<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/07/phu-kiswah.jpg" alt="BENANG EMAS: Dirjen PHU Kemenag Hilman Latief menyulam pada potongan kain kiswah di Makkah kemarin (27/7). (NAUFAL WIDI/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>BENANG EMAS: Dirjen PHU Kemenag Hilman Latief menyulam pada potongan kain kiswah di Makkah kemarin (27/7). (NAUFAL WIDI/JAWA POS)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Dirjen Penyelenggaraan Haji dan Umrah (PHU) Kementerian Agama Hilman Latief mendapat kesempatan menyulam benang emas pada salah satu potongan kain yang akan menjadi bagian penutup Kakbah atau kiswah. Dengan dipandu, meski awalnya kesulitan, Hilman akhirnya dua kali menusukkan jarum di kain berwarna hitam itu.  Bagian yang disulam tersebut adalah lingkaran yang membingkai tulisan Allahu Akbar pada kiswah yang akan dipasang pada 1 Muharam 1444 H. Menurut Faris Al Mathrafi, wakil direktur Majma’ Malik Abdul Aziz li Kiswatil Ka’bah Al-Musyarrafah, tahun ini penggantian kiswah atau kain penutup Kakbah di Masjidilharam tidak dilakukan pada 9 Zulhijah atau saat jemaah haji melaksanakan wukuf di Arafah.  ”Penggantian (kiswah) dilakukan 1 Muharam atas perintah Raja Salman,” katanya saat menerima kunjungan Dirjen PHU Hilman Latief di lokasi pembuatan kiswah, Majma’ Malik Abdul Aziz li Kiswatil Ka’bah Al-Musyarrafah, di Makkah kemarin (27/7).  Faris menjelaskan, pembuatan kiswah melibatkan tidak kurang 220 teknisi dan seniman Arab Saudi. Prosesnya memakan waktu delapan hingga sepuluh bulan. ”Biaya (pembuatannya) sekitar 25 juta riyal. Bahannya ada 760 kilogram sutra Italia, 120 kilogram emas, dan 100 kilogram perak,” terangnya.  Sementara itu, pemulangan jemaah haji Indonesia yang berangkat pada gelombang pertama akan berakhir pada 30 Juli. Hingga kemarin, jemaah yang kembali ke tanah air melalui Bandara King Abdul Aziz, Jeddah, berjumlah 33 ribu. ”Mereka terbagi dalam 83 kloter,” kata Staf Khusus Menag Wibowo Prasetyo. Total ada 45 ribu jemaah yang masuk pemberangkatan gelombang pertama. Sedangkan sekitar 50 ribu jemaah haji yang masuk gelombang kedua akan pulang melalui Bandara Internasional Pangeran Mohammad bin Abdul Aziz, Madinah. (*)

Kiswah Penutup Kakbah Diganti pada 1 Muharam

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/07/Kain-Kiswah-Diganti.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kiswah atau kain penutup Kabah rutin diganti sekali dalam setahun. Proses penggantian biasanya dilakukan setiap 9 Zulhijjah, pada saat jamaah haji menjalani Wukuf di Arafah.  Namun, kerajaan Arab Saudi pada tahun ini memberlakukan kebijakan baru. "Tahun ini, penggantian Kiswah dilakukan 1 Muharam 1444 Hijriah," kata Asisten Wakil Sekretaris Majma' Malik Abdul Aziz li Kiswatil Ka'bah Al-Musyarrafah, Faris Al Mathrafi dalam keterangan tertulis, Kamis (28/7).  Hal itu disampaikan Faris saat menerima kunjungan Dirjen Penyelenggaraan Haji dan Umrah Kemenag Hilman Latief. Hadir juga, Mudir 'Aam atau Dirjen Majma' Malik Abdul Aziz li Kiswatil Ka'bah Al-Musyarrafah Faishal Al-Madany, serta Dirjen Kehumasan dan Media Ahmad Al-Suheiry. Ikut mendampingi Dirjen PHU, Konsul Haji KJRI Jeddah Nasrullah Jasam dan Kadaker Makkah M Khanif.  "Ini kali pertama penggantian dilakukan 1 Muharam, atas perintah Raja Salman. Selanjutnya penggantian akan terus dilakukan pada 1 Muharam," sambung Faris.  Sementara untuk pencucian Kabah, akan dilakukan pada 15 Muharram sebagaimana biasanya. Menurut Faris, sebagai tempat pembuatan Kiswah Kabah, Majma' Malik Abdul Aziz li Kiswatil Ka'bah Al-Musyarrafah adalah salah satu pusat peradaban di Makkah. Di dalamnya, tergabung sekitar 220 teknisi, seniman Arab Saudi yang ikut bekerja dalam membuat kiswah.  "Di sini adalah produksi dengan bahan yang paling mahal di dunia. Setiap tahun biayanya sekitar 25 juta Riyal Saudi. Bahan itu terdiri dari 760 kg sutra Italia, serta 120 kg emas dan 100 kg perak dari Jerman," sambungnya.  Kiswah pernah dibuat di Mesir dan India, sebelum akhirnya diproduksi di Makkah. Kiswah Kabah dalam rentang waktu 8 - 10 bulan sampai dengan dinyatakan selesai.

