<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/05/02/unhcr-1435073663.jpeg" alt="UNHCR mengadakan halal bi halal bersama tokoh-tokoh penting dari organisasi filantropi Islam, pakar, dan cendekiawan." width="100%">
<figcaption>UNHCR mengadakan halal bi halal bersama tokoh-tokoh penting dari organisasi filantropi Islam, pakar, dan cendekiawan.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;&ndash; Badan Pengungsi Perserikatan Bangsa-Bangsa (UNHCR) di Indonesia menyelenggarakan acara Halal bi Halal perdana pada Kamis (2/5). Acara ini mempertemukan tokoh-tokoh penting dari organisasi filantropi Islam, pakar, dan cendekiawan untuk menegaskan kembali komitmen bersama dalam mendukung para pengungsi. Ann Maymann selaku Perwakilan UNHCR untuk Indonesia dalam keterangan tertulis yang diterima menyoroti peran UNHCR sebagai mitra distribusi strategis untuk dana Zakat dan Sadaqah. Ia menekankan bahwa UNHCR memastikan dana-dana ini menjangkau para pengungsi yang paling membutuhkan. &ldquo;Melalui inisiatif Filantropi Islam, UNHCR telah memberikan bantuan kepada 1.172.384 penerima manfaat zakat di 20 negara dan 826.988 penerima manfaat sadaqah di 16 negara selama tahun 2023, termasuk Indonesia,&rdquo; ungkapnya. Acara ini menampilkan diskusi panel mendalam yang&nbsp;menyentuh konteks sejarah terkait dukungan terhadap pengungsi dalam Islam, prinsip-prinsip filantropi inklusif, dan bagaimana organisasi Islam dapat mengoptimalkan strategi komunikasi mereka. Ulama dan Dewan Syariah Prof. DR. KH. M. Amin Suma menekankan bahwa secara umum dan keseluruhan, Islam menyikapi kaum pengungsi harus bersifat adil dan arif bijaksana. &ldquo;Lembaga filantropi yang punya komitmen untuk membantu pengungsi bisa dibilang lembaga filantropi yang sudah mengedepankan prinsip-prinsip inklusivitas,&rdquo; katanya. Dalam sesi khusus, NU Care-LAZISNU dan LAZISMU, masing-masing mewakili organisasi Islam terbesar di Indonesia, Nahdlatul Ulama dan Muhammadiyah, menyerahkan donasi masing-masing senilai IDR 225.000.000 untuk pengungsi di Indonesia melalui UNHCR. Drs. Qohari Choli selaku Direktur Eksekutif NU Care-LAZISNU mengungkapkan komitmen organisasinya untuk mendukung para pengungsi. &ldquo;Kami termotivasi untuk bisa bersama-sama membantu para pengungsi karena atas dasar kemanusiaan di mana para pengungsi&nbsp;ini tidak pernah mengharapkan situasi seperti itu dan memaksanya untuk mengungsi,&rdquo; katanya. Hal serupa diungkapkan oleh Ibnu Tsani selaku Direktur Eksekutif LAZISMU. &ldquo;LAZISMU secara kelembagaan menganut sistem Islam Rahmatan-Lil-Alamin. Artinya Islam harus menjadi solusi berbagai problematika kemanusiaan tidak hanya di Indonesia, tetapi juga dunia,&rdquo; katanya.

Acara halal bi halal ini mempertemukan tokoh-tokoh penting dari organisasi filantropi Islam, pakar, dan cendekiawan.

