<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/08/24/Logo-Tengkorak-Der-Totenkopf-St-Pauli-yang-terpampang-di-stadion-3219085247.png" alt="Logo tengkorak Der Totenkopf St. Pauli yang terpampang di stadion. (Instagram/@fcstpauli)" width="100%">
<figcaption>Logo tengkorak Der Totenkopf St. Pauli yang terpampang di stadion. (Instagram/@fcstpauli)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &mdash; Di dunia sepak bola, identitas klub tidak hanya terpampang pada performa di atas lapangan atau sejarah prestasi, tetapi juga pada simbol-simbol yang menyatu dengan jiwa dan budaya para pendukungnya. Salah satu contoh yang mencolok datang dari klub Jerman, FC St. Pauli, dengan logo tengkorak khas mereka yang disebut Der Totenkopf. Logo ini punya makna yang mendalam, serupa dengan Wong Mangap, logo tak resmi yang sangat melekat di hati para suporter Persebaya Surabaya. Meskipun logo resmi St. Pauli sebenarnya adalah gambar kastil merah yang dikelilingi lingkaran, bagi para penggemar setia klub ini, Der Totenkopf telah menjadi simbol ikonik. Logo tengkorak yang khas ini mulai melekat pada St. Pauli sejak pertengahan 1980-an, mencerminkan semangat pemberontakan dan perlawanan terhadap ketidakadilan, yang sangat dekat dengan identitas klub dan para penggemarnya. Pemandangan bendera dengan tengkorak ini di stadion Millerntor, markas St. Pauli, sudah menjadi pemandangan biasa yang tak terpisahkan dari atmosfer pertandingan klub tersebut. Namun, cinta yang begitu mendalam antara St. Pauli dan Der Totenkopf sempat menghadapi ujian besar pada 2004. Klub yang bermarkas di Hamburg itu mengalami krisis finansial yang mengancam kelangsungan hidup mereka. Demi menyelamatkan klub dari kebangkrutan, manajemen St. Pauli terpaksa menjual hak pemakaian logo Der Totenkopf kepada sebuah perusahaan lokal pembuat merchandise, Upsolut Merchandising. Dengan terjualnya sekitar 90 persen hak logo tersebut, harapan St. Pauli untuk bertahan pun terselamatkan, meski harus kehilangan identitas kuat yang begitu menyatu dengan penggemar mereka. Bertahun-tahun lamanya, para suporter harus melihat logo kesayangan mereka dikomersialkan oleh pihak lain. Bagi St. Pauli, kehilangan hak atas Der Totenkopf bukan sekadar perkara finansial, melainkan sebuah kehilangan emosional yang sangat dalam. Tidak heran, ketika akhirnya pada 24 November 2015, setelah 11 tahun terpisah, klub berhasil menebus kembali hak atas logo tersebut, suasana penuh suka cita meliputi seluruh komunitas pendukung St. Pauli. Untuk mengembalikan logo tengkorak itu ke tangan klub, manajemen St. Pauli harus mengeluarkan sekitar 1,3 juta euro atau setara dengan Rp18,8 miliar, sebuah jumlah yang tidak kecil, namun sebanding dengan makna yang dikandung oleh simbol tersebut. "Sebuah langkah besar untuk kebebasan kami," ujar Presiden St. Pauli, Oke Gottlich, kala itu dikutip dari koran Jawa Pos edisi 28 November 2015. Baginya, Der Totenkopf bukan sekadar logo, tetapi sebuah identitas sosial yang menjadi identitas unik bagi St. Pauli. Bendera tengkorak yang berkibar di stadion telah menjadi simbol perlawanan terhadap berbagai bentuk ketidakadilan, termasuk kapitalisme yang berlebihan dalam dunia