<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/03/uniknya-bikin-dodol-betawi-bikin-guyub-rukun-dan-akur_m_119707.jpeg" alt="Proses Pembuatan Dodol Betawi" width="100%">
<figcaption>Proses Pembuatan Dodol Betawi</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Membawa pulang oleh-oleh usai bepergian ke suatu daerah atau negara bukan hanya soal kebiasaan. Namun juga menjadi bentuk apresiasi terhadap budaya dan pengalaman yang telah dilalui selama kunjungan.&nbsp; Bagi para wisatawan yang singgah ke Jakarta, baik dalam perjalanan kerja, liburan singkat, atau sekadar transit, membawa pulang buah tangan khas iIbu kota bisa menjadi cara untuk memperpanjang kenangan akan kota yang sarat sejarah ini.&nbsp; Dari jajanan legendaris Betawi hingga produk kekinian yang menggoda lidah, Jakarta menyimpan banyak pilihan menarik untuk dijadikan oleh-oleh. Tak hanya lezat, tetapi juga sarat makna dan nilai budaya. Berikut adalah 5 tempat yang direkomendasikan untuk berburu oleh-oleh khas Jakarta, seperti dirangkum dari berbagai sumber di Google Maps. 1. Pusat Oleh-Oleh Betawi Setu Babakan &ndash; Jagakarsa Setu Babakan bukan hanya kawasan wisata budaya, tapi juga surga bagi pencinta kuliner tradisional Betawi. Di kawasan ini, kamu bisa menemukan deretan pedagang yang menjajakan makanan khas Betawi. Seperti dodol Betawi, kembang goyang, akar kelapa, hingga roti buaya mini.&nbsp; Tak hanya membeli, kamu juga bisa menyaksikan proses pembuatannya sambil menikmati suasana kampung Betawi yang otentik. 2. Oleh-Oleh Khas Jakarta di Bandara Soekarno-Hatta Bagi kamu yang terburu-buru mengejar penerbangan, beberapa toko oleh-oleh di Terminal 2 dan 3 Bandara Soekarno-Hatta menawarkan alternatif praktis.&nbsp; Di sini tersedia aneka jajanan khas, juga suvenir bertema Jakarta seperti batik Betawi dan gantungan kunci ondel-ondel, hingga makanan kemasan seperti kembang goyang dan keripik singkong. 3. Monami Bakery Toko roti legendaris ini sudah eksis sejak tahun 1976 dan menjadi bagian dari sejarah kuliner Jakarta. Monami menawarkan beragam kue dan roti khas, termasuk roti buaya mini dan kue soes yang cocok dijadikan oleh-oleh. Kualitas rasanya konsisten dan kemasannya elegan, membuatnya tetap populer di tengah banyaknya toko modern. 4. Oemah Snack &ndash; Taman Sari Oemah Snack hadir sebagai tempat belanja oleh-oleh dan camilan kekinian dengan konsep modern. Di sini tersedia berbagai jenis snack ringan dalam kemasan menarik, mulai dari keripik balado, makaroni pedas, stik talas, hingga olahan kekinian seperti keripik salted egg dan seblak kering.&nbsp; Beberapa varian bahkan terinspirasi dari cita rasa khas Betawi. Tempat ini cocok untuk kamu yang ingin oleh-oleh praktis namun tetap istimewa. 5. Oleh-Oleh Condet &ndash; Jakarta Timur Condet dikenal sebagai salah satu kawasan dengan nuansa Betawi yang masih kuat. Di sepanjang jalan utamanya, banyak toko oleh-oleh yang menjual produk tradisional seperti dodol Betawi, tape uli, bir pletok, dan buah-buahan khas seperti salak Condet. Mengunjungi kawasan ini seperti menembus waktu dan menemukan Jakarta yang otentik, sekaligus menemukan oleh-oleh yang sarat makna budaya.&nbsp;

Temukan 5 tempat terbaik untuk berburu oleh-oleh khas Jakarta yang menggugah selera dan sarat makna budaya.

Rekomendasi 5 Tempat Populer untuk Berburu Oleh-Oleh di Jakarta, Dari Kampung Wisata Betawi hingga Toko Legendaris

