<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/01/JKT_LOUNCHING-ALL-INDONESIA_HANUNG-HAMBARA_01102025-1611783916.jpg" alt="Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Agus Andrianto. (Hanung Hambara/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan Agus Andrianto. (Hanung Hambara/Jawa Pos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Pemerintah melalui Direktorat Jenderal Pemasyarakatan (Ditjenpas) Kementerian Imigrasi dan Pemasyarakatan memberikan Remisi Khusus (RK) dan Pengurangan Masa Pidana (PMP) Khusus Hari Raya Imlek 2026 kepada 44 Warga Binaan pemeluk agama Konghucu di seluruh Indonesia. Dari total 44 tersebut, 43 orang merupakan narapidana yang menerima Remisi Khusus I (RK I). Rinciannya, sebanyak 11 orang memperoleh remisi 15 hari, 25 orang mendapatkan remisi 1 bulan, 3 orang menerima remisi 1 bulan 15 hari, dan 4 orang memperoleh remisi 2 bulan. Sementara itu, 1 Anak Binaan menerima PMP Khusus I selama 15 hari. Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan (Imipas), Agus Andrianto, menyampaikan bahwa pemberian remisi dan PMP Khusus merupakan bentuk penghormatan negara kepada Warga Binaan yang telah menunjukkan perubahan perilaku positif selama menjalani masa pembinaan. &ldquo;Negara memberikan penghormatan kepada saudara-saudara yang telah menunjukkan perubahan positif selama menjalani masa pembinaan, salah satunya melalui pemberian Remisi Khusus dan Pengurangan Masa Pidana Khusus pada perayaan Imlek kali ini,&rdquo; kata Agus dalam keterangannya, Selasa (17/2). Ia menegaskan, Remisi dan PMP diberikan secara selektif dan objektif kepada Warga Binaan yang telah memenuhi persyaratan administratif dan substantif sesuai ketentuan peraturan perundang-undangan. "Pemberian ini dilaksanakan secara selektif dan objektif. Selain sebagai bentuk penghargaan atas perilaku baik, kebijakan ini juga menjadi bagian dari upaya pemerintah dalam mengurangi kelebihan penghuni di Lapas dan Rutan,&rdquo; tegasnya. Senada dengan itu, Direktur Jenderal Pemasyarakatan (Ditjenpas), Mashudi, menyatakan bahwa pemberian remisi pada hari besar keagamaan merupakan wujud pemenuhan hak Warga Binaan sekaligus bagian dari strategi pembinaan berkelanjutan. &ldquo;Remisi dan PMP tidak hanya pengurangan hukuman, melainkan instrumen pembinaan yang mendorong Warga Binaan untuk terus memperbaiki diri dan mempersiapkan diri kembali ke tengah masyarakat,&rdquo; ucap Mashudi. Dengan pemberian RK dan PMP Khusus Hari Raya Imlek 2026 ini, Ditjenpas menghemat anggaran biaya makan Warga Binaan sebesar Rp 25.447.500. Melalui kebijakan tersebut, Ditjenpas menegaskan komitmennya dalam memenuhi hak Warga Binaan sesuai ketentuan peraturan perundang-undangan serta mendukung pembinaan yang terukur, akuntabel, dan berkeadilan. &nbsp;

44 warga binaan beragama Konghucu di Indonesia dapat remisi dan pengurangan masa pidana saat Imlek 2026.

