<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/11/01/GUS-MUS-TAMAN-BUDAYA-1131983156.jpg" alt="KH Mustofa Bisri (Gus Mus)" width="100%">
<figcaption>KH Mustofa Bisri (Gus Mus)</figcaption>
</figure> JawaPos.com- Pengasuh Ponpes Roudlatul Tholibin, Rembang, KH Mustofa Bisri (Gus Mus) hadir menyemarakkan Gelar Sastra Jawa Tengah 2023 bertema Silaturahmi Indonesia, di Taman Budaya Jawa Tengah, Solo, Selasa (31/10) malam. Dalam kesempatan itu, Gus Mus ikut membacakan puisi dan sajaknya. Beberapa kutipan sajaknya viral. Yakni, tentang ''Republik Rasa Kerajaan''. Bahkan, sejumlah tokoh turut mengunggahnya di X (dulu Twitter). Di antaranya Ulil Abshar Abdalla dan Alissa Wahid (putri sulung Gus Dur). Dikutip dari Kanal Mata Air YouTube, berikut pernyataan dan pusi lengkap Gus Mus yang juga dikenal sebagai budayawan Nusantara itu. Sebelum membacakan sajak-sajak, kepada saudara-saudaraku yang beragama Islam, saya minta keikhlasan hati untuk membaca Fatihah, memohon kepada Allah SWT untuk merahmati Palestina dan rakyat Palestina. Untuk merahmati bangsa Indonesia dan Indonesia. Alfatihah&hellip; Dulu pada zaman Orde Baru, saya membaca puisi berakibat ketua panitianya diamankan yang berwenang. Saya pada waktu itu membaca puisi katanya karena ada puisi yang saya baca.&nbsp; Padahal, saya membaca puisi cuma begini: Zaman kemajuan/ Inilah zaman kemajuan/Ada sirup rasa jeruk dan durian/&nbsp;Ada keripik rasa keju dan ikan/ Ada Republik rasa Kerajaan Malam ini, saya tidak akan membaca yang begitu-begitu lagi. Saya akan membaca puisi-puisi cinta saja. Supaya tidak ada yang tersinggung. Sudah banyak yang tersinggung. Memang saya dahului dengan Fatihah tadi, karena apa namanya, saya termasuk yang risau. Mudah-mudahan yang risau dan galau di atas sana. Di sini enak-anak saja lah. Cinta-cinta saja di sini. (Setelah itu, Gus Mus membacakan sebuah puisi baru) Bila kutitipkan dukaku pada langit/ Pastilah langit memanggil mendung/ Bila kutitipkan resahku pada angin/ Pastilah angin menyeru badai/&nbsp;Bila kutitipkan geramku pada laut/ Pastilah laut menggiring gelombang/&nbsp;Bila kutitipkan dendamku pada gunung/ Pastilah gunung meluapkan api Tapi, akan kusimpan sendiri mendung dukaku dalam langit dadaku/ Kusimpan sendiri badai resahku dalam angin desahku/ Kusimpan sendiri gelombang geramku dalam laut pahamku/ Kusimpan sendiri api dendamku dalam gunung resamku/ Kusimpan sendiri Saya dulu pernah nulis puisi tentang negeriku. Negeriku/ Mana ada sesubur negeriku/ Sawahnya tak hanya menumbuhkan padi, tebu, dan jagung/ Tapi, juga pabrik, tempat rekreasi, dan gedung/ Perabot-perabot orang kaya di dunia dan burung-burung indah piaraan mereka berasal dari hutanku Ikan-ikan pilihan yang mereka santap bermula dari lautku/ Emas dan perak perhiasan mereka digali dari tambangku/ Air bersih yang mereka minum, bersumber dari keringatku/ Mana ada negeri sekaya negeriku/ Majikan-majikan bangsaku, memiliki buruh-buruh mancanegara/ Brangkas-brangkas bank di mana-mana menyimpan harta-hartaku Negeriku menumbuhkan konglomerat dan mengikis habis kaum melarat/ Rata-rata pemimpin negeriku dan handai taulannya terkaya di dunia/ Mana ada negeri semakmur negeriku/ Penganggur-penganggur diberi perumahan, gaji dan pensiun setiap bulan/ Rakyat-rakyat kecil menyumbang negara tanpa imbalan/ Perampok-perampok diberi rekomendasi dengan kop sakti instansi/ Maling-maling diberi konsesi/ Tikus dan kucing dengan asyik berkoalisi (Gus Mus lantas membuang lembaran kertas berisi sajak tersebut itu ke lantai). Ini puisi puisi zaman Orde Baru. Membaca puisi cinta sajalah. Puisi-puisi saya yang dulu-dulu itu isinya yang begitu-begitu itu. Ini juga ada puisi Islam. Ini saya buat ketika ada perlombaan puisi Islam. Jadi, di Indonesia itu aneh-aneh. Ada perlombaan membuat puisi Islam. Jadi