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/05/WhatsApp-Image-2025-01-05-at-220611-1-2193804841.jpeg" alt="Menteri Komunikasi dan Digital Meutya Hafid mencoba membentuk keramik dari tanah liat di Kampung Wisata Dinoyo, Kecamatan Lowokwaru, Kota Malang, pada Sabtu (4/1). (ILHAM SAFUTRA/JAWAPOS.COM)" width="100%">
<figcaption>Menteri Komunikasi dan Digital Meutya Hafid mencoba membentuk keramik dari tanah liat di Kampung Wisata Dinoyo, Kecamatan Lowokwaru, Kota Malang, pada Sabtu (4/1). (ILHAM SAFUTRA/JAWAPOS.COM)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Para pengrajin keramik di Kampung Wisata Keramik Dinoyo dihadapkan dengan ancaman kelestarian dan keberlanjutan para pengrajin yang mulai menurun terhadap keramik. Betapa tidak, kini di kampung yang berada di Kelurahan Dinoyo, Kecamatan Lowokwaru, Kota Malang jumlah pengrajin dan pedagang keramik hanya bersisa 24 orang. 10 di antaranya adalah pengrajin dan sisanya pedagang. "Sekarang cuma segitu yang tersisa pengrajinnya," ungkap Juwadi, salah satu pengrajin keramik di Dinoyo kepada JawaPos.com pada Sabtu (4/1). Pengrajin keramik 58 tahun itu menyadari saat ini anak-anak atau generasi muda di Dinoyo tidak begitu tertarik menjadi pengrajin keramik. Mereka lebih memilih merantau atau menekuni bidang lain sebagai profesinya. Sehingga, kerajinan keramik hanya dilakoni oleh orang-orang sudah berusia cukup berumur. "Ada yang muda tapi sangat sedikit," ujar pria yang mulai menekuni kerajinan keramik sejak 1995 itu. Dalam mengantisipasi terputusnya ilmu kerajinan keramik, Juwadi bersama pengrajin keramik lainnya berusaha menularkan ilmu keahlian keramik itu kepada siapa saja. Tidak mesti kepada anak-anaknya atau anak-anak di Dinoyo. "Kepada siapa saja yang datang ke sini untuk belajar membuat keramik kami para pengrajin sangat bersemangat sekali mengajarkan ini. Karena keramik Dinoyo ini sangat terkenal di berbagai daerah dan luar negeri," ujarnya. Bagi dia tidak masalah keahlian keramik itu akan berkembang di daerah lain. Yang penting keramik-keramik asal Dinoyo atau Indonesia tetap berkembang, meskipun tidak di Dinoyo. "Kawasan ini selain tempat kerajinan juga jadi tempat wisata edukasi, terutama edukasi belajar proses membuat keramik," ungkapnya. Sehingga demikian setiap pekan selalu ada wisatawan datang ke Dinoyo hanya sekadar ingin tahu bagaimana cara membuat keramik dengan bagus. Mulai dari tanah liat basah, dibentuk, dikeringkan, diwarnai, dibakar, dan diberi pengkilap. Keramik Custom dan Cetakan <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/05/WhatsApp-Image-2025-01-05-at-220612-896411008.jpeg" alt="DENGARKAN PENJELASAN: Menteri Komunikasi dan Digital Meutya Hafid saat berkunjung Kampung Wisata Keramik Dinoyo, Kecamatan Lowokwaru, Kota Malang, pada Sabtu (4/1). (ILHAM SAFUTRA/JAWAPOS.COM)" width="100%">
<figcaption>DENGARKAN PENJELASAN: Menteri Komunikasi dan Digital Meutya Hafid saat berkunjung Kampung Wisata Keramik Dinoyo, Kecamatan Lowokwaru, Kota Malang, pada Sabtu (4/1). (ILHAM SAFUTRA/JAWAPOS.COM)</figcaption>
</figure> Saat ini pembuatan keramik di Dinoyo lebih banyak dengan teknologi, yakni menggunakan cetakan. Alasannya untuk memenuhi pesanan skala banyak dengan waktu pembuatan yang sangat singkat. Sebab, keramik-keramik yang dibuat di Dinoyo biasanya dipesan konsumen dalam jumlah besar dengan jenis hampir sama. Harganya tentu beragam. Mulai dari Rp 25 ribu hingga jutaan rupiah. "Untuk keramik seharga Rp 25 ribu biasanya pesanan minimal 200 keramik. Untuk pembuat sebanyak itu bisa satu hingga dua minggu. Kalau tidak pakai cetakan tidak mungkin bisa selesai dibuat dalam waktu dua minggu," ujarnya. Pasalnya, untuk pembuatan keramik manual berbentuk candy lebih berupa custom kerap dikerjakan satu hingga dua minggu untuk satu keramik. "Makanya yang custom itu harganya lebih tinggi karena membutuhkan nilai seni yang tinggi," tandasnya. Pemasaran Keramik di Dinoyo Sudah Digital <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/05/WhatsApp-Image-2025-01-05-at-220609-2570779586.jpeg" alt="TERUS AJARKAN SEMANGAT MEMBUAT KERAMIK: Juwadi, pengrajin keramik di Kampung Wisata Dinoyo, Kecamatan Lowokwaru, Kota Malang, pada Sabtu (4/1). (ILHAM SAFUTRA/JAWAPOS.COM)" width="100%">
<figcaption>TERUS AJARKAN SEMANGAT MEMBUAT KERAMIK: Juwadi, pengrajin keramik di Kampung Wisata Dinoyo, Kecamatan Lowokwaru, Kota Malang, pada Sabtu (4/1). (ILHAM SAFUTRA/JAWAPOS.COM)</figcaption>
</figure> Eksistensi Kampung Wisata Keramik Dinoyo mendapat apresiasi dari Menteri Komunikasi dan Digital (Menkomdigi) Meutya Hafid. Apresiasi itu sampaikan langsung saat dia berkunjung ke Dinoyo pada Sabtu (4/1). Apresiasi itu tidak sekadar bertahannya Dinoyo dalam menghasilkan keramik, tetapi pemasaran keramik yang dilakukan anak muda di sana sudah berbasiskan digital. Tidak lagi konvensional. Menurut Meutya, keramik merupakan salah satu barang yang dapat dengan mudah menembus pasar internasional. Para pelaku UMKM perlu mempelajari digitalisasi agar penjualan keramik bisa memperluas target pasar karena transaksi pembayaran yang mudah dilakukan, salah satunya pembayaran digital seperti QRIS. Di samping itu, untuk mengembangkan ilmu kerajinan keramik tidak lagi harus secara konvensional kepada anak muda. Bisa memanfaatkan teknologi baru, seperti memanfaatkan kecerdasan buatan atau Artificial Intelligence (AI). Pemanfaatkan AI dapat membantu menarik minat masyarakat dari usia muda melalui konten-konten pembuatan keramik atau pemasaran yang menarik. "Adanya AI juga membantu pelaku UMKM mempelajari tren keramik apa yang sedang diminati oleh masyarakat atau mempelajari teknik baru dari pengrajin keramik mancanegara," ujarnya. Dengan perkembangan teknologi baru di dunia digitalisasi, kata Meutya, Pemerintah memiliki kewajiban untuk memberikan pendampingan pada para pelaku UMKM dalam mempelajari teknologi baru dan menciptakan regulasi yang tepat untuk menjaga keberaturan penggunaannya. &ldquo;Kecerdasan artificial (AI) ini teknologi yang akan merevolusionir banyak hal, termasuk UMKM. Jadi kalau digitalisasi itu kita mendorong pertumbuhan lebih cepat, tapi dengan kecerdasan artificial ini nanti masuk semakin banyak lagi sekarang sudah, itu akan merevolusi cara-cara kita ber-UMKM,&rdquo; ujar Meutya. Dalam kunjungannya tersebut, Meutya meminta pemerintah daerah untuk memberikan pendampingan pada pelaku UMKM yang ada, agar teknologi yang ada dapat dimanfaatkan dengan lebih optimal.

Kelestarian Kampung wisata keramik Dinoyo, Kota Malang, terancam punah. Pengrajinnya semakin berkurang. Anak muda tidak minat lagi.

Mewariskan Keahlian Kerajinan Keramik Dinoyo di Era Digital Bisa Kepada Siapa Saja

