<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/09/79e7b769-6374-49e3-9fcf-658e7b4ea577-152338823.jpeg" alt="Dokumentasi kegiatan Perayaan&nbsp;Natal&nbsp;yang digelar Pemkot Surabaya 2025. (Humas Pemkot Surabaya)" width="100%">
<figcaption>Dokumentasi kegiatan Perayaan&nbsp;Natal&nbsp;yang digelar Pemkot Surabaya 2025. (Humas Pemkot Surabaya)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Pemerintah Kota (Pemkot) Surabaya bakal menggelar Perayaan Natal di Taman Surya Balai Kota Surabaya pada hari ini, Jumat (9/1). Ribuan umat Kristiani diundang untuk memeriahkan acara tahunan tersebut. Kepala Badan Kesatuan Bangsa dan Politik (Bakesbangpol) Kota Surabaya, Tundjung Iswandaru, mengatakan bahwa Perayaan Natal ini adalah kali ketiga diselenggarakan oleh Pemkot Surabaya. &ldquo;Perayaan Natal ini bukan sekadar ibadah keagamaan, tetapi juga ruang kebersamaan bagi seluruh umat Kristiani di Surabaya. Ini wujud nyata Surabaya sebagai kota toleransi,&rdquo; tutur Tundjung. Perayaan Natal tahun ini mengusung tema "Christmas - Love in God, Harmony Together (C-LIGHT)", yang berarti simbol kasih Tuhan yang menerangi kehidupan bersama dalam keberagaman di Kota Pahlawan. Oleh karena itu, Pemkot Surabaya mengundang seluruh umat Kristiani, baik dari kalangan Kristen maupun Katolik, untuk hadir dan merayakan Natal bersama di Balai Kota Surabaya. Perayaan Natal akan dimulai pukul 15.00 WIB, dilanjutkan ibadah pada pukul 18.00 WIB. Pesan Natal akan disampaikan langsung oleh Uskup Surabaya, Mgr. Agustinus Tri Budi Utomo, atau lebih dikenal Mgr Didik. Menurut Tundjung, kegiatan ini menjadi bagian dari komitmen pemerintah kota dalam menjaga Surabaya sebagai kota yang menjunjung tinggi nilai toleransi, persaudaraan, dan kebersamaan antarumat beragama. &ldquo;Dari perayaan ini, kami berharap kerukunan antarumat beragama yang semakin harmonis. Kebersamaan dalam perayaan keagamaan ini menjadi salah satu fondasi penting dalam menjaga persatuan di Surabaya,&rdquo; imbuhnya. Selain rangkaian ibadah, Perayaan Natal Kota Surabaya juga akan dimeriahkan dengan berbagai tampilan seni dan kreativitas dari pelajar Kristiani Surabaya, di antaranya pujian, paduan suara, dan pertunjukan bertema Natal. &ldquo;Kami berharap seluruh rangkaian Perayaan Natal Kota Surabaya dapat berjalan dengan tertib, aman, dan penuh sukacita. Ini momen refleksi sekaligus penguatan nilai kasih dan harmoni di Kota Surabaya,&rdquo; tukas Tundjung. &nbsp;

Pemkot Surabaya gelar Perayaan Natal Jumat besok di Balai Kota sebagai upaya merawat harmoni, toleransi, dan kerukunan.

