<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/03/venue_kecil.jpg" alt="TAK ADA DUANYA: Log Zhelebour menduduki tumpukan sound system miliknya di kawasan Sukomanunggal, Surabaya. Kiprah Log sebagai promotor musik rock sulit dicari tandingannya. (RIANA SETIAWAN/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>TAK ADA DUANYA: Log Zhelebour menduduki tumpukan sound system miliknya di kawasan Sukomanunggal, Surabaya. Kiprah Log sebagai promotor musik rock sulit dicari tandingannya. (RIANA SETIAWAN/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Surabaya pernah menjadi barometer musik rock di era 1980-an hingga 1990-an. Banyak musisi atau band yang memainkan musik cadas lahir di Kota Pahlawan. Sebut saja Grass Rock, Power Metal, Boomerang, hingga Andromeda. FARID S. MAULANA, Surabaya --- Banyaknya event musik yang selalu ada tiap minggunya membuat geliat anak muda untuk berkarya sangat besar. Bahkan, band-band Surabaya yang &rsquo;&rsquo;menaklukkan ibu kota&rsquo;&rsquo; seperti Padi hingga Dewa 19 juga lahir dari antusiasme masyarakat Surabaya terhadap musik yang sangat besar. Venue bertebaran dan mudah diakses untuk menggelar sebuah pertunjukan musik. Berkembangnya musik rock di Surabaya juga tidak terlepas dari tangan dingin mantan promotor sekaligus produser musik legendaris Log Zhelebour. Kurang lebih empat dekade mulai akhir 1970-an, pria yang lahir pada 16 Maret 1959 itu berperan penting bagi perkembangan musik rock di tanah air dan khususnya Surabaya. Melalui festival musik rock Log Zhelebour yang dihelatnya, banyak band hebat lahir. Belum lagi perjuangannya mendatangkan band-band mancanegara. Sebut saja Sepultura hingga White Lion. Tak sekadar membuat band cadas internasional itu tampil, Log juga memberikan kesempatan kepada band lokal sebagai pembuka. Tujuannya adalah saling berbagi ilmu dan pengalaman. &rsquo;&rsquo;Dulu saat mendatangkan White Lion, band pendampingnya Jamrud,&rsquo;&rsquo; tutur alumnus SMA St Louis Surabaya itu. Venue-venue besar macam Stadion Gelora 10 November digunakan. Puluhan ribu penonton datang. Tidak hanya menggelar konser di Surabaya, Sepultura, misalnya, diajaknya untuk tur ke beberapa kota di Jawa. &rsquo;&rsquo;Ya karena musik rock dengan lirik yang keras laris manis digandrungi,&rsquo;&rsquo; kata Log. Log menuturkan, saat itu untuk menggelar konser musik rock, ekosistemnya sangat bagus. Sponsor dari produsen rokok mudah didapat. Sewa venue dan keamanan tidak semahal sekarang. &rsquo;&rsquo;Surabaya saja contohnya. Sekarang, mana venue yang murah dengan kapasitas besar? Hampir tidak ada. Ada pun kecil, tapi mahal,&rsquo;&rsquo; ungkap Log. Selain itu, hubungan baiknya dengan beberapa media besar, salah satunya Jawa Pos, menjadi alasannya. Log bisa mempromosikan konser dan album band didikannya dengan mudah. &rsquo;&rsquo;Wah, sama wartawan itu seperti teman sendiri. Sering kumpul, mereka sering datang ke rumah saya. Entah cari berita atau sekadar cangkruk,&rsquo;&rsquo; kata suami Novianda Antasari tersebut. Tapi, sekarang Log tidak seperti dulu. Usia yang sudah tak lagi muda membuatnya berhenti memproduksi konser musik rock. Dia memilih menikmati hari tua sambil terus memproduksi album musik rock dari beberapa band yang masih dipegangnya. Sebut saja Kobe hingga Jamrud. Di luar itu, zaman berubah seiring bergulirnya waktu. Model promosi yang dulu diterapkan Log mungkin sekarang kurang efektif menggaet pasar. Pandemi Covid-19 juga membuat promosi on the spot atau lewat rangkaian tur tertahan. Sementara itu, promosi melalui dunia digital juga butuh penyesuaian yang tidak sebentar. &rsquo;&rsquo;Sekarang semuanya serbadigital, tidak lagi fisik dan promosi besar-besaran seperti dulu,&rsquo;&rsquo; beber Log. Tapi, Log masih yakin, rock bisa kembali berjaya. Salah satu caranya adalah kembali bersatu. Saling mengapresiasi. &rsquo;&rsquo;Era saya dulu, para penggemar rock itu bersatu. Tidak pakai komunitas-komunitas seperti sekarang. Kalau mau berjaya, ya harus bersatu mendukung yang memang layak,&rsquo;&rsquo; ujar ayah Dean Alonso itu. Soal Surabaya, pria yang sempat dijuluki Raja Festival Rock tersebut masih sangat yakin dengan potensi musiknya. Konser dan musisi rock bisa kembali lahir. &rsquo;&rsquo;Syaratnya, harus ada orang yang nekat seperti saya lagi. Yang mau berdarah-darah untuk musik rock,&rsquo;&rsquo; ucapnya. (c7/dra)