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/05/31/kampung-wisata-2829174479.png" alt="WARNA-WARNI: Warga berjalan dengan latar belakang mural di pintu masuk Kampung Wisata Ketandan kemarin (30/5). Sejak Januari, jumlah pengunjung resmi di sana mencapai 500 orang." width="100%">
<figcaption>WARNA-WARNI: Warga berjalan dengan latar belakang mural di pintu masuk Kampung Wisata Ketandan kemarin (30/5). Sejak Januari, jumlah pengunjung resmi di sana mencapai 500 orang.</figcaption>
</figure> Surabaya memiliki beberapa kampung wisata. Setiap lokasi punya karakteristik masing-masing. Beberapa kendala terjadi di lapangan terkait pengembangan kampung wisata tersebut. --- MELALUI&nbsp;kelompok sadar wisata (pokdarwis), beberapa kampung dikonsep menjadi tematik. Penataannya diharapkan berkelanjutan. Tidak sebatas launching, lalu selesai. Seperti di Kampung Ondomohen. Bertema lingkungan, kampung tersebut didatangi banyak rombongan. &rdquo;Setahun bisa ada 24 rombongan,&rdquo; kata Ketua Kampung Wisata Ondomohen Mus Mulyono, Selasa (30/5). Kendala lainnya adalah spot foto atau ikon Ondomohen. Konsepnya sudah ada. Yakni, pembuatan kincir layaknya di Belanda. Sebab, nama Ondomohen berasal dari Belanda. Hanya, pembuatan ikon tersebut butuh modal. &rdquo;Alangkah baiknya pemkot bisa support soal ini,&rdquo; terangnya. Lain halnya di kawasan Dolly. Ketua Pokdarwis Wisata Dolly Budhi Christiadi mengatakan, pemetaan spot kunjungan dan UMKM juga perlu dilakukan. Termasuk memunculkan ikon UMKM yang bisa menarik pengunjung. Ada potensi besar yang semestinya bisa digali. Salah satunya keberadaan UMKM sangkar burung yang kualitasnya premium. Hal semacam itu perlu dipromosikan. &rdquo;Keinginan kami Dolly bisa jadi Malioboro atau seperti Jalan Kunjungan,&rdquo; terangnya. Penataan Kampung Peneleh juga sedang digarap serius. Ketua Pokdarwis Kelurahan Peneleh Dinar Kautshar Ramadhona menyatakan, sejumlah aspek perlu ditata lebih lanjut agar wisatawan semakin nyaman. Misalnya, sarana-prasarana, infrastruktur, hingga akses jalan yang dirasa belum memadai. Selain itu, belum ada acuan pasti cerita masa lampau sehingga warga acap kali mengisahkan berbeda-beda. &rdquo;Dinas harus memberikan literasi yang benar,&rdquo; paparnya. Salah satu kampung wisata di tengah kota adalah Kampung Ketandan. Jumlah pengunjung resmi wisatawan lokal dan asing mencapai 500 orang sejak Januari. Hal tersebut tak terlepas dari keaktifan warga mengembangkan aset wisata yang dimiliki. Sebut saja Joglo Cak Markeso, Masjid Annur, dan situs makan kuno. &rdquo;Perkembangan yang menonjol di bidang ekonomi dan pendidikan warga,&rdquo; kata Ketua RW 4, Kelurahan Genteng, Fatchur Rachman.&nbsp; <div class="box-header bg-blue-active"> <h3>Koneksikan Kampung Tematik dengan Transportasi Publik</h3> </div> <div class="box-body"> KAMPUNG&nbsp;wisata tematik berpotensi kuat untuk dikembangkan. Dinas kebudayaan, pemuda, olahraga, dan pariwisata (disbudporapar) wajib menggali potensi di setiap kampung, lantas dikoneksikan. Salah satunya dengan transportasi publik. Beberapa hotel pun membuat paket khusus untuk itu. Mulai tema heritage, religi, hingga lingkungan. &rsquo;&rsquo;Ini perlu didukung,&rsquo;&rsquo; kata pakar perencanaan kota dari Universitas Kristen (UK) Petra Benny Poerbantanoe Selasa (30/5). Yang tidak boleh dilupakan adalah identifikasi potensi di setiap kampung. &rsquo;&rsquo;Tidak sekadar menawarkan bangunan tua atau tempat bersejarah, tapi juga kultur kehidupan warga sekitar,&rsquo;&rsquo; lanjutnya. Pria yang menyandang ahli utama di organisasi profesi perencanaan kota Indonesia itu mengatakan, konektivitas transportasi juga mendukung eksistensi kampung tematik. Keberadaan bus wisata juga harus dimaksimalkan untuk menghidupkan kampung tematik. Rute yang dibuat harus lebih banyak ke kampung-kampung yang dikelola pokdarwis. &rsquo;&rsquo;Harapannya, ekonomi masyarakat ikut terkerek dengan adanya pengunjung,&rsquo;&rsquo; tambahnya.&nbsp;(dho/omy/c19/ai) </div> KENDALA PENGEMBANGAN KAMPUNG WISATA - Belum terjalinnya komunikasi antarpihak terkait. - Butuh pemetaan spot kunjungan. - Kurangnya jumlah dan kompetensi SDM. - Butuh spot ikon untuk mempertegas lokasi. - Masih ada beberapa versi cerita sejarah. - Perlunya konektivitas transportasi menuju lokasi wisata. - Butuh identifikasi potensi yang lebih mendalam. - Perlu sarana dan prasarana agar lebih cantik. - Pentingnya promosi di berbagai media. Sumber: Diolah dari berbagai sumber

Surabaya memiliki beberapa kampung wisata. Setiap lokasi punya karakteristik masing-masing. Beberapa kendala terjadi di lapangan.

