<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<div dir="auto"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/04/28/Presiden-terpilih-2024-Prabowo-Subianto-Dery-Ridwansah-2-3851850580.jpeg" alt="Presiden terpilih 2024 Prabowo Subianto sambutan di halal bihalal di Kantor PBNU, Jakarta Pusat, Minggu (28/4/2024)." width="100%">
<figcaption>Presiden terpilih 2024 Prabowo Subianto sambutan di halal bihalal di Kantor PBNU, Jakarta Pusat, Minggu (28/4/2024).</figcaption>
</figure> </div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">JawaPos.com - Presiden Terpilih Prabowo Subianto mengaku memiliki kedekatan dengan Nahdlatuo Ulama (NU) sejak muda, terlebih saat masih menjadi anggota TNI. Sehingga dia berusaha menjaga hubungan baik dengan NU.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Memang saya merasa dekat dengan NU sejak muda," kata Prabowo di&nbsp; Kantor PBNU, Jakarta Pusat, Minggu (29/4).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Prabowo menjelaskan, seorang anggota TNI terbiasa menghadapi ancamat maut. Oleh karena itu, kiai berperan penting dalam aspek spiritual prajurit.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Kenapa seorang prajurit atau tentara dekat dengan kiai, sebenarnya itu sangat sederhana. Karena seorang prajurit sejak muda sering dikirim ke daerah berbahaya mengahadpi maut. Kalau orang menghadapi maut yang dicari itu kiai," jelasnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Jadi jangan aneh kalau saya dekat sama NU. Kebetulan di sekitar Jawa Barat pas saya bertugas banyak yang NU, jadi alamiah," pungkas Prabowo.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Sebelumnya, KPU RI secara resmi menetapkan pasangan&nbsp;Prabowo&nbsp;Subianto-Gibran&nbsp;Rakabuming Raka sebagai&nbsp;Presiden&nbsp;dan&nbsp;Wakil Presiden&nbsp;RI terpilih. Penetapan itu dilakukan dalam rapat pleno yang digelar secara terbuka di kantor KPU RI, Jalan Imam Bonjol, Jakarta Pusat, Rabu (24/4).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Ketua KPU RI Hasyim Asy'ari membacakan berita acara penetapan Presiden dan Wakil Presiden terpilih, yang dihadiri secara langsung oleh&nbsp;Prabowo&nbsp;dan Gibran. Adapun berita acara itu berdasarkan nomor 252/PL.01.9-BA/05/2024 tentang Penetapan Pasangan Presiden dan Wakil Presiden Terpilih Dalam Pemilihan Umum Tahun 2024.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"KPU menetapkan pasangan Calon Presiden dan Calon Wakil Presiden nomor urut 2 H.&nbsp;Prabowo&nbsp;Subianto dan Gibran Rakabuming Raka sebagai pasangan Presiden dan Wakil Presiden terpilih periode tahun 2024-2029 dalam Pemilu 2024, dengan perolehan sebanyak 96.214.691 suara atau 58,59 persen," kata Hasyim membacakan berita acara di kantor KPU RI, Jakarta, Rabu (24/4).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Dari total suara sah nasional dan memenuhi sedikitnya 20 persen suara di setiap provinsi yang tersebar di 38 provinsi di Indonesia," sambungnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Acara ini turut dihadiri pasangan capres-cawapres nomor urut 1 Anies Baswedan dan Muhaimin Iskandar. Sementara, pasangan capres-cawapres nomor urut 3 Ganjar Pranowo-Mahfud MD tak terlihat hadir dalam acara tersebut.</div>

"Jadi jangan aneh kalau saya dekat sama NU. Kebetulan di sekitar Jawa Barat pas saya bertugas banyak yang NU, jadi alamiah," pungkas Prabowo

Prabowo Sebut TNI Terbiasa Menghadapi Ancamat Maut, Karena Itu Kiai Berperan Penting 