44 Warga Binaan Beragama Konghucu Terima Remisi Khusus dan Pengurangan Masa Pidana Hari Raya Imlek

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/10/Screenshot-2025-09-10-143655-1898555133.png" alt="Ilustrasi seorang pria dan perempuan sedang berdoa di depan klenteng (Dok. Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi seorang pria dan perempuan sedang berdoa di depan klenteng (Dok. Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Setiap negara, budaya, ras, dan suku bangsa memiliki sejarah mereka sendiri-sendiri. Dari sejarah itu, mereka juga memiliki berbagai perayaan atau festival mereka masing-masing.&nbsp; Pada budaya yang sangat menghargai nilai keluarga dan meninggikan peran orang tua, kakek nenek, hingga leluhur, tentunya mereka akan memiliki hari untuk merayakan mereka. Terutama mereka yang sudah tidak lagi bersama kita.&nbsp; Bulan Hantu Dilansir dari Lingopie, teman-teman Tionghoa merayakan Festival Hantu (Zhong Yuan Festival) atau Bulan Hantu (gui yue) pada bulan ketujuh kalender Tiongkok setiap tahunnya.&nbsp; Tahun ini Bulan Hantu dimulai pada tanggal 23 Agustus hingga 21 September 2025 kalender gregorian.&nbsp; Periode ini dianggap sebagai periode paling horor atau menakutkan oleh orang-orang Tionghoa. Karena pada bulan ini Gerbang Neraka terbuka lebar dan para hantu leluhur dan hantu kelaparan dapat masuk ke alam kita.&nbsp; Para leluhur akan pulang kembali ke rumah dan mengunjungi keluarganya. Sedangkan para hantu yang tidak memiliki tempat untuk kembali dan kelaparan akan berburu makanan dan korban.&nbsp; Bulan ini akan diakhiri dengan para pendeta membacakan doa yang juga mengirim tanda bagi para hantu bahwa Gerbang Neraka akan ditutup. Dan memaksa mereka kembali ke neraka hingga tahun depan ketika gerbang terbuka lagi.&nbsp; Festivalnya diadakan pada hari ke limabelas pada bulan tersebut. Hari tersebut disebut Hari Hantu atau&nbsp;Pudu&nbsp;di Taiwan.&nbsp; Pantangan Dilansir dari Miss Panda Chinese, ada beberapa pantangan yang wajib dilakukan oleh orang-orang yang merayakan perayaan ini.&nbsp; Pada umumnya, pantangan yang diketahui oleh masyarakat Tiongkok adalah: jangan berenang di sungai, danau atau laut; jangan bersiul atau menggantung lonceng angin; jangan menikah pada bulan ini; jangan pindah rumah atau membeli rumah pada bulan ini.&nbsp; Dilansir dari Your Chinese Astrology, ada pula pantangan lain yang sebaiknya tidak kita lakukan. Seperti:&nbsp; <ol> <li>Jangan menangis di malam hari, karena akan mengundang hantu;&nbsp;</li> <li>Jangan menepuk pundak seseorang, karena api pada tubuh mereka dapat dimatikan sehingga rawan dirasuki oleh hantu;&nbsp;</li> <li>Jangan memanggil orang lain dengan nama mereka, karena hantu dapat mendengarnya;&nbsp;</li> <li>Jangan keluar pada malam hari, karena mudah untuk diganggu oleh hantu;&nbsp;</li> <li>Jangan membicarakan tentang hantu pada malam hari, karena dapat mengundang mereka;&nbsp;</li> <li>Jangan menggantung baju di luar pada malam hari, karena dapat tersentuh oleh hantu dan membawa sial;</li> <li>Jangan naik bus atau kereta terakhir pada malam hari, karena biasanya dipenuhi oleh hantu;</li> <li>Jangan mengambil uang dipinggir jalan, karena bisa jadi uang tersebut adalah uang hantu atau diperuntukan untuk hantu;</li> <li>Jangan memakan makanan di meja persembahan, karena makanan tersebut bukan untuk kita dan akan membawa sial kalau dimakan.&nbsp;</li> </ol> Biasanya orang-orang disarankan untuk membawa jimat, tasbih, garam kasar, dan lain-lain untuk melindungi diri mereka dari hantu jahat.&nbsp; Legenda dan Asal-usul Dilansir dari Commonwealth Magazine, terdapat cerita bahwa Ksitigarbha Bodhisattva, tokoh penting dalam Buddhisme Taiwan, akan membukakan Gerbang Neraka agar para roh dapat mengunjungi keluarga mereka. Walaupun begitu, dalam sejarah Tiongkok, dipercaya perayaan ini sudah ada sejak Dinasti Shang (1600-1046 SM). Pada saat itu orang-orang akan mengajukan pertanyaan pada leluhur mereka dengan mengukir aksara-aksara di cangkang kura-kura atau tulang hewan.&nbsp; Cangkang dan tulang-tulang tersebut kemudian dipanaskan, lalu bekas-bekas retakan akibat panasnya akan diinterpretasikan oleh peramal.&nbsp; Pada budaya penganut agama atau pengikut ajaran Konghucu sangat menghormati para roh. Namun mereka menjaga jarak antara roh dengan diri fisik mereka.&nbsp; Maka dari itu, kita dapat menemukan banyak sekali altar-altar untuk para leluhur di rumah-rumah pengikut Konghucu.&nbsp; Altar-altar itu biasanya berisikan berbagai macam makanan dan minuman untuk persembahan, mangkok tembaga untuk membakar uang, serta tempat untuk dupa. Hantu Kelaparan Sebenarnya konsep atau istilah "hantu kelaparan" berasal dari mitologi India karena adanya hubungan dengan karma.&nbsp; Dikatakan orang-orang yang berlaku jahat atau memiliki karma jahat akan dikutuk memiliki perut besar dan mulut serta tenggorokan yang kecil. Hal tersebut membuat mereka kesulitan untuk makan karena tidak dapat makan.&nbsp; Sedangkan orang-orang yang berlaku cukup baik atau karmanya cukup baik hanya akan tinggal di salah satu alam neraka orang Buddha.&nbsp; Di Taiwan, legenda ini mulai tercampur ke agama asli Tiongkok, dan terinterpretasi sebagai roh-roh yang tidak memiliki keluarga. Sehingga mereka tidak mendapatkan persembahan.&nbsp;

Penjelasan bulan hantu dan festival hantu yang dirayakan oleh suku Tionghoa dan penganut agama Konghucu dan Buddha.