Pemkot Surabaya Hari Ini Gelar Perayaan Natal, Wujudkan Kerukunan Beragama

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/06/21/WhatsApp-Image-2023-06-21-at-130231-3639771978.jpeg" alt="Forum Kerukunan Umat Beragama Provinsi Kalimantan Timur (FKUB Kaltim) melakukan studi tiru kehidupan kerukunan dan moderasi beragama ke Provinsi Jawa Tengah (Jateng), Rabu (21/6)." width="100%">
<figcaption>Forum Kerukunan Umat Beragama Provinsi Kalimantan Timur (FKUB Kaltim) melakukan studi tiru kehidupan kerukunan dan moderasi beragama ke Provinsi Jawa Tengah (Jateng), Rabu (21/6).</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Forum Kerukunan Umat Beragama Provinsi Kalimantan Timur (FKUB Kaltim) melakukan studi tiru kehidupan kerukunan dan moderasi beragama ke Provinsi Jawa Tengah (Jateng), Rabu (21/6). Dalam studi tiru ini hadir Wakil Gubernur Kaltim H Hadi Mulyadi, Ketua MUI Kaltim KH Muhammad Rasyid, dan Ketua FKUB Kaltim Asmuni Alie di Ruang Rapat Gedung B Lantai 5, Kantor Gubernur Jateng, Kota Semarang. Dalam kunjungannya, FKUB Kaltim belajar langsung kepada Gubernur Jateng Ganjar Pranowo tentang bagaimana toleransi antarumat beragama berjalan di Jateng. Di bawah kepemimpinan Ganjar, Provinsi Jateng dinilai sebagai tempat yang sangat kental dengan nilai-nilai toleransi tinggi meski dibalut banyak perbedaan di tengah masyarakatnya. &ldquo;Ingin banyak belajar dari Jawa Tengah. Jawa Tengah jumlah penduduknya banyak 37 juta, pasti banyak ragam masalah yang dihadapi. Tetapi kita melihat Pak Ganjar mampu dengan kepemimpinannya bersama dengan FKUB membangun kehidupan yang harmonis,&rdquo; kata Hadi di lokasi. Telebih terdapat empat kota yang mendapat predikat kota toleran se-Indonesia versi SETARA Institute. Yakni Kota Salatiga, Kota Surakarta, Kota Semarang, dan Kota Magelang. Hadi mengatakan, hal tersebut menjadi patokan Provinsi Kaltim untuk belajar mengenai kehidupan antarumat beragama dari Ganjar. Apalagi Kaltim akan menjadi Ibu Kota negara. &ldquo;Salah satu yang menarik kan di Kabupaten Klaten membentuk FKUB sampai ke tingkat desa. Jumlah personel itu lebih dari 5.000 dan itu menjadi terbesar, terlengkap se-Indonesia. Harapan kita ini bisa menjadi contoh di Kabupaten/Kota seluruh Indonesia,&rdquo; kata Hadi. Sementara, Ganjar menyambut baik studi tiru yang dilakukan FKUB Kaltim dari Jateng. Ganjar mengatakan, pertemuan ini merupakan bentuk komitmen pemerintah dalam menciptakan kerukunan antarumat beragama. &ldquo;Komitmen menjaga keberagaman oke, komitmen menjaga masyarakat bisa mendapatkan ruang, waktu, ibadah yang bagus oke, dan kita berbagi apa yang dikerjakan di Jawa Tengah,&rdquo; katanya. Ganjar pun mengajak anak-anak muda di kedua provinsi untuk turut serta menjaga kerukunan umat beragama. Sehingga, Indonesia sebagai negara toleran bisa diwujudkan dari seluruh elemen masyarakat. &ldquo;Harus dengan anak-anak muda, generasi milenialnya, generasi Z-nya, itu juga bisa mengerti dan memahami. Maka tadi kita sampaikan di Jawa Tengah ada FKUB muda sehingga mereka juga akan menceritakan kepada teman-temannya untuk menjaga dan merawat dengan perbedaan ini,&rdquo; pungkas Ganjar.

orum Kerukunan Umat Beragama Provinsi Kalimantan Timur melakukan studi tiru kehidupan kerukunan dan moderasi beragama ke Jateng.

