<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/09/07/tibet-1-2900462323.png" alt="MENJAGA SUMBER AIR: Arahmaiani Feisal (dua dari kanan) mengutamakan pembentukan komunitas untuk memperbaikin lingkungan bersama masyarakat Tibet." width="100%">
<figcaption>MENJAGA SUMBER AIR: Arahmaiani Feisal (dua dari kanan) mengutamakan pembentukan komunitas untuk memperbaikin lingkungan bersama masyarakat Tibet.</figcaption>
</figure> Seperti di Sini, Beternak Banyak Ditinggalkan Anak Muda Perjalanan ke Tibet lebih dari sekadar membawa Arahmaiani Feisal melakukan aktivitas penelitian spiritual. Hampir 14 tahun bergerak untuk ikut menjaga sumber air Asia. ILHAM WANCOKO, Jakarta --- GLETSER Tibet, gletser di dataran tinggi yang dikenal sebagai &rdquo;menara air&rdquo; Asia, penuh dengan ancaman. Es yang mencair dan bisa mengakibatkan banjir hingga diprediksi kering pada 2030. Padahal, gletser itu yang mengairi danau-danau dan menjadi sumber air dari sejumlah sungai utama di Asia. Sungai Yangtze dan Kuning di Tiongkok. Sungai Mekong yang menghidupi Vietnam, Laos, Thailand, Kamboja, dan Myanmar. Juga, Sungai Gangga dan Brahmaputra di India serta Sungai Indus yang melintasi Pakistan. Perkiraannya, &rdquo;menara air&rdquo; itu menyuplai air untuk 2 miliar orang. Karena itu, Arahmaiani Feisal, seorang seniman cum aktivis, ingin gletser Tibet terus terjaga. Awalnya, Arahmaiani meneliti ajaran Buddhisme hingga tiba di Tibet pada 2010. Dia memang seorang muslim. Namun, dia mencoba menengahi keyakinan Buddha, Hindu, dan bahkan animisme. Di Tibet, lebih dari 9 ribu kilometer dari Indonesia, Arahmaiani justru menemukan ajaran Borobudur. &rdquo;Saya menyebutnya begitu,&rdquo; ujarnya kepada Jawa Pos pekan lalu. Ajaran Borobudur itu tertulis lengkap di buku-buku milik biksu Tibet. Pada abad ke-11 hingga ke-12, banyak biksu dari Tibet dan India yang belajar di Borobudur. Salah satu yang membawa ajaran Borobudur tersebut adalah biksu dari Tibet bernama Atisha Dipamkara Srijnana. Belajar pula dari Muaro Jambi &ndash;kini Jambi&ndash; yang saat itu menjadi semacam universitas agama Buddha. Muaro Jambi malah jauh lebih tua. Sudah menjadi pusat agama Buddha sejak abad ke-7. &rdquo;Di Tibet ini, ajarannya tertata dalam buku yang masih lengkap. Tapi, di Indonesia hanya bisa dibaca melalui dinding-dinding Borobudur,&rdquo; paparnya. Arahmaiani diminta biksu di Tibet untuk belajar kepada biksu di India. Dari seorang biksu di India inilah, Arahmaiani menemukan ajaran Bhinneka Tunggal Ika. &rdquo;Ajaran ini dibawa dari Borobudur ke India, tapi hanya sukses di Nusantara saat itu,&rdquo; jelasnya. Bhinneka Tunggal Ika ini yang membuat Nusantara saat itu mampu damai antaragama Buddha, Hindu, dan animisme. Bhinneka Tunggal Ika itulah yang ingin diajarkan ke India pada abad ke-11 dan ke-12. &rdquo;Karena sejarahnya, saat Siddharta Gautama mangkat, terjadi pembunuhan massal dan bentrokan antara agama Hindu dan Buddha di sana,&rdquo; ujarnya. Setelah belajar kepada biksu di India, Arahmaiani juga mempraktikkan ajaran Bodhisattva. Dengan hasrat kepedulian yang tinggi terhadap lingkungan pula, perempuan kelahiran Bandung itu memutuskan untuk bergerak melindungi gletser Tibet. &rdquo;Cara melindunginya dengan komunitas,&rdquo; katanya. Dalam ajaran Buddha, lanjut dia, membentuk komunal atau komunitas dalam melepaskan penderitaan manusia merupakan sebuah kewajiban. Karena itu, bersama komunitas biksu di Tibet, perjuangan menjaga alam itu dimulai. &rdquo;Awalnya, memang