<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/02/gsm-2929115550.jpeg" alt="Muhammad Nur Rizal selaku Pendiri GSM dalam Ngkaji Pendidikan di Tangerang Selatan. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Muhammad Nur Rizal selaku Pendiri GSM dalam Ngkaji Pendidikan di Tangerang Selatan. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) kembali menggelar kegiatan refleksi pendidikan bertajuk Ngkaji Pendidikan&nbsp;pada Sabtu (30/8). Acara yang dihadiri oleh 650 peserta dari berbagai daerah di Indonesia ini, mengajak para guru untuk merenungkan arah pendidikan di tengah derasnya arus digital dan kecerdasan buatan (AI) yang kian mendominasi kehidupan, sekaligus mencari jalan agar pendidikan Indonesia tetap memerdekakan pikiran dan menjaga masa depan bangsa. Isu utama yang menjadi sorotan ialah bahaya ketidakberpikiran, yaitu sebuah kondisi ketika manusia terjebak dalam rutinitas tanpa jeda untuk refleksi, sekadar mengikuti alur birokrasi dan algoritma digital. Menurut GSM, fenomena ini kian berbahaya karena berpotensi menumpulkan nalar kritis, mengikis imajinasi moral, dan menjauhkan manusia dari kesejatian dirinya. &ldquo;Waktu kita banyak tersita oleh algoritma, oleh rutinitas administratif, tetapi justru sedikit sekali untuk perkara yang penting, yakni, berpikir, berdialog dengan nurani, dan memelihara imajinasi,&rdquo; ungkap Muhammad Nur Rizal selaku Pendiri GSM dalam keterangan tertulis yang diterima. Fenomena ketidakberpikiran ini bukan hanya terjadi di sekolah, tetapi juga tampak dalam kehidupan sosial dan politik. Di publik misalnya, kita kerap dibuat geram oleh perilaku wakil rakyat, mulai dari mengusulkan kenaikan tunjangan dan pajak di tengah sulitnya ekonomi rakyat, korupsi yang makin merajalela, komentar serta sikap arogan yang menunjukkan kemewahan atau kekuasaan kelas atas sampai menyakiti perasaan rakyat di bawah, hingga aksi aparat yang justru melukai rasa keadilan dengan tindakan represif sampai menimbulkan kematian. Di sisi lain, kesenjangan sosial-ekonomi masih menganga, yaitu lapangan kerja yang terbatas, kenaikan harga kebutuhan pokok, dan akses pendidikan yang belum merata menjadi tanda bahwa bangsa ini menghadapi tantangan serius. Dalam konteks itu, GSM mengingatkan bahwa pendidikan harus menjadi benteng peradaban yang tidak sekadar menyiapkan keterampilan teknis, melainkan melahirkan manusia yang mampu berpikir merdeka, berimajinasi moral, dan bertindak autentik. &ldquo;Jika guru hanya mengajukan pertanyaan sebatas apa yang tercantum di buku teks atau kurikulum, melarang murid yang mempertanyakan keadaan karena dianggap mengganggu alur pelajaran, maka murid hanya akan tumbuh menjadi pengikut, bukan pencipta. Padahal bangsa ini membutuhkan generasi yang autentik, berani, dan visioner,&rdquo; ujarnya. Di tengah krisis sosial dan politik, guru tetap memiliki energi moral untuk menyalakan cahaya harapan. Melalui imajinasi moral dan keberanian autentik, mereka menjadi benteng agar generasi muda Indonesia tumbuh sebagai manusia merdeka yang siap menjawab tantangan zaman. Di hadapan ratusan guru, Rizal melontarkan sebuah pertanyaan reflektif yang menusuk, &ldquo;Adanya oknum-oknum yang menyebabkan masalah di bangsa Indonesia, jangan-jangan itu semua warisan kita sebagai pendidik, ketika kita tidak menanamkan keberpikiran dan hilangnya kesejatian diri.&rdquo; &ldquo;Pendidikan bukan semata-mata soal kurikulum atau pencapaian akademik, melainkan soal membentuk manusia yang bertauhid dan berperikemanusiaan, agar memiliki arah hidup, rasa empati kepada sosial dan lingkungan alam serta daya cipta. Bila sekolah justru menumbuhkan ketaatan buta pada aturan maka lahirlah generasi yang kehilangan nurani,&rdquo; tambahnya. Ia menyinggung kembali pelajaran tragis dari sejarah kisah Adolf Eichmann, birokrat Nazi yang dalam Eichmann in Jerusalem (1961) digambarkan Hannah Arendt sebagai manusia biasa yang taat dan saleh, tetapi gagal berdialog dengan batinnya. Ia menjadi mesin genosida, bukan karena kebencian mendalam, melainkan karena ketidakberpikiran yang membuatnya sekadar menjalankan perintah tanpa refleksi moral (olah roso). &ldquo;Ketidakberpikiran itu monster. Ia bisa lahir di ruang kelas ketika guru hanya mengulang rutinitas, atau di birokrasi ketika aparat terjebak hierarki tanpa makna. Jika dibiarkan, ia akan&nbsp; menghancurkan masa depan murid-murid kita,&rdquo; tegas Rizal. Kritik juga diarahkan oleh Rizal terhadap birokrat pendidikan, &ldquo;Menggenggam hierarki dan prosedur tanpa makna itu bahaya. Ketaatan buta membuat kita semua terjebak menyerahkan tanggung jawab berpikir pada aturan, mematikan perasaan, kreativitas serta terjebak pada ilusi moralitas pada kepatuhan yang bisa saja tidak adil pada murid atau guru. Bapak-ibu dinas dan pengawas seharusnya membuka ruang dialog, bukan sekadar ruang perintah.&rdquo;&nbsp; Rizal lalu menekankan bahwa belajar adalah tindakan moral. Ketika guru tidak mengajak muridnya berpikir, berimajinasi, dan berefleksi, maka sesungguhnya mereka keluar dari ranah moralitas, meski semua itu dilakukan atas nama kurikulum. &ldquo;Apakah itu merdeka yang diharapkan Soekarno dan Hatta?&rdquo; tanyanya secara retoris. Sebagai jalan keluar, Rizal mengajukan dua fondasi, yaitu dialog batin dan imajinasi moral. Dialog batin mengajarkan manusia untuk mempertanyakan diri, tentang benar atau tidaknya sebuah tindakan. Sementara imajinasi moral mengajak guru melihat dunia dari perspektif murid, sehingga penghargaan terhadap anak tidak lagi diukur sekadar dari angka rapor. Ketika dialog batin dan imajinasi moral berpadu dengan natalitas dan ruang yang plural, maka lahirlah tindakan autentik. Natalitas adalah kesadaran bahwa setiap anak membawa potensi kelahiran sesuatu yang baru. Sementara itu, ruang yang plural adalah sebuah ruang yang menghargai perbedaan dan kesetaraan, maka lahirlah tindakan autentik. Inilah yang dibutuhkan Indonesia. Untuk menegaskan pesannya, Rizal mengangkat teladan Siti Soendari Darmobroto, guru sekaligus wartawan yang berani memperjuangkan pendidikan kaum pribumi, nasib perempuan, dan melawan kolonialisme. Di tengah dominasi feodalisme dan patriarki, ia berani melawan arus.&nbsp; &ldquo;Bayangkan, di Kongres Pemuda 1928, Siti Soendari sudah membayangkan Indonesia merdeka dengan imajinasinya sendiri, bukan Indonesia buatan penjajahan Belanda. Itu karena ia berani berdialog dengan batinnya dan setia pada imajinasi moralnya, bukan pada iming-iming jabatan oleh kolonial,&rdquo; tutur Rizal. Acara Ngkaji Pendidikan ini dibuka dengan monolog seorang siswa yang digambarkan berasal dari masa depan. Momen tersebut menjadi sebuah pengingat bahwa bila pendidikan terus terjebak dalam krisis, generasi mendatanglah yang akan menanggungnya. Tayangan prolog ditutup dengan sebuah pesan, bahwa harapan selalu ada, selama guru mau mengambil peran dan bertanggung jawab atas sejarah. Ngkaji Pendidikan di Tangerang Selatan berhasil berjalan karena adanya gotong royong dari anggota komunitasnya. Mereka mencari sponsorship secara mandiri, serta mengajak para pegiat GSM untuk mau urun dana. Acara tersebut diadakan dalam rangka mewujudkan misi dari GSM Tangerang Selatan yang ingin mendorong perubahan pendidikan di kotanya. Seorang peserta, Ibu Yayah, guru SD dari Cirebon, menyimpulkan refleksinya, &ldquo;Ngkaji Pendidikan membuat kami berpikir ulang. Pendidikan seperti apa yang ingin kita wariskan? Mungkin guru tidak turun ke jalan, tetapi energi kami disalurkan dalam diskusi, ide, dan refleksi yang tidak kalah revolusioner.&rdquo; Di tengah negeri yang diguncang krisis sosial dan politik, GSM mengingatkan bahwa masa depan bangsa tidak ditentukan oleh algoritma atau birokrasi, tetapi oleh guru yang berani berpikir, merasa dengan empatik, berimajinasi, dan bertindak secara autentik.