Untuk Pertama Kalinya Kiswah Kakbah Diganti pada 1 Muharam

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/07/Kiswah-Diangkat-Tiga-Meter_foto-PPIH-Arab-Saudi-for-jawa-pos_Jawa-Pos.jpg" alt="Masjidilharam semakin dipadati jamaah haji. Sementara terlihat kiswah Kakbah terangkat dan menandakan musim haji dimulai. Foto: PPIH Arab Saudi/Jawa Pos" width="100%">
<figcaption>Masjidilharam semakin dipadati jamaah haji. Sementara terlihat kiswah Kakbah terangkat dan menandakan musim haji dimulai. Foto: PPIH Arab Saudi/Jawa Pos</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Pemerintah Arab Saudi secara resmi membuka musim haji 1440 H/2019 M. Itu ditandai dengan diangkatnya kiswah atau penutup Kakbah setinggi 3 meter dari lantai tempat tawaf (mataf) pada Jumat (19/7). Kiswah akan dinaikkan hingga musim haji selesai nanti.  Kondisi itu menjadi pemandangan berbeda ketika jamaah melaksanakan salat Jumat. Di bagian paling dasar terlihat dinding Kakbah dengan batu tersusun rapi mirip tembok dari batako. Kemudian, di bagian atas lagi dinding Kakbah ditutup dengan kain putih.  Pengangkatan kiswah melibatkan 53 pekerja. Selama pengangkatan, dibuat dinding pembatas sementara dari kayu sehingga jamaah tidak bisa melakukan tawaf terlalu dekat dengan Kakbah. Mereka juga tidak bisa beribadah di hijir Ismail. Namun, begitu proses rampung, dua area itu bisa kembali dilalui.  Konsultan Ibadah Daerah Kerja (Daker) Makkah Muhammad Ulinnuha menjelaskan, kiswah Kakbah setiap tahun memang selalu dibuka. Terutama pada musim haji. "Untuk menghindari hal-hal yang tidak diinginkan. Soalnya, ada juga jamaah haji yang datang membawa gunting. Kalau disobek, bisa rusak itu kiswah, itu kan mahal," kata Ulinnuha.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/07/Hilmi-Setiawan-jawa-pos-640x480.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> Wartawan Jawa Pos Hilmi Setiawan.  Pengelola Masjidilharam melarang jamaah menggunting kiswah. Itu, antara lain, dilakukan untuk mencegah penggunaannya yang melanggar syariat. Selain itu, mencegah adanya jamaah yang mengultuskan.  Sementara itu, jumlah calon jamaah haji (CJH) Indonesia yang tiba di Kota Makkah semakin banyak. Bukan hanya dari rombongan yang sebelumnya sudah tiba di Madinah. Melainkan, juga rombongan jamaah gelombang kedua yang menjalani rute penerbangan dari Indonesia ke Jeddah.  Ketua Daker Makkah Subhan Cholid menuturkan, pada hari perdana kedatangan jamaah gelombang kedua kemarin (20/7), 12 kloter mendarat di Jeddah. Pada hari yang sama, terdapat 18 kloter jamaah gelombang pertama yang datang dari Madinah. "Jadi, Daker Makkah hari ini (kemarin, Red) menerima kedatangan 30 kloter," katanya.  Hingga pukul 19.40 WIB tadi malam, CJH Indonesia yang tiba di Makkah ada 78 kloter dengan jumlah 31.776 orang dan 390 orang petugas kloter. Jika dijumlah dengan yang masih ada di Madinah maka totalnya ada 95.969 orang dari 237 kloter.  Subhan menjelaskan sudah melakukan koordinasi untuk menyambut kedatangan jamaah dari dua arah tersebut. Di antaranya adalah setiap kepala sektor membuat gugus tugas atau tim-tim kecil. Dengan begitu, setiap jamaah yang datang dari Jeddah maupun Madinah bisa terlayani dengan baik. Adanya gugus tugas tersebut bisa mengantisipasi jika ada beberapa kloter yang datang bersamaan.

