<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/25/WhatsApp-Image-2025-10-25-at-200556-1193304482.jpeg" alt="Para gandrung kompak menari dalam pagelaran Gandrung Sewu Bayuwangi 2025 di Pantai Marina Boom, Kabupaten Banyuwangi, Sabtu (25/10/2025)." width="100%">
<figcaption>Para gandrung kompak menari dalam pagelaran Gandrung Sewu Bayuwangi 2025 di Pantai Marina Boom, Kabupaten Banyuwangi, Sabtu (25/10/2025).</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Memasuki tahun ke-13, pagelaran kolosal Gandrung Sewu Banyuwangi kian memukau. Menghadirkan 1.400 penari dengan tema &ldquo;Selendang Sang Gandrung&rdquo;, penampilan ribuan penari dengan koreografi gerakan yang anggun dan harmonis memukau ribuan penonton yang memadati Pantai Marina Boom, Banyuwangi, Sabtu (25/10/2025). Diselingi aksi teatrikal yang mengisahkan perjuangan menjadi seorang Gandrung yang dibawakan penari, semakin menambah sakral dan magis pertunjukan. "Ini pertunjukkan yang sangat luar biasa, penarinya sangat banyak. Mereka menari dengan kompak dan sangat indah," ujar wisatawan asal Inggris, Tara, yang terkesan dengan penampilan Gandrung Sewu. Bupati Banyuwangi Ipuk Fiestiandani mengatakan, Gandrung Sewu bukan sekadar festival, namun sebuah pesan tentang keindahan yang lahir dari kolaborasi dan kebersamaan. "Tahun ini, Festival Gandrung Sewu mengusung tema &ldquo;Selendang Sang Gandrung&rdquo;. Selendang bukan sekadar kain. Dalam setiap ayunan selendang, tersimpan filosofi hidup adalah tarian kolaborasi, yang saling menggerakkan, hingga tercipta harmoni yang indah hingga menciptakan berbagai peluang untuk kemajuan," kata Ipuk. Gandrung Sewu kali ini diikuti oleh 1.400 penari yang terdiri 1.100 penari dari Banyuwangi, termasuk para Kepala Desa yang ikut tampil sebagai Paju Gandrung. Ditambah 200 para penari diaspora dari Pasuruan, Sidoarjo, Surabaya, Probolinggo, Situbondo, Malang, Jakarta, Sumsel, Sulawesi Selatan, hingga Papua dan Amerika Serikat. Para Gandrung dari berbagai usia, mulai 4 tahun hingga mahasiswa membawakan koreografi yang apik. Mengenakan pakaian dan selendang merah, mereka menampilkan berbagai formasi. Mulai dari bunga, GS 2025, hingga formasi apik lainnya. Tampak pula gandrung cilik usia 4 tahun menari dengan ceria memadukan gerakan tari Gandrung dengan gerakan velocity yang lagi nge-trend. Membuat para penonton sontak memanggil mereka "Gandrung Velocity". "Ini bukti semangat sinergi dan kolaborasi untuk menjaga warisan budaya dengan cara kontemporer. Kami sampaikan terima kasih dan penghargaan atas semua yang berpartisipasi," ujar Ipuk. Suasana haru dan bahagia menyeruak saat para penari menyelesaikan pertunjukan Gandrung Sewu. Kerja keras menjalani latihan selama tiga bulan terbayar dengan meriahnya sambutan ribuan penonton. "Alhamdulillah pertunjukannya selesai. Kami terharu dan bahagia karena kerja keras dan kebersamaan selama menjalani bersama teman teman mendapatkan sambutan yang meriah," kata Diaz, salah satu penari yang merupakan mahasiswi semester pertama Kampus ISI Banyuwangi. Gandrung Sewu kali ini dihadiri Menteri Pendayagunaan Aparatur Negara Rini Widianti, Asdep Pemasaran Pariwisata Nusantara Erwita Dianti, Pimpinan Pemeriksa Keuangan VII BPK RI Slamet Edy Purnomo, Kepala BKSDN Yusharto Hontoyungo, Kapolda Jatim Irjen Pol Nanang Avianto, Bupati Bondowoso Abdul Hamid Wahid. Juga dihadiri perwakilan Kementerian dan lembaga. Di antaranya LKPP RI, Kemendes RI, Kemen PU, Kementan, Kemendikbuddasmen, Kemenkop, Kemendagri dan lainnya.

