<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/04/21/FotoJet-2025-04-21T174621840-2607669385.jpg" alt="Paus Fransiskus meninggal dunia. (Instagram @abc7newsbayarea)" width="100%">
<figcaption>Paus Fransiskus meninggal dunia. (Instagram @abc7newsbayarea)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Kabar duka datang dari Vatikan, Roma. Pada Senin (21/4), dunia diguncang oleh berita wafatnya pemimpin tertinggi umat Katolik seluruh dunia, Paus Fransiskus. Dilansir dari kanal YouTube Sky News, Paus Fransiskus mengembuskan napas terakhirnya pada pukul 07.35 waktu setempat di kediamannya, Casa Sancta Marta, Kota Vatikan. Kabar ini datang tak lama setelah umat Kristiani merayakan sukacita Hari Raya Paskah, sehingga menambah kesedihan mendalam, terutama di kalangan umat Katolik. Paus Fransiskus, yang dikenal penuh kasih dan perhatian terhadap sesama, sebelumnya menjalani perawatan intensif akibat penyakit pneumonia yang dideritanya. Penyakit pneumonia tersebut diduga menjadi penyebab meninggalnya Paus Fransiskus. Pengumuman resmi mengenai kepergian Paus Fransiskus disampaikan langsung oleh Cardinal Kevin Farrel, Camberlain Vatikan,&nbsp;sebagaimana dikutip dari kanal YouTube Sky News. Konfirmasi ini juga disebarluaskan melalui unggahan akun X @ABSCBNNews, yang menyebut bahwa Paus Fransiskus meninggal dunia pada usia 88 tahun. "Paus Fransiskus meninggal dunia pada (21/4) usia 88 tahun di kediamannya Casa Sancta Marta, Kota Vatican," bunyi postingan akun X @ABSCBNNews Saat sedang dirawat karena penyakit pneumonia, Paus Fransiskus tetap memberi kabar kepada umatnya. Ia bahkan masih sempat mengirimkan pesan dan mengecek kondisi umat Katolik di Gaza, Palestina, sebagaimana dilaporkan akun X @Taj_Ali1. Momen terakhirnya bersama publik terjadi saat perayaan Paskah di Vatikan, di mana ia tetap menyapa umat meskipun dalam keadaan belum pulih sepenuhnya. Seluruh dunia termasuk Indonesia turut berduka cita atas meninggalnya Paus Fransiskus di usia 88 tahun ini. Indonesia merasa sangat terkejut dan berduka karena belum lama ini Paus Fransiskus melakukan kunjungan di Stadion Gelora Bung Karno, Jakarta pada 2024 lalu. Mari bersama-sama seluruh masyarakat dan agama mendoakan kepergian Faus Fransiskus yang telah banyak berjasa bagi umat. (*)

Pemimpin agama tertinggi Katolik seluruh dunia, Paus Fransiskus, dikabarkan menghembuskan nafas terkahir pada pukul 07.35 waktu Roma.

Paus Fransiskus Meninggal Dunia Pada Usia 88 Tahun, Umat Katolik di Seluruh Dunia Berduka Cita

