<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/16/Vokalis-Sheila-on-7-Duta-yang-disebut-sebut-masuk-dalam-jadwal-ronda-kampung-pada-hari-Rabu-1072727683.jpg" alt="Vokalis Sheila on 7, Duta, yang disebut-sebut masuk dalam jadwal ronda kampung pada hari Rabu. (dok. X/@rusakuning)" width="100%">
<figcaption>Vokalis Sheila on 7, Duta, yang disebut-sebut masuk dalam jadwal ronda kampung pada hari Rabu. (dok. X/@rusakuning)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com&nbsp;- Sebuah foto yang memperlihatkan jadwal ronda di sebuah kampung mendadak viral di media sosial X. Dalam foto tersebut, nama vokalis band legendaris Sheila on 7, Duta, tercantum sebagai bagian dari jadwal ronda pada hari Rabu. Foto ini kemudian menjadi perbincangan warganet, yang mengaitkan jadwal ronda tersebut sebagai alasan mengapa Sheila on 7 jarang tampil atau menggelar konser pada hari Rabu. Foto yang dibagikan oleh akun X @IndoPopBaase tersebut menampilkan daftar nama warga yang bertugas ronda pada hari Rabu. Di posisi keempat tertulis &ldquo;A. Duta Mojo&rdquo; yang diduga merujuk pada nama asli Duta, vokalis Sheila on 7. Warganet memberikan beragam komentar terkait hal ini. Beberapa menganggap Duta sangat bertanggung jawab pada tugas sosialnya di kampung, sehingga tidak bisa meninggalkan kewajiban ronda. Ada juga yang memuji sikap rendah hati dan kedekatan Duta dengan masyarakat sekitar. Salah satu komentar yang cukup menarik datang dari akun @mantreey___ yang menulis, &ldquo;Konser sesuai mood, ronda sesuai jadwal.&rdquo; Meski begitu, pihak Sheila on 7 belum memberikan konfirmasi resmi mengenai viralnya foto jadwal ronda tersebut. Perlu diketahui, tradisi ronda atau patroli malam merupakan salah satu bentuk gotong royong warga di Indonesia untuk menjaga keamanan lingkungan. Kegiatan ini biasanya dilakukan secara bergilir oleh warga sesuai jadwal yang telah ditentukan. Fenomena viral ini juga menimbulkan diskusi tentang pentingnya keseimbangan antara kehidupan profesional dan tanggung jawab sosial di lingkungan sekitar.

Dalam foto tersebut, nama vokalis band legendaris Sheila on 7, Duta, tercantum sebagai bagian dari jadwal ronda pada hari Rabu.

Duta Sheila on 7 Masuk Jadwal Ronda Kampung, Netizen Ramai Bahas Alasan Band Ini Tak Pernah Tampil di Hari Rabu

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/12/19/203-2636457150.jpg" alt="Digelontor banjir rezeki hingga akhirnya jadi orang kaya baru di kampung" width="100%">
<figcaption>Digelontor banjir rezeki hingga akhirnya jadi orang kaya baru di kampung</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Musim hujan banyak daerah di Indonesia terkena banjir. Tapi Shio ini malah banjir rezeki. Ia digelontor pendapatan besar tanpa putus. Akhirnya jadi orang kaya baru di kampung, berikut penjelasannya dikutip dari YouTube Naura Kom pada 19 Desember 2024. 1. Babi Khusus kelahiran tahun 1983 elemen air 1995 elemen kayu 2007 elemen api. Shio pertama yang memiliki potensi besar untuk sukses dalam dunia bisnis adalah Shio Babi elemen air kayu dan Api. Babi dikenal sebagai simbol kemakmuran dan keberuntungan di dalam kebudayaan Tiongkok. Dikenal sebagai simbol kejeniusan dan kemampuan mengambil risiko yang baik. Sifat inilah yang membuat Babi cocok untuk menjadi pengusaha yang sukses memiliki insting yang kuat dalam mengambil keputusan dan mengatasi berbagai tantangan yang dihadapi dalam dunia bisnis. 2. Anjing Khusus kelahiran tahun 1982 elemen air 1994 elemen kayu 2006 elemen api. Anjing dikenal sebagai shio yang paling setia dan jujur dalam urusan bisnis. Mereka tidak suka bermain curang dan selalu menjunjung tinggi nilai-nilai etika dalam berbisnis. Sifat ini membuat mereka mudah dipercaya dan dihormati oleh para rekan bisnis maupun pelanggan. Anjing juga memiliki kemampuan untuk mengambil keputusan yang tepat dan bertindak dengan cepat sehingga membuatnya mampu memanfaatkan peluang yang ada dengan baik. 3. Kelinci Khusus kelahiran tahun 1987 elemen api 1999 elemen tanah 2011 elemen logam shio kelinci dikenal sebagai yang cerdas kreatif dan memiliki kemampuan untuk beradaptasi dengan cepat. Sifat ini membuat mereka mampu menciptakan inovasi-inovasi baru dan menyesuaikan diri dengan perubahan yang jadi di lingkungan bisnis. Kelinci juga memiliki kemampuan untuk membangun hubungan yang baik dengan orang lain dan memenangkan hati pelanggan hal ini membuat mereka mampu memperluas jaringan bisnis dan sukses dalam menjalankan berbagai jenis bisnis. 4. Kambing Khusus kelahiran tahun 1991 elemen logam 2003 elemen air 2015 elemen kayu. Shio Kambing juga meraup keberuntungan dan dihormati rekan bisnis maupun pelanggan. Kesuksesan yang diinginkan akan segera datang. 5. Naga Khusus kelahiran tahun 1976 elemen api 1988 elemen tanah 2000 elemen logam. Naga merupakan shio yang paling sering dikaitkan dengan kesuksesan dan kekayaan. Dikenal sebagai Shio yang penuh dengan energi keberanian dan keberuntungan sifat-sifat ini membuat mereka mampu mengatasi berbagai tantangan dan mengambil risiko yang dibutuhkan untuk meraih kesuksesan. Selain itu shio Naga juga memiliki kemampuan untuk membangun reputasi yang baik dan memenangkan hati pelanggan sehingga membuat mereka sukses dalam bisnis. *** &nbsp;

