<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/18/WhatsApp-Image-2025-10-18-at-162031-1370853554.jpeg" alt="Komitmen anti fraud Pegadaian ditandai dengan Deklarasi Anti Fraud pada 13 Maret 2025 lalu, yang ditandatangani Board of Management dan diikuti seluruh karyawan. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Komitmen anti fraud Pegadaian ditandai dengan Deklarasi Anti Fraud pada 13 Maret 2025 lalu, yang ditandatangani Board of Management dan diikuti seluruh karyawan. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Pegadaian menegaskan keseriusannya dalam memberantas praktik fraud di seluruh lini bisnis. Komitmen anti fraud Pegadaian ditandai dengan Deklarasi Anti Fraud pada 13 Maret 2025 lalu, yang ditandatangani Board of Management dan diikuti seluruh karyawan. Deklarasi tersebut menjadi pijakan utama penguatan pengawasan internal, pemberian sanksi tegas kepada pelaku, serta edukasi berkelanjutan. Pasca deklarasi, perusahaan menyelenggarakan seminar anti fraud di 12 Kantor Wilayah seluruh Indonesia bekerja sama dengan Kejaksaan, serta menggelar pelatihan rutin, kampanye internal, hingga penandatanganan Pakta Integritas bertema &ldquo;Pegadaian Bersih Dimulai dari Saya&rdquo; oleh seluruh karyawan. &ldquo;Sejak awal kami berkomitmen untuk menindak tegas setiap praktik fraud. Kami berupaya bekerjasama dengan aparat penegak hukum, dengan melaporkan dan menindak tegas pelaku kecurangan. Ini menjadi bukti nyata keseriusan perusahaan dalam menjaga integritas dan kepercayaan publik,&rdquo; ujar Damar Latri Setiawan, Direktur Utama PT Pegadaian. Pegadaian juga mengajak seluruh insan perusahaan, nasabah, mitra, dan masyarakat untuk berperan aktif dalam menjaga integritas dengan memanfaatkan Whistleblowing System (WBS). WBS merupakan sarana resmi yang disediakan untuk melaporkan dugaan fraud, pelanggaran etika, hukum, kebijakan perusahaan, maupun benturan kepentingan (conflict of interest). Sistem ini menjamin kerahasiaan, keamanan, serta anonimitas pelapor, sehingga setiap pihak dapat menyampaikan laporan tanpa rasa takut. Melalui partisipasi bersama, Pegadaian percaya bahwa budaya bersih dan transparan dapat terus terjaga. Laporan dapat disampaikan melalui laman resmi wbs.pegadaian.co.id. Dengan memperkuat kepatuhan dan transparansi, Pegadaian tidak hanya melindungi keberlangsungan usaha, tetapi juga menjaga reputasi sebagai lembaga keuangan yang dipercaya masyarakat. Pegadaian menegaskan bahwa pemberantasan fraud adalah bagian dari tanggung jawab perusahaan untuk memastikan layanan yang bersih dan akuntabel. Langkah-langkah ini juga sejalan dengan prinsip Environmental, Social, and Governance (ESG), khususnya terkait tata kelola (Good Corporate Governance). Hal ini sejalan dengan penetapan tersangka oleh Kejaksaan Negeri Kota Bekasi terhadap salah satu oknum di Kantor Cabang Bekasi Timur. Kasus ini diawali dari laporan resmi yang diajukan manajemen Pegadaian pada 9 September 2025 kepada Kejari Bekasi. Laporan tersebut diajukan setelah ditemukan indikasi penyimpangan dalam pengelolaan barang jaminan. Langkah ini menunjukkan bahwa Pegadaian tidak mentoleransi kecurangan sekecil apapun dan berani mengungkapkannya ke penegak hukum. &ldquo;Kami mengajak seluruh insan Pegadaian dan masyarakat luas untuk bersama-sama menjaga integritas. Pegadaian akan terus konsisten menjadi mitra keuangan terpercaya bagi seluruh lapisan masyarakat,&rdquo; tutup Damar.

