<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/31/Menteri-HAM-Raker-Dengan-Komisi-XIII-DPR-Dery-Ridwansah-6JPG-290302981.jpg" alt="Menteri Hak Asasi Manusia (HAM) Natalius Pigai bersama Wakil Menteri HAM Mugiyanto pada rapat kerja dengan Komisi XIII DPR di Kompleks Parlemen, Senayan, Jakarta, Kamis (31/10/2024). (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Menteri Hak Asasi Manusia (HAM) Natalius Pigai bersama Wakil Menteri HAM Mugiyanto pada rapat kerja dengan Komisi XIII DPR di Kompleks Parlemen, Senayan, Jakarta, Kamis (31/10/2024). (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Menteri Hak Asasi Manusia (HAM) Natalius Pigai menjadikan Presiden ke-4 RI KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur dan aktivis buruh Marsinah sebagai simbol utama nilai kemanusiaan di lingkungan Kementerian HAM. Kedua tokoh itu diabadikan sebagai nama gedung dan ruang pelayanan publik di kantor pusat kementerian.&nbsp; Pigai menilai Gus Dur sebagai sosok yang melampaui sekat agama, suku, dan wilayah. Menurutnya, Gus Dur bukan hanya pemimpin nasional, tetapi juga tokoh dunia yang berperan besar dalam memperjuangkan perdamaian dan melawan diskriminasi. &ldquo;Dari ujung Papua ketika orang Papua menyampaikan pendapat, pikiran, dan perasaan tentang ketidakadilan, Gus Dur hadir. Ketika orang Aceh menyanyikan hal yang sama, Gus Dur di situ hadir,&rdquo; ujar Pigai di kantornya, Selasa (11/11). Dia menjelaskan, penamaan Gedung Kementerian HAM dengan nama Kiai Haji Abdurrahman Wahid dimaksudkan agar semangat dan nilai-nilai yang diwariskan Gus Dur bisa dirasakan setiap orang yang datang maupun bekerja di sana. &ldquo;Karena simbol Gus Dur, semua orang yang akan masuk gedung ini, mereka harus berpijak bahwa mereka sedang masuk dalam kalbu Gus Dur, mereka masuk dalam jiwa Gus Dur, mereka masuk dalam semangat Gus Dur, mereka masuk dalam nilai-nilai yang ditanamkan oleh Gus Dur,&rdquo; ucap Pigai. Sebagai tindak lanjut, ia berencana menerbitkan Peraturan Menteri (Permen) HAM tentang penamaan resmi gedung tersebut. Selain itu, pihaknya juga akan menampilkan foto atau replika Gus Dur berbahan tembaga di area depan gedung. &ldquo;Kami juga akan bikin foto atau replika Gus Dur, terbuat dari tembaga, di depan sini. Pada saat renovasi gedung ini, kami akan bikin namanya kantor Kementerian HAM Republik Indonesia, baru di bawahnya adalah Gedung Kiai Haji Abdurrahman Wahid atau Gus Dur,&rdquo; kata Pigai. Selain Gus Dur, Natalius Pigai juga mengabadikan nama Marsinah sebagai nama Ruang Pelayanan Publik. Marsinah, aktivis buruh yang gugur pada 1993, dikenang karena keberaniannya memperjuangkan hak-hak pekerja dan keadilan sosial. &ldquo;Dia meninggal, dia mati demi memperjuangkan keadilan,&rdquo; ucap Pigai. Pigai berharap penamaan ruang pelayanan publik itu menjadi pengingat bagi setiap pengadu maupun pegawai Kementerian HAM tentang nilai-nilai perjuangan dan pengorbanan demi keadilan. &ldquo;Bagi seluruh staf yang akan bertugas di sini, mereka juga harus merasakan bahwa mereka yang datang untuk melaporkan kepada Kementerian HAM ini adalah orang-orang yang memperjuangkan keadilan,&rdquo; tuturnya. Sementara itu, ketika ditanya mengapa tidak menggunakan nama Presiden ke-2 RI Soeharto sebagai nama gedung atau ruangan, Pigai enggan memberikan jawaban tegas.

Menteri HAM Natalius Pigai menamai gedung dan ruang pelayanan publik dengan nama Gus Dur dan Marsinah. Namun, dia enggan bahas Soeharto.

Resmikan Nama Gedung KH Abdurrahman Wahid dan Marsinah, Natalius Pigai Enggan Bahas Soeharto