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/07/ortodoks-dan-katolik-Paus-Patriach-3915788070.jpg" alt="Ilustrasi pemimpin gereja Ortodoks dan Katolik. (Susan Paitauf Images)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi pemimpin gereja Ortodoks dan Katolik. (Susan Paitauf Images)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Natal diperingati umat Kristiani setiap 25 Desember. Akan tetapi, hal itu berbeda dengan umat kristiani Ortodoks, yang memperingati Natal setiap 7 Januari. Perayaan Natal bagi penganut agama Ortodoks berbeda berdasarkan pengaturan penanggalan agama Katolik Roma (Gregorian). Namun meski berbeda tanggal, masih ada persamaan seperti pohon Natal yang dihias dan nuansa merah serta hijau. Perbedaan Agama Katolik Roma dengan Ortodoks Dikutip dari akun Tik Tok @nileds3020, pada agama Katolik umumnya atau Katolik Roma bersimbol salib dengan patung Yesus di tengah. Tapi agama Ortodoks hanya salib dengan sebuah ikon 2D biasa. Kedua, bentuk bangunan gereja. Jika agama Katolik Roma memiliki bentuk bangunan dengan tanda salib di bagian ujung atas bangunan. Akan tetapi, agama Ortodoks memiliki bentuk bangunan yang sama seperti masjid dalam agama Islam. Ketiga, adalah perbedaan dari cara beribadah atau berdoa. Cara berdoa agama kristiani adalah dengan membuat tanda salib dimulai dari kiri ke kanan. Sedangkan untuk agama Ortodoks dilakukan dari kanan ke kiri. Dilansir dalan akun Tik Tok @ancientchurch, cara berdoa agama Ortodoks mirip seperti agama Islam. Yakni melepas alas kaki, pemisahan antara laki-laki dan perempuan, hingga cara berdoa dengan membungkukan badan serta bersujud. Selain itu, memiliki perbedaan pula pada pemimpin ibadah. Jika dalam agama Katolik Roma pemimpin tertinggi bernama Paus, sedangkan Ortodoks bernama Patriakh. Akan tetapi, perbedaan tersebut tidak menjadi suatu penghalang atau hal negatif untuk tetap bersatu.

Umat kristiani pada umumnya merayakan Natal setiap 25 Desember. Berbeda dengan umat kristiani Ortodoks, memperingati Natal tiap 7 Januari

Perbedaan Hari Raya Natal Ortodoks dengan Katolik dan Kristen, Memiliki Persamaan dengan Agama Islam?

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/12/25/20241225_094029-2-2244166641.jpg" alt="Warga binaan di Lapas Klas II A Salemba menerima remisi khusus Natal, Rabu (25/12/2024). (Ryandi Zahdomo/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Warga binaan di Lapas Klas II A Salemba menerima remisi khusus Natal, Rabu (25/12/2024). (Ryandi Zahdomo/JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Kementerian Imigrasi dan Pemasyarakatan (Imipas) memberikan remisi khusus (RK) dalam perayaan Natal 2024. Remisi itu menjadi kado Natal bagi 15.807 narapidana Kristiani di seluruh Indonesia. Menteri Imipas Agus Andrianto menjelaskan, dari jumlah itu, sebanyak 15.691 narapidana menerima pengurangan sebagian masa pidana (RK I). Sedangkan 116 narapidana lainnya langsung bebas (RK II). "Kemen Imipas juga memberikan pengurangan masa pidana (PMP) kepada 169 anak binaan. Adapun rinciannya, yakni 166 anak binaan mendapatkan pengurangan sebagian (PMP I) dan tiga lainnya langsung bebas (PMP II)," kata Agus kepada wartawan, Rabu (25/12). Sehingga, total narapidana dan anak binaan yang mendapatkan remisi khusus dalam momentum Natal 2024 berjumlah 15.976 orang. Agus menjelaskan, pemberian remisi dan pengurangan masa pidana merupakan penghargaan bagi narapidana dan anak binaan. Khususnya yang telah menunjukkan perilaku baik, menaati aturan, aktif mengikuti program pembinaan, serta menunjukkan penurunan tingkat risiko tindak pidana. &ldquo;Sistem pemasyarakatan melihat pemidanaan bukan sebagai balas dendam semata, tetapi harus mengedepankan pada aspek pembinaan. Sehingga mampu mengantarkan warga binaan untuk bertaubat dan sadar atas kesalahan yang dilakukan,&rdquo; ucap Agus. Ia mengungkapkan, wilayah Sumatera Utara menjadi provinsi dengan penerima remisi khusus Natal 2024 terbanyak, yaitu sebanyak 3.196 narapidana. Disusul Nusa Tenggara Timur (NTT) sebanyak 1.894 narapidana dan Papua 1.447 narapidana. Sementara itu, anak binaan penerima pengurangan masa pidana terbanyak berasal dari Sumatera Utara dan Papua Barat, yang masing-masing tercatat sebanyak 23 orang. Disusul anak binaan asal Papua sebanyak 20 orang. Pemberian remisi dan pengurangan masa pidana didasarkan pada berbagai regulasi. Termasuk UU Nomor 22 Tahun 2022 tentang Pemasyarakatan, PP Nomor 32 Tahun 1999 beserta perubahannya, serta Keppres Nomor 174 Tahun 1999 tentang Remisi. Agus menyampaikan selamat kepada narapidana dan anak binaan yang merayakan Natal dan mendapatkan remisi. Dia mendorong para narapidana dan anak binaan untuk selalu produktif dan memperbaiki diri. Agus juga mengapresiasi petugas pemasyarakatan di bawah Ditjen Pemasyarakatan, pemerintah, dan pihak terkait lainnya atas kontribusi dalam mendukung pembinaan warga binaan. &ldquo;Saya berharap pembinaan yang telah saudara-saudara sekalian terima dapat membangun kapasitas saudara menjadi sumber daya manusia yang potensial. Sehingga kembalinya saudara ke tengah masyarakat dapat memberikan nilai manfaat,&rdquo; pungkas Agus.

