<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/03/budayawan-gubernur-sampai-cawapres-pernah-mampir_m_.jpg" alt="di Los Tjihapit pasar Cihapit Bandung, gerai kopi di tengah Pasar Cihapit, Bandung, memberi kebebasan pengunjungnya untuk berdiskusi tentang segala hal." width="100%">
<figcaption>di Los Tjihapit pasar Cihapit Bandung, gerai kopi di tengah Pasar Cihapit, Bandung, memberi kebebasan pengunjungnya untuk berdiskusi tentang segala hal.</figcaption>
</figure>Di kedai kopi di tengah pasar beratap seng itu, dari Pancasila, hukum, politik sampai mafia bola serius didiskusikan. Idenya dari warung masakan Sunda legendaris tak jauh dari situ. AGUS DWI PRASETYO, Bandung --- LORONG pasar itu tampak gelap. Semua rolling door kios dalam kondisi tertutup. Begitu pula los-los dan bedak-bedak. Hari memang beranjak sore pada Kamis lalu itu (28/2). Sudah pukul 16.00. Sejak sejam sebelumnya, seluruh pedagang di Pasar Cihapit, Bandung, Jawa Barat, yang beratap seng itu pulang ke rumah masing-masing. Semua, kecuali satu kios: Los Tjihapit. Namun, tak seperti kios lain, di tempat itu tidak ada aktivitas jual beli barang kebutuhan. Yang ada hanya sekelompok orang duduk berkoloni, menyeruput kopi, dan menikmati roti panggang di atas meja. ''Enak ngopi sambil diskusi di tengah pasar,'' kata Fitra Sujawoto dengan senyum mengembang menyapa Jawa Pos. Tempatnya memang di tengah pasar tradisional. Beratap seng. Namun, yang didiskusikan di sana bukan lantas hanya harga cabai atau bawang. Kamis sore lalu itu orang-orang meriung di sana untuk membahas kondisi penegakan hukum di tanah air. Fitra jadi moderatornya. Sekilas, Los Tjihapit mirip gerai kopi kebanyakan. Hanya, konsep dan menunya lebih sederhana. Ada kopi, kopi susu, jahe, jus buah, dan roti bakar serta mi rebus/goreng. Harganya pun masih terhitung ramah kantong. Segelas kopi dibanderol Rp 14 ribu. Bila tambah susu jadi Rp 15 ribu. Sedangkan jahe dihargai Rp 5 ribu. Lampu bohlam berkap dan dinding kios yang ditempeli berbagai macam aksesori menguatkan kesan kafe. Di beberapa sisi dinding ada sejumlah foto dan poster berukuran A4. Di sisi tengah, ada ruangan yang digunakan untuk memajang bingkai foto dan poster serta menggantung kaus. ''Sekarang di mana bisa dapat tempat murah kalau nggak di pasar seperti ini,'' ujar Fitra. Los Tjihapit dibuka sejak 2015. Belakangan ini, kios itu buka hampir setiap hari, mulai pukul 06.00 hingga 16.00. Jadwal tersebut menyesuaikan para pedagang lain yang lebih dulu menghuni pasar itu. Sejatinya, ada tujuh kios yang menjadi bagian dari Los Tjihapit. Namun, gerai kopi hanya menempati dua kios. Sedangkan lima lainnya, yang berada tak jauh dari situ, digunakan untuk ruang galeri foto dan mengolah roti panggang. Gerai kopi dikelola Bayu Wijanarko dan anaknya, Rhasty Utari. Sedangkan Fitra, sejak 2016, mengelola galeri foto. Diskusi rutin dihelat di kedai ngopi di tengah pasar tradisional