<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/27/8134-1-78670729.jpg" alt="ilustrasi orang yang membayar dengan uang tunai. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>ilustrasi orang yang membayar dengan uang tunai. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Ada daya tarik tersendiri dalam praktik membayar tunai di restoran karena ini mengungkapkan banyak hal tentang sifat kepribadian seseorang. Psikologi menyebut cara Anda membayar makanan dapat mengungkapkan banyak hal tentang diri sendiri. Jika Anda termasuk orang yang masih lebih suka menyerahkan uang kertas ketimbang menggesek kartu, ternyata Anda punya beberapa sifat tertentu, seperti dilansir geediting. 1. Anda berlandaskan pada realitas Meskipun banyak orang telah beralih ke pembayaran digital dan kartu kredit, pilihan untuk tetap menggunakan uang tunai dapat menunjukkan banyak hal tentang kepribadian Anda. Ini menunjukkan bahwa Anda menghargai hal-hal yang nyata dan lebih suka berurusan dengan kenyataan konkret daripada angka-angka abstrak di layar. 2. Anda menghargai privasi Orang yang membayar tunai di restoran didorong oleh keinginan untuk menjaga privasi. Pilihan untuk membayar dengan uang tunai dapat dilihat sebagai penegasan kendali seseorang atas identitas dan informasi pribadi mereka. 3. Anda menghargai kesederhanaan Beralih ke metode pembayaran tunai bisa jadi merupakan cerminan keinginan Anda untuk mencari kesederhanaan di tengah kekacauan kehidupan modern. Ini adalah pengakuan jujur bahwa Anda tidak perlu mengikuti setiap tren atau kemajuan teknologi untuk menemukan kepuasan. Sebaliknya, Anda menemukan kegembiraan dalam tindakan sederhana menyerahkan uang tunai dan menerima kembalian. 4. Anda sabar Membayar dengan uang tunai terkadang berarti menunggu sedikit lebih lama di kasir untuk mendapatkan kembalian. Tindakan kecil ini sebenarnya bisa menjadi bukti kesabaran Anda. 5. Anda berpikiran maju Memilih uang tunai mungkin merupakan cara Anda secara sadar menjauhkan diri dari potensi risiko transaksi digital. Ini adalah pendekatan proaktif terhadap keamanan finansial dan menunjukkan bahwa Anda telah memikirkan semuanya dengan matang. 6. Anda seorang pengambil risiko Memilih uang tunai daripada pembayaran digital adalah langkah kecil namun signifikan yang menunjukkan Anda tidak takut melakukan sesuatu yang berbeda. Ini menunjukkan bahwa Anda bersedia mengambil risiko dan merasa nyaman melangkah keluar dari zona nyaman. 7. Anda mandiri Memilih membayar dengan uang tunai di restoran, meskipun transaksi digital memudahkan, mungkin tampak tidak lazim tetapi pilihan ini mungkin menunjukkan sifat independen Anda. Dalam dunia yang bergerak cepat menuju segala sesuatu yang serba digital, memilih uang tunai dapat menjadi tindakan pemberontakan kecil, sebuah perwujudan keberanian Anda untuk membuat pilihan yang mandiri. ***

Psikologi menyebut cara Anda membayar makanan dapat mengungkapkan banyak hal tentang diri sendiri. Seperti apa?

Orang yang Masih Membayar Pakai Uang Tunai di Restoran Biasanya Memiliki 7 Sifat Ini, Menurut Psikologi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/02/WhatsApp-Image-2025-09-02-at-111335-2722186672.jpg" alt="Maulana Ardhi, Peserta Program JKN menunjukkan kemudahan fitur autodebit yang membuat dia lebih disiplin membayar iuran JKN. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Maulana Ardhi, Peserta Program JKN menunjukkan kemudahan fitur autodebit yang membuat dia lebih disiplin membayar iuran JKN. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Program Jaminan Kesehatan Nasional (JKN) yang diselenggarakan oleh BPJS Kesehatan menjadi tonggak penting dalam sistem pelayanan kesehatan di Indonesia. Dengan mengusung prinsip gotong royong, Program JKN sangat bergantung kepada partisipasi aktif seluruh peserta terutama dalam hal kepatuhan membayar iuran secara rutin. Kepatuhan ini dapat mencerminkan kesadaran masyarakat dan turut serta menjaga keberlangsungan Program JKN. Salah satu peserta JKN dengan segmen Pekerja Bukan Penerima Upah (PBPU) yaitu Maulana Ardhi (25), mengaku memahami betapa pentingnya rutin membayar iuran. Menurut dia, dengan iuran yang dibayarkan secara teratur setiap bulan dapat menjaga status kepesertaannya tetap aktif. Selain itu, dia juga merasa lebih tenang karena memiliki jaminan perlindungan kesehatan yang dapat ia gunakan kapan saja ketika dibutuhkan. &ldquo;Bagi saya membayar iuran itu sangat penting ya, biar status kepesertaan JKN tetap aktif. Karena kan kalau tiba-tiba butuh layanan kesehatan dan kartu JKN kita nonaktif karena menunggak, bisa jadi masalah. Sehingga kalau butuh berobat jadi terkendala,&rdquo; ungkap Maul pada Kamis (07/08). Meski jarang memanfaatkan layanan JKN, Maul mengaku tidak pernah merasa rugi karena sudah membayar iuran secara rutin setiap bulannya. Baginya, iuran yang dibayarkan bukan semata-mata untuk kepentingan pribadi, melainkan juga bentuk kepedulian terhadap sesama. &ldquo;Saya justru bersyukur karena jarang sakit. Saya juga tidak pernah sekali pun merasa sia-sia karena selalu bayar iuran. Saya percaya, meskipun jarang menggunakan untuk akses layanan JKN, iuran yang saya bayarkan dapat membantu perawatan orang lain yang membutuhkan. Sistem JKN ini kan gotong royong, jadi saya ikut senang kalau iuran saya bisa bermanfaat untuk orang lain," ucapnya. Untuk meningkatkan kenyamanan dan kemudahan peserta, BPJS Kesehatan terus berinovasi dengan menyediakan fitur autodebit sebagai salah satu metode pembayaran yang praktis dan efisien. Dengan memanfaatkan autodebit, peserta JKN tidak perlu khawatir akan lupa atau terlewat membayar iuran karena pembayaran iuran akan secara otomatis setiap bulannya. Fitur autodebit juga dimanfaatkan oleh Maul agar pembayaran iuran JKN dapat dilakukan dengan lebih mudah dan tepat waktu. Menurutnya, dengan autodebit risiko keterlambatan dalam membayar iuran dapat dihindari, dan kepesertaan JKN tetap aktif. &ldquo;Sangat memudahkan sekali ya adanya autodebit ini. Dulu saya sering lupa bayar iuran JKN, bahkan pernah sampai kepesertaan saya nonaktif karena telat bayar. Sejak mengaktifkan fitur autodebit, semuanya jadi lebih mudah. Iuran otomatis terpotong setiap bulan dari rekening saya, jadi tidak repot lagi ke bank untuk membayarnya,&rdquo; jelasnya. Lebih lanjut, Maul juga mengimbau bagi yang menggunakan fitur autodebit untuk rutin cek mutasi rekening dan memastikan terdapat saldo yang cukup di rekeningnya. Pasalnya, hal ini penting dilakukan untuk memastikan bahwa proses pemotongan iuran telah berhasil. &ldquo;Saya selalu rutin cek mutasi rekening setiap bulan, supaya bisa memastikan iuran JKN benar-benar sudah terpotong lewat autodebit. Karena kendala bisa saja terjadi, entah dari sistem, jaringan, bahkan saldo rekening yang tidak cukup. Maka dari itu lebih baik dicek daripada kepesertaan jadi nonaktif tanpa disadari,&rdquo; terangnya. Melalui pengalaman yang dirasakannya, Maul tak lupa mengajak peserta JKN lain untuk memanfaatkan fitur autodebit supaya memudahkan dalam pembayaran iuran. Fitur autodebit terbukti sangat berguna untuk menjaga keaktifan status peserta. Maul berharap semakin banyak orang yang menggunakan autodebit guna memenuhi kewajiban dan kepatuhan peserta dalam membayar iuran serta mengurangi jumlah peserta yang nonaktif. &ldquo;Saya sangat menyarankan peserta JKN lainnya untuk segera mengaktifkan fitur ini. Melalui autodebit, iuran akan dibayarkan otomatis setiap bulan, jadi kita tidak perlu khawatir lupa atau telat bayar. Ini sangat membantu menjaga status kepesertaan tetap aktif dan menghindari denda,&rdquo; tutup Maul.