Butuh Spot Ikon dan Pendampingan agar Pengembangan Kampung Wisata di Surabaya Berkelanjutan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/12/IMG_369911.jpg" alt="Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi. Pemkot Surabaya for JawaPos" width="100%">
<figcaption>Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi. Pemkot Surabaya for JawaPos</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Roadshow Surabaya Smart City (SSC) Tahun 2022, digelar di Taman Listia, Kelurahan Bubutan, Kecamatan Bubutan, Kota Surabaya, Jumat (16/12). Roadshow keempat SSC 2022, diikuti empat kecamatan di wilayah Surabaya Pusat. Yakni, Kecamatan Bubutan, Simokerto, Genteng, dan Tegalsari.  Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi menyampaikan, Surabaya Smart City 2022 bukan bertujuan untuk persaingan antarkampung. Namun, melalui program tersebut masyarakat diharapkan dapat terus bergerak menciptakan kebaikan-kebaikan di kampung.  ”Lomba smart city ini jangan dibuat persaingan. Tapi tunjukkan siapa yang terbaik. Siapa yang terbaik nanti memberikan cara mengajari tempat lainnya untuk menggerakkan kampung. Akhirnya apa? Semua kampung menjadi kekuatan yang besar. Karena kota ini tidak akan pernah menjadi besar kalau kampungnya tidak besar,” kata Eri.  Eri mengatakan, program itu juga turut serta menggerakkan ekonomi usaha mikro kecil dan menengah (UMKM) Surabaya. ”Alhamdulillah ternyata dengan smart city juga menggerakkan UMKM dan semuanya. Cuma yang saya selalu berharap adalah keguyuban-keguyuban itu tetap dijaga,” ujar Eri.  Menurut dia, hingga saat ini semakin banyak kampung di Kota Pahlawan yang mengikuti program SSC. Dengan semakin banyaknya kampung yang terlibat, masyarakat akan terus bergerak untuk menciptakan kebaikan-kebaikan. Baik itu dalam menciptakan kebersihan lingkungan, menggerakkan ekonomi kerakyatan, maupun keamanan dan kenyamanan di kampung.  ”Bahkan tadi ada usul kalau sudah smart city, tidak perlu ikut smart city lagi, tapi diadakan lomba kampung wisata. Nah, ini akan menjadi pertimbangan kami. Jadi tahun depan ada kampung wisata. Seluruh pemenang smart city akan dilombakan lagi sebagai kampung wisata yang ada keguyubannya,” terang Eri.  Dia mengungkapkan, wisatawan dari mancanegara ketika datang ke Surabaya justru lebih ingin melihat apa saja permainan tradisional di Kota Pahlawan. Wisatawan juga ingin merasakan tinggal di wilayah perkampungan asli Surabaya.  ”Dan itu banyak (disampaikan) ketika ada turis datang ke Surabaya, kapal pesiar. Mereka mengatakan bagus-bagus kampung itu. Dan itu (kampung) bisa dijadikan tempat seperti khusus orang bisa menginap di sana,” terang Eri.  Karena itu, Eri mengharapkan, ketika sudah terbentuk kampung-kampung wisata, dapat menunjukkan budaya Arek Suroboyo. Sehingga setiap pengunjung atau wisatawan yang datang bisa menginap di kampung tersebut.  Wali kota menginginkan agar kampung wisata dapat tersebar di semua wilayah Surabaya. Setiap wilayah kampung Surabaya memiliki karakter ikonik yang berbeda. Misalnya, kampung di wilayah Karangpilang memiliki karakter yang berbeda dengan Maspati, Bubutan.  ”Kalau di Jambangan ada sawahnya berarti bisa menjadi kampung tani. Nanti di situ bisa dibuat kampung wisata sekaligus bertani. Bagaimana mengerjakan pertanian, memanen padi,” papar Eri.  Dia menambahkan, Pemerintah Kota (Pemkot) Surabaya akan men-support keberadaan kampung wisata. Model dukungan yang akan dilakukan pemkot terhadap kampung wisata sama halnya seperti program padat karya. Yakni, bagaimana pemkot menyiapkan lahan, kemudian masyarakat mengerjakan dan mendapatkan penghasilan.  ”Kita akan support penuh dengan model yang disampaikan masing-masing kampung, karena ini hampir sama dengan padat karya. Kalau ini (kampung wisata) mereka menggerakkan, kita akan support sehingga mereka akan mengelola lebih lanjut, seperti yang kita lakukan di Romokalisari,” jelas Eri.  Kepala Dinas Lingkungan Hidup (DLH) Kota Surabaya Agus Hebi Djuniantoro menambahkan, roadshow keempat SSC Tahun 2022 diikuti oleh empat kecamatan. Yakni, Kecamatan Bubutan, Genteng, Tegalsari, dan Simokerto.  ”SSC di Bubutan karena di sini sangat luar biasa. Ada tokoh masyarakat yang patut diacungi jempol karena sudah membuat kampung ini menjadi kampung wisata,” kata Agus Hebi.  Hebi menyebutkan, di wilayah Surabaya Pusat terdapat kampung-kampung ikonik. Seperti di antaranya, wilayah Kecamatan Genteng yang terdapat Kampung Oase Ondomohen. Juga, wilayah Keputran, Kecamatan Tegalsari yang terdapat kampung perkutut.  ”Jadi ikon-ikon Surabaya ini yang sudah menjadi merek kampung. Sehingga untuk menjadikan kampung wisata itu lebih mudah. Dengan SSC ini diharapkan menjadikan Surabaya lebih baik,” ucap Agus Hebi.  Roadshow keempat SSC 2022 di wilayah Surabaya Pusat juga digelar lomba Yel-yel dan Bazar UMKM. Lomba tersebut dimenangkan Kecamatan Genteng sebagai juara 1. Kemudian untuk juara 2 diraih Kecamatan Tegalsari dan juara 3 adalah Simokerto.

Surabaya Bakal Punya Kampung Wisata Baru

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/01/KAMPUNG-KUE.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com- Surabaya menambah destinasi wisata baru. Yakni, kampung kue di Jalan Rungkut Lor II, Surabaya. Kemarin (8/2), Wali Kota Surabaya Eri Cahyadi telah meresmikan kampung itu sebagai Kampung Wisata Kue. Layak dikunjungi.  Deretan stan tampak berjejer di sisi utara di gang II. Beragam kue ada, Ada bikang, lemper, dadar gulung, onde-onde, pastel, bolu pisang, dan jenis jajanan lainnya. Kue yang dibuat dan dijual ibu rumah tangga itu menggunakan bahan terbaik, berkualitas, dan bebas bahan pengawet. Harganya relatif murah,  Choirul Mahpuduah, koordinator Kampung Wisata Kue, mengungkapkan, pihaknya mengapresiasi langkah Pemkot Surabaya yang telah memberdayakan warga melalui UMKM.  ”Pak Wali menekankan agar mindset ibu-ibu ini sebagai manajer, bukan lagi pedagang biasa,” ujar perempuan yang kerap disapa Irul tersebut kepada Jawa Pos kemarin (8/2).  Bagi dia, predikat itu bukan akhir. Melainkan awal untuk tetap dan terus berbenah. Satu hal yang menjadi evaluasi adalah mewujudkan kampung sebagai jujukan wisata. Karena itu, satu bulan ke depan, pihaknya akan mengebut mewujudkan kampung ini sebagai jujukan warga.  ‘’Setidaknya ada unsur edukasi dan wisata di sini. Ya, kami juga didampingi dinkes untuk quality control-nya,” paparnya.  Irul menambahkan, informasi tentang Kampung Wisata Kue pun sudah mulai menyebar. Pekan ini, akan ada kunjungan dari Sidoarjo. ‘’Semoga ibu-ibu semakin semangat lagi,” tambahnya.  Camat Rungkut M. Habib menyebutkan, ada 1.552 pelaku UMKM di wilayah kerjanya. Sebanyak 71 pelaku UMKM di antaranya berasal dari Kampung Wisata Kue. ”Alhamdulillah, ada 40 persen yang sudah memiliki nomor induk berusaha (NIB). Sisanya dituntaskan secepatnya,” kata mantan lurah Simomulyo Baru tersebut.  Sejak 2009, lanjut dia, pelaku UMKM kampung kue telah melayani pedagang dari berbagai daerah. Omzet rata-rata mencapai Rp 300 ribu sampai Rp 1 juta per hari. ”Ini bisa angkat perekonomian, khususnya di Kecamatan Rungkut,” ungkapnya.  Sementara itu, Wali Kota Eri Cahyadi menginginkan Kampung Wisata Kue menjadi pahlawan ekonomi. Artinya, pelaku UMKM dapat membuka lapangan kerja baru. ”Jadi, dia (warga pembuat kue, Red) memiliki pegawai-pegawai baru. Itu yang saya kembangkan,” jelasnya.  Pihaknya juga bakal menata suasana di Kampung Wisata Kue layaknya Tunjungan Romansa. Bukan hanya kampung kue, penataan juga mesti dilakukan di beberapa wilayah di perkampungan lain.  Eri berharap setiap kampung di Kota Surabaya menjadi objek wisata yang mampu mengangkat perekonomian warga lokal.

