<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/12/05/IFEskmmfCFQeTzTroETg6DNqvPmiL1nxmUhseyZa-2452911702.jpg" alt="Presiden RI, Prabowo Subianto menjanjikan adanya kenaikan bonus untuk para peraih emas SEA Games 2025. (Dok: Sekretariat Presiden)" width="100%">
<figcaption>Presiden RI, Prabowo Subianto menjanjikan adanya kenaikan bonus untuk para peraih emas SEA Games 2025. (Dok: Sekretariat Presiden)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Presiden Prabowo Subianto melontarkan kalimat yang mengundang perhatian saat berpidato dalam acara HUT ke-61 Partai Golkar pada Jumat (5/12). Dia menyinggung jabatan dan tugas yang kini diemban oleh Nusron Wahid.&nbsp; Dalam pidato tersebut, Prabowo mengaku terkesan dengan cara Nusron membacakan doa. Kesan itu membuat Presiden Prabowo sekilas terpikir menjadikan menteri Agraria dan Tata Ruang/kepala Badan Pertanahan Nasional (ATR/BPN) itu sebagai menteri agama. &rdquo;Tapi tadi yang baca doa, saya sangat terkesan. Saudara Nusron Wahid, menteri Agraria dan Tata Ruang. Hebat kali kok baca doa itu. Mungkin salah jabatan kali, ya. Mungkin dipindah menteri agama,&rdquo; kata Prabowo.&nbsp; Sanjungan terhadap doa yang dibacakan oleh Nusron dalam acara peringatan HUT ke-61 Golkar disampaikan oleh Prabowo saat mengabsen satu per satu pejabat negara, politisi, dan tokoh-tokoh yang hadir dalam acara tersebut. Nusron adalah salah seorang menteri yang turut hadir.&nbsp; Dalam pidatonya, Prabowo menyampaikan rasa syukur atas kesempatan karena dapat hadir secara langsung dalam hajat akbar Golkar. Menurut dia, pemilihan konsep acara yang dilaksanakan secara sederhana sudah sangat tepat dengan situasi dan kondisi bangsa saat ini.&nbsp; &rdquo;Saya kira acara ini sangat baik, dilaksanakan dengan sederhana tapi dengan penuh hikmat di tempat yang bersejarah ini,&rdquo; imbuhnya. Prabowo menyinggung kondisi di Aceh, Sumatera Utara (Sumut), dan Sumatera Barat &nbsp;(Sumbar) yang belum lama dilanda bencana. Dia menyatakan bahwa banyak rakyat Indonesia terdampak bencana tersebut dan saat ini tengah melalui masa-masa sulit.&nbsp; &rdquo;Musibah ini sesuatu yang memang kita rasakan penderitaan, kesulitan, tantangan daripada saudara-saudara kita di situ. Namun, di lain pihak, kita juga menyadari bahwa bangsa kita, negara kita, ternyata adalah negara yang besar dan yang kuat,&rdquo; imbuhnya. Meski tengah dilanda bencana, Prabowo tegas menyatakan bahwa bangsa Indonesia dapat mengatasi semua cobaan yang kini dihadapi. Menurut dia, pemerintah sudah bergerak cepat mengatasi masalah tersebut. Semua sumber daya dan alat negara dikerahkan untuk membantu korban terdampak bencana. &rdquo;Kita sudah buktikan sekarang. Rakyat melihat ada musibah di bagian dari wilayah tanah air kita, tapi alat-alat negara segera hadir,&rdquo; ujarnya. &nbsp; &nbsp;

Presiden Prabowo Subianto mengungkapkan kekagumannya terhadap Nusron Wahid dan menyoroti bencana di Aceh.

Terkesan Doa Nusron Wahid dalam HUT ke-61 Golkar, Presiden Prabowo: Mungkin Pindah Jadi Menteri Agama