Surabaya pernah menjadi barometer musik rock di era 1980-an hingga 1990-an. Banyak musisi atau band yang memainkan musik cadas lahir di sana

Perjuangan Log Zhelebour Untuk Musik Rock, Butuh Yang Nekat dan Berdarah-darah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/05/05/god-bless-dari_bangun_1-2581400259.jpg" alt="TETAP GARANG: God Bless saat tampil di JogjaROCKarta di Stadion Kridosono, Kota Jogja (1/3/2020)." width="100%">
<figcaption>TETAP GARANG: God Bless saat tampil di JogjaROCKarta di Stadion Kridosono, Kota Jogja (1/3/2020).</figcaption>
</figure> Selama lima dekade, God Bless memberi pengaruh besar kepada skena musik Indonesia tentang panggung, adaptasi, dan konsistensi. FAHMI SAMASTUTI, Surabaya --- BAGI Log Zhelebour, God Bless adalah &rsquo;&rsquo;si sulung&rsquo;&rsquo; pembuka jalan. Logiss Record, perusahaan rekaman yang dia dirikan, serta seluruh band dan musisi yang bernaung di bawahnya, tumbuh bersama Ahmad Albar, Ian Antono, Donny Fattah, dan para personel yang sempat keluar masuk. &rsquo;&rsquo;Bisa dibilang, kami ini belajar sambil membuat sejarah,&rdquo; katanya kepada Jawa Pos di Surabaya kemarin (4/5). Kami yang dimaksud Log bahkan bisa diterjemahkan lebih luas lagi: Indonesia. Hari ini, tepat di 50 tahun kelahirannya, God Bless telah memberi pengaruh begitu besar bagi skena musik tanah air, khususnya rock. Mulai dari gaya panggung, penulisan lirik, pengaturan aransemen, sampai konsistensi berkarya. &rsquo;&rsquo;Dulu memulai, tidak pernah berpikir sejauh ini. Alhamdulillah, teman-teman tetap berkomitmen untuk tetap bersatu apa pun yang terjadi,&rdquo; kata Iyek, sapaan akrab Ahmad Albar, dalam pernyataan tertulis yang diterima Jawa Pos kemarin. Mereka membuka jalan tentang bagaimana membuka konser sebuah band dunia, Deep Purple, pada 1975. Pada &rsquo;&rsquo;Musisi&rsquo;&rsquo; yang termaktub di album &rsquo;&rsquo;Cermin&rdquo; dan sampai sekarang masih sering jadi lagu wajib festival musik, mereka menunjukkan bagaimana musik berkualitas bakal melintas waktu. Mereka juga, saat merilis album &rsquo;&rsquo;Semut Hitam&rsquo;&rsquo;, memperlihatkan bagaimana beradaptasi dengan usia dan zaman. Dan, menjadi pembuka Deep Purple lagi pada Maret lalu adalah bukti betapa tak pernah sia-sia &rsquo;&rsquo;kukejar prestasi itu, seribu langkah kupacu&rsquo;&rsquo;. Paul Heru Wibowo, pengamat musik, menyebut perubahan yang dilakukan God Bless pada &rsquo;&rsquo;Semut Hitam&rsquo;&rsquo; sebagai bentuk keluwesan mereka merespons era dan pasar. Meninggalkan kerumitan di album sebelumnya, &rsquo;&rsquo;Cermin&rsquo;&rsquo;, yang meskipun secara estetis diakui, jeblok di pasaran. Ada bebunyian, kata Paul, yang sangat Indonesia di album yang dirilis pada 1988 tersebut. Iyek pun, seiring performa vokalnya yang tergerus umur, juga menampakkan cengkok khasnya. Lagu-lagu mereka pun jadi lebih mudah diikuti penggemar yang ingin sekadar ikut bernyanyi di konser. &rsquo;&rsquo;Sekarang, coba dengerin &rsquo;Semesta&rsquo;, &rsquo;Rumah Kita&rsquo;, itu suara Indonesia. Suara yang tidak terlalu tinggi atau rendah. Kalau nyanyi bareng itu, bisa,&rdquo; kata dosen Universitas Multimedia Nusantara Jakarta tersebut. Secara khusus, Paul mengapresiasi Log Zhelebour yang dinilainya jadi &rdquo;kuncian&rdquo; God Bless. Di tangan produser asal Surabaya itu, band pelantun Rumah Kita tersebut menjadi standar di musik rock. Baik dalam hal karya maupun penampilan panggung. Log mengenang, yang ada di benaknya saat itu, God Bless yang lama vakum dan tak merilis album harus jadi pionir dan kudu sukses. Sebuah ambisi yang tak mudah diwujudkan. Sebab, industri hiburan Indonesia karut-marut kala itu. Kontrak tampil antara artis dan promotor tidak menguntungkan. Kadang si artis rugi, tapi tak jarang pula sang promotor yang harus nombok. Log pun memberlakukan fixed cost: biaya pengeluaran selama konser dikontrol ketat. Jika ada istri atau anak yang ikut, personel wajib merogoh kocek pribadi. Ticketing pun dikendalikan dengan bantuan komunitas setempat. Kedisiplinan pun dijaga. Para personel tidak boleh lagi hura-hura setelah tampil. Mereka punya jadwal jelas: dari latihan, workshop musik, rilis album, sampai tur konser untuk promosi. Saat merilis &rsquo;&rsquo;Semut Hitam&rsquo;&rsquo;, Log pun membawa God Bless tur konser ke 35 kota. Berbagai perombakan tadi pun membuahkan hasil. Dari tampil dengan bayaran seikhlasnya, mereka meraup pendapatan pertama &ndash;dengan sistem kontrak ala Log&ndash; mencapai Rp 1,5 juta di pertengahan 1980-an. &rsquo;&rsquo;Dapatnya pun, waktu itu, cash. Setelah penjualan tiket ngumpul, dibagi sama anak-anak,&rdquo; imbuhnya. Di luar itu, Log juga mau tak mau berinvestasi logistik manggung. Segala keperluan, dia punya. Dari rigging, multipleks alas panggung, hingga barikade pengamanan. Buntutnya, God Bless ikut naik kelas: dari panggung terop (seperti acara hajatan kampung) menjadi panggung dengan struktur space frame megah sepanjang 24 meter. Pengamanan pun tak lagi berbekal drum bekas minyak berisi air. &rsquo;&rsquo;Itulah yang saya rasa paling berkesan dari God