Festival Hantu Kelaparan 2025: Mengenal Budaya Bulan Hantu, Pantangan, dan Kisah di Balik Perayaan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/02/02/IMG-20250201-WA0024-3940844004.jpg" alt="Menhut Raja Juli Antoni di Wihara Amurva Bhumi di Jakarta, Sabtu (1/2). (Humas Kemenhut)" width="100%">
<figcaption>Menhut Raja Juli Antoni di Wihara Amurva Bhumi di Jakarta, Sabtu (1/2). (Humas Kemenhut)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Umat Buddha, Konghucu, dan Tao jemaat Wihara Amurva Bhumi mendapatkan kado manis di momen imlek tahun ini. Pasalnya pengelola Wihara Amurva Bumi menang kasasi sengketa lahan atau tanah akses masuk. Sehingga sekarang umat Buddha yang akan beraktivitas di wihara lebih mudah dan nyaman. Kemenangan gugatan sengketa pertanahan itu disambut baik Menteri Kehutanan (Menhut) Raja Juli Antoni yang berkunjung ke Wihara Amurva Bhumi pada Sabtu (1/2). Raja menceritakan tanah yang menjadi akses masuk Wihara Amurva Bhumi sempat mengalami sengketa karena diklaim pihak swasta. Dalam prosesnya, Mahkamah Agung (MA) mengabulkan permohonan kasasi yang diajukan Yayasan Vihara Amurva Bhumi Hok Tek Tjeng Sin. Saat menjabat sebagai Wakil Menteri ATR/BPN, Raja mengaku ikut membantu proses penyelesaian sengketa pertanahan itu. Dia mengatakan pendampingan itu dilakukan lantaran dirinya meyakini Wihara Amurva Bhumi secara formal telah berdiri selama 100 tahun. &rdquo;Saya mendapatkan berita sangat menggembirakan, membahagiakan,&rdquo; kata Raja. Saat dia jadi Wamen ATR/BPN, lahan bagian depan dari wihara menjadi sengketa dengan sebuah perusahaan besar. Saat itu dia berusaha membantu, karena meyakini Wihara Amurva Bhumi itu sudah berdiri 100 tahun secara formal. Menurut berbagai literatur, wihara yang berada di Jalan Prof. Dr Satrio di wilayah Karet Semanggi Jakarta itu, sudah berumur 135 tahun. Karena sebelumnya beroperasi sebagai wihara kecil atau sejenis musala bagi umat Islam. Jadi Raja mengatakan wihara ini sudah tua sekali. Serta sudah banyak menghasilkan, menyirami nilai-nilai spiritualitas kepada warga Buddhis, Khonghucu, maupun Tao. &rdquo;Tetapi kemudian ada mafia tanah yang berusaha mengambil persis jalan masuknya,&rdquo; ujar Raja. Raja mengatakan waktu jadi Wamen ATR/BPN berusaha membantu dan kerjasama untuk menyusun langkah-langkah pembuktian. Ketika itu sudah kalah sekali. Lalu kalah kedua kali. Kemudian maju kasasi ke MA. Dia bersyukur kini sudah menang di MA sekaligus inkrah di MA. &rdquo;Saya kira ini adalah kado terbaik, imlek dari negara, dari pemerintah, dari Pak Prabowo Subianto kepada para pemeluk agama Buddha, Khonghucu, maupun Tao,&rdquo; tutur Raja. Raja mengatakan negara hadir, serta ada keadilan yang bisa ditegakkan di Wihara Amurva Bhumi. Dalam momen itu, Raja juga melakukan penanaman pohon karet di Wihara Amurva Bhumi. Pengelola wihara secara khusus minta bibit pohon karet untuk ditanam. Alasannya untuk membuka sejarah, bahwa daerah tersebut dulunya kebun karet. &rdquo;Sekarang menjadi (hutan) pohon beton,&rdquo; ujar Raja.