FKUB Kaltim Belajar Kehidupan Kerukunan dan Moderasi Beragama dari Jateng

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/12/Kampung-Toleransi-1.jpeg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Memiliki keberagaman keyakinan, warga Desa Cisantana, Kecamatan Cigugur, Kabupaten Kuningan, Jawa Barat, terbiasa hidup saling menghormati. Termasuk semua ikut bergembira saat ada perayaan hari besar keagamaan, apalagi dalam kegiatan seperti peringatan ulang tahun desa atau kemerdekaan.  Warga Cisantana bergembira saat Lebaran atau Natal karena sama-sama saling menghargai. Saat puasa, misalnya, umat non muslim saling menghargai, warung juga tidak terlalu terbuka saat berjualan.  Lebih dari itu, jika ada orang yang hajatan semua warga datang tanpa kecuali. Juga saat ada orang yang meninggal dunia, secara otomatis semua warga tanpa melihat agama datang untuk berbelasungkawa. Namun untuk urusan keagamaan dilakukan masing-masing agama. Seperti doa dan prosesi ritual pemakamannya.  Adapun jika ada peringatan tujuh hari atau 40 hari orang meninggal dunia di umat Islam, biasanya non muslim juga tetap diundang. Mereka datang tidak untuk prosesi doa keagamaan, namun sebagai bentuk toleransi. Karena biasanya, warga guyub ngopi bareng setelah acara doa selesai dilakukan.  Acara ulang tahun desa pun dilakukan dengan semangat kebersamaan. Tidak ada simbol-simbol keagamaan apapun saat memeriahkan acara. Yang ada adalah kebersamaan masyarakat Sunda karena memang mereka sama-sama satu rumpun orang Sunda.  Ketua RW 01 Dusun Cisantana Ustaz Tarkim menyatakan, di Cisantana tidak ada yang beda dalam bermasyarakat meskipun berbeda keyakinan. Misalnya saat ada yang membangun rumah, baik masyarakat yang Islam, Katolik atau Kepercayaan semua datang untuk membantu.  Untuk ibadah juga dilakukan masing-masing jadi belum ada salah satu kejadian konflik dari segi SARA. Di Cisantana bahkan satu keluarga ada yang Katolik ada yang Islam ada yang kepercayaan. Semua harmonis, terutama terlihat saat jelang perayaan hari besar kegamaan.  "Untuk bentuk pengakuan dari pemerintah Kampung Toleransi, menurut saya sah-sah saja dan bersyukur ada bentuk kepedulian. Tetapi memang tidak ada konflik dari kita di sini, sifat kekeluargaan yang paling utama menjadi salah satu hal yang mempersatukan warga Cisantana," ujarnya.  Ustad Tarkim menceritakan, bahkan jika ada yang meninggal dunia semua diumumkan di masjid tanpa mempertimbangkan agamanya. Namun memang berbeda redaksi dalam menyampaikan berita duka tersebut.  "Jika orang Islam yang meninggal diawali dengan Inalillahi. Namun, jika non muslim redaksinya adalah: diberitahukan kepada warga Cisantana telah meninggal dunia Si Pulan warga ini BLok ini. Sikap toleransi ini tidak dibuat-buat, sudah terbiasa disini," katanya.  Ustaz Tarkim yakin, para pendatang di kampungnya betah tinggal di Cisantana karena penduduknya ramah dan kerukunan yang terbina. Bisa dikatakan, kata dia, miniaturnya Indonesia itu adalah Cisantana.  "Rumah saya di depannya itu kan non muslim, saya dengan neneknya waktu kecil merasakan kasih sayang mereka. Jadi seperti keluarga," kata dia.  Suasana menarik juga terjadi saat perayaan hari besar keagamaan. Saat menjelang lebaran atau bulan puasa, umat Islam bikin makanan lalu membagikan hampir 40 rumah kepada tetangga tanpa melihat perbedaan.  Sebaliknya menjelang Natal, umat Kristen dan Katolik juga bikin makanan untuk dibagi-bagikan ke tetangga termasuk umat Muslim.  Kerukunan dan keakraban saat perayaan hari besar keagamaan dirasakan juga penganut Katolik Jumana. Menurut dia, jika Natal keluarga menyiapkan makanan di rumah. Jika ada keluarga yang datang termasuk yang beragama Islam maka diberitahu jenis makanannya.  "Kalau di rumah dari adik ipar kan muslim, kalau Natal mau makan di rumah silakan dan saya beritahu yang ini halal yang ini tidak. Jadi semua saling menghormati dengan keyakinan masing-masing tanpa ada paksaan sedikitpun," ujar Jumana.

