<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/13/sRElL3YxdUVpd2E34NBILLJKEAmVgX3Qo3JMBP5h-2364937938.jpg" alt="Pengadilan Negeri Jakarta Selatan menggelar sidang putusan praperadilan terhadap mantan Mendikbudristek Nadiem Anwar Makarim, pada Senin (13/10). (Muhammad Ridwan/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Pengadilan Negeri Jakarta Selatan menggelar sidang putusan praperadilan terhadap mantan Mendikbudristek Nadiem Anwar Makarim, pada Senin (13/10). (Muhammad Ridwan/JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Pengadilan Negeri Jakarta Selatan (PN Jaksel) menggelar sidang putusan praperadilan terhadap mantan Menteri Pendidikan, Kebudayaan, Riset, dan Teknologi (Mendikbudristek) Nadiem Anwar Makarim, pada Senin (13/10). Permohonan praperadilan untuk menguji status tersangka Nadiem Makarim dalam kasus dugaan korupsi pengadaan laptop Chromebook. Pantauan JawaPos.com, pihak keluarga Nadiem hadir ke dalam ruang sidang. Orang tua Nadiem, Nono Anwar Makarim terlihat hadir ke ruang persidangan. Serta istri Nadiem, Franka Franklin turut hadir dalam sidang putusan tersebut. Tak hanya itu, budayawan Goenawan Mohamad dan aktris Jajang C Noer terlihat hadir di ruang persidangan. Hakim Tunggal PN Jaksel I Ketut Darpawan membuka secara resmi sidang putusan praperadilan. Pembacaan putusan ini digelar setelah serangkaian proses praperadilan dari agenda permohonan hingga pembuktian dari pihak pemohon (Nadiem Makarim) dan termohon (Kejaksaan Agung). "Setelah mendengar ahli dan bukti-bukti surat-surat di persidangan yang telah didaftarkan pemohon atas praperadilan," kata Hakim I Ketut Darpawan memimpin sidang di ruang sidang utama PN Jaksel, Senin (13/10). Hakim menyebut, dalam proses pembuktian pemohon dari tim hukum Nadiem Makarim telah mengajukan ahli hukum pidana Universitas Muhammadiyah Jakarta (UMJ) Chairul Huda. "Pemohon mengajukan ahli atas nama Chairul Huda SH. MH," ucapnya. Sementara, pihak termohon dalam hal ini Kejaksaan Agung (Kejagung) menghadirkan Guru Besar Universitas Al Azhar Indonesia (UAI) Prof. Suparji Ahmad. "Termohon juga mengajukan ahli Prof Suparji SH. MH," ungkapnya. Dalam permohonan praperadilan, tim kuasa hukum Nadiem, Hotman Paris, membacakan permohonan praperadilan di Pengadilan Negeri Jakarta Selatan (PN Jaksel). Tim kuasa hukum mempersoalkan alat bukti Kejaksaan Agung (Kejagung) dalam menetapkan tersangka kasus dugaan korupsi pengadaan laptop chromebook di lingkungan Kemendikbudristek tahun anggaran 2019-2022. "Penetapan Tersangka terhadap Pemohon sebagaimana tertuang dalam Surat Penetapan Tersangka Nomor TAP-63/F.2/Fd.2/09/2025 tertanggal 4 September 2025 a.n. Nadiem Anwar Makarim tidak sah dan tidak mengikat secara hukum," ungkap tim kuasa hukum Nadiem yang dipimpin Hotman Paris di PN Jaksel, Jumat (3/10). Tim kuasa hukum menunjukkan bukti tidak adanya dugaan kerugian negara dari pengadaan laptop chromebook. Hal itu sebagaimana hasil audit Badan Pengawasan Keuangan dan Pembangunan (BPKP) dan Inspektorat Jenderal Kemendikbudristek. "Hasil audit Program Bantuan Peralatan Teknologi Informasi dan Komunikasi (TIK) tahun 2020-2022 yang dilakukan BPKP dan Inspektorat Jenderal Kemendikbudristek tidak menemukan adanya indikasi kerugian negara yang diakibatkan oleh Perbuatan Melawan Hukum," paparnya. Hal itu diperkuat dengan laporan keuangan Kemendikbudristek secara berturut-turut pada tahun anggaran 2019, 2020, 2021, dan 2022 yang memperoleh opini Wajar Tanpa Pengecualian (WTP) sebagaimana tercantum dalam Undang-Undang Pertanggungjawaban APBN Tahun Anggaran 2019-2022. Karena itu, tim kuasa hukum menyebut penetapan tersangka Nadiem Makarim tidak didasari pada hasil audit perhitungan kerugian keuangan negara yang bersifat nyata oleh BPKP. "Padahal, Hasil Audit Perhitungan Kerugian Keuangan Negara yang bersifat nyata (actual loss) tersebut merupakan syarat mutlak sebagai salah satu dari dua alat bukti yang dipersyaratkan dalam Pasal 184 KUHAP jo. Putusan MKRI 21/PUU-XII/2014 sehingga Penetapan Tersangka terhadap Pemohon harus dinyatakan tidak sah dan tidak mengikat secara hukum," tegasnya. Adapun, permohonan praperadilan ini dilayangkan setelah Nadiem Anwar Makarim ditetapkan sebagai tersangka oleh Kejaksaan Agung dalam Program Digitalisasi Pendidikan periode 2019&ndash;2022. Nadiem terjerat proyek pengadaan 1,2 juta unit laptop untuk sekolah di seluruh Indonesia, khususnya wilayah tertinggal, terdepan, dan terluar (3T), dengan nilai anggaran mencapai Rp 9,3 triliun. Kejagung menemukan bahwa pengadaan laptop tersebut menggunakan sistem operasi Chrome atau Chromebook. Meski demikian, kebijakan ini dinilai tidak efektif untuk menunjang pembelajaran di daerah 3T yang sebagian besar belum memiliki akses internet memadai. Selain Nadiem, Kejagung juga menetapkan empat tersangka lainnya. Mereka adalah Mulyatsyah selaku Direktur SMP Kemendikbudristek 2020&ndash;2021, Sri Wahyuningsih selaku Direktur SD Kemendikbudristek 2020&ndash;2021, mantan staf khusus Mendikbudristek Jurist Tan, serta mantan konsultan teknologi di Kemendikbudristek Ibrahim Arief. Menurut hasil perhitungan awal, akibat perbuatan para tersangka, negara diduga mengalami kerugian hingga Rp 1,98 triliun. Kerugian itu terdiri dari dugaan penyimpangan pada pengadaan item software berupa Content Delivery Management (CDM) sebesar Rp 480 miliar dan praktik mark up harga laptop yang diperkirakan mencapai Rp 1,5 triliun.