saya ikutkan ini, tapi tidak dapat nomor karena tidak dinilai oleh juri-jurinya Puisi Islam/ Islam agamaku nomor satu di dunia/ Islam benderaku berkibar di mana-mana/ Islam tempat ibadahku mewah bagai istana/ Islam tempat sekolahku tak kalah dengan lainnya/ Islam sorbanku, Islam sajadahku, Islam kitabku Islam podiumku kelas eksklusif yang mengubah cara dunia memandangku/ tempat aku menusuk kanan kiri/ Islam media massaku, gaya komunikasi Islami masa kini/ Tempat aku menikam sana-sini. Islam organisasiku, Islam perusahaanku, Islam yayasanku, Islam instansiku/ Menara dengan seribu pengeras suara/ Islam muktamarku forum hiruk pikuk tiada tara/ Islam bursaku, Islam warungku hanya menjual makanan surgawi/ Islam supermarketku melayani segala keperluan manusiawi Islam makananku, Islam titelku, menampilkan karakter-karakter suci/ Islam festivalku memeriahkan hari-hari mati/ Islam kausku, Islam pentasku, Islam seminarku membahas semua/ Islam upacaraku menyambut segala/ Islam puisiku menyanyikan apa saja/ Tuhan, Islamkah aku&hellip; (Gus Mus kemudian membacakan kembali puisi berjudul Anonim). Siapa yang menanam padi dari pengimpor beras menjadi negeri swasembada pangan yang mandiri/ Yang mendahulukan memberi makan anak-anak, sebelum anak-anaku sendiri/ Siapa yang menjalankan perahu pukatmu&nbsp;dan melawan badai menjala ikan untukmu Siapa yang merawat tebu-tebumu agar persediaan gula terjamin selalu/ Siapa yang menabung receh-recehnya di bank hingga siapa dan kau yang lebih kaya bisa mengkreditnya kapan saja/ Siapa yang mau saja kau tarik-tarik kesana kemari, mencoblos gambar lima tahun sekali, hingga kau dan siapa saja yang punya nyali mendapat kedudukan yang terhormat sekali Siapa yang menyediakan sawah-sawah murah dan tambak-tambak dengan harga rendah, untuk kau tanami pabrik dan rumah-rumah mewah, dan tempat pelesiran yang megah/ Siapa yang rela meninggalkan tempat tinggal dan segala milik pekarangan dan tegal, bagi proyek-proyek prestisiusmu yang jajal-jajal Siapa yang bayar pajak tak boleh nunggak agar bangunan dan periukmu tegak/ Siapa yang bersedia menyarahkan lubang telinga untuk kau jejali rongsokan huruf dan kata-kata/ Siapa, kenapa kau tidak menoleh sekejap saja. (Gus Mus kembali membuang kertas yang dipegangnya ke lantai. Lalu, Gus Mus membaca kembali sajak tentang cinta) Cintaku kepadamu/ Belum pernah ada contohnya/ Cinta Romeo dan Juliet, cinta Majnun Qais kepada Laila belum apa-apa/ Temu kisah kita lebih bermakna dibandingkan kisah Yusuf dan Zulaikha/ Rindu dendam kita melebihi rindu dendam Adam dan Hawa Aku adalah ombak samudera yang lari datang bagimu/ Hujan yang berkilat dan berkuluh mendung/Aku adalah wangi bungamu/ Lukaku berdarah-darah durimu/ Semilir sampai badai angin/ Aku adalah kicau burungmu/ Kabut puncak gunungmu tuah tenungmu/ Aku adalah titik titik hurufmu, kata kata maknamu. Aku adalah sinar silau panasmu, dan bayang-bayang hangat mentarimu/ Bumi pasrah langitmu/ Aku adalah jasad rohmu, fayakun kun mu/ Aku adalah a, k, u&hellip;. Kau (Sajak yang terakhir dibawakan Gus Mus juga berkisah tentang cinta saat masa&nbsp;mudanya). Senyum Subuh/ Wajahmu yang putih tampak sayu oleh warna Subuh/ Ketika kita berjalan agak berjauhan pulang dari surau/ Aku tahu Adin ketika itu kau sedang risau/ Meski kau mencoba menyembunyikan di matamu yang teduh Senyummu memaksaku berhenti berjalan/ Sekali memandangmu mengharap Subuh pun ikut berhenti/ Risaukah yang membuat senyummu semakin menawan/ Ataukah karena aku terlalu lama menanti/ Seingatku kau tidak berkata apa-apa/ Atau tak ada kata-kata yang dapat kutangkap dan aku setiap kali hanya asal berkata Namun hari itu kita seperti terus bercakap-cakap/ Kini dalam sepi subuhku sendiri/ Aku melihat senyum seperti senyummu/ Berkelebat menghentikan langkahku/ Hatikupun memanggilmu.