Fenomena ini kian berbahaya karena berpotensi menumpulkan nalar kritis dan mengikis imajinasi moral manusia.

Ketidakberpikiran adalah Monster atas Kesenjangan dan Situasi Bangsa

<div class="page" title="Page 1"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/06/18/stack-diplomas-antique-bookshelf-background-generated-by-ai-3736808168.jpg" alt="Ilustrasi pendidikan adalah salah satu bekal terpenting bagi masa depan anak. Tabungan BRI melalui BritAma Rencana hadir dengan menawarkan solusi terbaik." width="100%">
<figcaption>Ilustrasi pendidikan adalah salah satu bekal terpenting bagi masa depan anak. Tabungan BRI melalui BritAma Rencana hadir dengan menawarkan solusi terbaik.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Krisis sumber daya manusia adalah krisis yang harus segera dibenahi di Indonesia. Yakni, krisis ketika pendidikan justru mengasingkan manusia dari potensi dan bakat terpendamnya. Krisis ini berpotensi melahirkan kesenjangan manusia dengan sosialnya dan dirinya sendiri. Hal ini diungkapkan oleh Muhammad Nur Rizal selaku penggagas Gerakan Sekolah Menyenangkan di dua forum nasional, yakni di D&rsquo;Futuro Futurist Summit 2024 yang diadakan oleh Pijar Foundation pada 6 November 2024 di Kota Kasablanka, serta di acara Seruni Talks on Stage (Sarasehan untuk Negeri) Fakultas Ekonomi dan Bisnis Universitas Indonesia tanggal 13 November 2024. &ldquo;Kualitas pendidikan Indonesia tidak kunjung maju karena masyarakat dan pemerintahnya tidak dapat beranjak dari tirani pikiran lama atau dogma-dogma masa lalu tentang pembelajaran dan pendidikan,&rdquo; buka Rizal dalam keterangan tertulis yang diterima. &ldquo;Program baru masih didekati dengan cara berpikir dan cara bertindak yang lama, sehingga hanya sekadar menghasilkan formalisme, administrasi, dan jargon baru,&rdquo; tambahnya. Jadi, meskipun kurikulum sudah berganti dua belas kali, akreditasi sekolah sudah mencapai 90% lebih, serta anggaran pendidikannya mencapai 600-an triliun, kualitas pendidikan kita masih stagnan. Skor literasi, numerasi dan sains kita masih di peringkat tujuh terbawah di negara-negara yang disurvei oleh Programme International Student Assessment. Bahkan indeks daya saing global kita berada di peringkat 82 oleh The Global Talent Competitiveness Index 2022. </div> </div> </div> </div> <div class="page" title="Page 2"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> Gerakan Sekolah Menyenangkan hadir untuk merevolusi pendidikan melalui pendekatan akar rumput. Jadi, guru diajak sadar dan tidak perlu menunggu program dari atas. Mereka diajak menjadi guru yang berdaulat dan adaptif dengan menemukan mindset baru akan tujuan pendidikan. Baginya, pendidikan jangan hanya untuk mengejar kepentingan ekonomi atau menjadi tenaga kerja di masa depan, tapi juga memenuhi kebutuhan personal dan sosial, yakni bagaimana manusia bisa memahami dunia di sekitarnya dan dunia di dalam dirinya sehingga dia akan terpenuhi baik ekonominya, intelektual, emosional dan sosialnya, serta dapat berperan aktif sebagai warga negara. &ldquo;Pengetahuan yang diperoleh siswa sebaiknya bersifat konstruktif yang&nbsp;dihasilkan dari pengalaman dan interaksinya dengan manusia lain dan sekitarnya, bukan karena ceramah atau hafalan. Suasana belajar seperti inilah yang akan memerdekakan siswa untuk menghasilkan pikiran-pikiran baru,&rdquo; tegas Rizal. Manusia dengan bekal seperti inilah yang membuatnya tidak mudah dikendalikan oleh teknologi AI. Namun, justru bisa menempatkan AI sebagai asisten yang paling cerdas untuk membantu meningkatkan produktivitas dan dampak bagi masyarakat. Bagi Rizal, ketimpangan akses adalah akibat dari paradigma pendidikan yang berorientasi pada human capital&nbsp;yang hanya menyiapkan siswa menjadi tenaga kerja. Akibatnya, manusia dianggap sebagai obyek pendidikan, bukan subyek atau pelaku utama. Akibatnya, siswa-siswa di segala tingkatan pendidikan termasuk mahasiswa sering tidak menikmati proses belajarnya. Pendidikan inilah yang menjauhkan mereka dari talenta, bakat atau passionnya. Jika hal ini terus berlanjut hingga di dunia kerja, mereka tidak akan produktif dan mencintai pekerjaannya. Rizal mengusulkan pendekatan Amartya Sen yakni capability approach di pendidikan Indonesia, di mana setiap manusia harus merasa punya kesempatan dan pilihan bebas untuk menjadi dirinya. "Menjadi manusia yang berfungsi untuk mewujudkan kualitas kehidupan yang dicita-citakan, dan memberikan nilai atau makna pada kehidupannya&rdquo; ungkap Rizal. </div> </div> </div> </div> <div class="page" title="Page 3"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> Tugas pemimpin adalah hadir untuk menciptakan kesempatan yang setara bagi setiap orang untuk berkembang, menjadi versi terbaik dirinya, sehingga pendidikan tidak mendislokasi manusia dari bakat alamiahnya atau talenta terbaiknya. &ldquo;Namun, narasi mengenai urgensi tersebut harus digaungkan bersama-sama agar perubahan ini menjadi kebudayaan baru di masyarakat. Tidak bisa hanya dari kebijakan program atas-bawah,&rdquo; jelas Rizal. &ldquo;Hanya dengan mencintai pekerjaan dan proses belajarnya maka manusia mampu merasa bahwa hidupnya bernilai, sehingga terhindar dari krisis sumber daya manusia. Krisis sumber daya manusia inilah yang harus segera dibenahi oleh bangsa ini agar tidak tenggelam di tengah kemajuan teknologi dan percaturan global, &rdquo; tutup Rizal. </div> </div> </div> </div>

“Kualitas pendidikan Indonesia tidak kunjung maju karena masyarakat dan pemerintahnya tidak dapat beranjak dari tirani pikiran lama,"