Sidang praperadilan Nadiem Makarim dihadiri keluarga dan budayawan, membahas status tersangka dalam kasus dugaan korupsi.

Orang Tua, Istri, hingga Budayawan Goenawan Mohamad Hadiri Sidang Putusan Praperadilan Nadiem Makarim

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/02/06/Goenawan-Mohamad-Dery-Ridwansah-1JPG-4244920962.jpg" alt="Sastrawan Goenawan Mohamad menjadi pembicara dalam diskusi buku BJ. Habibie: Di Tengah Arus Transformasi Politik Indonesia Karya R. William Liddle di Jakarta. (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Sastrawan Goenawan Mohamad menjadi pembicara dalam diskusi buku BJ. Habibie: Di Tengah Arus Transformasi Politik Indonesia Karya R. William Liddle di Jakarta. (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp; &ndash; Setelah sukses dalam peluncuran pertama di Jogjakarta, Manurung: Sebuah Montase kembali diperkenalkan ke publik. Kali ini Jakarta dipilih menjadi tuan rumah. Peluncuran ini sekaligus menandai cetakan kedua dari novel yang ditulis Sastrawan, intelektual, dan pejuang demokrasi Goenawan Mohamad (GM).&nbsp; Yang menjadikannya menarik, pada peluncuran ini tak hanya diisi dengan sesi tanda tangan atau ulasan novel. Petikan dari novel yang terbit di 2025 ini turut dibacakan secara apik dan epik oleh aktor Syam Anchoe Amar dan Ruth Marini, di ruang teater Utan Kayu, Jakarta, Sabtu (26/4). Tamu undangan seolah turut dibawa ke dalam setting novel tahun 1970-an yang ada di Eropa, oh, bahkan Bekasi.&nbsp; Novelis Ayu Utami menilai novel kedua GM ini &ldquo;sangat GM&rdquo;. Suasana utama yang dibangun berbentuk renungan yang murung, sama seperti novel sebelumnya. &ldquo;Yang bukan mustahil mengakibatkan pemilihan judul dan nama tokoh Manurung. Murung, renung, Manurung. Bener begitu nggak mas?&rdquo; candanya disambut tawa tamu yang hadir.&nbsp; Menurut dia, novel karya GM meski murung tapi memiliki perbedaan besar dengan novel depresif. Pada novel depresif, tokoh utama seolah tidak bisa keluar dari masalah. Padahal, bisa saja kalau sedikit lagi usaha. Hanya tertahan pada level depresi mental. &ldquo;Kalau murungnya GM itu murung yang tokoh utama bisa keluar dari masalahnya. Dan saya lebih suka ini. Seperti harus tetap menjalani hidup meski terseok-seok,&rdquo; ungkapnya.&nbsp; Selain itu, kata dia, bentuk fragmen dan suasana murung ini punya dasar filosofis yang dalam. Yaitu, kesadaran akan &ldquo;kemustahilan bahasa&rdquo;. Bahwa bahasa, satu-satunya sarana berpikir manusia, sebenarnya tidak memadai dan tidak bisa dipercaya 100 persen. Novel Manurung sendiri mengambil waktu era Perang Dingin. Ayu menilai tema ini sangat penting. Agar, orang tahu dan tidak lupa bahwa perang dingin yang dianggap babak sejarah baru dunia dan kemenangan demokrasi, ternyata tidak hanya membawa kebaikan saja. Tetapi juga melahirkan perang-perang baru, kekejaman baru, sering atas nama agama dan etnisitas, serta kapitalisme-liberalisme yang tanpa penantang sehingga menimbulkan ketimbangan-ketimpangan baru yang semakin lebar. Cerita Manurung ini berlapis. Ayu mengaku harus membaca sampai tiga kali untuk benar-benar memahami dan memberikan ulasan terkait kisah Karel Manurung, sang tokoh utama novel ini, mencari adiknya Yosef yang hilang. Abang adik ini adalah eksil Indonesia di Eropa. Ayah mereka dibunuh dalam peristiwa penumpasan PKI 1965-1966. Karel terdampar di Jerman Timur, sementara Yosef di Cekoslovakia. Dua negara Blok Timur yang kini telah tidak ada. Jerman Timur bersatu dengan Republik Federal Jerman. Sementara, Cekoslovakia terpecah menjadi Ceko dan Slovakia.