<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/29/46-3705131868.jpg" alt="Mawas diri jadi pelicin karir 5 weton ini meski orang lain mencibir pekerjaannya" width="100%">
<figcaption>Mawas diri jadi pelicin karir 5 weton ini meski orang lain mencibir pekerjaannya</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Mawas diri merupakan sikap mengkoreksi dirinya sendiri. Biasanya sikap ini dilakukan sebagai usaha seseorang fokus perbaiki hidup. Bisa jadi ini merupakan usahanya sebagai pelicin karir. Meski pada perjalanannya banyak orang mencibir, berikut 5 weton itu dikutip dari YouTube Pandawa Cirebon pada 29 November 2024. 1. Jumat Pahing Berada di naungan Satria Wibawa yang memiliki arti dia senang belajar. Memiliki banyak pengetahuan tekun beribadah pekerja keras dan fokus pada kemampuannya sehingga ia mampu menggapai impian dalam hidupnya. Diramalkan menurut kitab primbon Jawa weton Jumat Pahing ini bejonya minta ampun di tahun 2025 nanti karena weton ini akan dibombar di rezeki yang cukup besar. 2. Kamis Legi Selalu berani bertanggung jawab konsisten tidak suka menunda-nunda waktu dan weton Kamis Legi ini orangnya sangat jujur begitu juga amanah. Kamis Legi ini orangnya memiliki sifat jujur dan amanah begitu juga pekerja keras pantang menyerah dan fokus pada kemampuan dirinya sehingga dia dapat menggapai sebuah impian di dalam hidupnya. Segala cita-citanya hajatnya akan dikabulkan di tahun 2025 nanti. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/015365805/6-weton-sungguh-beruntung-hidup-mapan-di-usia-muda-tinggal-pilih-mau-jodoh-yang-mana">6 Weton Sungguh Beruntung Hidup Mapan di Usia Muda Tinggal Pilih Mau Jodoh yang Mana</a> 3. Rabu Pahing Mencapai kemajuan agar segala keinginan dan cita-citanya bisa dikabulkan tidak suka menunda-nunda waktu dan fokus pada kemampuannya sehingga impian yang dia inginkan akan dikabulkan terwujud segala cita-citanya dan segala hajatnya di tahun 2025 kedatangan rezeki yang sangat besar. 4. Senin Pahing Pemilik ini selalu mempunyai keinginan tekun beribadah dan tidak suka menunda-nunda waktu. Selalu fokus meraih cita-cita dan keinginannya dikabulkan. Selalu taat beribadah sehingga Senin Pahing akan kedatangan rezeki yang melimpah di tahun 2025. 5. Minggu Wage Minggu Wage memiliki naungan Satria Wibawa pemilik weton ini selalu memiliki kemauan yang besar tekun beribadah dan fokus pada kesempatan yang ia miliki dan kemampuan kecerdasan yang sangat luar biasa di dalam dirinya. Sehingga dia mampu mewujudkan impiannya dan segala cita-citanya akan dikabulkan di tahun 2020 karena Won ini bisa disebut Won yang akan kedatangan rezeki cukup berlimpah. *** &nbsp;

Mawas diri jadi kunci pelicin karir, 5 weton fikus perbaiki hidup di saat orang lain malah mencibir pekerjaannya