5 Shio rupanya digelontor banjir rezeki hingga akhirnya jadi orang kaya baru di kampung, untungnya ia baik hati

5 Shio Digelontor Banjir Rezeki Hingga Jadi Orang Kaya Baru di Kampung

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/25/Resep-Risol-Kampung-yang-Enak-dan-Mudah-Dibuat-Lengkap-dengan-Bumbu-Kacang-730763144.jpg" alt="Resep Risol Kampung yang Enak dan Cocok untuk Jadi Camilan" width="100%">
<figcaption>Resep Risol Kampung yang Enak dan Cocok untuk Jadi Camilan</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Risol merupakan salah satu jenis gorengan yang terkenal dan banyak disukai oleh masyarakat di Indonesia. Hal ini karena, makanan risol ini memiliki rasa yang enak dengan tekstur makanan yang renyah. Makanan risol ini cocok untuk dijadikan sebagai camilan. Nah, kamu dapat membuat risol kampung sendiri di rumah dengan menggunakan bahan-bahan yang sederhana. Yuk simak apa saja bahan-bahan dan cara untuk membuat risol kampung yang enak dan lengkap dengan bumbu kacang yang dilansir dari akun YouTube Willgoz Kitchen pada Senin (25/11). Bahan-bahan untuk membuat risol kampung: Bahan untuk membuat kulit risol: &middot; 200 gram tepung terigu protein sedang &middot; 2 pcs telur &middot; 3 sdm tepung maizena &middot; 2.5 sdt kaldu jamur &middot; 1 sdt garam &middot; 2 sdm minyak sayur &middot; 600 ml air Bahan isian risol: &middot; 5 pcs bawang merah &middot; 5 pcs bawang putih &middot; 200 gram bihun kering &middot; 60 gram wortel &middot; 2 pcs seledri &middot; 1.5 sdt garam &middot; 1.5 sdt kaldu jamur &middot; 2 sdt lada putih Bahan untuk membuat sambal kacang: &middot; 60 gram kacang tanah yang sudah digoreng &middot; 3 pcs bawang putih &middot; 8 pcs cabe merah keriting &middot; 6 pcs cabe rawit merah &middot; 2 sdm gula merah &middot; 3 pcs jeruk limo &middot; 1 sdm kecap manis &middot; 300 ml air Cara untuk membuat risol kampung: &middot; Potong seledri sedikit dan sisihkan, lalu cincang bawang putih dan bawang merah. Pindahkan ke dalam wadah &middot; Kupas wortel dan parut, sisihkan ke dalam wadah &middot; Tumis bawang merah dan bawang putih hingga wangi, lalu masukkan bihun yang sudah direndam dengan air panas ke dalam panci yang berisi bawang merah dan bawang putih &middot; Aduk semua bahan hingga merata dan tuang sedikit air. Aduk kembali &middot; Masukkan wortel yang sudah diparut ke dalam panci dan aduk &middot; Bumbui dengan garam, kaldu jamur, dan lada putih. Aduk semua bahan hingga tercampur dengan merata &middot; Masukkan seledri ke dalam panci dan aduk &middot; Matikan kompor dan sisihkan isian risol ke dalam wadah &middot; Untuk membuat kulit risol, masukkan tepung terigu, tepung maizena, minyak, kaldu jamur, telur, garam, dan air ke alam wadah. Aduk semua bahan hingga merata dan tidak ada gumpalan &middot; Siapkan panci dan tuang adonan kulit ke dalam panci, lalu masak dan angkat kulit risol ke dalam wadah &middot; Lalu taruh isian risol ke dalam kulit risol. Lipat dan olesi pinggiran kulit dengan adonan basah agar menempel &middot; Untuk membuat sambal kacang, masukkan kacang tanah yang sudah digoreng ke dalam blender &middot; Potong cabe merah keriting dan cabe rawit, lalu masukkan ke dalam blender &middot; Masukkan bawang putih dan gula merah yang sudah dipotong ke dalam blender, lalu tuang minyak ke dalam blender &middot; Tuang air matang ke dalam blender dan blender semua bahan hingga halus &middot; Lalu masak sambal kacang sesaat dan tambahkan dengan garam. Tambahkan dengan kecap manis dan jeruk nipis, aduk semua bahan hingga tercampur dengan merata &middot; Pindahkan sambal kacang ke dalam wadah &middot; Panaskan minyak dan goreng risol hingga matang. Jika sudah matang, angkat dan tiriskan &middot; Lalu pindahkan risol kampung ke dalam wadah &middot; Risol kampung siap disajikan dengan sambal kacang Nah itu dia informasi mengenai resep untuk membuat sambal kacang yang enak dan cocok untuk jadi camilan.

Berikut bahan-bahan dan cara untuk membuat risol kampung yang enak dan lengkap dengan bumbu kacang. Simak ulasannya.