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/07/15/WhatsApp-Image-2025-07-15-at-122411-2815233434.jpeg" alt="Menag Nasaruddin Umar. (Dok. Humas Kemenag)" width="100%">
<figcaption>Menag Nasaruddin Umar. (Dok. Humas Kemenag)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Ulama Indonesia mendapat tantangan dari Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar dalam membuat tafsiran terhadap kitab agama. Dalam penafsiran kitab-kitab agama, Imam Besar Masjid Istiqlal itu meminta para ulama untuk menjunjung tinggi nilai-nilai kebudayaan.&nbsp; Menag menjelaskan, dalam ilmu antropologi terdapat konsep cultural rights atau hak budaya. Setiap bangsa memiliki hak budaya untuk membaca dan menafsir kitab suci sesuai dengan konteks lokal masing-masing. Al-Qur&rsquo;an diturunkan untuk seluruh umat Muslim di dunia, bukan hanya untuk bangsa Arab. &nbsp; Untuk itu, penafsiran terhadap kitab suci perlu mempertimbangkan konteks lokal agar lebih relevan dan membumi. Dia mengajak ulama dan akademisi untuk membuka ruang tafsir yang adaptif terhadap perubahan zaman, serta menjunjung tinggi nilai-nilai kebudayaan. Sementara itu, Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat (Ditjen Bimas) Islam Abu Rokhmad mengutip pandangan seorang cendekiawan Muslim bahwa umat Islam hidup dalam peradaban teks atau nash. Artinya, semua hal sering dikembalikan kepada Al-Qur&rsquo;an dan hadis sebagai rujukan utama.&nbsp; Namun, ia mengingatkan bahwa ada teks-teks tafsir dan fikih yang tidak selalu relevan dengan tantangan zaman. &ldquo;Konferensi ini menjadi titik awal bagi Kementerian Agama (Kemenag) dalam menyusun tafsir Al-Qur&rsquo;an yang lebih relevan dengan isu-isu kontemporer, khususnya terkait isu lingkungan. kami berharap tafsir baru ini dapat memperkuat peran agama dalam menjawab persoalan global melalui pendekatan yang kontekstual dan inklusif,&rdquo; jelas Abu.&nbsp; Abu menambahkan, konferensi ini merupakan tindak lanjut dari Deklarasi Istiqlal 2024 yang menegaskan pentingnya Pancasila sebagai landasan filosofis dalam membangun etika bumi dan solidaritas ekologis lintas iman.&nbsp; &ldquo;Konferensi ini akan mendorong lahirnya kebijakan dan aksi sosial yang tidak hanya berbasis teknokrasi, tetapi juga nilai-nilai spiritual,&rdquo; tutup Abu.&nbsp; Konferensi yang digelar selama pada 14&ndash;16 Juli 2025 itu menjadi penutup rangkaian kegiatan Peaceful Muharam 1447 Hijriah yang telah dimulai sejak 22 Juni 2025. Acara tersebut melibatkan unsur pemerintah, akademisi dalam dan luar negeri, masyarakat sipil, media, generasi muda dari pesantren, universitas, hingga komunitas lingkungan.&nbsp; Selain menjadi forum dialog, momen ini juga menandai dimulainya tahapan penyempurnaan tafsir Al-Qur&rsquo;an versi Kemenag melalui Kick-Off for the Refinement of MoRA&rsquo;s Qur&rsquo;anic. &nbsp; Proses penyempurnaan ini diarahkan untuk menghasilkan tafsir yang tidak hanya sahih secara teologis, tetapi juga selaras dengan nilai-nilai kebangsaan, keberagaman budaya, serta tanggap terhadap persoalan kemanusiaan dan lingkungan hidup.

Menag Nasaruddin Umar: Bahasa Indonesia itu bahasa yang terbatas kosakata, sehingga juga terbatas dalam menafsirkan kitab-kitab agama.

Menteri Agama: Kosakata Bahasa Indonesia Terbatas Dalam Menafsirkan Kitab-Kitab Agama

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/07/13/menag-dan-buddha-3576416209.jpg" alt="Menteri Agama Nasaruddin Umar (dua dari kiri). (Hilmi/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Menteri Agama Nasaruddin Umar (dua dari kiri). (Hilmi/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> <h3>Sannipata Nusantara Umat Buddha 2025&nbsp;</h3> JawaPos.com&nbsp;-&nbsp;Tugas Kementerian Agama (Kemenag) yang dipimpin Nasaruddin Umar adalah mendekatkan umat beragama dengan agama yang dipeluk. Jika hubungan umat dan agama sudah dekat, maka angka kriminalitas bahkan korupsi di Indonesia bakal turun.&nbsp; Nasaruddin prihatin masih banyak perselisihan di kalangan umat beragama. Baginya seseorang yang berhasil menghayati ajaran agamanya, makan akan memilih menghindari konflik. "Orang yang suka marah-marah, belum menghayati agamanya," katanya dalam Sannipata Nusantara Umat Buddha 2025 di Jakarta (13/7). Sannipata Nusantara Umat Buddha 2025&nbsp;diselenggarakan Ditjen Bimas Buddha Kemenag. Nasaruddin mengatakan manusia itu bukan Tuhan. Jadi manusia tidak bisa begitu saja menetapkan sesuatu benar atau salah. Seseorang yang berhasil meresapi nilai-nilai agamanya, tidak ada lagi jarak antara kenikmatan dan kesedihan. Mereka tidak akan marah ketika dapat ujian dan tersenyum saat diuji dengan kemewahan. Orang yang berhasil meresapi nilai-nilai agamanya akan selalu tersenyum ketika dapat ujian musibah maupun kemewahan.&nbsp; Imam Besar Masjid Istiqlal Jakarta itu mengatakan, salah satu tugas utama Kemenag adalah mendekatkan umat beragama dengan agamanya. Membuat umat beragama semakin beriman sesuai agama atau keyakinannya. Ketika umat beragama semakin religius atau dekat dengan agamanya, maka bisa menekan angka kejahatan. "Angka kriminalitas akan turun. Begitu pula dengan korupsi. Maka tidak ada lagi polisi," jelasnya.&nbsp; Mantan Wakil Menteri Agama itu mengingatkan, tujuan utama kehadiran bante, ulama, pastur, atau pemuka agama lainnya untuk mendekatkan umat dengan agamanya. Kemenag hadir untuk memfasilitasi upaya tersebut. "Jangan sampai ajaran agamanya ke kanan, umatnya ke kiri. Atau ajaran agamanya ke kiri, dianya ke kanan," katanya. Dia mengatakan ketika angka kejahatan, kriminalitas, atau korupsi masih tinggi, berarti umat dengan agamanya masih berjarak.&nbsp; Acara tersebut juga dihadiri Dirjen Bimas Buddha Kemenag Supriyadi. Dia mengatakan kegiatan Sannipata Nusantara Umat Buddha 2025 jadi ajang pertemuan atau silaturahmi akbar. Dia mengatakan umat Buddha juga ingin berkontribusi pada pembangunan sesuai target pemerintah 2025-2029. "Diantaranya dengan mewujudkan religiusitas lebih membumi dan moderat," tandasnya. (wan)&nbsp;