Wihara Amurva Bhumi mendapatkan kado manis di momen imlek tahun inisetelah menang kasasi sengketa lahan atau tanah akses masuk

Berumur Seabad Lebih, Wihara Amurva Bhumi Menang Sengketa Lawan Mafia Tanah Jadi Kado Istimewa Imlek

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/24/shutterstock_635070713_penjara_1-1293631308.jpg" alt="Ilustrasi - Narapidana mendekam di penjara. (ANTARA/Shutterstock/am)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi - Narapidana mendekam di penjara. (ANTARA/Shutterstock/am)</figcaption>
</figure> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">JawaPos.com - Pemerintah melalui Kementerian Imigrasi dan Pemasyarakatan memberikan Remisi Khusus (RK) kepada narapidana yang beragama Konghucu, pada momentum perayaan Imlek 2576 Kongzili yang jatuh pada Rabu (29/1). Tahun ini, sebanyak 34 narapidana dari sejumlah wilayah di Indonesia seluruhnya menerima RK I atau pengurangan sebagian masa pidana.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Berdasarkan Sistem Database Pemasyarakatan per 17 Januari 2025, terdapat total 272.106 tahanan, anak, narapidana, dan anak binaan di seluruh Indonesia. Dari jumlah tersebut, 52&nbsp;</div> <div dir="auto">orang beragama Konghucu.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Pemberian remisi ini tidak hanya menjadi bentuk apresiasi atas perilaku baik narapidana, tetapi juga menghemat anggaran negara yang dialokasikan untuk&nbsp;kebutuhan makan narapidana sejumlah Rp 18.615.000," kata Menteri Imigrasi dan Pemasyarakatan (Imipas), Jenderal Polisi (Purn) Agus Andrianto dalam keterangannya, Rabu (29/1).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/015581607/istana-pastikan-kepuasan-publik-terhadap-pemerintah-jadi-pemacu-semangat-untuk-bekerja-lebih-baik">Istana Pastikan Kepuasan Publik Terhadap Pemerintah jadi Pemacu Semangat untuk Bekerja Lebih Baik</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Agus menjelaskan, besaran remisi yang diberikan bervariasi, mulai dari 15 hari hingga dua bulan. Menurutnya, wilayah Kepulauan Bangka Belitung mencatat penerima RK Imlek terbanyak yaitu 12 narapidana, kemudian Kalimantan Barat sebanyak tujuh narapidana, dan Jawa Tengah sebanyak tiga narapidana.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Agus menyampaikan bahwa remisi merupakan bentuk penghargaan atas upaya narapidana dalam memperbaiki diri&nbsp;</div> <div dir="auto">melalui program pembinaan.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Sistem Pemasyarakatan mengedepankan aspek pembinaan agar warga binaan dapat menyadari kesalahan dan siap kembali ke masyarakat," jelasnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Ia juga mendorong penerima remisi untuk terus meningkatkan produktivitas dan memperbaiki diri, seraya mengapresiasi petugas Pemasyarakatan serta pihak terkait atas kontribusinya dalam mendukung pembinaan.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Lebih lanjut, Agus mengucapkan selamat</div> <div dir="auto">kepada Narapidana beragama Konghucu yang merayakan imlek serta&nbsp;</div> <div dir="auto">mendapatkan remisi.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">&ldquo;Saya berharap, pembinaan yang telah saudara-saudara sekalian terima dapat membangun kapasitas saudara menjadi sumber daya manusia yang potensial, sehingga kembalinya saudara ke tengah masyarakat dapat memberikan nilai manfaat,&rdquo; pungkasnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Pemberian remisi ini didasarkan pada beberapa regulasi, termasuk Undang-Undang Nomor 22 Tahun 2022 tentang Pemasyarakatan, Peraturan Pemerintah Nomor 32 Tahun 1999 beserta perubahannya, serta Keputusan Presiden Nomor 174 Tahun 1999 tentang Remisi.&nbsp;</div>

Sebanyak 34 narapidana dari sejumlah wilayah di Indonesia seluruhnya menerima RK I atau pengurangan sebagian masa pidana.

Sebanyak 34 Narapidana Beragama Konghucu Terima Remisi Perayaan Imlek, Terbanyak di Bangka Belitung