Gandrung Sewu menghadirkan 1.400 penari dengan tema “Selendang Sang Gandrung”, penampilan ribuan penari dengan koreografi gerakan anggun.

Telah 13 Tahun Digelar, Pagelaran Kolosal Gandrung Sewu Banyuwangi Kian Memukau

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/23/Qyq15_3f-2693136082.jpg" alt="Ilustrasi Raja Cheoljong dalam drama Korea Mr Queen/mydramalist.com" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi Raja Cheoljong dalam drama Korea Mr Queen/mydramalist.com</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Drama sejarah Korea, khususnya yang berlatar Dinasti Joseon, telah berhasil memikat hati penonton di seluruh dunia. Kisah-kisah para raja, dengan segala intrik istana, romantisme, dan konfliknya, seakan membawa kita melakukan perjalanan waktu ke masa lalu. Dengan puluhan drama yang mengangkat tema kerajaan Joseon, kita diajak berkenalan dengan berbagai karakter raja yang unik. Mulai dari raja pendiri yang bijaksana hingga raja yang mengalami nasib tragis. Mengutip creatrip.com, berikut ini deretan karakter raja Joseon dalam drama Korea kolosal. 1. Raja Sunjong (1907-1910) Gojong merupakan raja terakhir Dinasti Joseon yang mendirikan Kekaisaran Korea pada tahun 1897. Setelah menghadapi tekanan dari Jepang, ia turun takhta pada tahun 1907 dan digantikan oleh putranya, Sunjong. Banyak drama yang mengangkat tema berakhirnya Kekaisaran Korea dan menampilkan karakter yang terinspirasi oleh Sunjong. Pemerintahan Sunjong sebagai Kaisar secara resmi berakhir dengan Perjanjian Jepang-Korea pada tahun 1910, ketika Jepang menguasai Korea. Beberapa drama, seperti The King: Eternal Monarch, Princess Hours, dan The Last Princess, mengisahkan periode ini di mana perjuangan kemerdekaan tetap terasa. Selain itu, film The Last Princess menceritakan kehidupan saudara tiri Sunjong, Putri Deokhye yang merupakan putri terakhir Dinasti Joseon. 2. Raja Gojong (1864-1907) Dua drama Korea yang paling terkenal dalam menggambarkan akhir Kerajaan Joseon adalah Mr. Sunshine dan Empress Myeongseong. Keduanya mengangkat tema yang berpusat pada periode penuh gejolak, di mana banyak reformasi serta berbagai tantangan internal dan eksternal. Karena akhir Dinasti Joseon masih cukup dekat dengan masa kini, para penulis drama merasa perlu untuk sangat berhati-hati dalam menggambarkan fakta-fakta sejarah yang relevan. Meskipun demikian, kedua drama ini mendapat kritik yang beragam. Ada yang berpendapat bahwa mereka terlalu lembut atau sebaliknya, terlalu keras dalam menggambarkan peran Jepang selama masa kolonial. Hal ini menciptakan perdebatan di kalangan penonton tentang bagaimana sejarah seharusnya dipresentasikan dan diinterpretasikan dalam konteks hiburan. 3. Raja Cheoljong (1849-1864) Drama Korea komedi sejarah Mr. Queen menggabungkan elemen konyol dan lucu, sambil menyampaikan kisah tragis mengenai kehidupan Raja Cheoljong. Di usia 13 tahun, ia harus menghadapi kenyataan pahit saat kakak laki-lakinya dieksekusi akibat dituduh terlibat dalam sebuah konspirasi, dan keluarganya kemudian diasingkan ke Pulau Gangwha. Pengalaman traumatis ini membuat Raja Cheoljong terjaga di malam hari. Dalam catatan sejarah, Raja Cheoljong dikenal sebagai sosok yang dianggap sebagai raja boneka dan mempunyai kecanduan terhadap anggur. Sayangnya, dalam Mr. Queen, ia digambarkan sebagai raja yang tekun dan penuh kasih terhadap rakyatnya. Walaupun banyak penonton menikmati hiburan yang unik ini, tak sedikit juga yang merasa kesal karena drama tersebut tampaknya meremehkan orang Korea dan sejarah mereka. Banyak penonton yang mengkritik tentang gambaran sejarah yang divisualisasikan dalam drama. 