Kiswah Diangkat Tandai Musim Haji

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/ketika-jamaah-haji-indonesia-berburu-potongan-kiswah-di-makkah_m_.jpg" alt="Sholeh menunjukkan potongan kiswah yang dibelinya dengan mahar Rp 100 juta." width="100%">
<figcaption>Sholeh menunjukkan potongan kiswah yang dibelinya dengan mahar Rp 100 juta.</figcaption>
</figure> Butuh akses khusus jika ingin membeli kiswah. Kalau ingin menguji keasliannya, ambil sedikit benangnya, lalu bakar. Laporan FIRZAN SYAHRONI dari Makkah --- MUSIM haji hampir selesai. Inilah saatnya berburu oleh-oleh. Mendatangi mal, toko, hingga pasar-pasar tradisional di Makkah. Sebagaimana yang terpantau Jawa Pos sepanjang pekan lalu, di Pasar Jaafaria, misalnya, ratusan orang yang mengenakan tas kecil berbendera Indonesia keluar masuk lapak pedagang. Mereka membeli oleh-oleh berupa serban, sajadah, tasbih, gantungan kunci, hingga suvenir khas Saudi. Tapi, ada sebagian jamaah yang memilih memburu barang-barang langka. Salah satunya adalah potongan kiswah alias kain pelindung Kakbah. Mereka yang mengincar kiswah tidak keluar masuk toko. Sebab, kiswah memang tidak dijual bebas. Hanya orang-orang tertentu yang memilikinya. Biasanya, potongan kiswah hanya dimiliki pejabat atau keluarga besar Kerajaan Saudi. Salah seorang yang beruntung bisa membeli kiswah adalah Mohammad Sholeh, jamaah haji asal Surabaya. Pria yang berprofesi advokat itu sudah sembilan kali berkunjung ke Tanah Suci. Selama itu pula, dia memburu potongan kiswah ke banyak tempat. "Setelah sembilan tahun mencari, baru sekarang menemukan kiswah," kata Sholeh saat ditemui Jawa Pos di Makkah pekan lalu. Dia lantas menunjukkan kiswah yang baru didapatnya. Kain itu berukuran sekitar 50 x 70 cm dan dihiasi kaligrafi emas bertulisan Ya Rahman Ya Rahim. "Teman saya sudah memeriksa di toko emas. Benang kaligrafi ini benar-benar terbuat dari emas," kata Sholeh. Dia mendapatkan kiswah itu atas bantuan Kelompok Bimbingan Ibadah Haji (KBIH) yang memiliki hubungan baik dengan petinggi Saudi. Mahar yang dibayar Sholeh mencapai Rp 100 juta. Bagi Sholeh, mahar sebesar itu termasuk murah. Dia lantas membandingkannya dengan kiswah milik mantan Menteri Agama Surya Dharma Ali (SDA) yang dilelang Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK). "Kiswah milik SDA saja dilelang laku Rp 450 juta," ungkap Sholeh. Sholeh yakin kiswahnya asli. Dia berlogika, jika kiswah itu palsu tentu jumlahnya banyak dan mudah dibeli di toko-toko. "Sebab, orang-orang sedunia memburunya." Selain itu, warga Arab tidak suka mengoleksi kiswah karena dianggap syirik dan bidah. "Karena itu, pembesar Saudi mudah memberikannya ke orang lain," ucap Sholeh. Sebagian orang percaya bahwa kiswah memiliki tuah khusus. Konon, mereka yang memiliki kiswah akan mendapat kesejahteraan, kelancaran rezeki, dan kesembuhan dari berbagai penyakit. Karena alasan itu pula, banyak yang memburu kiswah. Empat tahun lalu, seorang jamaah umrah ditahan polisi Saudi karena ketahuan menggunting kiswah saat tawaf. Saat diinterogasi, perempuan asal Makassar, Sulawesi Selatan, tersebut mengaku ingin memiliki kiswah untuk pengobatan cucunya yang sakit. Namun, bukan hal mistis itu membuat Sholeh tertarik memburu kiswah. Dia mengaku senang mengoleksi barang-barang antik. Apalagi, kiswah adalah kain yang pernah menempel di Kakbah, kiblat muslim sedunia. "Kiswah ini tidak akan saya jual. Akan saya pajang di kantor," kata mantan aktivis mahasiswa tersebut. Dalam rilis Kerajaan Arab Saudi yang dilansir koran Saudi Gazette disebutkan, kiswah diproduksi di sebuah pabrik yang berlokasi di lahan 10 hektare di wilayah Umm Al-Joud, pinggiran Kota Makkah. Bahan kiswah terdiri atas 670 kilogram sutra asli, 120 kilogram emas, dan 100 kilogram perak. Berat total kiswah mencapai 1.150 kilogram. Proses pembuatannya melibatkan 200 pekerja dan 23 mesin berteknologi tinggi. Secara keseluruhan, kiswah memiliki tinggi 14 meter dengan lebar total 47 meter. Pemerintah Kerajaan Arab Saudi mengganti kiswah setiap tahun. Tepatnya setiap 9 Zulhijah atau saat jamaah haji melaksanakan wukuf di Padang Arafah. Biasanya, kain kiswah lama dipotong-potong dan dibagikan sebagai suvenir kepada relasi keluarga kerajaan. Nah, potongan kain itulah yang banyak diburu jamaah haji dari berbagai negara. Namun, hati-hati jika ingin membeli kiswah. Sebab, tidak sedikit kiswah palsu yang beredar di Makkah. Para pemalsu kiswah tersebut mengincar jamaah haji Indonesia yang awam tentang bahan pembuatan kiswah. Muhammad Rofi'i, warga Lumajang, Jawa Timur, yang hampir sepuluh tahun tinggal di Makkah menyatakan sering mendapat pesanan kiswah dari Indonesia. Menurut dia, ada tip khusus untuk mengetahui apakah kiswah asli atau palsu. "Ambil sedikit benangnya, lalu bakar," ujarnya. Benang kiswah yang asli akan langsung hancur saat terkena api. "Seperti rambut yang dibakar," katanya. Lain halnya dengan kiswah palsu. Hasil pembakarannya akan lengket dan menggumpal. "Mirip benang celana jins yang dibakar," terangnya. Jawa Pos juga menelusuri jaringan penjual <a href="https://www.jawapos.com/features/03/09/2018/sembilan-tahun-mencari-sholeh-akhirnya-bisa-memiliki-kiswah" target="_blank">kiswah</a> di Makkah. Ternyata, tidak sedikit mukimin (warga Indonesia yang bermukim di Saudi) yang mengaku memiliki stok kiswah. Namun, penjualan dilakukan secara diam-diam. Mereka hanya mengandalkan promosi dari mulut ke mulut. Mereka semua mengklaim barang mereka asli karena diperoleh langsung dari petinggi Kerajaan Arab Saudi. "Neka asli ongguh. Mon tak asli pabeli poleh kah kule (Ini asli. Kalau tidak asli, kembalikan lagi ke saya, Red)," tegas seorang mukimin yang menawarkan kiswahnya. Harga yang ditawarkan bervariasi, bergantung ukuran dan bentuk potongan kiswah. Untuk kiswah bertulisan Ya Rahman Ya Rahim dan Ya Hayyu Ya Qayyum, dia membuka harga 3.500 riyal atau sekitar Rp 14 juta dengan asumsi kurs 1 riyal sama dengan Rp 4 ribu. Sedangkan kiswah ukuran panjang yang bertulisan surah Al Ikhlas ditawarkan 16 ribu riyal atau sekitar Rp 64 juta. "Itu harga dari saya. Kalau mau Sampeyan jual lagi, bisa pasang harga sendiri. Terserah Sampeyan," katanya. Namun, pria asal Madura itu mengaku tidak menyimpan kiswah di rumahnya. Potongan-potongan kain tersebut berada di <a href="https://www.jawapos.com/features/03/09/2018/bocah-sd-baru-lulus-sekolah-langsung-nikahi-siswi-smk" target="_blank">rumah temannya</a> yang asli warga Saudi. Dia hanya mengirimkan foto-foto melalui WhatsApp kepada Jawa Pos sebagai bukti stok kiswah tersebut benar-benar ada. Ada 13 potongan kiswah yang dia miliki. Melihat sekilas, memang sulit membedakan kiswah asli dengan yang palsu.