sepak bola modern. Kisah tentang Der Totenkopf di St. Pauli mengingatkan kita pada hubungan erat antara Persebaya Surabaya dan logo Wong Mangap, yang meskipun bukan logo resmi, telah menjadi bagian penting dari identitas klub dan para pendukungnya. Wong Mangap, simbol dengan gambar manusia berwajah marah yang mulutnya terbuka lebar, adalah representasi dari keberanian dan ketangguhan Bonek&mdash;sebutan bagi suporter Persebaya. Meskipun tidak pernah diresmikan sebagai lambang klub, logo ini begitu melekat dalam budaya suporter dan sering muncul di berbagai atribut seperti kaus, bendera, hingga mural-mural di kota Surabaya. Kedua simbol ini, baik Der Totenkopf di St. Pauli maupun Wong Mangap di Persebaya, mencerminkan peran penting yang dimainkan oleh para penggemar dalam menciptakan identitas klub. Keduanya menggambarkan semangat perlawanan dan ketidakpuasan terhadap otoritas yang berlebihan, serta menjadi wujud dari solidaritas antara klub dan pendukungnya. Jika Der Totenkopf menggambarkan semangat perlawanan kelas pekerja di Jerman, Wong Mangap adalah ekspresi ketegasan dan ketangguhan Kota Surabaya sebagai kota pahlawan serta ekspresi ketegasan dan ketangguhan Bonek dalam mendukung tim kebanggaannya. Ada guyonan di kalangan pendukung St. Pauli yang menyebutkan, jika Anda melihat bendera dengan logo tengkorak berkibar di stadion, Anda pasti tahu itu adalah pertandingan St. Pauli. Hal yang serupa dapat dikatakan tentang Wong Mangap di Persebaya. Logo tersebut, meskipun tidak resmi, telah menjadi simbol yang sangat identik dengan klub Green Force, seperti halnya Der Totenkopf di St. Pauli. Kedua simbol ini juga membuktikan bahwa logo klub sepak bola tidak selalu harus mengikuti aturan resmi untuk bisa melekat di hati para penggemarnya. Ada banyak klub di seluruh dunia yang dikenal dengan logo resmi mereka, tetapi simbol-simbol alternatif seperti Der Totenkopf dan Wong Mangap memiliki daya tarik yang berbeda. Mereka tidak hanya mewakili klub di atas lapangan, tetapi juga menjadi cerminan dari semangat komunitas yang lebih luas di luar stadion. Perjalanan St. Pauli dalam merebut kembali hak atas logo Der Totenkopf setelah bertahun-tahun terpisah adalah kisah yang sangat relevan bagi dunia sepak bola modern, di mana komersialisasi sering kali mengambil alih nilai-nilai tradisional klub. Ini adalah pengingat bahwa sepak bola bukan hanya tentang bisnis, tetapi juga tentang identitas, komunitas, dan perlawanan terhadap segala bentuk ketidakadilan. Semangat ini juga tercermin di Persebaya, di mana logo Wong Mangap menjadi simbol kebanggaan yang terus hidup di hati para pendukungnya. Dengan segala perbedaan budaya dan geografi antara St. Pauli dan Persebaya, satu hal yang pasti: logo-logo alternatif seperti Der Totenkopf dan Wong Mangap bukan sekadar gambar. Mereka adalah simbol perlawanan, kebanggaan, dan semangat tanpa kompromi yang menyatukan para penggemar di seluruh dunia. Dari stadion Millerntor di Hamburg hingga Gelora Bung Tomo di Surabaya, pesan yang disampaikan oleh kedua simbol ini sangat jelas: sepak bola lebih dari sekadar permainan, ini adalah pergerakan sosial, budaya, dan persaudaraan yang menghubungkan kita semua.