Bless. Mereka mau semuanya perfect. Sound (system) harus gede, lighting-nya harus bagus,&rdquo; imbuh Log. Dia mengakui, &rsquo;&rsquo;mengurus&rsquo;&rsquo; God Bless tidak mudah. Log merasakan betul ego serta idealisme masing-masing personel. Konflik personal dan gonta-ganti personel menunjukkan band ini kerap melewati masa-masa sulit. Itu juga yang membuat rilisan album mereka tak banyak untuk ukuran band berusia setengah abad. &rsquo;&rsquo;Sebagai band, album mereka memang sedikit. Tapi, sebenarnya, tiap personelnya produktif,&rdquo; kata Paul. Iyek punya beberapa album solo. Ian aktif jadi penulis lagu dan penata musik bagi sejumlah penyanyi, terutama sejumlah lady rocker era 1980-an. Donny pun ada di belakang itu dan ikut pula menjadi bagian Gong 2000, side project yang sering disebut God Bless kecil lantaran separo personelnya ada di sana. &rsquo;&rsquo;Dari bangun sampai tidur, di pikiran kami hanya bermusik. Kami enggak berpikir membuat kegiatan selain main musik,&rdquo; ungkap Ian. Dari sana ketangguhan yang bertahan sampai setengah abad berasal. Dan, masih akan terus lama bertahan meski sebagian personel God Bless kini telah berusia kepala tujuh. &rsquo;&rsquo;Tidak mudah untuk bisa sampai titik ini,&rdquo; kata Ian Gillan, vokalis Deep Purple, tentang keawetan bandnya dan God Bless dalam jumpa pers konser Maret lalu. Ya, tidak mudah. Dan, juga tidak akan mudah dinapaktilasi siapa saja. (*/c17/ttg) --- <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/05/05/gob-bless-dari_bangun-742242684.jpg" alt="God Bless" width="100%">
<figcaption>God Bless</figcaption>
</figure> Linimasa God Bless 5 Mei 1973 - Crazy Wheels &ndash;band almarhum Fuad Hassan, Donny Fattah, Ludwig Lemans, dan Ahmad Albar&ndash; berganti nama menjadi God Bless. 16 Agustus 1973 - God Bless tampil perdana di festival Suasana Malam Kemerdekaan Ke-28 atau Summer 28. 1974 - Fuad Hassan dan Soman Lubis mengalami kecelakaan. Ludwig Lemans mengundurkan diri dari God Bless. - God Bless, yang saat itu tinggal Ahmad Albar dan Donny Fattah, merekrut kembali Jockie Surjoprajogo, Ian Antono, dan Teddy Sujaya. 1975 - God Bless menjadi pembuka konser pertama Deep Purple di Indonesia. 1980-an - Album kedua Cermin, album progresif di tengah industri musik yang didominasi musik pop dengan lirik bertema cinta. - God Bless bergabung dengan Logiss Records. Di bawah label tersebut, para personelnya dilibatkan menjadi juri di festival. - Di album 1989, Eet Sjahranie &ndash;yang masih merupakan pendatang baru&ndash; masuk menggantikan Ian Antono. 1990-an - Pada 1997, album Apa Kabar rilis. Album tersebut menjadi rilisan God Bless yang diisi dua gitaris: Eet dan Ian. - Eet mengundurkan diri dari God Bless untuk fokus di band-nya, Edane, yang didirikan pada 1992. 2000-an - Pada 2002, God Bless kembali aktif setelah sempat vakum. Mereka sempat merekrut Inang Noorsaid dan Iwang Noorsaid serta Gilang Ramadhan. - Pada 2007, seluruh aktivitas God Bless dihentikan sementara karena Ahmad Albar terlibat kasus narkoba. Band kembali aktif pada pertengahan 2008. - Pada Mei 2009, God Bless merilis 36th, album pertama mereka dengan Nagaswara/Kharisma Entertainment. 2010-an - Pada 2012, Donny Fattah vakum karena serangan jantung. Posisinya digantikan Arya Setyadi. Sementara itu, posisi drumer diisi Fajar Satritama. - God Bless resmi memiliki formasi Ahmad Albar (vokal), Ian Antono (gitar), Donny Fattah (bas), Fajar Satritama (drum), Abadi Soesman (kibor), dan Arya Setyadi (bas). Formasi ini bertahan hingga kini dengan Arya Setyadi sebagai basis pengganti. --- <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/05/05/god-bless-kado-3839625670.jpg" alt="MELINTAS ZAMAN: Ian Antono, Ahmad Akbar, dan Donny Fatah, tiga personel God Bless dalam foto yang diambil pada 18 September 1999. -" width="100%">
<figcaption>MELINTAS ZAMAN: Ian Antono, Ahmad Akbar, dan Donny Fatah, tiga personel God Bless dalam foto yang diambil pada 18 September 1999. -</figcaption>
</figure> God Bless dalam Angka 7 album Jumlah album studio yang dirilis: God Bless, Cermin, Semut Hitam, Raksasa, Apa Kabar, 36th, Cermin 7. 12 tahun Masa vakum rilis album God Bless antara Apa Kabar (1997) dan 36th (2009). 15 personel Jumlah personel yang pernah keluar masuk di God Bless. --- Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/music-movie/0137679/megadeth-god-bless-dan-band-cadas-indonesia-siap-guncang-kridosono">Megadeth, God Bless dan Band Cadas Indonesia Siap Guncang Kridosono</a> Anggota Sekarang AHMAD ALBAR vokalis dan pianis JUSUF 'IAN' ANTONO gitaris, vokal latar DONNY FATTAH GAGOLA basis, vokal latar ABADI SOESMAN kibordis, pianis, penyintesis, vokal latar FAJAR SATRITAMA drumer dan perkusionis Mantan Anggota DEDDY DORES kibordis, gitaris ODING NASUTION gitaris KEENAN NASUTION gitaris YOCKIE SOERJOPRAJOGO kibordis, pianis, penyintesis SOMAN LUBIS kibordis, pianis, penyintesis FUAD HASSAN drumer LUDWIG LE MANS gitaris DODO ZAKARIA kibordis TEDDY SUJAYA drumer EET SJAHRANIE gitaris INANG NOORSAID drumer IWANG NOORSAID kibordis GILANG RAMADHAN drumer YAYA MOEKTIO drumer