Penggagas GSM Ungkap Penyebab Kualitas Pendidikan Indonesia Tidak Kunjung Maju

<div class="page" title="Page 1"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/31/gen-z-3281358307.jpeg" alt="Workshop komunitas GSM Sibon (Situbondo-Bondowoso) dalam rangka memperingati Hari Sumpah Pemuda yang dilaksanakan pada 29 - 30 Oktober 2024. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Workshop komunitas GSM Sibon (Situbondo-Bondowoso) dalam rangka memperingati Hari Sumpah Pemuda yang dilaksanakan pada 29 - 30 Oktober 2024. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Founder dan Co-Founder Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM), Muhammad Nur Rizal menekankan agar pendidikan perlu menyediakan bekal bagi masyarakat Indonesia untuk merdeka dari keterjajahan digital. Hal ini disampaikan dalam acara workshop komunitas GSM Sibon (Situbondo-Bondowoso) dalam rangka memperingati Hari Sumpah Pemuda yang dilaksanakan pada 29 - 30 Oktober 2024. Rizal menuturkan bahwa konsep pendidikan yang tidak melulu menekankan kecerdasan akademik sebagai satu-satunya orientasi. Ia memberi contoh&nbsp;pendidikan di Tiongkok yang mengutamakan STEM serata integrasi seni dan budaya, juga pendidikan di Jepang yang sangat menitikberatkan pada pengembangan karakter, keterampilan hidup, kreativitas, dan inovasi.&nbsp; &ldquo;Saat ini kemajuan AI telah pada titik mencapai kemampuan melakukan otomasi analitik yang membuat banyak profesi seperti guru, dosen, saintis, ahli hukum, pegawai bank, hingga dokter terancam hilang digantikan oleh AI. Akan muncul jenis pekerjaan baru yang kita belum tahu seperti apa,&rdquo; katanya dalam keterangan tertulisnya. &ldquo;AI saat ini dan mungkin dekade ke depan masih lebih banyak digunakan untuk meningkatkan produktivitas secara drastis di segala bidang seperti perdagangan, pendidikan, kesehatan. Tetapi AI juga punya potensi risiko besar bagi eksistensi kemanusiaan jika kita salah menanamkan sistem nilai (values) ke dalam algoritmanya,&rdquo; sambungnya. </div> </div> </div> </div> <div class="page" title="Page 2"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> Rizal melanjutkan, masyarakat&nbsp;harus dapat mewujudkan pendidikan yang membangun ke-Indonesiaan, yakni kuat dalam berpikir kritis, kreatif, dan etis, juga memiliki pemahaman mendalam tentang identitas, nilai budaya, dan potensi bangsa Indonesia. "Sikap ke-Indonesiaan ini yang pada akhirnya akan melahirkan sistem nilai estetik pada diri setiap individu generasi kita untuk tetap menjaga moral etis dan moral sosial bangsa, di tengah derasnya arus perubahan zaman,&rdquo; katanya lagi. &ldquo;Itu adalah kunci dalam membentuk individu yang utuh dan mandiri sehingga siap menghadapi dan bertanggung jawab untuk menghadapi tantangan global dan disrupsi digital,&rdquo; tambah Rizal. Menurut Rizal, kuncinya ada pada penanaman rasa ingin tahu dan sikap otonom agar tidak dikendalikan oleh teknologi. "Mendidik manusia yang punya mental untuk terus mau mempelajari hal baru, resilien saat beradaptasi dengan keadaan dan menjadi manusia yang mandiri adalah tujuan utama kurikulum dan paradigma baru yang harus diajarkan pada murid agar siap menghadapi masa depan,&rdquo; ucap Rizal. &ldquo;Dengan menjadi manusia otonom, maka anak-anak kita tidak akan dikendalikan oleh AI, justru menjadi pengendali AI sebagai asisten super jenius, bukan alien yang membahayakan eksistensi manusia di masa depan,&rdquo; tutupnya. &nbsp; </div> </div> </div> </div> <div class="page" title="Page 3">&nbsp;</div>

Pendidikan Indonesia perlu menyediakan bekal bagi masyarakat Indonesia untuk merdeka dari keterjajahan digital.

Kemajuan AI Kian Pesat, Pendidikan Indonesia Disebut Perlu Sediakan Bekal untuk Masyarakat Agar Tidak Dikendalikan Teknologi

