<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/05/image-758175628.jpeg" alt="Ilustrasi rawon rosobo. (YouTube @10bestid)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi rawon rosobo. (YouTube @10bestid)</figcaption>
</figure> <a href="http://jawapos.com/" target="_blank" rel="noopener noreferrer" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://jawapos.com&amp;source=gmail&amp;ust=1770349739337000&amp;usg=AOvVaw3Hfo8Z8Ma04QwZ37ir1MZY">JawaPos.com</a>-Tidak perlu khawatir saat berada di Jombang selama bulan puasa. Jombang ternyata menyimpan beragam pilihan kuliner yang lezat dan mengenyangkan sehingga cocok dinikmati bersama seluruh anggota keluarga. Ada berbagai hidangan khas Jawa Timur yang bisa anda nikmati di kota santri ini. Mulai dari rawon, pecel, sampai soto dengan cita rasa yang menggugah selera. Selain mengenyangkan beberapa tempat makan di bawah ini sangat ramah keluarga, sehingga anda bisa mengunjunginya bersama teman dan keluarga besar. Melansir ulasan dari akun YouTube @10bestid, berikut adalah sepuluh makanan khas Jombang yang cocok dijadikan menu berbuka puasa. &nbsp; <ol> <li dir="ltr"> Rawon Rosobo </li> </ol> Menjelang waktu maghrib di Jombang, jangan lupa untuk mampir ke warung Rosobo di Jalan Raya Mojoagung No.191, Pekunden, Kademangan. Rawon sangat cocok bagi anda yang ingin berbuka dengan makanan berkuah. Di tempat ini juga tersedia pula nasi rames, sayur asem, dan ayam goreng. Potongan daging yang tebal dan empuk dengan rempah-rempah yang khas membuat rasa rawon rosobo sangat memanjakan lidah dan menggugah selera.&nbsp; <ol start="2"> <li dir="ltr"> Depot Nikmat </li> </ol> Depot nikmat berlokasi di Jalan Cempaka No.17, Weru, Mojongapit. Tempat makan ini terkenal dengan sajian sotonya. Namun, selain itu, anda bisa memesan menu lain seperti nasi ayam bakar, nasi jeroan, kari ayam, semur, rendang, dan menu yang mengenyangkan lainnya.&nbsp;&nbsp; <ol start="3"> <li dir="ltr"> Rumah makan Henny&nbsp; </li> </ol> Rumah makan Henny merupakan salah satu tempat favorit warga Jombang. Berlokasi di Rumah Jalan Gatot Subroto No.46, Jelakombo, rumah makan Henny menyediakan berbagai menu makanan seperti berbagai olahan sop buntut, ayam bakar, aneka sayuran, dan camilan. Fasilitas berupa ruangan ber AC serta area parkir yang luas membuatnya nyaman untuk dikunjungi bersama keluarga.&nbsp; <ol start="4"> <li dir="ltr"> Nasi Pecel Pincuk Bu Hj Djiyah </li> </ol> Pecel pincuk bu Jiah beralamat di Jalan KH Wahid Hasyim No.9. saat anda ingin&nbsp; berbuka dengan makanan kaya serat, nasi pecel pincuk bu djiyah bisa menjadi pilihannya. Selain pecel, anda juga bisa menikmati rawon, soto, dan aneka gorengan.&nbsp; <ol start="5"> <li dir="ltr"> Rumah Makan Tivoli </li> </ol> Rumah makan tivoli adalah restoran berkonsep eropa di Jombang. Berlokasi di Jalan KH Wahid Hasyim No.190, menu andalannya berupa steak dan es krim. Lokasinya yang berdekatan dengan pecel pincuk bu dijayah menjadikannya alternatif kuliner menarik untuk keluarga.&nbsp; <ol start="6"> <li dir="ltr"> Dapur DK Dewi Kahyangan </li> </ol> Dapur DK Dewi Kahyangan dikenal sebagai warung apung di Jombang. Berlokasi di Jalan Dokter Sutomo, Jombang, rumah makan ini menawarkan beragam hidangan yang lezat. Mulai dari olahan ayam, gurame, bebek, cumi, udang, dan nila. Selain itu, rumah makan ini juga memiliki parkiran yang luas, yang membuatnya cocok untuk acara bukber bersama teman dan keluarga. <ol start="7"> <li dir="ltr"> Rumah Makan Sari </li> </ol> Rumah makan Sari terkenal dengan rasanya yang enak. Bertempat di Jalan KH Wahid Hasyim No.158, rumah makan sari menyediakan masakan serba ada. Mulai dari ayam, bebek, sop buntut, rawon, empal, dan penyetan.&nbsp; <ol start="8"> <li dir="ltr"> Bakso Nuklir Jombang </li> </ol> Bakso nuklir adalah salah satu makanan khas Jombang. Berlokasi di Jalan KH Wahid Hasyim No.37 Jombang, bakso nuklir berisikan bakso urat jumbo, tahu, bakso kecil, dan pangsit goreng. <ol start="9"> <li dir="ltr"> Nasi Kikil Bu Tandur&nbsp; </li> </ol> Kuliner legendaris Jombang berikut adalah nasi kikil Bu Tandur. Berlokasi di Jalan KH Hasyim Asy&rsquo;ari No.144, Balong Besuk, Kec. Diwek, nasi kikil ini sudah berdiri sejak tahun 1947 silam. Nasi kikil terdiri dari olahan krecek atau kikil tumis, yang dihidangkan bersama nasi hangat di atas daun pisang.&nbsp; <ol start="10"> <li dir="ltr"> Sego Lodeh Mbok Semah </li> </ol> Warung legendaris ini sudah berdiri sejak tahun 80&ndash;an. Bertempat di Desa Dukuh Klopo, Kecamatan Peterongan, awalnya berjualan kacang hijau, kemudian lodeh menjadi menu utama karena merupakan hidangan khas yang sudah melekat dengan masyarakat Jombang. &nbsp; ***

