<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/10/Museum-Sumpah-Pemuda-Dery-Ridwansah-2-2.jpg" alt="Suasana Museum Sumpah Pemuda di Kramat Raya, Jakarta Pusat, Kamis (28/10). Museum sumpah pemuda masih melakukan penutupan sementara untuk kunjungan masyarakat umum. Dari tahunke tahun museum ini ramai dikunjungi warga pada peringatan sumpah pemuda 28 Okto" width="100%">
<figcaption>Suasana Museum Sumpah Pemuda di Kramat Raya, Jakarta Pusat, Kamis (28/10). Museum sumpah pemuda masih melakukan penutupan sementara untuk kunjungan masyarakat umum. Dari tahunke tahun museum ini ramai dikunjungi warga pada peringatan sumpah pemuda 28 Okto</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Sumpah pemuda selalu diperingati setiap 28 Oktober. Peringatan Sumpah Pemuda itu untuk mengenang bersatunya para pemuda di Tanah Air dan bahkan itu menjadi cikal bakal persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia. Maka dari itu, Sumpah Pemuda menjadi penting bagi bangsa Indonesia karena peristiwa historis itu merupakan simbol persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia. Sumpah pemuda sebagai simbol persatuan dan kesatuan bangsa Indonesia bertujuan untuk mencegah ancaman perpecahan dan konflik suku, agama, dan ras. Secara historis, sumpah pemuda adalah produk politik dari kongres pemuda kedua di Batavia (kini bernama Jakarta) pada 27-28 Oktober 1928. Sumpah pemuda adalah ikrar kebangsaan pemuda-pemuda Indonesia dari berbagai latar belakang suku, agama, dan ras. Ikrar itu menyatukan keyakinan para pemuda cikal-bakal bangsa Indonesia untuk menyatukan keyakinan bahwa Indonesia adalah bangsa, bahasa dan tumpah darah. &ldquo;Ikrar ini adalah pernyataan kebangsaan pemuda pemuda Indonesia dari berbagai latar belakang daerah, suku, dan agama, menyatukan keyakinan mereka bahwa tumpah darah, bangsa, dan bahasa persatuan: ialah Indonesia. Keyakinan itu lalu disebarluaskan untuk dijadikan asas bagi semua perkumpulan kebangsaan Indonesia setelah peristiwa Kongres Pemuda Kedua,&rdquo; dikutip dari museumsumpahpemuda.kemdikbud.go.id, pada Rabu, (9/10). Kongres pemuda kedua ini digagas oleh Perhimpunan Pelajar Pelajar Indonesia (PPPI), sebuah organisasi pemuda yang beranggotakan pelajar dari seluruh Indonesia. Kongres pemuda kedua itu diselenggarakan di tiga tempat. Yaitu, di Katholieke Jongenlingen Bond, Oost Java Bioscoop, dan Indonesische Clubgebouw (Rumah Indekos, Kramat No. 106). Biaya kongres ini ditanggung oleh organisasi-organisasi pemuda yang terlibat di dalam proses persiapan hingga berlangsungnya acara tersebut, serta sumbangan sukarela. Ada sejumah tokoh sumpah pemuda yang menjadi panitia dari kongres pemuda kedua itu: <ul> <li>Ketua: Sugondo Djojopuspito (PPPI)</li> <li>Waket: R.M. Djoko Marsaid (Jong Java)</li> <li>Sekretaris: Muhammad Yamin (Jong Sumatranen Bond)</li> <li>Bendahara: Amir Sjarifoeddin (Jong Bataks Bond)</li> <li>Pembantu I: Johan Mahmud Tjaja (Jong Islamieten Bond)</li> <li>Pembatu II: R. Katja Soengkana (Pemoeda Indonesia)</li> <li>Pembatu III: R.C.L. Sendoek (Jong Celebes)</li> <li>Pembantu IV: Johannes Leimena (Jong Ambon)</li> <li class="class-paragraph">Pembantu V: Mohammad Rochjani Su&rsquo;ud (Pemoeda Kaoem Betawi)</li> </ul> Tidak dapat dipungkiri bahwa sumpah pemuda sangat populer dalam memori kolektif bangsa Indonesia. Dalam ingatan kalangan luas, sumpah pemuda adalah momen persatuan dan kesatuan nasional. Pasalnya, pada peristiwa sumpah pemuda bukan hanya melahirkan ikrar, melainkan bahasa persatuan yaitu bahasa Indonesia dan lagu kebangsaan yakni Indonesia Raya yang dimainkan pertama kali oleh Wage Rudolf Supratman. Materialitas konkret seperti sumpah pemuda, bahasa Indonesia, dan lagu Indonesia Raya membuat kongres pemuda kedua pada Oktober 1928 masyhur dalam catatan sejarah ketimbang kongres pemuda pertama pada 1926 yang hanya menghasilkan gagasan. Ketiadaan produk konkret dari kongres pemuda pertama menyebabkan negara jarang membicarakan momen historis ini. Kongres pemuda pertama digelar oleh para pemuda di tengah