<div class="page" title="Page 1"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/08/26/darurat-787825841.jpeg" alt="Gambar gerakan Peringatan Darurat yang menggambarkan keresahan masyarakat akan praktik kotor pemerintah dalam memuluskan KKN. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Gambar gerakan Peringatan Darurat yang menggambarkan keresahan masyarakat akan praktik kotor pemerintah dalam memuluskan KKN. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Suasana kemerdekaan Indonesia mesti dinodai oleh huru-hara lunturnya jiwa berdemokrasi yang berbuntut demonstrasi besar-besaran pada 22 Agustus lalu. Gerakan Peringatan Darurat yang ditandai dengan tersebar massifnya gambar Garuda Biru ini pun membahana di mana-mana sebagai bentuk reaksi dari keputusan DPR yang saat itu ngotot tidak menggunakan keputusan MK soal RUU Pilkada 2024 terkait batas minimum usia pencalonan yang mengarah kepada putra bungsu Presiden Joko Widodo, Kaesang Pangarep. Menyikapi hal tersebut, Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) kembali mengadakan program Ng(k)aji Pendidikan dengan tema spesial, yaitu Menemukan Kembali Indonesia. "Jika ingin menemukan Indonesia, maka narasikan kembali sejarah dan kemajemukan Bangsa Indonesia. Ajak anak-anak untuk berimajinasi ingin menjadi apa. Arahkan proses belajarnya untuk mempunyai antusiasme perangai ilmiah. Dengan narasi, maka akan ditemukan kembali marwah Indonesia dari ruang-ruang kelas,&rdquo; kata Muhammad Nur Rizal selaku founder dari GSM dalam keterangan tertulis yang diterima. Rizal menanggapi fenomena tersebut dengan penuh syukur dan senang hati. Ia menjadi optimistis bahwa masih banyak orang yang gairah keindonesiaannya tinggi, tinggal bagaimana kita menguatkan kembali jati diri para guru melalui narasi kebesaran sejarah nusantara, serta melibatkan aspirasi mereka, dan mendorong untuk menyebarluaskan ke guru lainnya. Usungan tema Menemukan Kembali Indonesia&nbsp;bukanlah tanpa alasan. Rizal meresahkan reputasi Indonesia yang kian menurun sebagai sebuah bangsa yang besar. Ia meyakini, hal tersebut dapat diatasi dengan penyebaran narasi yang menyoroti sejarah dari Indonesia. </div> </div> </div> </div> <div class="page" title="Page 2"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> Beberapa yang terus diangkat oleh Rizal adalah fakta bahwa Candi Muaro di Jambi pada era Sriwijaya berperan selayaknya Oxford bagi pembelajaran Agama Buddha oleh dunia di masa lampau dan bagaimana model pertanian &ldquo;subak&rdquo; atau terasering yang kerap digunakan Kerajaan Mataram Kuno, saat ini dianggap sebagai sesuatu yang berkelanjutan dan mampu dijadikan pengendali iklim paling alamiah. &ldquo;Indonesia tidak hilang secara fisik. Teritorialnya juga tidak berkurang sedikit pun, tetapi yang hilang adalah reputasinya di kancah internasional. Kita tidak banyak dibicarakan, seakan tidak seperti negara yang besar di Asia, bahkan Asia Tenggara,&rdquo; ucap Rizal. &ldquo;Bangsa yang berpengetahuan dan berteknologi dari kearifan dan kebudayaan lokal. Nah, itu yang harus digali, lalu, diimajinasikan bangsa itu mau ke mana dengan narasi. Harapannya, narasi itu tidak berhenti di kegiatan Ng(k)aji Pendidikan, tetapi juga mampu disebar oleh peserta yang hadir kepada kawan guru lainnya,&rdquo; tambahnya. Rizal menguatkan para peserta bahwa kemungkinan untuk menemukan kembali Indonesia masih amat besar dan nyata. Ia menuturkan, Indonesia dapat dijadikan pusat sumber energi terbarukan di dunia, salah satunya lewat Sungai Mamberamo di Papua sebagai sumber energi listrik berbasis air terbesar di dunia, setara dengan Tiongkok&nbsp;yang mencapai hingga 22 Gigawatt hours. Selain itu, melimpahnya cadangan panas bumi, biodiversitas yang beragam sebagai sumber teknologi pangan dan obat-obatan, hingga kemajemukan budaya yang dapat dimanfaatkan sebagai pusat pluralisme kebudayaan dunia adalah potensi-potensi yang diserukan Rizal atas Indonesia. </div> </div> </div> </div> <div class="page" title="Page 3"> <div class="section"> <div class="layoutArea"> <div class="column"> &ldquo;Hal-hal ini harus dijadikan semangat atau spirit untuk mengimajinasikan Indonesia di masa depan, bukan hanya sebatas konten di kurikulum yang dihafalkan,&rdquo; tutur Rizal. &ldquo;Kalau saja keragaman suku yang ada di Indonesia dijadikan film semacam Hollywood atau Drama Korea, nanti bisa jadi besar sekali dan mengerikan, Indonesia ini,&rdquo; pungkasnya. </div> </div> </div> </div>