Melansir ulasan dari akun YouTube @10bestid, berikut adalah sepuluh makanan khas Jombang yang cocok dijadikan menu berbuka puasa.

10 Tempat Makan Favorit di Kota Santri, Sajian Mengenyangkan untuk Bukber dengan Keluarga

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/06/14/8fod298p-1-172883327.jpg" alt="Suasana Warung Nasi Kikil Bu Tandur Jombang. (YouTube Kendria Cahaya Gantari)" width="100%">
<figcaption>Suasana Warung Nasi Kikil Bu Tandur Jombang. (YouTube Kendria Cahaya Gantari)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com -&nbsp;Jika anda sedang merencanakan liburan ke Jawa Timur, jangan lewatkan kesempatan untuk singgah di Jombang. Sebuah kota yang dikenal tidak hanya karena julukannya sebagai kota santri, tetapi juga karena kekayaan kulinernya yang menggoda selera. Dari masakan berkuah yang hangat hingga sajian kikil yang melegenda, kuliner khas Jombang memiliki daya tarik tersendiri yang sulit ditemukan di tempat lain. Kota ini menawarkan banyak pilihan warung makan legendaris yang masih mempertahankan cita rasa tradisional dan harga yang bersahabat. Artikel ini akan mengulas lima tempat kuliner terkenal di Jombang yang wajib anda kunjungi jika ingin mencicipi kelezatan khas lokal yang sesungguhnya. <ol> <li> Warung Lodeh Pincuk Mbok Semah</li> </ol> Berlokasi di Desa Dukuhklopo, Kecamatan Peterongan, Kabupaten Jombang, Warung Lodeh Pincuk Mbok Semah adalah kuliner legendaris yang sudah berdiri lebih dari 40 tahun. Mengutip YouTube Yusuf Farda Channel, yang membuat warung ini istimewa adalah proses memasaknya yang masih menggunakan tungku kayu bakar, menciptakan aroma dan rasa khas yang sulit ditiru. Warung ini buka setiap hari mulai pukul 16.00 hingga 20.00 WIB, dan selalu ramai oleh pembeli, termasuk pelanggan dari luar kota. Harga seporsinya pun sangat terjangkau, mulai dari Rp 7.000 hingga Rp 12.000 saja. <ol start="2"> <li> Soto Ayam Gang Buntu</li> </ol> Jika Anda termasuk pemburu kuliner pagi hari, Soto Ayam Gang Buntu wajib dicoba. Berjualan sejak tahun 1970, soto ini masih dijajakan menggunakan gerobak pikulan di kawasan Pecinan, tepatnya di Jl. Martadinata, Kelurahan Kepatihan, Kecamatan Jombang. Mengutip YouTube Yusuf Farda Channel, soto ini selalu habis hanya dalam waktu satu jam sejak buka jam 05.00 pagi. Jadi, pastikan anda datang lebih awal. Dengan harga Rp 10.000 per porsi, anda bisa menikmati soto ayam kampung hangat yang kaya rasa dan legendaris. <ol start="3"> <li> Nasi Kikil Bu Tandur Jombang</li> </ol> Bagi pecinta kikil, Warung Nasi Kikil Bu Tandur adalah surga rasa. Terletak di Jl. KH. Hasyim Asy'ari No.144, Diwek, Balong Besuk, warung ini dikenal dengan porsi nasi kikilnya yang besar dan kuahnya yang gurih. Mengutip YouTube Kendria Cahaya Gantari, warung ini buka mulai pukul 15.00 WIB sampai habis. Warung ini cocok dikunjungi saat sore menjelang malam. Harga seporsi nasi kikil di sini Rp 30.000, dan tersedia lahan parkir yang nyaman untuk kendaraan roda dua maupun roda empat. <ol start="4"> <li> Nasi Kikil Gang Gudang</li> </ol> Masih dari olahan kikil, Nasi Kikil Gang Gudang di Jl. KH. Hasyim Asy'ari III, Kaliwungu, menawarkan pengalaman kuliner yang unik. Mengutip YouTube Budiono Sukses, lampu merah di gang menjadi penanda sederhana: selama lampu menyala, berarti warung masih buka. Telah eksis sejak tahun 1975, warung ini buka setiap hari dari pukul 18.15 hingga 21.30 WIB. Menu andalannya adalah nasi lodeh kikil empal yang dibanderol seharga Rp 22.500. Rasa gurih lodehnya dijamin membuat anda ketagihan. <ol start="5"> <li> Warung Iwak Kali Bu Sulami</li> </ol> Ingin mencicipi olahan ikan air tawar khas Jombang? Warung Iwak Kali Bu Sulami jawabannya. Terletak di Jl. Proko Buntu, Brangkal, Kecamatan Bandar Kedungmulyo, warung ini buka dari pukul 05.00 hingga 17.00 WIB. Menu yang ditawarkan beragam, mulai dari iwak kali goreng hingga sayur pedas. Harganya pun sangat terjangkau, mulai dari Rp 5.000 hingga Rp 20.000 per porsi. Mengutip YouTube Rafa Ahrul Channel, lokasinya mudah ditemukan dan cocok untuk sarapan maupun makan siang santai. Dengan mencicipi kuliner khas Jombang di lima tempat ini, anda bukan hanya menikmati makanan lezat, tapi juga menyusuri jejak tradisi dan kehangatan budaya lokal. Sudah siap menjelajah rasa di kota santri? Jangan lupa catat jam bukanya dan siapkan perut kosong anda! &nbsp;