&nbsp; Cerita semakin menarik ketika Karel direkrut menjadi informan Stasi, badan intelijen Jerman Timur yang terkenal sangat represif. Apalagi, Karel juga mendapat tugas rahasia kecil dari badan intelijen untuk &ldquo;menghidupkan kembali komunisme&rdquo; di Indonesia. &ldquo;Membuat novel ini bernuansa spionase yang lembut,&rdquo; katanya.&nbsp; Sementara itu, Yosef justru terlibat demonstrasi anti Uni Soviet di Praha tahun 1968. Suatu peristiwa yang dikenang sebagai Musim Semi Praha yang singkat dan berakhir tragis. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/buku/015902244/nyanyi-sunyi-dari-sudut-palestina">Nyanyi Sunyi dari Sudut Palestina</a> Tak hanya menyajikan kisah yang menarik, sebagaimana tulisan-tulisan GM yang lain, karya ini tak bisa tidak menekankan pada perenungan. Perenungan filosofis yang biasa terdapat dalam Catatan Pinggir atau esai-esai GM dihadirkan dalam bentuk dialog atau surat-menyurat antar tokoh-tokoh novel. Misalnya, kritik pada kapitalisme yang banyak muncul dalam percakapan mengenai arsitektur dan kota antara Karel dan atasannya di Bauakademie, Farhad Hamedani, seorang pelarian dari Iran. &ldquo;Kenapa arsitektur jadi percakapan penting di Berlin? Di seberang Tembok, di dunia borjuis, orang menganggap arsitektur kecerdasan mendesain gedung dengan gaya ini atau itu. Di sini tidak. Di sini arsitektur perjuangan menciptakan ruang agar manusia saling percaya, saling ketemu, saling membantu.&rdquo; (hal.53) Di pihak lain, kritik terhadap program sosialisme dan komunisme partai bermunculan dalam percakapan para tokoh, juga dalam momen intim abang-adik atau sebelum atau setelah percintaan dengan kekasih. Itu membuat percakapan filosofis intelektual terjalin secara lembut, tidak memaksa, bahkan dengan rasa sendu. Seperti antara Yosef dan Renatka, yang menjadi aktivis anti kebengisan Partai Komunis Cekoslovakia. &ldquo;Komunisme dan kapitalisme mendapatkan porsi kritik. Di sana-sini kita bisa menemukan Catatan Pinggir hadir kembali, seperti dalam kutipan yang mengkritik sistem borjuis-kapitalis maupun sosialis-komunis yang menekankan rencana dan ketertiban,&rdquo; tuturnya.&nbsp; GM yang hadir secara langsung mengaku senang dengan peluncuran kali ini. Sebab, ada sesi pembacaan petikan novel yang seolah membuatnya hidup kembali. &ldquo;Buku ini butuh riset yang sangat intensif, bahkan Bekasi saya riset,&rdquo; katanya disambut gelak tawa dan tepuk tangan.&nbsp; Dia mengaku bahkan hampir &ldquo;tobat&rdquo; menulis buku ini. Hal ini lantaran saat proses menulis, dia juga tengah mengerjakan project seni lukisnya. Belum lagi, saat itu, dia sedang jengah dengan politik. &ldquo;Karena saya sedang tidak tertarik dengan politik, lebih tepatnya saya muak,&rdquo; ujarnya dan kembali mendapat sambutan tawa. Ia pun bercerita, dalam penulisan novel keduanya ini, banyak pihak yang membantu. Salah satunya, istri dari temannya yang lama tinggal di Eropa dan mengalami situasi yang mirip dengan tokohnya.&nbsp; Dia turut mengenang awal mula suka menulis novel riset. Menurut dia, ini terjadi setelah ada kritik dari orang Amerika yang mengatakan novel Indonesia tidak pernah riset. Hanya terpesona alur dan tema.&nbsp; GM sendiri mulai menulis novel di usia lanjut. Novel pertamanya, Surti + Tiga Sawunggaling, diterbitkan tahun 2018, saat ia berusia 77 tahun. Novel keduanya, Manurung: Sebuah Montase, terbit tahun ini ketika dirinya berumur 84 tahun. (mia)