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/25/kX6lI7TUVFtassnirrNn6bEp51rkWfHpPQ9fU1N2-1-303779865.jpg" alt="Momen peletakan batu pertama pembangunan Pusat Kajian Islam Asia Tenggara K.H Abdurrahman Wahid di Jagakarsa, Jakarta Selatan, Sabtu (25/10/2025). (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Momen peletakan batu pertama pembangunan Pusat Kajian Islam Asia Tenggara K.H Abdurrahman Wahid di Jagakarsa, Jakarta Selatan, Sabtu (25/10/2025). (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Antusiasme masyarakat untuk berziarah ke makam Presiden ke-4 RI, K.H. Abdurrahman Wahid atau Gus Dur, sangat tinggi. Data dari keluarga menunjukkan, jumlah peziarah kini mencapai sekitar 1,5 hingga 2 juta orang per tahun. Setiap harinya, tercatat 3.000 hingga 5.000 peziarah datang ke kompleks makam di Jombang, dan bisa melonjak hingga 15.000 orang pada hari-hari besar keagamaan. Melihat besarnya minat masyarakat untuk mengenal lebih jauh sosok Gus Dur, keluarga kini tengah membangun Pusat Kajian Islam Asia Tenggara K.H. Abdurrahman Wahid di kawasan Jagakarsa, Jakarta Selatan. Fasilitas ini dirancang sebagai tempat belajar, riset, dan refleksi atas pemikiran Gus Dur, khususnya mengenai Islam di kawasan Asia Tenggara. &ldquo;Banyak sekali orang yang datang berziarah karena ingin belajar lebih banyak tentang Gus Dur. Jadi, di pusat kajian ini kami akan menghadirkan semacam museum, diorama, dan video dokumenter kecil agar masyarakat bisa memahami perjuangan dan nilai-nilai yang beliau wariskan,&rdquo; ujar Alissa Wahid, putri sulung Gus Dur, Sabtu (25/10). Menurut Alissa, pembangunan pusat kajian tersebut ditargetkan rampung dan dapat beroperasi tahun 2026 mendatang. Selain menampilkan benda-benda peninggalan Gus Dur, tempat ini juga akan menjadi ruang kolaborasi dengan berbagai perguruan tinggi, termasuk kampus yang telah memiliki Gus Dur Corner atau pusat studi Gus Dur. &ldquo;Kita akan sambungkan dengan berbagai lembaga, seperti kerjasama yang sudah ada dengan Abdul Rahman World Center for Peace and Humanity di UI,&rdquo; paparnya. Bangunan pusat kajian ini berdiri di atas lahan seluas sekitar 2.000&ndash;3.000 meter persegi dan mampu menampung 1.000 hingga 2.000 pengunjung dalam satu waktu. Meskipun akses jalan menuju lokasi tergolong sempit, keluarga berharap pemerintah dapat mendukung pengembangan kawasan tersebut seiring meningkatnya minat publik. Alissa juga menyebutkan, nantinya akan dibentuk tim periset khusus yang fokus mengkaji pemikiran Gus Dur dan Islam Asia Tenggara. &ldquo;Banyak murid Gus Dur yang kini menjadi peneliti dan akademisi. Mereka akan kita libatkan di sini, termasuk tokoh-tokoh seperti Mas Sastro, Ngatowi, dan Pak Ahmad Suaidi,&rdquo; tambahnya. Pusat Kajian Islam Asia Tenggara K.H. Abdurrahman Wahid ini diharapkan menjadi ruang hidup bagi warisan pemikiran Gus Dur. Sebagai tempat masyarakat bisa terus belajar tentang Islam yang toleran, demokratis, dan berpihak pada kemanusiaan, yakni nilai-nilai yang menjadi fondasi perjuangan Gus Dur sepanjang hayat.

Pusat Kajian Islam Asia Tenggara K.H. Abdurrahman Wahid dibangun untuk mendukung minat masyarakat berziarah dan belajar tentang Gus Dur.

Keluarga Gus Dur Bangun Pusat Kajian Islam Asia Tenggara K.H Abdurrahman Wahid di Jagakarsa Jaksel

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/25/pusat-kajian-gus-dur-ciganjur-730651981.jpg" alt="Wakil Gubernur DKI Jakarta Rano Karno melakukan peletakan batu pertama (groundbreaking) pembangunan Pusat Kajian Islam Asia Tenggara di kawasan Ciganjur, Jagakarsa, Sabtu (25/10). (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Wakil Gubernur DKI Jakarta Rano Karno melakukan peletakan batu pertama (groundbreaking) pembangunan Pusat Kajian Islam Asia Tenggara di kawasan Ciganjur, Jagakarsa, Sabtu (25/10). (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Wakil Gubernur DKI Jakarta Rano Karno menghadiri peletakan batu pertama (groundbreaking) pembangunan Pusat Kajian Islam Asia Tenggara di kawasan Ciganjur, Jagakarsa, Sabtu (25/10). Pembangunan pusat kajian ini dilakukan oleh keluarga KH&nbsp;Abdurrahman Wahid alias Gus Dur. Pusat kajian ini dibangun sebagai bentuk penghargaan terhadap Presiden keempat RI, Abdurrahman Wahid alias Gus Dur, yang dikenal sebagai tokoh pluralisme dan toleransi di Indonesia. Wagub Rano menyebut, pembangunan pusat kajian ini merupakan kelanjutan cita-cita besar Gus Dur, yang selalu mengedepankan nilai keislaman, kebangsaan, dan kemanusiaan. "Melalui pusat kajian ini, kami berharap lahir ruang belajar yang terbuka bagi masyarakat, khususnya generasi muda, untuk meneliti dan mengembangkan pemikiran Islam yang moderat, inklusif, dan berakar pada kebudayaan Nusantara, sekaligus mampu menjangkau dinamika Asia Tenggara dan dunia," ujarnya. Wagub Rano menegaskan, Pemprov DKI siap mendukung pembangunan Pusat Kajian Islam, baik dari segi perencanaan, perizinan, hingga pengembangan literasi dan ekosistem pengetahuan di Jakarta. "Ini adalah bagian dari tanggung jawab kita sebagai generasi penerus dan umat Islam. Karena pusat kajian ini nantinya akan menjadi tempat belajar yang juga menarik pengunjung dari berbagai negara di Asia Tenggara. Kami siap memberikan dukungan semaksimal mungkin agar pembangunan ini dapat terwujud," ungkapnya. Rano Karno juga memastikan Pemprov DKI Jakarta akan memperhatikan akses transportasi menuju lokasi pembangunan agar masyarakat lebih mudah berkunjung. Ia memastikan nantinya akan terdapat JakLingko yang menjangkau wilayah tersebut. "Nanti rutenya akan disempurnakan supaya masyarakat lebih mudah mengakses kawasan ini. Jika memang belum masuk dalam jalur JakLingko, saya minta rutenya segera diperluas agar bisa menjangkau lokasi ini," ungkapnya.

Wakil Gubernur DKI Jakarta Rano Karno meresmikan pembangunan Pusat Kajian Islam Asia Tenggara di Ciganjur, Jagakarsa.