Dari masakan berkuah yang hangat hingga sajian kikil yang melegenda, kuliner khas Jombang memiliki daya tarik tersendiri.

Rekomendasi 5 Spot Kuliner Jombang yang Terkenal Enak, Destinasi Wajib saat Kunjungi Kota Santri, hanya 1,5 Jam dari Surabaya!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/18/Situs-Giri-Kedaton-2320353253.jpg" alt="Situs Giri Kedaton, salah satu wisata religi di Gresik." width="100%">
<figcaption>Situs Giri Kedaton, salah satu wisata religi di Gresik.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Gresik terkenal sebagai kota industri dan kota santri. Gresik juga terkenal dengan daerah yang menyimpan berbagai wisata religi. Gresik menyimpan sejarah yang kaya. Berbagai kisah dan peninggalan tersimpan dengan baik menjadi daya tarik sebagai wisata religi . Berikut beberapa wisata religi yang dapat dikunjungi ketika sedang berada di Kabupaten Gresik, dikutip dari disparekrafbudpora.gresikkab.go.id. <ol> <li>Makam Sunan Giri</li> </ol> Salah satu wisata religi yang tak pernah sepi dan kerap dikunjungi para peziarah Walisongo adalah makam Sunan Giri. Sunan Giri merupakan anak dari Sheik Maulana Ishaq dan Dewi Sekar&shy;dadu (putri Raja Blambangan, Menak Sembuyu). Lokasi makamnya berada di Dusun Giri Gajah, Desa Giri, Kecamatan Kebomas, Gresik. Dari pusat kota, kurang lebih berjarak 4 km. <ol start="2"> <li>Situs Giri Kedaton</li> </ol> Sunan Giri memiliki kerajaan Giri Kedaton. Lokasinya di puncak bukit Kelurahan Sidomukti, Kecamatan Kebomas, Gresik, tak jauh dari makam Sunan Giri saat ini. Kurang lebih 200 meter sebelah selatan kompleks makam Sunan Giri. Dari puncak istananya, dapat melihat hampir seluruh daerah Gresik. Dari pantai, pusat kota, permukiman, bahkan industri di Gresik. <ol start="3"> <li>Makam Sunan Prapen</li> </ol> Dinasti Giri keempat diteruskan oleh Sunan Prapen. Terkenal sebagai pujangga penggubah kitas Asrar yang menjadi dasar menyusun Jongko Joyoboyo. Dia juga dikenal sebagai seorang empu alias pembuat keris. Lokasinya tak jauh dari makam Sunan Giri, kurang lebih berjarak 400 meter sebelah barat. Tepatnya di desa Klangonan, Kecamatan Kebomas. Jalan setapak dari makam Sunan Giri ke Sunan Prapen terdapat Watu Dodok atau Yoni. Bagi suami istri yang belum dikaruniai anak, bisa duduk berduaan di batu tersebut untuk mendapatkan keturunan. <ol start="4"> <li>Makam Sunan Maulana Malik Ibrahim</li> </ol> Selain Sunan Giri, makam salah satu Walisongo lain di Gresik adalah Sunan Maulana Malik Ibrahim. Dia merupakan wali di Jawa yang paling tua jika dibandingkan Walisongo lainnya. Dia datang di Jawa untuk menyebarkan agama Islam pada zaman Majapahit 1379 Masehi. Lokasinya berada di pusat Kota Gresik, tepatnya di Jalan Malik Ibrahim, Desa Gapuro Sukolilo. Hanya sekitar 200 meter dari alun-alun Gresik. Sehingga bisa sekalian melancong ke alun-alun. <ol start="5"> <li>Makam K. T. Poespone&shy;goro</li> </ol> Kalau ke makam Sunan Maulana Malik Ibrahim, kurang lengkap rasanya jika tidak ke makan Kyai Tumenggung (K.T) Poerponegoro, yang masih satu kompleks. Dia merupakan Bupati Gresik pertama yang menjabat pada 1669-1732 Masehi. Menjadi menarik perhatian wisatawan karena makam itu memiliki ciri khas dibandingkan dengan makam di sekitarnya. Batu nisannya bergaya Gujarat, terbuat dari batu marmer berbentuk lunas kapal khas Gujarat. Terdapat tulisan Arab dengan model yang kerap ditemui&nbsp;di negeri Gujarat. <ol start="6"> <li>Makam Siti Fatimah binti Maimun</li> </ol> Sedikit jauh dari pusat kota, tepatnya di desa Leran, Kecamatan Manyar, Kabupaten Gresik, bisa berziarah ke makam Siti Fatimah binti Maimun. Dia lahir pada 1064, putri dari pasangan Syekh Maimun atau Sultan Mahmud Syah dari Iran dan Aminah dari Aceh. Dia datang ke Jawa untuk menyebarkan agama Islam. Makamnya tertutup bangunan cungkup dari batu kapur menyerupai candi. Konon dibangun oleh seorang Raja Majap&shy;ahit yang beragama Hindu yang hendak mempersuntingnya. Makam Siti Fatimah binti Maimun ditetapkan sebagai makam Islam tertua yang berada di Asia Tenggara. <ol start="7"> <li>Makam Kanjeng Sepuh Sidayu</li> </ol> Sidayu yang kini menjadi nama salah satu kecamatan di Gresik, pada zaman dulu adalah kadipaten tersendiri. Wilayah itu sempat dikerdilkan V.O.C sebagai sub wilayah Kabupaten Surabaya, karena menentang kebijakan mereka. Kanjeng Sepuh adalah pemimpin kadipaten kala itu yang kharismatik dan membela rakyat.&nbsp; Dia dimakamkan di kompleks bupati-bupati Sidayu. Lokasinya di Desa Pekauman, Kecamatan Sidayu, yang berjarak sekitar 28 km dari pusat Kota Gresik.