Menteri Agama Nasaruddin Umar menyerukan pentingnya kedekatan umat dengan agama untuk menurunkan angka kriminalitas dan korupsi di Indonesia

Semakin Dekat Umat Dengan Agama, Angka Kriminalitas dan Korupsi Bakal Turun

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/07/09/menteri-agama-2068086474.jpg" alt="Nasaruddin Umar (tengah). (Hilmi/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Nasaruddin Umar (tengah). (Hilmi/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar menekankan pentingnya belajar bahasa Arab. Dia tidak ingin generasi muda di Indonesia tidak bisa membaca buku atau kitab-kitab yang menggunakan bahasa Arab. Baginya bahasa Arab adalah bahasa universal, bukan ekslusif untuk umat Islam saja.&nbsp; Dia mengatakan pengenalan bahasa Arab sejak dini tidak harus dari lembaga pendidikan atau madrasah. Bisa juga lewat forum-forum pengajian Alquran. "Kita harus paham mengaji dahulu, dari pada (membaca) buku-buku (beraksara) Latin," kata Nasaruddin di sela Kick-off Musabaqah Qira'atil Kutub (MQK) Internasional di Jakarta pada Selasa (8/7). Dia menegaskan Ditjen Pendidikan Agama Islam (Pendis) Kemenag ingin menghidupkan kembali kebiasaan belajar baca dan tulis aksara Arab sejak usia anak-anak.&nbsp; Imam Besar Masjid Istiqlal itu mengatakan generasi terdahulu sudah menggunakan aksara Arab untuk keperluan tulis menulis sehari-hari. "Disebut juga aksara pegon," katanya. Yaitu, penulisan bahasa Jawa, tetapi menggunakan aksara atau huruf Arab. Bahkan stempel kerajaan di Bali, juga menggunakan aksara atau huruf Arab. Padahal kerajaan di Bali latar belakangnya adalah agama Hindu.&nbsp; Dia menegaskan banyak kitab karya ulama dari Arab Saudi atau Timur Tengah yang masih relevan dengan kondisi masyarakat saat ini. Sehingga kitab-kitab yang ditulis dalam bahasa Arab itu, harus terus dipelajari sejak sekarang.&nbsp; Menurut Nasaruddin, dalam membaca bahasa Arab itu ada beberapa tingkatan. Dimulai dari tingkat membaca dan memahami artinya. Tingkatan berikutnya adalah memahami makna batin. Lalu tingkatan tertingginya adalah makna hakikat yang terkandung di dalamnya.

Menteri Agama Nasaruddin Umar mengajak generasi muda untuk belajar bahasa Arab agar dapat memahami kitab-kitab berbahasa Arab.