sangat berat,&rdquo; ungkapnya. Targetnya, mulai menghidupkan pertanian organik, mengelola sampah daur ulang, menghidupkan peternakan nomaden, menanam pohon, hingga mengelola sumber air. Salah satu tantangan paling berat berasal dari pemerintah Tiongkok. Tibet merupakan wilayah Tiongkok yang dibatasi. Arahmaiani berupaya menjaga lingkungan di sana. Namun, pemerintahTiongkok memberikan larangan mendapatkan bantuan luar negeri. &rdquo;Itu di awal 2010, tahun pertama di Tibet,&rdquo; jelasnya. Artinya, semua kerja lingkungan itu hanya boleh berasal dari pendapatan pribadi Arahmaiani. Perjuangan tidak boleh berhenti. Semua tabungan dan pendapatannya menjadi dosen di Jerman dihabiskan untuk gerakan ini. &rdquo;Menjual lukisan juga untuk semua itu,&rdquo; ungkap perempuan 62 tahun tersebut. Yang terberat, menghidupkan peternakan nomaden. Sebagaimana di Indonesia, peternakan banyak ditinggal anak-anak muda. Hanya tinggal mereka yang telah berusia tua. &rdquo;Peternak nomaden dianggap tidak mampu menghidupi. Tidak keren,&rdquo; ujarnya. Padahal, menurut dia, peternakan nomaden menjadi salah satu kunci menjaga gletser Tibet. Kotoran dari ternak yang menyebar itu bisa menyuburkan tanah. Membuat pepohonan kembali rindang. &rdquo;Dan, itu membantu sektor pertanian,&rdquo; kata dia. Saat pepohonan tumbuh subur, suhu udara mendingin, gletser Tibet pun akan terjaga lebih lama. Karena itu, diperlukan peternakan nomaden. Sapinya khusus sapi gondrong asal Himalaya atau sapi yak. &rdquo;Sapinya itu memang tahan dingin, bulunya gondrong,&rdquo; terangnya. Satu sapi yak dihargai sekitar Rp 15 juta. Untuk peternakan nomaden, dibutuhkan sekitar 24 sapi yak dan modal Rp 360 juta. &rdquo;Tapi ya, dari mana? Saya tiket Indonesia&ndash;Tibet dan semua biaya juga pribadi,&rdquo; paparnya. Jalan terjal itu akhirnya terlampaui. Arahmaiani meminta bantuan sebuah komunitas asal Jepang. Mereka mau membantu dan sudah sering tercatat membantu di negara Tiongkok. &rdquo;Saya sebenarnya khawatir juga nanti dilarang pemerintah Tiongkok. Tapi, akhirnya didiamkan saja,&rdquo; ujarnya. Setelah bertahun-tahun, kini pemerintah Tiongkok justru mendukung. Mereka membuat pasukan pohon. Sebuah pasukan yang bertugas menanam pohon di Tibet. &rdquo;Bahkan menanam pohon di seluruh daratan Tiongkok,&rdquo; jelasnya. Lewat puluhan hingga ratusan diskusi, terjadi transfer ilmu kepada anak muda Tibet. Kini banyak anak muda Tibet yang ingin kembali menjalani tradisi beternak nomaden. &rdquo;Menjadi warga yang bebas merdeka,&rdquo; katanya. Hingga 2023, Arahmaiani berjuang menjaga gletser Tibet. Sudah hampir 14 tahun dia menjaga menara air Asia itu tidak meleleh akibat pemanasan global. &rdquo;Namun, sepertinya saya mulai harus turun ke negeri sendiri, Indonesia,&rdquo; ujarnya. Di negeri kelahirannya itu, dia memandang bahwa terjadi praktik-praktik penghancuran alam yang tidak terkira. &rdquo;Saya punya rencana fokus ke Indonesia,&rdquo; ungkap perempuan yang tinggal di Jogjakarta tersebut. Tentu saja sebuah kabar baik untuk perjuangan menjaga alam Nusantara tetap lestari. (*/c14/fal)

Perjalanan ke Tibet lebih dari sekadar membawa Arahmaiani Feisal melakukan aktivitas penelitian spiritual. Hampir 14 tahun bergerak.

Di Tibet, Arahmaiani Feisal Ikut Melestarikan ”Menara Air” Asia

Menara Air

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Menara Air

Berita Terkini

Di Tibet, Arahmaiani Feisal Ikut Melestarikan ”Menara Air” Asia

Download Aplikasi JawaPos.com