Diresmikan Wali Kota Eri, Omzet Kampung Kue sampai Rp 1 Juta Per Hari

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/01/KAMPUNG-KUE.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com- Pemberian insentif khusus minyak goreng membuat pelaku usaha mikro, kecil, dan menengah (UMKM) sedikit bernafas lega. Termasuk para pelaku UMKM di Kampung Kue Rungkut, Surabaya. Mereka merasa terbantu dan tetap dapat memaksimalkan produksi.  Menurut Choirul Mahpuduah, koordinator Kampung Kue, turunnya harga minyak kemasan merupakan angin segar bagi pelaku UMKM. Harga 2 liter minyak goreng kini mencapai Rp 28 ribu–Rp 36 ribu. ”Alhamdulillah lah ya meski harganya cuma turun beberapa ribu rupiah. Kemarin-kemarin sempat Rp 41 ribu per 2 liter,” ujarnya.  Dia mengungkapkan, jika ingin mendapat harga yang murah, pelaku UMKM hanya perlu upaya khusus. Yakni, mencari toko atau pusat perbelanjaan yang menjual minyak goreng dengan harga promo. ”Iya, kalau promo, harganya bisa sampai Rp 14 ribu–Rp 28 ribu. Tinggal mau atau nggak cari segitu,” katanya.  Meski begitu, pihaknya dan para pedagang kue memilih untuk mengoptimalkan produksi dengan tetap mengedepankan kualitas. Choirul menyampaikan, meski sudah ada minyak bersubsidi, para pelaku UMKM di kampung kue tetap menyiasatinya dengan produksi yang hemat. Yaitu, tidak menggoreng atau memproduksi olahan dengan terlalu kering.  Agar kualitas tetap terjaga, Irul –sapaan akrabnya– telah memperoleh pendampingan dari dinas koperasi, usaha kecil dan menengah, dan perdagangan (DKUKMP) serta dinas kesehatan. ”Pekan lalu kami dapat pendampingan rutin agar produk kami tetap berkualitas dan sehat,” ungkapnya.  Irul menyebutkan, pendampingan yang diberikan, antara lain, kurasi produk serta higienitas dan sanitasi makanan. Kemudian, memfasilitasi informasi tentang kandungan gizi dalam makanan. Serta, menjelaskan fungsi dan peran pengujian nilai gizi dalam sebuah makanan olahan, termasuk kue.  ”Jadi, konsumen tahu nanti, kebutuhan makanan yang seperti apa yang boleh dimakan. Pendampingan ini juga bagian dari persiapan kampung kue menjadi kampung basis wisata,” paparnya. Basis wisata itu meliputi wisata edukasi dan kuliner.  Ditanya tentang kelanjutan kampung wisata tersebut, Irul menuturkan bahwa semula peresmian berlangsung pada 15 Januari lalu. Namun, karena persiapan dan penataan perlu dimatangkan, peresmian diundur dan dilakukan dalam waktu dekat.  ”Mungkin akhir bulan. Semoga bisa memperkuat konsumen dan mengembalikan perekonomian 63 anggota yang sempat terpuruk akibat pandemi,” tuturnya.

Selangkah Lagi Kampung Kue Rungkut Diresmikan Jadi Kampung Wisata

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/08/SONTOH-LAUT.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com- Pemberdayaan kampung wisata dinilai efektif untuk mendukung pemulihan ekonomi masyarakat. Kampung Pelangi dan menara pandang di Kecamatan Asemrowo, Surabaya, misalnya. Sejak dua tempat itu diresmikan seminggu lalu, pengunjung terus berdatangan.  Setiap hari, paling tidak ada 120 pengunjung yang datang. Apalagi saat weekend. Sejak pagi, puluhan pengunjung meramaikan lokasi tersebut. Selain penasaran dengan keunikan kampung, wisatawan datang untuk menyantap kuliner khas pesisir sambil menikmati pemandangan perairan Sontoh Laut.  Ketua RW 2 Kampung Pelangi Eko Prasetyo menjelaskan, banyaknya pengunjung yang datang secara otomatis berdampak pada perekonomian masyarakat. Dari menjual kuliner dan suvenir atau produk daur ulang, pendapatan ratusan ribu rupiah berhasil dikantongi para warga.  ”Dalam sehari, dapat minimal Rp 200 ribu. Lalu, sejak Kampung Pelangi beroperasi, angka penggangguran bisa ditekan. Mereka yang menganggur kembali bekerja. Misalnya, menjadi juru parkir dan pengantar makanan,” ujar Eko.  Berhasil memberikan dampak positif, Pemkot Surabaya menjadikan Kampung Pelangi dan menara pandang sebagai percontohan pemberdayaan masyarakat. Melalui Kecamatan Asemrowo, pemberdayaan masyarakat serta penambahan fasilitas terus dimaksimalkan. Misalnya, kolam pancing dan area ski lot atau bermain ski di atas lumpur.  Camat Asemrowo Bambang Udi Ukoro menyatakan, Kampung Pelangi dan Menara Pandang Sontoh Laut menjadi pilot project dalam meningkatkan ekonomi masyarakat melalui kampung wisata. Sejauh ini hasilnya sesuai dengan harapan.  Melihat itu, pihaknya akan kembali membentuk kampung wisata. ”Target kami, kembali membangun 17 kampung unggulan. Tujuannya, menjadikan lingkungan bersih, meningkatkan ekonomi warga, serta menekan angka pengangguran,” jelas Bambang kemarin (15/12).  Kampung unggulan berada pada setiap RW di lingkungan kerjanya. Agar bervariasi, belasan kampung unggulan bergerak dalam segala bidang. Mulai di bidang kesenian, lingkungan, olahraga, hingga kuliner. Seluruh lurah telah diinstruksikan melakukan sosialisasi dan pendataan.