Pusat Kajian Islam di Ciganjur Dibangun untuk Hidupkan lagi Jejak Gus Dur, Dihadiri Wagub DKI Rano Karno

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/04/alysa-3755938744.jpg" alt="Pegiat Pendidikan, Alissa Wahid saat ditemui JawaPos.com di acara Peresmian Center ke-100: Tiga Dekade Membentuk Generasi Kompeten oleh jaringan sekolah bahasa Inggris, EF Kids &amp; Teens di Jakarta." width="100%">
<figcaption>Pegiat Pendidikan, Alissa Wahid saat ditemui JawaPos.com di acara Peresmian Center ke-100: Tiga Dekade Membentuk Generasi Kompeten oleh jaringan sekolah bahasa Inggris, EF Kids &amp; Teens di Jakarta.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Keluarga almarhum Presiden ke-5 K.H Abdurrahman Wahid mengapresiasi usulan Gus Dur menjadi pahlawan nasional lewat Kementerian Sosial. Namun, di sisi lain pihak keluarga menegaskan tak pernah mengusulkan hal tersebut.&nbsp; "Yang jelas keluarga Gus Dur itu tidak pernah mengajukan Gus Dur untuk menjadi pahlawan nasional," ujar putri pertama Gus Dur, Alissa Wahid kepada wartawan usai peletakan batu pertama Pusat Kajian Islam Asia Tenggara K.H. Abdurrahman Wahid di Jagakarsa, Jakarta Selatan, Sabtu (25/10). Bagi keluarga besar Gus Dur, penetapan gelar pahlawan nasional terhadap seseorang itu merupakan urusan negara. "Bagi keluarga yang paling penting adalah Gus Dur pahlawan rakyat. Hidup di dalam hati rakyat dan bermanfaat atau membawa berkah kepada rakyat. Itu bagi kami yang paling penting," ucap Alissa. Namun, ia juga mengapresiasi langkah orang ataupun pihak yang telah mengusulkan nama Gus Dur untuk menjadi pahlawan nasional.&nbsp; "Jadi kami selalu mengapresiasi siapapun yang mengajukan beliau menjadi pahlawan nasional. Hanya bagi kami itu urusan negara," tegasnya. Bagi Alissa, mendapatkan gelar pahlawan nasional maupun tidak, ia ingin Gus Dur tak hanya dipandang sebagai orang yang pernah menjadi presiden.&nbsp; "Beliau layak menjadi pahlawan bangsa karena pembelaan beliau kepada rakyat, kepada keadilan, kepada kemanusiaan, bukan karena posisinya sebagai presiden," ucapnya.&nbsp; "Dan kami juga sangat berharap kalau ini memang diajukan tidak juga menjadi alasan bagi pihak-pihak lain untuk karena Gus Dur diajukan, yang "ini" juga harus diajukan, misalnya begitu.&nbsp;Itu tentu yang kami harap murni pengajuan tersebut adalah untuk melihat bagaimana Gus Dur secara utuh sebagai pembela rakyat," pungkas Alissa.&nbsp; Sebelumnya, Kementerian Sosial (Kemensos) mengusulkan sebanyak 40 nama tokoh untuk mendapatkan gelar Pahlawan Nasional kepada Dewan Gelar, Tanda Jasa, dan Tanda Kehormatan (GTK) yang dipimpin Menteri Kebudayaan Fadli Zon. Adapun, 40 nama tersebut telah melalui proses panjang dan dinyatakan memenuhi seluruh persyaratan administratif maupun substansial. &ldquo;Karena memang sebelumnya harus diproses lewat kabupaten atau kota bersama masyarakat setempat, ahli sejarah, dan juga tentu ada bukti-bukti yang menyertai dari proses itu,&rdquo; kata Menteri Sosial (Mensos) Saifullah Yusuf di kantor Kemensos, Jakarta, Kamis (24/10). Ia menjelaskan, setelah tahap proses pada tingkat kabupaten dan provinsi, berkas usulan dibawa ke Kemensos untuk diverifikasi kembali sebelum akhirnya diserahkan ke Dewan Gelar.&nbsp; Pria yang akrab disapa Gus Ipul itu menambahkan, nama-nama yang diusulkan sebagian besar sudah lama diajukan dan diperjuangkan oleh daerah masing-masing. Beberapa di antaranya adalah Presiden ke-2 RI Soeharto, Presiden ke-4 RI Abdurrahman Wahid (Gus Dur), dan aktivis buruh Marsinah.

Keluarga K.H Abdurrahman Wahid apresiasi usulan jadi pahlawan nasional, tapi menegaskan tak pernah mengusulkan.

Gus Dur Diusulkan jadi Pahlawan Nasional, Keluarga Apresiasi tapi Tegaskan Tak Pernah Minta Sendiri