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/11/11/WhatsApp-Image-2023-11-11-at-133314-575639321.jpeg" alt="Bakal Capres Prabowo Subianto saat bersama Kiai se-Mataraman Jawa Timur. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Bakal Capres Prabowo Subianto saat bersama Kiai se-Mataraman Jawa Timur. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp; - Wakil Rois Syuriyah PWNU Jawa Timur KH Mutawakkil Allah mengatakan visi misi, program dan hatinya Bakal Calon Presiden Prabowo Subianto sudah melekat dan sesuai dengan kyai-kyai dan Warga NU di Jawa Timur. "Jangan tanya kesiapan. Ini bukan masalah siap atau tidak siap. Yg jelas. Kita sidah cocok. Hatinya Pak Prabowo sudah cocok dengan hatinya para Kiai NU. Apalagi program. Kita do'akan beliau jadi presiden (2024 nanti)," kata KH Mutawakkil Pengasuh Ponpes Zainul Hasan Genggong Probolinggo. Dia mengatakan itu usai Silaturrahmi Kyai se Mataraman Jawa Timur dengan Capres Prabowo Subianto di Ponpes Tebuireng 11 November 2023. Capres Prabowo hadir didampingi Sekretaris TKN Nusron Wahid, Letjen TNI Syafri Syamsuddin dan Ketua Gerindra Jawa Timur Anwar Sadat. Para Kyai yang hadir antara lain; KH Ubaidillah Abdullah Faqih dari Ponpes Langitan, KH Masduki Al Hafidz, KH Abdul Hakim Tebuireng Jombang, KH Romadhon Khotib dan kya-kyai lainnya. Menurut KH Mutawakil berbagai program yang sudah dilakukan Presiden Jokowi, terutama yang berkaitan dengan pengentasan kemiskinan, infrastruktur, hilirisasi berbagi komoditi, dan dana abadi pesantren harus dilanjutkan dengan berbagai perbaikan kalau ada kekurangan. "Kita berharap Pak Prabowo bisa melanjutkan. Prestasi Pak Prabowo harus dilanjutkan dan diperbaiki. Kita butuh keberlanjutan dan persatuan untuk masa depan Indonesia yang lebih baik," kata Kyai Mutawakkil. Para kyai-kyai di Jawa Timur akan mendo'akan dan membantu Capres Prabowo Subianto agar dapat melanjutkan cita citanya. "Karena hatinya sama dan cocok. Kita pasti akan do'akan dan kita bantu perjuangan beliau," ujarnya.

Visi misi, program dan hatinya Bakal Calon Presiden Prabowo Subianto sudah melekat dan sesuai dengan kyai-kyai dan Warga NU di Jawa Timur.

Visi Misi dan Hati Prabowo Dinilai Cocok dengan Hati Para Kiai dan Warga NU

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/11/WhatsApp-Image-2021-11-24-at-22.10.35.jpeg" alt="SEPAKAT: 9 Kiai sepuh tokoh NU menyepakati pemunduran jadwal Muktamar ke-34 NU menjadi akhir Januari 2022." width="100%">
<figcaption>SEPAKAT: 9 Kiai sepuh tokoh NU menyepakati pemunduran jadwal Muktamar ke-34 NU menjadi akhir Januari 2022.</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Pelaksanaan Muktamar Nahdlatul Ulama (NU) ke-34 belum kunjung final. Perdebatan waktu acara terus bergulir. Ada pihak yang minta digelar tepat waktu, ada pula minta diundur.  Sembilan kiai sepuh NU menyatakan sepakat Muktamar ke-34 NU dilaksanakan pada Januari 2022 dan bertepatan dengan Harlah NU ke-96.  “Saya lebih suka tarik napas dan mundur. Alasannya agar panitia bisa lebih leluasa dan penyelenggaraan Muktamar akan berlangsung lebih tertib,” ucap KH Muhsin Abdillah, Pimpinan Ponpes Darussa'adah di Jakarta, pada Rabu (24/11).  Muhsin Abdillah merupakan Rais Syuriah PWNU Lampung dan salah satu dari sembilan kiai sepuh yang hadir pada pertemuan Masyayih NU saat ditemui media pada hari Rabu (24/11).  Adapun kiai lain yang hadir pada pertemuan Masyayih NU itu adalah KH. Farid Wadjdy (Kaltim), KH. Abdul Kadir Makarim (NTT), KH. Bun Bunyamin (Jabar), KH. Anwar Manshur (Jatim), KH. Abuya Muhtadi Dimyati (Banten), KH. Kharis Shodaqoh (Jateng), Buya Bagindo Leter (Sumbar), dan KH. Manarul Hidayat (Jakarta).  Mereka mengajukan surat resmi ke Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) meminta pelaksanaan muktamar dimundurkan.  Dia menyebut beberapa kesepakatan lain Masyayih NU terkait pelaksanaan Muktamar NU ke-34.Antara lain, Muktamar ke-34 NU dapat berlangsung dalam suasana kekeluargaan, persaudaraan dan kebersamaan. Selain itu juga disertai suasana teduh, aman, damai dan harmonis.  Menurut Muhsin Abdillah, keinginan 9 Kyai itu juga sejalan dengan hasil Musyawarah Nasional (Munas) dan Konferensi Besar (Konbes) NU yang telah digelar sebelumnya.  Forum tersebut memutuskan jadwal pelaksanaan Muktamar. Selaini itu juga ada klausul pelaksanaan Muktamar dengan persetujuan pemerintah dengan mempertimbangkan urusan pandemi Covid-19.  Sebelumnya Panitia Pengarah (Steering Committee) Muktamar NU juga menegaskan bahwa muncurnya pelaksanaan Muktamar ke-34 NU murni karena pandemi Covid-19.  "Murni karena alasan pandemi, pemerintah akan menerapkan PPKM untuk mencegah penularan Covid-19 di libur akhir tahun," kata Muhammad Nuh yang merupakan Ketua Steering Committee (SC) Muktamar NU ke-34, Jumat (19/11).  Saat ini Panitia dan 9 Kyai menunggu keputusan PBNU dan Rekomendasi soal kapan muktamar ke-34 jadi digelar, hal itu akan dibahas oleh Ketua Umum dan Sekjen, Rais Aam dan Katib Aam PBNU.

