<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/07/Satpol-PP-Surabaya-Bongkar-Bekupon-Cegah-Ajang-Judi-3-429581766.jpg" alt="Petugas Satpol PP dan Warga saat membongkar rumah merpati di kawasan Gubeng Masjid Surabaya, Kamis (6/3). (Humas Pemkot Surabaya)" width="100%">
<figcaption>Petugas Satpol PP dan Warga saat membongkar rumah merpati di kawasan Gubeng Masjid Surabaya, Kamis (6/3). (Humas Pemkot Surabaya)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Fenomena judi merpati ternyata masih eksis di tengah kesibukan Kota Surabaya. Terlebih di kawasan perkampungan. Tak sedikit dari masyarakat yang merasa terganggu dengan praktik semacam ini. Keresahan masyarakat akan praktik judi merpati ini terjadi di kawasan Gubeng Masjid, Kecamatan Tambaksari. Mereka mengadukan tujuh kandang merpati yang dicurigai sebagai tempat perjudian ke pemerintah. Hal ini dibenarkan Kasi Trantibum Kecamatan Tambaksari Djoko Susilo. Tak lama setelah menerima aduan masyarakat, pihak kecamatan bersama Satpol PP Surabaya langsung bertindak. &rdquo;Pada 24 Februari 2025, kami berikan surat peringatan secara tertulis pihak RW. Selanjutnya kami lanjutkan dengan surat peringatan kedua, yang kami berikan 26 Februari,&rdquo; tutur Djoko, Kamis (6/3). Tidak kunjung mendapat respons, Satpol PP Surabaya, dibantu Polsek Tambaksari, Koramil Tambaksari, dan warga setempat, membongkar rumah merpati atau bekupon yang disinyalir menjadi tempat judi. &rdquo;Kami tindak lanjuti aduan warga, penertiban ini kami lakukan dengan melakukan pembongkaran pada beberapa bekupon yang ada di wilayah Gubeng Masjid, baik yang berada di bantaran sungai maupun di atas rumah warga,&rdquo; imbuh Djoko. Adapun tujuh bekupon yang ditertibkan ukurannya beragam. Ada yang berukuran 3x4 meter persegi dan 4x6 meter persegi. Bahkan, ada rumah burung merpati yang memiliki tinggi hampir tiga tingkat. &rdquo;Kami berharap agar perjudian merpati tidak ada lagi di perkampungan-perkampungan Surabaya, supaya generasi muda kita ini dapat tumbuh menjadi generasi yang sehat dan memiliki karakter baik," tandas Djoko.

Fenomena judi merpati ternyata masih eksis di Kota Surabaya. Tak sedikit dari masyarakat yang merasa terganggu dengan kegiatan tersebut

Judi Merpati Bikin Warga Surabaya Resah, Ini yang Dilakukan Pemerintah Kota

<div id=":1ck" class="ii gt"> <div id=":1cl" class="a3s aiL "> <div dir="ltr"> <div dir="ltr"> &nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/06/Merpati-122083635.jpg" alt="Ilustrasi burung merpati. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi burung merpati. (Istimewa)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com&nbsp;- Arti spiritual merpati secara luas dianggap sebagai lambang kesetiaan dalam banyak budaya dan tradisi. namun, arti spiritual merpati bukan ini saja. Sebagai salah satu burung paling simbolis, merpati telah lama dianggap sebagai simbol spiritual yang menginspirasi dan memberikan makna mendalam bagi banyak budaya di seluruh dunia. Dengan ciri-ciri uniknya dan perilaku yang mengesaBaca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/wisata-kuliner/014682629/4-tempat-kuliner-hits-di-jogja-yang-wajib-banget-untuk-dikunjungi">4 Tempat Kuliner Hits di Jogja yang Wajib Banget untuk Dikunjungi</a>nkan, merpati tidak hanya menjadi burung biasa, tetapi juga menjadi pembawa pesan spiritual yang kuat. Mengutip The Indie Spiritualist, berikut sepuluh aspek makna spiritual dan simbolisme yang terkait dengan merpati: 1. Pembawa Pesan Damai dan Harmoni: Merpati sering kali dianggap sebagai simbol perdamaian dan harmoni. Kehadiran mereka mengingatkan kita akan pentingnya menjaga kedamaian dalam hubungan kita dengan orang lain dan dunia di sekitar kita. Dalam budaya tertentu, merpati bahkan dianggap sebagai simbol kedamaian yang diberkahi oleh kekuatan spiritual. 2. Pesan Ilahi: Merpati juga dianggap sebagai pembawa pesan ilahi dalam banyak tradisi spiritual. Kehadiran merpati sering diinterpretasikan sebagai tanda dari alam semesta atau kekuatan spiritual yang memberikan petunjuk atau pemahaman pada kita. Pengamatan merpati dalam momen-momen penting sering dianggap sebagai bentuk komunikasi langsung dengan alam roh. 3. Simbol Cinta dan Kesetiaan: Perilaku merpati yang setia terhadap pasangan hidupnya membuatnya menjadi simbol cinta dan kesetiaan yang kuat. Kehadiran merpati dalam konteks cinta dan hubungan sering dianggap sebagai pengingat akan pentingnya komitmen dan perhatian dalam hubungan manusia. 4. Panduan Menuju Pemulihan Spiritual: Dalam banyak kepercayaan spiritual, merpati dianggap sebagai panduan menuju pemulihan spiritual. Kehadiran mereka menginspirasi kita untuk mengatasi rintangan dan tantangan dalam perjalanan spiritual kita, serta membangkitkan keberanian dan keteguhan hati dalam menghadapi perubahan. 5. Perwujudan Kebebasan dan Harapan: Merpati, dengan sayapnya yang luas dan kemampuannya untuk terbang tinggi, melambangkan kebebasan dan harapan. Mereka mengajak kita untuk melepaskan ketakutan dan memperluas batasan diri kita, serta mempercayai bahwa masa depan penuh dengan peluang. 6. Ketahanan dalam Mengatasi Tantangan: Ketangguhan merpati dalam menghadapi berbagai tantangan dalam kehidupan alamiahnya memberikan inspirasi bagi kita untuk menghadapi cobaan hidup dengan keberanian dan keuletan. Mereka mengajarkan kita arti dari kesabaran, ketekunan, dan ketangguhan dalam menghadapi kesulitan. 7. Navigator Transisi dan Perubahan: Kehadiran merpati sering kali dianggap sebagai tanda bahwa transisi atau perubahan akan terjadi dalam hidup kita. Mereka mengajarkan kita untuk merangkul perubahan dengan kelenturan dan kesiapan, serta menemukan arah dalam situasi-situasi yang tidak pasti. 8. Agensi Pemulihan dan Kenyamanan Batin: Melalui kehadiran mereka yang tenang dan lembut, merpati memberikan rasa kenyamanan dan pemulihan dalam saat-saat sulit. Mereka mengajarkan kita untuk menemukan ketenangan batin dan memulai proses penyembuhan melalui kesederhanaan dan kedamaian. 9. Simbol Komunitas dan Koneksi Sosial: Seperti merpati yang berkumpul bersama, kita juga diingatkan akan pentingnya dukungan dari komunitas dalam menghadapi tantangan hidup. Kehadiran merpati mengajak kita untuk memperkuat hubungan sosial dan menggali kekuatan dari solidaritas dan persatuan. 10. Penjaga Bimbingan Spiritual: Dalam banyak kebudayaan, merpati dianggap sebagai penjaga bimbingan spiritual. Kehadiran mereka memberikan rasa aman dan keyakinan bahwa kita tidak sendirian dalam perjalanan hidup kita, dan bahwa bantuan selalu tersedia dari alam semesta atau kekuatan spiritual. Dengan demikian, merpati tidak hanya menjadi burung biasa dalam kehidupan sehari-hari, tetapi juga simbol yang kaya akan makna spiritual dan sumber inspirasi bagi manusia di seluruh dunia. </div> </div> <div class="yj6qo">&nbsp;</div> <div class="adL">&nbsp;</div> </div> </div> <div id=":1hc" class="hq gt">&nbsp;</div>