Bergembira Bersama Merayakan Hari Besar Keagamaan di Kampung Toleransi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/12/gua-Maria.jpeg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Desa Cisantana, Kecamatan Cigugur, Kabupaten Kuningan, Jawa Barat, memiliki Gua Maria yang menjadi tempat ziarah umat Katolik dari berbagai penjuru. Keberadaan Gua Maria menjadikan Cisantana menasional bahkan beberapa wisatawan luar negeri datang mengunjunginya.  Gua Maria ini merupakan tempat beribadah umat Katolik, yang berada di tengah hutan di kaki gunung Ciremai. Pemandangan sekitar Gua Maria berupa pepohonan yang masih sangat alami. Memiliki nama lengkap Gua Maria Sawer Rahmat, letaknya sekitar 8 kilometer dari Kota Kuningan.  Dari jalan desa, pengunjung bisa dengan mudah menemukan lokasinya. Namun, untuk sampai ke Gua Maria, pengunjung melewati kios para pedaghang yang jumlahnya puluhan. Mereka berjualan makanan dan berbagai oleh-oleh Gua Maria. Lokasi tersebut ramai dikunjungi pada Sabtu dan Minggu.  Ternyata, di balik aktivitas wisata ziarah yang ada di Gua Maria, terdapat sikap toleransi di dalamnya. Baik dari pengelola Gua Maria, pedagang di sekitar lokasi, terlebih masyarakat Desa Cisantana pada umumnya. Tidak hanya umat Katolik, umat agama lain juga mengais rezeki di tempat tersebut.  Koster Gua Maria Jumana mengatakan, lokasi ziarah Gua Maria tidak hanya untuk umat Katolik. Menurut dia, banyak umat lainnya juga yang datang berkunjung atau untuk berziarah. Termasuk juga untuk orang yang mencari nafkah di tempat tersebut tidak hanya umat Katolik.  "Siapa saja boleh disini yang penting tertib dan ikut aturan yang ada di sini. Pedagang orang Islam juga ada di sini dan tidak ada masalah," kata Jumana.  Menurut Jumana, selain peadagng yang memiliki kios di sekitar Gua Maria ada juga pedagang yang menjajakan tidak permanen. Seperti jualan madu dari luar daerah, tanpa melihat latarbelakang agamanya. Selain itu ada juga tukang foto amatir yang mengais rezeki di Gua Maria.  "Semua boleh, karena memang di Cisantana ini dari dulu ya hidup bersama-sama meski beda keyakinan. Jadi sudah biasa di sini dengan berbeda keyakinan. Tapi untuk kegiatan lainnya kita sama-sama," katanya.  Salah satu pedagang di komplek Gua Maria bernama Armah yang merupakan umat Muslim. Armah mengaku sudah julan di komplek Gua Maria sejak tahun 90 an. Namun baru tujuh tahun terkhir menetapi kios di depan. Armah berjualan makanan dan minuman di tempat tersebut.  "Saya jualan sudah lama di sini, biasa saja berjualan di sini tidak ada masalah dari dulu di sini aman-aman saja biasa aja," katanya.  Dia bercerita, dulu langsung berjulan di lokasi tersebut untuk mencari nafkah. Sebab kata dia, di komplek Gua Maria bebas siapa saja boleh berjualan tanpa harus ada aturan yang ketat.  "Di sini jualan bebas-bebas aja, dari luar juga yangt jualan bakso atau apa saja ke sini bebas," katanya.  Warga lainnya bernama Mimin adalah seorang pendamping atau pengantar bagi penziarah yang mengunjungi Gua Maria. Meski seorang muslim, Mimin merasa nyaman menjalani profesinya tersebut tanpa ada kekhawatiran terkait perbedaan keyakinan.  "Saya sebenarnya mualaf, dulu Katolik. Saya sehari-hari di sini mengantar para peziarah yang mengunjungi Gua Maria," katanya.