kolonialisme sedang mencapai masa kejayaan pembangunan Hindia-Belanda pada bidang ekonomi, khususnya perdagangan internasional. Kongres pemuda pertama berlangsung pada April hingga Mei 1926 di Batavia. Daniel Dhakidae dalam &ldquo;Cita-cita Kesatuan, Bahasa, dan Kebangsaan: Melawat ke Kongres Pemuda Pertama Setelah Delapan Puluh Tahun&rdquo; dalam Jurnal Prisma (2011) mengatakan, nama resmi kongres pemuda pertama dalam bahasa Belanda yaitu, Het Eerste Indonesisch Jeugdcongres. Dhakidae mengatakan bahwa kongres pemuda pertama dalam pertandingan diskursus politik dengan bahasa dan literasi sebagai alat utama. Ini bertolak belakang dengan kongres pemuda kedua yang menghasilkan ikrar Sumpah Pemuda. Ini menunjukkan bahwa kongres pemuda pertama merupakan arena diskursus politik secara intelektual dan radikal. Kongres pemuda pertama ini dihadiri oleh 11 organisasi terkemuka, antara lain: <ul> <li>Jong Java</li> <li>Jong Sumatranen</li> <li>Jong Islamieten Bond</li> <li class="class-paragraph">Sekar Roekoen</li> <li>Jong Batak</li> <li>Jong Theosofen Bond</li> <li>Ambonsche Studeerenden</li> <li>Minahassache Studeerenden</li> <li>Studieclub Indonesia</li> <li>Boedi Oetomo</li> <li>Mohammadijah, dan</li> <li>berbagai tokoh yang berminat.</li> </ul> Kongres pemuda pertama pada 1926 berlangsung dengan menggunakan bahasa Belanda sebagai bahasa resmi kongres, berbeda dengan kongres pemuda kedua. Tidak dapat dipungkiri bahwa kongres pemuda pertama ini merupakan produk elite borjuis Hindia Belanda yang dapat mengenyam pendidikan Barat secara mudah karena status sosial yang dimilikinya. Jadi, kongres pemuda pertama lahir di tengah kondisi diskriminasi kelas sosial yang tajam di Hindia Belanda. Keith Foulcher dalam Sumpah Pemuda (2000) mengatakan Yamin menyampaikan &ndash; dalam bahasa Belanda &ndash; sebuah pandangan yang membahas Melayu sebagai dasar pengembangan di masa depan suatu bahasa dan literatur yang bernuansa Indonesia. Pemikiran ini yang kemudian menjadi cikal-bakal kesetaraan kebebasan dalam bangsa Indonesia melalui penggunaan bahasa Indonesia sebagai peretas diskriminasi melalui pendidikan Barat dan bahasa Belanda. Yamin sejak muda sudah mempunyai reputasi sebagai pemersatu visi nasional yang digaungkannnya melalui Partai Nasional Indonesia (PNI). Visi tersebut berkembang menjadi ciri khusus nasionalisme ala Sukarnois. Yamin memang gencar mempromosikan pentingnya bahasa Melayu sebagai bahasa persatuan orang Sumatera, yang juga berarti pengakuan atas literatur Melayu sebagai warisan budaya masyarakat sumatera pada umumnya. Singkatnya, pemikiran Yamin menjadi cikal-bakal dari kongres pemuda kedua dengan menggunakan bahasa Melayu (baca: Indonesia) dan merintis sumpah pemuda. Selaras dengan pandangan Dhakidae bahwa kongres pemuda pertama identik dengan diskursus politik secara intelektual dan radikal. Peristiwa ini tidak menghasilkan produk politis yang konkret seperti kongres pemuda kedua. Kongres pemuda pertama ini lebih kepada mengevaluasi kolonialisme dan mereproduksi kebangsaan Indonesia secara modern dan demokratis. Oleh sebab itu, kongres pemuda pertama menelurkan gagasan bahwa asal-usul bangsa Indonesia bukan warisan dari nenek moyang atau nenek moyang tidak mewariskan Indonesia. Indonesia adalah imajinasi yang dibangun dari hasil diskursif secara sosial, kultural, ekonomi, dan politik. Bangsa Indonesia bersifat bebas, kuat dan setara dengan bangsa-bangsa lainnya secara global. Oleh sebab itu, bangsa Indonesia merupakan harapan yang harus direalisasikan. Sebagaimana dikatakan di awal bahwa kongres pemuda pertama merupakan arena pertempuran ide dan pemikiran, maka semangat imajinasi dan nilai-nilai yang lahir dari kongres ini menjadi fondasi abstrak dari kongres pemuda kedua yang menghasilkan sumpah pemuda, bahasa Indonesia, dan lagu kebangsaaan Indonesia Raya. Dengan demikian, kongres pemuda pertama pada 1926 meski bersifat abstrak-intelektual, tetapi layak berada dalam ingatan kolektif bangsa dan dirayakan pula sebagaimana bangsa ini merayakan sumpah pemuda 1928.