Gresik terkenal sebagai kota industri dan kota santri. Gresik juga terkenal dengan daerah yang menyimpan berbagai wisata religi

Jelajah 7 Tempat Wisata Religi di Gresik yang Menyimpan Sejarah dan Menarik untuk Didatangi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/eri-dan-pelantikan-LPTQ1.jpg" alt="Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi saat menghadiri pelantikan pengurus LPTQ Surabaya periode 2021–2025 di Balai Kota Surabaya, Senin (25/4). Diskominfo Surabaya/Antara" width="100%">
<figcaption>Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi saat menghadiri pelantikan pengurus LPTQ Surabaya periode 2021–2025 di Balai Kota Surabaya, Senin (25/4). Diskominfo Surabaya/Antara</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi ingin mengembalikan marwah Surabaya sebagai kota santri. Itu dilakukan salah satunya dengan menjalankan dan menggerakkan ahlussunnah wal jamaah.  ”Kota Surabaya ini adalah Kota Pahlawan dan Kota Santri. Itulah tujuan akhir kita menggerakkan ahlussunnah wal jamaah,” kata Eri Cahyadi seperti dilansir dari Antara saat memberikan sambutan pada pelantikan pengurus Lembaga Pengembangan Tilawatil Quran (LPTQ) Surabaya periode 2021–2025 di Balai Kota Surabaya, Senin (25/4).  Eri mengaku ingin membangun Kota Surabaya dengan ahlussunnah wal jamaah, dengan toleransi yang sangat tinggi, dan dengan semua golongan agama. ”Jadi, saya ingin mengembalikan marwah Surabaya sebagai Kota Santri, salah satunya dengan menjalankan ahlussunnah wal jamaah,” tutur Eri.  Menurut dia, pemerintahan dengan menjalankan ahlussunnah wal jamaah dan toleransi yang sangat tinggi, akan saling menghormati semua agama di Kota Surabaya. Bahkan, dia menegaskan, ingin memimpin Kota Surabaya dengan akidah agama masing-masing warga.  ”Karena saya yakin ketika warga Surabaya dan seluruh pejabat di lingkungan Pemkot Surabaya menjalankan tugasnya dengan mengedepankan akidah agama, pasti Surabaya akan jadi kota yang baldatun warobbun ghafur, kota yang aman dan makmur,” ujar Eri.  Mengenai LPTQ, Eri mengatakan, sebenarnya pengurus LPTQ itu pernah dilantik pada 2010, namun beberapa tahun terakhir LPTQ tidak aktif. Sehingga, ketika ada Musabaqah Tilawatil Quran (MTQ), Surabaya hanya mengirimkan apa adanya.  ”Dengan pelantikan pengurus LPTQ ini, saya berharap teman-teman pengurus bisa menyiapkan, siapa saja qori yang diberangkatkan ke MTQ, sehingga lebih siap,” terang Eri.  Eri mengatakan, Surabaya pernah menjadi juara umum MTQ. Target saat ini adalah Surabaya bisa meraih lagi juara umum.