Perkuat Kemitraan dalam Filantropi Islam, UNHCR Gelar Halal bi Halal

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/04/05/HARPER-05-3286842606.jpg" alt="Suasana waktu berbuka puasa di Haper MT Haryono menyediakan paket Halal Bihalal seharga Rp 250.000,- per pax dengan sajian menu All You Can Eat." width="100%">
<figcaption>Suasana waktu berbuka puasa di Haper MT Haryono menyediakan paket Halal Bihalal seharga Rp 250.000,- per pax dengan sajian menu All You Can Eat.</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Suasana Ramadhan di Indonesia saling berkaitan antara agama dan budaya Nusantara. Ramadhan di Indonesia identik dengan suasana kekeluargaan, mulai dari berbuka puasa bersama hingga saling berbagi saat Lebaran tiba. Hampir seluruh masyarakat beragama Islam merayakan momen Lebaran dengan diawali Sholat Ied, mengenakan baju baru, mengunjungi keluarga dan kerabat, hingga berbagi kado Lebaran. Dalam suasana yang Fitri tersebut masyarkat berbondong - bondong mencari bingkisan untuk orang orang terkasih. Hal itu tak luput merupakan ungkapan rasa syukur setelah berpuasa setidaknya 1 bulan penuh hingga beberapa hari setelah Lebaran. Momen tersebut biasa dilakukan oleh masyarakat untuk Halal Bihalal sembari mengucapkan maaf atas kesalahan yang mungkin dilakukan. Tepat di momen Halal Bihalal tersebut Harper MT Haryono turut mengakomodasi bagi masyarakat yang ingin mengundang sanak saudara &amp; kerabat. Dalam suasana kehangatan dan kekeluargaan, Rustik Resto yang berlokasi di Haper MT Haryono menyediakan paket Halal Bihalal seharga Rp 250.000,- per pax dengan sajian menu All You Can Eat. Tidak sampai disitu, Haper MT Haryono juga akan mengumumkan pemenang yang berhak mendapatkan logam mulia, air fryer, speaker bluetooth serta voucher staycation. Pemenang tersebut akan diumumkan melalui Instagram @HarperMTHaryono atas momen selama Ramadhan yang dibagikan dalam bentuk content foto maupun video. &ldquo;Dalam suasana penuh rasa syukur, kami dan seluruh staff Harper MT Haryono mengucapakan Minal Aidin Walfaidzin, Mohon Maaf Lahir dan Batin. Selamat kepada para pemenang yang berhak atas hadiah giveaway Ramadhan 2024&rdquo; - Tutup Herman Yosef selaku PR &amp; Marcomm Harper MT Haryono.

Dalam suasana yang Fitri tersebut masyarkat berbondong - bondong mencari bingkisan untuk orang orang terkasih.

Harper MT Haryono Berbagi Berkah Emas Mulia, Voucher Staycation dan Beragam Souvenir Menarik Meriahkan Suasana Fitri Serta Halal Bihalal