Sumpah pemuda selalu diperingati setiap 28 Oktober. Peringatan Sumpah Pemuda itu untuk mengenang bersatunya para pemuda di Tanah Air.

Perlu Diketahui, Kongres Pemuda 1926 Merupakan Cikal-Bakal Sumpah Pemuda 1928

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/10/Museum-Sumpah-Pemuda-Dery-Ridwansah-2-2.jpg" alt="Suasana Museum Sumpah Pemuda di Kramat Raya, Jakarta Pusat, Kamis (28/10). Museum sumpah pemuda masih melakukan penutupan sementara untuk kunjungan masyarakat umum. Dari tahunke tahun museum ini ramai dikunjungi warga pada peringatan sumpah pemuda 28 Okto" width="100%">
<figcaption>Suasana Museum Sumpah Pemuda di Kramat Raya, Jakarta Pusat, Kamis (28/10). Museum sumpah pemuda masih melakukan penutupan sementara untuk kunjungan masyarakat umum. Dari tahunke tahun museum ini ramai dikunjungi warga pada peringatan sumpah pemuda 28 Okto</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Pada 28 Oktober 1928 adalah momentum Kongres Pemuda II, dimana hingga kini diperingati sebagai hari Sumpah Pemuda. Di tanggal itulah&nbsp;Bahasa Indonesia lahir seperti dikutip dari Badan Pengembangan dan Pembinaan Bahasa di situs resminya. Pada momentum tersebut, para pemuda bertekad untuk 'Menjunjung tinggi bahasa persatuan, Bahasa Indonesia'. Mufakat soal bahasa tersebut tidak muncul lewat diskusi yang adem ayem. Poin bahasa persatuan itu sudah dibahas sejak Kongres Pemuda I yang dihelat pada 1926. Pada Kongres Pemuda itu, ada satu sosok penting bernama Mohammad Tabrani Soerjowitjitro, atau sering disebut sebagai M Tabrani. Tabrani, aktivis Jong Java, adalah Ketua Panitia Kongres Pemuda I. Dia pula orang yang maju ke kantor polisi untuk melobi izin menyelenggarakan Kongres Pemuda 30 April-2 Mei 1926. Dijelaskan oleh Maryanto dalam tulisan 'Sang Penggagas Bahasa Persatuan Indonesia' yang dimuat di situs Badan Bahasa Kemdikbud, Tabrani lahir di Pamekasan, Madura, pada 10 Oktober 1904. Dia juga adalah wartawan harian Hindia Baru. Sebelum Kongres Pemuda I digelar, Tabrani sudah menulis soal Bahasa Indonesia. Dalam kolom 'Kepentingan' di harian Hindia Baru terbitan 10 Januari 1926, dia menerbitkan tulisan bertajuk 'Kasihan'. Isinya adalah gagasan awal menggunakan nama 'Bahasa Indonesia'. Tabrani menyebut Bahasa Indonesia sebagai bahasa pergaulan di tengah keberagaman bahasa daerah orang Indie (Hindia Belanda). Namun saat itu, bahasa seperti yang saat ini kita pakai disebut sebagai bahasa Melayu saja. Istilah 'Bahasa Indonesia' belum terlalu lazim. Namun bukan berarti Bahasa Indonesia tidak bisa ada dari ketiadaan. "Bangsa Indonesia belum ada. Terbitkanlah bangsa Indonesia itu! Bahasa Indonesia belum ada. Terbitkanlah bahasa Indonesia itu!" demikian tuis Tabrani di koran Hindia Baru, 11 Februari 1926. Aktivis Jong