Wali Kota Eri Ingin Kembalikan Marwah Surabaya Sebagai Kota Santri

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/09/WARKOP.jpg" alt="Tiga orang yang membuat formasi sebagai personel Warkop DKI versi KW./Instagram @alfindk" width="100%">
<figcaption>Tiga orang yang membuat formasi sebagai personel Warkop DKI versi KW./Instagram @alfindk</figcaption>
</figure>JawaPos.com- Sebagai Kota Santri, Gresik dituntut untuk fokus beribadah saat bulan suci Ramadan. Karena itu, satpol PP melarang warung kopi memutar musik dengan volume keras. Jika aturan tersebut dilanggar, sanksi siap menanti.  Memang, selain disebut Kota Santri, Gresik terkenal dengan banyaknya warung kopi (warkop). Tidak sedikit pemilik warkop yang sering memutar musik dengan suara keras. Baik saat siang maupun malam.  Sebagaimana warkop di Jalan Noto Prayitno, Ngipik, Pongangan, Leran, Banjarsari, hingga pelosok-pelosok desa. Warkop-warkop itu sengaja memutar musik keras untuk menarik pengunjung bernyanyi di lokasi.  Sementara itu, saat bulan puasa, suasana di Gresik cukup tenang. Saat malam, banyak warga yang melakukan tadarus di masjid. Karena itu, tidak elok apabila musik keras itu bersahutan dengan lantunan ayat suci Alquran.  Nah, saat bulan puasa nanti, dinas satpol PP melarang aktivitas tersebut. Kepala Dinas Satpol PP Pemkab Gresik Suprapto bakal intens melakukan operasi di berbagai titik. Tujuannya, menjaga suasana Ramadan tetap khusyuk.  Dia mengaku, ketika bulan puasa nanti, warkop yang memutar musik keras akan diberi sanksi. ’’Nanti kami sanksi. Pertama, kami tegur dulu,’’ ucapnya.  Ketika siang, lanjut Suprapto, bukan hanya warkop, warung yang menyediakan makanan diwajibkan menutup pandangan dari luar. Yakni, memasang tirai untuk menutupi warung tersebut. ’’Warung boleh buka, tetapi harus ditutupi tirai agar tidak terlihat dari luar,’’ imbuhnya.  Pihaknya berharap dengan upaya tersebut, masyarakat Gresik bisa lebih khusyuk beribadah saat bulan puasa. Selain itu, suasana bulan puasa terlihat lebih kental.

Jaga Suasana Ramadan, Satpol PP Gresik Janji Rutin Operasi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/09/KOTA-SANTRI.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com- Kota Santri menjadi tagline baru Polres Gresik di bawah kepemimpinan AKBP Mochamad Nur Azis. Kota Santri tidak hanya menjadi julukan yang identik dengan Kabupaten Gresik, tetapi juga merupakan kependekan dari kerja sama, objektif, teladan, amanah, silaturahmi, adil, netral, tangguh, religius, dan inovasi.  Alumnus Akpol 2002 itu menyatakan bahwa tagline tersebut diangkat sesuai julukan Gresik sebagai Kota Santri. Pihaknya ingin memaknainya dalam setiap langkah dan kebijakan selama memegang tongkat komando Polres Gresik. ’’Sejak dilantik menjadi Kapolres Gresik, saya berkomitmen memberikan warna. Menghadirkan pelayanan dan pengayoman terbaik bagi masyarakat. Seperti dalam slogan Polres Gresik Kota Santri,’’ paparnya.  Perwira dengan dua melati di pundak itu berharap kolaborasi dan sinergisitas seluruh jajaran serta stakeholder. Karena itu, sebagai tahap awal, pihaknya akan melakukan komunikasi dan sosialisasi kepada seluruh elemen masyarakat.  Misalnya, kemarin (15/9) dia bersama keluarga melakukan ziarah wali ke Makam Sunan Giri dan Sunan Maulana Malik Ibrahim. Dia didampingi Kasatlantas Polres Gresik AKP Engkos Sarkosi.  ’’Ini sebagai wujud religiusitas dan pemaknaan terhadap Kabupaten Gresik yang juga dikenal sebagai Kota Santri dan Kota Wali. Kekondusifan kamtibmas menjadi salah satu doa yang terpanjatkan di sana,’’ papar mantan Kapolres Ponorogo itu.  Tagline Kota Santri menggantikan jargon sebelumnya, yakni Polres Gresik ’’RESIK’’. Selama masa kepemimpinan Kapolres pendahulu, yakni AKBP Arief Fitrianto, RESIK merupakan singkatan dari religius, empati, solid, integritas, dan konsisten.  &nbsp;