Bahasa Arab Adalah Bahasa Universal, Menteri Agama Dorong Ajarkan Sejak Dini 

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/04/01/SALAT-IED-RIANA-SETIAWAN_JAWA-POS-1-3592221524.jpg" alt="Jemaah mengikuti salat Idulfitri 1446 Hijriah di Masjid Nasional Al-Akbar Surabaya, Jawa Timur, Senin (31/3/2025). (Riana Setiawan/ Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Jemaah mengikuti salat Idulfitri 1446 Hijriah di Masjid Nasional Al-Akbar Surabaya, Jawa Timur, Senin (31/3/2025). (Riana Setiawan/ Jawa Pos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar menyebut krisis spiritual dan sosial yang dihadapi masyarakat saat ini tidak bisa hanya diatasi melalui pendekatan sektoral. Krisis itu harus diselesaikan dengan peran strategis institusi keagamaan, terutama masjid untuk menjangkau langsung keluarga sebagai inti masyarakat. &ldquo;Masjid bukan hanya tempat shalat. Masjid harus menjadi pusat layanan spiritual, edukasi, konseling, dan pembinaan keluarga,&rdquo; tegas Nasaruddin Umar saat menutup kegiatan Saraloka Kemasjidan dan Kick-Off Program FOREMOST, di Jakarta, Selasa (8/7). Adapun FOREMOST adalah singkatan dari Family Orientation at the Mosque&rsquo;s Site. Program itu strategi baru pembinaan keluarga berbasis masjid. Program itu menjadi bagian dari upaya jangka panjang Kementerian Agama (Kemenag) dalam memperkuat peran masjid yang tidak hanya sebagai tempat ibadah, tetapi juga sebagai pusat ketahanan keluarga. &ldquo;Masjid harus kita reorientasikan sebagai pusat pemulihan jiwa dan pembentukan karakter umat. Dalam konteks itu, keluarga adalah pilar utama,&rdquo; ujarnya. Imam Masjid Istiqlal itu berharap setiap masjid dapat menjadi tempat service rohani, ruang pemulihan batin, dan penguatan moral umat. &ldquo;Mari kita ubah cara pandang terhadap masjid. Dari tempat ritual menjadi pusat peradaban. Dari tempat berkumpul menjadi ruang membina dan menyatukan," tandasnya. Sementara itu, Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat (Dirjen Bimas) Islam Kemenag Abu Rokhmad menjelaskan, program FOREMOST akan menjadi model nasional pembinaan keluarga berbasis masjid. &ldquo;FOREMOST dirancang sebagai platform kolaboratif antara takmir masjid, penyuluh agama, dan mediator keluarga,&rdquo; ujar Abu. Dia menambahkan, masjid akan dilibatkan sebagai ruang pembinaan yang konkret dengan agenda tetap seperti edukasi peran orang tua, bimbingan pranikah, konseling rumah tangga, hingga literasi ekonomi keluarga. &ldquo;Ini program menyentuh akar persoalan keluarga modern,&rdquo; katanya. Dia menekankan pentingnya kerja kolaboratif dalam menyukseskan program ini. &ldquo;Kami bangun skema kolaborasi pentahelix, agar pemerintah, akademisi, masyarakat, dunia usaha, dan media bergerak bersama,&rdquo; ucapnya. Menurut Abu, FOREMOST juga dirancang untuk menjawab isu-isu kontemporer seperti penurunan angka pernikahan, ketahanan keluarga, krisis pengasuhan anak, dan melemahnya ikatan spiritual dalam keluarga. &ldquo;Dengan pendekatan yang kontekstual dan berbasis nilai-nilai Islam, FOREMOST diharapkan mampu menjadi solusi jangka panjang untuk pembinaan keluarga Indonesia,&rdquo; jelasnya. Lebih lanjut dia menjelaskan, program ini akan dijalankan melalui kolaborasi dengan penyuluh agama Islam, lembaga takmir masjid, organisasi kemasyarakatan Islam, hingga lembaga pendidikan. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/surabaya-raya/016199042/jalan-sehat-tahun-baru-islam-di-masjid-al-akbar-gubernur-khofifah-undi-umroh-dan-motor-untuk-warga">Jalan Sehat Tahun Baru Islam di Masjid Al Akbar, Gubernur Khofifah Undi Umroh dan Motor untuk Warga</a> Direktur Urusan Agama Islam dan Bina Syariah Kementerian Agama Arsad Hidayat menjelaskan, peluncuran program FOREMOST ditandai dengan penandatanganan perjanjian kerja sama antara BP4 Pusat dan Badan Kesejahteraan Masjid Pusat. &ldquo;MoU ini menjadi dasar operasional program di lapangan,&rdquo; kata Arsad. Nantinya ada lebih dari 28.000 Badan Kesejahteraan Masjid (BKM) yang akan menjadi mitra pelaksana di tingkat lokal. &ldquo;Kami dorong agar setiap BKM menjalin kemitraan dengan mediator keluarga dari BP4 untuk menggerakkan layanan keluarga di masjid,&rdquo; jelasnya.

Masjid bukan hanya tempat shalat. Masjid harus menjadi pusat layanan spiritual, edukasi, konseling, dan pembinaan keluarga.

