<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/09/JKT_Uskup-KAJ-Mrg.-Ignatius-Suharyo_MIFTAHULHAYAT-6.jpg" alt="Uskup KAJ Mrg. Ignatius Suharyo memberikan keterangan di Gereja Katedral, Jakarta Pusat, Kamis (5/9/2019).Paus Fransiskus menunjuk Uskup Keuskupan Agung Jakarta Monsinyur (Mgr) Ignatius Suharyo sebagai satu dari 13 kardinal baru.FOTO:MIFTAHULHAYAT/JAWA PO" width="100%">
<figcaption>Uskup KAJ Mrg. Ignatius Suharyo memberikan keterangan di Gereja Katedral, Jakarta Pusat, Kamis (5/9/2019).Paus Fransiskus menunjuk Uskup Keuskupan Agung Jakarta Monsinyur (Mgr) Ignatius Suharyo sebagai satu dari 13 kardinal baru.FOTO:MIFTAHULHAYAT/JAWA PO</figcaption>
</figure>Monsinyur (Mgr) Ignatius Suharyo, uskup agung Jakarta, ditetapkan sebagai satu di antara 13 kardinal baru yang diangkat Paus Fransiskus pada 5 Oktober. Lima hari setelah pengumuman, Suharyo masih merasa deg-degan.  Taufiqurrahman, Jakarta, Jawa Pos  ---  PARA pengabdi di lingkungan Keuskupan Agung Jakarta dan para awak media sempat bertanya apakah Ignatius Suharyo sudah bisa dipanggil Bapa Kardinal. ''Sebaiknya Bapa Uskup saja,'' katanya, lalu tersenyum simpul.  Suharyo mendapatkan telepon dari Nunsius Apostolik (Apolstolic Nuncio) alias Duta Besar Takhta Suci Vatikan untuk Indonesia Mgr Piero Pioppo pada 1 September malam. Cukup lama sambungan telepon itu berlangsung untuk menyakinkan uskup berusia 69 tahun tersebut menerima anugerah kehormatan dari Paus Fransiskus.  Setelah lima hari, Suharyo muncul di publik kemarin (5/9). "Sampai sekarang tensi darah saya masih tinggi. Mudah-mudahan hari keenam besok sudah turun," ujarnya, lantas terkekeh.  Ya, penobatan Romo Haryo, sapaan Suharyo sejak ditahbiskan sebagai imam pada 1976, memang mengubah banyak hal. Sesuai dengan tradisi Katolik, sapaannya bisa berubah. Sebagai uskup, dia bisa dipanggil Yang Mulia (His Excellency atau Sua Eccelenza). Sedangkan sebagai kardinal, dia boleh disapa Yang Utama (His Eminence atau Sua Eminenza). Sesuai dengan tradisi pula, namanya akan menjadi Ignatius Kardinal Suharyo.  Tentu, bukan hanya perubahan nama itu yang membuat perannya berubah. Selama ini, seorang kardinal juga dijuluki Pangeran Gereja Katolik. Merekalah yang akan menghadiri dan memilih konfklaf atau sidang penentuan paus baru. Di antara mereka pula yang akan terpilih sebagai pemimpin tertinggi Gereja Katolik.  Pada 5 Oktober, Romo Haryo akan terbang ke Vatikan untuk menjalani prosesi pengangkatan 13 kardinal baru. Mereka bakal menyatu dalam Kolegium Kardinal (College of Cardinals) yang beranggota 228 orang. Di antara 13 orang itu, 10 orang, termasuk Romo Haryo, adalah kardinal elektor. Berhak memilih dan dipilih menjadi paus dalam sidang konklaf. Kardinal elektor adalah mereka yang belum berusia 80 tahun.  Dengan pengangkatan itu, Romo Haryo merupakan uskup Indonesia ketiga yang mendapat kehormatan sebagai kardinal. Sebelumnya ada mendiang Justinus Darmojuwono (mantan uskup agung Semarang) dan Julius Riyadi Darmaatmadja (mantan uskup agung Semarang dan uskup agung Jakarta). Sama dengan Kardinal Darmojuwono, Romo Haryo juga menjabat ordinaris militer Indonesia, pemimpin Gereja Katolik yang melayani anggota Tentara Nasional Indonesia beserta keluarganya.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/09/JKT_Uskup-KAJ-Mrg.-Ignatius-Suharyo_MIFTAHULHAYAT-3.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Vikaris Jenderal KAJ Rm Samuel Pangestu (kiri), Uskup KAJ Mrg. Ignatius Suharyo (tengah) dan Pastor Kepala Paroki Katedral Rm. Hani R. Hartoko (kanan) saat memberikan keterangan di Gereja Katedral, Jakarta Pusat, Kamis (5/9/2019). (MIFTAHULHAYAT/JAWA POS)  Romo Haryo tak mau menebak-nebak maksud pengangkatan dirinya. Dia pun tak mungkin bertanya langsung kepada Paus Fransiskus, paus yang terkenal kerap mendobrak tradisi. Misalnya, rajin mengunjungi Afrika, paus pertama yang berkunjung ke Timur Tengah, hingga membikin perjanjian persaudaraan kemanusiaan dengan imam besar Al-Azhar.  Soal kardinal, misalnya. Saat ini ada 128 kardinal elektor. Itu melebihi "kuota" sesuai dengan aturan Konstitusi Apostolik Universi Dominici Gregis. Dalam konstitusi itu, jumlah kardinal elektor "dijatah" 120 orang. "Rupa-rupanya, kuota ini pun dilangkahi," jelasnya. Lagi-lagi dengan tersenyum.  