Selama lima dekade, God Bless memberi pengaruh besar kepada skena musik Indonesia tentang panggung, adaptasi, dan konsistensi.

50 Tahun God Bless dan Jatuh Bangunnya: Dari Bangun sampai Tidur Lagi, di Pikiran Kami Hanya Musik

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/03/venue_kecil.jpg" alt="TAK ADA DUANYA: Log Zhelebour menduduki tumpukan sound system miliknya di kawasan Sukomanunggal, Surabaya. Kiprah Log sebagai promotor musik rock sulit dicari tandingannya. (RIANA SETIAWAN/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>TAK ADA DUANYA: Log Zhelebour menduduki tumpukan sound system miliknya di kawasan Sukomanunggal, Surabaya. Kiprah Log sebagai promotor musik rock sulit dicari tandingannya. (RIANA SETIAWAN/JAWA POS)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Log Zhelebour. Nama itu identik dengan musik rock dan Surabaya. Selama tiga dekade dari 1980-an, lelaki kelahiran 16 Maret 1959 itu adalah promotor bertangan dingin. Band lokal yang dia sentuh pasti menjadi besar. Sebut saja SAS, Boomerang, atau Jamrud.  Musik, bagi Log, adalah rock. Karena itu, dulu dia rela menggunakan sumber daya apa pun untuk membentuk ekosistem rock di Indonesia. Salah satu caranya adalah menggandengkan band lokal dengan band papan atas mancanegara. Jika tidak sebagai band pendamping, ya minimal menjadi band pembuka. Log pula yang mengusung band internasional itu ke Indonesia.  "Dulu, saat mendatangkan White Lion, band pendampingnya Jamrud," kata Log kepada Jawa Pos kemarin (5/3).  Zaman berubah seiring bergulirnya waktu. Model promosi yang dulu diterapkan Log mungkin sekarang kurang efektif menggaet pasar. Pandemi Covid-19 juga membuat promosi on the spot atau lewat rangkaian tur tertahan. Sementara itu, promosi melalui dunia digital juga butuh penyesuaian yang tidak sebentar.  Pada masa jayanya konser dan festival, musik rock mendapatkan energi dari kerumunan massa. Log pernah mendatangkan band cadas Sepultura, kemudian membawanya tur ke lima kota. Tiket konser band yang musiknya keras dan lirik lagunya lebih banyak berisi umpatan dan makian itu laris manis. Log dan sumber dayanya bisa membuat hal-hal yang sepertinya mustahil menjadi nyata.  Di Jogjakarta dan Bandung, menurut Log, model konser dan festival musik rock masih berjalan. Bahkan, dua kota itu punya event tahunan yang masih konsisten diselenggarakan. "Surabaya tidak punya lagi event seperti itu. Tidak ada kegiatan," ujarnya.  Bukan tanpa alasan jika Surabaya yang melahirkan AKA, SAS, dan Boomerang kini jauh dari ingar bingar panggung rock. "Dulu bebas memakai stadion sebagai venue musik. Tapi, sejak zaman Bu Risma sudah tidak bisa lagi," katanya. Pemkot tidak mengizinkan stadion menjadi lokasi konser atau festival musik. "Saya kali terakhir pakai Tambaksari untuk peringatan tiga dekade Log pada 2010," imbuhnya.  Pemkot, menurut Log, mengarahkan para promotor musik ke Grand City. Di sana tersedia venue yang memadai untuk konser. Pemkot menyebut arahan itu sebagai bentuk pembinaan. Yang mereka sediakan adalah Grand City yang lokasinya di tengah kota, punya fasilitas parkir mencukupi, dan gedung yang representatif. Sayangnya, biaya sewa gedung tersebut sangat mahal.  "Beban jika harus menyewa Grand City itu. Gedungnya kecil, sewanya mahal. Yang seperti itu kan namanya bukan pembinaan," keluh Log.  Tentang potensi Surabaya sebagai panggung musik rock Indonesia, Log masih optimistis. Setelah Boomerang, Power Metal, Andromeda, dan Grassrock meredup, sejumlah band rock bermunculan di Kota Pahlawan. Namun, mereka yang lahir pada era digital memang membutuhkan treatment yang berbeda.  Band-band baru itu tidak perlu mencetak album untuk menciptakan pasar. Cukup lempar single dan tunggu reaksi masyarakat. Jika lagu mereka banyak diputar, ada kemungkinan single tersebut sukses. Lalu, apakah disusul dengan album? Jangan dulu. Lanjutkan dengan single lagi. "Proses di era digital memang lebih lama," ujar Log.  Persaingan band rock pada era digital pun lebih ketat. Jika dulu mereka berusaha merebut perhatian pasar yang tersegmen, kini pasar yang diperebutkan sifatnya lebih global. Musik rock harus bersaing dengan banyak genre musik lain yang bisa dengan mudah menjadi viral dan favorit hanya dengan mengubahnya menjadi versi EDM atau versi akustik.  Praktik cover version yang biasanya menjadi lebih diminati ketimbang musik aslinya membuat persaingan kian sulit. ’’Yang digarapnya serius, ditanggapinya malah biasa saja," ungkap Log. Namun, pasar digital memang unik. Para pelakunya perlu terus belajar.  Jika ingin musik rock dalam negeri bangkit lagi, komunitas-komunitas pendukung yang kini tersebar di banyak kota dan skalanya kecil harus saling mendukung. Jangan malah saling menjatuhkan. "Era saya dulu para penggemar rock itu bersatu. Tidak pakai komunitas-komunitas seperti sekarang. Kalau mau berjaya, ya harus bersatu mendukung yang memang layak," tandasnya.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/03/apotek_kali_asin_3.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>