Untuk meningkatkan kenyamanan dan kemudahan peserta, BPJS Kesehatan terus berinovasi dengan menyediakan fitur autodebit.

Autodebit JKN Bantu Maul Disiplin Bayar Iuran

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/08/13/unnamed-2025-08-13T090803567-2269378549.png" alt="Ilustrasi instrumen musik klasik. (freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi instrumen musik klasik. (freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Belakangan ini, isu penetapan tarif royalti musik untuk sejumlah tempat usaha yang memanfaatkan musik sebagai daya tarik komersial, seperti restoran dan kafe ramai menjadi pembicaraan publik. Pro kontra semakin berlanjut tatkala, musisi jalanan, pelaku Usaha Mikro Kecil dan Menengah (UMKM), hingga sektor ekonomi kreatif menyampaikan keresahan terkait kebijakan ini. Sebagian pemilik tempat usaha makan bahkan mencari cara untuk menghindari kewajiban ini, contohnya dengan memutar suara burung atau suara alam sebagai pengganti musik. Namun menurut Komisioner LMKN Dedy Kurniadi yang dikutip dari jawapos.com, suara burung dan suara alam tetap bisa dikenakan royalti jika rekaman tersebut dibuat menggunakan jasa produser. Hal ini terjadi karena pembayaran royalti pada karya tertentu termasuk lagu, pada dasarnya merupakan bentuk penegakan hukum di bidang Hak Kekayaan Intelektual (HAKI). Berdasarkan peraturan.bpk.go.id, hak cipta atas musik yang diputar diatur dalam Undang-Undang Nomor 28 Tahun 2014 Tentang Hak Cipta (UU Hak Cipta). Terutama pada Pasal 9, 23, dan 24. Artinya, setiap pihak yang menampilkan lagu atau musik di ruang publik wajib membayar royalti. Kemudian ketentuan ini diperjelas lagi, oleh Pasal 2 ayat (1) dan (3) Peraturan Pemerintah Nomor 56 Tahun 2021, yang menyatakan bahwa pengumuman, dan komunikasi ciptaan baik dalam bentuk analog dan digital sebagai kegatan yang termasuk ke dalam penggunaan layanan publik yang bersifat komersial termasuk penggunaan yang wajib untuk membayar royalti pada pencipta atau pemegang hak cipta. Lantas, apakah seluruh musik yang diputar dikenakan royalti?. Nyatanya meski begitu, tidak semua musik yang diputar dikenakan royalti. Ada alternatif legal untuk mengisi suasana kafe dan restoran tanpa dikenakan tarif royalti, salah satunya dengan memutar musik klasik. Sesuai dengan Pasal 58 ayat (1) UU Hak Cipta, hak cipta atau musik berlaku selama hidup pencipta dan 70 tahun setelah pencipta karya meninggal dunia. Artinya, setelah lewat 70 tahun, hak ekonomi telah berakhir dan karya tersebut otomatis telah masuk ke ranah publik. Sehingga kesimpulannya adalah, musik klasik bisa digunakan tanpa membayar royalti, karena telah masuk ke dalam kriteria Pasal 58 ayat (1) UU hak cipta, di mana telah bebas digunakan tanpa membayar tarif royalti. Dengan demikian, kafe atau restoran tetap dapat menghadirkan musik tanpa melanggar hukum dengan memilih musik klasik dari komponis yang telah wafat lebih dari 70 tahun. Penasaran siapa saja komposer musik klasik yang lagunya aman digunakan tanpa membayar royalti karena sudah meninggal lebih dari 70 tahun? Merangkum informasi dari laman superlive.id dan p2k.stekom.ac.id, berikut adalah sejumlah komponis musik klasik yang karyanya telah berstatus domain publik: 1. Ludwig van Beethoven Ludwig van Beethoven dikenal sebagai salah satu maestro dan komponis musik klasik paling berpengaruh sepanjang sejarah. Ia lahir di Bonn, Jerman, pada 17 Desember 1770, dan wafat di Wina, Austria, pada 26 Maret 1827. Artinya, sudah 198 tahun sejak dunia kehilangan sosok jenius musik ini. Meski mengalami gangguan pendengaran hingga akhirnya tuli total, Beethoven tetap menciptakan karya-karya monumental yang tak lekang oleh waktu, di antaranya F&uuml;r Elise, Symphony No. 5, dan Symphony No. 9. 2. Johann Sebastian Bach Johann Sebastian Bach lahir di Jerman pada 21 Maret 1685 dan wafat pada 28 Juli 1750, yang berarti sudah 275 tahun sejak kepergiannya. Ia dikenal lewat mahakarya legendaris seperti Brandenburg Concerto, Mass in B Minor, Toccata and Fugue in D Minor, Jesu, Joy of Man&rsquo;s Desiring, dan The Well-Tempered Clavier. Bach memiliki tekad kuat untuk mengembangkan musik gereja melalui sentuhan musik klasiknya. Sepanjang hidupnya, ia menciptakan lebih dari 1.000 karya dan diakui sebagai salah satu komponis terbesar dalam sejarah musik dunia. 3. Wolfgang Amadeus Mozart Wolfgang Amadeus Mozart adalah salah satu maestro musik klasik paling terkenal sepanjang masa. Ia lahir di Austria pada 27 Januari 1756 dan meninggal pada 5 Desember 1791. Artinya, sudah 234 tahun sejak dunia kehilangan sang jenius musik ini. Beberapa karyanya yang paling populer dan kerap dibawakan dalam berbagai kesempatan antara lain Eine kleine Nachtmusik (Serenade No. 13), Symphony No. 40 in G minor, dan Piano Concerto No. 21. 4. Antonio Vivaldi Antonio Vivaldi, yang lahir di Venesia pada 4 Maret 1678, dikenal dengan julukan The Red Priest karena warna rambutnya yang merah mencolok. Ia meninggalkan sejumlah karya legendaris, seperti The Four Seasons, Concerto for Strings in G Major, dan Gloria in D Major. Vivaldi wafat pada 28 Juli 1741, sehingga telah 284 tahun berlalu sejak dunia kehilangan komponis ternama ini. 5. Franz Schubert Franz Schubert lahir di Austria pada 31 Januari 1797 dan dikenal sebagai komponis berbakat yang meninggalkan warisan musik abadi. Beberapa karyanya yang melegenda antara lain Ave Maria, Ellens Gesang III, Symphony No. 8, dan St&auml;ndchen (Serenade). Schubert meninggal di Wina pada 19 November 1828, sehingga telah 197 tahun sejak kepergiannya dari dunia musik. 6. Joseph Haydn Joseph Haydn, komponis asal Austria yang lahir pada 31 Maret 1732, memberikan kontribusi besar bagi perkembangan musik klasik. Ia dikenal lewat karya-karya ternama seperti Symphony No. 94 &ldquo;Surprise&rdquo;, Symphony No. 101 &ldquo;The Clock&rdquo;, dan The Creation. Haydn wafat di Wina pada 31 Mei 1809, sehingga telah 216 tahun berlalu sejak dunia kehilangan sosok penting dalam sejarah musik ini. 7. George Frideric Handel George Frideric Handel, komponis musik klasik kelahiran Halle, Jerman, pada 23 Februari 1685, memberikan sumbangan besar bagi dunia musik melalui karya-karya memikat. Beberapa mahakaryanya yang abadi antara lain Messiah dengan Hallelujah Chorus, Water Music, dan Lascia ch&rsquo;io pianga. Handel wafat pada 14 April 1759, sehingga kini telah 266 tahun berlalu sejak kepergiannya. (*)

Ada alternatif legal untuk mengisi suasana kafe dan restoran tanpa dikenakan tarif royalti, salah satunya dengan memutar musik klasik.