9 Kiai Sepuh Dukung Rencana Pemunduran Muktamar Ke-34 NU

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/03/WhatsApp-Image-2021-03-22-at-19.10.15.jpeg" alt="Sarasehan kiai NU di Jogjakarta. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Sarasehan kiai NU di Jogjakarta. (Istimewa)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Para kiai Nahdlatul Ulama (NU) dari tiga wilayah Jawa berkumpul. Mereka membahas tantangan realitas di era milenial pasca pandemi.  Katib Aam PBNU KH Yahya Cholil Staquf mengatakan, era milenial membawa perubahan-perubahan sosial, budaya, serta politik yang sangat fundamental. Efeknya, ruang fisik bagi aktualisasi tradisi pun semakin menyempit.  "Dalam kondisi tersebut NU dan pesantren bakal terancam larut dalam dinamika yang terjadi tanpa kontribusi," kata Yahya Cholil Staquf dalam sarasehan kiai NU yang berlangsung di Pondok Pesantren Al Munawwir, Krapyak, Jogjakarta, Senin (22/3).  Di tengah situasi ini, menurut Yahya Cholil Staquf yang biasa Gus Yahya itu, NU sebagai organisasi (jam’iyyah) membutuhkan penjernihan, agar gesturnya bisa menghadirkan cita-cita dasar. Yakni, khitthah Nahdliyyah yang lebih utuh.  “Tahliyatul jam’iyyah (menjernihkan organisasi) itu menuntut penegasan agenda-agenda dan penataan (tandhim) organisasi yang lebih rapi," ujar Gus Yahya.  Selain Gus Yahya, sarasehan kiai NU itu turut dihadiri oleh KH Ubaidillah Faqih (Langitan, Tuban), KH Abdussalam Shohib (Denanyar, Jombang), KH Abdul Hakim Mahfudh (Tebuireng, Jombang), KH Mu’adz Thohir (Kajen, Pati), KH Yusuf Chudlori (Tegalrejo, Magelang), dan KH Adib Rofi’uddin (Buntet, Cirebon).  Hadir pula Rais Syuriyah PWNU Jawa Tengah KH Ubaidillah Shodaqoh, Ketua Tanfidziyah PWNU Jawa Timur KH Marzuki Mustamar, dan Yenny Wahid, putri Gus Dur.  Lebih jauh Gus Yahya mengatakan, untuk mewujudkan NU harapan tersebut perlu sekurang-kurangnya tiga hal. “Visi masa depan yang valid, komitmen kepemimpinan yang kokoh, dan konstruksi (tandhim) organisasi yang koheren,” kata Gus Yahya.  Sementara itu, KH Ubaidillah Shodaqoh mengatakan, perlu menekankan soal kebutuhan yang mendesak untuk mengonsolidasikan struktur kepengurusan NU sampai ke tingkat ranting.  Sedangkan Ketua Tanfidziyah PWNU Jawa Timur KH Marzuki Mustamar menyoroti tiga kebutuhan mendasar bagi NU ke depan. "Pertama, mengawal regenerasi kepemimpinan untuk memelihara kredibilitas NU di tengah masyarakat. Kedua, memperkuat kembali komitmen kepemimpinan NU kepada warga di tingkat basis. Ketiga, menghadirkan NU secara nyata dalam dinamika masyarakat," jelasnya.  Baca juga: <a href="https://www.jawapos.com/features/21/12/2020/sweta-kartika-kenalkan-budaya-nusantara-lewat-komik/">Sweta Kartika Kenalkan Budaya Nusantara lewat Komik</a>  Di sisi lain, Yenny Wahid mengingatkan tantangan-tantangan NU yang muncul akibat berbagai macam disrupsi, baik teknologi maupun disrupsi akibat pandemi. “NU dan pesantren harus merespons disrupsi-disrupsi itu secara tepat dan strategis,” harap Yenny Wahid.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=DkWBrXMx7jg