Venue Kecil tapi Sewa Mahal Itu Bukan Pembinaan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/02/log-zhelebour.jpg" alt="KENYANG PENGALAMAN: Produser musik rock Log Zhelebour bersedia memoles band rock lagi demi kembalinya pamor musik rock. (LUCKY NUR HIDAYAT/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>KENYANG PENGALAMAN: Produser musik rock Log Zhelebour bersedia memoles band rock lagi demi kembalinya pamor musik rock. (LUCKY NUR HIDAYAT/JAWA POS)</figcaption>
</figure>Sebagai produser musik, Log Zhelebour sudah lima tahun menghilang dari dunia musik. Dia bahkan sempat memutuskan ”pensiun” dan menikmati masa tuanya bersama keluarga. --- NAMUN, pada 26 Januari lalu namanya kembali muncul setelah merilis single baru band hip metal lawas bernama Kobe di kanal YouTube Logiss Record. Bahkan, kanal YouTube baru dibuat enam hari sebelum perilisan single tersebut. Jawa Pos pun mewawancarainya pada Rabu (17/2) soal turun gunungnya Log ke dunia musik. Jawa Pos (JP): Lebih dari 5 tahun vakum di dunia musik, kenapa Log memutuskan untuk come back ke industri musik? Log Zhelebour (LZ): Iya, sudah lama vakum. Tapi, sebelum memutuskan kembali, saya pelajari dulu gimana bisnis digital ini. Kira-kira masih punya kans tidak untuk balik modal. Selama lima tahun saya memantau perkembangan YouTube. Kalau dulu kan pakai aggregator luar kita tidak bisa memantau, sekarang kerja sama dengan lokal. saya juga mulai paham bisnis digital walaupun kans kecil karena persaingannya ketat. Satu tahun terakhir ini kan ada ratusan ribu YouTuber muncul. Terus, mereka semua eksis dengan dunianya masing-masing, channel-nya masing-masing, sehingga hampir semua lagu yang dirilis selama tujuh bulan terakhir tidak ada yang booming. Semua lagu yang dirilis di YouTube tidak ada yang booming karena membanjirnya YouTuber. Lihat saja channel YouTube label-label sekarang. Dulu rilisan fisiknya ratusan juta, tapi sekarang viewers-nya sedikit. Itu hampir dialami semua produser. Di samping itu, saya melihat banyak orang yang rindu karena saya lama tidak aktif. Mereka juga sudah jenuh dengan musik dangdut ataupun musik-musik yang ada saat ini. Istilahe, kupinge wes bosen. Lalu meminta saya come back untuk membangkitkan musik rock supaya musisi rock yang selama era digital tidak ada yang booming bisa muncul kembali. Satu-satunya yang diharapkan memimpin kebangkitan musik rock digital kan saya. Jadi, yang lain-lain tinggal ikut, selama saya tidak bergerak, nanti rock-nya tidak come back. Sementara itu, orang-orang sudah bosan dengan musik yang ada. JP: Lalu kenapa Kobe yang jadi penanda awal kembalinya Log ke industri musik? LZ: Mereka yang datang cari saya. Ngetek mau ketemu terus. Mereka ingin saya mendengarkan karyanya, minta pendapat. Lah, kenapa saya mau? Ya karena telanjur. Saya sudah ngasih pendapat, mereka juga mau nurut. Di samping itu, saya ingin memberikan pelajaran bahwa mengelola band itu tidak gampang. JP: Dulu Log terkenal habis-habisan untuk promosi ketika menelurkan band baru. Lalu pada era digital seperti sekarang, apakah treatment yang sama diberlakukan ke Kobe? LZ: Tidak, treatment-nya berbeda. Era digital ini lebih mudah, lebih mudah promosi karena tidak perlu banyak biaya. Tidak perlu ada gudang untuk stok album, tidak perlu ada istilahnya bayar pajak duluan, cetak cover, dan cetak kaset. Kalau dulu kita