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/12/ALLISA.jpg" alt="Putri sulung Presiden RI ke-4 Abdurrahman Wahid (Gus Dur), Alissa Wahid menyampaikan sambutan pada Haul Gus Dur ke-13 di Ciganjur, Jagakarsa, Jakarta Selatan, Sabtu (17/12)." width="100%">
<figcaption>Putri sulung Presiden RI ke-4 Abdurrahman Wahid (Gus Dur), Alissa Wahid menyampaikan sambutan pada Haul Gus Dur ke-13 di Ciganjur, Jagakarsa, Jakarta Selatan, Sabtu (17/12).</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Keluarga Presiden RI ke-4 KH. Abdurrahman Wahid atau yang karib disapa Gus Dur menggelar peringatan haul ke-13 di Ciganjur, Jagakarsa, Jakarta Selatan, Sabtu (17/12). Sejumlah tokoh Nahdlatul Ulama (NU) hadir pada hari peringatan wafatnya Gus Dur.  Putri sulung Gus Dur, Alissa Qotrunnada Munawaroh Rahman Wahid mengungkapkan, Ayahnya merupakan seorang yang multidimensi. Dia menyebut, Gus Dur merupakan sosok yang humoris dan pejuang demokrasi.  "Sosok yang multidimensi, beliau humoris, beliau pemikir, beliau pembela hak-hak minoritas, beliau pejuang demokrasi, beliau negarawan, beliau komentator sepak bola. Makanya kami sebetulnya panitia ini kemarin ketika memilih tema kami agak dilematis mau memilih Gus Dur dan piala dunia atau Gus Dur dan pembaharuan NU," kata Alissa.  Haul-13 Gus Dur yang mengusung tema ‘Gus Dur dan Pembaharuan NU’, kata Alissa, merupakan hasil diskusi dengan KH Mustofa Bisri yang merupakan sahabat Gus Dur, sejak berkuliah di Al-Azhar Kairo hingga memimpin NU. Selain itu, NU ke depan memasuki abad kedua. Sehingga tema tersebut penting bagi perjalanan NU dan sepak terjang Gus Dur saat berkiprah menjadi Ketua Umum Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU).  "Maka malam hari ini akan meneladani sepak terjang perjalanan sebagai pemimpin NU dan warga NU," ucap Alissa.  Alissa pun mengungkapkan, nama Gus Dur dan NU tidak hanya dikenal di Indonesia, tetapi juga dunia. Sebab, pada 2011 lalu dirinya pernah bertemu dengan seorang mahasiswa yang sedang menempuh pendidikan di Belgia. Pria tersebut mengaku bangga dirinya yang berasal dari Indonesia dan warga NU. Menurutnya, keterkenalan NU sampai Eropa berkat kiprah Gus Dur.  "Maka pada malam hari ini kita akan menggali bagaimana almaghfurlah Gus Dur mendorong pembaruan-pembaruan di lingkungan Nahdlatul Ulama," papar Alissa.  Dia juga menuturkan, Gus Dur sangat memprioritaskan Islam dan Indonesia. Sebab, saat dirinya berumur 14 tahun, Gus Dur sempat menyampaikan tidak bisa memberikan waktu lebih kepada keluarga.  "Saya anak pertama, remaja waktu itu, Gus Dur menyampaikan begini Lissa jangan mengharap bapak iki seperti bapakke konco-koncomu yo, jangan berharap bapak sama seperti bapaknya teman-temanmu, bapak nggak bakalan punya banyak waktu untuk kalian. Karena keluarga itu prioritas bapak nomor 4 nak, nomor satu Islam, nomor 2 Indonesia, nomor 3 NU, nomor 4 baru keluarga. Kamu harus bisa nerima," pungkas Alissa.  &nbsp;