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/07/16/02fee1b5-774c-4207-8761-e37d53c66c83-174722798.jpeg" alt="Michael Yosua saat hendak dilantik Presiden Jokowi. (Mabes Polri)" width="100%">
<figcaption>Michael Yosua saat hendak dilantik Presiden Jokowi. (Mabes Polri)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Michael Darmawan Cahyadi Josua, seorang perwira remaja Polri, maju ke hadapan Presiden Jokowi di halaman Istana Negara. Bersama perwakilan dari agama lain, Michael mewakili agama Konghucu untuk diambil sumpahnya pada Upacara Prasetya Perwira (Praspa), Selasa (16/07/24). Ia menjadi satu-satunya dan perwira remaja pertama di Polri penganut agama Konghucu yang dilantik oleh Presiden Jokowi. Kesempatan ini menyisakan kebanggaan dalam diri Michael. &ldquo;Bangga sekali. Bisa berdiri di depan Presiden Jokowi dan mewakili teman-teman Perwira Remaja TNI-Polri dalam sebuah momen yang sangat bersejarah terutama bagi diri saya pribadi,&rdquo; ujarnya. Michael berasal dari keluarga keturunan etnis Tionghoa, dan agama Konghucu yang ia peluk merupakan warisan nenek moyangnya. Salah satu kakeknya adalah seorang xue shi (pendeta) Konghucu. Meskipun memiliki keturunan Tionghoa, Michael merasa ia adalah 100 persen Indonesia. &ldquo;Saya ini keturunan keempat atau kelima mungkin, pak di keluarga saya. Jadi ga keliatan. Malah seringnya saya dibilang orang Jawa,&rdquo; ujarnya sambil tersenyum. Michael menambahkan bahwa ia dan keluarganya hidup membaur dengan masyarakat dari berbagai latar belakang kebudayaan di Depok, Jawa Barat. Selain mengajak kedua orangtuanya pada kegiatan pengumuman penempatan Perwira Remaja Polri usai pelantikan, Michael juga mengajak teman kecilnya, Muhammad Rayhan Denel. &ldquo;Saya dan Michael sekolah bareng di TK dan SMP. Deket juga sama keluarga dan orangtuanya karena rumah kita tidak jauh. Michael orangnya tekun dan ketekunan inilah salah satu yang membuat ia lolos bisa masuk Akpol,&rdquo; ujar Rayhan. Asisten Kapolri bidang SDM, Irjen Pol. Dedi Prasetyo menekankan bahwa Polri selalu membuka kesempatan yang sama bagi seluruh anak bangsa yang ingin menjadi polisi tanpa diskriminasi latar belakang suku, agama, ras, dan golongan.

Michael Josua, perwira remaja Polri pertama penganut Konghucu, dilantik oleh Presiden Jokowi. Kebanggaan dan cerita inspirasinya di sini.

Michael Josua, Perwira Remaja Polri Penganut Konghucu Pertama yang Dilantik Presiden Jokowi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/05/penculik-ANAK.jpg" alt="Kapolres Bogor AKBP Imam Imanuddin (dua dari kiri) menunjukkan barang bukti milik pelaku. (HENDRI NOVIAN/RADAR BOGOR)" width="100%">
<figcaption>Kapolres Bogor AKBP Imam Imanuddin (dua dari kiri) menunjukkan barang bukti milik pelaku. (HENDRI NOVIAN/RADAR BOGOR)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Polisi menemukan fakta lain dibalik aksi, US, 40, seorang rohaniawan Konghucu di Bogor yang pura-pura mati. Warga Kecamatan Rancabungur, Kabupaten Bogor itu ternyata melakukan aksi nekat untuk menghindari lilitan hutang.  Kapolres Bogor, AKBP Iman Imanuddin mengatakan pihaknya telah melakukan penyelidikan. Dari hasil pemeriksaan saksi, terdapat fakta-fakta yang mengejutkan.  “Fakta menarik yang sedang didalami, dari pembicaraan yang dilakukan istri US dengan driver ambulans, berkeluh kesah terkait utang yang melilit keluarga dan banyak yang menagih,” kata Iman, seperti dikutip PojokSatu (Jawa Pos Group), Rabu (16/11).  Iman menerangkan, dari hasil penyelidikan sejauh ini, kepolisian memastikan bahwa US dan istrinya Y, tidak melakukan perjalan dari Semarang, Jawa Tengah, seperti yang disampaikan belakangan ini.  Namun, US, Y dan anaknya dijemput dari suatu tempat di bilangan Jakarta Selatan oleh sopir ambulans dalam keadaan sehat. Kemudian, saat tiba di rest Area Cibubur, saat sopir dan kernet ambulans istirahat, US sudah tidak ada di lokasi.  “Baru diketahui (US) ada di dalam peti itu ketika peti diturunkan. Saat ini, US dan istrinya belum berkenan untuk dimintai keterangan. Kami beri kesempatan kepada yang bersangkutan untuk pemulihan,” jelas Iman.  Diketahui, keluarga dari rohaniawan Konghucu di Bogor pura-pura mati tidak mampu menujukan surat keterangan kematian US, 40,yang juga warga Kecamatan Rancabungur, Kabupaten Bogor, yang dikabarkan hidup lagi setelah sempat diklaim meninggal dunia.  “Kami sudah minta keluarga menunjukkan surat kematian, tapi yang bersangkutan (keluarga) belum bisa menunjukkan,” kata terkait mayat hidup kembali di Bogor, Selasa (15/11).  Iman mengakui, pihaknya menemukkan sejumlah fakta lain mayat hidup kembali di Bogor. Iman mengatakan, klaim keluarga yang menyatakan bahwa US dinyatakan meninggal dunia di sebuah rumah sakit di Jakarta, sebelum diantar ke Bogor dengan mobil ambulans di dalam peti jenazah.  “Tidak ada (rumah sakit). Supir ambulans juga sudah kira periksa. Informasi awal dari istri, informasikan ke keluarga, lalu yang bawa dan jemput itu istrinya. Tapi kami temukan fakta lain dari keterangan saksi yang ada. Saat ini sedang pendalaman antara satu keterangan dengan keterangan lainnya,” tegas Iman.  Mengenai informasi peti jenazah diterbangkan dari Semarang, Jawa Tengah ke Bogor, Iman menegaskan pihaknya telah memeriksa riwayat penerbangan beberapa hari terakhir bahwa tidak ada penerbangan yang membawa jenazah dari Semarang.  Iman juga menampik adanya dugaan mati suri terhadap US. Pasalnya, keluarga atau istri rohaniawan Konghucu di Bogor pura-pura mati itu tidak mampu menunjukkan surat kematian US.