Di dunia sepak bola, identitas klub tidak hanya terpampang pada performa di atas lapangan atau sejarah prestasi.

Menelusuri Jejak Logo Tengkorak St Pauli yang Punya Makna Layaknya Logo Wong Mangap Persebaya Surabaya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/03/jawaban-menohok-valencia-soal-logo-kelelawar-yang-diprotes-dc-comics_m_.jpg" alt="Atas: Logo klub Valencia untuk memperingati 100 tahun berdirinya klub berupa gambar kelelawar berwarna emas. Bawah: logo superhero Batman ciptaan DC Comics" width="100%">
<figcaption>Atas: Logo klub Valencia untuk memperingati 100 tahun berdirinya klub berupa gambar kelelawar berwarna emas. Bawah: logo superhero Batman ciptaan DC Comics</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Konflik tak biasa antara klub sepak bola Spanyol, Valencia, dengan penerbit komik ternama asal Amerika Serikat, DC Comics, kembali terulang. Konflik tersebut terkait logo klub Valencia bergambar kelelawar. DC Comics lagi-lagi protes karena logo kelelawar Valencia dianggap menyerupai logo Batman, komik yang mereka rilis. Sebelumnya pada 2014 silam, DC Comics juga telah melakukan protes terkait logo tersebut. DC Comics merasa gambar kelelawar telah mereka patenkan. Sehingga, mereka menilai Valencia telah melakukan pelanggaran hak paten. Namun, kala itu DC Comics hanya melakukan protes dan tak menggugat di pengadilan. Kala itu, pihak Valencia merespons protes dari DC Comics. Mereka membeberkan fakta bahwa Valencia sejak berdiri pada 1919 silam telah menggunakan gambar kelelawar sebagai logo klub. Sementara itu, DC Comics sendiri baru berdiri pada 1934 dan karakter Batman, superhero dengan lambang kelelawar baru muncul pada 1939. Setelah mereda, lima tahun berselang, DC Comics kembali melakukan protes yang sama terkait logo. Protes DC Comic berawal dari Valencia yang meluncurkan logo baru klub. Masih berbentuk kelelawar namun berwarna emas. Itu untuk menandai 100 tahun berdirinya Valencia pada 2019 ini. Ulang tahun satu abad memang sangat istimewa. Oleh karena itu, Valencia merilis logo spesial yang berbeda dari biasanya yakni kelelawar emas. DC Comics sendiri protes karena logo ulang tahun ke-100 Valencia itu berbeda dengan logo klub sebelumnya. Logo tersebut hanya berupa gambar kelelawar berwarna emas tanpa perisai. Seperti diketahui, logo Valencia yang biasa digunakan adalah gambar kelelawar berwarna hitam dan terletak di dalam perisai. Seperti dilansir media Spanyol, El Confidencial, pihak DC Comics dikabarkan sudah melaporkan ke Badan Properti Intelektual Eropa (EUIPO), badan yang mengurus persoalan hak cipta di Eropa. Tentunya, mereka melayangkan protes terkait logo anyar Valencia untuk memperingati 100 tahun berdirinya klub. Hanya saja, sampai saat ini pihak DC Comics belum ada indikasi untuk menggugat ke pengadilan. Terlepas dari itu, Valencia yang kembali berurusan dengan DC Comics memberikan jawaban yang nyaris sama dengan 2014 lalu. Namun, kali ini lebih menohok dengan memberikan fakta bahwa terkait sejarah Kota Valencia. Selain itu, pihak Valencia juga menyindir DC Comics. "Ketika tim ini (Valencia) sudah bermain dengan lambang kelelawar di dada, orang-orang di Amerika Serikat masih mengejar kerbau," sebut pernyataan Valencia yang dilansir El Confidencial. Tak hanya itu, pihak Valencia menegaskan tak akan mengganti logo kelelawar sampai kapanpun karena memang sudah ada sejak klub berdiri pada 1919 silam. &ldquo;Kami tegaskan tak akan menghilangkan gambar kelelawar meski DC Comics memintanya. Tak ada yang memiliki hak sepenuhnya terkait gambar kelelawar di dunia ini," imbuh pihak Valencia. Pihak Valencia juga memaparkan sejarah kota. Kelelawar sudah menjadi lambang dari kota tersebut. Cerita bermula pada abad ke-13 saat Raja James membebaskan Valencia dari penguasaan orang Moors. Saat itu, Raja James memasuki Kota Valencia dan seekor kelelawar terbang tepat di hadapannya. Kemunculan kelelawar tersebut dianggap sebagai pertanda baik. Terlebih, Valencia terbebas dari penguasaan orang Moors. Berdasar itu, kelelawar kemudian tak lepas dari lambang Kota Valencia. Hal yang wajar juga klub dari kota tersebut yakni Valencia CF, menggunakan gambar kelelawar sebagai logo klub.

Jawaban Menohok Valencia Soal Logo Kelelawar yang Diprotes DC Comics

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2018/02/malang-united-di-bully-netizen-gara-gara-sayembara-desain-logo_c_0_189906.jpeg" alt="Pemain Malang United saat melakoni uji tanding. Malang United mendapat kritikan warganet terkait sayembara desain logo klub" width="100%">
<figcaption>Pemain Malang United saat melakoni uji tanding. Malang United mendapat kritikan warganet terkait sayembara desain logo klub</figcaption>
</figure>

Malang United di-Bully Netizen Gara-gara Sayembara Desain Logo

logo klub

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#logo klub

Berita Terkini

Menelusuri Jejak Logo Tengkorak St Pauli yang Punya Makna Layaknya Logo Wong Mangap Persebaya Surabaya

Jawaban Menohok Valencia Soal Logo Kelelawar yang Diprotes DC Comics

Malang United di-Bully Netizen Gara-gara Sayembara Desain Logo

Download Aplikasi JawaPos.com