Haul Gus Dur ke-13, Alissa Wahid Ungkap Sang Ayah Sosok Multidimensi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/10/GUS-MUS.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com- Temu nasional (Tunas) Jaringan GUSDURian di Asrama Haji Sukolilo, Surabaya, berakhir Minggu (16/10). Selain dihadiri ribuan pengagum dan sahabat KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) dari seluruh nusantara dan beragam kalangan, hadir pula sejumlah tokoh. Salah satu di antaranya KH Mustofa Bisri (Gus Mus).  Di hadapan peserta, pengasuh Pondok Pesantren Roudlatut Tholibin, Rembang, Jawa Tengah, itu memberi wejangan dan bertutur tentang kepribadian Gus Dur. Gus Mus bercerita, dulu Gus Dur pernah menjadi ketua Dewan Kesenian Jakarta. Lalu, juga menjadi juri Festival Film Indonesia.  Tentu saja, keterlibatan Gus Dur yang merupakan kiai keturunan ulama besar di panggung kesenian seperti itu berbuah perdebatan. Gus Mus menceritakan, melihat langkah Gus Dur itu ada kiai yang protes. ‘’Kiai kok begitu? Malah ada yang mengistilahkan dewan kesenian itu dewan ketoprak. Kiai kok jadi pengurus ketoprak,’’ ungkapnya.  Namun, Gus Dur tetap bergeming. Tidak ada masalah dengan suara-suara di luar yang demikian itu. Menurut Gus Mus, cucu Hadratussyaikh KH Hasyim Asyari itu tidak pernah melihat orang dari atributnya. ‘’Orang kok begitu, orang kok begitu. Semua orang. Beliau (Gus Dur, Red) itu memang lain,’’ kata Gus Mus.  Gus Dur, lanjut Gus Mus, istiqomah di dalam memegang persaudaraan kemanusiaan. Istiqomah di dalam berjuang. Istiqomah mengasihi orang lain. Dan, Gus Dur istiqomah belajar. ‘’Sampeyan harus belajar istiqomah. Untuk bisa istiqomah, jangan berlebih-lebihan dalam segala hal,’’ saran Gus Mus.  Gus Mus menegaskan, orang yang berlebih-lebihan dalam segala hal maka yakin tidak akan bisa istiqomah. Tidak bisa adil. Syarat adil dan istiqomah, terang Gus Mus, tidak berlebih-lebihan.  ‘’Perhatikan Gus Dur selama ini. Memandang orang, sederhana saja. Sampai istana, juga sederhana saja. Tidak kemudian menjadi Presiden, terus top. Terus kabeh sak nisore. Biasa-biasa saja. Kathokan cekak (celana pendek, Red),’’ ungkapnya.  Kepada Jaringan GUSDURian, Gus Mus juga menyampaikan untuk tetap semangat. Namun, semangat yang tidak berlebih-lebihan. Termasuk istiqomah di dalam belajar. ‘’Kata Rasulullah SAW dan ini juga dipegang Gus Dur, orang itu akan tetap pandai, selama dia masih belajar. Begitu dia berhenti belajar dan merasa pandai, mulailah dia bodoh. Jadi, istiqomah dalam belajar. Ini yang saya peroleh dari Gus Dur,’’ cerita Gus Mus.  Pada saat haul pertama Gus Dur di Ciganjur, Gus Mus pernah menyatakan bahwa dirinya dengan Gus Dur itu hampir sama. Bedanya cuma satu. ‘’Bedanya apa? Gus Dur berani, saya tidak begitu berani. Kenapa Gus Dur berani dan kita tidak? Karena maqomnya Gus Dur yang dilihat hanya Allah SWT. Ini sudah pol. Gus Dur tidak takut sampeyan bully, sampeyan cemooh, apapun, asal Tuhan tidak memarahinya. Ini juga berat,’’ tegas Gus Mus.  Selain tausiyah Gus Mus, sejumlah kegiatan menarik mengisi Tunas GUSDURian yang berlangsung sejak Jumat (14/10) dan dibuka Gubernur Jatim Khofifah Indar Parawansa itu. Sebut saja, orasi kebangsaan oleh Nyai Hj Shinta Nuriyah, istri Gus Dur. Lalu, puisi oleh penyair Si Celurit Emas Zawawi Imron, monolog puisi Inayah Wahid (putri Gus Dur), dialog keberagaman bersama mantan Menag RI Lukman Saifuddin, hingga kelas inspirasi.  Selain itu, ada juga pawai keberagamaan. Para peserta Tunas GUSDURian dari berbagai pelosok nusantara itu mengenakan pakaian daerah masing-masing. Kemudian berkeliling di kawasan Asrama Haji Sukolilo.  Juga, ada panggung hiburan dan konser toleransi. Bahkan, penampilan komika Yudith Ciphardian sukses mengocok perut peserta dan tokoh-tokoh yang hadir. Istri Gus Dur dan Gus Mus pun terlihat beberapa kali terpingkal-pingkal.  ‘’Perkenalkan saya Yudith. Saya orang Katolik. Nama pemandian saya, Vincencius. Dulu saya mau pilih nama pemandian Selekta, tapi tidak boleh,’’ kelakarnya yang langsung disambut gerr peserta.  Yudith mengungkapkan, dirinya juga ada kesemaan sedikit dengan Gus Dur. Yakni, kesamaan soal anak. Anaknya perempuan semua. ‘’Gus Dur putrinya empat. Cantik-cantik. Saya memiliki putri dua, puji Tuhan kedunya juga ayu-ayu. Untung ikut ibunya. Usianya sudah 17 tahun dan 16 tahun. Saya sudah mulai khawatir ini,’’ sebutnya.  Mengapa? Sebab, lanjut Yudith, mulai banyak cowok random yang datang ke rumahnya. Buaya-buaya darat. ‘’Garangan-garangan, nyambik-nyambik. Yang tidak jelas datang ke rumah saya. Ono sing alasan nyeleh buku, belajar kelompok, ono sing alasan kesasar. Mereka sudah sampai pagar, saya sudah khawatir. Karena dulu, saya begitu juga. Deg-degan terus saya,’’ ujarnya.  Terhadap semua cowok yang datang, sambung Yudith, dirinya akan berupaya protektif. ‘’Kecuali anak-anak GUSDURian. Tak kasihkan anak-anakku. Pokoke ngomong GUSDURian, wes monggo-monggo. Ayo nak berkembang biak kene,’’ celetuknya yang kembali disambut tawa peserta. Bahkan, Alissa Wahid, koordinator Jaringan GUSDURian, pun ngakak sambil beberapa kali tepuk tangan.  &nbsp;  Lima Resolusi Tunas Jaringan GUSDURian 2022  Sementara itu, Tunas Jaringan GUSDURian menghasilkan resolusi untuk Indonesia. Resolusi tersebut bertujuan mendesak pemerintah mengatasi polemik oligarki untuk inklusi sosial, politik, dan ekonomi. Resolusi itu disampaikan Alissa Wahid saat penutupan.  Alissa mengutip sebuah artikel Gus Dur berjudul Berkuasa dan Harus Memimpin dalam buku Islamku, Islam Anda, Islam Kita. Jakarta: The Wahid Institute. "Kehidupan kita yang kering-kerontang ini sekarang hanya dipenuhi oleh kegiatan untuk mempertahankan kekuasaan, bukannya untuk mencapai kepemimpinan yang diharapkan. Kekuasaan disamakan dengan kepemimpinan, dan kedua hal tersebut tidak lagi mengindahkan aspek moral/etika dalam kehidupan kita sebagai bangsa.’’  ’’Pantaslah jika kita sekarang seolah-olah tidak memiliki kepemimpinan dan para pemimpin, karena kita sudah kehilangan aspek moral dan etika tersebut. Kepemimpinan kita saat ini, sebagai bangsa, hanya dipenuhi oleh basa-basi (etiket) yang tidak memberikan jaminan apa-apa kepada kita sebagai bangsa.”  Indonesia, lanjut Alissa, sampai saat ini masih menjadi contoh baik dunia dalam hal penanganan pandemi Covid-19, harmoni sosial, dan pelaksanaan agenda pembangunan. Pemajuan demokrasi juga dinilai baik oleh masyarakat dunia. Pemerintah dan masyarakat terbukti mampu mengembangkan kolaborasi untuk menyelesaikan tantangan berbangsa dan bernegara.  Namun, di sisi lain, tidak bisa dipungkiri bahwa kekuasaan semakin terkonsentrasi di kalangan elit. Kekuatan kapital mengental di berbagai bidang. Kepentingan rakyat terabaikan. Kelestarian alam tergadaikan. Oligarki menjadi sumber masalah bangsa yang harus dikoreksi. Penguatan demokrasi substansial menjadi solusi untuk mewujudkan inklusi sosial, ekonomi, dan politik.  Di tengah situasi sosial ekonomi yang belum sepenuhnya pulih pasca pandemi, ancaman resesi ekonomi global, krisis lingkungan dan energi, serta meningkatnya kemiskinan dan ketimpangan, Jaringan GUSDURian yang terdiri unsur penggerak komunitas, kader dan aktivis yang terinspirasi oleh nilai-nilai pemikiran dan keteladanan Gus Dur, menyampaikan resolusi dan rekomendasi sebagai berikut:  Pertama, Jaringan GUSDURian mendesak pemerintah dan parlemen untuk memperluas ruang demokrasi dengan melakukan revisi berbagai regulasi yang kontraproduktif terhadap keadilan ekonomi dan jaminan ruang hidup yang setara,seperti UU Minerba, UU Cipta Kerja, kebebasan berpendapat dan berekspresi seperti UU ITE. Memastikan pelibatan masyarakat dalam perumusan kebijakan strategis. Mendorong akuntabilitas publik atas penyelenggaraan pemerintahan dari pusat, daerah hingga desa.  Kedua, Jaringan GUSDURian mendesak pemerintah menegakkan hukum yang mencerminkan keadilan dan pemenuhan hak-hak konstitusional dengan menuntaskan kasus HAM berat dan memulihkan hak-hak korban. Melakukan pencegahan dan penyelesaian kasus-kasus intoleransi melalui revisi regulasi dan penguatan state actors yang berperspektif keadilan dan kesetaraan warga negara. Memberantas korupsi dan menguatkan institusi KPK, Kejaksaan, Kepolisian dan Kehakiman. Mempercepat reformasi TNI, Polri, Kejaksaaan, dan Kehakiman.  Ketiga, Jaringan GUSDURian mendesak kepada pemerintah untuk melakukan demokratisasi ekonomi yang inklusif, responsif gender dan penyandang disabilitas dengan memberikan perhatian yang lebih kuat kepada UMKM, melalui penguatan program inklusi keuangan dan akses pasar. Mewujudkan pemerataan ekonomi, redistribusi sumberdaya alam melalui agrarian reform dan penerapan pajak kekayaan. Mewujudkan transisi energi yang berkeadilan.  Keempat, Jaringan GUSDURian berkomitmen mengawal pemilu 2024 untuk terwujudnya rekonfigurasi kekuasaan dengan melakukan pendidikan politik untuk mencegah maraknya praktik politik uang dan polarisasi sosial. Mengawal proses penyelenggaraan Pemilu untuk memastikan terimplementasikannya prinsip Luber-Jurdil. Mendesak parpol melakukan reformasi kepartaian menuju accountable programatic-based party.  Kelima, Jaringan GUSDURian komitmen memperkuat konsolidasi masyarakat sipil untuk perimbangan oligarki kelompok elit dengan mengajak seluruh elemen masyarakat sipil untuk melakukan pendidikan politik, pemberdayaan ekonomi, dan advokasi kasus-kasus rakyat. Membangun ruang-ruang dialog antar-elemen untuk memperkuat kohesi dan solidaritas sosial.