Tidak Sekadar Tempat Ibadah, Masjid Menjadi Pusat Ketahanan Keluarga

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/06/27/menag-ptkn-2949117341.jpg" alt="Menteri Agama Nasaruddin Umar di sela sidang kelulusan Ujian Masuk Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (UM-PTKIN) 2025 di Jakarta. (Humas Kemenag)" width="100%">
<figcaption>Menteri Agama Nasaruddin Umar di sela sidang kelulusan Ujian Masuk Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (UM-PTKIN) 2025 di Jakarta. (Humas Kemenag)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Hasil seleksi Ujian Masuk Perguruan Tinggi Keagamaan Islam Negeri (UM-PTKIN) 2025 diumumkan 30 Juni depan. Para rektor berkumpul untuk menggelar sidang kelulusan. Sidang ini juga dihadiri Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar.&nbsp; Nasaruddin menyampaikan beberapa pesan kepada para mahasiswa baru hasil UM-PTKIN 2025. Dia menekankan bahwa kesempatan untuk bisa kuliah di PTKIN harus bisa dimanfaatkan sebaik-baiknya. Termasuk bagi mahasiswa yang ingin bersaing di dunia kerja setelah lulus kelak.&nbsp; Dia menenangkan UM-PTKIN harus jadi ruang pembentukan karakter. Bukan semata proses seleksi. "Dunia kerja sekarang menuntut bukan hanya kepintaran, tapi juga kejujuran dan kesabaran,&rdquo; ujar Nasaruddin dalam keterangannya Kamis (26/6) malam. Dia juga menyoroti pentingnya efisiensi dan profesionalisme dalam sistem seleksi. Termasuk perlunya pendekatan berbasis diplomasi dan integritas ketimbang sekadar formalitas birokrasi. Kepada seluruh pihak yang terlibat dalam pelaksanaan UM-PTKIN 2025 dia menyampaikan apresiasi yang tinggi. Nasaruddin menyebut pelaksanaan UM-PTKIN 2025 sebagai bagian penting dari pembangunan sumber daya manusia yang unggul dan berintegritas. Dia menegaskan bahwa seleksi UM-PTKIN tidak hanya berbicara soal akademik. Tetapi juga tentang nilai kejujuran, amanah, dan tanggung jawab. Dalam kesempatan yang sama Direktur Jenderal Pendidikan Islam Kemenag Amien Suyitno menyampaikan, proses UM-PTKIN tahun ini berjalan dengan baik meski menghadapi sejumlah tantangan teknis. Dia menilai sinergi lintas unit dan penguatan koordinasi menjadi kunci keberhasilan. "Harapannya, model pelaksanaan seperti ini bisa jadi rujukan untuk seleksi tahun-tahun berikutnya," ujarnya. Mantan Kepala Badan Litbang-Diklat Kemenag itu juga menyampaikan partisipasi publik yang tinggi dan meningkatnya kepuasan terhadap layanan pendidikan Islam. Selain itu, dia menyoroti pentingnya pengembangan ruang akademik yang ramah dan fungsional. Serta pentingnya hasil riset pendidikan yang mendorong pendekatan lebih humanis. Untuk diketahui UM-PTKIN adalah salah satu dari tiga jalur penerimaan mahasiswa baru (PMB) PTKIN. Pelaksanaan UM-PTKIN menggunakan tes berbasis komputer. Total daya tampung mahasiswa baru lewat jalur ini sebanyak 92.011 mahasiswa.&nbsp; Selain itu ada jalur Seleksi Prestasi Akademik Nasional (SPAN) PTKIN. Jalur ini menggunakan seleksi berbasis prestasi. Seperti nilai rapor dan prestasi lainnya. Total kuota jalur ini sebanyak 74.337 mahasiswa. Terakhir adalah jalur mandiri dengan kuota 43.913 mahasiswa.&nbsp; Hasil seleksi UM-PTKIN diumumkan pada 30 Juni mendatangkan. Jadwal daftar ulang bagi yang dinyatakan lolos, ditetapkan oleh masing-masing kampus. Sebelumnya pelamar UM-PTKIN sudah melewati ujian berbasis komputer pada 10-18 Juni lalu.

Menteri Agama Nasaruddin Umar menekankan pentingnya kejujuran dan kesabaran bagi mahasiswa baru PTKIN dalam menghadapi dunia kerja.

Sambut Mahasiswa Baru PTKIN, Menag: Dunia Kerja Tak hanya Butuh Kepintaran, tapi juga Kejujuran dan Kesabaran

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/04/17/menteri-agama-nassarudin-673689363.jpg" alt="Menag Nasaruddin Umar (tengah) setibanya dari kunjungan kerja ke Timur Tengah memberikan keterangan perkembangan persiapan haji di Jakarta (16/4). (Humas Kemenag)&nbsp;" width="100%">
<figcaption>Menag Nasaruddin Umar (tengah) setibanya dari kunjungan kerja ke Timur Tengah memberikan keterangan perkembangan persiapan haji di Jakarta (16/4). (Humas Kemenag)&nbsp;</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Masa penyelenggaraan haji 2025 tinggal menghitung hari. Sesuai jadwal Kementerian Agama (Kemenag) jemaah mulai diberangkatkan 2 Mei depan. Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar mengatakan persiapan haji di Saudi sudah hampir 100 persen.&nbsp; &ldquo;Alhamdulillah untuk urusan haji, Makkah dan Madinah sudah hampir 100 persen rampung,&rdquo; ujar Nasaruddin&nbsp;saat mendarat&nbsp;di Bandara Halim Perdana Kusuma pada Rabu (16/4) petang usai kunjungan kerja di Timur Tengah.&nbsp; Dia mengatakan dengan kesiapan yang hampir final itu, Saudi sudah siap menyambut jemaah haji dari penjuru dunia,&nbsp;termasuk 221 ribu jemaah haji dari Indonesia.&nbsp; Sebelumnya usai dari Yordania mendampingi Presiden Prabowo Subianto, Nasaruddin berkunjung ke Arab Saudi untuk meninjau kesiapan penyelenggaraan ibadah haji 2025. Menurut dia, secara umum layanan di Arab Saudi telah siap untuk menyambut jemaah haji. Saat di Saudi, Nasaruddin menggelar rapat koordinasi bersama Panitia Penyelenggara Ibadah Haji (PPIH) di Arab Saudi.&nbsp; Dia menjelaskan tahun ini pemerintah memang menerapkan sejumlah langkah efisiensi dalam penyelenggaraan haji. Meski biaya lebih terjangkau, ia menegaskan bahwa kualitas layanan tidak akan menurun. &ldquo;Murah tidak berarti pelayanannya kurang. Justru kita akan menampilkan pelayanan terbaik dengan harga yang sangat terjangkau,&rdquo; tegasnya. Imam Besar Masjid Istiqlal Jakarta itu mengungkapkan bahwa selama ini Indonesia dikenal sebagai penyelenggara haji terbaik. Dengan tingkat pelanggaran jemaah yang sangat rendah. Citra tersebut menurutnya disampaikan langsung oleh pemerintah kerajaan Arab Saudi. &ldquo;Seperlima jamaah haji dunia berasal dari Indonesia, namun tingkat pelanggarannya sangat minim. Itu membanggakan,&rdquo; tuturnya. Nasaruddin lantas menyebutkan bahwa sejumlah terobosan baru juga telah disiapkan untuk meningkatkan pelayanan agar pelaksanaan haji 2025 berjalan sukses. Secara khusus dia memohon doa dan dukungan dari seluruh masyarakat Indonesia. Agar pelaksanaan ibadah haji tahun ini berjalan lancar, aman, dan penuh keberkahan. (wan)&nbsp;