Sebagai salah satu burung paling simbolis, merpati telah lama dianggap sebagai simbol spiritual yang menginspirasi dan memberikan makna

Bukan Hanya Simbol Kesetiaan, Berikut 10 Makna Spiritual dan Simbolisme Merpati dalam Berbagai Budaya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/07/30/merpati-di-bumi-sang-nabi-3208259596.jpg" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> Payung-Payung besar itu menyerupai pohon-pohon kurma yang kering, merekah bergantian seperti jamur. Tanah gersang mulai digoreng matahari. Sebentar lagi, saat ratusan peneduh di depan dan samping masjid itu paripurna, kipas-kipas di pilar akan mengembuskan titik-titik air. Desau yang lembut, bisikan yang timbul tenggelam dalam penantian para peziarah. Suhu udara di luar sekitar 40 derajat. Cuaca garing, terasa nikmat saat udara basah tergiring. SAMBIL menunggu waktu salat tengah hari, lelaki itu keluar menuju pintu nomor 339. Area yang selalu diingat karena dari situ terdapat jalan lurus menuju penginapan Emaar Aldiyafa Hotel di sudut persimpangan kedua, bersebelahan dengan Ruve Almadinah dan Al Haram. Di depan gerbang masjid dia berdiri. Di tempat ini pula dia biasa menanti istrinya saat akan kembali ke penginapan karena jemaah laki-laki dan perempuan dipisah saat dalam masjid. Langit kerontang, asap tipis-tipis mengapung seperti kapas. Dipandangnya Hotel Dar Al Taqwa dan Al Zahbi. Toko-toko kecil seperti Arabian Oud dan Dar Alzaman ada di deretan bawah. Ada hamparan tanah lapang di halaman bangunan-bangunan itu, sebagai pembatas dengan area masjid. Tiba-tiba lelaki itu mengeryitkan mata. Embusan udara panas terasa menerpa wajahnya, dibarengi gulungan-gulungan debu. Ada hasrat yang menggiring lelaki itu untuk duduk di pinggir lapangan. Sementara istrinya, jika tidak di dalam masjid, memilih berjalan sendiri melihat-lihat abaya dan perhiasan di deretan toko Sahwat Almadina, Milano, Sahaab Alandalus, serta Soir. Lelaki itu kembali melihat ke arah masjid. Payung-payung berwarna tulang itu tampak sudah paripurna mekarnya. Dan inilah yang membuat lelaki bernama Daroji itu suka duduk-duduk di pinggir lapangan. Dia senang ada burung-burung merpati selalu datang dan pergi. Mula-mula hanya beberapa ekor, tapi saat ada yang menabur makanan, burung-burung lain berbondong turun, jumlahnya puluhan, ratusan, bahkan bisa ribuan. Memang ada yang menjual biji-bijian untuk makanannya. Para peziarah memberi makan merpati itu karena berjasa dalam kisah-kisah nabi sehingga dilarang diburu dan dibunuh. Hewan-hewan terkesan jinak itu beranak pinak di celah-celah bangunan. Jumlahnya terus bertambah, melebihi jumlah penduduk di wilayah ini. Daroji menemukan dunianya. Dia heran melihat burung merpati dalam jumlah berlimpah, akrab dengan para peziarah. Bumi makam sang nabi memberi kebebasan pada burung-burung ini. Cerita yang didengar Daroji, nanti di kota tempat menunaikan rukun haji, jumlah merpati juga berlimpah. Dia belum saatnya ke sana. Soal burung, istrinya sering menegur. Saat diajak cepat-cepat menuju masjid, Daroji sering menghentikan langkahnya. Dia terpesona melihat sekelompok merpati yang berlawatan di ketinggian langit, terbangnya sangat indah. &rdquo;Ccccck&hellip;hebat!&rdquo; Daroji mendecak. &rdquo;Burung lagi, burung lagi&hellip;&rdquo; sang istri menarik lengannya. &rdquo;Azan sudah selesai. Kita harus salat arbain empat puluh waktu. Tidak boleh bolong, Pak.&rdquo; &rdquo;Masjid sudah dekat,&rdquo; kata Daroji enteng. &rdquo;Ya, tapi panas kenthang-kenthang begini. Kakiku sudah perih pecah-pecah.&rdquo; Daroji memang penggemar merpati. Karena itu, awalnya dia enggan untuk menemani istrinya menunaikan ibadah haji. Dia khawatir belasan pasang burungnya telantar saat ditinggal pergi dalam waktu yang lama, bahkan kalau dilepas bisa minggat atau mati kelaparan. Para joki yang selama ini menemani, Yadi dan Mardi, tak dipercayai sepenuhnya. Mereka bisa bersekongkol mencuri telur keturunan merpati juara dan dijual ke orang lain. &rdquo;Terlalu cinta pada burung, sampai ibadah dikalahkan,&rdquo; kata istri Daroji. &rdquo;Bukan dikalahkan, tapi mencari waktu yang tepat!&rdquo; sergah Daroji. &rdquo;Merpati juara harus dirawat sendiri. Sudah ditawar mahal sekali.&rdquo; &rdquo;Kita sudah makin tua, Pak. Bertahun-tahun menabung. Yang antre banyak sekali. Masak tiba gilirannya harus ditunda gara-gara burung dara?