Wejangan Gus Mus di Hadapan Ribuan Peserta Tunas GUSDURian

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/10/MUKHIBULLAH.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com- Ribuan pengagum KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) yang tergabung dalam Jaringan GUSDURian menggelar pertemuan nasional (Tunas) di Asrama Haji Sukolilo, Surabaya, 13-16 Oktober. Tidak hanya dari berbagai wilayah dalam negeri, peserta juga berasal dari luar negeri.  Tunas Jaringan GUSDURian akan diawali dengan ziarah ke makam Presiden RI keempat tersebut. Yakni, di kompleks Pondok Pesantren (Ponpes) Tebuireng, Jombang, Jawa Timur.  ’’Jumat (14/10) pagi ziarah ke makam Gus Dur bersama para tokoh dan rombongan keluarga,’’ kata Mukhibullah, ketua panitia dalam siaran pers yang diterima JawaPos.com, Rabu (12/10).  Selepas itu, pada hari yang sama atau Jumat sore, Gubernur Jatim Khofifah Indar Parawansa dijadwalkan akan membuka agenda Tunas GUSDURian tersebut. Lalu, dilanjutkan penyampaian Orasi Kebangsaan oleh Alissa Wahid, putri Gus Dur yang juga direktur Jaringan GUSDURian.  "Tunas GUSDURian 2022 ini, selain dihadiri keluarga besar Gus Dur, juga para sahabat dan murid Gus Dur. Baik jejaring dari lintas iman, masyarakat sipil, tokoh agama, hingga sahabat semasa hidupnya,’’ ujar Mukhibullah.  Tema yang diangkat, lanjut dia, adalah Menguatkan Integritas Gerakan, Meneguhkan Spirit Kebangsaan. Mukhibullah menyebut, kegiatan dua tahunan tersebut akan dihadiri ribuan penggerak. “Ada sekitar 1.500 peserta GUSDURian yang ikut sebagai perwakilan penggerak. Mereka berasal dari 154 lomunitas,’’ paparnya.  Mukhibullah berharap, kegiatan ini bisa menjadi ruang pertemuan dan konsolidasi para penggerak untuk agenda prioritas selanjutnya. Jaringan GUSDURian merupakan jaringan kultural, bersifat terbuka, dan nonpolitik praktis. Baik para individu atau komunitas yang mendukung pemikiran, meneladani karakter, nilai, dan prinsip, serta berupaya untuk meneruskan nilai dan perjuangan Gus Dur.  ’’Melalui Tunas 2022 ini diharapkan bisa memancangkan kembali semangat kita,’’ terangnya.  Lebih lanjut Mukhibullah menyatakan, beberapa agenda di forum Tunas 2022 antara lain fokus membahas beberapa isu. Di antaranya, isu keadilan dan HAM, demokrasi, lingkungan, pendidikan, dan lain-lain. ‘’Pada Sabtu (15/10), ada panggung budaya. Nanti Ibu Nyai Shinta Nuriyah Abdurrahman Wahid juga rencananya membacakan puisi menarik,” ungkap Mukhibullah.  Beberapa tokoh nasional yang akan hadir untuk mengisi pertemuan antara lain Lukman Hakim Saifuddin, Asfinawati, KH Husein Muhammad, Lies Marcos, hingga Franz Magnis-Suseno.  Di acara tersebut juga digelar pameran dan bazar. Lalu, ada juga GUSDURan Award hingga sejumlah hiburan seperti stand up commedy. Ada juga kelas berbagi inspirasi oleh penggerak GUSDURian. Mulai kelas entrepreneurship, copywriting, konten kreator, fundrising, advokasi, eco-enzyme, parenting ala Gus Dur hingga kelas moderasi beragama.