Kota Santri Jadi Tagline Baru Kapolres Gresik

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/07/sisi-lain-mensos-khofifah-hadiri-puncak-haul-nyai-gede-pinatih_m_143558.jpeg" alt="BERDOA: Khofifah Indar Parawansa di depan makam Nyai Gede Pinatih." width="100%">
<figcaption>BERDOA: Khofifah Indar Parawansa di depan makam Nyai Gede Pinatih.</figcaption>
</figure> Menteri Sosial Khofifah Indar Parawansa mendapat sambutan meriah. Saat dia menghadiri momen puncak Haul Ke-550 Nyai Gede Pinatih, para ulama dan umara Kota Santri berkumpul. Termasuk camat dan Kapolsek perempuan.    ARIS IMAM MASYHUDI    NUANSA perempuan begitu terasa dalam puncak haul di kawasan makam Nyai Gede Pinatih hingga sepanjang Jalan KH Kholil akhir pekan (9/7) itu. Bagi para kaum hawa, sosok ibu angkat Sunan Giri tersebut begitu berkesan. Sebagian besar di antara ribuan hadirin haul adalah jamaah perempuan dan anak-anak.  Puncaknya adalah saat Khofifah tiba. Setelah disambut para pemangku pesarehan Nyai Gede Pinatih yang dipimpin KH Muchtar Jamil, sang menteri dengan ditemani pengurus menuju ke area makam hingga panggung acara. Ketua DPRD Gresik Abdul Hamid tampak di antara mereka.  Di sekeliling Khofifah terlihat dua figur perempuan. Yaitu, Camat Gresik Nurul Puspita Wardani dan Kapolsek Gresik AKP Suyatmi. Banyak pula aktivis dari beragam organisasi dan pengusaha perempuan Kota Pudak. Mereka tidak mau ketinggalan.  Khofifah pun terang-terangan kagum. Dia merasa kehadiran para pejabat dan aktivis perempuan tersebut sangat sesuai dengan nilai-nilai yang diusung dalam momen haul. Yaitu, meneladani nilai-nilai luhur Nyai Gede Pinatih. &rsquo;&rsquo;Ini bukti bahwa perempuan mampu menjadi pemimpin. Ada bu camat, Bu Kapolsek, dan lain-lain,&rsquo;&rsquo; katanya.  Apa nilai luhur itu? Khofifah yang juga menteri pemberdayaan perempuan di era Presiden Gus Dur tersebut menuturkan, nilai-nilai luhur warisan Nyai Gede Pinatih sangat positif. Sebagai seorang perempuan, sosok Nyai Pinatih mampu menjadi penggerak ekonomi, khususnya perdagangan. Jadi, tidak salah jika tokoh itu mendapat sematan gelar grand ladyofGresik. &rsquo;&rsquo;Bahkan, lebih dari itu, beliau adalah grand lady Nusantara,&rsquo;&rsquo; katanya.  Nyai Pinatih juga ikut andil besar atas lahirnya ulama-ulama Nusantara. Bukan hanya di Gresik, tetapi juga di seantero negeri ini. &rsquo;&rsquo;Maka, lewat momen ini, kita berharap ada keteladanan. Ada inovasi tentang konsep perekonomian yang maju dan dermawan,&rsquo;&rsquo; katanya.  Sementara itu, KH Muchtar Jamil menyebut nilai-nilai positif yang ditinggalkan Nyai Gede Pinatih patut dijadikan contoh. &rsquo;&rsquo;Bukan hanya sebagai sosok yang ulet, beliau adalah dermawan sejati,&rsquo;&rsquo; ungkapnya.  Dalam momen tersebut, Khofifah banyak berbicara soal kondisi di negeri ini. Salah satunya, kata dia, sudah waktunya ada perguruan tinggi yang memberikan mata kuliah khusus tentang manajemen keuangan Islam.  Selain untuk perkembangan ekonomi, konsep tersebut akan mencegah berkembangnya aliran-aliran radikal. &rsquo;&rsquo;Saya sudah bertanya ke perguruan-perguruan. Sudah waktunya program studi ini ada,&rsquo;&rsquo; papar Khofifah.  Selama menghadiri haul, Khofifah berinteraksi dengan jamaah dan ikut menyantuni anak yatim. Sang menteri juga menyempatkan diri untuk nyekar ke makam Nyai Gede Pinatih. (*/c15/roz)