Ketika Jamaah Haji Indonesia Berburu Potongan Kiswah di Makkah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/sembilan-tahun-mencari-sholeh-akhirnya-bisa-memiliki-kiswah_m_.jpg" alt="Sholeh menunjukkan potongan kiswah yang dibelinya dengan mahar Rp 100 juta." width="100%">
<figcaption>Sholeh menunjukkan potongan kiswah yang dibelinya dengan mahar Rp 100 juta.</figcaption>
</figure> Sudah sembilan kali Muhammad Sholeh pergi ke Tanah Suci. Namun, baru tahun ini dia berhasil menemukan barang yang diincarnya. Yakni, potongan kain pelindung Kakbah alias kiswah. FIRZAN SYAHRONI  Kiswah memang tidak dijual bebas. Hanya orang-orang tertentu yang memiliki kain tersebut. Biasanya, potongan kiswah hanya dimiliki pejabat atau keluarga besar kerajaan Saudi. Sholeh termasuk salah seorang yang beruntung bisa membeli kiswah. "Setelah sembilan tahun mencari, baru sekarang menemukan kiswah," kata Sholeh saat ditemui Jawa Pos di Makkah. Jamaah haji asal Surabaya itu lantas menunjukkan kiswah yang baru didapatnya. Ukuran kain itu sekitar 50 x 70 cm dan dihiasi kaligrafi emas bertuliskan Ya Rahman Ya Rahim. "Teman saya sudah memeriksa di toko emas. Benang kaligrafi ini benar-benar terbuat dari emas," kata Sholeh. Dia mendapatkan kiswah itu atas bantuan Kelompok Bimbingan <a href="https://www.jawapos.com/nasional/humaniora/03/09/2018/21019-jamaah-haji-tiba-di-madinah" target="_blank">Ibadah Haji</a> (KBIH) yang memiliki hubungan baik dengan petinggi Arab Saudi. Mahar yang dibayar Sholeh mencapai Rp 100 juta. Bagi Sholeh, mahar sebesar itu termasuk murah. Dia lantas membandingkan dengan kiswah milik mantan Menteri Agama Surya Dharma Ali (SDA) yang dilelang Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK). "Kiswah milik SDA saja dilelang laku Rp 450 juta," kata Sholeh. Sholeh yakin jika kiswahnya asli. Dia berlogika, jika kiswah itu palsu, tentu jumlahnya banyak dan mudah dibeli di toko-toko. "Sebab, orang-orang sedunia memburunya," katanya. Selain itu, warga Arab tidak suka mengoleksi <a href="https://www.jawapos.com/nasional/humaniora/23/08/2018/sejak-1980-an-astuti-masih-setia-melayani-petugas-haji-di-arab-saudi" target="_blank">kiswah</a> karena dianggap syirik dan bid&rsquo;ah. "Karena itu, pembesar Arab mudah memberikannya ke orang lain," ucap Sholeh. Sebagian orang percaya jika kiswah memiliki tuah khusus. Konon, mereka yang memiliki kiswah akan mendapat kesejahteraan, lancar rezeki, dan disembuhkan dari berbagai penyakit. Karena alasan itu pula, banyak yang memburu kiswah. Empat tahun lalu, seorang jamaah umrah ditahan polisi Saudi karena ketahuan menggunting kiswah saat tawaf. Saat diinterogasi, perempuan asal Makassar itu mengaku ingin memiliki kiswah untuk pengobatan cucunya yang sakit. Namun, bukan hal mistis itu yang membuat Sholeh tertarik memburu kiswah. Dia mengaku senang mengoleksi barang-barang antik. Apalagi, kiswah adalah kain yang pernah menempel di Kakbah, kiblatnya muslim sedunia. "Kiswah ini tidak akan saya jual. Akan saya pajang di kantor," kata mantan aktivis mahasiswa itu. Dalam rilis Kerajaan Arab Saudi, disebutkan bahwa kiswah diproduksi di sebuah pabrik yang berlokasi di lahan seluas 10 hektare di wilayah Umm Al-Joud, pinggiran Kota Makkah. Bahan kiswah terdiri atas 670 kilogram sutra asli, 120 kilogram emas, dan 100 kilogram perak. Berat total kiswah mencapai 1.150 kilogram. Proses pembuatan melibatkan 200 pekerja dan 23 mesin berteknologi tinggi. Secara keseluruhan, kiswah memiliki tinggi 14 meter dengan lebar total 47 meter. Pemerintah Kerajaan Arab Saudi mengganti kiswah setiap tahun. Tepatnya setiap 9 Zulhijah atau saat jamaah haji melaksanakan wukuf di padang Arafah. Biasanya, kain kiswah lama dipotong-potong dan dibagikan sebagai souvenir kepada relasi keluarga kerajaan. Nah, potongan kain itulah yang banyak diburu jamaah haji dari berbagai negara.