Tak Hanya Penganut Katolik yang Mengais Rezeki di Gua Maria

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/12/Kampung-Toleransi.jpeg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Sejak dulu masyarakat Desa Cisantana, Kecamatan Cigugur, Kabupaten Kuningan, Jawa Barat, sudah diwarisi kehidupan rukun yang saling menghargai di tengah perbedaan keyakinan. Gen toleransi mengalir di tubuh warga Cisantana. Sehingga selama ini tidak ada konflik kegamaan satupun di Desa Cisantana.  Sekertaris Desa Cisantana Aji Rianto mengatakan, perbedaan keyakinan di Desa Cisantana bukan karena adanya penduduk pendatang yang berbeda agama. Tetapi memang dari dulu masyarakat Cisantana sudah banyak yang berbeda agama. Dari hampir 7.500 penduduk, mereka adalah penganut agama Islam, Katolik, Kristen, dan Aliran Kepercayaan Sunda Wiwitan.  "Mayoritas warga memang muslim. Tapi non muslimnya pun lumayan banyak, khususnya di Dusun Cisantana yang sekarang dicanangkan menjadi Kampung Toleransi," kata dia.  Di Desa Cisantana tedapat enam dusun yakni Dusun Cisantana, Ciputri, Malar Aman, Palutungan, Sukamanah, dan Dusun Dano. Sampai sekarang, kehidupan mereka rukun menjalankan keyakinan masing-masing tanpa ada tekanan. Tidak ada gesekan diantara warga yang berbeda keyakinan. Perangkat desa pun ada yang non muslim karena memang terbiasa hidup bersama-sama  "Kita pasti toleransi karena mau tidak mau kita satu rumpun dan terbiasa dari nenek moyang kita menjalani kehidupan dengan keyakinan masing-masing. Jadi memang ini bukan ada perbedaan, lalu kita harus rukun. Tetapi memang dari dulu masyarakat kita sudah terbiasa rukun dengan perbedaan keyakinan di antara warganya," tegasnya.  Dia menyebutkan, sikap toleransi yang terbangun saat ini tidak diajarkan tapi disadari oleh semua warga. Sehingga untuk bermasyarakat sehari-hari tidak ada perbedaan keyakinan. Sebab, kehidupan bertetangga dalam satu waktu pasti membutuhkan itu yang menjadi kesadaran dari dulu.  "Mungkin karena kita juga satu rumpun bukan pendatang kita satu rumpun sama-sama orang Sunda yang membedakan adalah keyakinan sehingga secara sosial kehidupan di Cisantana ya toleran," imbuh Aji.  Penata Keadatan Sunda Wiwitan Ela Romlah menyampaikan, hidup bertoleransi di Cisantana berangkat dari kesadaran masyakaratkanya. Menurut Ela, benih gen toleransi itu sudah ada di setiap jiwa masyarakat Cisantana. Ela mengatakan, kampung toleransi di Cisantana tidak mengada-ngada dan dibuat-buat.  "Kampung toleransi dibuat mungkin semacam legal atau stempel dari pemerintah atau pengukuhan bahwa memang di Cisantana seperti ini toleransinya, karena kita sudah toleran seperti ini sejak dulu," kata Ela.  Karena itu, Dengan dijadikannya kampung toleransi, bisa menjadi pesan bagi semua orang bahwa semboyan Bhinneka Tunggal Ika itu benar-benar terwujud di kampung Cisantana.  "Dengan pengukuhan Kampung toleransi kami berharap warga luar juga mendapatkan pelajaran yang baik terkait toleransi yang selama ini terjalin di Cisantana," katanya.

Gen Toleransi Warga Cisantana, Beda Keyakinan Sejak Nenek Moyang Dulu

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/03/TAWAKKAL_BOM-Katedral_12-591.jpg" alt="Petugas dari Gegana Brimob Polda Sulsel membawa kantong mayat yang berisi serpihan tubuh untuk diperiksa. Sebuah bom meledak di gerbang masuk Gereja Katedral Minggu, 28 Maret -- TAWAKKAL/FAJAR" width="100%">
<figcaption>Petugas dari Gegana Brimob Polda Sulsel membawa kantong mayat yang berisi serpihan tubuh untuk diperiksa. Sebuah bom meledak di gerbang masuk Gereja Katedral Minggu, 28 Maret -- TAWAKKAL/FAJAR</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Bom bunuh diri yang terjadi di Makassar sangat mencederai kerukunan umat beragama. Kementerian Agama (kemenag) meminta masyarakat untuk tetap tetang.  Direktur Jenderal Bina Masyarakat (Dirjen Bimas) Kristen Kemenag Thomas Pentury mengimbau umat Kristiani tetap tenang dan tidak terprovokasi.  "Saya turut berduka atas kejadian bom tadi pagi di kompleks gereja Katedral, Makassar," kata Thomas Pentury dalam keterangannya, Senin (29/3).  Thomas Pentury menyarankan umat Kristiani untuk tidak tersulut emosi. "Jangan sampai umat terpancing dan tambah menyulut pikiran-pikiran yang memperkeruh suasana. Kita akan ada ibadah Jumat Agung dan Paskah bersama-sama. Mari tetap tenang," sambungnya.  Thomas Pentury mengajak umat Kristiani banyak berdoa dan memohon kepada Tuhan agar para pemimpin bangsa dan aparat mampu menjalankan tugasnya. Mereka mampu menjaga kerukunan sehingga warga bangsa bisa beribadah dengan tenang dan aman.  "Mari kita serahkan dan percayakan kepada pihak keamanan, kepolisian, tokoh masyarakat, dan pemerintah untuk menyelesaikan persoalan ini dengan baik dan tenang," tutup Thomas.  Bom bunuh diri Makassar yang terjadi pada Minggu (28/3) pagi, pukul 10.26 Wita mengakibatkan 20 orang luka-luka dan dua orang ditengarai para pelaku tewas di tempat.  Sementara itu, Dirjen Bimas Katolik Kemenag Yohanes Bayu Samodro menilai peristiwa tersebut sangat mencederai kerukunan bangsa.  "Ini adalah cedera bangsa. Bahwa bangsa ini tercederai dengan tindakan intoleransi yang berupa terorisme yang terjadi di Tanah Air kita," jelas dia, Senin (29/3).  Yohanes Bayu Samodro sangat prihatin dan khawatir atas insiden tersebut. "Kami mengucapkan turut prihatin atas terjadinya peristiwa ini," sambungnya.  Baca juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/hukum-kriminal/29/03/2021/kapolri-ungkap-identitas-pelaku-bom-bunuh-diri-makassar-inisialnya-l/">Kapolri Ungkap Identitas Pelaku Bom Bunuh Diri Makassar, Inisialnya L</a>  Yohanes pun mengajak umat Katolik Indonesia untuk tetap menegakkan nilai-nilai moderasi beragama dan kerukunan antar umat beragama.  "Tetap tenang dalam menyikapi ini, tidak bersikap berlebihan dan menyerahkan sepenuhnya kepada aparat keamanan dan penegak hukum untuk menuntaskan masalah ini," pesannya.  Dia pun berharap kejadian ini tidak terjadi lagi. "Semoga kejadian ini tidak terjadi lagi di atas bumi kita ini," pungkas dia.  &nbsp;  Saksikan video menarik berikut ini:  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=KKlgjESsMSs