Kementerian Imigrasi dan Pemasyarakatan memberikan remisi khusus  dalam perayaan Natal 2024 bagi 15.976 orang narapidana dan anak binaan.

Kado Natal, 15.976 Narapidana dan Anak Binaan se-Indonesia dapat Remisi Khusus, 119 Orang Langsung Bebas

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/29/jumat-agung-1-4038552981.jpg" alt="Ilustrasi Yesus disalib." width="100%">
<figcaption>Ilustrasi Yesus disalib.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Umat Kristiani merayakan Jumat Agung yang jatuh pada hari Jumat sebelum Paskah. Tahun ini Jumat Agung dirayakan pada 29 Maret 2024. Sebuah peristiwa yang penting bagi umat Kristiani yang secara tahunan mengenang Penyaliban Yesus Kristus, Kematian Yesus di kayu salib dan Pemakaman Yesus. Hari ini dianggap sebagai salah satu momen paling penting dalam kalender liturgis umat Kristen, diberi predikat 'Agung' karena dianggap sebagai puncak pelayanan Yesus di dunia. Dikutip dari imankatolik.or.id, meskipun dalam kalender Yahudi untuk merayakan puncak pelayanan Yesus jatuh pada hari Kamis, umat Kristen merayakannya pada hari Jumat karena tradisi Sabat umat Kristen jatuh pada hari Minggu. Hari kematian Yesus ini dihitung tiga hari sebelum Sabat, sesuai dengan periode di mana Yesus dikuburkan. Dalam Alkitab, kisah penyaliban Yesus disampaikan dalam keempat Injil. Ini meliputi Perjamuan Terakhir, pengkhianatan Yudas Iskariot, doa Yesus di taman Getsemani, penangkapan Yesus, penyangkalan Petrus terhadap Yesus tiga kali, pengadilan Yesus oleh Mahkamah Agama, dan konfrontasi Yesus dengan Pontius Pilatus dan kemudian Herodes. Cerita ini kemudian melanjutkan dengan kebangkitan Yesus, penampakan Yesus kepada murid-muridnya dan orang banyak, serta kenaikan Yesus ke surga. Sejak zaman awal Kekristenan, Jumat Agung dihargai sebagai waktu refleksi yang sarat dengan kesedihan, pemulihan dari dosa, dan praktik puasa. Ini tercermin dalam istilah Jerman "Karfreitag". Liturgis dalam Perayaan Jumat Agung Dikutip dari ctsbooks.org, Jumat (29/3), fokus utama perayaan Jumat Agung adalah liturgi yang mengenang penderitaan dan kematian Kristus, biasanya diselenggarakan pada sore hari sekitar pukul 15.00 - saat yang diyakini sebagai waktu terjadinya sengsara Kristus. Liturgi dimulai dengan imam dan diakon bersujud sepenuhnya, dalam kesunyian, di tempat yang kudus, sementara seluruh jemaat juga berlutut. Ini menunjukkan sikap tunduk dan rendah hati kepada Allah, yang menanggung dosa kita dan mati bagi kita dalam penderitaan. Sebuah salib dibawa ke depan dengan khidmat untuk penghormatan, sering kali dengan menciumnya, sebagai pengingat yang kuat tentang makna Salib bagi umat Kristen. Kisah sengsara Kristus kemudian dibacakan dari kitab suci, dan akhirnya Komuni Kudus dibagikan. Misa tidak diadakan pada hari Jumat Agung, dan setelah Misa Perjamuan Terakhir, gereja didiami dalam kesunyian. Liturgi Jumat Agung dicirikan