Pengasuh Ponpes Roudlatul Tholibin, Rembang, KH Mustofa Bisri (Gus Mus) turut hadir menyemarakkan acara Gelar Sastra Jawa Tengah 2023.

Hadir di Gelar Sastra Budaya, Gus Mus Baca Sajak Cinta hingga Republik Rasa Kerajaan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/02/WhatsApp-Image-2023-02-07-at-18.12.22.jpg" alt="Tangkapan layar Youtube NU Online ulama sepuh sekaligus Mustasyar PBNU KH Mustofa Bisri (Gus Mus). Dimas Nur Apriyanto/JawaPos.com" width="100%">
<figcaption>Tangkapan layar Youtube NU Online ulama sepuh sekaligus Mustasyar PBNU KH Mustofa Bisri (Gus Mus). Dimas Nur Apriyanto/JawaPos.com</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Hasil rekomendasi Muktamar Internasional Fiqih Peradaban I dibacakan ulama sepuh sekaligus Mustasyar PBNU KH Mustofa Bisri (Gus Mus) bersama putri Gus Dur, Yenny Wahid, di Stadion GOR Sidoarjo. Muktamar digelar pada Senin (6/2), di Surabaya, satu hari sebelum acara resepsi satu abad. Muktamar itu dihadiri ratusan ulama dunia dan dibuka Wakil Presiden KH Ma'ruf Amin. Ada dua poin penting yang disampaikan di dalam rekomendasi, terkait pandangan NU. Pertama, penolakan terhadap khilafah. Lalu, yang kedua dukungan NU kepada PBB dalam penegakan kedamaian dunia. Berikut hasil rekomendasi dari muktamar yang dibacakan Yenny dan Gus Mus. Nahdlatul Ulama berpandangan bahwa pandangan lama yang berakar pada tradisi fikih klasik, yaitu adanya cita-cita untuk menyatukan umat Islam di bawah naungan tunggal sedunia atau negara khilafah harus digantikan dengan visi baru demi mewujudkan kemaslahatan umat. Cita-cita mendirikan kembali negara khilafah yang dianggap bisa menyatukan umat Islam sedunia, namun dalam hubungan berhadap-hadapan dengan nonmuslim bukanlah hal yang pantas diusahakan dan dijadikan sebagai sebuah aspirasi. Sebagaimana terbukti akhir-akhir ini melalui upaya mendirikan negara ISIS. Usaha semacam ini niscaya akan berakhir dalam kekacauan dan justru berlawanan dengan tujuan-tujuan pokok agama atau maqashidu syariah yang tergambar dalam lima prinsip menjaga nyawa, menjaga agama, menjaga akal, menjaga keluarga, dan menjaga harta. Dalam kenyataannya, usaha-usaha untuk mendirikan kembali negara khilafah, nyata-nyata bertabrakan dengan tujuan-tujuan pokok agama tersebut. Ini karena usaha semacam ini akan menimbulkan ketidakstabilan dan merusak keteraturan sosial politik. Lebih dari itu, jika pun akhirnya berhasil, usaha-usaha ini juga akan menyebabkan runtuhnya sistem negara-bangsa serta menyebabkan konflik berbau kekerasan yang akan menimpa sebagian besar wilayah di dunia. Sejarah menunjukkan, kekacauan karena perang pada akhirnya akan selalu didampingi dengan penghancuran yang luas atas rumah ibadah, hilangnya nyawa manusia, hancurnya akhlak, keluarga, dan harta benda. Dalam pandangan Nahdlatul Ulama, cara yang paling tepat dan manjur untuk mewujudkan kemaslahatan umat Islam sedunia (al-ummah al-islamiyyah) adalah dengan memperkuat kesejahteraan dan kemaslahatan seluruh umat manusia, baik muslim atau nonmuslim serta mengakui adanya persaudaraan seluruh manusia, anak cucu adam (ukhuwah basyariyyah). Perserikatan Bangsa-Bangsa (PBB) berikut piagamnya memang tidak sempurna dan harus diakui masih mengandung masalah hingga saat ini. Namun demikian piagam PBB itu dimaksudkan sejak awal sebagai upaya untuk mengakhiri perang yang amat merusak dan praktik-praktik biadab yang mencirikan hubungan internasional sepanjang sejarah manusia. Karena itu, Piagam PBB dan PBB itu sendiri bisa menjadi dasar yang paling kokoh dan yang tersedia untuk mengembangkan fikih baru guna menegakkan masa depan peradaban manusia yang damai dan harmonis. Dari pada bercita-cita dan berusaha untuk menyatupadukan seluruh umat Islam dalam negara tunggal sedunia, yaitu negara khilafah, Nahdlatul Ulama memilih jalan lain, mengajak umat Islam untuk menempuh visi baru, mengembangkan wacana baru tentang fikih. Yaitu fikih yang akan dapat mencegah eksploitasi atas identitas, menangkal penyebaran kebencian antar golongan, mendukung solidaritas, dan saling menghargai perbedaan di antara manusia, budaya, dan bangsa-bangsa di dunia, serta mendukung lahirnya tatanan dunia yang sungguh-sungguh adil dan harmonis, tatanan yang didasarkan pada penghargaan atas hak-hak yang setara serta martabat setiap umat manusia. Visi yang seperti inilah yang justru akan mampu mewujudkan tujuan-tujuan pokok syariah.