Suasana kemerdekaan Indonesia mesti dinodai oleh huru-hara lunturnya jiwa berdemokrasi yang berbuntut demonstrasi besar-besaran.

Sikapi Gerakan Peringatan Darurat, Berbondong-bondong Ikut Ng(k)aji Pendidikan Demi Menemukan Kembali Indonesia yang Hilang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/05/27/rizal-2821533667.jpeg" alt="Founder Komunitas GSM, Muhammad Nur Rizal. (Istimewa)" width="100%">
<figcaption>Founder Komunitas GSM, Muhammad Nur Rizal. (Istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Memilih kata 'revolusi', alih-alih transformasi, sebagai metode perubahan bukanlah tanpa alasan. Revolusi diartikan sebagai perubahan mendasar dari akar rumput, sementara transformasi merupakan perubahan mendasar yang dilakukan dari atas menggunakan kekuatan politik. Berangkat dari definisi ini, Komunitas GSM Jawa Timur mengajak perubahan mendasar dari diri sendiri yang berkembang menjadi kelompok, lalu menjadi komunitas dan membesar menjadi kekuatan akar rumput layaknya tokoh-tokoh perjuangan dari Surabaya, seperti HOS Tjokroaminoto, Cak Durasim, dan lain-lain. Hal ini disampaikan Komunitas GSM Jawa Timur saat menjadi tuan rumah Ngkaji Pendidikan bersama Founder GSM, Muhammad Nur Rizal yang kembali digelar belum lama ini, yakni 25 Mei 2024 yang bertempat di Gedung Cak Durasim, Taman Budaya Jawa Timur, Surabaya. Tema yang dibawakan adalah Revolusi Guru Indonesia. &ldquo;Dari akar katanya pada Bahasa Sanskerta, guru itu terdiri atas Gu dan Ru. Gu itu gelap dan Ru itu pemusnah. Jadi, maknanya adalah pemusnah kegelapan yang tidak hanya membawa jalan terang, tetapi juga harus memusnahkan kegelapan yang dimanifestasikan sebagai kebodohan dan ketidakberdayaan,&rdquo; ungkap Muhammad Nur Rizal dalam keterangan tertulis yang diterima. &ldquo;Dimensi fisiknya, guru mungkin mengajarkan jalan-jalan kehidupan yang baik bagi manusia, tetapi dimensi spiritualnya, guru mengajarkan jalan-jalan bagi manusia untuk mengetahui siapa dirinya, kelemahan dan kelebihan, asal-usul, dan ke mana hidup manusia akan menuju. Definisi guru tidak hanya disempitkan pada pengajar di ruang kelas, tetapi juga guru di alam kehidupan dalam rupa orang tua, budayawan, sastrawan, dan seniman,&rdquo; tambah Rizal. Setelahnya, Rizal membahas tentang bagaimana tereduksinya makna &amp; marwah seorang guru di Indonesia dari masa ke masa. "Dimulai dari guru zaman kolonialisme yang berhasil membentuk sifat idealis, tegas, dan keras, lalu, Orde Lama yang pusat pengajarannya ada pada karakter, moral, dan nilai-nilai, Orde Baru yang pekat akan unsur feodalisme, disusul oleh zaman reformasi yang menuai anggapan bahwa insentif bagi guru tidak sejalan dengan kualitas yang ditunjukkan," katanya. "Hingga masa yang sedang kita alami, yaitu era teknologi dan internet yang justru semakin menjauhkan Guru dari marwahnya, guru seolah hanya sekedar menjadi budak teknologi," sambungnya.&nbsp; Rizal melanjutkan, dalam pemaparannya, di masa depan seorang guru, budayawan, seniman, bahkan filsuf sangat mungkin menjadi budak industri farmasi yang disedot pengalaman batinnya lalu dipetakan oleh kecerdasan buatan alias artificial intelligence (AI). Dengan algoritmanya, kata Rizal, AI akan bisa merancang senyawa kimia yang dapat menstimulasi otak untuk mengeluarkan senyawa kimia tertentu, sehingga manusia dapat merasakan sensasi yang sama seperti ketika para seniman, budayawan, guru, dan filsuf sedang mengekspresikan keindahan berbagai hasil kebudayaan dan pemikirannya, seperti karya sastra, buku, jurnal, musik dan alat kesenian lainnya. "Sehingga di masa depan, manusia tidak perlu membaca buku ilmu pengetahuan, cukup minum obat, maka manusia akan langsung bisa merasakan apa yang dialami Einstein saat melakukan eksperimen atau riset. Inilah yang membuat para seniman, budayawan, guru, dan filsuf di masa depan berpotensi mengalami kepunahan," ujarnya.&nbsp; "Masihkah ada yang tersisa dari peran guru, filsuf atau budayawan ketika AI bisa menghancurleburkan peran mereka dalam sekejap? Apakah kita biarkan saja keadaan ini, atau kita merevolusi diri kita menjadi manusia yang lebih berakal dan berdaulat untuk tidak diperalat oleh teknologi AI?" lanjutnya. &ldquo;Ubermensch menurut Nietzsche adalah manusia ningrat, bukan priyayi. Sedikit, tapi istimewa. Tidak banyak, seperti orang kerumunan. Istimewanya karena memiliki nilai hidupnya sendiri yang dipandu oleh kebenaran dan kebaikan, sehingga Ia bisa menjadi versi terbaik dirinya. Maka, kata Ki Hadjar Dewantara, hakikat pendidikan itu bukan mengajar anak supaya pintar, tetapi menyadarkan anak untuk merasa belum cukup dengan pengetahuannya,&rdquo; ajak Rizal. Rizal juga menekankan bahwa masalah terbesar bagi guru saat ini adalah kesulitan untuk lepas dari tirani pikiran lama, sehingga para pendidik sulit untuk menjadi diri sendiri dan menemukan versi terbaik dari dirinya yang secara tidak sadar menjadikan mereka robot-robot manusia kerumunan. &ldquo;Pesan saya, jangan jadi manusia kerumunan. Jadilah manusia yang memiliki nilai hidup sendiri yang dipandu oleh moralitas alamiah, agar kita bisa mencatatkan sejarah dalam lembar kehidupan kita," tutup Rizal.