Menteri Agama Nasaruddin Umar mengonfirmasi kesiapan penyelenggaraan haji 2025 di Arab Saudi hampir 100 persen.

Persiapan Sudah Hampir 100 Persen, Saudi Siap Sambut Jemaah Haji Indonesia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/18/WhatsApp-Image-2025-03-18-at-130823-234191509.jpeg" alt="Menag Nasaruddin Umar Peringatan Nuzulul Qur&rsquo;an Tingkat Kenegaraan 1446 H di Kantor Kemenag, Jakarta, Senin (17/3). (Humas Kemenag)" width="100%">
<figcaption>Menag Nasaruddin Umar Peringatan Nuzulul Qur&rsquo;an Tingkat Kenegaraan 1446 H di Kantor Kemenag, Jakarta, Senin (17/3). (Humas Kemenag)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Kemajuan teknologi di era digital ternyata memiliki relevansi dengan Al-Qur&rsquo;an. Bahkan kemajuan teknologi semakin mengungkap kebenaran ilmiah yang terkandung dalam kitab suci umat Islam. Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar mengatakan, Al-Qur&rsquo;an tetap relevan di era kecerdasan buatan (AI). Menurut dia, kemajuan teknologi justru semakin mengungkap kebenaran ilmiah yang terkandung dalam kitab suci umat Islam. &ldquo;Al-Qur&rsquo;an tidak hanya memberi kepuasan bagi umat di masa Nabi. Saat ini, Al-Qur&rsquo;an juga memberi kepuasan intelektual bagi masyarakat di era AI,&rdquo; ujar Nasaruddin di sela Peringatan Nuzulul Qur&rsquo;an Tingkat Kenegaraan 1446 H di Kantor Kemenag, Jakarta, Senin (17/3). Peringatan Nuzulul Qur&rsquo;an bertemakan "Merawat Kerukunan Umat dan Membangun Cinta Damai melalui Al-Qur&rsquo;an". Acara itu dihadiri sejumlah tokoh nasional dan perwakilan negara sahabat. Nasaruddin mengutip temuan William Brown yang menyebut bahwa dedaunan mengeluarkan getaran dan getaran tersebut, ketika direkam menggunakan AI, menghasilkan pola bertuliskan &ldquo;Allah&rdquo;. Menurut dia, hal ini membuktikan bahwa seluruh alam semesta bertasbih kepada Allah sebagaimana tertuang dalam Al-Qur&rsquo;an. Imam besar Masjid Istiqlal itu mengungkapkan pentingnya menjaga hubungan harmonis dengan lingkungan, sebagaimana yang ditekankan dalam konsep ekoteologi Islam. &ldquo;Seluruh alam semesta merupakan saudara kembar manusia sebagai makhluk ciptaan Allah. Tidak ada benda mati, semuanya bertasbih kepada-Nya,&rdquo; jelasnya. <h3>Al-Qur&rsquo;an dan Spirit Cinta Kasih</h3> Lebih lanjut Nasaruddin mengulas, Al-Qur&rsquo;an diturunkan untuk membimbing manusia kembali kepada fitrah keilahiannya. Allah memiliki dua aspek, yakni The Lord yang maskulin dan perkasa, serta The God (Rabbun) yang penuh kasih dan pemeliharaan. &ldquo;Menariknya, 80 persen dari 99 Asmaul Husna bersifat feminim, seperti Ar-Rahman dan Ar-Rahim, yang berulang kali disebut dalam Al-Qur&rsquo;an. Ini menunjukkan bahwa Allah lebih menonjol sebagai Tuhan Yang Maha Pengasih dan Penyayang,&rdquo; paparnya. Lebih jauh dikatakan Nasaruddin, jika seluruh ayat Al-Qur&rsquo;an diringkas menjadi satu kata, maka kata tersebut adalah cinta. Karena itu, dia menegaskan bahwa Islam seharusnya diperkenalkan dengan kelembutan dan penuh kasih sayang. <h3>Gerakan Indonesia Khataman dan Penulisan Mushaf Nusantara</h3> Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam (Dirjen Bimas Islam) Kemenag Abu Rokhmad menambahkan, peringatan Nuzulul Qur&rsquo;an tahun ini diawali dengan Gerakan Indonesia Khataman. Sebanyak 350.000 khataman Al-Qur&rsquo;an telah diselesaikan dalam satu hari pada 16 Maret 2025. Selain itu, Kemenag juga meluncurkan Penulisan Mushaf Nusantara sebagai bagian dari upaya pelestarian dan pengembangan Al-Qur&rsquo;an bercorak khas Indonesia. Menag Nasaruddin Umar dijadwalkan menorehkan titik pada lafaz basmalah sebagai simbol dimulainya penulisan mushaf tersebut. &ldquo;Nuzulul Qur&rsquo;an adalah peristiwa monumental yang membawa perubahan besar bagi peradaban manusia. Al-Qur&rsquo;an hadir sebagai pedoman hidup yang mengajarkan kemanusiaan, keadilan, dan harmoni,&rdquo; ujar Abu. Ia mengatakan, sebagai negara dengan keberagaman etnis dan budaya, Indonesia memiliki potensi konflik horizontal. Namun, jika setiap pemeluk agama mengamalkan ajaran kitab sucinya, kerukunan dan kedamaian akan terus terjaga. <h3>Tanggung Jawab Lingkungan dalam Perspektif Al-Qur&rsquo;an</h3> Sementara itu, penceramah Kiai Said Agil Husin Al Munawar (Menag periode 2001-2004) membahas peran Al-Qur&rsquo;an dalam membentuk kesadaran ekologis umat Islam. Ia menjelaskan, manusia ditetapkan sebagai pemimpin di bumi dengan tanggung jawab untuk memelihara dan mengelola alam secara bijaksana. &ldquo;Tafsir ekologis dalam Islam menegaskan bahwa manusia adalah khalifah yang diberi amanah untuk memakmurkan bumi. Untuk itu, Islam mengajarkan untuk tidak berlebihan dalam menggunakan sumber daya, menghemat air dan energi, serta mengurangi penggunaan plastik,&rdquo; tandasnya.