Rekomendasi Muktamar Internasional Fiqih Peradaban di Harlah 1 Abad NU

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/02/WhatsApp-Image-2023-02-07-at-18.03.43.jpg" alt="Tangkapan layar Youtube NU OnlineKH Mustofa Bisri (Gus Mus) bersama putri Gus Dur, Yenny Wahid. Dimas Nur Apriyanto/JawaPos.com" width="100%">
<figcaption>Tangkapan layar Youtube NU OnlineKH Mustofa Bisri (Gus Mus) bersama putri Gus Dur, Yenny Wahid. Dimas Nur Apriyanto/JawaPos.com</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Hasil rekomendasi Muktamar Internasional Fikih Peradaban I dibacakan ulama sepuh sekaligus Mustasyar PBNU KH Mustofa Bisri (Gus Mus) bersama putri Gus Dur, Yenny Wahid.  Muktamar digelar pada Senin (6/2) di Surabaya, satu hari sebelum acara resepsi satu abad NU. Muktamar itu dihadiri ratusan ulama dunia dan dibuka Wakil Presiden KH Ma'ruf Amin.  Lantas, bagaimana dengan hasil piagam rekomendasi Muktamar Internasional Fikih Peradaban I? Disampaikan di dalam piagam, NU dan para ulama dunia dengan tegas menolak ide khilafah atau penyatuan umat muslim dalam satu sistem tunggal bernegara.  Poin penolakan khilafah dibacakan Yenny. Yenny mengatakan, NU berpandangan bahwa pandangan lama yang berakar pada tradisi fikih klasik yaitu adanya cita-cita untuk menyatukan seluruh umat Islam di bawah naungan tunggal sedunia atau negara khilafah harus digantikan dengan visi baru demi mewujudkan kemaslahatan umat.  Selain itu, dalam pertemuan piagam rekomendasi Muktamar Internasional Fikih Peradaban tersebut, NU juga menyatakan dukungannya kepada Perserikatan Bangsa- Bangsa (PBB) dalam upaya terus menjaga perdamaian dunia.  ”Cita-cita mendirikan kembali negara khilafah yang dianggap bisa menyatukan umat Islam sedunia, namun dalam hubungan berhadap-hadapan dengan nonmuslim bukanlah hal yang pantas diusahakan dan dijadikan sebagai sebuah aspirasi,” papar Gus Mus.