Memilih kata 'revolusi', alih-alih transformasi, sebagai metode perubahan khususnya di dunia pendidikan bukanlah tanpa alasan.

Merevolusi Diri menjadi Versi Terbaik Adalah Kunci, Guru Tak Butuh Elitisme untuk Membuat Dirinya Bermartabat

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/gerakan-sekolah-menyenangkan-mudah-diadopsi_m_.jpg" alt="Materi GSM sangat mudah diadopsi dan diimplementasikan dengan cepat. Hal ini akan memberikan dampak yang positif baik kepada guru maupun siswa" width="100%">
<figcaption>Materi GSM sangat mudah diadopsi dan diimplementasikan dengan cepat. Hal ini akan memberikan dampak yang positif baik kepada guru maupun siswa</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Pendiri Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM), Muhammad Nur Rizal mengatakan, kebutuhan terhadap suasana sekolah yang menyenangkan sangat tinggi baik dari stakeholder pendidikan seperti guru maupun orangtua siswa. Kebutuhan tersebut terlihat dari banyaknya sekolah yang ingin untuk mengadopsi GSM. Materi GSM sangat mudah diadopsi dan diimplementasikan dengan cepat. Hal ini akan memberikan dampak yang positif baik kepada guru maupun siswa. Di ekosistem belajar GSM sendiri setiap siswa dengan keunikannya masing-masing akan merasa lebih dihargai. Ini membuat motivasi belajarnya meningkat untuk memperoleh berbagai materi pelajaran baru. Saat ini, terang Rizal, para guru memiliki mindset dan skill baru tentang arah pendidikan di masa depan dan meningkatnya literasi manusia. Guru mengajar sesuai kebutuhan anak-anak. Hal ini yang dirasakan oleh setiap orang ketika mengunjungi sekolah-sekolah model yang tergabung di GSM sehingga mereka tertarik untuk segera mengadopsinya dengan cara gotong-royong tanpa menunggu instruksi. "Ketertarikan terhadap sekolah menyenangkan terlihat salah satunya di SD Muhammadiyah Kutoarjo, Purworejo, Jawa Tengah. Sekolah ini menjadi pelopor bagi sekolah lainnya untuk menjadi bagian dari GSM, bahkan sekolah ini mampu mengajak sekolah lainnya di Purworejo untuk menciptakan sekolah yang menyenangkan untuk para siswanya," ujar Rizal. Menurut Rizal, awal dari GSM berkembang di Purworejo. Sebab salah satu wali murid yang ingin melakukan outbound di Kampung Flory, Sleman, DIY, sekaligus mengunjungi sekolah berkualitas di daerah tersebut. Mereka menemukan salah satu SD yang lokasinya berdekatan dengan Kampung Flory yaitu SD Muhammadiyah Mantaran. "Setelah mengunjungi SD Muh Mantaran, mereka suka karena melihat ekosistem sekolahnya sangat welcome dan menyenangkan," kata Rizal. Bahkan, siswanya pun aktif dengan memiliki karakter yang mandiri, percaya diri dan santun. Sekolah tersebut berubah sejak bergabung di GSM.