oleh suasana kekhidmatan yang tidak biasa di hari-hari lain dalam tahun liturgi. Setelah Komuni Kudus dan pemberkatan terakhir, semua orang meninggalkan gereja dalam keheningan. Tidak ada himne penutup, dan organ tidak dimainkan saat meninggalkan gereja. Selama liturgi, tidak ada bunyi lonceng, hanya suara genta kayu yang merdu. Tidak ada bunga di altar, dan Tabernakel kosong karena Sakramen Mahakudus dipindahkan ke altar samping. Semua aspek dari perayaan Jumat Agung bertujuan untuk menekankan bahwa hari itu adalah waktu di mana Yesus Kristus wafat di Golgota setelah menderita selama beberapa jam. Puasa dan Pantang dalam Perayaan Jumat Agung Menurut ketentuan Konferensi para Uskup, disarankan untuk melakukan pantang makan daging atau makanan lain setiap hari Jumat sepanjang tahun, kecuali jika hari Jumat jatuh pada salah satu hari yang dianggap hari raya. Selain itu, disarankan untuk berpuasa dan berpantang pada hari Rabu Abu dan Jumat Agung, sebagai peringatan atas Sengsara dan Wafat Tuhan Yesus Kristus. Aturan pantang berlaku bagi mereka yang berusia genap empat belas tahun, sementara aturan puasa berlaku bagi semua orang dewasa hingga awal enam puluh tahun. Namun, para gembala jiwa dan orangtua diminta untuk membimbing mereka yang belum wajib berpuasa dan berpantang karena usia untuk menuju kepada pertobatan yang sejati. Sebagai orang Katolik, kewajiban berpuasa berlaku pada hari Rabu Abu dan Jumat Agung. Selama masa Prapaskah, kewajiban berpuasa hanya berlangsung selama dua hari. Orang yang berpuasa hanya makan sekali dalam sehari. Bagi mereka yang biasanya makan tiga kali sehari, mereka dapat memilih pola makan kenyang hanya sekali, dengan dua kali makan yang tidak sampai kenyang, atau dua kali makan yang tidak sampai kenyang diikuti dengan satu kali makan yang kenyang. Selain itu, orang Katolik juga diwajibkan untuk berpantang pada hari Rabu Abu dan setiap hari Jumat hingga Jumat Suci, selama masa Prapaskah. Ini berarti pantang dari daging, rokok, garam, gula, serta segala jenis makanan manis seperti permen, serta hiburan seperti radio, televisi, bioskop, atau film. Meskipun kewajiban puasa dan pantang tersebut ringan, sesuai semangat pertobatan, umat Katolik dianjurkan untuk menetapkan cara berpuasa dan berpantang yang lebih berat secara pribadi, dalam keluarga, atau kelompok. Namun, penetapan ini tidak diikat dengan sanksi dosa karena dilakukan di luar kewajiban Gereja. &ldquo;Dan apabila kamu berpuasa, janganlah muram mukamu seperti orang munafik. Mereka mengubah air mukanya, supaya orang melihat bahwa mereka sedang berpuasa. Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya mereka sudah mendapat upahnya.&rdquo; (Matius 6:16). Selamat merayakan Jumat Agung 2024! Mari kita memperingati pengorbanan Yesus. Bukan hanya tentang mengingat, tetapi juga untuk bersyukur atas pengampunan dan kasih-Nya yang luar biasa kepada kita.