Aman dari Tagihan Royalti, Ini Daftar Musik Klasik yang Gratis dan Legal Diputar

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/07/16/FotoJet-21-14-439494454.jpg" alt="seseorang yang lebih suka membayar tunai. (Freepik/simonsupriyadi)" width="100%">
<figcaption>seseorang yang lebih suka membayar tunai. (Freepik/simonsupriyadi)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Di era digital seperti sekarang, transaksi non-tunai semakin mendominasi. Kartu debit, kartu kredit, hingga dompet digital menjadi pilihan utama bagi banyak orang karena kepraktisannya. Namun, di balik tren modern ini, masih ada segelintir orang yang secara konsisten lebih memilih membayar dengan uang tunai. Meski tampak kuno bagi sebagian, pilihan ini ternyata mencerminkan sejumlah sifat psikologis yang unik dan menarik. Menurut kajian dalam bidang psikologi perilaku dan keuangan, preferensi membayar dengan tunai bukan sekadar soal kebiasaan, melainkan juga menggambarkan pola pikir, nilai-nilai hidup, dan cara seseorang memandang uang serta kontrol diri. Dilansir dari Geediting pada Rabu (16/7), terdapat tujuh sifat unik yang sering kali dimiliki oleh orang-orang yang lebih suka membayar tunai dibandingkan kartu. 1. Memiliki Kontrol Diri yang Kuat Orang yang membayar dengan uang tunai biasanya lebih sadar terhadap jumlah uang yang mereka keluarkan. Psikologi menyebut ini sebagai pain of paying &mdash; rasa &lsquo;sakit&rsquo; saat mengeluarkan uang fisik dapat menahan impuls belanja. Mereka cenderung tidak mudah tergoda membeli barang yang tidak perlu karena setiap transaksi terasa lebih &ldquo;nyata&rdquo;. Sifat ini mencerminkan kemampuan mengontrol dorongan serta kedisiplinan dalam mengelola keuangan pribadi. 2. Lebih Suka Kejelasan dan Transparansi Orang yang memilih membayar tunai umumnya menghargai transparansi dan kejelasan dalam segala hal, termasuk dalam urusan keuangan. Mereka ingin tahu secara pasti berapa banyak uang yang keluar dan tidak menyukai kejutan tagihan akhir bulan. Ini berkaitan erat dengan kepribadian yang terstruktur dan cenderung analitis. Mereka tidak ingin terjebak dalam ketidakjelasan seperti bunga kartu kredit atau biaya tersembunyi. 3. Cenderung Hidup Sederhana dan Anti-Konsumtif Preferensi terhadap pembayaran tunai juga sering kali berkorelasi dengan gaya hidup yang sederhana. Individu ini tidak mudah terbujuk oleh gaya hidup mewah atau dorongan untuk mengikuti tren. Mereka membeli sesuai kebutuhan, bukan keinginan. Sifat ini menunjukkan bahwa mereka cenderung berorientasi pada makna dan kualitas hidup, bukan citra atau status sosial. 4. Lebih Bertanggung Jawab terhadap Keuangan Mereka yang membayar tunai cenderung tidak memiliki utang konsumtif karena tidak tergoda untuk &ldquo;menggesek dulu, bayar belakangan.&rdquo; Ini adalah ciri dari orang yang bertanggung jawab dan berhati-hati dalam setiap keputusan finansial. Dalam psikologi, tanggung jawab ini juga mencerminkan kemampuan merencanakan masa depan dan menghindari konsekuensi negatif dari keputusan impulsif. 5. Memiliki Hubungan Emosional dengan Uang Bagi sebagian orang, uang bukan sekadar alat tukar, tetapi juga simbol kerja keras, ketekunan, dan perjuangan. Mereka yang memilih membayar tunai sering kali memiliki keterikatan emosional terhadap uang fisik. Setiap lembar uang adalah representasi dari waktu dan tenaga yang mereka curahkan, sehingga mereka lebih berhati-hati saat menggunakannya. Ini menunjukkan sifat penuh perhitungan dan nilai menghargai hasil usaha. 6. Berjiwa Mandiri dan Tidak Suka Bergantung pada Sistem Orang yang tidak menyukai kartu atau dompet digital biasanya juga kurang suka bergantung pada sistem atau teknologi yang dianggap terlalu kompleks atau rawan gangguan. Mereka cenderung lebih suka mengendalikan keuangannya secara langsung dan merasa lebih aman jika segalanya berada di bawah kendali mereka sendiri. Ini menandakan jiwa mandiri dan cenderung waspada terhadap risiko teknologi seperti pencurian data atau error sistem. 7. Menghargai Tradisi dan Hal-Hal Konvensional Dalam psikologi kepribadian, ada tipe individu yang lebih nyaman dengan hal-hal yang bersifat tradisional atau yang sudah terbukti dari dulu. Mereka merasa uang fisik lebih nyata, lebih manusiawi, dan lebih sesuai dengan nilai-nilai lama yang mereka pegang. Orang-orang seperti ini cenderung stabil, penuh perhitungan, dan tidak mudah terguncang oleh perubahan zaman. Mereka tidak terburu-buru mengikuti arus hanya karena itu dianggap modern. Penutup Di tengah dunia yang serba digital, memilih membayar dengan uang tunai mungkin dianggap ketinggalan zaman. Namun, pilihan ini justru mencerminkan banyak hal mendalam tentang kepribadian seseorang. Dari kemampuan mengontrol diri, rasa tanggung jawab, hingga penghargaan terhadap nilai kerja keras &mdash; semuanya tercermin dalam kebiasaan sederhana tersebut. Jadi, jika Anda mengenal seseorang yang lebih suka membayar tunai atau mungkin Anda sendiri termasuk golongan ini, ketahuilah bahwa di balik pilihan itu tersembunyi karakter yang kuat dan unik menurut perspektif psikologi. ***

terdapat tujuh sifat unik yang sering kali dimiliki oleh orang-orang yang lebih suka membayar tunai dibandingkan kartu.