&rdquo; nada istri Daroji makin tinggi. &rdquo;Ibadah harus sepenuh hati, tidak boleh dipaksa.&rdquo; &rdquo;Umur gak ada yang tahu, Pak. Kalau tidak diniati sekarang, apa ada jaminan tahun depan kita bisa memenuhi panggilan ini?&rdquo; &rdquo;Kalau tidak, berarti belum waktunya dipanggil,&rdquo; jawab Daroji enteng. &rdquo;Sudah dipanggil dari dulu, Pak. Nggak tahu ta Sampean?&rdquo; &rdquo;Nggak&hellip;&rdquo; Merpati balap Daroji terkenal hebat. Perawatannya secara khusus. Makanannya dari biji-bijian yang terbaik: jagung kuning, beras, gabah, kacang hijau, kacang panjang, kedelai, jawawut, dan kacang tanah. Tiap Sabtu sore piaraan itu selalu dilolohi jamu untuk menambah stamina: ramuan telur bebek, madu, temulawak, kunyit, umbi rumput teki, jahe, ginseng, serta lengkuas merah. Sejak piyik merpati Daroji dipasangi gelang yang bertulisan &rdquo;Dar&rdquo;, nomor seri, dan tahun. Gelang ini tak bisa dilepas saat burung sudah dewasa. Nama-nama merpati Daroji juga unik: Bledek, Halilintar, Kilat, Gluduk, Guruh, Petir, dan sejenisnya. Trofi dan piala kejuaraan dipajang di lemari kaca. Merpati itu rutin dilatih. Si jantan dilepas dari jarak jauh, sementara betinanya dipegangi joki sambil dikibas-kibaskan sayapnya. Si jantan akan terbang melesat dan hinggap di punggung betinanya. Makin lama jarak latihnya makin jauh. Burung-burung Daroji berpacu antarteman, melintas di atas sawah-sawah, tambak-tambak, dan tanah-tanah lapang yang jauh terpandang. Secara rutin merpati Daroji diikutkan lomba di berbagai kota. Hadiah para pemenangnya cukup besar. Tapi, yang lebih penting, merpati yang juara dalam kelas perang bintang harganya bisa meroket. Ada persaingan antar penggemar untuk bisa memiliki. Bledek adalah merpati yang harganya sedang meroket karena selalu juara, disusul oleh Halilintar. Dalam arena lomba, saat dilepas dari jarak jauh, Bledek terbang melesat meninggalkan lawan-lawannya, meninggi, dan saat mengetahui betinanya di tangan joki, Bledek menukik tajam dan hinggap di punggung betinanya. Bledek bahkan sanggup menukik tegak lurus melewati lingkaran tali yang ada di atas joki. Daroji, Yadi, dan Mardi yang selalu mengenakan kaus oranye lengan panjang menjadi pusat perhatian. Harga seekor merpatinya bisa mengalahkan harga beberapa ekor sapi. Para penggemar merpati seperti Haji Khilmi, Roy, Acun, dan Pak Saryono konon bersedia mentransfer Bledek dengan harga sangat tinggi. Daroji belum mau melepas, Bledek dengan betina Gadis Manja sedang di-breeding. Sementara Halilintar diperjodohkan dengan Putri Malu. *** Awalnya Daroji adalah penghobi dara kenthong. Merpati-merpati milik sekelompok orang dibuatkan pagupon berkaki tinggi, di atas genting rumah dengan diberi bendera. Merpati itu untuk berjudi. Dilepas dari jarak jauh secara bersamaan, burung yang hinggap di atas rumahnya lebih dulu itulah yang menang. Salah seorang akan memukul kentongan saat burung itu hinggap. Kampung itu akhirnya menjadi ramai oleh para petaruh. Perjudian balap merpati akhirnya digerebek polsek. Daroji ikut diciduk. Namanya sempat dimuat di koran lokal. Setelah peristiwa itu, Daroji beralih ke wadah resmi. Lama-lama piaraannya menjadi moncer. Nama Bledek dan Halilintar semakin dikenal. Pada suatu hari, Daroji melatih merpatinya di pinggir pantai agar terbangnya kuat karena dilatih menembus angin laut. Sore itu laut sedang pasang. Angin menerjang. Ombak gulung-menggulung. Latihan dengan jarak pendek berjalan dengan baik. Semua merpati kembali ke tangan joki. Jarak semakin diperjauh. Pada akhirnya, Bledek dan Halilintar dilepas dengan jarak maksimal. Yadi telah membawanya dengan motor. Gadis Manja dan Putri Malu, pasangan kedua merpati, dipegang oleh Daroji dan Mardi. Angin semakin kencang dengan deburan-deburan ombak. Kedua burung itu telah dilepas di jauh sana. Daroji dan Mardi mengibas-ngibaskan betinanya sambil berteriak-teriak memanggil seperti lazimnya. Tapi, kedua burung itu seperti tersapu angin, terbangnya melambung ke arah daratan, dan tertutup pohonan. Setelah tampak lagi sekelebat, kedua burung itu malah melambung seperti limbung, lalu menggeblas dan amblas ke daratan sana. Keduanya tak pernah kembali karena tak dilatih untuk pulang ke rumah, tapi dilatih untuk kembali ke tangan para joki. *** Makin siang cuaca makin panas. Daroji masih duduk di tepi lapangan sambil mengamati merpati berebut