Ini Agenda Ribuan Pengagum Gus Dur Bertemu di Surabaya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/08/DUA-GUS.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com- Memperingati Haul ke-12 KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) dan Haul ke-2 KH Hasyim Wahid (Gus Im), Kamis (11/8) malam PWNU Jawa Timur menggelar doa bersama dan Seminar Antikorupsi. Bertempat di Ballroom Hadratussyakkh KH Hasyim Asy’ari, Gedung PWNU Jatim.  Listyo Santoso, ketua Lembaga Pengkajian dan Pengembangan Sumber Daya Manusia Nahdlatul Ulama (Lakpesdam NU) Jatim, mengatakan, tujuan dari kegiatan tersebut untuk meneladani kehidupan dua Gus tersebut. Selama hidup, kedua tokoh itu penuh dengan kesederhanaan, kejujuran, dan memiliki integritas tinggi.  ’’Dua Gus itu adalah sosok teladan dalam pengelolaan menjadi orang NU. Secara geneologis Gus Dur dan Gus Im adalah keturunan dari ulama besar, yaitu Hadratussyaikh KH Hasyim Asy’ari. Populer dalam lingkup nasional tapi hidupnya sederhana,’’ ujar Listyo.  Kepribadian itu, lanjut dia, harus menjadi nilai yang diwariskan secara terus menerus kepada generasi yang mengelola NU ke depan. Kesederhanaan, keberanian, dan kejujuran.  Menurut Listyo, tema yang diangkat pada acara haul kali ini berkaitan dengan antikorupsi. Pasalnya, dua Gus tersebut juga merupakan sosok yang bersih. Bahkan, Gus Dur yang dulu diturunkan dari jabatan Presiden RI dengan stigma terlibat penyelewengan dana Bulog dan Brunei Darussalam, sama sekali tidak pernah terbukti di pengadilan.  ’’Kehidupan yang begitu sederhana itu tidak mencerminkan haus akan jabatan dan harta. Karena itu menjadi inspirasi bahwa gerakan NU ke depan sebagai gerakan sipil harus punya komitmen sungguh-sungguh terhadap antikorupsi,” tambahnya.  Hal itu menjadi gerakan awal PWNU Jatim bahwa NU sebagai gerakan sipil harus menjadi garda terdepan untuk membangun masyarakat antikorupsi. Listyo menyebut, kalau NU memiliki komitmen moral seperti itu, otomatis NU menjadi representasi bahwa moralitas keagamaan menjadi bagian penting dalam menyelenggarakan aktivitas organisasi. ’’Harus menjauhi sesuatu yang haram dalam konteks ini korupsi,” terangnya.  Sementara itu, Ketua PWNU Jatim KH Abdussalam Shohib mengungkapkan, tema antikorupsi dalam seminar itu juga sebagai bentuk pengawalan terhadap Konferensi Wilayah (Konferwil) PWNU Jatim yang berintegritas, bersih, dan jujur. Selain itu, bagian dari pendampingan oleh Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) pada bantuan dana hibah dari pemerintah kepada NU.  “Ini output-nya pada Konferwil. Harapannya, Konferwil NU Jatim ke depan harus transparan, akuntabel, dan bebas dari politik uang. Termasuk jika NU mendapatkan hibah, ini nanti kami audit bersama KPK,” ungkap Gus Salam, panggilan pengasuh Ponpes Denanyar, Jombang, itu.  Haul Dua Gus tersebut digelar pada Kamis (11/8) malam, mulai pukul 19.00 hingga 23.00 WIB. Selain tahlil dan doa bersama, juga ada testimoni dari keluarga Gus Dur dan Gus Im. Testimoni itu akan disampaikan Ning Inayah Wahid (putri Gus Dur), Gus Azis Hasyim Wahid (putra Gus Im), dan dr Umar Wahid (adik Gus Dur).  Lalu, ada deklarasi dan penandatangann pakta integritas pesantren, madrasah, dan perguruan tinggi antikorupsi di hadapan KPK. Rencananya, seminar antikorupsi itu akan menghadirkan narasumber Dr Nurul Ghufron (KPK), Prof Kacung Marijan (pengurus NU), dan Dr A.S. Hikam (pengamat). Acara ini juga disiarkan langsung di beberapa channel YouTube seperti NU Jatim dan beberapa kanal lainnya.