Orang yang Lebih Suka Membayar Tunai daripada Kartu SeringKali Menunjukkan 7 Sifat Unik Ini Menurut Psikologi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/06/Bayar-cash-drpd-digital-1675371264.jpg" alt="Ilustrasi orang yang lebih memilih membayar secara tunai daripada digital. (freepik/ gpointstudio)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi orang yang lebih memilih membayar secara tunai daripada digital. (freepik/ gpointstudio)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Di era serba digital seperti sekarang, hampir semua hal bisa dilakukan secara instan dan praktis melalui smartphone, termasuk membayar kebutuhan sehari-hari. Namun, menariknya, masih banyak orang yang tetap setia menggunakan uang tunai saat berbelanja, meskipun tersedia berbagai metode pembayaran digital yang lebih cepat dan efisien. Ternyata, pilihan ini bukan sekadar soal kebiasaan, tetapi juga bisa mencerminkan sisi kepribadian atau pola pikir tertentu. Dilansir dari laman Small Biz Technology pada Selasa (6/5), berikut merupakan 7 ciri-ciri yang dimiliki oleh orang yang lebih memilih membayar secara tunai daripada digital. 1. Takut Lebih Boros Jika Menggunakan Pembayaran Digital Sebagian orang merasa lebih boros saat memakai kartu atau dompet digital karena mereka tidak bisa melihat langsung uang yang keluar. Mereka merasa uang lebih cepat habis karena tinggal tap saja tanpa terasa. Sementara jika membayar secara tunai, kita bisa langsung tahu sisa uang di dompet dan lebih berpikir sebelum belanja. Namun sekarang sudah banyak aplikasi pengatur keuangan yang sangat membantu. Kita bisa melihat pengeluaran secara real time dan bahkan memasang pengingat kalau sudah hampir melewati batas anggaran. Jadi, jika tujuannya untuk menghindari pemborosan, teknologi saat ini justru bisa menjadi alat bantu yang efektif bila dimanfaatkan dengan tepat. 2. Takut Gagap Teknologi atau Salah Menggunakan Rasa takut akan teknologi baru juga menjadi alasan mengapa sebagian orang masih memilih bayar memggunakan uang tunai. Mereka khawatir salah pencet, bingung saat scan barcode, atau bahkan malu jika tidak bisa saat di depan kasir. Perasaan ini sangat manusiawi, apalagi bagi yang belum terbiasa. Namun, kenyataannya, penggunaan aplikasi pembayaran digital kini semakin mudah dan dibuat sesederhana mungkin. Banyak kasir dan petugas toko yang siap membantu jika kita butuh bantuan. Bahkan, kita bisa mencoba berlatih saat suasana toko sedang sepi atau minta diajari oleh teman. Setelah terbiasa, rasa takut itu biasanya akan hilang, dan kita justru merasa lebih praktis dengan sistem ini. 3. Tidak Percaya pada Bank atau Lembaga Keuangan Besar Sebagian orang, ada juga yang tetap memakai uang tunai karena tidak percaya dengan bank atau perusahaan besar. Mereka merasa lembaga-lembaga tersebut sering mengambil keuntungan sepihak melalui biaya tersembunyi atau kebijakan sepihak. Membayar tunai dapat memberi mereka rasa bebas dan mandiri. Namun kini, sudah banyak alternatif selain bank besar, seperti koperasi digital atau aplikasi keuangan yang lebih transparan dan ramah pengguna. Beberapa bahkan menawarkan layanan tanpa biaya admin dan lebih sesuai dengan prinsip pribadi. Jadi, kalau masalahnya adalah kepercayaan, kita bisa mencari pilihan yang lebih sesuai daripada sepenuhnya menghindari sistem digital. 4. Takut Kehilangan Kendali atas Anggaran Bagi banyak orang, membayar dengan uang tunai membuat mereka lebih mudah mengatur keuangan. Mereka bisa langsung melihat sisa uang dan berhenti belanja saat dompet mulai kosong. Sistem ini memang terbukti efektif dan sederhana. Tapi sekarang, banyak aplikasi yang menawarkan fitur serupa, seperti &ldquo;amplop virtual&rdquo; yang hanya bisa digunakan untuk kategori tertentu, misalnya belanja mingguan. Jika saldo amplop digital habis, maka transaksi tidak bisa diproses, di mana mirip seperti uang tunai yang sudah habis. Dengan begitu, kita tetap bisa disiplin, tetapi lebih praktis dan bisa dipantau dari ponsel. 5. Takut Dilacak atau Dipantau oleh Pihak Lain Ada juga orang yang lebih memilih uang tunai karena ingin menjaga anonimitas. Mereka merasa jika menggunakan kartu atau aplikasi, semua transaksi bisa dilacak oleh pemerintah atau perusahaan. Kekhawatiran ini memang masuk akal, tetapi perlu diingat bahwa sebagian besar dari kita sudah menggunakan smartphone yang juga mengumpulkan data, seperti lokasi, kebiasaan browsing, dan aplikasi yang digunakan. Jadi, meskipun kita membayar tunai, data kita tetap bisa dikumpulkan dari hal lain. Yang lebih penting adalah belajar cara melindungi data dan privasi, seperti menonaktifkan lokasi saat tidak diperlukan atau membatasi izin aplikasi. Jadi bukan soal menghindari teknologi sepenuhnya, tapi bijaklah dalam menggunakannya. 6. Takut Meninggalkan Jejak Digital Banyak orang masih memilih membayar dengan uang tunai karena merasa khawatir setiap transaksi mereka akan tercatat dan disimpan dalam sistem. Ada perasaan tidak nyaman jika aplikasi pembayaran atau toko mengetahui apa saja yang dibeli. Misalnya, ada yang berpikir, &ldquo;Kalau aku beli camilan ini, nanti malah dikirimi iklan terus.&rdquo; Kekhawatiran ini memang wajar, tapi perlu diketahui bahwa kita sebenarnya sudah meninggalkan banyak jejak digital dari aktivitas lain, seperti penggunaan media sosial, ponsel, dan GPS. Membayar tunai hanya mengurangi sebagian kecil dari itu. Lagipula, sekarang sudah banyak aplikasi dan layanan keuangan yang menyediakan pengaturan privasi untuk membatasi jenis data yang dibagikan. Jadi, tetap bisa aman tanpa harus benar-benar menghindari pembayaran digital. 7. Takut Identitas Dicuri atau Disalahgunakan Isu keamanan data memang sering menjadi alasan mengapa orang enggan menggunakan pembayaran digital. Banyak yang takut datanya dicuri atau disalahgunakan oleh pihak yang tidak bertanggung jawab. Tapi sebenarnya, uang tunai pun memiliki risiko, di mana kalau hilang, uangnya tidak bisa dikembalikan. Sementara kartu atau dompet digital biasanya dilengkapi dengan fitur keamanan tambahan, seperti sidik jari atau pemindaian wajah. Jika terjadi transaksi mencurigakan, kita juga bisa langsung memblokir akun atau kartu lewat ponsel. Jadi, meskipun pembayaran digital memiliki risikonya sendiri, kita tetap punya kontrol yang lebih kuat jika tahu cara melindunginya. &nbsp;

berikut merupakan 7 ciri-ciri yang dimiliki oleh orang yang lebih memilih membayar secara tunai daripada digital.

Orang yang Lebih Memilih Membayar Secara Tunai daripada Digital Cenderung Punya 7 Ciri-ciri Ini, Apa Saja?