makanan. Peziarah makin banyak menaburkan makanan. Beberapa anak berlarian riang mendekati gerombolan merpati. Burung-burung itu hanya terbang sesaat, lalu turun kembali. Seekor merpati berjalan mendekati Daroji. Daroji menggerakkan jarinya agar si burung semakin mendekat. Sesaat merpati itu terdiam, pandangannya diarahkan ke Daroji sambil berkedip-kedip lembut. Terlintas dalam ingatan Daroji. Merpati itu warnanya mirip sekali dengan si Bledek, kelabu dengan garis-garis hitam di sayap. Memang semua merpati di sini bulunya mirip sehingga sulit dibedakan. Daroji terkejut. Ternyata merpati yang mendekat itu bergelang cokelat muda, seperti warna gelang Bledek juga. Daroji mendekat, ingin melihatnya lebih dekat, apakah gelang itu ada tulisan &rdquo;Dar&rdquo; seperti gelang Bledek. Dengan lambat tapi pasti burung itu beringsut menjauh, kemudian berhenti lagi ketika Daroji terdiam. Adegan itu beberapa kali terjadi. Pandangan dan paruhnya tetap ke arah Daroji. Daroji sadar bahwa posisinya sudah makin ke tengah lapangan. Dia kembali minggir sambil matanya tetap tertuju ke merpati tadi. Tapi apa yang terjadi? Merpati itu mengikuti Daroji ke pinggir. Daroji memfokuskan pandangan untuk membaca tulisan di gelangnya. Tapi merpati itu tiba-tiba terbang meroket, meninggi membentuk lingkaran. Daroji tak berkedip. Merpati itu sekonyong-konyong menukik dengan cepat, benar-benar seperti peluru. Tahu-tahu merpati itu sudah mendarat lagi di dekat Daroji. Daroji berguman-gumam. Dia ingat lagi ciri pada Bledek. Pada kaki kiri, jari belakangnya tidak ada kuku sehingga tampak tumpul. Daroji ganti mencermati kaki kiri merpati di depannya. Dia makin terkejut, merpati itu jari belakangnya juga tumpul. Bibir Daroji bergumam-gumam lebih cepat. Meski agak samar, motif atau bentuk goresan di gelangnya juga mirip &rdquo;Dar&rdquo; dengan huruf kapital di awal. Benarkah dia adalah Bledek? Mana mungkin Bledek sampai di sini, sedangkan Daroji sendiri naik pesawat tanpa berhenti, perlu waktu sekitar sebelas jam, menempuh jarak hampir sembilan ribu kilometer melintasi samudra dan benua. Ciri-ciri Bledek yang dimiliki merpati itu makin jelas. Pada pangkal mata sebelah kiri juga ada bisul kecil kekuningan. Merpati itu terdiam sambil berkedip-kedip memandanginya. Daroji kembali terjingkat. Sang merpati sekonyong-konyong melesat ke langit, bermanuver hampir tegak lurus. Mata Daroji mengikutinya. Burung itu sebentar-sebentar menukik, lalu menanjak kembali secara sempurna hingga tampak sebesar titik di angkasa. Daroji benar-benar kagum. Dia mengusap-usap matanya, memejam-mejam sesaat. Dia yakin bahwa ini bukan mimpi. Dan saat dia membuka kedipannya, merpati itu sudah berada di depannya, menatap lurus ke arah Daroji. Kali ini dia memperhatikan lagi gelang di kaki merpati. Dada Daroji bergetar makin kencang. Bibirnya juga ikut bergetar. Tulisan di gelang merpati itu benar-benar nyata. Dengan tergugup Daroji berujar. &rdquo;As&hellip;as&hellip;salamualaikum, Bledek&hellip;&rdquo; Merpati itu berkedip-kedip, seakan-akan mengerti salam dari Daroji. Burung itu lantas berjalan ke arah pintu nomor 339, kadang diselingi terbang sehingga terkesan melompat. Daroji mengikutinya, melipir ke tepi lewat samping toilet. Saat Daroji tertinggal, burung itu berhenti, menoleh ke arah Daroji seakan memberi kode. Daroji mempercepat langkah. Si burung pun kembali berjalan. Sebelah kirinya adalah tembok makam Al Baqi. Makin cepat, kadang melompat sambil mengepakkan sayap. Daroji membuntutinya, terus berjalan dan berjalan. Keduanya sudah meninggalkan area masjid, masuk ke jalan-jalan kecil, bangunan-bangunan tua ada di kanan dan kiri. Kesepian mulai terasa. Cuaca makin memanggang. Angin kering bertiup dari arah depan, disusul gulungan debu beserta plastik-plastik beterbangan. Merpati itu terus berjalan dan mengepakkan sayap makin jauh. Daroji membuntuti dengan tertatih. Bukit dan tanah-tanah berbatu tampak di depannya, kerontang menghampar sebatas mata memandang. Langit memucat seperti kain kafan. Desau terdengar timbul tenggelam. Dari kejauhan kedua makhluk itu tampak makin mengecil, hablur dalam fatamorgana, lalu lenyap bersama desau&hellip; (*) Madinah-Surabaya, 2023 --- M. SHOIM ANWAR, Sastrawan tinggal di Surabaya. Buku-bukunya antara lain Oknum, Musyawarah Para Bajingan, serta Tikus Parlemen. Dosen Universitas Adi Buana Surabaya.