Kiai dari Tiga Wilayah Jawa Berkumpul, Bahas Tantangan Besar NU

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/12/sowan.jpg" alt="KHAS INDONESIA: Sweta Kartika bersama karya-karya komiknya. (SWETA KARTIKA FOR JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>KHAS INDONESIA: Sweta Kartika bersama karya-karya komiknya. (SWETA KARTIKA FOR JAWA POS)</figcaption>
</figure>Menurunnya produktivitas komik bernuansa budaya Nusantara memantik keresahan Sweta Kartika. Dia lantas mendirikan Padepokan Ragasukma untuk mewadahi para pembuat komik Nusantara.  FOLLY AKBAR, Jakarta, Jawa Pos  ---  BUAH jatuh tak jauh dari pohonnya. Pepatah tersebut sangat layak disematkan kepada Sweta Kartika. Seorang komikus kelahiran Kebumen yang konsisten dengan karya-karya komik bernapas <a href="https://www.jawapos.com/tag/budaya-nusantara/">budaya Nusantara</a>.  Sosok Sweta bak wujud perpaduan yang sempurna dari jiwa orang tuanya. Ibunya gemar membaca komik. Ayahnya adalah orang yang gemar berseni-budaya. Keroncong, gamelan, wayang, hingga melukis. Perpaduan dua aliran itu sangat akrab sejak Sweta kecil. Pada akhirnya, titisan darah orang tuanya itu mengantarkan Sweta menemukan jati dirinya sebagai komikus Nusantara. ”Dari situ saya akhirnya membuat komik yang mengambil unsur budaya lokal,” ujarnya kepada Jawa Pos.  Komik sudah menjadi bagian dari hidup Sweta. Sejak kecil dia sering disodori berbagai judul komik bacaan ibunya. Umumnya yang bertema pendekar.  Kebetulan, pamannya bekerja sebagai penjaga lapak penyewaan komik.  Hari-hari Sweta kecil sering diisi dengan membaca komik.  Hobi itu bertautan dengan bakat seni yang mengalir dari ayahnya. Sweta berbakat menggambar sejak balita. Bahkan, di usia 3 tahun dia pernah memenangi perlombaan menggambar melawan anak-anak lain yang berusia di atasnya. ”Saya menang gara-gara yang lain menggambar pemandangan gunung dua berjejer. Saya gambar kura-kura ninja,” ujarnya mengenang masa kecilnya.  Sweta terus menekuni passion-nya. Saat masa kuliah tiba, dia mengambil S-1 dan S-2 di Jurusan Desain Komunikasi Visual Institut Teknologi Bandung. Saat itulah dia bertemu dengan Prof Primadi Tabrani, guru sekaligus rekan diskusi yang memantapkan jalannya menjadi komikus yang memasukkan unsur keindonesiaan dalam setiap karya komiknya. ”Bahkan dari yang paling remeh seperti sekadar menamai karakter budaya. Jadi, ada makna di baliknya,” tuturnya.  Kini Sweta dikenal piawai memasukkan unsur lokal dalam komiknya. Salah satu karya yang bikin geger para pencinta komik berjudul Nusantararanger. Dalam komik yang digarap bersama sejumlah koleganya itu, dia menampilkan kesatria dengan ciri khas Nusantara.  Tokoh Kesatria Nusa Merah dari Jawa memiliki kekuatan elang Jawa. Nusa Kuning dengan kekuatan harimau Sumatera. Nusa Hitam dari Sulawesi punya kekuatan anoa. Nusa Hijau dari Kalimantan memiliki kekuatan roh orang utan. Serta Nusa Biru dari Papua yang punya kekuatan hiu gergaji.  Baca juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/10/03/2017/komunitas-cinta-berkain-lestarikan-budaya-nusantara-keren/">Komunitas Cinta Berkain Lestarikan Budaya Nusantara, Keren</a>  Pun sama booming-nya saat komik berjudul Pusaka Dewa yang disebut-sebut sebagai Game of Thrones versi Jawa diterbitkan beberapa tahun lalu. Salah satu karya terbarunya, Garuda Eleven, memiliki semangat yang sama. Kisah Sekolah Sepak Bola (SSB) Praja Garuda Kencana yang berisi para pemain bola dari berbagai daerah. Lengkap dengan berbagai karakteristik fisik, permainan, dan posisi pemain yang sesuai dengan karakter asli daerah Indonesia.  Hingga kini sudah ada puluhan karya komik yang digarap secara khas Nusantara. Baik bertema action, romantic, sejarah, maupun komik horor yang semuanya memasukkan unsur keindonesiaan.  Selain dipengaruhi kehidupan masa kecil, tekadnya membuat komik Nusantara juga datang dari kegelisahannya. Komik-komik dengan ciri khas budaya Nusantara yang banyak terbit pada tahun ’80-’90-an dirasa mulai kendur. Di sisi lain, arus masuk komik terjemahan mengalir deras. Terlebih dari Jepang. Misalnya, One Piece dan Naruto yang juga membawa budaya setempat. Karena itu, sosok yang kini menetap di Bandung tersebut berupaya mengisi kekosongan itu. ”Mata rantai bisa putus kalau enggak disambung,” tuturnya.  Membuat komik dengan nuansa budaya Nusantara tidak sederhana. Sweta membutuhkan riset di tengah minimnya literatur yang tersedia. Tak jarang, dia harus melakukan observasi lapangan hingga mewawancarai para tokoh budaya. Hal itu diperlukan untuk memastikan budaya Nusantara yang diadopsi dalam komik tidak menyimpang.  Dalam komik Pusaka Dewa misalnya, Sweta harus berkeliling hingga ke Jogja dan Sumenep. Di sana dia bertemu dan berbicara dengan para penempa keris untuk memahami filosofinya. Sebab, komik tersebut menceritakan kisah perebutan keris dengan latar belakang kerajaan Jawa.  Sama halnya saat Sweta menggarap series komik Walisongo Chronicles. Dia harus berbicara dengan banyak ahli sejarah dari Nahdlatul Ulama (NU) untuk memastikan tidak ada hal yang keliru dalam penokohan maupun setting kultur sosial. ”Kita <a href="https://www.jawapos.com/tag/kiai-nu/">sowan ke kiai</a> biar aman,” ungkapnya.  Semua kebutuhan riset dan observasi yang memakan waktu, tenaga, dan ongkos harus dipenuhi secara pribadi. Maklum, di Indonesia, pemerintah hanya memfasilitasi bantuan riset untuk kepentingan akademik. ”Berbeda dengan di Belanda,” ucapnya.  Hal itu pulalah yang membuat banyak komikus pemula ragu untuk masuk ke konten budaya. Khawatir tak mendapat imbal hasil yang setara. Alhasil, tidak sedikit yang mengambil jalan sebagai komikus drama atau romantis yang relatif minim riset. ”Di Indonesia, orang kreatif biasanya berkarya dengan perut lapar. Berkreasi untuk survive,” tuturnya.  Sadar cita-cita besar sulit diwujudkan sendiri, Sweta lantas membangun Padepokan Ragasukma pada 2013. Bersama kolega satu visinya, Alex Irzaqi. Padepokan tersebut mewadahi para komikus yang punya semangat sama untuk menggairahkan komik bergenre budaya Nusantara. Lebih khususnya pendekar. Misinya sama, memperkuat komik dalam negeri yang mulai menggeliat di pasaran. ”Kita khawatir pasar <a href="https://www.jawapos.com/tag/komik/">komik</a> balik lagi ke komik terjemahan,” kata dia.  Pendekar, kata Sweta, merupakan salah satu aset budaya dan sejarah yang dimiliki Indonesia. Posisinya mirip dengan Samurai X di Jepang atau superhero di Amerika Serikat. Namun, kisah-kisah para pendekar kurang dikapitalisasi. Berbeda dengan Samurai X dan superhero yang bisa dikenal secara internasional.  &nbsp;  Saksikan video menarik berikut ini:  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=uHugfGt8Ug4  &nbsp;