Mawas Diri Jadi Pelicin Karir, 5 Weton Fokus Perbaiki Hidup Saat Orang Lain Mencibir Pekerjaannya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/25/1011-440413295.jpg" alt="Kesombongan perburuk keadaan, 6 Shio seharusnya mawas diri agar rezeki mengalir tiada henti" width="100%">
<figcaption>Kesombongan perburuk keadaan, 6 Shio seharusnya mawas diri agar rezeki mengalir tiada henti</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Beberapa Shio bisa dibilang congkak. Mereka congkak karena apa yang diperoleh, kesombongan seperti ini perlu dihilangkan supaya tak memperburuk keadaan. Mereka mesti mawas diri tetap rendah hati mesti sudah mencapai kesuksesan. Hasilnya rezeki akan mengalir tanpa henti, selengkapnya dikutip dari Horoscope pada 25 November 2024. 1. Tikus Jika berbicara tentang memulai hari, inilah saatnya. Segera berkontribusi banyak, mulai dari proyek terkait pekerjaan hingga pesta bersama teman. Jika merasa kurang bersemangat, perhatikan pola makan. Cobalah tambahkan buah dan sayuran segar sembari mengurangi gula. 2. Babi Ini adalah hari keberuntungan. Kesulitan apa pun yang dihadapi pada akhirnya akan menguntungkan. Memiliki kesempatan untuk membuat kesan yang dramatis. Jadilah pribadi yang dapat diandalkan. Seorang anggota keluarga membutuhkan dukungan. Seseorang yang membenci kelemahan pribadi mungkin tidak akan meminta bantuan saat dibutuhkan. Kita bersama-sama dalam hal ini. 3. Kerbau Hari ini bisa menjadi hari penuh tantangan berat. Kesombongan atau sikap keras kepala bisa memperburuk keadaan. Jika merasa frustrasi, berusahalah sebaik mungkin untuk menepati komitmen dan jangan mencoba hal baru. Bersikaplah penuh kasih sayang dan membantu orang-orang yang ditemui semampunya. Jangan lupa bahwa kita semua menghadapi ini bersama-sama. 4. Anjing Berusahalah untuk lebih rileks meskipun harus bekerja. Ini akan membantu untuk tetap berpikir jernih. Mungkin sedang dihantui oleh sebuah ide yang tidak dapat dilupakan. Ini bisa jadi kenangan masa lalu. Akan merasa lebih baik jika mengekspresikan perasaan melalui cara-cara yang kreatif. 5. Harimau Mungkin sedang merencanakan sesuatu di balik layar untuk mendapatkan apa yang diinginkan. Hanya berfokus pada kebutuhan sendiri bisa jadi kesalahan. Pastikan pilihan tidak manipulatif. Bersikap defensif dan tidak mau membicarakan pikiran. Berfokuslah untuk mencapai kebaikan terbesar bagi semua orang. Sulit dihentikan jika tahu apa yang Anda inginkan. 6. Ayam Hari ini harus mengurus banyak komitmen sekaligus. Kurangi waktu semampunya dan jadikan waktu untuk diri sendiri sebagai prioritas. Anda bisa kelelahan jika terus-menerus membantu orang lain, tanpa peduli pada diri sendiri. Tetap tenang akan membantu menghindari tindakan impulsif. Jika ada masalah, pertimbangkan untuk mencari nasihat ahli. *** &nbsp;

Kesombongan malah perburuk keadaan dimana 6 Shio berikut mesti mawas diri, rendah hati buat rezeki terus mengalir

Kesombongan Perburuk Keadaan, 6 Shio Mesti Mawas Diri, Rendah Hati Buat Rezeki Mengalir Tanpa Henti