Resep Risol Kampung yang Enak dan Mudah Dibuat, Lengkap dengan Bumbu Kacang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/16/76_sajak_1-437117352.jpg" alt="ILUSTRASI. (BUDIONO/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI. (BUDIONO/JAWA POS)</figcaption>
</figure> <h3>Ketika Kampung Lebih Berisik daripada Kota</h3> &nbsp; Kampung mengusirmu dengan lidahnya yang senantiasa diasah oleh api. Kau pun menghambur ke pelukan kota kecil nan fakir. Berkerabat knalpot, klakson, asap, debu, yang ternyata lebih ramah ketimbang udara dan kicauan di bubungan rumahmu. &nbsp; Di ruang ruko, kau tidur beratap bayang-bayang uang sewa yang tak lagi mampu kau bayar. Kau kerap dibangunkan mimpi buruk untuk segera melihat kenyataan bahwa mimpi buruk itu tidak hanya diputar di alam bawah sadar. Anjir memang. &nbsp; Kau memutuskan pindah ke kota lain yang jauh lebih kecil dan fakir. Tanpa uang sewa. Tanpa sejawat dan tetangga. Tanpa suara apa pun kecuali lirih napasmu sendiri. Tanpa satu pun penerang selain pendar sepi yang menempa jiwanya sendiri. &nbsp; Sumenep, 2024 Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sajak/015295395/sajak-sedang-apa">Sajak Sedang Apa</a> --- <h3>Upaya Menyembuhkan Diri di Pengasingan</h3> &nbsp; Hidup di kota hanyalah pelarian dari degap harap yang toksik. Aku berupaya menyembuhkan nyeri sendi-sendi setelah sekian lama dipaksa berlari kencang seperti sapi karapan yang pantatnya selalu merah basah karena tiada henti dicacah. Masih lekat bunyi sambar cemeti. Jalan tandus dan sudut-sudut cakrawala mengembuskan uap balsam. Dari jauh, badai memiuh. Di kiri-kanan sorak-sorai bermakna ganda. Berbusa. Berbisa. &nbsp; Aku bersandar pada punggung kota, pada lusuh dan rapuhnya kata-kata. Terkadang aku pergi ke kafe hanya untuk menjenguk wajah kuyu ibu di dasar gelas es taro. Lorong kampung menggigil di ingatan. Waktu membeku, mengeras, semakin keras, berguguran membentuk kerikil-kerikil tajam, menungguku pulang dengan kedua kaki telanjang. &nbsp; Sumenep, 2024 --- &nbsp;Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/art-space/015295112/rupa-zaman-realitas-solidaritas-dalam-naskah-teater">RUPA ZAMAN: Realitas-Solidaritas dalam Naskah Teater</a> <h3 class="class-paragraph"> Terkadang Pintu Rumah Adalah Bibir Jurang</h3> &nbsp; Masih ada sekelumit alasan untuk pulang walau bau halaman cuma bisa membebat sesayat rindu. Selebihnya beranda melandai menyerupai tebing angker yang menggoyahkan kakimu antara terus melangkah atau harus balik arah. Pintu menganga, membatasi terang dan gelap, memisah segar dan pengap. Begitu menginjak garis ambang, angin meraba tengkukmu. Lalu terdengar salak anjing membentur tembok-tembok. Kau tak hirau. Kau masuk seperti terjun bebas ke jeluk ngarai. Kau ambruk. Binatang itu menyeringai. Di hadapannya, kau karib sekaligus asing. Cinta telah dikomersialkan. &nbsp; Sumenep, 2024 --- Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/art-space/015269650/menteri-kebudayaan-fadli-zon-pastikan-seniman-bisa-akses-dana-indonesiana">Menteri Kebudayaan Fadli Zon Pastikan Seniman Bisa Akses Dana Indonesiana</a> DAVIATUL UMAM, menulis puisi dan prosa. Buku puisinya yang telah terbit bertajuk Kampung Kekasih (2019). Alumnus Pondok Pesantren Annuqayah ini bergiat di Komunitas Damar Korong. Kini bermukim di tanah kelahirannya, Sumenep, Madura.