Sumatranen Bond, Mohammad Yamin, menyanggah gagasan Tabrani soal Bahasa Indonesia. "Bahasa Indonesia tidak ada; Tabrani tukang ngelamun," demikian kata M Yamin yang tercatat dalam Otobiografi Tabrani sendiri. Begini bunyi putusan Kongres Pemuda I, dikutip dari buku B Sularto 'Dari Kongres Pemuda Indonesia Pertama ke Sumpah Pemuda' Pertama: Kami poetra dan poetri Indonesia mengakoe bertoempah darah jang satoe, tanah Indonesia. Kedoea: Kami poetra dan poetri Indonesia mengakoe berbangsa jang satoe, bangsa Indonesia. Ketiga: Kami poetra dan poetri Indonesia mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Melajoe. Cermatilah poin ketiga, bahasa Melayu menjadi bahasa persatuan. Itu adalah ide dari M Yamin yang didukung oleh Sekretaris Panitia Kongres Pemuda I, Djamaludin. Persis poin ketiga itulah Tabrani tidak setuju terhadap Yamin. "Alasanmu, Yamin, betul dan kuat. Maklum lebih paham tentang bahasa daripada saya. Namun, saya tetap pada pendirian. Nama bahasa persatuan hendaknya bukan bahasa Melayu, tetapi bahasa Indonesia. Kalau belum ada harus dilahirkan melalui Kongres Pemuda Indonesia Pertama ini," kata Tabrani. Tabrani berpandangan, bila bahasa Melayu menjadi bahasa persatuan maka bahasa Melayu bakal terkesan sebagai bahasa imperialisme terhadap bahasa daerah yang lainnya di Indonesia. Karena Tabrani tidak setuju, maka putusan Kongres Pemuda I itu tidak menjadi putusan final. Keputusan terakhir ditunda sampai Kongres Pemuda II pada 1928. Singkat cerita, Yamin berlapang dada dengan argumen Tabrani. Poin ketiga dari Kongres Pemuda I diubah pada putusan Kongres Pemuda II, bunyinya menjadi sebagai berikut: Kami poetra dan poetri Indonesia mendjoendjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia. Riwayat singkat Tabrani Nama lengkap: Mohammad Tabrani Soerjowitjitro Tempat tanggal lahir: Pamekasan Madura, 10 Oktober 1904 Wafat: 12 Januari 1984 Makam: TPU Tanah Kusir, Jakarta Pendidikan: - HIS, Mulo, AMS, dan OSVIA (Sekolah PNS pribumi) - Pernah menuntut ilmu di Universitas Berlin dan Universitas K&ouml;ln - Pendidikan stenografi bahasa Jerman di Den Haag Belanda, selesai 1929 Pekerjaan: - 1925: Jurnalis Hindia Baru (Hindia Baroe) Jakarta, sampai menjadi ketua redaksi - 1930-1932: Pemimpin majalah mingguan Revue Politik - 1932: Direktur dan kepala redaksi harian Pemandangan dan mingguan Pembangoenan Jakarta. - 1932-1936: Pemimpin 'Sekolah Kita' di Pamekasan Madura - 1940: Bekerja di Dinas Penerangan Pemerintah - 1942: anggota pusat redaksi harian Tjahaja Pergerakan: - Aktivis Jong Java - 1926: Ketua Panitia Kongres Pemuda I - 1935: Ketua Partai Rakjat Indonesia (PRI) Jakarta&nbsp;

Pada Kongres Pemuda, ada satu sosok penting bernama Mohammad Tabrani Soerjowitjitro, atau sering disebut sebagai M Tabrani.