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/12/cak-nun-INA-vs-Vietnam-Final-diptawahyu18.jpg" alt="Cak Nun bersama istrinya Novia Kolopaking saat menyaksikan laga tim nasional sepak bola Indonesia melawan tim nasional Vietnam saat final Men Football Sea Games 2019 di Rizal Memorial Stadium Complex, kemarin, Selasa (10/12/2019). Dalam pertandingan ini t" width="100%">
<figcaption>Cak Nun bersama istrinya Novia Kolopaking saat menyaksikan laga tim nasional sepak bola Indonesia melawan tim nasional Vietnam saat final Men Football Sea Games 2019 di Rizal Memorial Stadium Complex, kemarin, Selasa (10/12/2019). Dalam pertandingan ini t</figcaption>
</figure>JawaPos.com- Tragedi di Stadion Kanjuruhan, Malang, Jawa Timur, mendapat perhatian dunia. Ratusan nyawa melayang. Di antara korbannya adalah anak-anak. Pemerintah sudah membentuk Tim Gabungan Independen Pencari Fakta (TGIPF). Dipimpin Menteri Koordinator Politik, Hukum dan Keamanan (Menko Polhukam) Prof Mahfud MD. Tim itu sudah mulai bergerak melakukan pengusutan. Masyarakat dunia pun menanti hasil penyelidikan TGIPF tersebut. Lepas bagaimana hasil tim itu nanti, tentu semua berharap agar tragedi yang teramat memilukan di bumi pertiwi ini tidak terulang kembali. Jadi, yang terakhir kali. Harapan tersebut juga disampaikan budayawan Emha Ainun Nadjib alias Cak Nun. Berikut pernyataan ’’Kiai Mbeling’’ asal Jombang, Jawa Timur, itu soal tragedi Kanjuruhan yang ditulis lengkap JawaPos.com seperti unggahan di akun YouTube CakNun.com, 4 Oktober 2022. Saya bagi dua. Yang pertama, hati saya bagaimana. Kedua, analisis, terminologi yang spesifik dan objektif atas kejadian itu. Kalau dari hati saya, ya saya sedih, malu, dan marah. Sedih karena itu tadi, satu orang mati sama dengan semua orang meninggal dunia. Apalagi kematian itu disebabkan oleh hal-hal yang merupakan ulah manusia sendiri. Terserang manusia yang mana. Jadi saya sangat sedih. Artinya, kita mengucapkan belasungkawa dan ikut prihatin kepada semua keluarga korban. Kemudian, yang kedua saya malu. Karena kita punya kedekatan pada Aremania, Aremaiyah, Bonek Maiyah, bahkan suporter Pasopati, Slemania. Semua kita punya interaksi. Saya khawatir ada kesalahan budaya atau akhlak dari Aremania, sehingga saya ikut merasa malu, meskipun korbannya hampir semua Aremania. Terus (saya) marah. Marah itu, berarti ini ada yang nggak benar. Bukan hanya sepak bola, bukan hanya soal suporter, tapi juga soal tatanan hidup kita bersama. Makanya, yang saya perhatikan sekarang adalah bagaimana kasus itu diproses. Apakah objektif dan bijaksana. Ataukah sibuk saling menyalahkan dan seterusnya. Kan, kita amati bersama lah. Kita ikut mendukung semua. Kita tidak mendukung Aremania thok, kita mendukung Bonek, kita mendukung sepak bola. Itu yang dari hati saya. Kita sedang berproses untuk mengamati itu semua. Kedua, analisis tapi harus terminologis, objektif dan spesifik. Ini judulnya dulu. Judulnya apa dulu. Anda menyebutnya apa tadi? Tragedi Kanjuruhan, itu hanya menyebut tempat. Tidak menyebut substansi dari peristiwanya. Jadi, itu kan bisa tragedi sepak bola, tapi salah kalau disebut tragedi sepak bola. Karena bukan pemain tawur sehingga