Asemrowo Surabaya Buat Belasan Kampung Kreatif

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/02/mayoritas.jpg" alt="ASRI: Co-working space Tropical Nomad di kawasan Canggu, Bali, Rabu (27/1). Mayoritas pengunjung adalah turis dari berbagai negara menetap sementara di Bali. (HENDRA EKA/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>ASRI: Co-working space Tropical Nomad di kawasan Canggu, Bali, Rabu (27/1). Mayoritas pengunjung adalah turis dari berbagai negara menetap sementara di Bali. (HENDRA EKA/JAWA POS)</figcaption>
</figure><h3>Mayoritas Geluti Pemrograman Digital dan Pasar Online</h3> WARGA negara asing di Canggu, Bali, ini tidak hanya liburan. Mereka juga bekerja. Mengendalikan bisnis dari jarak jauh. Tren workcation cukup membantu di tengah lesunya pariwisata akibat pandemi.  Mereka bekerja sambil liburan. Memanfaatkan ruang-ruang kerja bersama. Di mana saja. Sebab, mereka adalah pengembara digital.  Warga lokal menyebut Canggu di Kuta Utara, Badung, Bali, sebagai Kampung Bule. Turis asing begitu mudah ditemui di sana. Jumlahnya mencapai ribuan orang. Di jalanan Canggu, terutama yang menuju arah pantai, banyak bule berpakaian terbuka yang berseliweran mengendarai motor. Begitu pula resto, kafe, dan mini club yang dipenuhi imigran Barat.  Canggu adalah salah satu spot wisata favorit para pelancong mancanegara. Selain terdapat pantai eksotis, fasilitas-fasilitas penunjang wisata juga menjamur di <a href="https://www.jawapos.com/tag/kampung-wisata/">perkampungan</a> yang berjarak sekitar 20 kilometer dari Bandara Internasional Ngurah Rai tersebut. Mulai hotel, vila, resto, kafe, bar, kelab, spa, pusat perbelanjaan, studio yoga, sports center, hingga studio tato.  Canggu dikenal sebagai jujukan backpacker atau wisatawan dengan bujet minim. Bila dibandingkan dengan spot wisata lain di Bali, harga kebutuhan sehari-hari di Canggu terbilang paling terjangkau. Khususnya makanan, minuman, serta ongkos sewa penginapan. Penginapan low-budget itu bisa dilihat di beberapa aplikasi traveling.  Canggu juga dikenal sebagai surganya turis digital nomaden (biasa juga disingkat digital nomad) atau pengembara digital. Mereka mudah didapati di co-working space di perkampungan yang masih memegang kuat adat dan tradisi Bali tersebut. Umumnya, di setiap ruang kerja bersama itu tersedia akses internet berbayar. <a href="https://www.jawapos.com/tag/co-working-space/">Co-working space</a> biasanya menjadi satu dengan resto atau kafe.  Jawa Pos mengunjungi salah satu co-working space di Canggu pekan lalu (27/1). Di salah resto bergaya tropical modern, co-working space terletak di bagian dalam. Belasan orang serius menghadap laptop masing-masing ketika Jawa Pos tiba. Mereka duduk berjarak satu sama lain sambil menikmati suguhan. ”Sehari bisa ada 50 orang (pengunjung resto, Red), kadang bisa lebih,” kata Ichi Yamada, pengelola resto dan co-working space tersebut.  Resto plus co-working space itu berdiri sekitar 2,5 tahun lalu. Mayoritas pengunjungnya adalah turis dari berbagai negara yang menetap sementara di Bali, khususnya di Canggu.  Resto dengan fasilitas co-working space di Canggu memang diminati para turis. Berdasar pantauan Jawa Pos, biasanya resto-resto itu ramai sejak pagi hingga sore. Pemberlakuan pembatasan kegiatan masyarakat (PPKM) saat pandemi Covid-19 memaksa pengelola harus menutup resto lebih awal daripada biasanya. ”Jam 8 (malam) harus tutup,” ujar pria berkewarganegaraan Jepang tersebut.  Ichi menyatakan, fenomena co-working space di Bali, khususnya Canggu, belakangan cukup marak. Pria kelahiran Tokyo itu menyebutkan bahwa mayoritas turis yang datang ke co-working space miliknya merupakan pengembara digital dari Eropa dan Amerika. ”Mereka mengontrol (pekerjaan) di sini (co-working space),” ungkap pria yang sudah 12 tahun tinggal di Indonesia tersebut.  Baca juga: <a href="https://www.jawapos.com/surabaya/27/06/2020/new-normal-lupa-bawa-masker-pengelola-co-working-space-menyiapkan/">New Normal: Lupa Bawa Masker, Pengelola Co-Working Space Menyiapkan</a>  Istilah digital nomaden ada sejak beberapa tahun terakhir. Sebutan itu merujuk pada seseorang yang bekerja secara online dan berpindah-pindah tempat. Para pengembara digital umumnya bekerja sambil liburan alias workcation. Di kalangan milenial, workcation tengah menjadi tren. Apalagi saat pandemi sekarang ini.  Ichi mengungkapkan, mayoritas pengembara digital yang nongkrong di restonya menggeluti bidang kerja pemrograman digital (programming) dan pasar online (e-commerce). Khusus e-commerce, tidak sedikit digital nomaden yang menjadi dropshipper beberapa aplikasi perdagangan online luar negeri. Sebut saja Shopify dan Amazon.  Dropshipper adalah seseorang yang membuat toko online sebagai perantara penjualan berbagai barang dari penyuplai. Kebanyakan penyuplai berada di Tiongkok. Dropshipper juga bisa diartikan jembatan antara pembeli dan supplier. Lewat sistem itu, dropshipper tidak perlu repot-repot menyewa gudang karena barang yang dipesan akan dikirim penyuplai ke alamat pembeli.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/02/mayoritas_1.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> ICHI YAMADA, Penasihat Yayasan Digital Nomad Indonesia - (HENDRA EKA/JAWA POS)  Sebagai warga negara asing (WNA) yang telah menetap lama di Bali, Ichi mengakui bahwa pengembara digital cukup membantu ekonomi daerah di tengah geliat wisata yang lesu akibat pandemi Covid-19. Sebab, kata dia, digital nomaden menyumbang pemasukan yang tidak sedikit bagi usaha mikro di Pulau Dewata. ”Mereka (digital nomaden) belanja makanan, minuman, dan penginapan. Selain pariwisata, ini harus dilihat sebagai cadangan (pemasukan warga lokal),” paparnya.  Selain itu, Ichi menyebut skill para digital nomaden bisa dimanfaatkan untuk membantu warga lokal memasarkan produk dalam negeri ke pasar internasional. Menurut Ichi, jiwa wirausaha digital nomaden umumnya lebih tinggi ketimbang turis-turis biasa. Begitu juga jiwa sosial mereka. ”Karena kebanyakan sudah lama menetap di Bali,” ujarnya.  Dalam situasi pandemi, kata Ichi, mereka bisa bergerak lebih cepat dalam mengumpulkan pundi-pundi uang secara online. ”Contohnya, daun kelor itu saja bisa dipromosikan ke luar negeri oleh digital nomaden,” ungkap pria 44 tahun tersebut.  &nbsp;  Saksikan video menarik berikut ini:  &nbsp;  https://www.youtube.com/watch?v=S4aUdYYybLU