Mengenal Sosok M Tabrani, Jurnalis Lawan Debat M Yamin saat Tentukan Isi Teks Sumpah Pemuda

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/10/NADIEM-OK-1.jpg" alt="Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Mendikbud) Nadiem Anwar Makarim saat membuka Webinar Peringatan Hari Guru Sedunia Tingkat Nasional Tahun 2020, di Jakarta, Kamis (8/10)." width="100%">
<figcaption>Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Mendikbud) Nadiem Anwar Makarim saat membuka Webinar Peringatan Hari Guru Sedunia Tingkat Nasional Tahun 2020, di Jakarta, Kamis (8/10).</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Hari ini, Rabu (28/10) bertepatan dengan Hari Sumpah Pemuda. Tepatnya 92 tahun lalu, para pemuda pada masanya membuat sumpah untuk merubah Indonesia ke arah yang lebih baik.  "28 Oktober 1928 membuktikan bahwa kaum muda mampu mengubah resah menjadi jalan keluar, mampu menjadi motor pergerakan menuju kemajuan," jelas Menteri Pendidikan dan Kebudayaan (Mendikbud) Nadiem Makarim di akun Instagramnya @nadiemmakarim yang dikutip JawaPos.com.  Ia mengakui bahwa Indonesia, dari masa ke masa selalu menghadapi berbagai keresahan. Saat ini, bangsa Indonesia, bahkan dunia juga tengah mengalami krisis kesehatan, ekonomi dan pendidikan akibat pandemi Covid-19.  "Hari ini tidak dapat dimungkiri, kita bergelut dengan keresahan yang begitu pelik, sudah lebih dari 7 bulan Indonesia dan dunia berjibaku melawan Covid-19. Seluruh lapisan masyarakat, tanpa terkecuali, mengalami masa yang sulit," imbuhnya.  Namun, menurut dia keresahan tidak berarti jika tidak menemukan solusi jalan keluarnya. Dia pun meminta agar para pemuda dan pemudi di Tanah Air untuk menyalakan api semangat perubahan untuk Indonesia maju. "Untuk bangkit bersama, mari nyalakan lagi semangat dari Kongres Pemuda 1928, kita jawab keresahan dengan solusi," tegas Nadiem.  Masa sulit ini harus menjadi pembelajaran, penguatan mental, dan karakter serta ruang kreativitas bagi seluruh masyarakat. Sudah waktunya pemuda Indonesia untuk bersatu dan bangkit untuk menciptakan terobosan dan inovasi yang akan membantu bangsa ini melompat melampaui keterbatasan.  "Ingat, 92 tahun yang lalu secarik kertas lah yang menjadi penyulut mengubah nasib. Hal yang sederhana tapi mampu menghasilkan sesuatu yang luar biasa. Dalam hal ini menciptakan terobosan melalui inovasi pun demikian, inovasi bukan semata bicara hasil tapi sebuah rangkaian proses yang dapat dimulai dari gagasan sekecil apapun," tegas dia. (*)  &nbsp;  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=UQsGmMfHbXM&amp;ab_channel=jawapostvofficial

Nadiem Ajak Kaum Muda Nyalakan Semangat Kongres Pemuda 1928

Kongres Pemuda

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Kongres Pemuda

Berita Terkini

Perlu Diketahui, Kongres Pemuda 1926 Merupakan Cikal-Bakal Sumpah Pemuda 1928

Mengenal Sosok M Tabrani, Jurnalis Lawan Debat M Yamin saat Tentukan Isi Teks Sumpah Pemuda

Nadiem Ajak Kaum Muda Nyalakan Semangat Kongres Pemuda 1928

Download Aplikasi JawaPos.com