Payung-Payung besar itu menyerupai pohon-pohon kurma yang kering, merekah bergantian seperti jamur. Tanah gersang mulai digoreng matahari.

Merpati di Bumi sang Nabi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/05/14/golkar-lepas-merpati-3459771293.jpeg" alt="Sekitar 50 bakal caleg Golkar melepas burung merpati saat pendaftaran caleg di kantor KPU Surabaya, Minggu (14/5)." width="100%">
<figcaption>Sekitar 50 bakal caleg Golkar melepas burung merpati saat pendaftaran caleg di kantor KPU Surabaya, Minggu (14/5).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - DPD Partai Golkar Kota Surabaya mendaftarkan 50 bakal calon anggota legislatif (caleg) ke kantor Komisi Pemilihan Umum (KPU) Kota Kota Pahlawan, Jawa Timur, Minggu (14/5), sambil melepaskan 50 burung merpati. Ketua DPD Partai Golkar Surabaya Arif Fathoni mengatakan, alasan mendaftarkan bakal caleg di tanggal 14 karena Pemilu 2024 juga dilaksanakan pada tanggal 14 yakni tepatnya 14 Februari 2024. "Mudah-mudahan memori masyarakat Surabaya kalau ingat tanggal 14 maka ingat Golkar," kata Toni panggilan akrabnya. Proses pendaftaran bakal caleg Partai Golkar diawali dengan doa lintas iman yang dipimpin oleh para pemuka agama. Setelah itu, mereka berjalan kaki ke kantor KPU Kota Surabaya dengan diiringi Sholawat Badar. Setelah prosesi pendaftaran di KPU Surabaya selesai, seluruh calon legislatif Partai Golkar melepas 50 burung merpati di samping kantor KPU Kota Surabaya. Alasan melepas burung merpati sesuai dengan pepatah bijak merpati tidak pernah ingkar janji. Menurut dia, 50 nama bakal caleg yang didaftarkan mempunyai latar belakang yang beragam mulai dari agama, suku, usia hingga profesinya. "Ada pengusaha, YouTuber, aktivis perempuan, penyanyi, dan lainnya. Untuk bakal caleg perempuan jumlahnya 30 persen dari total bakal caleg yang didaftarkan," katanya. Lebih lanjut, Toni mengatakan, dalam gelaran Pemilihan Legislatif (Pileg) 2024 nanti, Golkar Surabaya optimistis mendapatkan sebanyak 10 kursi. Artinya bertambah lima kursi atau 50 persen dibandingkan Pileg 2019. "Target kursi dikonversi menjadi 10 kursi. Artinya tiap dapil (daerah pemilihan), kami target tambah satu kursi," ujarnya. Selain target kursi, Toni memastikan, para Caleg dari Golkar Surabaya juga diwajibkan untuk mengkampanyekan Calon Presiden (Capres) yang diusung partai berlambang pohon beringin itu. Saat ini, kata dia, Golkar masih mengusung Ketua Umum Golkar, Airlangga Hartarto. "Semua caleg Partai Golkar wajib menampilkan foto ketum dalam kampanye di manapun," katanya. Rombongan yang dipimpin Ketua DPD Golkar Surabaya Arif Fathoni tersebut diterima Ketua KPU Surabaya Nur Syamsi bersama anggota KPU lainnya beserta anggota Badan Pengawas Pemilu (Bawaslu) Surabaya. "Kehadiran bapak/ibu sekalian merupakan bagian dari pelaksanaan peraturan KPU tentang tahapan dan pencalonan, untuk mendukung perjalanan politik di negeri ini, terkhusus Kota Surabaya," kata Nur Syamsi.

"Mudah-mudahan memori masyarakat Surabaya kalau ingat tanggal 14 maka ingat Golkar," kata Toni panggilan akrabnya.

Golkar Surabaya Daftarkan 50 Bakal Caleg Sambil Melepas Burung Merpati

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/02/merpati.png" alt="TANGANI BURUNG: Petugas DPKP sedang memotong gelang di kaki burung merpati. (DPKP untuk Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>TANGANI BURUNG: Petugas DPKP sedang memotong gelang di kaki burung merpati. (DPKP untuk Jawa Pos)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Tim Rescue Dinas Pemadam Kebakaran dan Penyelamatan (DPKP) Surabaya sering menolong warga yang cincinnya nyangkut di jari. Susah lepas hingga cincin itu terpaksa dipotong. Kamis (2/2) tim rescue kedatangan tamu yang tidak biasa, pasien yang harus ditolong adalah seekor merpati.  Siang itu, tim rescue DPKP kedatangan tamu. Rully masuk sambil menenteng sebuah kandang. ’’Mau minta tolong memotong gelang di kaki merpati saya,’’ ungkapnya.  Ya, merpati milik warga Tegalsari itu memang ditandai. Sebuah gelang kecil berwarna silver melingkar di sana. Rully mengatakan, dirinya kesulitan melepas meski sudah berusaha maksimal.  ’’Pakai tang potong nggak bisa lepas juga,’’ ujarnya. Gelang itu memang bukan Rully yang memasang. Sewaktu membeli burung tersebut dari temannya, sudah ada identitas yang melingkar.  Pikirnya, gelang itu dibiarkan saja. Namun, ternyata malah membuat burung kesayangannya tersebut dalam bahaya. Gelang sempat nyantol kawat dan tidak bisa lepas. ’’Dua hari ia nyangkut di kawat, nggak bisa lepas,’’ katanya.  Anggota tim rescue DPKP Viki Alex Candra mengatakan, memang tidak sulit memotong gelang di kaki merpati itu. Hanya, petugas harus jeli. Apalagi ukuran gelang kecil, kaki merpati juga rapuh.  ’’Jadi kudu hati-hati. Kami alasi dulu bagian bawah gelang dengan besi. Jadi, misal pemotongan sudah sampai pangkal, kaki tidak tergores,’’ katanya.  Tidak sampai 10 menit proses rescue itu rampung. Gelang dari bahan monel berhasil dilepas. Burung merpati dan pemiliknya pun lega.