Kampung mengusirmu dengan lidahnya yang

senantiasa diasah oleh api. Kau pun menghambur

ke pelukan kota kecil nan fakir. Berkerabat knalpot

Sajak: Ketika Kampung Lebih Berisik daripada Kota

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/23/4_1-1-106462754.jpg" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> Oleh: MUHAMMAD RAMADHAN BATUBARA --- Aku menyebutnya Kampung Kentut karena angin di daerah itu berembus kencang juga berbau. Sesederhana itu. Selebihnya, mungkin Anda akan melihat kenapa permukiman itu kunamai begitu, dari ceritaku ini. Baiklah, kita mulai. Sejatinya kampung ini bernama harum, Sei Melati. Sei berarti sungai, sedangkan melati adalah sejenis bunga berwarna putih yang wangi. Sejak dulu kawasan ini disebut begitu karena memang banyak melati yang tumbuh di tepi sungai. Ya, sungai besar yang berhulu di Bukit Barisan dan berhilir di Selat Malaka yang melintas di area tersebut. Tapi itu dulu, kini melati-melati itu sudah tak ada lagi dan hanya menyisakan nama. Penamaan ini adalah lazim. Persis dengan Kampung Sei Bambu, area yang berada lebih ke atas, masih di tepi aliran sungai itu. Diberi nama Sei Bambu karena memang banyak pohon bambu. Atau lebih ke atas lagi, ke area sungai yang banyak batunya diberi nama Kampung Sei Batu. Atau ke bawah mendekati muara, disebut Kampung Sei Keruh karena airnya memang sangat keruh. Jadi, kalau Anda dari arah Medan menuju Lubupakam, Kampung Kentut ini berada di sisi kiri, dekat jembatan. Tepatnya di area sisi kiri sungai dan hanya terdiri atas 20-an rumah &ndash;tidak boleh lebih&ndash; tapi dihuni 30-an kepala keluarga alias KK. Artinya, ada satu rumah yang dihuni lebih dari satu KK. Ini karena anak yang telah menikah tinggal di rumah induk. Rata-rata penghuni kampung ini bekerja di sebuah pabrik karet yang letaknya di seberang atau sisi kanan sungai. Adalah jamak ketika pagi mereka berjalan menyeberangi jembatan guna ke pabrik itu. Begitu juga petang, setelah alarm dibunyikan dari pabrik sebagai tanda jam kerja usai, mereka kembali menyeberangi jembatan untuk pulang. Mereka berjalan kaki, tak ada satu pun yang memakai kendaraan walau sekadar sepeda. Aku tak mau cerita soal gaji atau honor mereka, apalagi kalau menyatakan pendapatan di bawah standar, nyatanya mereka nyaman-nyaman saja. Bahagia. Roman mereka pun tampak cerah, tak ada yang memiliki kening berkerut atau garis bibir menurun. Aku pun jarang mendengar ada yang menangis, kecuali anak-anak yang terkena pecahan beling atau tersandung batu. Kampung ini secara umum sangat aman dan nyaman. Mungkin, ini karena rata-rata penduduknya bekerja di tempat yang sama, yakni pabrik karet itu. Pun, kampung ini dulunya adalah lahan kosong. Pihak pabrik, lewat centeng yang bertampang garang, menguasai lahan itu untuk digunakan sebagai tempat tinggal pekerja. Namun hanya lahan, bangunan adalah urusan pribadi si pekerja. Artinya, meski diusahai pihak pabrik karet, sejatinya kampung itu adalah swadaya dan bukan perumahan dinas. Pekerja lain, yang jabatannya lebih mentereng, dapat rumah dinas di kawasan pabrik. Seperti kompleks perumahan; berbentuk sama, berbaris, dan memiliki warna cat yang sama. Sudah bisa Anda petakan seperti apa jabatan pekerja yang tinggal di Kampung Kentut ini? Kampung ini dikepalai oleh Pak Mal, sosok paling senior dari sisi usia. Dia adalah generasi pertama yang tinggal di kampung itu. Rekan-rekan seangkatannya telah meninggal dan dia pun sudah tidak berkerja lagi di pabrik karet. Posisinya di pabrik karet itu digantikan oleh anak pertamanya. Anak kedua dan ketiganya juga kerja di pabrik itu. Dan ketiga anaknya itu sudah menikah, tapi masih tinggal bersama dengan Pak Mal. Itulah sebab rumah Pak Mal bisa dikatakan paling besar di kampung tersebut. Rumah Pak Mal terbilang unik, pasalnya terlihat seperti empat rumah yang saling berlawanan arah. Rumah utama menghadap ke pabrik karet, jelas dihuni oleh Pak Mal. Rumah kedua menghadap ke jalan, ini dihuni anak pertama. Rumah anak kedua membelakangi pabrik karet, sedangkan anak ketiga memiliki bagian depan rumah yang membelakangi jalan. Namun, meski memiliki pintu di masing-masing arah, dapur di rumah itu tetap satu. Rumah Pak Mal ini berbanding terbalik dengan rumah Pak Min. Posisinya adalah wakil kepala kampung. Dia juga senior kampung, tapi dari generasi kedua. Pak Min hanya memiliki seorang anak perempuan dan sudah menikah. Sang anak dan menantu juga tinggal di rumah Pak Min. Mereka belum punya anak walau sudah menikah tujuh tahun. Mereka menempati satu kamar di rumah Pak Min yang hanya memiliki dua kamar dan satu kamar mandi. Jadi, di rumah yang kecil itu ada dua KK. Uniknya, meski rumah kecil, rumah itu punya dua dapur: satu milik Pak Min dan satunya lagi milik sang anak. Nah, anak Pak Min ini merasa cukup menjadi ibu rumah tangga alias tidak bekerja. Sementara sang menantu kerja di kota, tepatnya di sebuah percetakan undangan dan sablon. Menantu Pak Min ini bernama Jack, aslinya Zakaria, memiliki kegemaran bicara yang luar biasa. Dia sering jadi bintang ketika sedang nongkrong di warung tengah kampung. Ya, cerita ini memang soal si Jack alias Zakaria itu. Gara-gara dia pula aku menyebut perkampungan itu dengan sebutan Kampung Kentut. Ceritanya begini, si Jack ini memang banyak bicara. Saking banyaknya bicara, dia bisa bercakap ke mana suka. Apalagi dia beraktivitas di kota, tidak seperti warga kebanyakan yang di pabrik karet. Hal ini membuat kalimatnya cenderung didengar, seakan menjadi perwakilan dunia luar. &rdquo;Kalian tahu kenapa aku membuat dapur sendiri di rumah mertua? Ini soal marwah!