Kemajuan teknologi di era digital ternyata memiliki relevansi dengan Al-Qur’an. Bahkan kemajuan teknologi semakin mengungkap kebenaran.

Cinta, Adalah Satu Kata dari Ringkasan Seluruh Ayat di Al-Qur'an

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/05/OK-kemenag-5-2247522731.jpg" alt="Menteri Agama Nasaruddin Umar (kanan) saat mengikuti RDP di DPR, Selasa (4/3). (Humas Kemenag)" width="100%">
<figcaption>Menteri Agama Nasaruddin Umar (kanan) saat mengikuti RDP di DPR, Selasa (4/3). (Humas Kemenag)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Pemerintah kembali menerapkan aturan wajib periksa kesehatan bagi calon jamaah haji (CJH) sebelum melunasi biaya haji. Hasilnya hampir seluruh CJH dinyatakan memenuhi kriteria istitaah kesehatan, sehingga siap diterbangkan ke Saudi awal Mei mendatang. Perkembangan persiapan pemberangkatan haji itu disampaikan Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar dalam rapat bersama Komisi VIII DPR di Jakarta kemarin (4/3). Di antara yang disinggung Nasaruddin adalah jumlah CJH yang sudah melunasi biaya haji. Termasuk CJH yang dinyatakan memenuhi syarat istitaah kesehatan. Imam Besar Masjid Istiqlal itu mengatakan, sampai 3 Maret tercatat ada 165.613 CJH (82,37 persen) CJH sudah melakukan pemeriksaan kesehatan. Dari jumlah tersebut, sebanyak 157.796 orang CJH dinyatakan memenuhi syarat istitaah kesehatan. Kemudian ada 673 orang tidak memenuhi syarat. Serta ada 5.287 orang CJH masih proses penilaian oleh tim kesehatan. Dalam kesempatan itu, Nasaruddin kembali menyinggung soal penetapan biaya haji 2025. "Kesepakatan BPIH antara Kemenag dan DPR di 6 Januari 2025 disepakati BPIH sebesar Rp 89,4 jutaan per jamaah," katanya. BPIH atau Biaya Penyelenggaraan Ibadah Haji adalah riil cost atau biaya total berhaji. Sementara itu, Kemenag dan DPR menyepakati Biaya Perjalanan Ibadah Haji (Bipih) atau biaya haji yang ditanggung CJH sebesar Rp 55,4 jutaan per orang. "Kalau kita lihat dikurangi setoran awal, jamaah membayar pelunasan sekitar Rp 28 jutaan per orang," katanya. Nasaruddin mengungkapkan per 3 Maret, jumlah CJH reguler yang sudah melunasi Bipih ada 132.119 (64,89 persen). Sementara sisanya masih ada 71.201 (35,02 persen) CJH belum melunasi Bipih. "Sejumlah daerah yang mungkin akan ada masalah (tingkat pelunasan Bipih). Kita tindak lanjuti untuk cari jalan keluar," jelas Nasaruddin. Kemenag terus optimistis serapan pengisian kuota haji reguler bisa maksimal seperti kuota haji khusus. Nasaruddin kemudian menyinggung kabar pembatasan usia CJH maksimal 90 tahun. Dia mengaku sudah berkomunikasi dengan Menteri Kesehatan Arab Saudi. Pemerintah Indonesia meminta supaya kriteria kesehatan CJH menggunakan istitaah kesehatan secara menyeluruh. Tidak sebatas usia saja. Karena dalam praktinya banyak CJH berusia lebih dari 90 tahun, tetapi masih sehat dan mampu berhaji. Mantan Dirjen Bimas Islam Kemenag itu juga menyampaikan sejumlah persiapan di Arab Saudi. Di antaranya adalah urusan katering bagi jamaah. Nasaruddin mengatakan selama di Makkah, CJH mendapatkan 84 kali makan selama 28 hari. "Di Madinah mendapatkan 27 kali makan," tuturnya. Lalu di masa Arafah, Mudzalifah, dan Mina, jamaah mendapatkan katering dari delapan penyedia layanan. Untuk di dalam negeri, Nasaruddin mengungkap kesiapan asrama haji. Dia menjelaskan di seluruh Indonesia ada 14 unit asrama haji. Seluruhnya sudah siap menerima kedatangan CJH. Sesuai jadwal, CJH mulai masuk asrama haji pada 1 Mei depan. Asrama haji juga sudah melalui pengecekan dari sisi kesehatan lingkungan, termasuk sanitasi. (wan/ali)