Sang Merpati pun Jadi Pasien Dinas Penyelamatan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/11/81_istimewa.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>Rampok tetap makan jagung dengan tambahan beras merah, kacang hijau, dan kenari set (canary seed). Ia hanya berlatih kalau hendak berlomba dan sehari-hari ada 11 orang yang menjaganya.  YERI NOVELI, Kab Tegal  JawaPos.com - Bulu-bulunya tak lantas diselipi emas di sana-sini. Kedua kakinya juga tidak kemudian dipasangi gelang berlian.  Rampok, demikian namanya, ya sama seperti saudara-saudaranya sesama merpati: tetap makan jagung. Tetap tak bisa ngoceh juga.  Kemampuannya dalam lomba merpati kolong-lah yang membuat harganya sulit dinalar para ’’sobat misqueen”: Rp 2 miliar! Ya, Rp 2 miliar: bisa jadi cukup untuk membiayai tim Liga 3 sampai promosi ke Liga 2.  Menurut Yunius Martin, perawat serta joki Rampok di tiap lomba, ’’pepunden”-nya itu punya empat keistimewaan: terbangnya stabil; memiliki kecepatan tinggi, termasuk saat turun di kolong lomba; serta tekniknya sangat bagus.  ’’Rampok juga mampu mengecoh lawan saat terbang tinggi,” kata Yunius kepada Radar Tegal yang menemuinya di Perumahan Saphire, Desa Pacul, Kabupaten Tegal, Jawa Tengah, Jumat pekan lalu (19/11).  Yunius mengaku membeli Rampok secara patungan dengan dua kawan yang tinggal di Bekasi yang tak dia sebut namanya. Pemilik sebelumnya juga warga Bekasi yang biasa dia sebut dengan nama Haji Roni.  ’’Saya paling hanya urun sedikit. Sekitar 80 persen ditanggung dua kawan saya itu,’’ kata Yunius yang mengaku sehari-hari bekerja penuh sebagai perawat merpati tersebut.  Harga miliaran untuk seekor merpati sejatinya tak cuma berlaku pada Rampok. Pemegang rekor termahal sebelumnya adalah Jayabaya milik warga Kota Bandung, Jawa Barat, yang berharga Rp 1 miliar dan kini telah berpindah tangan. Serta, Jaguar senilai Rp 1,5 miliar, kepunyaan warga Kabupaten Pekalongan, Jawa Tengah, yang juga sudah dibeli warga Jakarta.  Seperti juga Rampok, para merpati miliarder itu dinilai berdasar kemampuannya di lomba merpati kolong. Persatuan Merpati Tinggian Indonesia rata-rata menggelar puluhan lomba dalam setahun di berbagai kota di Indonesia.  Dari lomba-lomba seperti itu pula, Yunius dan kedua kawannya memantau kemampuan Rampok. Jayabaya juga dibeli Rp 1 miliar pada Juni 2019 setelah si pembeli memantaunya sekitar setahun.  Nah, di lomba-lomba itu, Rampok terus menunjukkan skill yang berbeda dengan merpati lain. Bahkan, lanjut Yunius, jika dibandingkan dengan Jaguar sekalipun.  ’’Ketika mengikuti sebuah lomba merpati kolong di Pekalongan, Rampok berhasil mengungguli Jaguar. Itulah yang membuat harga Rampok lebih mahal ketimbang Jaguar,’’ ujarnya.  Tak cuma di Pekalongan. Rampok juga kenyang gelar dari berbagai ajang, misalnya yang diadakan di Semarang dan Jakarta.  Semula, tutur Yunius, Rampok sudah dirinya tawar Rp 1,7 miliar. Namun, sang pemilik tidak mau melepas. Dia kukuh dengan harga Rp 2 miliar. ’’Akhirnya ya kami beli dengan harga segitu,’’ kata Yunius.  Setelah terbeli, Yunius mengaku dipercaya kedua kawannya tersebut untuk merawat dan menjadi joki Rampok di setiap perlombaan.  Untuk perawatannya, Yunius menggunakan suplemen. Makanan utamanya tetap jagung. Tapi, ada tambahan beras merah, kenari set (canary seed), dan kacang hijau.  ’’Kadang juga ditambah pur (vitamin tambahan untuk merpati lomba, Red),’’ katanya.  Latihan, lanjut Yunius, tidak setiap hari. Hanya ketika hendak mengikuti lomba.  Jika berlatih di lokasi baru, latihan dimulai dengan jarak 200 meter sampai 300 meter. Sedangkan jika lokasinya sudah pernah didatangi Rampok, jaraknya 500 meter.  Di lomba-lomba itu, hadiahnya bisa puluhan sampai ratusan juta rupiah. Pemilik lama Jaguar, misalnya, mengaku bahwa merpatinya itu telah menghasilkan uang, motor, dan mobil.  Jadi, di balik investasi miliaran rupiah untuk seekor merpati jagoan, selain karena hobi, tetap ada hitung-hitungan bisnis. Apalagi jika nanti para jagoan itu menghasilkan anakan hebat.  Otomatis pula keamanannya harus dijaga betul. Rampok diletakkan di dalam rumah yang diubah jadi kandang untuk sekitar 1.100 ekor merpati. Ada 11 karyawan yang menjaganya.  Saat Radar Tegal menemui Yunius, Rampok tengah beristirahat. Tapi, Yunius berkenan mengeluarkannya dari kandang bersama si betina. Pria 41 tahun itu pun tak ubahnya memegang uang Rp 2 miliar di tangannya.  Rencananya Rampok bakal diternak. ’’Saya sudah menyiapkan betinanya. Jadi, betina yang lama (bawaan dari penjual) tidak dipakai,’’ ujarnya.  Yunius tentu berharap anakannya nanti bisa seperti Rampok. Makannya tetap jagung, tapi harganya bisa setara mobil BMW yang dihadiahkan YouTuber tajir Atta Halilintar kepada sang istri, Aurel Hermansyah.