Kampung Turis Canggu dan Potret Kerja Digital Nomad

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/08/FOTO-BOKS_SHABRINA-PARAMACITRAJAWA-POS_Jawa-Pos-1.jpg" alt="FOTO-BOKS_SHABRINA-PARAMACITRAJAWA-POS_Jawa-Pos" width="100%">
<figcaption>FOTO-BOKS_SHABRINA-PARAMACITRAJAWA-POS_Jawa-Pos</figcaption>
</figure>Jika Seoul punya Bukchon Hanok Village, Malang punya Kampung Kayutangan. Konsepnya mirip. Rumah warga dijadikan spot kunjungan wisata. Tidak hanya mendapatkan foto yang Instragamable, pengunjung juga bisa merasakan sensasi sejenak berada di dalam rumah tersebut.  Shabrina Paramacitra, Malang, Jawa Pos  ---  SEBUAH rumah di Jalan Arif Rahman Hakim Gang 2 sore itu (15/7) didatangi sekelompok anak muda.  Mereka berswafoto di depan rumah bernuansa hijau putih yang terletak tak jauh dari mulut gang. Gaya arsitekturnya yang unik menjadi daya tarik.  ''Lagi, lagi... Yak, 1, 2, 3, oke sip,'' kata Efie Sinta, pengunjung asal Malang. Dia sedang memotret kekasihnya, Daffa Arya, yang datang dari Jakarta. ''Ulang Yang, jelek kamu,'' ucap Efie. Daffa kembali berpose.  Sebuah papan bertulisan Jamu Air Mancur; Pusaka Warisan Leluhur terpajang di ventilasi. Di pagar, terdapat papan keterangan yang menamakan rumah itu sebagai Rumah Jamu, milik Bu Esther.  Suseno, sang pemilik rumah, menceritakan bahwa rumah itu dulu memang pernah menjadi tempat pengobatan shin she.  ''Dulu itu. Sekarang jarang kulakan jamu lagi. Tapi, saya biarkan saja toples-toples jamu dan papan Jamu Air Mancur itu di sini. Biar khas heritage-nya dapet,'' katanya.  Suseno tinggal di rumah tersebut bersama ibunya, Esther. Rumah dibangun pada 1940-an dan tak pernah dipugar sampai sekarang. Termasuk tegelnya yang bermotif bunga warna-warni. Belum diganti.  Satu-satunya renovasi yang pernah dilakukan adalah penukaran posisi jendela dan pintu depan rumah pada 1970. Renovasi dilakukan karena berdasar budaya Tionghoa, tak baik jika pintu berada berhadapan dengan dapur.  Suseno maklum jika rumahnya sering jadi spot foto pengunjung Kampung Wisata Kajoetangan (Kampung Kayutangan). Sejak kampung tempat tinggalnya berbenah menjadi kampung wisata heritage setahun lalu, rumah-rumah yang masih mempertahankan bentuk aslinya -entah itu yang mengandung unsur arsitektur Belanda, Jawa, maupun jengki (rumah beratap pelana)- dijadikan spot foto.  Rumah-rumah tersebut dipasangi papan keterangan mengenai siapa pemilik rumah dan dibangun pada tahun berapa. Bahkan, di beberapa rumah dipajang foto-foto lawas sang pemilik yang direpro ulang. Selain menjadi spot foto, rumah tersebut boleh dimasuki pengunjung yang ingin bertanya mengenai sejarah rumah itu.  Mereka juga boleh mencicipi kuliner khas Malang yang disediakan si empunya rumah. Biasanya, pengunjung membayar Rp 10 ribu hingga Rp 25 ribu jika masuk ke rumah warga.  Namun, Suseno tak pernah menarik biaya dari pengunjung yang datang ke rumahnya. ''Di sini mau masuk, monggo. Gratis. Cuma kadang kesal sama yang foto di luar. Mereka foto, loncat pagar, jendela rumah saya ditutup, terus ndak dibuka lagi. Ditinggal begitu saja. Mestinya habis foto kan dibuka lagi, wong saya ada di dalam rumah,'' ungkapnya.  Begitulah keseharian warga di Kampung Kayutangan. Kampung lawas di Kota Malang itu kini menjadi kampung wisata sejarah. Untuk mendatanginya, pengunjung bisa mengakses Jalan Arif Rahman Hakim di koridor Talun dan koridor Kayutangan di Jalan Basuki Rahmat. Pengunjung akan ditarik tiket Rp 5 ribu ketika masuk.  Kampung Kayutangan sudah sangat berubah. Kampung tertua di Malang tersebut dulu termasuk dalam wilayah Talun (tepi hutan). Dwi Cahyono, sejarawan Universitas Negeri Malang (UM) yang ikut menggagas Kampung Wisata Heritage Kajoetangan, mengungkapkan, dalam prasasti Ukir Nagara, Talun dulu merupakan desa yang dibebaskan dari pajak (perdikan) pada 1198. Talun dulu berbentuk perkebunan di pinggir hutan.  Nama Kayutangan berasal dari kata patangantangan. Ada nama pohon yang bentuknya mirip tangan manusia jika dibentangkan. ''Pohon itu tak hanya ada di hutan-hutan di Malang, tapi juga ada di Tulungagung,'' jelas Dwi. Karena itu, di Tulungagung juga ada desa yang bernama Rejotangan.  Berdasar Kitab Pararaton, hutan kayutangan di Malang itu dulu pernah menjadi tempat persembunyian Ken Arok ketika diburu Tunggul Ametung pada abad ke-13.  Kemudian, terjadi revitalisasi di kawasan tersebut sejak Belanda masuk ke Kota Malang. Revitalisasi kawasan Kayutangan itu terjadi sekitar abad ke-18, tepatnya ketika Belanda mendirikan perkampungan untuk orang-orang Eropa. Kampung-kampung itu tersebar dekat benteng-benteng yang ada ketika itu, antara lain, di sisi selatan Sungai Brantas, Klojen Lor, Sawahan, Tongan (kampung Arab), dan Talun.  Selain itu, koridor Kayutangan yang letaknya dekat dengan alun-alun menjadi ''pintu masuk'' menuju Kota Malang. Kawasan koridor tersebut kemudian menjadi pusat bisnis. Banyak kantor, toko, dan tempat berdagang yang dibangun di sekitar kawasan itu. Pusat bisnis tersebut meliputi kawasan Kayutangan dari sisi utara hingga selatan.  Di luar itu, ada kampung-kampung tempat tinggal orang Eropa yang masih bertahan sampai sekarang. Salah satu dan yang tertua di Malang adalah kawasan Kampung Wisata Heritage Kajoetangan.  Menurut Dwi, ada sisi sejarah yang bisa dibagikan kepada pengunjung. Sayang, banyak warga yang belum mengetahui detail sejarah kawasan kampungnya sendiri.  ''Sejak tahun lalu, saya dan teman-teman dari Tim Ahli Cagar Budaya Kota Malang, Dinas Pariwisata Kota Malang, dan rekan-rekan yang lain berusaha mengedukasi tentang ini. Jadi, bagaimana kita berusaha mempertahankan kampung purba ini supaya kita juga bisa cerita sama orang-orang dari luar kota,'' katanya.  Dari tiga RW yang tergabung dalam kampung wisata, Kampung Kayutangan kini memiliki 40-an rumah yang masih mempertahankan unsur kelawasan masing-masing. Itulah yang berusaha dipertahankan, baik oleh tim cagar budaya, seniman, sejarawan, maupun pihak-pihak lain yang peduli pada sejarah Kota Malang.  Dinding rumah-rumah kuno di Kampung Kayutangan rata-rata memiliki ketebalan ukuran super. Bisa sampai 30 sentimeter (cm). Jauh lebih tebal jika dibandingkan dengan rata-rata tebal dinding rumah modern yang hanya 15 cm. Lalu, atapnya miring 45 derajat. Besi-besi teralisnya rata-rata tipis melengkung dan membentuk ornamen. Ada juga yang tebal berbentuk garis tegak lurus. Sangat khas, seperti rumah kakek-nenek para generasi milenial sekarang.  Menggagas kampung wisata ini bukanlah perkara mudah. Ahmad alias I'ink, anggota Kelompok Sadar Wisata (Pokdarwis) di kampung itu, bilang, masalah utama adalah menyatukan visi dan misi warga. Banyak warga yang tinggal di rumah kuno, tapi mereka tak sadar bahwa rumahnya itu adalah aset wisata. ''Mereka mikir, apa sih ini tujuannya dibikin spot foto, buat apa sih?'' ucap I'ink.  Namun, setelah diedukasi, mereka pun sadar. Warga membangun ekosistem wisata di kampungnya. Mereka belajar cara menjadi tour guide, mengatur keuangan hasil penjualan tiket, bekerja bakti, menyediakan foto lawas untuk dipajang di depan rumah, dan bahkan ada yang mulai berjualan jajanan daerah. Misalnya keripik, pentol, dan marning. Warga juga sering bekerja sama dengan komunitas model, fotografer, musisi keroncong, dan lain-lain untuk menggelar pentas serta lomba-lomba seni di kampung.  I'ink juga menjadikan rumahnya sebagai spot foto. Pengunjung bisa masuk ke dalam rumah I'ink dan berfoto dengan barang-barang antik koleksi I'ink. Di dalam rumah I'ink ada kamera, televisi, kaset, dan properti-properti lawas lain yang bisa menjadi pelengkap swafoto pengunjung.