Menag Nasaruddin mengungkap jumlah CJH yang sudah melunasi biaya haji, termasuk CJH yang dinyatakan memenuhi syarat istitaah kesehatan.

Mayoritas CJH Lolos Istitaah Kesehatan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/02/28/Nasaruddin-Umar-Dery-Ridwansah-4JPG-1259306124.jpg" alt="Menteri Agama (Menag) RI Nasaruddin Umar (Tengah) memimpin konferensi pers Sidang Isbat penetapan awal Ramadhan 1446 Hijriyah atau 2025, di kantor Kemenag, MH Thamrin, Jakarta Pusat, Jumat (28/2/2025). (Dery Ridwnasah/ JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Menteri Agama (Menag) RI Nasaruddin Umar (Tengah) memimpin konferensi pers Sidang Isbat penetapan awal Ramadhan 1446 Hijriyah atau 2025, di kantor Kemenag, MH Thamrin, Jakarta Pusat, Jumat (28/2/2025). (Dery Ridwnasah/ JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar mengenalkan gagasan ekoteologi berbasis Asmaul Husna. Gagasan tersebut disampaikan saat menerima audiensi Majelis Hukama Muslimin serta qari dan dai Al Azhar Kairo di kantornya kemarin (3/3). "Selama ini, teologi kita cenderung terlalu maskulin," katanya. Ke depan, Kemenag ingin mengembangkan teologi yang lebih lembut dan berbasis pada Asmaul Husna atau nama-nama mulia Allah. Imam Besar Masjid Istiqlal Jakarta itu mengatakan, 80 persen nama-nama Allah dalam Asmaul Husna bernuansa feminin. Misalnya Ar-Rahman disebut 57 kali dan Ar-Rahim 114 kali. Untuk itu Kemenag harus mengembangkan teologi yang lebih feminin. Sehingga ketika dikaitkan dengan ekologi atau lingkungan, bisa mencegah percepatan dampak perubahan iklim. "Perubahan iklim menyebabkan satu juta kematian per tahun," ungkap Nasaruddin. Di depan para dai, Nasaruddin juga mengungkapkan perlunya reformasi metode dakwah. Tujuannya, agar lebih relevan dengan perkembangan zaman. "Kita terlalu deduktif dan kualitatif, padahal dunia saat ini sangat kuantitatif dan induktif," katanya. Selain itu dai juga perlu mendakwahkan Islam dengan pendekatan berbasis data dan penelitian. Sebagai langkah konkret, Kemenag mengundang Mesir untuk mengirimkan seribu dosen bahasa Arab ke Indonesia. Misinya untuk mengajarkan bahasa Arab dan Islam di pesantren-pesantren. Kemenag memilih Mesir karena memiliki pendekatan keislaman yang moderat. (wan/bas)

Menag Nasaruddin Umar mengenalkan gagasan ekoteologi berbasis Asmaul Husna. 80 persen nama-nama Allah dalam Asmaul Husna bernuansa feminin.

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#menteri agama

Berita Terkini