ada yang mati, tidak. Tapi, ini ada kejadian di luar lapangan sepak bola, meskipun masih di stadion. Jadi, ini bukan tragedi sepak bola. Ini tragedi ada tidak ketertataan. Ada ketidaksiapan kita untuk mengantisipasi kemungkinan-kemungkinan di dalam dunia, yang menyangkut sepak bola. Dan ini bisa terjadi di bidang musik, di bidang rasisme, di bidang apapun, bisa terjadi seperti itu. Karena itu, harus ada tatanan. Makanya, kalau kita orang Jawa ada deso mowocoro, negoro mowototo. Nah, sekarang ini ujian untuk negoro mowototo. Kalau deso mowocoro, kita ini sebagai rakyat, kita sudah memiliki cara untuk hidup, cara untuk memelihara persatuan, cara untuk mandiri, cara untuk sumeleh, kita sudah punya. Itu rakyat. Negara sedang diuji untuk bisa menata atau nggak. Noto itu kan ada yang kuratif, ada yang preventif. Jadi, kalau ada begini-begini, kesiapan A, plan B mu apa, plan C kamu apa dan seterusnya. Dalam hal ini, negara kan diwakili kepolisian. Jadi, kita menunggu prosesnya. Sampai saya juga ngintip ke Mabes Polri bagaimana. Saya mencoba mendengarkan apa yang mereka lakukan untuk ini. Karena sesuai dengan judul tadi, lalu saya WA kepada kepala kepolisian. Saya WA begini, pertama, jangan sampai menyatakan apapun yang sifatnya tidak objektif dan tidak bijaksana. Jadi, harus objektif dan bijaksana. Karena dia mewakili Polri sebagai organisasi pengamanan nasional. Harus objektif dan bijaksana. Kedua, jangan sampai ada masyarakat yang menganggap maling berteriak maling kepada polisi. Misalnya, ngomong gas air mata itu seolah-olah begini, itukan ada yang mengatakan ini peracunan massal. Tapi, kita ini informasi mengenai berapa korban saja, sampai hari ini belum jelas. Ada yang 200 sekian, ada yang 100 sekian. Tapi, cara berfikir kita sekarang, jangankan ratusan, jangankan puluhan, bocah loro (anak dua), tiga, empat orang, adalah sebuah tragedi kemanusiaan. Nah, itu jangan sampai pihak kepolisian, terutama Kapolda, Kapolres atau syukur Kapolri, jangan sampai memberikan pernyataan yang tidak objektif dan tidak bijaksana sehingga bisa berbalik menjadi bumerang kepada Polri. Jangan sampai ada akun Polsek yang bilang, modar. Itu akan menjadi tragedi bagi organisasi keamanan nasional. Jangan sampai ada polisi berfikir, modaro kowe. Jangan sampai ada yang seperti itu, Ketiga, sekarang tim penanganan itukan dipimpin oleh Pak Mahfud MD. Kalau bisa, Pak Mahfud, entah dengan narasi bagaimana, meyakinkan kepada masyarakat bahwa itu tim objektif. Bukan tim Polri. Tapi, tim objektif dan independen. Sebab, kalau Polri, masih rawan tuduhan. Lho, mosok Polri punya kemungkinan salah juga, kok dia yang memimpin penyelidikan? Jadi, itukan tidak baik untuk preseden hukum nasional. Keempat, kembalikan yang pertama tadi. Ini judulnya apa, ini tragedi sepak bola bukan, tragedi suporter sepak bola bukan, wong bukan ada tawuran antara Aremania sama Bonek kok? Itu meninggalnya kan harus diselidiki oleh tim kedokteran. Ini matinya sekian karena ini, sekian karena ini, ada yang terinjak-injak, efek dari chaos, terus ada yang mati karena gas. Nah, terus sekarang harus ada pembenahan. Gas air mata itu kan sebenarnya alat untuk apa, gas yang ditembakkan