itu. Temanya beragam. Mulai mafia bola, Pancasila, politik, hukum, fotografi, perfilman, matematika, tato, sampai iluminati dan hal-hal mistis. Kebanyakan pesertanya bukan pedagang atau pembeli di pasar itu. Melainkan mahasiswa, praktisi, akademisi, pakar, hingga seniman dan budayawan. Tiap kali diskusi, kios itu tak pernah sepi. Bahkan, sekali waktu pernah sampai 70 orang yang datang. Sampai memadati lorong pasar. ''Kalau diskusi soal fotografi atau soal bola, biasanya ramai,'' ungkap Fitra. Dia menceritakan, Los Tjihapit dibuka karena ada warung makan Mak Eha di Pasar Cihapit. Warung makan khas Sunda yang legendaris bagi masyarakat Bandung itu tak pernah sepi. ''Makan di Mak Eha kok enak. Terus, kami berpikir kenapa nggak bikin gerai kopi di tengah pasar, sepertinya enak juga,'' tutur pria yang menekuni fotografi itu. Selama empat tahun terakhir, gerai Los Tjihapit berkembang dan dikenal banyak orang. Sederet tokoh politik, musisi, dan budayawan pernah mampir di kios itu untuk sekadar menikmati kopi ala kafe di tengah pasar. Di antaranya, calon wakil presiden (cawapres) Sandiaga Uno, Gubernur Jawa Barat Ridwan Kamil, musisi Keenan Nasution, serta budayawan Sujiwo Tejo. Wibisono, salah seorang ''member'' Los Tjihapit, mengungkapkan, tidak semua acara diskusi berlangsung lancar. Misalnya, diskusi tentang ''Apa Gunanya Pancasila'' yang akhirnya gagal lantaran para pemateri mendadak sakit. ''Di sini (Los Tjihapit, Red) mau ngomong jorok ayo. Jadi, akhirnya banyak yang curiga, berpikir macam-macam,'' tutur antropolog itu. Para ''member'' Los Tjihapit mengusung konsep diskusi wacana di tengah pasar. Semua pengunjung bebas berbicara asalkan masuk akal. Juga, bebas mengkritik kebijakan dan keputusan rezim yang dianggap tidak berpihak pada kepentingan masyarakat. ''Dulu pernah ada diskusi Nyaris Bandung. Jadi, calon wali kota yang gagal kami undang untuk diskusi,'' kata Wibisono, lantas terbahak. Sebagai pelanggan, Wibisono merasa Los Tjihapit bukan sekadar tempat ngopi. Tapi lebih dari itu. Dia bisa ''memotret'' pemandangan kaum menengah ke bawah berinteraksi sosial secara otentik di dalam pasar. Suasana itu menjadi salah satu kenikmatan yang tak diperoleh di kafe atau gerai kopi mainstream. ''Juga, bisa lihat gerobak berseliweran di lorong pasar,'' paparnya. Suasana pasar yang otentik itu bisa mengobati stres di tengah padatnya rutinitas pekerjaan dan aktivitas perkuliahan. ''Kalau ngopi di kafe itu bikin bosen. Tapi, kalau ngopi di tengah pasar itu, kita bisa lihat orang ramai berseliweran,'' tutur Reza Firmansyah Ismail, praktisi media yang kerap nongkrong di sana. Mereka akan tetap ngopi sambil berdiskusi sampai diskusi itu dilarang pemerintah. Atau kalau budayawan Emha Ainun Nadjib (Cak Nun) mampir ke sana dan berdiskusi. ''Kalau Cak Nun datang ke sini, besok kami akan tutup,'' ujar Fitra tanpa menjelaskan kenapa Cak Nun yang ''harus menutup'' Los Tjihapit.&nbsp;