Haul Dua Gus, NU Jatim Gelar Seminar Antikorupsi Bersama KPK

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/05/2-lily-wahid.jpg" alt="Prosesi pemakaman adik Gus Dur, Nyai Lily Khodijah Wahid di makam area Pondok Pesantren Tebuireng, Kabupaten Jombang, Jawa Timur, Selasa (10/5). Asmaul/Antara" width="100%">
<figcaption>Prosesi pemakaman adik Gus Dur, Nyai Lily Khodijah Wahid di makam area Pondok Pesantren Tebuireng, Kabupaten Jombang, Jawa Timur, Selasa (10/5). Asmaul/Antara</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Keluarga memakamkan jenazah Nyai Lily Khodijah Wahid yang merupakan adik kandung mantan Presiden KH Abdurrahman Wahid di pemakaman keluarga, area Pondok Pesantren Tebuireng, Kabupaten Jombang, Jawa Timur. Satu tempat dengan makam kakek, ayah, dan saudaranya yang lain.  Gus Arif Rohman Wahid, salah satu kemenakan mengatakan selama hidup, Lily Wahid mengajarkan banyak hal. Termasuk untuk menjadi orang yang pemaaf. Hal itu dialami sendiri, saat bertemu dengan Lily Wahid.  ”Untuk memaafkan itu butuh suatu usaha yang luar biasa. Pada 2006, saya bertemu dengan beliau di rumah di daerah Kemang, Jakarta. Saat itu, hubungan saya memang kurang baik dengan beliau,” kata Gus Arif Rohman Wahid seperti dilansir dari Antara, Selasa (10/5).  ”Beliau berkata, mau sampai kapan hubungan yang tidak baik ini berlanjut. Bu Lily meminta maaf terlebih dahulu kepada saya dan saya memaafkan,” ujar Gus Arif Rohman Wahid.  Dia juga sangat dekat dekat tantenya itu. Terlebih lagi tantenya sudah dianggap seperti ibu kandungnya sendiri.  Dia juga berterima kasih atas izin yang diberikan Pengasuh PP Tebuireng, Kabupaten Jombang, KH Abdul Hakim Mahfudz atau yang akrab disapa Gus Kikin. Atas izinnya, tantenya itu bisa dimakamkan di makam Pesantren Tebuireng tersebut.  Nyai Lily Khodijah Wahid yang merupakan adik kandung mantan Presiden KH Abdurrahman Wahid meninggal dunia pada Senin (9/5) pukul 16.28 WIB di RSCM Jakarta. Keluarga membawa jenazah setelah disemayamkan di West Covina Blok SH 6/31, Kota Wisata Cibubur, Bogor, menuju Pesantren Tebuireng, Kabupaten Jombang.  Rombongan berangkat pukul 05.00 WIB menggunakan jalur darat menuju Jombang. Rombongan tiba sekitar pukul 15.40 WIB. Setelahnya, disalatkan di masjid area pondok, jenazah dibawa ke lokasi makam juga di area pondok.  Sebelumnya, penggalian makam telah dilakukan. Posisi makam sebelah selatan dari arah joglo berdampingan dengan makam Ibu Nyai Hj Nadhifa, istri KH Ahmad Baidowi Asro, Pengasuh ke-3 Pesantren Tebuireng, selatannya makam KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur.  Jenazah dimakamkan sekitar pukul 16.00 WIB. Keluarga sangat berduka melepas kepergian almarhumah. Hadir dalam kegiatan pemakaman itu, Gubernur Jawa Timur Khofifah Indar Parawansa, Bupati Jombang Mundjidah Wahab, dan pentakziah dari berbagai daerah.  Selain itu, deretan karangan bunga memenuhi halaman Pesantren Tebuireng. Beberapa di antaranya dari Presiden Joko Widodo, Wakil Presiden KH Makruf Amin, dan berbagai pihak lain.

Keluarga Makamkan Jenazah Lily Wahid di Pesantren Tebuireng, Jombang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/12/IMG-20211231-WA0012.jpg" alt="Khofifah Indar Parawansa ketika menjadi Menteri Pemberdayaan Perempuan pada 1999–2001 bersama Gus Dur. Humas Pemprov Jatim" width="100%">
<figcaption>Khofifah Indar Parawansa ketika menjadi Menteri Pemberdayaan Perempuan pada 1999–2001 bersama Gus Dur. Humas Pemprov Jatim</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Pada 31 Desember 2009, dua belas tahun lalu, mantan Presiden KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur meninggal dunia. Gus Dur dimakamkan di Pesantren Tebu Ireng, Jombang.  Mengenang itu, Gubernur Jawa Timur Khofifah Indar Parawansa mengajak masyarakat Indonesia mengadopsi nilai-nilai keteladanan dan pemikiran yang diwariskan Presiden RI ke-4, KH Abdurrahman Wahid atau Gus Dur.  Menurut Khofifah, semasa hidupnya, Gus Dur senantiasa menggaungkan nilai-nilai kemanusiaan, pluralisme, inklusivitas, dan toleransi. Nilai-nilai tersebut, akan terus relevan dengan situasi dan kondisi di Indonesia yang majemuk dengan keberagaman agama, suku, bangsa, budaya, dan adat istiadat.  ”Hingga saat ini, belum ada yang setara bisa menggantikan sosok Gus Dur. Semua pemikiran, cara bertindak, dan cara bersikapnya, dapat menjadi referensi dalam menyelesaikan berbagai persoalan bangsa,” ungkap Khofifah di Gedung Negara Grahadi, Jumat (31/12).  Khofifah memiliki kenangan bersama Gus Dur. Terlebih ketika Khofifah bergabung bersama Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) sejak 1999. Dia juga diangkat menjadi Menteri Pemberdayaan Perempuan oleh Presiden Gus Dur pada 1999–2001.  ”Termasuk berbagai persoalan dan konflik akibat menguatnya politik identitas, radikalisme, dan berbagai dampak negatif pada era disrupsi informasi,” ujar Khofifah.  Khofifah yang juga Ketua Umum Pimpinan Pusat Muslimat NU mengaku, sangat mengagumi sosok Gus Dur dan juga nilai-nilai yang diwariskannya. Gus Dur bukan sekedar mantan Presiden Indonesia, melainkan bapak kemanusiaan dunia.  Khofifah menyebut, Gus Dur lebih menyukai disebut sebagai sosok humanis daripada pluralis. Bahkan, saat akan meninggal dunia, Gus Dur meninggalkan wasiat kepada Khofifah sampai tiga kali yang meminta agar batu nisannya ditulis The Humanist Died Here (Di sini berbaring seorang humanis).  ”Wasiat itu baru saya sampaikan saat haul ke-5 saat diminta memberikan sambutan testimoni di dekat makam beliau di Tebu Ireng,” ucap Khofifah.  Saat ini, jika ziarah ke makam Gus Dur akan tampak tulisan Here rest a humanist.

Kenang 12 Tahun Wafatnya Gus Dur, Khofifah Sebut Sosok Tak Tergantikan

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#KH Abdurrahman Wahid

Berita Terkini