Kasus Mayat Hidup Kembali, US Pura-pura Mati Karena Terlilit Utang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/09/WhatsApp-Image-2022-09-27-at-10.21.41.jpeg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com -  Korlantas Polri menyambangi Panti Asuhan Binaan Khonghucu, Klenteng Bio Hok Tek Tjeng Sin, Kebayoran Lama, Jakarta Selatan. Dalam kesempatan tersebut, Korlantas membagikan puluhan paket sembako ke anak asuh panti.  Kasubdit Audit dan Inspeksi Ditkamsel Korlantas Polri Kombes Pol Aries Syahbudin mengatakan, bakti sosial (baksos) ini melanjutkan aksi membagikan sembako ke masyarakat yang membutuhkan dalam tangka HUT ke-67 Lalu Lintas Bhayangkara.  Dalam penyerahan sembako ke anak asuh Panti Asuhan Konghuchu ini, Aries didampingi personel jajaran Korlantas Polri. Paket sembako diterima langsung oleh Ws Liem Liliany Lontoh selaku Ketua Matakin DKI.  Ws Liem pun mengucapkan terima kasih kepada Korlantas Polri. Dia  mengapresiasi Korlantas karena memberikan sembako untuk anak-anak yatim, piatu, dan yatim-piatu di Panti Asuhan Konghuchu tersebut.  "Kami mengapresiasi adanya kegiatan ini. Sebab hal ini, senafas dengan ajaran Khonghucu, sesuai dengan Pancasila dan UUD ’45," tutur Ibu Ws Liem.  "Di mana kita harus bisa menopang agar anak-anak ini semakin semangat dengan adanya bantuan ini. Bantuan ini sangat bermanfaat sekali untuk kami," tuturnya.  Diketahui, dalam peringatan HUT Lalu Lintas, Korlantas Polri membagikan total 107.200 paket sembako ke seluruh Indonesia melalui Polda jajaran di wilayahnya masing-masing.  “Dari 107.200 paket sembako yang disalurkan Korlantas Polri ke seluruh Indonesia, di antaranya hari ini kami bagikan untuk anak asuh di Klenteng ini," kata Aries di lokasi, seperti dikutip Selasa (27/9).  Aries berharap, bantuan yang diberikan ini dapat menjadi pengikat kerukunan umat beragama dan dapat membantu perekonomian masyarakat, khususnya di sekitar Klenteng ini. "Harapannya, dengan dibagikannya bantuan paket sembako ini dapat bermanfaat," pungkas Aries.

Anak Panti Asuhan Binaan Konghucu Dapat Bantuan Sembako

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/09/eri-dan-budha.jpg" alt="Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi bertemu dengan bhante pada acara pelantikan Pengurus Cabang Permabudhi Kota Surabaya Periode 2022-2026 di Wihara Buddhayana Dharmawira Center, Surabaya, Minggu (11/9). Diskominfo Surabaya/Antara" width="100%">
<figcaption>Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi bertemu dengan bhante pada acara pelantikan Pengurus Cabang Permabudhi Kota Surabaya Periode 2022-2026 di Wihara Buddhayana Dharmawira Center, Surabaya, Minggu (11/9). Diskominfo Surabaya/Antara</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Pemerintah Kota Surabaya bersiap melaksanakan program Sinau Bareng agama di lingkungan rukun warga di Kota Surabaya.  ”Insya Allah di minggu ketiga September, saya akan membuka Sinau Bareng di semua balai RW (Rukun Warga) di Surabaya,” kata Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi seperti dilansir dari Antara di Surabaya, Senin (12/9).  Dalam program Sinau Bareng, dia mengatakan, para pemuda lintas agama akan dikerahkan untuk memberikan pembelajaran mengenai agama kepada anak-anak. Pemuda perwakilan dari pemeluk agama Islam, Kristen, Katolik, Hindu, Buddha, dan Konghucu, akan menyampaikan materi mengenai pengenalan agama kepada anak-anak.  Program pembelajaran agama tersebut merupakan bagian dari upaya pemerintah kota membangun toleransi antarumat beragama.  ”Maka akan menjadi sangat indah untuk Surabaya,” kata Eri pada acara pelantikan Pengurus Cabang Persatuan Umat Buddha Indonesia (Permabudhi) Kota Surabaya Periode 2022-2026 di Wihara Buddhayana Dharmawira Center, pada Minggu (11/9).  Ketua Ketua Pengurus Cabang Permabudhi Kota Surabaya Hudy Suharto mengatakan, organisasinya siap mendukung program Pemerintah Kota Surabaya. ”Kami akan segera mengaplikasikan program kerja yang sesuai dengan visi misi Permabudhi agar umat bisa bersatu-padu. Kami siap mendukung seluruh program Pemkot Surabaya agar bisa sampai kepada umat dan bisa dijalankan dengan baik,” kata Hudy.