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/20/47955-2368010664.jpg" alt="Ilustrasi membayar zakat fitrah. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi membayar zakat fitrah. (Freepik)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com&nbsp;- Setiap Muslim, baik laki-laki maupun perempuan, dewasa maupun anak-anak, diwajibkan untuk menunaikan zakat fitrah&nbsp;di akhir&nbsp;bulan Ramadhan&nbsp;atau sebelum pelaksanaan sholat Idulfitri. Menurut Baznas Kota Yogyakarta, kewajiban ini didasarkan pada hadis Rasulullah SAW: "Rasulullah telah mewajibkan mengeluarkan zakat fitrah (pada bulan Ramadhan kepada setiap manusia)" (HR. Bukhari Muslim). "Rasulullah SAW mewajibkan zakat fitrah di bulan Ramadhan sebanyak satu sha&rsquo; kurma atau gandum atas setiap Muslim, baik yang merdeka maupun hamba sahaya, laki-laki ataupun perempuan." (HR. Bukhari Muslim). Secara umum, zakat fitrah menjadi kewajiban bagi setiap Muslim yang memiliki kemampuan finansial. Kemampuan ini diukur berdasarkan kecukupan makanan pokok bagi diri sendiri serta orang-orang yang menjadi tanggungannya. Menurut Baznas Jawa Barat, selain sebagai bentuk penyucian diri setelah menjalankan ibadah puasa Ramadhan, zakat fitrah juga bertujuan untuk berbagi kebahagiaan dengan mereka yang kurang mampu. Dengan demikian, semua orang dapat merasakan kebahagiaan dan kemenangan pada Hari Raya Idulfitri. Berikut adalah tata cara menunaikan zakat fitrah. <ol> <li style="font-weight: 400;">Menunaikan Zakat di Waktu yang Tepat</li> </ol> Zakat fitrah dapat mulai ditunaikan sejak awal bulan Ramadhan hingga sebelum pelaksanaan sholat Idulfitri. Waktu yang paling dianjurkan adalah setelah sholat Subuh pada 1 Syawal hingga sebelum sholat Idulfitri dimulai. <ol start="2"> <li style="font-weight: 400;">Menentukan Besaran Zakat Fitrah</li> </ol> Sebelum menyerahkan zakat, pastikan jumlahnya sudah sesuai dengan ketentuan yang berlaku. Besaran zakat fitrah yang telah ditetapkan adalah 1 sha&rsquo; kurma atau gandum, yang jika dikonversi ke dalam bentuk beras setara dengan 2,5 kg. Jumlah ini tidak boleh kurang, namun boleh lebih jika ingin memberikan tambahan. <ol start="3"> <li style="font-weight: 400;">Membaca Niat Zakat Fitrah</li> </ol> Saat menyerahkan zakat fitrah, niat harus dibaca dalam hati, namun dianjurkan juga untuk dilafalkan agar lebih mantap. Niat zakat fitrah dapat berbeda tergantung siapa yang diwakili, misalnya untuk diri sendiri, istri, anak laki-laki, anak perempuan, atau orang lain yang zakatnya diwakilkan. Dengan memahami dan menjalankan tata cara ini, zakat fitrah dapat ditunaikan dengan benar sesuai ajaran Islam. ***

Setiap Muslim, baik laki-laki maupun perempuan, dewasa maupun anak-anak, diwajibkan untuk menunaikan zakat fitrah

Cara Membayar Zakat Fitrah yang Harus Dipahami Setiap Muslim untuk Menjalankan Kewajiban dengan Baik