Menurut Romo Haryo, itu membuktikan bahwa Paus ingin gereja semakin universal dan internasional. Sesuai dengan nama Katolik yang berarti umum dan universal. "Kalau dulu, kardinal itu Eropa dan Amerika-sentris. Sekarang diangkat banyak dari Afrika dan Amerika Latin," jelasnya.  Paus Fransiskus juga kerap menunjuk uskup dari gereja-gereja di daerah terpencil. Yang mungkin di peta saja tak muncul. Bahkan, ada dua kardinal non-elektor yang diangkat yang berasal dari background dialog antaragama.  Paus pun memilih 5 Oktober sebagai tanggal pengangkatan. Padahal, biasanya pengangkatan anggota Kolegium Kardinal itu dilakukan pada November. Nah, momen awal Oktober ini berdekatan dengan Sinode Pan-Amazon Amazonia, 6-27 Oktober. Dalam sidang itu, para uskup Gereja Katolik berdiskusi dengan tema Jalan Baru Gereja dan Ekologi Integral.  "Jadi, semakin universalnya Gereja Katolik dibuktikan dengan keterlibatannya dalam problematika dunia. Ya kemiskinan, pengungsian, lingkungan hidup. Sinode Amazon menunjukkan bahwa Gereja Katolik Vatikan juga concern terhadap isu lingkungan hidup," kata Romo Haryo. Itu sejalan dengan makna kata katolik, yaitu umum.  Lalu, apa yang berubah setelah jadi kardinal? Menurut Romo Haryo, ya tidak banyak. Kesehariannya tetap sama. Bangun pagi, sarapan, kegiatan rohani, dan berbagai hal sehari-hari. Misalnya, rapat, menerima tamu, berpikir mengenai kebijakan-kebijakan keuskupan dan KWI (Konferensi Waligereja Indonesia). Biasa saja.  Mungkin, kata dia, dirinya akan lebih banyak bepergian. Kalau sewaktu-waktu dipanggil Paus, Romo Haryo harus berangkat ke Vatikan. Sebelumnya, sebagai uskup agung Jakarta, dia tidak wajib mengunjungi daerah seperti Aghats maupun Jayapura. "Itu tugas uskup di sana. Tapi, sebagai kardinal, kalau misalnya di Aghats, di Ambon, atau di mana ada peristiwa gerejawi yang besar, saya mempunyai kewajiban moral untuk hadir," jelasnya.  Tampilannya pun tidak akan banyak berubah. Romo Haryo akan tetap memakai lambang keuskupannya. Lambang itu melekat pada pribadi seorang uskup. Beberapa menyesuaikan lambang itu dengan tempat penugasannya.  Nah, lambang Romo Haryo unik. Alih-alih galero, topi bundar khas uskup, lambang itu berhias caping khas petani Indonesia. Perisai pada lambang pun diganti dengan gunungan wayang. Di lambang itu ada moto tahbisannya: Serviens Domino Cum Omni Humilitate (aku melayani Tuhan dengan kerendahan hati).  Aksesorinya yang sedikit berbeda. Jubah, sabuk, dan mozzetta (jubah pendek yang menutupi bahu dan siku) yang berwarna merah menyala. Simbol kemartiran. "Ini artinya ketaatan penuh. Siap mati. Kalau sekarang, saya belum siap mati. Makanya saya deg-degan ini," katanya berkelakar.  Tapi, kata Romo Haryo, pengangkatan dirinya sebagai kardinal dari Indonesia bukan semata karena prestasi pribadi. Namun lebih pada penghargaan pimpinan Gereja Katolik terhadap gereja di Indonesia serta harmonisnya masyarakat di Indonesia. Terutama soal hidup berdampingan antaragama.  "Gereja di Indonesia itu hidup lho," kata Romo Haryo. Tidak semata dalam jumlah pengikut, tapi kehadirannya di tengah-tengah masyarakat. Sebagaimana cita-cita Konsili Vatikan II. Apa pun yang menjadi kecemasan dan kegembiraan anak manusia harus juga menjadi kecemasan dan kegembiraan anak-anak Kristus.  Di gereja-gereja Indonesia, Sabtu-Minggu bisa ada tujuh kali misa. Full. Lha di luar negeri? Romo Haryo bercerita, suatu saat dirinya pergi ke Roma dan masuk salah satu gereja. Cuma ada 20 orang, termasuk dirinya. "'Dan maaf-maaf ya, kolekte (sumbangan amal, Red) paling besar ya punya saya. Lainnya recehan semua," ungkapnya, lantas tertawa.  Menurut Romo Haryo, Indonesia adalah negara dengan mayoritas muslim terbesar di dunia. Sementara di Eropa, pemahaman terhadap Islam di Indonesia sangat minim. Tahunya ya Islam Timur Tengah.  Namun, soal model Islam di Indonesia yang bisa harmonis berdampingan dengan pemeluk agama lain, kata dia, tidak banyak yang tahu. Namun, sudah ada gerakan nyata dari pimpinan Vatikan untuk mempelajari lebih jauh soal Islam di Indonesia.  "Jadi, perhatiannya jangan ke saya, tapi penghargaan terhadap gereja di Indonesia dan NKRI," ujarnya.