Komitmen anti fraud Pegadaian ditandai dengan Deklarasi Anti Fraud pada 13 Maret 2025 lalu, yang ditandatangani Board of Management.

Tegaskan Komitmen Anti Fraud, Pegadaian Terus Perkuat Kepatuhan dan Transparansi Perusahaan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/06/02/Tanpa-judul-7-1761332326.png" alt="Ilustrasi cloud hybrid (Dok. iStockphoto)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi cloud hybrid (Dok. iStockphoto)</figcaption>
</figure> <div dir="auto">JawaPos.com - Semakin banyak perusahaan mulai menggunakan model cloud hybrid untuk menjalankan sistem TI mereka. Cloud hybrid memungkinkan data dan aplikasi bergerak antara cloud privat dan publik. Namun, di balik fleksibilitas itu, ada tantangan besar yang tidak boleh diabaikan, yaitu soal keamanan data dan kepatuhan terhadap aturan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Dengan model ini, perusahaan bisa menyimpan data sensitif di cloud privat yang lebih aman, sementara aplikasi lain dijalankan di cloud publik yang lebih fleksibel. Meski efisien, cara kerja ini menuntut perhatian ekstra agar informasi penting tetap terlindungi dan aturan pemerintah tetap dipatuhi.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/teknologi/016092549/optimasi-infrastruktur-dan-efisiensi-biaya-dengan-cloud-hybrid">Optimasi Infrastruktur dan Efisiensi Biaya dengan Cloud Hybrid</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Sebuah laporan dari Nutanix, perusahaan teknologi cloud global, menyebutkan bahwa keamanan dan kepatuhan menjadi alasan utama banyak perusahaan memilih cloud hybrid. Industri seperti keuangan, misalnya, mewajibkan penyimpanan data nasabah secara lokal untuk memenuhi aturan ketat dari regulator.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Cloud hybrid dinilai sebagai jalan tengah yang tepat. Perusahaan tetap bisa berkembang secara digital dengan memanfaatkan cloud publik, namun tetap bisa menjaga data penting di lingkungan privat yang lebih terkendali. Ini membantu mereka memenuhi aturan tanpa kehilangan kemampuan untuk berkembang.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Meski penyedia cloud publik menawarkan keamanan tingkat tinggi, tanggung jawab akhir tetap ada di tangan perusahaan. Artinya, perusahaan tetap harus menerapkan backup data, enkripsi, dan sistem kontrol akses secara ketat untuk mencegah kebocoran data.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Selain perlindungan data, perusahaan juga harus memastikan semua sistem cloud yang mereka gunakan mematuhi standar keamanan dan kebijakan internal. Proses ini tidak bisa dilakukan sembarangan. Diperlukan alat bantu dan prosedur yang bisa memantau semua aktivitas di sistem cloud secara menyeluruh.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Dengan penerapan yang tepat, model cloud hybrid justru bisa memperkuat sistem keamanan perusahaan. Risiko pelanggaran data bisa ditekan, dan perusahaan pun terhindar dari masalah hukum serta kerugian finansial akibat pelanggaran regulasi.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Cloud hybrid memang menawarkan fleksibilitas tinggi. Tapi untuk bisa memanfaatkannya secara maksimal, perusahaan wajib memberi perhatian besar pada aspek keamanan dan kepatuhan. Jika dilakukan dengan benar, cloud hybrid bisa jadi solusi andal untuk masa depan sistem digital perusahaan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/teknologi/016072941/waspada-ini-risiko-hybrid-cloud-dan-cara-menghadapinya">Waspada! Ini Risiko Hybrid Cloud dan Cara Menghadapinya</a></div>

Jika dilakukan dengan benar, cloud hybrid bisa jadi solusi andal untuk masa depan sistem digital perusahaan.