Sembilan Tahun Mencari, Sholeh Akhirnya Bisa Memiliki Kiswah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/suryadharma-ali-tolak-diberikan-rp-450-juta-dari-penjualan-kain-kiswah_m_230610.jpg" alt="Suryadharma Ali usai menjalani sidang peninjauan kembali (PK) di PN Tipikor Jakarta, Rabu (11/7)" width="100%">
<figcaption>Suryadharma Ali usai menjalani sidang peninjauan kembali (PK) di PN Tipikor Jakarta, Rabu (11/7)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Mantan Menteri Agama Suryadharma Ali meminta Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) untuk mengembalikan kain kiswah atau penutup Ka'bah yang telah laku dilelang seharga Rp 450 juta. Kain tersebut dipinta jika Suryadharma menang dalam permohonan peninjauan kembali (PK) atas perkara hukum yang melilitnya. "Apapun yang terjadi harus kembali, kalau pengadilan memutuskan dikembalikan harus dikembalikan meskipun sudah dijual," kata Suryadharma di PN Tipikor, Jakarta Pusat, Rabu (25/7). Menteri Agama era Presiden Susilo Bambang Yudhoyono (SBY) ini tidak mau jika lembaga antirasuah mengembalikan kain kiswah yang bertuliskan Arab tersebut dalam bentuk uang. "Harus barang, sebab yang kita minta adalah barang bukan uang, bukan harga dari barang itu," pinta Suryadharma. Oleh karena itu, Suryadharma menilai jika KPK tidak mengembalikan barang tersebut, maka perampasan yang dilakukan KPK melanggar hukum. "Karena perampasan yang tidak hak, perampasan yang batil," tegas Suryadharma. Sebelumnya, kain kiswah milik Suryadharma Ali dengan ukuran 80 centimeter x 59 centimeter tersebut awalnya dilelang KPK dengan harga pembukaan Rp22.500.000, kemudian seorang pengusaha bernama M. Jufri Saad menawarkan harga tertinggi dengan total Rp450 juta. Pengusaha Jufri Saad mengaku membeli kain kiswah ka'bah tersebut hanya untuk sekedar dikoleksi. Menurutnya, harga kain kiswah Rp450 juta lebih murah dibanding harga aslinya yang dijual di Mekkah. "Kiswah ini kita tahu bahwa sebagai orang muslim bahwa itu adalah suatu ibaratnya koleksi terbaik, karena tutupnya kabah, ingin untuk koleksi di rumah, jadi 450 juta itu kalau kita nilai di mekah lebih mahal dibanding dari harga yang di KPK ini," jelasnya.