&nbsp; <div> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/14/pexels-mikhail-nilov-8350978-1-4208623422.jpg" alt="Ilustrasi orang yang sedang berkencan.(Pexels/Mikhail Nilov)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi orang yang sedang berkencan.(Pexels/Mikhail Nilov)</figcaption>
</figure> JawaPos.Com&nbsp;- Ketika membahas siapa yang seharusnya membayar makanan atau minuman di kencan pertama, topik ini seringkali memicu perdebatan.&nbsp; Sebagian orang berpendapat bahwa, pria seharusnya membayar sebagai tanda kesopanan dan maskulinitas, sementara yang lain percaya bahwa pembagian tagihan yang adil lebih mencerminkan kesetaraan zaman modern.&nbsp; Namun di balik sikap seorang pria yang menolak membiarkan wanita membayar di kencan pertama, ternyata ada berbagai alasan yang bisa ditelusuri dari sisi psikologi. Meski tindakan ini bisa dianggap sebagai bentuk perhatian atau kebaikan, ternyata ada sejumlah ciri psikologis yang lebih dalam dan tersembunyi di baliknya.&nbsp; Keputusan seorang pria untuk tidak membiarkan wanita membayar tidak hanya didorong oleh norma-norma sosial, tetapi juga oleh motivasi pribadi dan pola pikir yang sudah tertanam dalam dirinya.&nbsp; Terkadang, tindakan ini bisa mencerminkan sifat-sifat tertentu yang mengungkapkan lebih banyak tentang kepribadian dan latar belakang psikologis mereka.&nbsp; Dilansir dari Geediting.com, inilah tujuh alasan pria Menolak Wanita Membayar di Kencan Pertama. <h3>1. Mereka Memiliki Kepercayaan Tradisional</h3> Pria yang menolak membiarkan wanita membayar di kencan pertama sering kali memiliki pandangan yang lebih tradisional tentang peran gender.&nbsp; Mereka percaya bahwa sebagai pria, sudah menjadi tanggung jawab mereka untuk menanggung biaya kencan, terutama kencan pertama.&nbsp; Kepercayaan ini biasanya dipengaruhi oleh norma-norma budaya yang kuat, di mana pria dianggap sebagai pelindung dan pencari nafkah utama. Bagi mereka, tindakan membayar bukan hanya soal membagi tagihan, tetapi tentang mempertahankan peran yang dianggap sebagai bentuk kesopanan dan kehormatan.&nbsp; Pria dengan pandangan seperti ini sering kali tumbuh dalam lingkungan di mana peran pria dan wanita dibedakan secara jelas.&nbsp; Mereka mungkin merasa bahwa membayar di kencan pertama adalah cara untuk menunjukkan bahwa mereka adalah sosok yang dapat diandalkan dan bertanggung jawab. <h3>2. Mereka Menunjukkan Kebutuhan untuk Mengontrol</h3> Meskipun terlihat seperti tindakan baik hati, ada beberapa pria yang merasa perlu untuk mengontrol situasi, termasuk hal-hal kecil seperti siapa yang membayar di kencan pertama.&nbsp; Pria yang menolak membiarkan wanita membayar mungkin memiliki dorongan untuk mengendalikan situasi sebagai cara untuk menunjukkan kekuasaan atau dominasi dalam hubungan. Mereka merasa lebih nyaman ketika segala sesuatunya berjalan sesuai dengan kendali mereka, termasuk keuangan di awal hubungan.&nbsp; Dalam beberapa kasus, ini bisa menjadi tanda adanya kebutuhan untuk mendominasi atau merasa superior dalam dinamika hubungan.&nbsp; Mereka mungkin tidak melakukannya secara sadar, tetapi ini adalah pola perilaku yang dapat terlihat melalui sikap mereka terhadap pembagian keuangan. <h3>3. Mereka Kurang Percaya Diri</h3> Bagi beberapa pria, keputusan untuk membayar seluruh tagihan di kencan pertama bisa jadi merupakan cara untuk menutupi ketidakpercayaan diri.&nbsp; Mereka mungkin merasa bahwa dengan membayar, mereka akan terlihat lebih berharga atau lebih menarik di mata pasangan mereka.&nbsp; Pria dengan rasa kurang percaya diri sering kali merasa bahwa membiarkan wanita membayar akan membuat mereka tampak lemah atau kurang mampu. Hal ini bisa menjadi upaya mereka untuk membangun citra diri yang kuat dan berdaya.