Bom Makassar Cederai Kerukunan Bangsa, Kemenag Minta Masyarakat Tenang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/05/Harkitnas-dari-Jogja-Ist-2.jpeg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Masyarakat Jogjakarta yang tergabung dalam Kawula Ngayogyakarta Hadiningrat (KNH) memiliki cara tersendiri dalam memperingati Hari Kebangkitan Nasional. Berlangsung di Tugu Pal Putih, Jogjakarta, Senin (20/5) sore merangkai kegiatan untuk NKRI.  "Kami masyarakat Jogjakarta, yang tergabung dalam Kawula Ngayogyakarta Hadiningrat (KNH) bermaksud mengadakan peringatan hari Kebangkitan Nasional sebagai upaya merangkai kembali kecintaan pada negeri tercinta ini. Juga sekaligus mengembalikan Marwah Pancasila sebagai pemersatu dan menganyam spirit pluralisme dalam kehidupan berbagsa dan bernegara," ujar Koordinator KNH Sigit Sugito dalam keterangan tertulis, Selasa (21/5).  Sigit Sugito menuturkan, akhir-akhir ini rasa nasionalisme itu mulai terusik oleh kepentingan politik sesaat sebagai konsekuensi logis dari sebuah negara demokrasi. Pilpres 2019 melahirkan luka-luka sejarah bagi kerukunan dan keberagaman berbagsa dan bernegara. Semangat nasionalisme terkoyak.  Pancasila sebagai rumah besar yang menaungi pluralitas kembali dipersoalkan oleh kelompok-kelompok yang tidak menginginkan Pancasila sebagai narasi besar bangsa Indonesia.  Padahal, imbuhnya, semangat kebangsaan atau rasa nasionalisme pada NKRI memang sudah diawali sejak era 1908. Ketika berdirinya perkumpulan Budi Utomo yang dimotori oleh dr Wahidin Sudirohusodo, Dr Sutomo, dan kawan-kawan.  Dari spirit kebangsaan tersebut berlanjut pada 1928 dengan lahirnya Sumpah Pemuda. Dari lahirnya Budi Utomo 20 Mei 1908 itulah para tokoh menetapkan sebagai Hari Kebangkitan Nasional.  Dari perjalanan panjang sejarah negeri ini menuju kemerdekaan 1945, tiga tokoh besar Indonesia, yaitu Muhammad Yamin, Soepomo, dan Soekarno merumuskan Pancasila sebagai dasar haluan negara dan pandangan hidup bangsa yang disepakati secara bersama.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/05/Harkitnas-dari-Jogja-Ist-1-750x563.jpeg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Peringatan Hari Kebangkitan Nasional di Jogjakarta, Senin (20/5). (Istimewa for JawaPos.com)  Sementara itu, Peringatan Hari Kebangkitan Nasional yang berlangsung pada Senin (20/5) itu dilanjutkan dengan prosesi Tundung Larung Sengkuni dari Jogja. Dalam cerita pewayangan, Sengkuni adalah tokoh antagonis yang istimewa. Namun keistimewaannya bukan dalam hal yang positif.  Sengkuni adalah gambaran manusia yang penuh kelicikan, kebusukan, dan jahat. Walau sebenarnya Sengkuni adalah tokoh yang tangkas, pandai bicara dan penuh akal. Namun kepandaian itu justru dimanfaatkan untuk memfitnah dan mencelakakan orang lain. "Tokoh-tokoh Sengkuni inilah yang banyak bermunculan di negeri ini," lanjut Sigit.  Acara tersebut dimaknai sebagai upaya mengusir sifat-sifat Sengkuni yang ada di negeri ini dan khususnya di Jogjakarta sebagai daerah istimewa yang menjunjung tinggi toleransi, pluralitas, dan kerukunan beragama.
<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/05/Harkitnas-dari-Jogja-Ist-1-750x563.jpeg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>