Tegas, NU Menolak Khilafah dan Dukung Perdamaian untuk Dunia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/08/gus-mus-1.jpg" alt="Mustofa Bisri" width="100%">
<figcaption>Mustofa Bisri</figcaption>
</figure>JawaPos.com- Dalam beberapa waktu terakhir, semarak beredar di WA grup video Mars Satu Abad NU. Mungkin belum banyak yang tahu, ternyata mars itu ciptaan KH Ahmad Mustofa Bisri (Gus Mus) bersama musisi Tohpati. Mars itupun mulai akrab di kalangan warga Nahdliyyin.  Gus Mus pun memberikan penjelasan, mengapa lirik Mars Satu Abad NU berjudul Merawat Jagat Membangun Peradaban itu diawali dengan kalimat Subhanallah dan Allahu Akbar. Kalimat itu sebagai ungkapan batin terhadap segala capaian NU selama satu abad.  Lalu, ditulis kalimat Alhamdulillah. Alasannya, semua capaian NU, termasuk pasang surut dan dinamikanya, tak lepas dari kehendak Allah. ’’Sejak kebangkitannya, saya tulis di situ. NU istiqamah dan setia menjaga akidah dan sunnah Rasul. Istiqamah dan setia menjaga agama, nusa, dan bangsa,” kata Gus Mus seperti dilansir NU Online Jumat (6/1).  Agama yang diajarkan Rasulullah itu kemudian diimplementasikan oleh para ulama NU untuk membantu banyak orang. Dengan begitu, kalau orang ingin melihat lakunya Islam Ahlussunnah wal Jamaah maka hanya tinggal melihat NU.  “Kalau orang ingin melihat bagaimana kasih sayangnya Rasulullah, silakan lihat kiai-kiai NU, itu pimpinan-pimpinan kecil yang menjadi penerusnya Rasulullah yang besar,” kata Pengasuh Pondok Pesantren Raudlatut Thalibin, Leteh, Rembang, itu.  Lalu, di dalam lirik itu, Gus Mus mengajak para pengurus NU beserta warganya agar membulatkan tekad, melanjutkan amal yang telah dilaksanakan selama ini. Baik yang bersifat organisasi, kemasyarakatan, maupun kemanusiaan.  “Jadi di dalam bait itu, saya mengatakan mari kuatkan niat kita, kita bulatkan tekad kita, terus lanjutkan amal kita, mengembangkan khidmah kita. Khidmah kita dari tahun ke tahun, dari periode ke periode, selalu berkembang,” terangnya.  Saat ini, seperti kata Rais Aam, PBNU justru akan berkhidmah untuk jagat atau dunia dan seisinya, sebagaimana simbol NU. Karena itu, Gus Mus menekankan di dalam lirik Mars Satu Abad NU untuk membulatkan tekad, melanjutkan amal, dan mengembangkan khidmah.  “Khidmah kita sudah lumayan tapi masih perlu dikembangkan, karena masih banyak pihak-pihak yang memerlukan khidmah dari NU,” papar Gus Mus.  Melalui lirik di dalam bait Mars Satu Abad NU itu, Gus Mus juga menekankan bahwa NU akan terus menebarkan kasih sayang semesta, melawan ketidakpahaman orang terhadap agama yang menampakkan agama dengan penampilan-penampilan tidak sesuai sifat rahmatan lil alamin, penuh kasih sayang.  ’’Ini tidak bisa diharapkan kalau NU tidak memberikan contoh bagaimana ajaran Nabi yang menebarkan kasih sayang, termasuk amar ma’ruf nahi mungkar yang menjadi ciri kita, dilaksanakan sebagaimana tuntunan Kanjeng Nabi dengan kasih sayang, bukan dengan kebencian,” jelas Gus Mus.  Di lirik akhir, setelah menebar kasih sayang semesta, Gus Mus menuliskan bahwa dalam membangun peradaban baru yang mulia, NU masih bersama dalam ridha Tuhan Yang Maha Esa.  “Kita selalu mohon apa yang kita lakukan, upayakan, kerjakan, selalu dinaungi oleh ridha Allah. dengan demikian barakahlah apa yang kita lakukan,” harap Gus Mus.  Pada peluncuran Mars Satu Abad NU tersebut hadir Ketua Umum PBNU KH Yahya Cholil Staquf sebagai produser eksekutif dan Wakil Sekretaris Jenderal PBNU Rahmat Hidayat Pulungan sebagai produser.