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/05/Ibadah-Sambil-Menunggu-Waktu-Berbuka-Dery-Ridwansah-1.jpg" alt="ILUSTRASI IDUL FITRI 1440 H. (Dery Ridwansah/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI IDUL FITRI 1440 H. (Dery Ridwansah/JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Tradisi Halal bi halal merupakan salah satu bagian yang tak terpisahkan dari perayaan Idul Fitri atau Lebaran di Indonesia. Lebih dari sekedar pertemuan sosial, Halal bi halal memiliki makna yang dalam dalam menjaga silaturahmi antar individu dan memperkuat ikatan sosial di tengah-tengah masyarakat. Dilansir dari website lampung.nu.or.id, halal bi halal tidak bisa diterjemahkan secara harfiah atau secara terpisah antara kata &lsquo;halal&rsquo;, &lsquo;bi&rsquo;, dan &lsquo;halal&rsquo;. Sebab, hal itu tidak akan menghasilkan makna yang sesuai. Secara terminologi, kata &lsquo;halal&rsquo; berasal dari bahasa Arab, yaitu &lsquo;halla&rsquo;, yang memiliki tiga makna yakni &lsquo;halal al-habi&rsquo; (benang kusut terurai kembali), &lsquo;halla al-maa&rsquo; (air keruh diendapkan), dan &lsquo;halla as-syai&rsquo; (membuat sesuatu menjadi halal). Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/ekonomi/014519246/ojk-cabut-izin-usaha-bpr-bali-artha-anugrah-ini-alasan-dan-kronologinya">OJK Cabut Izin Usaha BPR Bali Artha Anugrah, Ini Alasan dan Kronologinya</a> Dari ketiga makna tersebut, dapat disimpulkan bahwa makna dari &lsquo;halal bi halal&rsquo; adalah proses pemulihan dari kekusutan, kekeruhan, atau kesalahan yang sebelumnya dianggap dapat dimaafkan. Ini berarti bahwa semua kesalahan atau ketidaksempurnaan dapat dihapuskan, menghilang, dan mengembalikan segalanya ke keadaan semula. Bahkan kata halal bi halal sudah dibakukan ke dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI) yang memiliki arti hal memaafkan setelah menunaikan ibadah puasa Ramadhan, biasanya diadakan di sebuah tempat oleh sekelompok orang. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/014519254/8-alasan-mengapa-seorang-introvert-menarik-di-mata-orang-lain-salah-satunya-pendengar-yang-baik">8 Alasan Mengapa Seorang Introvert Menarik di Mata Orang Lain, Salah Satunya Pendengar yang Baik</a> Halal bi halal bermakna untuk membersihkan hati dari segala dendam dan kesalahan masa lalu. Saat bertemu dengan keluarga, kerabat, dan teman-teman lama, tradisi ini mengajarkan kita untuk menghapuskan segala ketidaksepahaman dan memaafkan kesalahan yang pernah terjadi di antara kita. Ini adalah momen yang tepat untuk memulai lembaran baru dengan hati yang bersih dan terbuka. Tradisi halal bi halal juga merupakan kesempatan untuk memperkuat silaturahmi antar anggota keluarga, kerabat, dan teman-teman. Dalam kehidupan yang semakin sibuk dan terhubung secara digital, pertemuan langsung ini memberikan kesempatan untuk saling bertukar cerita, memperbarui hubungan, dan merajut kembali ikatan yang mungkin telah longgar. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/014519237/5-cara-tak-biasa-introvert-dalam-menunjukkan-cintanya-cukup-berbeda-dari-orang-pada-umumnya">5 Cara Tak Biasa Introvert dalam Menunjukkan Cintanya, Cukup Berbeda dari Orang Pada Umumnya</a> Tradisi halal bi halal tidak hanya merupakan praktik sosial, tetapi juga merupakan bagian dari identitas budaya yang kaya. Melalui tradisi ini, kita menghargai dan memelihara warisan budaya nenek moyang kita, serta meneruskannya kepada generasi mendatang. Hal ini membantu memperkuat rasa kebanggaan terhadap identitas budaya kita. Halal bi halal bukanlah sekedar pertemuan formal, tetapi juga sebuah tradisi yang kaya akan makna. Melalui praktik ini, kita menghormati nilai-nilai seperti kebersamaan, pemaafan, dan penghormatan terhadap yang lebih tua. Mari kita jadikan tradisi halal bi halal sebagai momen untuk memperkuat silaturahmi, memperdalam hubungan sosial, dan membangun keharmonisan dalam keluarga dan masyarakat.

Tradisi Halal Bihalal merupakan salah satu bagian yang tak terpisahkan dari perayaan Idul Fitri atau Lebaran di Indonesia.