4. Raja Heonjong (1834-1849) Menurut catatan sejarah, Raja Heonjong mulai memerintah pada usia delapan tahun. Mirip dengan Raja Cheoljong yang telah disebutkan sebelumnya, ia juga dianggap sebagai raja boneka selama sebagian besar masa pemerintahannya. Selama periode pemerintahan Raja Heonjong, kehidupan rakyatnya sangat sulit dan penuh kesedihan. Film Heung-boo: The Revolutionist yang dirilis pada tahun 2018, menampilkan Jung Hae-in sebagai salah satu pemeran utama, mengeksplorasi latar belakang sosial dan penderitaan yang dialami masyarakat pada masa tersebut. Sayangnya, Raja Heonjong meninggal dunia dalam usia muda dan tidak memiliki ahli waris. Sebagai solusi, kerabat jauh Raja Cheoljong diangkat sebagai anak oleh Janda Senior Ratu Sunwon agar ia bisa mengambil alih takhta. 5. Raja Sunjo (1800-1834) Kita tentu tidak akan melupakan kisah cinta yang mengharukan antara karakter yang diperankan oleh Park Bo-gum dan Kim Yoo-jung dalam drama Love In The Moonlight. Drama ini mengangkat latar belakang yang terjadi pada masa pemerintahan Raja Sunjo, memberikan nuansa sejarah yang mendalam. Raja Sunjo punya peran penting dalam garis keturunan kerajaan, yakni sebagai kakek Raja Heonjong. Ia juga menjadi ayah angkat Raja Cheoljong usai kematiannya, ketika Ratu Sunwon mengadopsi Cheoljong demi menjaga kesinambungan dinasti. Ini menambah cerita sejarah yang menarik dalam konteks drama tersebut. 6. Raja Yeongjo (1724-1776) Raja Yeongjo merupakan raja yang memegang kekuasaan paling lama di Dinasti Joseon dan dikenang dengan cara yang tragis. Dia memerintahkan putra satu-satunya yang masih hidup, Pangeran Sado, untuk dikubur hidup-hidup di dalam peti beras hingga mati kelaparan. Peristiwa mengerikan ini diangkat dalam film The Throne yang dirilis pada tahun 2015, di mana Song Kang-ho berperan sebagai Raja Yeongjo. Sementara Yoo Ah-in memerankan Pangeran Sado. Selain itu, dalam drama Haechi, Jung Il-woo memerankan Pangeran Yeoning yang kemudian menjadi Raja Yeongjo. Kita juga dapat melihat awal kehidupan Yeongjo dalam drama Dong Yi yang ditayangkan pada tahun 2010. 7. Raja Gyeongjong (1720-1724) Raja Gyeongjong adalah saudara tiri dari Raja Yeongjo yang telah dibahas sebelumnya. Sayangnya, ia meninggal dunia akibat sakit, empat tahun setelah dilantik sebagai raja. Walau masa pemerintahannya singkat, kehadirannya dalam sejarah Dinasti Joseon tetap memiliki makna tersendiri. Raja Gyeongjong mungkin tidak sering menjadi fokus dalam drama sejarah, ia tampil dalam beberapa adegan di drama-drama seperti The Royal Gambler dan Dong Yi. Keberadaannya dalam drama-drama ini memberikan gambaran sekilas mengenai karakter dan perannya dalam sejarah Dinasti Joseon. 8. Raja Sukjong (1674-1720) Drama yang paling terkenal dalam menggambarkan kisah Raja Sukjong adalah Dong Yi, di mana banyak penggemar terpesona oleh penampilan Ji Jin-hee sebagai Raja Sukjong. Selain itu, drama lain yang mengangkat tema mengenai Raja Sukjong adalah Queen and I. Dalam drama ini, seorang sarjana dari Dinasti Joseon melakukan perjalanan waktu ke era modern guna mencari dukungan dalam upayanya mengembalikan posisi Ratu In-hyun, istri kedua Raja Sukjong. Raja Sukjong sebenarnya memerintah selama bertahun-tahun dan dikenal sebagai seorang politikus ulung yang berhasil memperkuat kekuasaan keluarga kerajaan.

Karakter raja Joseon dalam drama Korea menjadi salah satu karakter yang menarik untuk disoroti, simak penjelasannya!

Berwibawa dan Tangguh, Ini 9 Karakter Raja Joseon yang Digambarkan dalam Drama Korea Kolosal

Kolosal

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Kolosal

Berita Terkini

Telah 13 Tahun Digelar, Pagelaran Kolosal Gandrung Sewu Banyuwangi Kian Memukau

Berwibawa dan Tangguh, Ini 9 Karakter Raja Joseon yang Digambarkan dalam Drama Korea Kolosal

Download Aplikasi JawaPos.com