Sweta Kartika Kenalkan Budaya Nusantara lewat Komik

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/11/WhatsApp-Image-2020-11-20-at-11.47.03-1.jpeg" alt="Machfud Arifin bersama sejumlah kiai NU. Istimewa" width="100%">
<figcaption>Machfud Arifin bersama sejumlah kiai NU. Istimewa</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Calon Wali Kota Surabaya Machfud Arifin (MA) menghadiri di acara Silaturahmi dan Halaqah Aswaja di Hotel Mercure, Surabaya, Kamis (19/10). Para kiai dan masyayikh di seluruh Surabaya hadir pada acara tersebut.  Di hadapan ratusan masyayikh, Machfud Arifin mengaku miris melihat kondisi Kota Surabaya saat ini. ”Mohon maaf di lingkungan Ampel, saya temukan sebanyak 833 KK (kepala keluarga) buang kotoran langsung ke got. Miris kita, padahal ini di lingkungan wisata religi kok gini lingkungannya,” ungkap Machfud.  Padahal, menurut Machfud, Kota Surabaya memiliki APBD sebesar Rp 10,3 triliun. Namun kenyataannya, indeks pembangunan kesehatan manusia di Surabaya kalah dengan Kabupaten Ngada. ”Nomor 77 yang ada di NTB. Saya tanyakan di debat kemarin tidak dijawab juga, tidak ngerti juga mereka,” ujar Machfud.  Sementara itu, KH Anwar Iskandar, salah satu kiai sepuh yang juga Wakil Rais Syuriah PWNU Jawa Timur menilai, kepemimpinan Machfud Arifin sangat dibutuhkan masyarakat Surabaya. ”Maka dari itu, tugas kita yakni meyakinkan jamaah bahwa untuk Surabaya pilihan terbaik Pak Machfud Arifin. Itu merupakan hasil pemikiran dari guru-guru dan kiai-kiai NU (Nahdlatul Ulama) kita,” tegas KH Anwar Iskandar.  Bahkan menurut dia, pemilu pada 9 Desember sangat menentukan nasib NU Surabaya untuk masa-masa yang akan datang. ”Pak Machfud Arifin adalah kita. Kalau Pak Machfud menang, kita juga akan menang. Kalau Pak Machfud kalah kita juga kalah. Yakinkan Surabaya butuh orang kuat seperti Pak Machfud ini,” jelas KH Anwar Iskandar.  Selain itu, Pengasuh Pondok Pesantren (Ponpes) Al Amien, Kediri, itu juga tidak meragukan kompetensi Machfud Arifin sebagai seorang pemimpin. Baginya, mantan Kapolda Jatim tersebut memiliki visi yang jelas untuk membangun Kota Surabaya menjadi lebih baik lagi.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=j1R9A3kGiXA