Sisi Lain Mensos Khofifah Hadiri Puncak Haul Nyai Gede Pinatih

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/06/mat-kauli-kakek-28-cucu-penerjemah-dan-pelestari-tradisi-macapatan_m_141135.jpeg" alt="ENERGIK: Mat Kauli menunjukkan sebagian hasil alih aksara Arab ke Latin karyanya." width="100%">
<figcaption>ENERGIK: Mat Kauli menunjukkan sebagian hasil alih aksara Arab ke Latin karyanya.</figcaption>
</figure> Tradisi macapatan di Kota Santri semakin langka. Mencari orang yang mahir nembang ibarat menyisir jarum di tumpukan jerami. Lelaki bernama Mat Kauli ini bertekad melestarikan macapat. Dia sudah tua.    UMAR WIRAHADI     DARI kejauhan, sayup-sayup terdengar suara macapat. Semakin dekat, nada tembang tradisional Jawa tersebut kian nyaring. Iramanya panjang, mendayu-dayu. Suara itu semakin jelas saat Jawa Pos berhenti di depan rumah yang berlokasi di Desa Gemantar, Kebomas, tersebut.   &rdquo;Kalau waktu sedang luang begini, saya suka baca (macapat, Red),&rdquo; kata pria sepuh itu Rabu siang (28/6). Di usianya yang sudah lebih dari delapan dasawarsa, Mat Kauli tampak masih sangat energik. Bahkan, membaca pun tak perlu kacamata.   Dia membaca tembang berjudul Serat Ambiya&rsquo;. Berkisah tentang sejarah para nabi, mulai Nabi Adam sampai Nabi Muhammad SAW. Iramanya panjang. Sebab, Mat Kauli membaca dengan cengkok asli Gresik. Nadanya terdengar lebih panjang.  &rdquo;Cengkok Gresik ini sering dianggap agak susah karena nadanya yang panjang. Cengkok Jawa Tengah lebih pendek-pendek dan agak cepat,&rdquo; ujarnya.   Mat Kauli berguru langsung dari ayahnya, Niti Sastro Samardi. Dia belajar sejak masih 17 tahun. Kemauan belajarnya sirna karena keluarga Mat Kauli harus mengungsi pada 1948. Saat itu, desanya dibakar tentara Belanda. Bahkan, dia tidak sampai tamat sekolah rakyat (SR). Mat Kauli hanya belajar sampai kelas III SR, lalu berhenti sekolah. &rsquo;&rsquo;Bisa dibilang, saya ini tidak sekolah. Jadi saya tidak pantas dianggap guru,&rdquo; ujarnya, merendah.  Kini dia mahir menembang macapat. Ada 11 tembang yang populer. Yakni, Pangkur, Maskumambang, Sinom, Asmaradana, Dhangdhanggula, Durma, Mijil, Kinanthi, Gambuh, Pucung, dan Megatruh. Masing-masing mengandung cengkok dan cerita yang berbeda-beda.  Mat Kauli selama ini dikenal sebagai penggiat macapat asli Gresik. Dia sangat ingin tradisi macapatan, khususnya macapat Gresik, tetap lestari. Jangan punah. Saat ini, ungkap kakek 28 cucu itu, dia sangat khawatir. Maklum, di era seperti ini, tradisi tersebut semakin jarang dilakukan. Padahal, macapatan merupakan tradisi Gresik sejak zaman Sunan Giri dan generasi sesudahnya. &rsquo;&rsquo;Ini harus dilestarikan. Jangan sampai putus di generasi sekarang,&rdquo; imbuhnya. Matanya kemudian menerawang.  Demi tekad tersebut, Mat Kauli berjuang meski sendiri. Di usianya yang senja, dia aktif mengisi acara macapatan di berbagai tempat di Gresik. Bahkan luar kota. Terkadang, dia pulang tanpa diberi sangu. Bahkan, dia rela berkoban waktu maupun biaya. Misalnya, naik angkutan atau ojek ke lokasi acara. &rsquo;&rsquo;Jangankan diberi uang saku. Dijemput dari rumah ke tempat acara saja, saya sudah senang,&rdquo; tuturnya.  Saat ini, dia rutin mengisi acara di kantor Pengurus Daerah Muhammadiyah (PDM) Gresik. Di sana ada beberapa orang yang belajar membaca tulisan aksara Jawa kuno tersebut. &rsquo;&rsquo;Ada yang mau belajar, saya senang sekali,&rdquo; katanya.  Semangat Mat Kauli agar tradisi macapat tetap lestari memang sangat besar. Selain mengajar tanpa pamrih, dia rela menulis ulang buku peninggalan almarhum ayahnya, Niti Sastro Samardi. Mat Kauli mengalihaksarakan huruf Jawa ke tulisan Latin. Tujuannya, semua orang bisa membaca bunyi tulisan meskipun tidak tahu artinya.  Untuk menyelesaikan misi itu, dia bekerja siang-malam. Mat Kauli membutuhkan waktu sekitar 14 bulan untuk menuntaskan pekerjaan tersebut. Dia menulis dari 10 Juli 2010 sampai 10 Agustus 2011. Buku yang dalam bahasa Jawa hanya setebal 995 halaman itu bertambah menjadi 2.222 halaman setelah diterjemahkan dalam huruf Latin. Mengapa? Banyak ungkapan dalam aksara Jawa yang perlu penjelasan panjang lebar dalam hurus Latin.  &rdquo;Kalau ada waktu, saya langsung tulis ulang. Meskipun sampai malam,&rdquo; ujar lelaki yang kini memiliki 13 cicit itu.   Berkat ketelatenan Mat Kauli, kini serat Babad Pajang Mataram tercetak dalam tiga jilid buku. Tebal-tebal. Dia sendiri yang menjilid buku itu tanpa bantuan siapa pun. Serat tersebut banyak berkisah tentang kerajaan-kerajaan di Pulau Jawa. Mulai Majapahit yang bercorak Hindu-Buddha sampai kerajaan Islam Mataram dan Demak. &rsquo;&rsquo;Karena sudah huruf Latin, sekarang semua orang bisa baca,&rdquo; ucapnya. Mat Kauli tersenyum puas.  Selain Babad Pajang Mataram, Serat Ambiya&rsquo; telah dialihaksarakan ke huruf Latin. Buku yang semula ditulis dalam aksara Arab pegon itu diterbitkan pada 1760. Artinya, kitab tersebut sudah berusia 257 tahun. Yang mengalihaksarakan buku itu adalah alrmarhum Hadisoedarto. Lelaki tersebut masih kerabat Mat Kauli dari Kelurahan Pekelingan, Gresik.  &rsquo;&rsquo;Buku ini peninggalan kakek saya, sampai buku ini saya jaga keasliannya,&rdquo; terang pria yang lahir 1 Mei 1931 itu, sambil menunjukkan buku asli yang masih huruf Arab pegon. (*/c21/roz)

