<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/04/28/shinty-3547695964-1817531446.jpg" alt="Seorang pria yang menyerupai Shin Tae-yong sedang menikmati minum air kelapa muda yang menjadi viral di media sosial. (tangkapan layar tiktok @sellyalsa_whila)" width="100%">
<figcaption>Seorang pria yang menyerupai Shin Tae-yong sedang menikmati minum air kelapa muda yang menjadi viral di media sosial. (tangkapan layar tiktok @sellyalsa_whila)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash;&nbsp;Shin Tae-yong, pelatih yang viral di media sosial, terlihat sedang berlibur sambil menikmati minuman degan di Telaga Ngebel, Ponorogo. Namun, setelah diamati ternyata bukan Shin Tae-yong asli, melainkan seseorang yang mirip dengannya, atau yang sering disebut sebagai STY KW. Seorang pria yang menyerupai Shin Tae-yong sedang menikmati minum air kelapa muda yang menjadi viral di media sosial. Pria tersebut adalah Suwito, seorang penduduk asli Ponorogo. Kejadian tersebut terjadi ketika Suwito sedang menikmati minuman air kelapa di Telaga Ngebel, dan aksi tersebut terekam dalam video yang kemudian menjadi viral. Suwito merasa senang ketika mengetahui bahwa dirinya menjadi viral di media sosial. Bahkan, ia meminta anaknya untuk merekamnya lagi agar aksinya semakin viral dan bisa ditayangkan di televisi nasional. Putri Suwito, Sellyalsa Whila Nurayu Febrika, mengatakan bahwa orang tuanya tidak mempermasalahkan viralnya video tersebut. Malah, mereka ingin terus menjadi viral dan muncul di televisi. Dikutip dari akun tiktok sellyalsa_whila, Minggu (28/4) Video Suwito yang sedang menikmati air kelapa di Telaga Ngebel, Ponorogo, pertama kali diunggah oleh Selly di akun TikTok-nya. Sekarang, video tersebut sudah tersebar luas dan diunggah oleh banyak akun lainnya, bahkan di platform lain seperti Instagram. Dalam video tersebut, Suwito terlihat begitu menikmati suasana, duduk lesehan dengan tangan bersandar di lututnya, sambil mengambil air kelapa menggunakan sendok dari cangkangnya. Penampilan Suwito memang menyerupai pelatih asal Korea Selatan tersebut, dari rambut, hidung, bentuk bibir, hingga matanya yang sipit. Gaya duduknya yang setengah bersila serta cara ia menyelipkan sedotan plastik di telinga sebelah kiri juga menambah kesan mirip dengan warga lokal. "Sedang menikmati kelapa muda di Ngebel (STY sedang minum kelapa muda di Ngebel)," begitu tulis @sellyalsa dalam caption video tersebut. Setelah membawa Timnas U-23 meraih kemenangan melawan Korea Selatan di Piala Asia U-23 2024 Qatar, aksi pelatih Shin Tae-yong tertangkap kamera sedang duduk lesehan menikmati degan atau kelapa muda di destinasi wisata Telaga Ngebel di Ponorogo. Gaya duduknya sangat menyerupai warga lokal, ditambah dengan tingkahnya yang menyelipkan sedotan plastik di telinga sebelah kiri. Tulisan caption @sellyalsa, "Sty kw ndegan neng ngebel (STY kw minum degan di Ngebel)," membuat video tersebut cepat tersebar dan diunggah oleh banyak akun TikTok dan media sosial lainnya. Banyak komentar yang mengakui kemiripan pria dalam video tersebut dengan pelatih asal Korea Selatan tersebut. Salah satu akun Instagram lokal Ponorogo juga mengunggah video tersebut dengan narasi yang menyatakan bahwa Shin Tae-yong sedang berlibur di Telaga Ngebel Ponorogo setelah kemenangan lawan Korea Selatan. Namun, setelah banjir komentar di berbagai media sosial, akun @sellyalsa_whila mengakui bahwa pria dalam video tersebut adalah ayahnya.