itu. Itu kan mestinya untuk perang, untuk terorisme, bukan untuk suporter sepak bola. Harus ada pembenahan. Jadi seacara garis besar begini, Polri harus merintis budaya mawas diri. Bayangin, mati segitu banyak anak-anak kita, kalau kita tidak mawas diri, kan bisa terulang lagi. Di Jogja, misalnya, ada klithih. Begitu banyak anak-anak muda mati karena klithih. Tapi, tidak pernah mawas diri. Tidak pernah diskusi kaum pendidik, tidak pernah ada diskusi pemerintah untuk menganalisa, opo toh klithik iki? Semalam saya di Magelang, itu ada anak SMP kelas 1 membunuh teman sekelasnya, itu hanya karena handphone. Itu harus ada diskusi untuk mawas diri. Harus ada tiga level diskusi. Jadi, judul kita adalah diskusi mawas diri. Satu, level masyarakat, harus ada forum-forum kecil, yang berusaha objektif untuk menyimpulkan, iki opo toh kedadian iki. Lalu, level kedua, diskusi yang agak resmi, kaum intelektual, para pakar, para ahli. Terus yang paling puncak adalah diskusi atau simposium resmi yang sangat serius, sangat sungguh-sungguh, apa itu klithih, apa itu pembunuhan-pembunuhan, apa itu kasus Kanjuruhan dan seterusnya. Kita harus menunjukkan bahwa kita adalah warga negara sebuah negara modern. Yang dibilang orang Jawa, negoro mowototo. Mowototo adalah satu susunan organisasi yang disebut negara, yang punya konstitusi, yang punya pagar, punya falsafah, filosofi, punya aturan-aturan, punya Keppres, punya perda, punya macam-macam. Termasuk aturan-aturan dalam persepakbolaan. Itu mowototo namanya. Itu kita lihat kembali, kita rekap kembali, ada yang kurang tidak. Misalnya, prosedur mengenai gas air mata. Itukan harus dilihat lagi. Karena ada kemungkinan polisi yang menembakkan gas air mata di dalam stadion itu mungkin pasti salah itu. Gas air mata boleh disemprotkan di mana, diledakkan di mana, seharusnya kan ada aturan mainnya. Jangan sampai suporter sepak bola disamakan dengan teroris. Dan, jangan sampai menyelamatkan orang lain dengan cara membunuh salah satu. Pengamanan itukan dilakukan dengan cara yang tidak kekerasan, tidak kekejaman. Tapi, secara budaya dan psikologi, yang bisa menghentikan, meredakan amarah, di antara kedua belah pihak. Bukan saya pukuli, supaya tidak bisa mukul. Bukan saya gas air mata, untuk tidak bisa tawur. Dan itu harus ada diskusi, agar ada pembenahan kembali. Harus ada teori mengenai mawas diri secara nasional. Jadi, ini tidak hanya bisa terjadi di sepak bola. Di Pilkada bisa, Pilpres bisa. Ini bisa karena macam-macam, rasisme bisa, bisa karena apa saja. Maka, kita bikin tatanan negara atau negoro mowototo tadi. Supaya kita punya pasal-pasal, yang kita siapkan secara matang. Kalau-kalau, kan semua itukan sifatnya preventif. Jogo-jogo, kalau ada ini, kita punya ini. Sedia payung sebelum hujan. Inikan hujan deras, kita semua kehujanan, ada orang mati sekian, karena payungnya tidak ada. Nah, kita harus mawas diri di situ. Kepolisian itu harus menunjukkan bahwa Polri itu adalah pelopor dari mawas diri nasional. Jadi, ada banyak sekali respons saya. Dan saya sedang mengamati itu. Ini akan bagaimana. Saya coba tembus teman-teman di Mabes Polri, saya coba tembus Arek-arek Aremania, Karena kita prihatin, dan kita tidak ingin terulang lagi. Tragedi yang sampai membunuh ratusan orang seperti itu. Maka itu, harus kita hormati nyawa yang sudah diambil oleh para malaikat itu.  