Mat Kauli, Kakek 28 Cucu Penerjemah dan Pelestari Tradisi Macapatan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/02/jaga-kekayaan-budaya-pencinta-budaya-susun-buku-tentang-kopiah_m_108171.jpeg" alt="REKAM BUDAYA: Abdul Abbas menunjukkan file bakal buku Sang Kopyah." width="100%">
<figcaption>REKAM BUDAYA: Abdul Abbas menunjukkan file bakal buku Sang Kopyah.</figcaption>
</figure>Kopiah telah menjadi kekayaan budaya negeri ini. Jika tidak dijaga sebagai kekayaan bangsa, karya anak negeri itu bisa diklaim negara lain. Budayawan Gresik pun menyusun buku sejarah kopiah.  ARIS IMAM M.  TUMPUKAN kertas berisi cetakan sampel buku memenuhi meja Abdul Abbas. Isinya, gambar kopiah dengan beragam bentuk. Sesekali, dia meneliti kembali lembar cetakan tersebut. &rsquo;&rsquo;Masih perlu diperbaiki. Terutama penataan halamannya,&rsquo;&rsquo; kata Abbas, Selasa (7/2). Tidak lama lagi, kata dia, buku yang berisi tentang sejarah munculnya kopiah di Gresik maupun seantero Indonesia tersebut rampung. Abbas menyiapkan judul yang khas Gresik: Sang Kopyah. Dia mengartikan judul buku itu Kopyah Saya. Abbas menjelaskan, ide pembuatan buku tentang kopiah tersebut tidak lepas dari kegalauan tokoh maupun budayawan Gresik. Sebab, sejumlah negara mengklaim sebagai pemilik asli penutup kepala khas yang dikenal sebagai kopiah tersebut. Budayawan Kota Santri mengklaim Gresik sebagai salah satu daerah cikal bakal mengorbitnya kopiah. &rsquo;&rsquo;Kami khawatir. Jika tidak diantisipasi, kopiah bukan lagi karya budaya asli milik Indonesia,&rsquo;&rsquo; kata lelaki 52 tahun tersebut. Ide itu ternyata bak gayung bersambut. Sejumlah tokoh asal Gresik mendukung. Tidak terkecuali Ketua DPRD Gresik Abdul Hamid. Misi besar itu pun mulai digarap pada pertengahan 2016. Abbas ditunjuk sebagai pemimpin produksi. Nah, penyusunan bukunya ternyata tidak mudah. Mereka harus mencari bahan-bahan dari berbagai situs. Tim penyusun buku itu juga menggali sejarah kopiah dari para pelaku usaha kopiah asal Gresik. Terutama yang sudah lama berkecimpung. Abbas dan kawan-kawan lantas berburu bahan tulisan dari media-media konvensional. Mulai koran hingga majalah terbitan lawas. Melalui pencarian yang baik, diyakini hasil penelitian bisa maksimal. &rsquo;&rsquo;Filosofi kami adalah good searching, good research,&rsquo;&rsquo; ungkap akademisi asal Gresik tersebut. Sejarah kuat yang diteliti, antara lain, literatur tentang semangat Proklamator RI Ir Soekarno yang berusaha menjadikan kopiah sebagai ikon Indonesia. Bahan lain menyebutkan sejarah kopiah dari Turki. Kopiah diperkirakan masuk ke Indonesia pada abad ke-13. Gresik disebut-sebut sebagai sentra terbesar industri kopiah zaman dulu. Salah satu buktinya adalah sejarah masa Sunan Giri pada abad XIII. Saat itu sudah bertebaran sentra-sentra pembuatan kopiah. Eksistensi kopiah makin kentara pada 1486&ndash;1500. Waktu itu kopiah asal Gresik sudah menjadi salah satu bahan pertukaran utama dengan cengkih dan rempah-rempah dari Kerajaan Ternate pimpinan Raja Zainal Abidin. Saat datang ke Gresik, Presiden Soekarno mengenakan kopiah pemberian Ahmad Fatoni, pengusaha kopiah asal Kauman, Kecamatan Kota Gresik. Sejak 1992, Presiden Soeharto selalu memesan songkok buatan sentra kopiah di Jl KH Kholil. Bahkan, Menteri Penerangan era itu Harmoko pernah memesan khusus &rsquo;&rsquo;kopiah AC&rsquo;&rsquo; yang sejuk dipakai. Hingga sekarang, Gresik dikenal sebagai salah satu trendsetter kopiah di negeri ini.  Abbas menyatakan, temuan-temuan sejarah tersebut menjadi acuan untuk penyempurnaan buku. &rsquo;&rsquo;Nanti buku itu dipaparkan dulu kepada publik agar mendapatkan masukan untuk misi besar lain,&rsquo;&rsquo; tutur bapak tiga anak tersebut. Apa itu? &rsquo;&rsquo;Setelah buku Sang Kopyah jadi, kami akan daftarkan ke UNESCO. Jangan sampai kopiah hilang dari Indonesia,&rsquo;&rsquo; tegasnya. (*/c14/roz/sep/JPG)

Jaga Kekayaan Budaya, Pencinta Budaya Susun Buku tentang Kopiah

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#kota santri

Berita Terkini