Pemkot Surabaya Bersiap Laksanakan Program Sinau Bareng Agama

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/161-tahanan-rutan-solo-diusulkan-dapat-remisi_m_220290.jpeg" alt="ILUSTRASI: 161 warga binaan di Rumah Tahanan (Rutan) Kelas IA Surakarta diusulkan mendapatkan remisi Hari Raya Idulfitri. Dari jumlah tersebut, 90 diantaranya sudah mendapatkan surat keputusan (SK) remisi." width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI: 161 warga binaan di Rumah Tahanan (Rutan) Kelas IA Surakarta diusulkan mendapatkan remisi Hari Raya Idulfitri. Dari jumlah tersebut, 90 diantaranya sudah mendapatkan surat keputusan (SK) remisi.</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Direktorat Jenderal Pemasyarakatan Kementerian Hukum dan Hak Asasi Manusia (Ditjen PAS Kemenkumham) memberikan remisi khusus kepada 25 dari 69 narapidana beragama Konghucu di seluruh Indonesia bertepatan dengan Tahun Baru Imlek 2573 Konzili, Selasa (1/2).  Seluruhnya narapidana penerima remisi khusus mendapatkan RK I atau pengurangan sebagian. Secara rinci, terdapat tiga warga binaan yang mendapat pengurangan hukuman 15 hari; 13 orang mendapat pengurangan hukuman 1 bulan; tujuh orang mendapat pengurangan hukuman 1 bulan 15 hari; dan dua orang lainnya mendapat pengurangan hukuman 2 bulan.  Dirjen PAS Reynhard Silitonga menjelaskan, usulan remisi berasal dari berbagai wilayah di Indonesia dengan optimalisasi penggunaan teknologi informasi, yakni dilakukan secara online berdasarkan sistem database pemasyarakatan (SDP).  "Dengan adanya remisi online melalui SDP, prosesnya menjadi lebih cepat, murah, akurat, dan transparan. Hak narapidana terjamin, akuntabilitas dan integritas petugas terjaga," kata Reynhard dalam keterangannya, Selasa (1/2).  Kantor Wilayah (Kanwil) Kemenkumham Kepulauan Bangka Belitung menyumbang jumlah penerima remisi khusus Imlek terbanyak, yaitu sebanyak 11 narapidana. Kemudian, Kanwil Kemenkumham Kalimantan Barat sebanyak tiga narapidana, serta Kanwil Kemenkumham Banten, DKI Jakarta, dan Riau masing-masing dua narapidana. Sisanya berasal dari Kanwil Kemenkumham Bali, Jambi, Jawa Barat, Jawa Tengah, dan Kepualauan Riau masing-masing satu orang.  Reynhard mengatakan, pemberian remisi merupakan apresiasi yang diberikan negara bagi narapidana yang telah berusaha dan menunjukkan perubahan perilaku yang lebih baik. Tak hanya sekadar pengurangan masa pidana, remisi ini diharapkan meningkatkan keimanan dan motivasi narapidana agar menjadi manusia yang lebih baik lagi.  “Selamat kepada seluruh narapidana yang merayakan Imlek dan mendapat RK Imlek Tahun 2022. Bagi yang belum mendapat Remisi agar bersabar dan terus perbaiki diri agar pada kesempatan berikutnya mendapat hal yang sama,” ucap Reynhard.  Ditjenpas, lanjut Reynhard, terus berusaha mengakomodir seluruh hak warga binaan pemasyarakatan (WBP). Apalagi Covid-19 masih mewabah, dan munculnya varian baru Omicron yang berdampak besar terhadap seluruh segi kehidupan masyarakat.  “Pandemi Covid-19 masih menjadi tantangan kinerja di tahun 2022. Maka, pelaksanaan tugas dan fungsi pemasyarakatan harus menyesuaikan dengan adaptasi kebiasaan baru dan laksanakan protokol kesehatan, yakni memakai masker, mencuci tangan, menjaga jarak, menjauhi kerumunan, dan mengurangi mobilitas,” ucap Reynhard.  Dalam kesempatan ini, Reynhard mengingatkan seluruh jajaran pemasyarakatan menjalankan tugas berdasarkan 3+1, yakni tiga kunci pemasyarakatan maju yang diwujudkan melalui deteksi dini gangguan keamanan dan ketertiban, berantas narkoba, dan sinergi dengan aparat penegak hukum ditambah back to basics pemasyarakatan.  Hingga 24 Januari 2022, jumlah warga binaan di Indonesia sebanyak 272.864 orang. Jumlah itu terdiri dari 226.676 narapidana dan 48.188 tahanan. Dari pemberian remisi khusus Imlek kali ini, negara menghemat anggaran biaya makan Rp 14,7 dengan biaya makan per hari rata-rata Rp 17.000/orang.  Remisi merupakan pengurangan menjalani masa pidana yang diberikan kepada narapidana dan anak yang memenuhi syarat yang ditentukan dalam peraturan perundang-undangan.  Peraturan mengenai pemberian remisi terdapat dalam Undang-Undang Nomor 12 Tahun 1995 tentang Pemasyarakatan, Peraturan Pemerintah (PP) Nomor 32 Tahun 1999 tentang Syarat dan Tata Cara Pelaksanaan Hak WBP, PP Nomor 28 Tahun 2006, PP Nomor 99 Tahun 2012, Keputusan Presiden Nomor 174 Tahun 1999 tentang Remisi, serta Peraturan Menteri Hukum dan Hak Asasi Manusia Nomor 3 Tahun 2018 tentang Pemberian Remisi kepada WBP.  Narapidana yang mendapatkan Remisi adalah mereka yang telah memenuhi persyaratan administratif dan substantif sesuai ketentuan dan perundangan yang berlaku, seperti telah berstatus sebagai narapidana minimal 6 bulan pidana penjara, tidak melakukan pelanggaran selama menjalani pidana, serta aktif mengikuti program dan kegiatan pembinaan di lapas/rutan.