&rdquo; kata Jack suatu hari saat di warung kopi. Di hadapan Jack ada tiga orang anak Pak Mal dan beberapa warga lainnya. Aku ada di sana dan diam saja. &rdquo;Aku gak bisa bayangkan kalau untuk makan pun aku masih berharap pada mertua,&rdquo; kata Jack lagi. Dalam hati aku merasa kalimat Jack adalah sindiran untuk ketiga anak Pak Mal. Namun, adik-beradik itu malah tertawa-tawa dan tidak tersindir. &rdquo;Jadi, aku nikmati ketika bisa berlauk ayam, sementara mertuaku hanya telur.&rdquo; Ketiga anak Pak Mal semakin menambah tawa, bahkan sampai terbahak. Aku tidak dan hanya menatap tajam si Jack. Atau pada hari yang lain, masih di warung kopi dan orang-orang yang tetap sama. &rdquo;Aku menghormati mertuaku, makanya aku tetap tinggal di rumahnya. Walau di rumah kecil, tapi lumayanlah.&rdquo; Kali ini anak Pak Mal tidak tertawa. Mereka mengangguk-angguk serentak. Aku di sana dan merasa kalimat Jack sekadar membual. &rdquo;Jadi, aku nikmati ketika mertua repot bayar listrik, sementara aku tidak,&rdquo; kata Jack kemudian. Ketiga anak Pak Mal semakin mengangguk-angguk. Mereka terlihat setuju dengan kalimat Jack. Dan, aku tidak. &rdquo;Kampung kita ini mau digusur, katanya kampung ilegal,&rdquo; kata Jack pada kesempatan lain dan di tempat yang sama. Ketiga anak Pak Mal senyum-senyum. Aku tidak, kali ini kalimat Jack memang harus dicerna dengan benar. &rdquo;Katanya pabrik karet itu mau pindah, jadi tak ada yang bisa membela kita lagi.&rdquo; Ketiga anak Pak Mal dan warga lain hanya senyum-senyum. Aku tidak. Adalah benar kalau pabrik karet itu pindah karena letaknya di dalam kota. Pun aroma dari pabrik karet sangat meresahkan, belum lagi air buangannya langsung masuk ke sungai. &rdquo;Kita sudah terbiasa dengan bau pabrik yang kayak kentut itu, tapi warga lain kan tidak.&rdquo; Ya, aku sepakat dengan Jack. Warga Kampung Sei Melati bisa saja terbiasa karena sudah puluhan tahun berada di seberangnya, pun kerjanya di pabrik itu. Artinya, aroma yang ditimbulkan bangunan besar bertingkat-tingkat berwarna gelap itu bukanlah masalah. &rdquo;Pindahnya jauh, di luar kota. Artinya, kita harus bangun rumah lagi. Itu kenapa aku bertahan dengan satu kamar mandi. Rugilah bangun kamar mandi, tapi tetap harus pindah, ya kan?&rdquo; Aku menelan ludah, sama sekali tak menyangka kalau arah pembicaraan malah ke sana. Ketiga anak Pak Mal tak lagi senyum, mereka malah tertawa. &rdquo;Kayak kalian, bangun rumah seolah sesuai arah mata angin, untuk apa kalau dapurnya cuma satu?&rdquo; Dan, tak ada yang tersindir. Tak ada yang marah. Jack tetap menjadi bintang di warung kopi, bicara sesuka hati. &rdquo;Kami begitu karena menghormati orang tua,&rdquo; kata anak pertama Pak Mal sambil tertawa. Jack tertawa. &rdquo;Ya, sekalian hemat uang belanja.&rdquo; &rdquo;Kami begitu biar gak repot,&rdquo; kata anak kedua Pak Mal, tentu sambil tertawa. &rdquo;Ya, biar binikmu gak masak,&rdquo; sambar Jack. &rdquo;Kami begitu biar kompak,&rdquo; kata anak ketiga Pak Mal, juga sambil tertawa. &rdquo;Ya, walau masuk dan keluar dari pintu masing-masing,&rdquo; balas Jack, masih dengan tertawa. Semuanya tertawa. Warung kopi itu penuh tawa. Aku tidak. &rdquo;Kapan bapak kau mati, sudah gak sabar mertuaku jadi kepala kampung?&rdquo; kata Jack kemudian. Ketiga anak Pak Mal malah tertawa. Bahkan sampai terbahak. &rdquo;Nanti kalau kau sudah diterima di pabrik,&rdquo; balas salah satu dari mereka yang membuat Jack ngakak. Ya, aku tahu Jack memang tak pernah diterima di pabrik karet itu. Dia adalah warga luar yang tinggal di kampung tersebut karena menikahi anak pekerja pabrik karet. Usaha mertuanya agar dia kerja di sana tak pernah berhasil walau sekadar menjadi penyapu. Satu-satunya jalan yang bisa membuatnya diterima di pabrik itu adalah kalau mertuanya mati. Hal inilah yang menyebabkan dia kerja di percetakan dan sablon. Itulah sebab kenapa aku menyebut daerah ini sebagai Kampung Kentut. Kalimat yang keluar berbau tak sedap, tapi tetap dihirup juga, persis dengan aroma pabrik karet yang membuat bunga melati pun hilang wangi. Begitulah ceritaku, sederhana bukan? Bahkan, bisa saja tidak penting bagi Anda. &rdquo;Tunggu dulu, siapa kau yang berani menceritakan kisah kami?&rdquo; tanya Jack. Aku tak menjawab dan hanya tertawa. Kulihat ketiga anak Pak Mal dan warga lainnya pun tertawa. &rdquo;Kentut... kentut,&rdquo; kata Jack kemudian sambil terpingkal-pingkal. (*) --- Lau Mulgap, 2023 MUHAMMAD RAMADHAN BATUBARA, Lahir di Lima Puluh, Sumatera Utara. Kini menetap di Deli Serdang.