&nbsp; Mereka khawatir bahwa jika mereka tidak menunjukkan "kekuatan finansial," wanita mungkin akan meragukan kemampuan mereka dalam hubungan jangka panjang. <h3>4. Mereka Tidak Yakin dengan Status Keuangan Mereka</h3> Pria yang menolak wanita membayar di kencan pertama mungkin juga merasa tidak yakin dengan status keuangan mereka sendiri. Ironisnya, mereka mungkin merasa tertekan untuk membayar sebagai cara untuk menyembunyikan ketidakpastian tersebut.&nbsp; Mereka khawatir bahwa jika wanita mengetahui situasi keuangan mereka yang sebenarnya, itu akan mengurangi daya tarik mereka. Sebaliknya, dengan menawarkan untuk membayar, mereka mencoba memberi kesan bahwa mereka mampu secara finansial, bahkan jika kenyataannya tidak demikian.&nbsp; Tindakan ini bisa mencerminkan ketakutan mereka akan penilaian sosial dan kekhawatiran bahwa ketidakmampuan untuk membayar akan membuat mereka terlihat tidak sukses atau tidak stabil. <h3>5. Mereka Berusaha Memberi Kesan Baik</h3> Tidak bisa dipungkiri, kencan pertama sering kali dianggap sebagai kesempatan untuk memberi kesan pertama yang baik.&nbsp; Bagi sebagian pria, menolak membiarkan wanita membayar adalah salah satu cara untuk menunjukkan bahwa mereka adalah sosok yang sopan, perhatian, dan bertanggung jawab.&nbsp; Mereka ingin menunjukkan bahwa mereka peduli dan dapat diandalkan, berharap bahwa sikap ini akan membuat mereka lebih menarik di mata pasangan mereka. Mereka mungkin percaya bahwa dengan membayar di kencan pertama, mereka akan dilihat sebagai pria yang penuh perhatian dan berniat serius.&nbsp; Dalam hal ini, tindakan membayar bukan hanya soal uang, tetapi lebih kepada membentuk citra diri yang positif dan menciptakan kesan awal yang baik. <h3>6. Mereka Mengikuti Norma-norma Masyarakat</h3> Bagi sebagian pria, keinginan untuk membayar di kencan pertama didorong oleh norma-norma sosial yang sudah lama terbentuk.&nbsp; Masyarakat sering kali mengharapkan pria untuk menjadi pihak yang bertanggung jawab dalam hal-hal seperti membayar di kencan pertama, dan pria yang menolak membiarkan wanita membayar mungkin merasa perlu untuk mematuhi ekspektasi ini. Mereka tidak ingin terlihat melanggar norma-norma sosial yang ada, sehingga mereka merasa tertekan untuk mengambil tanggung jawab keuangan, meskipun mungkin mereka sebenarnya tidak masalah jika tagihan dibagi.&nbsp; Tekanan sosial ini bisa sangat kuat, dan banyak pria merasa bahwa untuk dianggap sebagai "pria sejati," mereka harus menunjukkan tanggung jawab dalam hal keuangan. <h3>7. Mereka Menikmati Tindakan Memberi</h3> Akhirnya, ada juga pria yang memang tulus menikmati tindakan memberi. Bagi mereka, membayar di kencan pertama bukanlah soal menunjukkan kekuasaan atau mengikuti norma, tetapi lebih kepada kebahagiaan yang mereka rasakan saat bisa membuat orang lain merasa dihargai.&nbsp; Mereka merasa senang bisa merawat dan memberikan sesuatu kepada pasangan mereka, dan tindakan ini dilakukan dengan niat yang tulus. Pria seperti ini cenderung memiliki sifat yang dermawan dan peduli, dan mereka tidak merasa bahwa membiarkan wanita membayar adalah sesuatu yang penting.&nbsp; Mereka lebih peduli dengan kebahagiaan pasangan mereka dan merasa senang bisa memberikan sesuatu sebagai bentuk perhatian dan penghargaan. &nbsp; *** </div>

Inilah tujuh alasan pria Menolak Wanita Membayar di Kencan Pertama, motivasi pribadi dan pola pikir yang sudah tertanam dalam dirinya.

7 Kepribadian dan Sifat Asli Pria yang Menolak Perempuan Membayar di Kencan Pertama, Intip Rahasia Tersembunyi di Balik Tindakan Ini