mau rilis sesuatu, pengeluaran untuk pembelian barang sudah puluhan juta, itu belum promosi, belum tentu laku lagi. Sekarang ini kan tidak ada cetak-cetak seperti itu. Tinggal upload, kamu mau nonton dan dengarkan atau tidak, gitu saja. Jadi, kami hanya mengeluarkan biaya master, rekaman, paling ya desain-desain gitu, dan Google App. Itu juga tidak tinggi seperti promo-promo di televisi dulu kan. Dulu bisa ratusan juta hingga miliaran. Hanya pendapatannya lebih sedikit dan lama sekarang ini. Tiap bulan mungkin hanya dapat Rp 500 ribu–Rp 1 juta, tapi ada terus. Album fisik juga, paling jualannya nanti di online. Mungkin hanya seribu copy nanti untuk memenuhi permintaan penggemar agar bisa dikoleksi. JP: Sudah balik modal? LZ: Belum, digital tidak bisa dalam waktu singkat. Kami kan baru tahap memperkenalkan lagunya kepada masyarakat, tahapan keduanya mau beli RBT tidak, langganan di Spotify dan platform digital lainnya. Terserah penggemar, kalau mereka senang support saya, ya dengarkan terus. JP: Apakah di tim Log saat ini diisi anak-anak muda? Sebab, industri musik digital adalah industri baru bagi orang-orang di era Log Zhelebour? LZ: Untuk pelaksana, kami tetap mengambil anak-anak muda. Tapi, secara promosi tetap saya. Mereka kan tidak punya kemampuan promosi seperti yang saya lakukan. Mereka kan nalurinya bukan rock. Rock itu mau dipasarin ke mana tidak tahu kan mereka, dianggapnya semua musik sama. Mereka tidak punya taste promosiin lagu rock itu seperti ini lho, misalnya. Kalau tak serahkan mereka, Kobe tidak naik seperti sekarang. Contohnya waktu Kobe rilis, itu bareng sama penyanyi dangdut terkenal yang mengeluarkan single di YouTube. Tapi, Kobe lebih unggul karena kemampuan saya berpromosi. JP: Apakah dengan adanya anak-anak muda yang membantu bakal ada regenerasi di Logiss Music milik Log? LZ: Belum ada. Tapi, kembali ke masyarakat sendiri, ini kan hanya dari hobi saya. Percuma dikader militan, tapi jiwanya tidak ke sana. Kalau orang lapangan seperti saya, nyalinya harus besar. Saya wes tuwek rek, memang harus ada generasi baru. Tapi, generasi baru sekarang saya lihat nyalinya kecil, kantongnya juga kecil. Itu juga yang membuat Surabaya tidak rock seperti dulu. Tidak ada peminatnya karena belum ada yang menggerakkan. JP: Kobe dan Jamrud bisa dikatakan band rock lawas. Apakah Log berencana merilis lagi band-band rock lama yang dulu pernah di bawah naungan Log Zhelebour? Boomerang, misalnya? LZ: Bergantung mereka, nanti mungkin kami nampilin band baru. Tapi, single dulu. Untuk band-band dari Surabaya juga, saya mau, tapi dengan syarat. Mereka harus paham kompromi dengan kebutuhan penonton, tidak bisa mereka sok idealis dengan kemauan sendiri sehingga hanya ditonton dengan teman-temannya. Baca Juga: <a class="d-block" href="https://www.jawapos.com/surabaya/19/02/2021/terdakwa-penerima-salah-transfer-bank-mengira-rp-51-juta-uang-fee/">Terdakwa Penerima Salah Transfer Bank Mengira Rp 51 Juta Uang Fee</a> JP: Lalu apakah Log juga berencana menggelar festival hingga membuat konser musik rock dengan menghadirkan band-band internasional lagi? LZ: Sementara saya tidak mau membicarakan yang tidak jelas. Pandemi ini selesai dulu, vaksin, rakyatnya sudah bisa berkerumun untuk berkegiatan tanpa ada protokol kesehatan. Itu dulu. Saksikan video menarik berikut ini: https://youtu.be/dej2jdqfOgE