Istimewa di Berbagai Lomba karena Punya Empat Keistimewaan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/09/Kim-Jong-Un-Reuters-KCNA.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Pemimpin Korea Utara, Kim Jong Un, memerintahkan kepada pasukan khusus untuk membasmi kucing liar dan merpati. Itu dilakukan untuk mencegah penyebaran virus Korona. Kucing dan merpati dianggap membawa Covid-19 dari Tiongkok.  Menurut Daily NK, pihak berwenang mengatakan langkah itu untuk mencegah virus Korona masuk melalui hewan yang datang dari Tiongkok.  Perintah tersebut dikeluarkan oleh Kim Jong Un beberapa hari setelah dia melarang semua obat-obatan Tiongkok digunakan di rumah sakit besar di ibu kota Pyongyang. Selain mengeluarkan perintah untuk tak menggunakan obat-obatan Tiongkok dari rumah sakit Pyongyang, Kim mengatakan kepada para peneliti untuk menghentikan uji coba vaksin virus Korona dari Tiongkok dan mulai memproduksi suntikan produksi domestik.  Seperti dilansir <a href="https://www.express.co.uk/news/world/1442853/kim-jong-un-eliminate-cats-pigeons-north-korea-coronavirus-ont">Express</a>, Kim baru-baru ini juga melarang gaya rambut "non-sosialis" seperti mullet. Undang-undang baru melarang rambut runcing dan diwarnai, dan menurut surat kabar Korea Selatan Daily NK, Liga Pemuda provinsi menerbitkan dokumen tentang gaya rambut yang pantas.  Makalah tersebut menyatakan bahwa belanak dan gaya rambut lainnya adalah perilaku anti-sosialis dan merupakan bagian dari angin kuning kapitalisme. Jeans sobek dan skinny, serta tindik di bibir dan hidung, juga dilarang.

Dianggap Membawa Covid-19, Korea Utara Basmi Kucing Liar dan Merpati

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/09/Burung-Merpati-Dery-Ridwansah-1-1.jpg" alt="Warga bermain burung merpati pada sore di pinggiran Kanal Banjir Barat, Petamburan, Jakarta, Rabu (23/9/2020). Kegiatan tersebut dimanfaatkan warga untuk mengisi waktu luang saat pemberlakuan PSBB Jakarta. Foto: Dery Ridwansah/ JawaPos.com" width="100%">
<figcaption>Warga bermain burung merpati pada sore di pinggiran Kanal Banjir Barat, Petamburan, Jakarta, Rabu (23/9/2020). Kegiatan tersebut dimanfaatkan warga untuk mengisi waktu luang saat pemberlakuan PSBB Jakarta. Foto: Dery Ridwansah/ JawaPos.com</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Petugas Satuan Reserse Kriminal (Satreskrim) Kepolisian Resor Kota (Polresta) Banyumas, Jawa Tengah, berhasil mengungkap kasus pencurian burung merpati senilai Rp33,5 juta yang terjadi pada 20 September 2020.  "Pelaku pencurian tersebut berinisial DT (21), warga Kecamatan Kembaran, Kabupaten Banyumas. Dia berhasil ditangkap pada hari Selasa (9/2)," kata Kepala Polresta Banyumas Komisaris Besar Polisi M Firman L Hakim didampingi Kepala Satreskrim Komisaris Polisi Berry di Purwokerto, Banyumas, Rabu (10/2), seperti dikutip dari Antara.  Ia mengatakan kasus pencurian burung merpati tersebut terjadi di Warung Jawa, Jalan Brigjen Encung, Kelurahan Purwanegara, Kecamatan Purwokerto Utara, pada hari Minggu, 20 September 2020.  Menurut dia, kasus pencurian tersebut pertama kali diketahui oleh korban atas nama Muhammad Irham (42), warga Kecamatan Sokaraja, Banyumas, saat mengecek kandang merpati setelah bangun tidur pada pukul 06.00 WIB.  Sesampainya di kandang merpati, kata dia, korban melihat pintu kandangnya dalam keadaan terbuka dan lima pasang merpati yang ada di dalamnya telah hilang.  "Lima pasang merpati yang hilang itu terdiri atas sepasang blewuk pupur, sepasang blewuk plontang, sepasang blewuk ronggo, sepasang blewuk silver, dan sepasang blewuk manggala. Total kerugian yang dialami korban lebih kurang lebih Rp33,5 juta," katanya.  Terkait dengan kronologi penangkapan terhadap pelaku, Kasatreskrim mengatakan pihaknya setelah menerima laporan dari korban segera melakukan penyelidikan dan mendapatkan informasi jika ada seseorang yang menawarkan burung merpati yang diduga mirip dengan ciri-ciri merpati milik Muhammad Irham yang dilaporkan hilang.  Setelah mengetahui identitas orang yang menjual merpati tersebut, kata dia, pihaknya segera mendatangi rumah pelaku yang diketahui berinisial DT pada hari Selasa (9/2).  "Anggota kami juga menemukan dua pasang burung merpati di rumah DT. Oleh karena itu, kami segera mengamankan DT beserta barang bukti berupa dua pasang burung merpati dan satu unit sepeda motor Vario yang digunakan sebagai sarana oleh pelaku," katanya.  Menurut dia, pelaku beserta barang bukti saat sekarang sudah berada di Markas Polresta Banyumas guna penyidikan lebih lanjut.  Ia mengatakan berdasarkan hasil pemeriksaan, DT mengaku mencuri lima pasang burung merpati tersebut dengan cara memasuki pekarangan tempat usaha korban dan selanjutnya mengambil merpati-merpati itu dari dalam kandang. "Guna mempertanggungjawabkan perbuatannya, DT bakal dijerat Pasal 363 KUHP dengan ancaman pidana paling lama 7 tahun penjara," katanya. (*)  &nbsp;  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=Qj4d337lV5M