Harus kita hormati. Kita junjung supaya mereka berguna. Meninggalnya itu berguna. Berguna untuk kelanjutan hidupnya bangsa Indonesia. Jangan sampai mati mereka sia-sia. Seperti Chairil Anwar bilang, aku hanya tulang-tulang berserakan di antara Kerawang dan Bekasi. Tinggal kamu memaknai itu semua. Supaya kematian teman-teman Arema sakmono akehe itu bisa menjadi makna, dan penyelamatan masa depan semua penduduk yang lain, warga negara Indonesia lainnya. Jadi, jangan sampai tragedi Kanjuruhan ini membuat kita semakin meleset memahami nilai-nilai kehidupan. Itu namanya jogowesti, tentara dan polisi itu. Objektif. Artinya, ketika kita melakukan penyelidikan, yang dipimpin Pak Mahfud itu, mudah-mudahan tim independen. Yang betul-betul objektif, melihat siapa yang salah, siapa yang bener. Bukan royokan nyalah-nyalahno. Bukan sibuk cari kambing hitam. Misalnya, dalang. Nggak ada dalangnya. Dalangnya adalah kesalahan kita bersama. Wong di sepak bola, untuk apa didalangi seperti itu. Nggak ada dalangnya. Dalangnya adalah ketidaksiapan kita untuk negoro mowototo itu tadi. Sekarang kan ada kecenderungan untuk mencari dalangnya siapa. Yo dalange sopo? Dalangnya adalah ketidaksiapan kita semua ini untuk menghindarkan jangan sampai terjadi seperti itu. Ini tragedi kenegaraan bisa, karena negara yang tidak tertata. Tragedi sepak bola dalam arti yang luas, bukan hanya di lapangan. Tapi, persepakbolaan sebagai kebudayaan, sebagai ekspresi, olahraga sebagai bagian dari bebrayan dan peradaban, bisa kalau itu. Tapi, kalau disebut tragedi ini sepak bola, kan bukan? Karena bukan pemain sepak bola yang bikin tragedi dan menjadi korban tragedi. Kan semua pemain Persebaya maupun Arema sudah dievakuasi masuk ke ruangan. Jadi, bukan tragedi sepak bola. Tragedi tatanan. Nanti kita lihat diskusi-diskusi, dalam prosesnya harus objektif dan tepat melihat ke titik sumbernya. Sangkan parannya, atau dunungnya, atau asal usulnya, ini yang mana ini. Karena kan ada banyak faktor. Misalnya, ada yang dipertanyakan, kenapa kok tidak sore, kenapa kok malam? Karena tv, gitu kan. Butuh tayangan tv. Jadi, karena kerakusan kapitalisme. Jadi, ada faktor bermacam-macam. Nah, itu tim peneliti atau penyidik, harus memiliki pandangan seluas-luasnya. Supaya kita menemukan titik yang tepat. Supaya besok tidak terulang lagi. Dan kita jaganya di titik yang tepat itu. Kita lihat Indonesia akan mengantisipasi kasus ini dengan prinsip dan kesadaran mawas diri apa tidak. Sebab, ini bukan hanya urusan kemarin atau hari Minggu. Tapi, juga urusan hari besok. Kalau kita tidak mawas diri, kita tidak menemukan inti atau sumber permasalahannya, dan ini bukan hanya soal sepak bola saja, sepak bola itu hanya ketempatan kerusuhan saja, Jadi, bukan sepak bolanya, sepak bolanya kita teruskan. Tapi, budaya suporter, budaya masyarakat, budaya sepakbolanya yang kita benahi. Temukan titik yang tepat, supaya besok tidak terjadi lagi. Itu yang kita tunggu. Bukan karena rusuh, terus kemudian sepak bola diharamkan. Nggak begitu.