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/08/23/pb-941584942.jpg" alt="Ilustrasi- Perbuatan baik yang bisa diartikan kurangnya rasa hormat (pressfoto-freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi- Perbuatan baik yang bisa diartikan kurangnya rasa hormat (pressfoto-freepik)</figcaption>
</figure> &nbsp; <div id=":1cj" class="ii gt"> <div id=":1ck" class="a3s aiL "> <div dir="ltr"> <div dir="ltr"> JawaPos.com -&nbsp;Dalam kehidupan sehari-hari, banyak tindakan yang dianggap baik dan sopan, namun ternyata bisa disalah artikan sebagai kurangnya rasa hormat. Beberapa di antaranya mungkin terlihat sepele, tetapi dampaknya bisa cukup signifikan dalam hubungan sosial. Tindakan seperti memaksa untuk membayar tagihan atau memberikan nasihat yang tidak diminta, misalnya, bisa saja dimaksudkan sebagai bentuk perhatian atau kepedulian. Namun, tanpa disadari, hal-hal ini justru dapat membuat orang lain merasa tidak nyaman atau bahkan diremehkan. Melansir Hack Spirit, kita akan membahas sepuluh perlakuan baik yang sebenarnya bisa menunjukkan kurangnya rasa hormat dan bagaimana kita bisa lebih bijak dalam bersikap. 1. Memaksa untuk Membayar Tagihan Banyak orang berpikir bahwa dengan membayar tagihan, mereka menunjukkan kebaikan hati dan kemurahan. Namun, memaksa untuk membayar tanpa memberi kesempatan kepada orang lain untuk berbagi tanggung jawab bisa dianggap meremehkan kemampuan mereka untuk mandiri. Sikap ini bisa membuat orang lain merasa tidak nyaman atau bahkan merasa rendah diri, seolah-olah mereka tidak mampu menanggung biaya mereka sendiri. 2. Memberikan Nasihat yang Tidak Diminta Ketika Anda memberikan nasehat tanpa diminta, niat Anda mungkin hanya ingin membantu. Namun, hal ini bisa membuat orang lain merasa bahwa Anda meragukan kemampuan mereka untuk membuat keputusan sendiri. Mereka mungkin merasa seolah-olah Anda tidak percaya pada penilaian mereka atau bahkan menganggap mereka kurang mampu. Nasihat yang tidak diminta sering kali diartikan sebagai bentuk campur tangan yang tidak diperlukan. 3. Mengatakan &ldquo;Kamu Terlihat Lelah&rdquo; Mengomentari penampilan seseorang dengan mengatakan bahwa mereka terlihat lelah mungkin dimaksudkan sebagai bentuk perhatian. Namun, komentar seperti ini bisa membuat orang merasa tidak nyaman atau bahkan terganggu. Mereka mungkin merasa dihakimi atau diperhatikan dengan cara yang tidak diinginkan. Hal ini juga bisa membuat mereka merasa tidak enak dengan penampilan mereka sendiri, yang seharusnya tidak perlu terjadi. 4. Terlalu Banyak Meminta Maaf Sering kali meminta maaf bisa menjadi tanda kerendahan hati dan kesopanan. Namun, jika dilakukan secara berlebihan, ini bisa dianggap sebagai kurangnya rasa percaya diri atau bahkan menunjukkan bahwa Anda merasa bersalah tanpa alasan yang jelas. Orang lain mungkin mulai merasa bahwa Anda tidak menghargai diri sendiri atau terlalu mengalah, yang pada akhirnya bisa merusak hubungan dan rasa hormat satu sama lain. 5. Memotong Pembicaraan Orang Lain Ketika Anda memotong pembicaraan orang lain, itu bisa menunjukkan bahwa Anda tidak sabar atau tidak tertarik dengan apa yang mereka katakan. Meskipun niat Anda mungkin hanya ingin menyampaikan pendapat Anda secepat mungkin, tindakan ini bisa dianggap tidak sopan dan menunjukkan kurangnya penghargaan terhadap pendapat orang lain. Ini juga bisa membuat lawan bicara merasa tidak dihargai atau diabaikan. 6. Tidak Menghormati Ruang Pribadi Menghormati ruang pribadi orang lain adalah bagian penting dari interaksi sosial yang sehat. Ketika Anda mendekati seseorang terlalu dekat tanpa izin, ini bisa membuat mereka merasa tidak nyaman dan terancam. Ketidakhormatan terhadap ruang pribadi bisa dianggap sebagai tanda kurangnya penghargaan terhadap batas-batas orang lain dan bisa merusak rasa nyaman dalam interaksi. 7. Membuat Asumsi Tentang Orang Lain Membuat asumsi tentang orang lain tanpa mengetahui fakta sebenarnya bisa berbahaya. Ini bisa dianggap sebagai bentuk prasangka atau stereotip yang tidak adil. Orang lain mungkin merasa bahwa Anda tidak menghargai atau memahami mereka sebagai individu yang unik. Asumsi yang salah bisa merusak hubungan dan menyebabkan kesalahpahaman yang tidak perlu. 8. Selalu Mengatakan &ldquo;Ya&rdquo; Meskipun mengatakan "ya" secara terus-menerus mungkin dianggap sebagai tanda kerjasama dan kepatuhan, hal ini bisa menunjukkan bahwa Anda tidak jujur terhadap diri sendiri atau orang lain. Mengorbankan pendapat pribadi demi menyenangkan orang lain bisa merusak integritas dan rasa hormat dalam hubungan. Orang lain mungkin mulai meragukan ketulusan Anda jika Anda selalu setuju tanpa memberikan pandangan yang sebenarnya. 9. Memberikan Pujian yang Bermaksud Menyindir Pujian yang diiringi dengan sindiran halus mungkin tampak sebagai cara untuk menyampaikan kritik secara lembut. Namun, ini bisa membuat orang lain merasa tidak nyaman atau bahkan tersinggung. Pujian seperti ini sering kali dianggap tidak tulus dan menunjukkan kurangnya penghormatan terhadap perasaan orang lain. Hal ini bisa merusak hubungan dan menciptakan jarak emosional. 10. Tidak Mendengarkan dengan Seksama Ketika Anda tidak benar-benar mendengarkan apa yang orang lain katakan, itu bisa menunjukkan bahwa Anda tidak menghargai pandangan atau perasaan mereka. Ini bisa membuat lawan bicara merasa diabaikan atau tidak penting. Mendengarkan dengan seksama adalah salah satu cara terbaik untuk menunjukkan penghormatan dan pengertian. Ketika Anda gagal melakukannya, ini bisa merusak komunikasi dan mengurangi kualitas hubungan Anda dengan orang lain. Secara keseluruhan, tindakan yang terlihat baik dan sopan tidak selalu menunjukkan rasa hormat yang sebenarnya. Memahami bagaimana tindakan kita bisa disalah artikan adalah kunci untuk menjaga hubungan yang sehat dan saling menghargai. Dengan lebih bijak dalam bersikap, kita bisa menunjukkan penghormatan yang tulus dan memperkuat hubungan sosial dengan orang lain. </div> </div> <div class="yj6qo">&nbsp;</div> <div class="adL">&nbsp;***</div> </div> </div> <div id=":1cv" class="hq gt">&nbsp;</div>

sepuluh perlakuan baik yang sebenarnya bisa menunjukkan kurangnya rasa hormat dan bagaimana kita bisa lebih bijak dalam bersikap.

10 Perlakuan Ini Ternyata Bisa Jadi Tanda Kurangnya Rasa Hormat, Membayarkan Tagihan Salah Satunya

Membayar

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Membayar

Berita Terkini