Gus Mus, Pencipta Lirik Mars Satu Abad NU

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/12/Menag-Yaqut-Cholil-Qoumas-ist.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Menteri Agama (Menag) Yaqut Cholil Qoumas hari ini, Jumat (25/12) melakukan kunjungan ke kediaman KH Mustofa Bisri atau Gus Mus di Pondok Pesantren Raudlaltut Thalibin, Rembang, Jawa Tengah. Pertemuan Menag dengan pamannya itu berlangsung tertutup.  Usai pertemuan, Menag menyampaikan bahwa ada dua pesan yang diberikan oleh Gus Mus kepadanya. ’’Yang pertama tentunya harus amanah, menghindari perilaku korupsi dan kolusi,’’ jelas dia, Jumat (25/12).  Pesan kedua, Menag diminta merangkul semua pihak untuk dapat memiliki perasaan yang sama terhadap negara Indonesia, meskipun masyarakat memiliki latar belakang yang berbeda. ’’Yang kedua beliau berpesan untuk merangkul siapa saja agar memiliki perasaa yang sama terhadap Indonesia. Tidak penting latar belakangnya apa, kelompok, agama, dan ras apa. Semua kita ajak untuk bersama-sama mencintai Indonesia,’’ ujar dia.  Dengan mencintai Indonesia, kata Menag, maka cita-cita pemerintah untuk menjadikan negara ini lebih baik dan lebih maju akan lebih mudah dicapai. Sebelumnya, Kamis (24/12) malam, Menag beserta Kakanwil Kemenag Jateng, Mustain Ahmad berkunjung ke Gereja Blenduk, Semarang. Menag mengapresiasi perayaan Natal yang berlangsung dengan lancar dan patuh dengan protokol kesehatan (prokes).  ’’Natal diadakan sesuai dengan prokes. Gereja yang berkapasitas 200 jamaah hanya diisi oleh 85 jemaat. Situasi aman dan lancar. Saya tanya saudara kita umat Kristiani, mereka merasakan kenyamanan yang berbeda pada tahun ini,’’ terang dia. (*)  &nbsp;  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=y1UVp_oS5w8

Gus Mus Berpesan Begini saat Dikunjungi Menteri Agama

KH Mustofa Bisri

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#KH Mustofa Bisri

Berita Terkini

Hadir di Gelar Sastra Budaya, Gus Mus Baca Sajak Cinta hingga Republik Rasa Kerajaan

Rekomendasi Muktamar Internasional Fiqih Peradaban di Harlah 1 Abad NU

Tegas, NU Menolak Khilafah dan Dukung Perdamaian untuk Dunia

Gus Mus, Pencipta Lirik Mars Satu Abad NU

Gus Mus Berpesan Begini saat Dikunjungi Menteri Agama

Download Aplikasi JawaPos.com