Log Zhelebour Come Back karena Ingin Bangkitkan Musik Rock Indonesia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/03/surockboyo_1.jpg" alt="Goup band Godbless saat tampil di JogjaROCKarta yang di gelar di Stadion Kridosono Jogjakarta. Minggu (01/03/2020). foto puguh sujiatmiko/Jawa Pos" width="100%">
<figcaption>Goup band Godbless saat tampil di JogjaROCKarta yang di gelar di Stadion Kridosono Jogjakarta. Minggu (01/03/2020). foto puguh sujiatmiko/Jawa Pos</figcaption>
</figure>Antusiasme tinggi, venue memadai juga punya. Jadi, tinggal butuh nyali dan kolaborasi untuk menggelorakan kembali konser dan festival rock besar di Surabaya.  NORA S., EDI S., JUNEKA M., Surabaya, Jawa Pos  ---  UMPAN lambung sudah dilepaskan oleh Anas Syahrul Alimi.  ”Saya sebenarnya pengin bikin festival rock di Surabaya. Saya bahkan sudah punya namanya, SuROCKboyo Festival,” kata founder JogjaROCKarta itu.  Bukan cuma nama, Anas juga sudah punya bayangan kapan dan di mana festival itu bakal dihelat. ”Saya kebayang diadakannya pas Hari Pahlawan. Tempatnya di Pelabuhan Tanjung Perak,” kata promotor yang baru saja mendatangkan Scorpions dan Whitesnake di JogjaROCKarta 2020 tersebut.  Persoalannya kini, siapa yang akan menyundul atau menyalto umpan itu biar menjadi gol? Agar rock kembali menggelegar di Surabaya. Supergrup dunia singgah lagi. Band-band rock besar kembali lahir. Dan, Surabaya, kota yang pernah menjadi basis perkembangan rock di tanah air, kembali patut menepuk dada: ini SuROCKboyo!  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/03/surockboyo-750x533.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> KONSISTEN DENGAN ROCK KLASIK: Band The Shadow saat tampil Surabaya tadi malam (7/3). Mereka termasu yang turut merawat spirit rock di Surabaya. Sejak akhir 1960-an Surabaya dikenal sebagai basis perkembangan rock di Indonesia. (Alfian Rizal/Jawa Pos)  ***  Mengenakan polo shirt dan bercelana pendek, Log Zhelebour tampak santai di tengah gudang berisi puluhan peralatan audio, mixer, sound, dan lighting itu. Sesekali dia keluar ke teras. Menemui empat pegawainya yang sedang membersihkan dan menjajal lighting.  Jumat sore lalu (6/3) itu dia memang tengah mempersiapkan seperangkat sound system untuk diboyong ke Desa Wiyurejo, Kecamatan Pujon, Kabupaten Malang, Jawa Timur. Ada karnaval di desa tersebut. Untuk peralatan audionya, menyewa milik Log.  ”Sekarang saya coba merambah ke karnaval di daerah-daerah. Di desa sekarang banyak menggelar acara karnaval, ini peluang baru,” jelasnya kepada Jawa Pos.  Membicarakan musik rock di Surabaya dan Indonesia harus membicarakan Log. Sejak era 1980-an hingga dasawarsa pertama abad ke-21, dia adalah petarung tanpa tanding untuk urusan festival, konser, maupun rekaman musik cadas.  Dari tangan pria kelahiran Maret 1959 itu, terhelat rutin festival rock yang sebagian alumninya kemudian tumbuh menjadi band besar. Grass Rock, Power Metal, Jamrud, dan Boomerang, untuk menyebut sejumlah nama. Log pula yang dulu membawa Sepultura, Mr Big, Helloween, dan Skid Row ke Surabaya.  Tapi, sejak 2017 Log absen menggelar konser. Band terakhir yang didatangkannya dan dibawa tur ke Surabaya, Malang, dan Jogja-karta adalah Dragonforce.  ”Pemerintah kini kurang support pergelaran konser rock,” katanya tentang alasan hiatus dari dunia yang dibesarkan dan membesarkannya.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/03/spirit-750x687.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Log Zhelebour sejak 2017 tak lagi menggelar konser. (RIANA SETIAWAN/ JAWA POS)  Ongkos untuk membayar pajak, lanjut dia, terlalu tinggi. Penyelenggara konser jadi keder duluan. ”Pengeluaran di luar kebutuhan konser terlalu banyak. Tidak hanya pemerintah pusat, tapi daerah juga minta,” jelasnya. ”Jadi, dobel-dobel,” tambah dia.  Penyelenggara konser, papar Log, jadi sulit mendapat untung. Padahal, biaya yang dikeluarkan untuk penyelenggaraan tidak kecil.  Hiatusnya Log dari pergelaran konser itu berdampak besar, membuat Surabaya ”senyap”. Dream Theater empat kali ke Indonesia (yang terakhir dijadwalkan bulan depan di Jakarta, dengan Anas sebagai promotor) serta Metallica, Bon Jovi, dan Megadeth masing-masing dua kali pula konser di sini. Tapi, tak satu pun di antara band-band rock kelas wahid itu yang mampir ke Surabaya.  