Makna Halal Bi Halal: Menjaga Silaturahmi dan Membangun Keharmonisan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/ribuan-warga-ikuti-halal-bi-halal-pemkot-makassar_m_222980.jpeg" alt="Acara halal bi halal yang digelar Pemkot Makassar berlangsung meriah." width="100%">
<figcaption>Acara halal bi halal yang digelar Pemkot Makassar berlangsung meriah.</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Acara halal bi halal yang digelar Pemkot Makassar berlangsung meriah. Sekitar lima belas ribu warga ikut acara yang digeral di Celebes Convention Center (CCC), Jalan Metro Tanjung Bunga, akhir pekan lalu itu. Mereka berasal dari LPM (Lembaga Pemberdayaan Masyarakat), organisasi pemuda, organisasi kemasyarakatan, ketua RT/RW, penasehat wali kota, camat, lurah, dan pimpinan SKPD lingkup Pemerintah kota (Pemkot) Makassar beserta jajarannya. Antusiasme warga tak terbendung meski undangan disebar sehari sebelum acara berlangsung. Sejumlah anggora DPRD Makassar juga hadir. Antara lain Adi Rasyid Ali dan Zaenal Beta. Wali Kota Makassar Mohammad Ramdhan 'Danny' Pomanto menyatakan bersyukur kegiatannya disambut antusias warga. "Beryuskur kepada Allah SWT masih diberi kesempatan berupa kesehatan, dan umur panjang, sehingga bisa bersilaturahmi di halal bi halal ini," kata dia saat sambutan. Dia menambahkan, bentuk kesyukuran lainnya, Tuhan memberi pilihan untuk memilih yang baik dan buruk. Wali Kota Danny mengatakan pertemuan tahunan yang dikemas dalam bentuk halal bi halal sebagai bentuk pertanggungjawaban pemerintahannya bersama Waki Wali Kota Syamsu Rizal MI. "Tradisi prestasi masih bisa dipertahankan," ujar Danny. Tahun ini Pemkot Makassar berhasil meraih peringkat kedua LPPD, dan awal tahun ini Makassar sukses mendapatkan tiga penghargaan terbaik di Indonesia.

Ribuan Warga Ikuti Halal Bi Halal Pemkot Makassar

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/07/tahu-tidak-dari-mana-asal-kata-halal-bi-halal_m_144392.jpeg" alt="‎Ketum PPP Romahurmuziy usai memberikan pidato di acara pembinaan ASN Kemenag Riau." width="100%">
<figcaption>‎Ketum PPP Romahurmuziy usai memberikan pidato di acara pembinaan ASN Kemenag Riau.</figcaption>
</figure>&lrm;JawaPos.com - Selama ini setiap habis lebaran, umat muslim atau masyarakat Indonesia selalu menggelar acara Halal bi Halal. Ternyata kegiatan halal bi halal ini diidentik khas dari Indonesia. Sebab negara lain relatif tidak mengenal istilah itu. Ketua Umum Partai Persatuan Pembangunan (PPP) M Romahurmuziy mengatakan, istilah halal bi halal pertama kali muncul dari percakapan sang kakek KH Abdul Wahab Chasbullah yang pada saat itu menjabat sebagai Rais Am Syuriah Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) dengan Presiden Soekarno. Pria yang akrab disapa Romy itu mengungkap, pada pertengahan Ramadan 1948 Pr&lrm;esiden Soekarno dilanda kegelisahan karena kondisi Indonesia sedang gaduh. Kegaduhan itu salah satunya dipicu oleh pemberontakan Partai Komunis Indonesia (PKI) di Madiun.  Lantas Bung Karno meminta kepada seluruh pemimpin nasional untuk berkumpul bersama di Istana&lrm;. Namun undangan itu tidak disambut baik oleh para anak buahnya. "Pemimpin nasional diundang tetapi mereka pun tidak memenuhi undangan Presiden pada waktu itu," ujar Romy dalam Silahturahmi dan Pembinaan Aparatur Sipil Negara (ASN) di Lingkungan Kantor Wilayah Kementerian Agama (Kemenag) Riau, di Pekanbaru, Sabtu (15/7). Tahu undangan tidak disambut baik oleh para anak buahnya, Presiden Soekarno pun berkonsultasi dengan Kiai Abdul Wahab. Bung Karno menanyakan cara apa yang bisa digunakan agar para anak buahnya itu bisa menghadiri undangan ke Istana&lrm;. Lantas, sambung anggota Komisi XI DPR, Kiai Abdul Wahab pun mengusulkan untuk menggelar kegiatan silaturahmi. "Silaturahmi Pak Karno. Karena silaturahmi ajaran Islam dan bulan Ramadan sebentar lagi sambil kita bermaaf-maafaan," ujar Romy yang menirukan pembicaraan sang kakek. Namun Bung Karno tidak menyetujui usul Kiai Wahab. Hal itu disebabkan silaturahmi adalah kalimat yang sudah umum&lrm; dipakai. Maka Kiai Wahab pun mengusulkan penganti silaturahmi adalah halal bi halal. Bung Karno pun menanyakan kenapa dipilih nama halal bi halal, Kiai Abdul Wahab pun menjelaskan. Halal bi halal ini dilakukan sebagai penganti kalimat silaturahmi. Karena para pemimpin di kala itu tidak yang ingin mengakui kesalahan satu sama lain. Padahal salah itu haram benar itu halal. Sehingga menghalalkan apa-apa yang haram dengan satu kegiatan yang halal. "Maka disebutlah acara itu halal bihalal. itu cerita tentang halal bihalal," katanya. Lebih lanjut pria kelahiran Yogyakarta ini menambahkan, halal bi halal hanya dimiliki di Indonesia. Sehingga tidak ada negara yang menamakan pertemuan silaturahmi dengan sebutan halal bihalal. "Jadi halal bi halal ini cuma ada di Indonesia," pungkasnya. (cr2/JPG)