Cloud Hybrid Makin Populer, Tapi Keamanan dan Kepatuhan Jadi Tantangan Besar bagi IT Modern

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/07/12/Ilustrasi-perempuan-yang-religius-1706620139.jpeg" alt="Ilustrasi perempuan yang religius (freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi perempuan yang religius (freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;&ndash; Pada dasarnya orang yang percaya surga dan neraka bukan berarti takut akan kehidupan setelah mati, tetapi menghargai nilai-nilai ketaatan dan kepatuhan. Namun bukan hanya,&nbsp;ketaatan dan kepatuhan saja, melainkan juga menjunjung nilai spiritualitas seseorang. Hal ini sebenarnya bukan hanya berbicara tentang spiritualitas atau keyakinan agama, namun lebih berkaitan dengan sifat-sifat kepribadian kita dan bagaimana kita memandang dan berinteraksi dengan dunia di sekitar kita. Lantas apa saja ciri kepribadian orang yang percaya surga dan neraka? Dilansir dari laman Idea Pod, Jumat (12/7), berikut beberapa ciri kepribadian orang yang percaya surga dan neraka diantaranya: <ol> <li style="font-weight: 400;">Menghormati kekuasaan atau otoritas</li> </ol> Ciri kepribadian utama yang menonjol dari individu yang percaya surga dan neraka adalah rasa hormat yang mendalam terhadap otoritas. Hal ini dikaitkan dengan konsep surga dan neraka yang berakar pada gagasan tentang otoritas tertinggi sebagaimana ilahi akan menghakimi tindakan Anda dan memutuskan nasib Anda di akhirat. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/entertainment/014853508/menelusuri-asal-usul-mitos-ajian-pancasona-dari-kejayaan-spiritual-hingga-legenda-abadi">Menelusuri Asal Usul Mitos Ajian Pancasona: Dari Kejayaan Spiritual hingga Legenda Abadi</a> Kepercayaan inilah yang menimbulkan rasa hormat terhadap otoritas dalam kehidupan sehari-hari. Ini bukan hanya tentang rasa takut atau kepatuhan namun lebih tentang mengenali dan menghormati peran serta tanggung jawab setiap individu. <ol start="2"> <li style="font-weight: 400;">Memiliki rasa moralitas yang kuat</li> </ol> Sifat lain yang dimiliki orang percaya surga dan neraka adalah memiliki rasa moralitas yang kuat. Moralitas ini bukan hanya tentang norma atau hukum masyarakat tetapi terkait tentang dengan keyakinannya pada kehidupan setelah mati. <ol start="3"> <li style="font-weight: 400;">Kecenderungan altruisme</li> </ol> Orang yang percaya surga dan neraka sering menunjukkan kecenderungan altruisme. Altruisme sendiri diartikan sebagai tindakan tanpa pamrih demi kepentingan orang lain yang sekaligus menjadi landasan dalam banyak ajaran agama yang terkait surga dan neraka. Pada intinya gagasan surga dan neraka adalah tentang pahala dan hukuman. Jika Anda berbuat baik akan masuk surga dan jika Anda berbuat buruk maka masuk neraka. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/014849696/sering-bersikap-fleksibel-inilah-5-tanda-orang-yang-memiliki-kecerdasan-spiritual-sq-di-atas-rata-rata-salah-satunya-ada-di-kamu">Sering Bersikap Fleksibel, Inilah 5 Tanda Orang yang Memiliki Kecerdasan Spiritual (SQ) di atas Rata-rata, Salah Satunya ada di Kamu?