Siapa Dalang Tragedi Kanjuruhan? Ini Kata Cak Nun

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/06/Zodiak-Kokoh-Praba.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Bulan September masih akan berjalan hingga sepekan ke depan. Setiap keputusan yang diambil harus tetap hati-hati dan menggunakan perhitungan yang tepat.  Sejumlah masalah seperti kesehatan, komunikasi, karir, dan stres sedang dihadapi oleh sejumlah zodiak. Dan, dari sisi astrologi ada empat zodiak yang masih perlu berhati-hati sampai akhir September. Ini seperti dilansir dari <a href="https://timesofindia.indiatimes.com/life-style/health-fitness/de-stress/venus-transit-in-cancer-4-zodiac-signs-who-need-to-be-careful/photostory/77871537.cms">Times of India</a>, Kamis (24/9).  Aries  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/04/ilustrasi-zodiac-02.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Ilustrasi zodiak Aries (Kokoh Praba Wardani/Dok. JawaPos.com)  Aries bakal menentukan perubahan pada dirinya sendiri bagaimana kehidupannya bisa berjalan lancar. Aries harus bisa belajar hidup seimbang. Misalnya pekerjaan dan keluarga harus seimbang. Aries terlalu mengabaikan hubungan keluarga selama ini. Beberapa dari Aries juga harus mempertimbangkan untuk membawa perubahan positif dalam hidupnya.  Leo  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/04/ilustrasi-zodiac-06.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Ilustrasi zodiak Leo. (Kokoh Praba Wardani/Dok. JawaPos.com)  Leo yang ambisius perlu memikirkan perencanaan bulan ini. Terlalu banyak keinginan dapat menghabiskan banyak biaya. Keputusan tertentu yang diambil secara impulsif dapat merusak hubungan dan mengganggu mental. Ini juga bukan waktu terbaik untuk menganggap enteng masalah kesehatan. Jangan ceroboh. Fokus dan introspeksi.  Virgo  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/04/ilustrasi-zodiac-07.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Ilustrasi zodiak Virgo (Kokoh Praba Wardani/Dok. JawaPos.com)  Ada sedikit masalah dalam hal kesehatan, meningkatnya pengeluaran, dan stres kerja dapat mengganggu. Urusan tertentu akan membuat Virgo sibuk dan membatasi untuk berkonsentrasi pada diri sendiri. Virgo sedang rentan terhadap alergi musiman atau nyeri. Yang terbaik adalah tetap menjalankan diet yang meningkatkan kekebalan dan mencegah risiko infeksi. Ingatlah untuk mengambil istirahat.  Sagitarius  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/04/ilustrasi-zodiac-11.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Ilustrasi zodiak Sagitarius. (Kokoh Praba Wardani/Dok. JawaPos.com)  Perjalanan Sagitarius sedang kurang menguntungkan. Minggu-minggu terakhir bisa sangat melelahkan dan membuat stres. Sagitarius akan merasa rendah diri dan tidak fokus di akhir September. Ketidakpastian saat ini juga dapat membebani dan mengaburkan penilaian. Cobalah ringankan dengan melakukan meditasi dan mempraktikkan yoga untuk meredakan stres dan ketegangan.