Umat Kristiani merayakan Jumat Agung yang jatuh pada hari Jumat sebelum Paskah. Tahun ini Jumat Agung dirayakan pada 29 Maret 2024.

Puasa dan Pantang Menjadi Tradisi Umat Kristiani dalam Merayakan Jumat Agung

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/29/triduum-2705609770.jpg" alt="Piala dan alkitab di altar." width="100%">
<figcaption>Piala dan alkitab di altar.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Tri Hari Suci, juga dikenal sebagai tiga hari suci, merujuk pada serangkaian peringatan yang penting bagi umat Katolik menjelang Hari Paskah. Rangkaian ini terdiri dari Kamis Putih, Jumat Agung, dan Sabtu Suci. Jadwal pelaksanaan Tri Hari Suci ditetapkan melalui Kalender Liturgi, dengan pelaksanaannya untuk tahun 2024 dimulai pada Kamis, 28 Maret 2024, hingga Sabtu, 30 Maret 2024, sebelum Hari Paskah yang jatuh pada Minggu, 31 Maret 2024. Apa itu Arti Triduum? Dikutip dari ncregister.com, Jumat (29/3), asal kata Triduum berasal dari bahasa Latin yang menggambarkan "tiga hari" atau "jangka waktu tiga hari" (tri- = tiga, -dies = hari). Istilah ini merujuk pada periode liturgis setelah Prapaskah dan sebelum Paskah. Menurut dokumen penting yang mengatur perayaan seputar Paskah, Paschales Solemnitatis. Waktu ini disebut "triduum orang yang disalibkan, dikuburkan, dan dibangkitkan"; juga disebut "Triduum Paskah" karena pada saat itu, Misteri Paskah dirayakan, yaitu kematian Tuhan yang meninggalkan dunia ini menuju Bapa-Nya. Kapan Triduum Paskah Mulai dan Selesai? Menurut Norma Umum Tahun Liturgi dan Kalender, Triduum Paskah dimulai dengan Misa malam Perjamuan Tuhan, mencapai puncaknya pada Malam Paskah, dan diakhiri dengan doa malam pada Minggu Paskah. Dengan demikian, Triduum berlangsung mulai dari malam Kamis Putih hingga malam Minggu Paskah. Ini mencakup tiga hari penuh, meskipun karena hari liturgis tidak dimulai pada tengah malam, tiga hari tersebut diperinci sebagai berikut: Bagian terakhir Kamis Putih Jumat Agung Sabtu Suci Bagian pertama Minggu Paskah Rangkaian Tri Hari Suci Paskah Dari masing-masing rangkaian tersebut memiliki makna peringatan yang berbeda-beda. Berikut penjelasannya. Kamis Putih Dalam bahasa Inggris, Kamis Putih dikenal dengan nama Maundy Thursday atau Holy Thursday yang merupakan hari pembasuhan kaki dan perjamuan terakhir Yesus dengan murid-murid-Nya. Dikutip dari allsaintslethbridge.org, Jumat (29/3), dalam liturgi Kamis Putih, kita mengalami simbolisme kuat dari Pembasuhan Kaki, menyoroti kasih dan komitmen Yesus kepada kita. Tindakan Yesus yang merendahkan diri untuk melayani murid-murid-Nya mengingatkan kita akan panggilan untuk melayani umat Tuhan dengan tekun. Pastor paroki akan membasuh kaki dua belas orang yang dipilih dari paroki selama Liturgi. Pengalaman ini dianggap merendahkan hati dan suci oleh mereka yang telah mengalaminya. Liturgi juga menekankan pentingnya Ekaristi, hadiah yang berharga dari