Aku menyebutnya Kampung Kentut karena angin di daerah itu berembus kencang juga berbau. Sesederhana itu.

Kampung Kentut

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/11/08/Bupati-Kediri-242709374.jpeg" alt="Bupati kediri melihat beberapa hasil lukisan / sumber kedirikab.go.id" width="100%">
<figcaption>Bupati kediri melihat beberapa hasil lukisan / sumber kedirikab.go.id</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Sejauh ini diketahui belum banyak wisata edukasi di Kabupaten Kediri, namun baru-baru ini muncul wisata edukasi baru bernama Kampung Lukis Ruslan. Dilansir&nbsp;<a href="http://kedirikab.go.id/" data-saferedirecturl="https://www.google.com/url?q=http://kedirikab.go.id&amp;source=gmail&amp;ust=1699492129464000&amp;usg=AOvVaw3HqbjBOMQEnTCQtg42Qj42">kedirikab.go.id</a>, Bupati Kediri, Hanindhito Himawan Pramana, baru saja meresmikan wisata edukasi lukis di Kabupaten Kediri. Wisata yang terletak di Desa Dawung, Kecamatan Ringinrejo, dinamai dengan Kampung Lukis Ruslan. Sesuai dengan nama pengelolanya, yang bernama Ruslan dan seorang pelukis lokal. Pria yang akrab disapa Mas Dhito itu memberikan apresiasi kepada pihak Desa Dawung atas keberhasilan mereka merealisasikan bentuk desa wisata yang berbeda. Berbeda dari desa wisata lainnya, Desa Dawung menawarkan paket wisata belajar melukis. "Kampung Lukis Ruslan yang ada di Desa Dawung ini merupakan potensi yang tidak dimiliki banyak daerah, karena pelukis itu tidak ada di semua tempat," Ujar Mas Dhito. Sebagai pemimpin daerah, Dhito mengaku bangga dengan pendirian desa wisata ini. Kampung Lukis Ruslan berpotensi menghasilkan bibit-bibit pelukis di Kabupaten Kediri. Karenanya, di Kampung Lukis Ruslan tidak hanya menjadi galeri lukisan. Tapi juga menawarkan kelas melukis. Kira-kira, sekitar 100 orang belajar melukis di sana. Mulai dari TK hingga SMA. Yang menggunakan krayon sampai mulai memakai cat dan kanvas. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/surabaya-raya/013224267/polisi-sebut-mahasiswi-unair-yang-tewas-di-sidoarjo-berasal-dari-kediri-calon-dokter-hewan">Polisi Sebut Mahasiswi Unair yang Tewas di Sidoarjo Berasal dari Kediri, Calon Dokter Hewan</a> Kelas lukis di Kampung Lukis Ruslan dibuka setiap pekan, khususnya hari Minggu. Informasi tersebut dibagikan oleh pelukis Ruslan. Harapan Mas Bup, Kampung Lukis Ruslan dapat menjadi sarana perkembangan seni lukis di Kabupaten Kediri. Khususnya melalui pelukis yang menimba ilmu di sana. Keinginan Dhito itu selaras dengan tagline Kabupaten Kediri yang baru, yakni Kediri Berbudaya. Pendirian wisata edukasi ini juga memberikan keuntungan bagi perkembangan wisata di Kabupaten Kediri. Menyusul akan dibukanya bandara, Kampung Lukis Ruslan dapat menjadi destinasi wisata di Bumi Panjalu. Sehingga memberikan dampak positif bagi warga. "Bersama Desa Wisata Dawung, dibukanya Kampung Lukis Ruslan ini diharapkan dapat memberi manfaat bagi lingkungan dan masyarakat luas," Ujar Slamet Widodo, Kepala Desa Dawung. Bersamaan dengan pembukaan desa wisata, bupati Kediri menantang pelukis Ruslan untuk menggelar pameran tunggal. Bahkan, pria kelahiran 1992 itu bersedia menyiapkan lokasinya. Baik Convention Hall SLG atau Pendopo Panjalu Jayati, boleh digunakan. Mendengar tantangan bupati, Ruslan belum bisa menyiapkan pameran. Fokusnya masih tersita pada penyelesaian pembangunan kampung lukis. "Kedepan tetap diusahakan (untuk menggelar pameran)," pugkas Ruslan. ***

Harapan dari bupati Kediri untuk kampung Lukis Ruslan agar semakin banyak pelukis-pelukis dari Kabupaten Kediri.

Menilik Kampung Lukis Ruslan, Wisata Edukasi di Kediri yang Baru Diresmikan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/07/15/Screenshot_32-2103874325.png" alt="Terdapat sebuah kampung yang benar-benar terpencil di Mojokerto." width="100%">
<figcaption>Terdapat sebuah kampung yang benar-benar terpencil di Mojokerto.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Terdapat sebuah kampung yang benar-benar terpencil di Mojokerto. Hal itu dikarenakan hanya 2 kepala keluarga yang bertahan dan hanya ada 4 rumah yang berdiri di sana. Dari keempat rumah tersebut, hanya 2 yang masih dihuni, sedangkan yang lain dibiarkan kosong tanpa penghuni. Melansir dari akun YouTube @Sahabatudukuduk, mengungkapkan kampung tersebut dikenal dengan sebutan Mojokencot, terletak di Kecamatan Gondang, Kabupaten Mojokerto. Secara geografis, Mojokencot tersembunyi di perbukitan yang dikelilingi oleh pepohonan lebat dan rindang. Kampung ini terpisahkan dari kampung-kampung lain oleh sungai yang membelahnya. Jadi, untuk mencapai Mojokencot, harus melintasi jembatan bambu. Sayangnya, jembatan bambu itu terlalu sempit dan rapuh, sehingga tidak bisa dilalui oleh kendaraan bermotor. Dalam upaya mengatasi kendala tersebut, masyarakat setempat memohon kepada pemerintah daerah untuk memperbaiki jembatan agar dapat dilalui oleh kendaraan dan menghubungkan wilayah tersebut. Meskipun hanya ditempati oleh 2 kepala keluarga, kampung ini memiliki seorang kepala dusun yang tinggal di tengah persawahan yang berjarak cukup jauh. Siapa sangka kampung yang sangat terpencil ini terletak di Kabupaten Mojokerto, Jawa Timur.