Shin Tae-yong, pelatih yang viral di media sosial, terlihat sedang berlibur sambil menikmati minuman degan di Telaga Ngebel, Ponorogo.

Viral! Shin Tae-yong KW 'Ndegan' di Telaga Ngebel Ponorogo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/02/injury_time.jpg" alt="R. BUDIJANTO ROHMAN BUDIJANTO" width="100%">
<figcaption>R. BUDIJANTO ROHMAN BUDIJANTO</figcaption>
</figure> TAK disangka memakai barang asli itu bisa berakhir memalukan. Kita perhatikan para pejabat pegawai negeri yang viral karena pamer alias flexing baru-baru ini. Ketika para pejabat itu, anaknya, atau istrinya terpotret atau tervideo memakai barang-barang mewah, refleks ngeles-nya cukup aneh. Mereka menyebut yang dikenakannya itu barang &rsquo;&rsquo;Kw&rdquo; atau &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo;. Bukankah mengenakan barang &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo; itu mestinya tak bergengsi? Karena istilah &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo; itu bisa bermakna palsu, tiruan, imitasi, atau versi murahan. Bisa saja itu jam tangan, perhiasan, baju, sepatu, atau tas tangan. Lucunya, mereka malah ngotot membuktikan bahwa barang-barang itu bukan barang asli, tapi versi murahan dari barang bermerek top yang harganya mehong. Namun, mereka sulit membantah ketika barang itu berwujud moge atau mobil. Karena langsung kelihatan ngibul kalau mengatakan Rubicon atau Harley-Davidson ada versi &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo;-nya. Jelas pantas kalau publik bercuriga bahwa barang-barang itu sebenarnya asli untuk dipamerkan. Namun setelah viral, mereka sadar ada yang namanya kepantasan. Sebab, barang mewah itu dikaitkan dengan profil penghasilannya sebagai pejabat pegawai negeri. Apalagi sekarang gaji pejabat, mulai presiden hingga ASN pemula, bisa diketahui berkat UU Keterbukaan Informasi Publik. Kalau gaji dan tunjangannya, katakanlah, Rp 50 juta per bulan. Tetapi, dia mengenakan jam tangan mewah ratusan juta, bahkan miliaran rupiah. Maka, jelas-jelas mencurigakan kejujurannya. Dan untuk mencitrakan dirinya pejabat baik-baik, maka refleks ngeles-lah mereka bahwa itu barang &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo;. Meskipun, sebenarnya memakai barang &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo; pun tidak menunjukkan integritas yang baik sebagai pejabat negara karena bisa bermasalah dengan hak cipta. Kw Keramik Istilah &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo; sendiri sebenarnya agak aneh. Dan, awalnya tak dimaksudkan untuk menyebut barang tiruan atau palsu. Kita mengenal istilah Kw1, Kw2, Kw3 dan seterusnya dari penjual keramik atau granit lantai. Istilah Kw1 adalah keramik yang kualitasnya prima, tanpa cacat. Kw2 mungkin punya goresan tipis-tipis di permukaannya. Kalau Kw3 ada geripis atau cacat di pinggir keramik sehingga kalau dipasang kurang presisi. Intinya, sebutan Kw1, Kw2, Kw3, dan seterusnya menunjukkan kualitas dari yang terbaik dan semakin menurun. Entah siapa yang memulai, istilah &rsquo;&rsquo;Kw&rdquo; atau &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo; kemudian digunakan sebagai julukan untuk tiruan barang bermerek. Kemudian, jadi lawan barang orisinal alias ori. Barang-barang jenis &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo; ini memang melimpah. Dari jauh, desain dan warna-warninya mirip barang ori. Entah itu jam tangan, baju, celana, rok, pakaian dalam, sepatu, syal, dompet, koper, selimut, bedcover, bahkan gorden. Meskipun merek terkenal itu aslinya tak mengeluarkan selimut, bedcover, atau gorden, bisa saja nunut mewah dengan memakai logo-logo merek terkenal itu. Ada kalanya