KH Anwar Iskandar: Machfud Arifin Hasil Pemikiran Guru dan Kiai NU

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/11/IMG20201119153623-1.jpg" alt="Machfud didampingi kiai NU. Rafika Yahya/JawaPos.com" width="100%">
<figcaption>Machfud didampingi kiai NU. Rafika Yahya/JawaPos.com</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Calon Wali Kota Surabaya Machfud Arifin menghadiri halaqah aswaja dan silaturahmi yang diselenggarakan pada Kamis (19/11). Kegiatan tersebut bertema Pandangan Aswaja Terhadap Peningkatan Ekonomi, Sosial dan Budaya demi Kemajuan Surabaya.  KH Ali Mashan, salah satu pimpinan NU dalam acara itu mengajak nahdliyyin untuk memilih pada 9 Desember. Nahdliyyin harus berkontribusi dalam politik negara.  ”Memilih adalah kewajiban. Aturan NU tidak boleh mengungkapkan dukungannya secara formal melalui institusi NU. Namun tidak ada salahnya bila secara individual memilih salah satu paslon. Kami sudah jelas alasannya memilih Machfud,” tutur KH Ali Mashan.  KH Ali Mashan memaparkan, satu alasan utama memilih Machfud yakni karena mantan Kapolda Jawa Timur itu dekat dengan pimpinan agama. ”NU jadi pejuang sejarah Surabaya. Selama ini orang lupa sejarah. Pemkot dan pemimpin juga sering lupa. Kami tidak dilibatkan,” ujar KH Ali Mashan.  Dia melihat pemimpin yang meninggalkan agama tidak tahu sejarah. Dia merasa Machfud dekat dengan ulama. ”Komitmen keagamaan kuat. Pemimpin berkomitmen untuk kemaslahatan umat. Selama memimpin dan jadi kapolda, beliau dekat dan merangkul kelompok agama,” terang KH Ali Mashan.  Sementara itu, Ali Maghfur Iskandar, pimpinan Pondok Pesantren Mam'ul Falah mengatakan, acara Halaqah Aswaja digelar berawal dari masukan banyak pihak.  ”Selama ini di Surabaya, pesantren, madrasah dan lainnya tidak punya orang tua dan didukung pemimpin. Halaqah ini ingin menyamakan persepsi antara nahdliyyin dari jajaran kultural maupun struktural. Surabaya harus berubah. Harus berpikir kembali dan membangun pesantren,” ujar Ali.  Calon Wali Kota Surabaya Machfud Arifin bersyukur karena sering bersilaturahmi dengan kiai sejak masih menjadi polisi. ”Kami sering salat bareng, makan bareng. Alhamdulillah juga dekat dengan ulama. Saat jadi kapolda juga demikian. Istilahnya Ngalah berkah. Siapa tahu ketularan baiknya,” ujar Machfud.  Machfud mengklaim dirinya tidak pernah meminta dukungan, apalagi mengharapkan dukungan. Namun, Machfud mengatakan, mereka menggunakan hak pilih dengan mendukungnya.  Ketika ditanya soal pembangunan pesantren dan sekolah swasta, Machfud menjanjikan tidak akan ada dikotomi. Dia juga menyayangkan tidak adanya sentuhan dan perhatian pemerintah terhadap pendidikan pesantren.  ”Pendidikan ini nggak disentuh. Guru ngaji 350 ribu dan nggak didengerin. Akan dibantu dan dipertimbangkan. Dari CSR atau APBD. Akhlak moral dibentuk di pesantren tapi masa nggak diperhatikan pemkot?” ujar Machfud.  Ke depannya dia berjanji programnya tidak hanya memperkuat pesantren, tapi juga mengusahakan tidak ada dikotomi pendidikan. ”Bukan hanya memperhatikan dan mengembangkan sekolah negeri. Akan perhatikan murid, guru, dan semua pihak,” terang Machfud.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=f1Ma2rguM-Q