Padahal, Surabaya memegang peran penting dalam perkembangan rock di tanah air. ”Kota Surabaya menjadi basis perkembangan musik rock sejak tahun 1967. Berbagai jenis musik rock beserta akar perkembangannya muncul mewabah di kalangan anak muda dalam beberapa pergelaran musik,” tulis Yudi Aristanu Wibowo dalam skripsinya di Universitas Negeri Surabaya yang bertajuk Kajian Identifikasi Mengenai Ragam Musik Rock Surabaya Tahun 1967–1980 serta Dampak Perkembangan Musik Rock Surabaya 1967–1980.  ”Awal menjamurnya rock di di Surabaya itu dibuktikan dari berbagai artikel dan literatur, lantas berkembang ke tempat lain di Jawa Barat, Jakarta, dan Jawa Tengah,” katanya ketika dihubungi Jawa Pos.  Dekade demi dekade, antusiasme terhadap rock di Surabaya juga tak pernah redup. Jawa Pos pernah sepesawat pulang dari Jakarta seusai konser Dream Theater (2012) dan Metallica (2013) di Jakarta dengan para metalhead asal Kota Pahlawan dan kota-kota di sekitarnya. Mereka mengisi hampir dua pertiga kursi.  Kalau kemudian perhelatan rock seperti menjauh dari Surabaya belakangan, selain karena minimnya dukungan pemerintah, kata Log, juga akibat susahnya perizinan, Selain itu, sejak 2013, pemerintah melarang ditampilkannya produk beberapa perusahaan yang biasanya mempunyai andil besar dalam terselenggaranya konser rock.  Pembatasan itu membuat sponsor tidak berani mengeluarkan uang lebih. ”Mungkin bisa lewat CSR (corporate social responsibility) BUMN (badan usaha milik negara). Tapi, siapa yang berani?” ucapnya.  Masalah lain yang diamati Log adalah tidak adanya semangat untuk bersatu di kalangan musisi rock dan penggemarnya di Surabaya. Mereka terkotak-kotak.  Penggemar band A, misalnya, hanya mau dukung bandnya saat main. ”Penggemar band B juga punya sikap serupa,” katanya.  Drumer Power Metal Eko Dinaya menyepakati amatan Log itu. ”Di Surabaya, saya lihat lebih ke persaingan. Kepentingan komunitasnya sendiri,” katanya ketika ditemui secara terpisah.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/03/surockboyo_2.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> BUKTI EKSISTENSI: Arul Efansyah, vokalis Power Metal, band rock yang lahir di Surabaya. (IG JOGJAROCKARTA FOR JAWA POS)  ***  Di satu sisi, antusiasme masih menyala. Di sisi lain, begitu banyak kendala yang menghadang baliknya konser dan festival rock di Surabaya.  Tapi, rocker senior Ian Antono yakin bahwa kegairahan rock di Surabaya akan menemukan jalannya kembali. ”Surabaya punya sejarah melahirkan banyak rocker kenamaan dan konser-konser rock yang dikenang. Pasti bisa memunculkan lagi festival rock besar,” papar gitaris kelahiran Malang itu sebelum perform di JogjaROCKarta 2020.  Kuncinya, papar Anas, ada di semangat dan nyali. Dia menambahkan, dibutuhkan gandeng tangan antara pemerintah, event organizer lokal, promotor, dan sponsor.  Saat ini sejumlah kota lain di Jawa Timur seperti Banyuwangi dan Jember sudah punya kalender festival seni yang ajeg. Jadi, lanjut Anas, sangat disayangkan kalau di Surabaya, kota terbesar kedua di Indonesia, malah belum ada.  Padahal, soal venue yang bisa menampung ribuan orang, Surabaya sudah punya. Massa pencinta rock garis keras, buanyaaak. Tinggal dikolaborasikan. ”Saya seneng seandainya diajak ngobrol temen-temen dari Surabaya. Jogja aja ada, masak Surabaya nggak ada festival rock kelas dunia?” kata CEO Rajawali Indonesia itu.  Lagi-lagi umpan lambung. Tinggal ditunggu: siapa yang akan memaksimalkannya menjadi gol. Agar Surabaya jadi Su-ROCK-boyo!

Menanti Kembalinya Gelaran Besar Rock di Surockboyo

Log Zhelebour

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Log Zhelebour

Berita Terkini

Perjuangan Log Zhelebour Untuk Musik Rock, Butuh Yang Nekat dan Berdarah-darah

50 Tahun God Bless dan Jatuh Bangunnya: Dari Bangun sampai Tidur Lagi, di Pikiran Kami Hanya Musik

Venue Kecil tapi Sewa Mahal Itu Bukan Pembinaan

Log Zhelebour Come Back karena Ingin Bangkitkan Musik Rock Indonesia

Menanti Kembalinya Gelaran Besar Rock di Surockboyo

Download Aplikasi JawaPos.com