Ignatius Suharyo, Kardinal Ketiga dari Indonesia

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/04/uskup-agung-jakarta-itu-pasti-jahat_m_123951.jpeg" alt="Uskup Agung Jakarta Uskup Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo (tengah) yang mengomentari soal penyiraman air keras ke wajah Novel Baswedan. - (Desyinta Nuraini/Dok. JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Uskup Agung Jakarta Uskup Ignatius Suharyo Hardjoatmodjo (tengah) yang mengomentari soal penyiraman air keras ke wajah Novel Baswedan. - (Desyinta Nuraini/Dok. JawaPos.com)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kaget. Itulah reaksi pertama Uskup Agung Jakarta Monsignor (Mgr) Ignatius Suharyo begitu mendengar pengangkatan dirinya sebagai kardinal. "Pengumuman di Vatikan siang. Saya bertemu beliau malam. Beliau sempat kaget dan tidak percaya karena secara pribadi beliau baru tahu setelah diumumkan di Vatikan," ujar Sekretaris Keuskupan Agung Jakarta (KAJ) Romo Adi Prasojo saat dihubungi Jawa Pos kemarin (2/9).  Mgr Ignatius Suharyo menjadi satu di antara 12 kardinal yang diumumkan langsung Pemimpin Tertinggi Katolik Paus Fransiskus pada Minggu (1/9). Setelah melakukan Doa Angelus (Doa Malaikat Tuhan) yang digelar pukul 12.00 waktu Vatikan. Penahbisan secara resmi dilakukan pada 5 Oktober mendatang.  Mengutip Wikipedia, kardinal adalah pejabat senior dalam Gereja Katolik Roma. Berada di bawah paus dan ditunjuk langsung oleh paus sebagai anggota Dewan Kardinal. Tugas para kardinal adalah menghadiri rapat dalam Dewan Suci Gereja Katolik Roma dan siap sedia untuk hadir. Baik secara pribadi maupun bersama-sama kapan pun sri paus membutuhkan nasihat mereka.  Selain itu, ada tugas tambahan lainnya. Namun, fungsi terpenting ialah memilih paus baru bila terjadi kekosongan takhta Keuskupan Roma. Baik karena kematian maupun pengunduran diri paus yang lama.  Mgr Ignatius Suharyo menjadi kardinal ketiga dari Indonesia. Kardinal pertama adalah Justinus Darmojuwono. Dia dilantik pada 1967 di sela pengabdiannya sebagai uskup agung Semarang. Kardinal kedua adalah Julius Darmaatmadja. Julius ditunjuk pada 1994.  Menurut Adi, penunjukan itu merupakan buah kepemimpinan Suharyo selama ini. Salah satunya semangat sang uskup yang selalu menekankan rasa cinta tanah air. Dia tak pernah lelah mendorong jemaatnya untuk senantiasa mengamalkan Pancasila. "Dalam konteks pelayanan, kami sering menyebut beliau Uskup Pancasila," ungkapnya lantas tertawa.

Kardinal Mgr Ignatius Surharyo, Buah Kepemimpinan Sang Uskup Pancasila

kardinal vatikan

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#kardinal vatikan

Berita Terkini

Ignatius Suharyo, Kardinal Ketiga dari Indonesia

Kardinal Mgr Ignatius Surharyo, Buah Kepemimpinan Sang Uskup Pancasila

Download Aplikasi JawaPos.com