Kayutangan, Kampung Heritage Jujukan Wisatawan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/03/batam-siapkan-4-kampung-wisata-rumah-warga-ditata-layaknya-homestay_m_.jpg" alt="Kepala Disbudpar Kota Batam, Ardiwinata." width="100%">
<figcaption>Kepala Disbudpar Kota Batam, Ardiwinata.</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Pemerintah Kota (Pemkot) Batam kembali berinovasi menghadirkan destinasi wisata yang unik dan baru. Kali ini, Dinas Kebudayaan dan Pariwisata (Disbudpar) Kota Batam akan memadukan unsur budaya dan kearifan lokal masyarakat Batam dengan menghadirkan kampung wisata. Kepala Disbudpar Kota Batam, Ardiwinata menjelaskan, pihaknya sudah bergerak untuk segera mewujudkan destinasi baru ini. Dimana sejauh ini, sudah ada empat kampung yang terpilih akan dijadikan kampung wisata. Keempat kampung tersebut, adalah kampung Ngenang di Kecamatan Galang; Kampung Nongsa di Kecamatan Nongsa; Tanjunguma di Kecamatan Lubuk Baja; dan Belakangpadang di Kecamatan Belakangpadang. Penentuan pilihan kampung ini, diakui Ardiwinata berdasarkan beberapa kriteria yang ditentukan. Salah satunya adalah, daerah yang mulai &lrm;berkembang dan sudah didatangi oleh wisatawan. Rumah yang nantinya akan dijadikan homestay juga harus bersih, hijau dan aman. Sehingga mendukung hadirnya citra Batam sebagai daerah pariwisata yang ramah. "Dalam program homestay, warga atau penghuni rumah, akan berbaur dengan wisatawan. Jadi wisatawan benar-benar menjalani hidup atau aktivitas masyarakat disitu. Maka kita akan kemas, bagaimana mereka merasakan kehidupan melayu," kata Ardi di Batam, Senin (18/3). Dari empat kampung ini, kata Ardiwinata lagi, pihaknya belum menentukan kampung mana yang akan tersentuh pembinaan pariwisata lebih dulu. Meskipun demikian, pihaknya sudah menyiapkan program pembinaan dalam bentuk pelatihan kepada masyarakat yang pemukimannya terpilih untuk dijadikan homestay. Disbudpar telah menganggarkan dana sebesar Rp 500 juta untuk pelatihan ini, dana tersebut bersumber dari Dana Alokasi Khusus (DAK) 2019 ini. Sementara untuk waktu pelatihan sendiri masih belum ditentukan, pihaknya masih memilih antara bulan April dan Juni 2019 ini. "Dana itu akan digunakan untuk melatih 40 orang warga, dalam mengembangkan homestay. Akan diajarkan mengenai kepariwisataan, prilaku, hingga pengelolaan rumah untuk dijadikan tempat tinggal untuk wisatawan," kata Ardiwinata lagi. Lebih jauh, Ardiwinata menjelaskan bahwa, Disbudpar juga akan merekrut tenaga pendamping untuk membantu warga yang akan mengembangkan kediamannya sebagai tempat tinggal bagi wisatawan, baik wisatawan mancanegara (Wisman) maupun wisatawan nusantara (wisnus). Tenaga pendamping diprogram homestay ini, akan dipilih dari masyarakat yang telah memiliki pengalaman di bidang ini. Sehingga selain menghadirkan gerak pemberdayaan ekonomi masyarakat melalui pengembangan homestay, juga untuk memberdayakan masyarakat setempat.

Batam Siapkan 4 Kampung Wisata, Rumah Warga Ditata Layaknya Homestay

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#kampung wisata

Berita Terkini