Cara Warga Jogja Peringati Hari Kebangkitan Nasional

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/hari-amal-bakti-kemenag-batam-hadirkan-ragam-kerukunan-umat-beragama_m_.jpg" alt="Jalan sehat kerukunan umat beragama tahun lalu." width="100%">
<figcaption>Jalan sehat kerukunan umat beragama tahun lalu.</figcaption>
</figure>JawaPos.com-&nbsp;Meskipun puncak perayaan sudah dilaksanakan 3 Januari lalu, rangkaian Hari Amal Bakti Kementerian Agama (Kemenag) 2019 masih akan berlangsung. Pada&nbsp;penghujung rangkaian kegiatan nanti, Kemenag Kota Batam menghadirkan dua agenda penting yang melibatkan seluruh umat lintas agama. Yakni jalan sehat kerukunan umat beragama, malam kesenian, dan ramah tamah tokoh agama. Kepala Kemenag Kota Batam Erizal Abdullah menyampaikan, kegiatan jalan sehat kerukunan umat beragama akan dilaksanakan di Alun-alun Engku Putri, Batam Centre, Batam&nbsp;besok&nbsp; (12/1). Untuk persiapannya sendiri sudah berjalan baik. Mulai dari koordinsi sesama panitia, maupun dengan pihak keamanan.&nbsp;Para tokoh agama juga telah dilibatkan demi kelancaran acara olahraga bersama ini. &ldquo;Kami sudah ada beberapa kali pertemuan, nantinya tokoh-tokoh agama akan bersama-sama berolahraga,&rdquo; terang Erizal di Batam, Jumat (11/1). Jalan sehat kerukunan umat beragama ini merupakan salah satu upaya Kemenag Batam dalam menebar pesan kedamaian. Ini juga merupakan bentuk dukungan kepada Pemerintah Kota (Pemkot) Batam yang memang pada&nbsp;beberapa tahun belakangan mengampanyekan semangat mencaintai Batam. Kegiatan ini juga telah dilakukan pada tahun sebelumnya. Saat itu animo masyarakat yang ikut dalam kegiatan cukup ramai. Berbagai atribut yang melambangkan identitas keagamaan peserta, membaur bersama riuhnya acara jalan sehat.&nbsp; Sementara untuk agenda malam kesenian dan ramah tamah tokoh agama akan dilaksankan di SMP Maytreiya, di Sungai Panas, Batam Centre, Batam pada malam harinya. Pada prosesnya, masing-masing peserta akan menampilkan kesenian yang khas sesuai dengan agama mereka.&nbsp; Selain itu, nuansa kerukunan antar umat beragama juga akan terlihat dari terpajangnya ayat-ayat yang mendukung&nbsp;&nbsp;upaya perdamaian dan aktivitas toleransi antar umat beragama. &ldquo;Semua agama pasti mengajarkan kebaikan dan kami harapakan kerukunan antar umat beragama selalu terjalin,&rdquo;&nbsp;imbuhnya.

Hari Amal Bakti Kemenag Batam, Hadirkan Ragam Kerukunan Umat Beragama