Didukung Kiai NU, Machfud Janji Perhatikan Sekolah Pesantren

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/09/kiai-NU-doakan-RI.jpg" alt="Sejumlah kiai Nahdlatul Ulama (NU) mendoakan Calon Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi dalam acara silaturahmi kiai-kiai NU di Surabaya, Sabtu (26/9) malam. Media Center Eri-Armuji/Antara" width="100%">
<figcaption>Sejumlah kiai Nahdlatul Ulama (NU) mendoakan Calon Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi dalam acara silaturahmi kiai-kiai NU di Surabaya, Sabtu (26/9) malam. Media Center Eri-Armuji/Antara</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Sembilan kiai Nahdlatul Ulama (NU) memberikan dukungan dan doa kepada Calon Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi agar terpilih pada Pilkada Surabaya, 9 Desember.  ”Saya berdoa agar saat Mas Eri Cahyadi nanti jadi wali kota apa yang dikerjakannya selalu mendapat bimbingan dari Allah subhanahu wa ta'ala,” kata KH Kemas Abdurrahman seperti dilansir dari Antara di Surabaya, Minggu (27/9).  Semua penataan, lanjut dia, baik pendidikan, perkotaan, maupun penataan-penataan lainnya, agar tidak salah arah karena mendapat bimbingan Allah subhanahu wa ta'ala.  Sebelumnya, Cawali Eri Cahyadi menghadiri acara silaturahmi kiai-kiai NU di Surabaya pada Sabtu (26/9) malam. Ada sembilan kiai NU yang hadir pada acara tersebut, yakni KH Mas Mansur, KH Abdullah Habsyi, KH Kemas Abdurrahman, KH Abdullah Qosim, KH Widi Syafii, KH Muslih, KH Abdul Thowab, KH Abdullah, dan KH Muhaimin Ali.  Menurut dia, kiai-kiai NU sudah sejak lama menginginkan agar Eri menjadi cawali dan akhirnya memimpin Surabaya. Sebab, selama yang bersangkutan menjadi aparatur sipil negara (ASN) sangat perhatian kepada warga Surabaya dan warga NU. Selain itu, Eri juga sudah tahu kinerja Wali Kota Risma.  ”Mas Eri tahu apa yang dikerjakan Risma sehingga layak untuk meneruskan kebaikan Risma. Bu Risma itu 24 jam bekerja untuk Surabaya dan Mas Eri mengikutinya. Jadi, Mas Eri tahu seluk-beluk untuk menangani Surabaya ke depan yang lebih baik lagi,” ujar KH Kemas Abdurrahman.  Dia mengatakan, Eri Cahyadi juga orang NU dan ibunya juga keluarga besar Pondok Sidoresmo. Kawasan Sidoresmo atau Ndresmo adalah kawasan pesantren yang sangat legendaris di Surabaya. Di tempat inilah, sejak ribuan tahun lalu dilakukan dakwah Islam. Hingga saat ini, ada sekitar 20 pesantren di kawasan tersebut.  Sementara itu, Eri Cahyadi mengatakan, sebelum memutuskan menerima perintah untuk maju cawali juga sowan ke para kiai. Selain itu, minta izin dan doa restu para kiai serta para ibu nyai.  ”Saya sempat galau. Saya teruskan atau tidak. Maklum masa pensiun saya sebagai ASN masih 18 tahun lagi. Setelah mendapat izin dan restu dari ibu saya dan para kiai, bismillahirrohmanirrohim saya mantap untuk maju Pilkada Surabaya,” tutur Eri.  Saat nanti diberikan amanah sebagai wali kota, lanjut Eri, dia ingin terus membantu mengembangkan NU dengan seluruh potensi nahdiyin di dalamnya. Baik dari sektor keagamaan, pendidikan, ekonomi, maupun sosial budaya.  ”Mengembangkan potensi nahdiyin, membesarkan NU, adalah salah satu cita-cita kami di Surabaya. Bagaimana nahdiyin bisa terus menebar Islam yang ramah, kemudian mandiri secara ekonomi, ke depan menjadi hal yang siap kami kerjakan,” ujar Eri.  Pilkada Surabaya 2020 diikuti pasangan Eri Cahyadi dan Armuji dengan nomor urut 1 dan pasangan Machfud Arifin-Mujiaman dengan nomor urut 2.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=vojRb8tBQco&ab_channel=JawaPos

Sembilan Kiai NU di Surabaya Doakan Cawali Eri Cahyadi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/terancam-friksi-kiai-nu-maruf-amin-ini-malapetaka-saya-kira_m_.jpg" alt="Bacawapres KH. Ma" width="100%">
<figcaption>Bacawapres KH. Ma</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Friksi kiai Nahdatul Ulama (NU) struktural dan kultural sudah menjadi hal biasa ketika memasuki tahun-tahun politik. Perbedaan arah dukungan antara kiai NU struktural dan kultural yang sudah lazim itu kini dianggap sebagai ancaman oleh&nbsp;bakal calon wakil presiden (Bacawapres) <a href="https://www.jawapos.com/jpg-today/07/09/2018/jokowi-maruf-safari-di-jatim-pengamat-itulah-keuntungan-incumbent" target="_blank">KH Ma'ruf Amin</a>. Kekhawatiran&nbsp;Rais Aam Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) ini diungkapkan kala melakukan silaturahmi ke Pondok Pesantren (Ponpes) Amanatul Ummah, <a href="https://www.jawapos.com/jpg-today/10/09/2018/soal-korupsi-dprd-malang-pakde-karwo-bakal-terapkan-sistem-uni-eropa" target="_blank">Pacet, Mojokerto, Jatim</a> asuhan KH Asep Saifuddin Chalim, Rabu (29/9). Ma'ruf pun&nbsp;meminta agar pemisahan kiai NU struktural dan kultural diakhiri. Ia cukup cemas jika friksi kiai NU struktural dan kultural itu dibiarkan dapat mempengaruhi dukungan kiai NU kepada dirinya. "Ini (pemisahan kiai NU struktural dan kultural) malapetaka saya kira. Saya datang ke sini memang ingin mendapat dukungan. Jangan sampai saya diposisikan sebagai NU struktural, kemudian NU kulturalnya tidak mau mendukung,&rdquo; kata Ma'ruf di sela-sela silaturahmi. Ketua <a href="https://www.jawapos.com/jpg-today/08/09/2018/relawan-jokowi-maruf-lepas-lele-10-ton-balai-karantina-tak-masalah" target="_blank">Majelis Ulama Indonesia (MUI) non aktif</a> ini lantas meminta kepada Kiai Asep untuk membuatkan langkah untuk mengakhiri friksi tersebut guna menyatukan para kiai NU. Menurut Ma'ruf, NU itu milik semua kiai dan para warga Nahdliyin tanpa ada batas yang struktural maupun kultural "NU itu didirikan kiai, karena itu NU milik kiai, baik struktural maupun kultural. Sebenarnya yang struktural itu cuma sopir, yang membawa, mengendalikan, bukan pemilik NU. Tapi yang punya NU itu kiai-kiai, termasuk kiai-kiai kultural," terangnya. Kekhawatiran Kiai Ma'ruf ini cukup masuk akal. Pasalnya, jika merujuk pada perhelatan Pemilihan Gubernur (Pilgub) Jawa Timur lalu, Saifullah Yusuf (Gus Ipul) yang mendapat dukungan penuh dari para kiai NU struktural kalah telak dari Khofifah Indar Parawansa yang didukung oleh kiai NU kultural. Apalagi, jumalah kiai kultural itu jauh lebih banyak jika dibandingkan dengan kiai struktural. Ma'ruf juga mengaku jika selama ini dirinya cukup lama berada di kultural NU. Ia pun kembali berharap agar friksi itu segera diakhiri. Dalam kesempatan itu pula, Ma'ruf Amin menegaskan, bahwa kehadirannya di Ponpes Amanatul Ummah murni sebagai Bacawapres dengan tujuan meminta dukungan. Bukan lagi sebagai Rais Aam PBNU "Saya selama ini berada di jalur kultural melalui NU, melalui MUI. Nah sekarang mau masuk ke pemerintahan, jadi bergeser sedikit. Mudah-mudahan langkah ini membawa maslahat lebih besar," pungkasnya.