25 Narapidana Konghucu Terima Remisi Khusus Imlek

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/05/Menteri-Agama-Yaqut-Cholil-Qoumas-Dery-Ridwansah-5.jpg" alt="Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas menyampaikan pemaparan saat mengikuti rapat kerja dengan Komisi VIII DPR, di Kompleks Parlemen, Senayan, Jakarta, Senin (31/5/2021). Rapat kerja tersebut membahas tindak lanjut persiapan penyelenggaraan ibadah haji 1442 H" width="100%">
<figcaption>Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas menyampaikan pemaparan saat mengikuti rapat kerja dengan Komisi VIII DPR, di Kompleks Parlemen, Senayan, Jakarta, Senin (31/5/2021). Rapat kerja tersebut membahas tindak lanjut persiapan penyelenggaraan ibadah haji 1442 H</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Menteri Agama Yaqut Cholil Qoumas mengimbau umat Konghucu untuk memperingati Hari Raya Imlek 2572 Kongzili, yang jatuh pada 12 Februari 2021 secara sederhana dan mematuhi protokol kesehatan. Hal tersebut disampaikan Menag, mengingat masih terjadi peningkatan angka kasus positif covid-19 di Indonesia.  “Indonesia dan dunia sedang mengalami pandemi Covid-19. Saya kira umat Konghucu juga harus mawas diri bahwa perayaan Imlek itu bisa dirayakan dengan cara yang sederhana,” tutur Menag dalam siaran YouTube Sekretariat Presiden, Jumat (5/2).  Menag menyampaikan dirinya sudah berkomunikasi dengan tokoh-tokoh Konghucu dan tokoh Tionghoa untuk tetap menjaga protokol kesehatan selama perayaan Imlek tahun ini. Salah satunya, dengan melakukan perayaan secara virtual.  “Saya kira saling mengunjungi atau silaturahmi bisa diganti dengan cara-cara saling menjaga satu dengan yang lainnya dari pandemi Covid-19. Misalnya dengan cara virtual," imbuhnya.  Menag juga mengimbau umat Konghucu menjadikan Hari Raya Imlek sebagai momentum untuk refleksi diri untuk menjadi pribadi yang lebih baik. Dia mengajak umat Konghucu berdoa supaya bangsa Indonesia dan umat manusia terbebas dari pandemi Covid-19.  "Mari kita kembalikan ajaran-ajaran Tian dan memaknainya bahwa agama ini diturunkan untuk memuliakan sesama manusia, menjaga sesama manusia, melindungi sesama manusia dengan kebaikan-kebaikannya. Selamat merayakan Imlek kepada umat Konghucu kita semua berharap diberkati untuk tahun yang akan datang," tandas Menag.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=b2-EcfPEOaQ

Menag Ajak Umat Konghucu Rayakan Imlek Secara  Sederhana

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Konghucu

Berita Terkini