Suryadharma Ali Tolak Diberikan Rp 450 Juta dari Penjualan Kain Kiswah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/kpk-akan-lelang-kain-kiswah-suryadharma-ali_m_227071.jpg" alt="Banner lelang barang rampasan KPK" width="100%">
<figcaption>Banner lelang barang rampasan KPK</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Komisi Pemberantasan Korupsi akan melakukan lelang sebuah Kain kiswah (Penutup Ka&rsquo;bah) milik mantan Menteri Agama, Suryadharma Ali. Juru bicara KPK, Febri Diansyah menuturkan, kain kiswah itu akan dilelang pada (25/7) mendatang. &ldquo;Salah satu barang rampasan yang akan dilelang Rabu, 25 Juli 2018 adalah satu lembar kain kiswah (Penutup Ka&rsquo;bah) berwarna hitam berukuran 80 cm x 59,&rdquo; ungkapnya pada awak media, Rabu (11/7). Namun, tidak hanya kain kiswah satu-satunya barang rampasan yang akan dilelang. lembaga anti rasuah juga akan melelang barang rampasan lainnya seperti rumah, tanah, handphone, dan mobil. Febri juga menambahkan, barang rampasan yang dilelang sudah berdasarkan putusan pengadilan yang telah berkekuatan hukum tetap. &ldquo;Barang yang dilelang tentu saja berdasarkan putusan pengadilan yang telah berkekuatan hukum tetap,&rdquo; tukasnya. Lembaga yang dipimpin oleh Agus Rahadjo cs itu bahkan sudan membuat banner untuk mengumumkan acara lelang tersebut. Banner tersebut diletakkan di samping pintu masuk Gedung KPK yang berada di Kuningan, Jakarta Selatan.

KPK Akan Lelang Kain Kiswah Suryadharma Ali

kain kiswah

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#kain kiswah

Berita Terkini