Terancam Friksi Kiai NU, Ma'ruf Amin: Ini Malapetaka Saya Kira

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/kiai-kultural-nu-gresik-siap-menangkan-khofifah-emil_m_192498.jpeg" alt="Cagub Nomor urut 1, Khofifah Indar Parawansa (empat dari kanan) saat foto bersama Kiai Kultural NU di kediaman Ketua MPCNU, Menganti, Gresik, KH Edris, Kamis (1/3)." width="100%">
<figcaption>Cagub Nomor urut 1, Khofifah Indar Parawansa (empat dari kanan) saat foto bersama Kiai Kultural NU di kediaman Ketua MPCNU, Menganti, Gresik, KH Edris, Kamis (1/3).</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Dukungan para Kiai kultural Nahdlatul Ulama (NU) terus berdatangan kepada pasangan calon Gubernur - wakil Gubernur Jawa Timur, Khofifah Indar Parawansa - Emil Elestianto Dardak atas pencalonannya di Pemilihan Gubernur (Pilgub) Jawa Timur 2018. Kali ini, ratusan Kiai se-Kabupaten Gresik menyatakan tekadnya untuk memenagkan pasangan calon nomor urut 1 itu. Sebab, para kiai menilai pasngan Khofifah-Emil merupakan dua sosok yang kompeten untuk memimpin Jawa Timur kedepan. "Insya Allah menang. Untuk urusan Bu Khofifah di Menganti Insya Allah sukses, Khofifah sebagai Gubernurnya dan Emil sebagai wakilnya Insya Allah," kata Ketua Majelis Pimpinan Cabang Nahdlatul Ulama, Menganti, Gresik, KH Edris saat menggelar silaturrahim dengan Khofifah di kediamannya, Gresik, Kamis (1/3/). Dukungan serupa diutarakan oleh Ketua Persatuan Guru Nahdlatul Ulama (Pergunu) Kabupaten Gresik, Sururi, ia menegaskan, meski NU secara organisasi tidak boleh berpolitik, namun, warga Nahdliyin Gresik siap totalitas mendukung Khofifah-Emil. Menurutnya, pasangan Khofifah-Emil merupakan pasangan yang sangat ideal. Sebab keduanya sama-sama dilahirkan dari rahim NU. "Insya Allah, masyarakat NU Gresik semuanya akan mendukung ibu Khofifah dan mas Emil, pasangan ini duet NU" ucapnya. Seperti diketahui, Khofifah maupun Emil dikenal sebagai sosok pemimpin Jawa Timur yang lahir dan besar di organisasi keagamaan Nahdlatul Ulama (NU). Khofifah, tercatat awal kiprahnya di NU sebagai anggota IPPNU, Fatayat dan kini Ketua Muslimat NU. Sementara itu, Emil Dardak, disebut sebagai kader muda NU kultural. Saat menuntaskan studi di Jepang, Emil tampil sebagai penggerak eksistensi NU cabang istimewa di Negara Matahari Terbit tersebut. Bahkan kakek suami Arumi Bachsin ini, KH Mochamad Dardak atau Mbah Dardak dikenal sebagai ulama NU Trenggalek yang saat ini aktif sebagai Imam Besar Masjid Agung Baitur Rachman Trenggalek. Sementara dalam silaturrahim tersebut, hadir sejumlah Tokoh NU yang siap memenangkan pasangan Khofifah-Emil. Mereka yang yang hadir antara lain, KH Muhtadi, KH Hanafi, KH Masduki dan KH Madhan.

Kiai Kultural NU Gresik Siap Menangkan Khofifah-Emil

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#kiai nu

Berita Terkini