merek-merek terkenal itu dipelesetkan. Katakanlah Dorce&amp;Banana, Pradah, Luis Vuittong, Kermes, Balonsiaga, Tommy Killfinger, Rolax, Niki, Lacusta, Pendi, Duor, Gusci, Versate, atau lainnya yang sekelebatan mirip merek-merek top. Namanya juga brand pelesetan, harganya pun meleset jauh dan terjangkau konsumen kebanyakan. Alhasil, mimpi orang kebanyakan untuk menikmati barang &rsquo;&rsquo;bermerek&rdquo; pun kesampaian. Karena ada dari mereka yang selama ini terpapar mimpi kenikmatan mengenakan barang-barang bergengsi tinggi itu dari para penebar hedonisme. Utamanya dari drama-drama sinetron, opera sabun, serta medsos yang memamerkan aneka hidup mewah dengan mudah. Dengan melimpahnya barang &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo;, maka terjadi semacam demokratisasi kemewahan. Siapa pun bisa merasa menikmati kemewahan karena harganya bisa terbeli. Meski kualitasnya jelas tak sebanding dengan barang yang asli, yang penting ada perasaan wah. Apalagi kalau dari jarak agak jauh, antara yang asli dan &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo; sulit dibedakan. Kalaupun nanti diketahui barang-barang yang mereka pakai &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo;, ya nggak apa-apa. Yang memakai kan ada banyak orang. Bling-Bling dan Citra Mahal Bagaimana dengan hak cipta? Ya, mungkin ada pelanggaran kalau dipersoalkan. Tetapi kalau aparat tak bergerak, berarti dianggap tak ada masalah. Kadang-kadang mereka tutup mata demi memeratakan perasaan menikmati kemewahan sehingga bisa dimaklumi. Sebab, ini menyenangkan banyak orang. Dan, ada perputaran ekonomi yang besar. Toh, merek-merek besar yang dicantoli barang-barang &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo; itu tak terdengar bangkrut. Dan, kalangan kelas atas yang meminati barang-barang asli tak peduli dengan banjirnya barang-barang &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo;. Malah bisa punya koleksi lebih variatif dengan banyaknya tawaran &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo;. Karena kalau dipakai oleh si orang kaya baik asli maupun &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo; akan dianggap ori. Dan, seperti di awal tadi, barang-barang &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo; itu bisa dipakai ngeles kalau mereka dianggap berhedon-hedon alias flexing. Demokratisasi kemewahan ini memang memanjakan keterpesonaan pada surga bling-bling keemasan dan citra mahal. Kesannya, kata Led Zeppelin, all the glitters is gold, and she&rsquo;s buying a stairway to heaven. Di medsos, segala citra kemewahan ini memperoleh kerumunan besar like dan subscribe. Namun, ketika pejabat atau keluarganya ikutan pamer, mereka dianggap tidak pantas karena sewajarnya tak sekaya itu. Yang tak disangka, ternyata negara juga mengincar para tukang mamer ini. Baru saja terjadi, berkebalikan dengan pejabat yang ngeles &rsquo;&rsquo;kawe&rdquo; tadi, emak-emak dari Makassar memamerkan kalung, gelang, cincin &ndash;semuanya besar-besar. Sambil lenggak-lenggok, dia bilang harga bling-bling 1,8 ons itu &rsquo;&rsquo;ratusan juta&rdquo; di Makkah. Ketika dia turun di Bandara Sultan Hasanuddin Makassar, petugas bea cukai mencegatnya. Alhasil, si tax collector kecele. Setelah empat jam diteliti, ternyata semuanya imitasi. (*) *) Senior Editor Jawa Pos

TAK disangka memakai barang asli itu bisa berakhir memalukan. Kita perhatikan para pejabat pegawai negeri yang viral karena pamer.

Demokratisasi Kemewahan

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#KW

Berita Terkini

Viral! Shin Tae-yong KW 'Ndegan' di Telaga Ngebel Ponorogo

Demokratisasi Kemewahan

Download Aplikasi JawaPos.com