Budayawan, Gubernur, sampai Cawapres Pernah Mampir

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/ada-jajanan-tradisonal-sunda-zaman-baheula-di-pesta-buku_m_193031.jpeg" alt="Macam-macam jajanan zaman dulu dipamerkan di Pesata buku gedung Landmark, Jalan Braga, Bandung, Sabtu (3/3)." width="100%">
<figcaption>Macam-macam jajanan zaman dulu dipamerkan di Pesata buku gedung Landmark, Jalan Braga, Bandung, Sabtu (3/3).</figcaption>
</figure>JawaPos.com -- Pesta buku tak selalu semuanya harus buku yang dipamerkan. Namun ada pula mengambil sisi lain, yakni kuliner ringan berupa jajanan traditional khas Sunday jaman baheula. Jajanan Tradisonal zaman dulu ikut digelat di acara Pesta Buku gedung Landmark, Jalan Braga, Bandung. Acara digelar pada 1-7 Maret 2018. Pemilik bisnis Jajanan zaman baheula (dulu,red) Dede Wiratnadinata,48, menyebut tidak hanya di pameran buku saja tapi setiap &nbsp;even apapun, dirinya selalu memajang jajanan khas Sunda tempo dulu. Tujuannya memperkenalkan dan mempopulerkan kembali makanan tradisional di Jawa Barat. "Khususnya khas Sunda ya," kata Dede di Landmark, Jalan Braga, Bandung, Sabtu (3/3). Namun tidak menutup kemungkinan dihadirkan pula makanan tradisonal nusantara. "Sebenernya makanannya tidak beda jauh hanya namanya saja yang disesuaikan dengan daerah setempat. Misal di Sunda kremes tapi di Palembang cakar ayam," jelasnya. Selain mempopulerkan, kata dia, dengan konsep tradisonal ini untuk tidak merusak karya para nenek moyang. "Makanan dulu kan enak, unik tapi sekarang sudah mulai hilang tergerus zaman," sebutnya. Maka dengan komitmen yang kuat, makanan tradisional harus tetap dilestarikan. Karya orang tedahulu dengan memberi nama makanan unik dan aneh namun citra rasa tidak ada duanya. Seorang pengunjung Rini ferdianti membeli karena memang suka dan bisa bernostalgi. "Semua jajan tradisonal saya suka, saya memang sering cari ini untuk mengenang jajanan waktu saya kecil," kata Rini. Selain itu, lanjut Rini, untuk memperkenalkan kepada anak-anak. "Saya juga bawa anak-anak terus milih-milih sendiri yang disuka," ujarnya. Warga Bandung, Ari menyempatkan datang di pameran untuk membeli makanan tradisonal. "Ke sini untuk beli makanan khas Sunda, kan emang susah dicari kebetulan setiap event di Braga suka ada jajan zaman dulu," tutur Ari. Adapun jajanan yang dijajakan yakni permen kacang, ladu, telur cicak, kremen, sagu, hingga coklat yang fenomenal pada jaman Sunday baheula.

Ada Jajanan Tradisonal Sunda Zaman Baheula di Pesta Buku

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/08/jalan-jalan-ke-lembang-isi-perut-di-punclut_m_149465.jpeg" alt="Sajian khas Sunda Punclut di Lembang, Jawa Barat" width="100%">
<figcaption>Sajian khas Sunda Punclut di Lembang, Jawa Barat</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Indahnya suasana Lembang, Bandung, memang tak akan tergantikan. Cuaca sejuk tentu membuat perut terasa lapar. Jauh dari pusat keramaian Kota Bandung, ada satu tempat paling legendaris dan dikenal anak muda. Namanya Punclut. Menyusuri topografi jalan yang meliuk naik turun jalan bergelombang, membuat perjuangan berburu kuliner semakin nikmat. Sesampainya di Punclut, puluhan rumah makan saung dan lesehan sudah menanti pengunjung. Tinggal memilih mana lokasi yang paling enak untuk tempat parkir kendaraan, maka langsung saja pilih menu. Pilihan hati jatuh pada Saung Punclut Sangkan Hurip 2 Mamunggang milik H Idas. Saat datang, langsung saja pilihan menu khas Sunda seperti ikan asin, aneka pepes, ayam goreng, sayur asem, hingga petai dan jengkol serta lalapan langsung menggugah selera. "Paling enak di sini kalau hari biasa, enggak ramai. Kalau weekend ramai, bisa enggak kebagian tempat. Paling enak juga dari lantai atas karena bisa melihat gemerlap cahaya kota jika mampir malam hari," kata salah satu pengunjung warga ibu kota Jakarta, Mulyadi kepada JawaPos.com, Senin malam (7/8). Harganya bervariasi dari mulai Rp 6 ribu per lauk hingga Rp 75 ribu untuk satu ekor ikan gurame. Saat menyantap menunya, hasrat untuk tak melahap porsi dua piring rasanya sulit ditahan. Nasi merah dan sambal terasi yang dihidangkan semakin menambah lezatnya masakan di tengah menu dingin. Menurut para pedagang, wisata kuliner Punclut sudah populer sejak tahun 1998. Lama kelamaan para pedagang kemudian semakin menjamur. "Ramai di sini banyak anak kampus. Dan kalau hari libur banyak pendatang dari ibu kota Jakarta. Jam operasional kami sampai malam," kata salah satu pelayan.

Jalan-Jalan ke Lembang, Isi Perut di Punclut