Polresta Banyumas Ungkap Pencurian Burung Merpati Puluhan Juta Rupiah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/10/garuda-merpati.jpg" alt="Penandatanganan Kerja Sama Restrukturisasi Merpati Nusantara Airlines (MNA), di Jakarta, Rabu (16/10). Garuda Indonesia dan 9 BUMN lain terlibat dalam sinergi ini." width="100%">
<figcaption>Penandatanganan Kerja Sama Restrukturisasi Merpati Nusantara Airlines (MNA), di Jakarta, Rabu (16/10). Garuda Indonesia dan 9 BUMN lain terlibat dalam sinergi ini.</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Perusahaan maskapai milik negara PT Merpati Nusantara Airlines ternyata belum membayar pesangon mantan karyawannya secara penuh, sejak adanya pemutusan hubungan kerja (PHK) pada April 2016 lalu. Ketua Tim Dobrak Merpati, Ery Wardhana mengungkapkan, masih ada sebanyak 1.233 karyawan yang belum mendapat pesangon dengan total Rp 318,17 miliar.  Jumlah itu termasuk dirinya, yang mengaku belum sepeser pun mendapat hak pesangon setelah 25 tahun bekerja. "Saat ini tidak ada kepastian kapan pembayaran akan diselesaikan," ujarnya rapat dengar pendapat (RDP) dengan Komisi VI DPR RI, Selasa (2/2).  Selain itu, lanjutnya, PT Merpati Nusantara Airlines juga belum menyelesaikan kewajiban pembayaran Hak Dana Pensiun dengan perkiraan nilai solvabilitas awal sebesar Rp 94,88 miliar, dengan jumlah peserta 1.744 orang termasuk 672 pensiunan atau senior.  Ia menyebut, hal itu akibat dibubarkannya Dana Pensiun oleh Direktur Utama Merpati sejak 22 Januari 2015 dengan alasan ketidakmampuannya untuk memenuhi kewajiban kepada dana pensiun Merpati. Seperti diketahui, sejak Merpati bangkrut pada 2014 silam dan memutuskan stop operasi, yayasan Merpati yang membidangi dana pensiun memang ikut bangkrut.  Sehingga, membuat dana pensiun dihimpun dari iuran perusahaan sebesar dua per tiga persen dan iuran karyawan yang dipotong dari gaji sebesar sepertiga persen. Di samping itu, perusahaan sampai saat ini juga masih memiliki utang iuran peserta yang belum disetorkan kepada Yayasan sebesar Rp 14 miliar, dengan total keseluruhan utang kepada unit usaha dana pensiun mencapai Rp 64 miliar.  "Kami sangat berharap dengan adanya audiensi seperti ini, kami mohon ada kepastian dan bisa dibayarkan hak-hak kami," pungkasnya.  https://youtu.be/EB9oSHvfrNI

Merpati Belum Bayar Pesangon Eks Karyawan Rp 318 M dan Kewajiban Lain

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2015/08/1935_18855_bmps.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>Jawapos.com BOGOR-275 Anggota Badan Musyawarah Perguruan Swasta (BMPS) Kabupaten Bogor tolak Musda BMPS diselenggarakan sabtu (29/8) mendatang. Musabab, Musda tersebut dinilai cacat dan bodong. &ldquo;Kami menolak musda tersebut karena bodong dan cacat. Dimana dari 750 anggota BMPS hanya 150 yang akan hadir dalam Musda tersebut. Itupun bukan anggota BMPS Kabupaten Bogor. Banyak nama&not;-nama bodong yang hadir disana,&rdquo;ujar SC Musda BMPS Kabupaten Bogor, Nia Yulianti, kepada Radar Bogor (JawaPos.com Group) Kemarin. Lanjut Nia, sebanyak 275 sekolah swasta Se-Kabupaten Bogor mengaku geram dengan adanya musda abal- abal tersebut. bahkan ia bersama ratusan anggota lainnya sudah menggelar rapat terkait hal tersebut. &ldquo;Kami sudah rapat, sekarang sudah ada 275 yayasan yang menolak. Bahkan jumlah ini akan terus bertambah,&rdquo;ucap wanita mengenakan kawat gigi itu. Hal serupapun dilontarkan Anggota BMPS lainya Mad Syarif. Bahkan kasus ini sudah dilaporkan terhadap BMPS Provinsi Jawa Barat. &ldquo;ya, BMPS Provinsi Jawa Barat sudah mengetahui hal ini. Dan kami hari ini akan bertolak ke bandung untuk membicarakan permasalahan ini dengan BMPS Provinsi Jawa Barat,&rdquo; tutur pria berrambut cepak itu. Lanjut syarif, Stering komite Musda BMKPS Kabupaten Bogor akan mengadakan Musda BMPS Kabupaten Bogor pada bulan September 2015. Hal tersebut sudah dirapatkan dengan komite dan ratusan anggota lainya. &ldquo;saat ini 275 dari 700 anggota komite sudah siap mengadakan musda BMPS bulan depan. Dari keabsahan, dan jumlah peserta yang ikut musda kami sudah lebih dari qorum. Dan semua sudah menandatanganinya. Jumlah anggota yang akan hadir akan terus bertambah dalam musda yang akan diadakan bulan depan nanti,&rdquo;tukasnya.(all/JPG)

Waduh, 275 Sekolah Swasta Se-Kabupaten Bogor Boikot Musda BMPS, Kenapa ya?

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#merpati

Berita Terkini