Gerakan Sekolah Menyenangkan Mudah Diadopsi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/guru-perlu-pahami-gerakan-sekolah-menyenangkan-agar-siswa-betah_m_.jpg" alt="Guru perlu memahami GSM agar siswa betah menerima pelajaran, mau baca buku pelajaran maupun di luar mata pelajaran" width="100%">
<figcaption>Guru perlu memahami GSM agar siswa betah menerima pelajaran, mau baca buku pelajaran maupun di luar mata pelajaran</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kabupaten Tangerang siap menerapkan konsep Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) ke seluruh sekolah yang ada di wilayah tersebut secara bertahap. Itu dilakukan karena semakin besarnya tuntutan untuk meningkatkan mutu pendidikan. "Kami punya rencana untuk menerapkan GSM ini ke sekolah-sekolah secara bertahap," kata Bupati Tangerang, Ahmed Zaki Iskandar, Selasa, (13/11). Saat ini,&nbsp;terang Zaki, terdapat sekitar 2.000 sekolah setingkat SD dan SMP di Kabupaten Tangerang. Seluruhnya membutuhkan&nbsp; gerakan pembaruan pendidikan yang membuat para siswanya&nbsp;senang dan nyaman di sekolah. Menurutnya,&nbsp;para&nbsp;guru perlu memahami&nbsp;GSM agar siswa betah menerima pelajaran, mau baca buku pelajaran maupun di luar mata pelajaran. Siswa diharap juga&nbsp;datang ke sekolah bukan karena&nbsp;terpaksa tapi karena senang. Penerapan GSM diharapkan dapat mengeksplorasi imajinasi dan fantasi&nbsp;siswa sehingga bisa meningkatkan kemampuan literasi generasi muda. Zaki juga mengaku prihatin&nbsp;karena level kegemaran membaca anak-anak Indonesia sangat rendah. Berdasarkan sebuah penelitian, dari 100 anak hanya dua anak saja yang gemar membaca. "Anak-anak pintar mengejar, pintar baca, tapi tidak suka membaca. Mereka mendapatkan ilmu, tapi cuma lewat&nbsp;doang, tidak mendalami," ujarnya. Pendiri GSM, Muhammad Nur Rizal menyerukan pentingnya literasi manusia sebagai prioritas utama dalam kebijakan pendidikan di era disrupsi revolusi digital. Ini perlu dilakukan agar manusia menjadi pelaku utama menuntun penggunaan teknologi bagi kesejahteraan dan kemajuan sosial di masa akan datang. Manusia tak tergantikan oleh teknologi. "Sangat disayangkan jika kodrat nalar yang dimiliki anak-anakhanya dipakai untuk menghafal isi buku teks, menjawab pekerjaan rumah, atau menjawab soal ujian saja, tetapi tidak digunakan untuk belajar menjawab persoalan yang semakin kompleks hari ini," ujar Rizal. Padahal the World Economic Forum (WEF) menyatakan bahwa tuntutan industri kerja sejak tahun 2020 akan berubah. Rizal menjelaskan, 36 persen menuntut kemampuan&nbsp;complex problem solving&nbsp;serta sekitar 20 persen kemampuan sosial, komunikasi dan kolaborasi, sedangkan ketrampilan pengetahuan hanya dibutuhkan 10 persen saja. Ironisnya, sistem pendidikan masih berkutat pada penguasaan akademik hapalan saja. "Makanya perlu serius membenahi sistem pendidikan kita yang telah usang karena negara lain sudah sangat cepat berubah mereformasi sistem pendidikannya agar adaptif dengan perubahan zaman," kata Rizal.

Guru Perlu Pahami Gerakan Sekolah Menyenangkan Agar Siswa Betah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/hadapi-tantangan-masa-depan-gsm-dorong-sekolah-lakukan-self-disrupsi_m_216879.jpeg" alt="Sekolah didorong melakukan self disrupsi" width="100%">
<figcaption>Sekolah didorong melakukan self disrupsi</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Guna menghadapi masa depan, sistem pendidikan di Indonesia harus melakukan self disruption yakni, melakukan perubahan yang fundamental pada sistem pengelolaan hingga proses belajar mengajar agar adaptif terhadap perubahan yang sangat cepat dan tidak menentu. Oleh karena itu self disruption harus diawali dengan mengubah pola pikir atau ideologi pendidikan saat ini bagi guru atau orangtua agar transformasi perubahan dapat cepat dilakukan. Pendiri Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) Muhammad Nur Rizal mengatakan, self disruption akan mendorong sekolah gesit untuk berubah. "Tak perlu menunggu pihak lain atau kebijakan top down pemerintah yang cenderung berbelit-belit karena prasyarat untuk memenangkan persaingan di era milenial adalah yang cepat dan gesit bukan yang kuat atau besar," katanya, Kamis, (31/5). Pola pikir self disruption tersebut, terang Rizal, antara lain sekolah tidak boleh merasa nyaman dengan kondisi pendidikan saat ini. Sekolah harus gelisah menanyakan pada dirinya sendiri apakah pendidikan yang diselenggarakan cocok dengan kebutuhan generasi milenial atau dapat membangun kompetensi yang dibutuhkan dunia kerja ke depan. Generasi milenial, ujar dia, membutuhkan pendidikan yang personalised yang memberikan otonomi dalam belajar, bukan yang menyeragamkan. Mereka butuh pengajaran pendampingan bukan ceramah klasikal karena cenderung monoton dan tidak mengembangkan setiap kekuatan siswa. Cara belajarnya juga bergaya eksploratif bukan abstrak sehingga pembelajarannya lebih otentik dan memicu kekritisan. Sekolah jangan takut bertransformasi dari sistem lama ke sistem baru. Transformasi meliputi mindset, ekosistem, budaya atau lingkungan belajar hingga sistem pedagogi. Sekolah, lanjutnya, perlu membuat disruptive innovation agar situasi disrupsi tidak dimaknai sebagai ancaman melainkan peluang untuk menciptakan iklim kreativitas atau pemikiran yang beragam.