Yesus kepada umat-Nya, serta pentingnya imamat dalam menggembalakan kawanan domba-Nya dan membawa Ekaristi kepada umat-Nya. Kita juga dipanggil untuk berjaga dan berdoa bersama Yesus dalam Adorasi Ekaristi Mahakudus, mengikuti perintah Yesus di Taman Getsemani. Jumat Agung Berdasarkan imankatolik.or.id, Jumat Agung merupakan salah satu hari terpenting dalam kalender liturgi umat Kristiani dan dianggap sebagai puncak pelayanan Yesus di dunia. Jumat Agung juga merupakan salah satu dari hanya dua hari di mana puasa dan pantang diwajibkan dalam tahun Liturgi kita, hari lainnya adalah Rabu Abu. Banyak juga yang berusaha untuk berpantang daging pada hari Jumat selama masa Prapaskah. Dalam ibadah Jumat Agung, umat dihimbau untuk menghormati Salib, dengan kesadaran yang sadar untuk memusatkan perhatian pada arti kematian Yesus dalam hidup. Penghormatan Salib menjadi momen untuk merendahkan hati dan sakral. Sabtu Suci Sabtu Suci dikenal juga dengan nama Holy Saturday atau Easter Vigili, juga dikenal dengan Malam Paskah. Sabtu Suci merupakan satu hari sebelum peringatan Paskah. Pada malam Sabtu Suci, diyakini bahwa umat Kristiani mencapai puncak tahun Liturgi dengan perayaan Malam Paskah. Sekali lagi, umat Kristiani merayakan liturgi ini bersama-sama, sebagai satu kesatuan yang bersatu dalam kasih Tuhan. Perayaan ini sengaja diadakan di malam hari, saat gelap, untuk menegaskan bahwa umat Kristiani diharapkan untuk tetap waspada dan menantikan Kebangkitan yang akan datang. Kegelapan juga memperkuat simbolisme indah dalam upacara penyalaan api baru dan penyaluran api dari satu orang ke orang lain, yang menggambarkan Terang Kristus yang hadir dan menerangi hidup umat Kristiani. Triduum mencakup banyak aspek yang mengingatkan akan identitas sebagai anggota umat Katolik dan Kristen. Ini adalah narasi perjalanan, sebuah pengingat akan kasih karunia yang telah diberikan Yesus kepada umat-Nya. Umat-Nya diminta untuk merangkul Triduum dengan sepenuh hati. Umat Kristiani menyisihkan waktu dari kesibukan untuk berdampingan dengan Yesus selama Paskah untuk tetap waspada, menunggu, dan berdoa.

Tri Hari Suci, juga dikenal sebagai tiga hari suci, merujuk pada serangkaian peringatan yang penting bagi umat Katolik menjelang Hari Paskah

Mengenal Tri Hari Suci dalam Tradisi Umat Kristiani Menyambut Perayaan Paskah

Kristiani

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Kristiani

Berita Terkini

Paus Fransiskus Meninggal Dunia Pada Usia 88 Tahun, Umat Katolik di Seluruh Dunia Berduka Cita

Perbedaan Hari Raya Natal Ortodoks dengan Katolik dan Kristen, Memiliki Persamaan dengan Agama Islam?

Kado Natal, 15.976 Narapidana dan Anak Binaan se-Indonesia dapat Remisi Khusus, 119 Orang Langsung Bebas

Puasa dan Pantang Menjadi Tradisi Umat Kristiani dalam Merayakan Jumat Agung

Mengenal Tri Hari Suci dalam Tradisi Umat Kristiani Menyambut Perayaan Paskah

Download Aplikasi JawaPos.com