Dari keempat rumah tersebut, hanya 2 yang masih dihuni, sedangkan yang lain dibiarkan kosong tanpa penghuni.

Tersembunyi di Perbukitan, Ini Kampung Tersepi di Kabupaten Mojokerto, Cek Faktanya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/07/09/buku-nezar-patria-3160535246.jpg" alt="COVER BUKU" width="100%">
<figcaption>COVER BUKU</figcaption>
</figure> Di luar kekurangan soal penyusunan, penyajian data, fakta, dan cerita dalam narasi yang artistik membuat buku ini memiliki &rdquo;daya mistis&rdquo; yang mampu memikat pembaca dari segala usia. DI depan rumah, saya tercenung. Kampung-kampung kami kini hilang. Tak ada catatan yang tersisa. Di antara puing-puing rumah, saya mencari foto keluarga dan gambar-gambar yang merekam masa kecil. Tak ada yang bisa ditemukan dari usaha sepanjang petang itu &hellip; Bau laut ini tercium sampai ke bekas permukiman warga kota yang porak-poranda itu. Pahit. Saya mendadak kehilangan ruang. Dan juga sejarah.&rdquo; (hal 4-5) Kutipan di atas adalah bagian terakhir artikel pertama dari dua puluh sembilan artikel yang tersaji dalam buku Sejarah Mati di Kampung Kami karya Nezar Patria, seorang aktivis, jurnalis, dan juga penyintas peristiwa penculikan 1998. Dalam artikel ini, Nezar mencoba memberikan gambaran nyata tentang keperihan para korban bencana gempa tsunami yang menghantam Aceh 19 tahun silam. Dengan penuh penghayatan &ndash;dalam artikelnya yang bertajuk &rdquo;Sepotong Jalan Bertabur Azab&rdquo;&ndash; Nezar juga menyajikan narasi yang bukan saja memilukan, tapi mengerikan tentang bagaimana bencana itu menelan sejarah. &rdquo;Di Ujong Meuloh, yang turut terseret arus adalah sejarah, dan bahkan jejaknya &hellip; misalnya di Lamno dan juga Lambeusoi, terkenal banyak warga Aceh keturunan Portugis &hellip; keturunan mereka gampang dikenali. Umumnya berambut pirang dengan bola mata biru &hellip; dia dan rekannya sudah menyisir sampai ke Lamno, mencari kalau saja masih ada nona bermata biru yang selamat. Tapi tak seorang pun warga berdarah Portugis itu ditemukan &hellip; mereka sudah punah di kawasan itu &hellip;.&rdquo; (hal 8-9) Sebagai orang yang melihat langsung puing-puing itu dua hari setelah air surut, saya tentu tidak kesulitan menangkap pesan kesedihan dan kengerian yang digambarkan Nezar dalam buku ini. Membaca tulisan Nezar, kenangan-kenangan itu kembali mengambang dan mengapung dalam ingatan saya. Di bagian lain, sisi kewartawanan seorang Nezar kembali menyeruak ketika dia menceritakan kisah pembebasan Ferry Santoro, juru kamera RCTI yang disandera GAM pada Juni 2003 di Bukit Peudawa, Aceh Timur. &rdquo;Tersaruk-saruk saya mengikuti gerak kaki gerilyawan itu. Lampu senter hanya boleh menyala sekilas. Menengok ke belakang, saya melihat bayang-bayang moncong senapan mereka seperti lembing yang diacungkan.&rdquo; (hal 43-44) Dalam kondisi menegangkan seperti itu, Nezar masih bisa merekam setiap detail kejadian dengan sangat cermat. Dia menggunakan seluruh indranya untuk menangkap setiap rentetan peristiwa dan fakta secara jernih dan lalu menuliskannya dengan narasi yang sublim sehingga pembaca seolah hadir dan merasakan sendiri kejadian di sana. Hampir semua tulisannya menggunakan teknik jurnalisme naratif dengan pendekatan sastra atau lebih tepatnya jurnalisme sastrawi. Genre ini diperkenalkan kali pertama oleh Tom Wolfe, seorang wartawan dan novelis ternama yang lahir di Virginia. Jurnalisme sastrawi bukan saja membuat berita memiliki daya pikat, tapi lebih dari itu, memberi kesan mendalam bagi para pembaca. Dengan gaya penulisan demikian, Nezar bukan saja merekam kejadian-kejadian yang dialami dan ditemuinya di Aceh &ndash;tanah kelahirannya&ndash; tapi dia nyaris mencatat semua peristiwa penting yang terjadi di republik ini, pra dan pascareformasi, di mana dia sendiri bukan saja bertindak sebagai pencatat, tapi juga pelaku sejarah itu sendiri. Hal ini tergambar ketika dia mengisahkan peristiwa penculikan yang dialaminya pada 1998. &rdquo;&hellip;saat itu mungkin matahari sudah terbenam. Saya diam &hellip; kerongkongan saya tercekat. Ajal terasa begitu dekat. Tak seorang keluarga pun tahu bahwa hidup saya berakhir di sini. Saya pasrah. Saya berdoa agar jalan kematian ini tidak begitu menyakitkan &hellip;.&rdquo; (hal 191-192) Dalam buku ini, Nezar mencoba mengumpulkan puing-puing sejarah yang pernah dialaminya sendiri sehingga dapatlah buku ini disebut sebagai petite histoire yang tentunya tidak bisa lepas dari narasi sejarah besar yang pernah terjadi di Indonesia dua dekade terakhir. Sebagai karya antologi (berisi 29 esai), buku ini bisa dibaca secara acak sehingga bisa menghindarkan pembaca dari kejenuhan. Saya nyaris gagal menemukan kekurangan buku ini kecuali pada pola penyusunan yang terlihat tidak sistematis. Harusnya tiga topik besar dalam buku ini; Aceh, jurnalisme, dan demokrasi; bisa diklasifikasikan dalam bab-bab tersendiri sehingga tampak lebih estetis. Namun, di luar kekurangan tersebut, penyajian data, fakta, dan cerita dalam narasi yang artistik membuat buku ini memiliki &rdquo;daya mistis&rdquo; yang mampu memikat pembaca dari segala usia. Meskipun disajikan dalam bentuk jurnalisme sastrawi, kredibilitas dan akurasi konten dalam buku ini tetap terjaga karena penulisnya selalu mengedepankan etika jurnalistik dalam setiap tulisan. (*) --- <ul> <li>Judul buku: Sejarah Mati di Kampung Kami: Catatan tentang Aceh, Jurnalisme, dan Demokrasi</li> <li>Penulis: Nezar Patria</li> <li>Penerbit: Pojok Cerpen</li> <li>Tebal: xiv + 205 halaman</li> <li>Tahun: Juni 2023</li> <li>ISBN: 978-623-5869-15-5</li> </ul> --- *) KHAIRIL MISWAR, Founder POeSA Institute. Buku terakhirnya Islam Mazhab Hamok (Bandar Publishing, 2020).&nbsp;