Hadapi Tantangan Masa Depan, GSM Dorong Sekolah Lakukan Self Disrupsi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/pendidikan-perlu-berpihak-pada-perspektif-anak_m_204314.jpeg" alt="Pendidikan perlu berpihak pada perspektif anak" width="100%">
<figcaption>Pendidikan perlu berpihak pada perspektif anak</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Sistem pendidikan di Indonesia selama ini lebih banyak memposisikan anak sebagai objek pembelajaran, bukan subjek pembelajaran. Hal ini layak dijadikan refleksi bersama mengingat di negara-negara maju seperti Finlandia justru menempatkan anak sebagai pusat pendidikan. "Mari kita kembali berefleksi, pendidikan ini untuk siapa? Jika untuk anak, mari singkirkan ego orang dewasa di dalamnya. Mari kembalikan pendidikan kepada akarnya, pendidikan yang berpihak pada perspektif anak," ujar volunteer litbang Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) , Erwan Nizarudin, Jumat, (13/4). Menurut Erwan, hal yang perlu ditekankan bagaimana kurikulum yang ada saat ini bisa mencakup perspektif anak. "Sesuai temuan kami di lapangan, yang jadi masalah adalah alasan anak-anak belajar adalah untuk menghadapi ujian. Belum ada pola pembelajaran yang menumbuhkembangkan kematangan anak," katanya. Ini disebabkan dalam kurikulum sekarang yang menjadi sentral adalah perspektif orang dewasa. "Padahal pemerintah perlu memikirkan, seandainya seorang anak sudah nyaman saat belajar, maka nilainya pun juga akan bagus," terang Erwan Kedua, terkait dengan pengembangan guru. Menciptakan seorang guru yang profesional juga harus menggunakan perspektif anak. "Menciptakan guru seperti ini juga harus dibangun lewat pengembangan di kurikulum. Ini mulai dari lembaga yang mencetak guru, sampai melalui sertifikasi. Dengan demikian akan terbentuk guru yang memiliki kapasitas menumbuhkembangkan, bukan guru yang berbasis kognitif semata," ujar Erwan. "Pendidikan yang bukan untuk pembelajaran. Apa yang dipelajari anak sehari-hari tidak selaras dengan yang diujiankan, akibatnya seringkali anak-anak justru disuruh mengikuti bimbingan belajar untuk menghadapi ujian yang ketat," ujar Erwan. Jika sistem pendidikan kita kembali berpihak pada perspektif anak maka hal itu akan memberi secercah harapan bagi masa depan bangsa ini. Ia mencontohkan kasus di Finlandia, anak-anak lebih banyak bermain di sekolah, namun skor Program for International Student Assessment (PISA) negara tersebut tetap tinggi. "Ini disebabkan anak-anak melalui proses pembelajaran dengan senang, jadinya nilai mereka pun menjadi bagus juga," kata Erwan.

Pendidikan Perlu Berpihak pada Perspektif Anak

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/sistem-pendidikan-dinilai-belum-dukung-kreativitas-anak_m_203099.jpeg" alt="Ilustrasi anak-anak menghabiskan banyak waktu di sekolah" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi anak-anak menghabiskan banyak waktu di sekolah</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Usaha pemerintah mewujudkan sistem pendidikan yang lebih berkualitas sudah sering dilaksanakan. Bahkan anggaran pendidikan pun diperbesar. Namun upaya pemerintah untuk menghasilkan sistem pendidikan yang sesuai dengan kebutuhan pendidikan di masa depan masih harus terus dilakukan. Pendiri Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) Muhammad Nur Rizal mengatakan, pendidikan di sekolah yang ada saat ini masih sangat minim support system dari pemerintah. Sekolah yang ada saat ini belum sesuai dengan gawat darurat pendidikan di negeri ini. "Sistem pendidikan yang ada tidak banyak memberikan ruang untuk pengembangan diri dan cenderung membelenggu kreativitas anak. Saat ini, anak- anak lebih banyak terbebebani oleh materi pelajaran yang membuat daya kritis mereka justru tidak muncul," katanya, Selasa, (10/4). Ini disebabkan orientasi sekolah guna memenuhi kebutuhan industrialisasi. Sementara fungsi guru belum mampu memberikan perubahan yang besar bagi peserta didiknya. &ldquo;Guru belum siap mengantarkan anak didiknya untuk menjawab tantangan pendidikan di masa mendatang. Padahal di era disrupsi seperti saat ini yang paling dibutuhkan justru guru yang lebih berfungsi sebagai motivator, role model, menginspirasi, mampu membangun karakter anak didiknya," terang Rizal. Menurutnya, perlu ada transformasi mendasar pada sistem pendidikan di negeri ini. Sistem berupa pendidikan yang benar-benar memberikan ruang kreativitas bagi anak dengan para guru yang bisa menjadi motivator guna meningkatkan kompetensi anak. Melalui cara ini, lanjutnya, Gerakan Sekolah Menyenangkan (GSM) hadir. Menawarkan konsep transformasi melalui penciptaan sebuah ekosistem sekolah yang lebih siap mengantarkan anak-anak didik yang siap menjawab tantangan zaman. Terdapat empat prinsip utama ketika sekolah itu menjadi sebuah ekosistem sekolah yang menyenangkan. Antara lain learning environment, pedagogical practice, character development, dan school connectedness. Keempat prinsip itu yang patut menjadi perhatian bersama demi tumbuh kembang segala potensi anak. Sedangkan ekosistem sekolah menyenangkan antara lain memiliki ruang aktivitas fisik dan emosi, interaksi yang hangat, dan saling menghargai dalam kegiatan belajar sehigga siswa merasa aman dan percaya diri serta pembelajarannya terhubung pada persoalan nyata.

Sistem Pendidikan Dinilai Belum Dukung Kreativitas Anak

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#gsm

Berita Terkini