Banyak Masalah, 4 Zodiak Ini Diminta Mawas Diri Sampai Akhir September

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/06/KHRISNA-PABICHARA.jpg" alt="KHRISNA PABICHARA" width="100%">
<figcaption>KHRISNA PABICHARA</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Sudahlah.  Tidak perlu bersusah payah mencari tahu berapa banyak orang yang akrab dengan "wawas diri", terkait "upaya mengoreksi atau mengintrospeksi diri". Sebab, pengguna bahasa Indonesia lebih mengintimi "mawas diri".  Sungguhpun mawas diri terhitung salah kaprah, orang-orang telanjur menyangka istilah tersebut sudah tepat. Memang wawas diri dan mawas diri sangat mirip dalam penulisan.  Konsonan /w/ akan menjadi /m/ jika dibalik. Sebaliknya juga begitu. Boleh jadi kesangatmiripan itulah yang memicu kesalahkaprahan. Tidak heran apabila pengguna bahasa Indonesia lebih banyak memakai mawas diri daripada wawas diri. Kadung kaprah, orang-orang terus memakai mawas diri. Pada titik ini, pengguna lebih mendekati tidak tahu daripada tahu.  Mengapa mawas diri keliru? Mari kita sigi. Dalam KBBI V, mawas bersinonim dengan orang utan. Dengan demikian, mawas masih sekerabat dengan kera, monyet, atau wanara.  Boleh jadi mawas sefamili dengan gorila atau babon. Lantas apa makna mawas diri? Bisa jadi, orang utan yang tahu diri. Yang pasti bukan mengoreksi diri.  Sementara itu, wawas adalah "tinjau, teliti, atau amati". Mewawas diri berarti "meninjau, meneliti, atau mengamati diri sendiri". Singkatnya, introspeksi. Kata wawas, dipungut dari bahasa Jawa, sebenarnya tidak benar-benar asing dalam keseharian kita. Faktanya, kita sangat akrab dengan kata wawasan (cara pandang atau konsepsi). Kita juga mengenal wawasan nasional, wawasan Nusantara, atau wawasan sosial.  Sekali lagi, ada unsur kesangatdekatan atau kesangatmiripan antara wawas diri dan mawas diri. Dalam bahasa Jawa, kesangatdekatan disebut parak atau perek. Parak diserap ke dalam bahasa Indonesia serupa dengan makna asalnya, yakni "hampir atau dekat". Ambil contoh keparakan kebenaran. Istilah itu diudar Alfons Taryadi, munsyi yang memulai karir kebahasaannya sebagai editor di majalah Intisari, dalam skripsinya.  Artinya, "kesangatdekatan dengan kebenaran". Karena dekat dan mirip, kita mengira mawas diri semakna dengan wawas diri. Lantaran sering kita pakai, mawas diri menjadi sedemikian kaprah.  Selain itu, kita memang kerap main tukar kata. Usaha membuat pakaian dan sebagainya secara masal acap kita sebut konveksi. Itu keliru. Yang tepat adalah konfeksi. Adapun konveksi berarti "peristiwa gerakan benda cair atau gas akibat perbedaan suhu dan tekanan".  Hal serupa terjadi atas "bunyi yang keluar dari kerongkongan manakala kita masuk angin atau kekenyangan" yang kita sebut sendawa. Padahal serdawa. Sebab, sendawa berarti "salpeter yang digunakan untuk pembuatan mesiu". Sungguh jauh panggang dari api.  Nasib serupa menimpa kata tetapi dan namun. Banyak di antara kita yang menduga dua kata tersebut semakna sehingga dapat dipertukarkan. Padahal, fungsi dua kata itu berbeda. Kata tetapi berfungsi sebagai "penghubung intrakalimat", sedangkan namun sebagai "penghubung antarkalimat".  Dia masih mencintaiku, tetapi aku sudah melupakannya. Begitu contoh penggunaan tetapi. Bandingkan dengan contoh namun berikut ini. Dia masih mencintaiku. Namun, aku sudah melupakannya. Tidak sama, tidak serupa.  Selintas terlihat kesangatdekatan yang memacu kesalahkaprahan hanya perkara receh. Padahal tidak begitu. Bahasa Indonesia memang sering direcehkan justru oleh penggunanya (baca: warga Indonesia) sendiri. Tidak heran jika panu kita kira tepat, padahal panau yang tepat. Bahkan, banyak penulis masyhur yang memakai kata mencret, padahal yang tepat adalah menceret.  Mari kita kembali pada wawas diri -laku hening yang belakangan jarang kita lakukan. Apalagi jika kita kait-pautkan dengan suasana copras-capres. Tengok saja media sosial.  Inilah pentingnya mewawas diri. Wawas (mindful) perlu terus diasuh. Kewawasan (mindfulness) mesti terus diasah. Setia bersama wawas alamat bersua dengan waras. Jadi, lupakan mawas diri karena yang tepat adalah wawas diri. (*)  *) Penulis, novel terbarunya: Kita, Kata, dan Cinta (Diva Press, 2019). Novel tersebut memilih sisik-melik bahasa Indonesia sebagai titik tumpu kisahan.

Salah Kaprah 'Mawas Diri'

mawas diri

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#mawas diri

Berita Terkini

Mawas Diri Jadi Pelicin Karir, 5 Weton Fokus Perbaiki Hidup Saat Orang Lain Mencibir Pekerjaannya

Kesombongan Perburuk Keadaan, 6 Shio Mesti Mawas Diri, Rendah Hati Buat Rezeki Mengalir Tanpa Henti

Siapa Dalang Tragedi Kanjuruhan? Ini Kata Cak Nun

Banyak Masalah, 4 Zodiak Ini Diminta Mawas Diri Sampai Akhir September

Salah Kaprah 'Mawas Diri'

Download Aplikasi JawaPos.com