</a> Bagi banyak orang beriman ketakutan akan neraka bukanlah motivasi utama namun lebih ke mengejar surga. Salah satu cara untuk mencapainya adalah altruisme. Hal ini bukan hanya tentang mengamankan tempat mereka di surga namun tentang menjalani kehidupan yang penuh kebaikan. <ol start="4"> <li style="font-weight: 400;">Takut akan pembalasan</li> </ol> Pada dasarnya kepercayaan terhadap surga dan neraka sering kali disertai dengan rasa takut yang mendalam akan pembalasan. Ini bukan hanya tentang hukuman di akhirat namun berlaku pula untuk perilaku mereka di dunia. Oleh sebab itu, mereka selalu menganggap diri mereka bertanggung jawab atas tindakan mereka sehingga sering kali takut akan setiap konsekuensi dari kesalahan yang mereka perbuat. Ketakutan ini dapat dilihat sebagai bentuk pengaturan diri sehingga mengarahkan tindakan dan keputusan mereka untuk menghindari tindakan negatif. Uniknya, ketakutan ini justru membantu mereka tetap berada di jalan yang mereka yakini akan mendatangkan pahala bukan hukuman. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/014849167/sering-menjatuhkan-barang-ini-5-makna-spiritual-di-balik-barang-pecah-ternyata-ada-teman-yang-mengkhianati-kepercayaanmu">Sering Menjatuhkan Barang? Ini 5 Makna Spiritual di Balik Barang Pecah, Ternyata Ada Teman yang Mengkhianati Kepercayaanmu</a> <ol start="5"> <li style="font-weight: 400;">Memiliki ketahanan yang lebih besar</li> </ol> Ketahanan sendiri merupakan tentang bangkit kembali dari kesulitan, menghadapi kesulitan secara langsung dan menjadi lebih kuat setelah melewatinya. Dan orang yang percaya dengan surga dan neraka selalu memiliki ketahanan yang lebih besar. Sebuah studi yang diterbitkan dalam&nbsp;Journal of Personality and Social Psychology&nbsp;menemukan bahwa orang-orang yang religius sering kali menunjukkan tingkat ketahanan yang tinggi. Hal ini disebabkan oleh kepercayaan mereka pada kekuatan yang lebih tinggi dan janji akan kehidupan setelah kematian yang kekal sehingga memberikan rasa nyaman dan harapan selama bertahan di masa-masa sulit. Bagi mereka, kesulitan sendiri adalah cobaan yang harus diatasi, pelajaran yang harus dipelajari, kesempatan untuk berkembang. Pola pikir inilah yang membantu mereka menghadapi cobaan hidup dengan pandangan positif. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/014849167/sering-menjatuhkan-barang-ini-5-makna-spiritual-di-balik-barang-pecah-ternyata-ada-teman-yang-mengkhianati-kepercayaanmu">Sering Menjatuhkan Barang? Ini 5 Makna Spiritual di Balik Barang Pecah, Ternyata Ada Teman yang Mengkhianati Kepercayaanmu</a> <ol start="6"> <li style="font-weight: 400;">Memiliki empati dan pengertian</li> </ol> Orang-orang yang percaya surga dan neraka sering menunjukkan tingkat empati yang tinggi. Pada dasarnya memang banyak ajaran agama yang menekankan pentingnya memahami dan peduli terhadap sesama termasuk ajaran tentang surga dan neraka. Bahwa tindakan kebaikan dan kasih sayang dianggap sebagai kebajikan yang membawa pahala dan surga. Kepercayaan ini yang bisa menumbuhkan rasa empati yang kuat pada orang beriman. Mereka bahkan selalu berusaha memahami pengalaman dan sudut pandang orang lain hingga bersedia menawarkan bantuan. ***

Bukan sekedar ketaatan atau kepatuhan saja, ini  berikut beberapa ciri kepribadian orang yang percaya surga dan neraka.

6 Ciri Kepribadian Orang yang Percaya Surga dan Neraka, Salah Satunya Memiliki Moralitas yang Kuat

Kepatuhan

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Kepatuhan

Berita Terkini

Tegaskan Komitmen Anti Fraud, Pegadaian Terus Perkuat Kepatuhan dan Transparansi Perusahaan

Cloud Hybrid Makin Populer, Tapi Keamanan dan Kepatuhan Jadi Tantangan Besar bagi IT Modern

6 Ciri Kepribadian Orang yang Percaya Surga dan Neraka, Salah Satunya Memiliki Moralitas yang Kuat

Download Aplikasi JawaPos.com