Tahu Tidak Dari Mana Asal Kata Halal Bi Halal?

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2015/08/1113_17907_Keluarga-Korban-Trigana-Air.jpg" alt="BERI PENJELASAN: Direktur Operasional Trigana Air Capt. Beni Sumaryanto memberikan penjelasan kepada keluarga korban di halaman Kantor Bandara Udara Klas 1 Sentani, Senin (17/8)." width="100%">
<figcaption>BERI PENJELASAN: Direktur Operasional Trigana Air Capt. Beni Sumaryanto memberikan penjelasan kepada keluarga korban di halaman Kantor Bandara Udara Klas 1 Sentani, Senin (17/8).</figcaption>
</figure>JawaPos.com SENTANI - Direktur Operasional Trigana Air Capt. Beni Sumaryanto menegaskan, seluruh korban pesawat Trigana Air akan mendapat santunan sesuai dengan peraturan perundang-undangan yang berlaku. &ldquo;Secepatnya santunan tersebut kami urus dan akan berikan sesuai dengan peraturan pemerintah. Selain itu, jenazah korban juga akan kami terbangkan ke kampung halamannya sesuai dengan permintaan dari keluarga,&rdquo; jelasnya. Terkait identitas penumpang yang tidak sesuai data manifest, pihaknya menyerahkan sepenuhnya kepada &nbsp;Tim Disaster Victim Identivication (DVI) Polri. Sehingga data yang diperoleh bisa lebih jelas. (baca: <a href="https://www.jawapos.com/read/2015/08/19/1106/hari-ini-evakuasi-korban-pesawat-trigana-air-" target="_blank">Hari ini Evakuasi Korban Pesawat Trigana Air</a>) &nbsp;&nbsp;&nbsp; &ldquo;Kita serahkan saja kepada tim DVI dari Kepolisian untuk melakukan identifikasi mengenai 54 korban jatuhnya pesawat Trigana ini,&rdquo; ujarnya. Sementara Kabid Humas Polda Papua, Kombes Pol. Patrige mengakui adanya laporan tentang penumpang yang tercantum di manifest batal berangkat dan digantikan penumpang lainnya. Patrige menyebutkan, dari laporan telah diterima terdapat 9 penumpang dalam manifest yang batal berangkat dan digantikan orang lain. (bet/jo/dil/nat/JPG)

Jamin Seluruh Korban Trigana Air Dapat Santunan

halal bi halal

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#halal bi halal