Di luar kekurangan soal penyusunan, penyajian data, fakta, dan cerita dalam narasi yang artistik membuat buku ini memiliki ”daya mistis” yan

Nezar dan Narasi Sublim tentang Sederet Peristiwa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/puncak-mudik-diperkirakan-109-ribu-kendaraan-masuk-jakarta_m_222438.jpeg" alt="Arus mudik mengular" width="100%">
<figcaption>Arus mudik mengular</figcaption>
</figure>JawaPos.com - PT Jasa Marga Tbk (JSMR) hari ini atau H+8 Lebaran 2018 memprediksi sebagai puncak arus balik ke-2, setelah sebelumnya sudah terjadi pada H+3. Lalu lintas diperkirakan mencapai 109 ribu kendaraan atau meningkat 53 persen dari lalu lintas normal sebesar 71 ribu kendaraan. Volume lalu lintas arus balik sampai dengan H+7 (23/06), seperti dicatat Jasa Marga lebih dari 751 ribu kendaraan telah kembali ke Jakarta melewati GT Cikarang Utama. Volume lalu lintas akumulasi ini meningkat 50 persen dibandingkan dengan lalu lintas normal sebanyak 499 ribu kendaraan. Sementara untuk H+7, (Sabtu, 23/6), sebanyak 99 ribu kendaraan, atau naik sebesar 38 persen dari lalu lintas normal sebesar 71 ribu kendaraan melintasi GT Cikarang Utama arah Jakarta. Senior Specialist Corporate Communications PT Jasa Marga (Persero) Tbk Irra Susiyanti mengatakan, hal lain yang membedakan dengan arus balik tahun lalu, pada tahun 2018 ini Jasa Marga berhasil memecahkan catatan tertinggi melayani arus balik Lebaran yang berasal dari Timur melalui GT Cikarang Utama. &ldquo;Sebanyak 130 ribu kendaraan berhasil dilayani pada arus balik H+3 Lebaran, di mana angka ini naik 82 persen dari lalu lintas normal,&rdquo; katanya, Minggu, (24/6). Untuk mendukung pelayanan transaksi tersebut, kata dia, Jasa Marga mengoptimalkan penggunaan gardu maksimal sebanyak total 34 gardu dan 15 mobile reader non stop di GT Cikarang Utama. &ldquo;Di sisi lain pada tahun ini, jalan tol Jakarta hingga Surabaya sudah dapat digunakan oleh pemudik." Selain ruas beroperasi, tahun ini Jasa Marga juga membuka total sepanjang 207,85 km jalur fungsional. Ini terbukti dapat mengurangi kepadatan dan mempercepat waktu tempuh perjalanan pemudik. Pelayanan di rest area, terang Irra, juga menjadi fokus perhatian dengan menambah jumlah rest area, Tempat Istirahat Sementara (TIS), dan Parking Bay (PB), dengan total 68 titik di sepanjang jalan tol Jasa Marga. Selain itu juga mengatur lalu lintas zonasi rest area, penambahan toilet mobile, serta bekerjasama dengan Pertamina untuk menyiapkan BBM kemasan. Selain itu Jasa Marga juga bekerjasama dengan kepolisian dan instansi terkait untuk melakukan berbagai manajemen rekayasa lalu lintas seperti contraflow dan one way (satu arah) yang diberlakukan secara situasional untuk mengatasi kepadatan yang terjadi ketika arus mudik dan arus balik. &ldquo;Jasa Marga mengimbau kepada pengguna jalan tol yang hendak melakukan perjalanan balik untuk mengatur waktu keberangkatan guna menghindari kepadatan lalu lintas, serta memastikan kecukupan saldo uang elektronik sebelum memasuki jalan tol. Layanan top up tunai di gerbang tol hanya dilakukan dalam kondisi darurat. Selain itu, pastikan kecukupan BBM kendaraan sebelum memasuki perjalanan di jalan tol,&rdquo; pungkasnya.

Puncak Mudik, Diperkirakan 109 Ribu Kendaraan Masuk Jakarta

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#kampung

Berita Terkini