Peluncuran novel Manurung: Sebuah Montase karya Goenawan Mohamad di Jakarta, dihadiri Ayu Utami dan mengangkat tema murung dan refleksi seja

Manurung: Sebuah Montase, Novel Karya Goenawan Mohamad

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/02/06/Goenawan-Mohamad-Dery-Ridwansah-1JPG-4244920962.jpg" alt="Sastrawan Goenawan Mohamad menjadi pembicara dalam diskusi buku BJ. Habibie: Di Tengah Arus Transformasi Politik Indonesia Karya R. William Liddle di Jakarta. (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Sastrawan Goenawan Mohamad menjadi pembicara dalam diskusi buku BJ. Habibie: Di Tengah Arus Transformasi Politik Indonesia Karya R. William Liddle di Jakarta. (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Sosok Presiden ketiga RI Bacharuddin Jusuf (BJ) Habibie tidak hanya sekadar seorang teknokrat dan pernah memimpin bangsa ini, tetapi figur yang meletakkan fondasi positif untuk demokrasi. Sastrawan Goenawan Mohamad bercerita tentang pengalaman pribadinya ketika berinterkasi Habibie semasa hidup. Kala itu mengundang Habibie ke sebuah acara. Kala itu mantan Menristek era Orde Baru itu berbicara panjang lebar. Ketika bertemu dengan GM-begitu Goenawan Mohamad disapanya, Habibie secara mengejutkan tiba-tiba minta maaf. "Ini agak mengharukan bertemu beliau. Waktu ketemu, tidak disangka-sangka tiba-tiba minta maaf. Saya mohon maaf kalau bicara terlalu panjang karena saya kesepian. Terharu saya," cerita Goenawan Mohamad dalam acara diskusi buku berjudul BJ Habibie di Tengah Aris Transformasi Politik di kantor Freedom Institute di bilangan Rasuna Said, Jakarta Selatan, Kamis (6/2). Momen berkesan lain yang menarik dari sosok Habibie bagi Goenawan Mohamad, Habibie orang yang sangat tahu dan sadar batasan. Meski Habibie sebagai orang nomor satu di Indonesia memiliki kekuasaan untuk membangun kekuatan melanggengkan kekuasaannya, tetapi Habibie justru meletakkan fondasi yang positif untuk tegaknya demokrasi di Indonesia. Termasuk hadirnya kebebasan pers yang dijunjung tinggi oleh Habibie saat menjadi Presiden. "Prestasi Pak Habibie yang tidak bisa dilupakan adalah kebebasan pers," tegas GM. Selain itu, Habibie juga termasuk orang yang menganggap dirinya biasa saja sekalipun pernah menjadi Presiden. Ketika menggelar Frankfurt Book Fair 2015, GM menghadirkan Habibie dan SBY untuk menunjukkan pada dunia bahwa ada Presiden Indonesia yang menulis buku. Secara mengejutkan, Habibie ternyata datang sendiri tanpa harus dibuat ribet dengan sistem pengawalan. "Di situ kelihatan Pak Habibie hubungannya dengan kekuasaan berbeda. Barangkali karena beliau dari sipil. Kalau Pak SBY (ada pengawalnya), mungkin karena dari TNI (terbiasa dengan pengawalan)," katanya.

Presiden ketiga RI BJ Habibie adalah figur yang meletakkan fondasi positif untuk demokrasi. Habibie menjunjung kebebasan pers.

Goenawan Mohamad: Prestasi Habibie yang Tidak Bisa Dilupakan Adalah Kebebasan Pers

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/27/18_uwrf-3857269336.jpg" alt="ADAPTASI: Goenawan Mohamad menyaksikan pentas wayang golek Den Kisot di halaman Museum Puri Lukisan Ubud, Gianyar (24/10). Goenawan dianugerahi Lifetime Achievement Award berkat kontribusi di sastra." width="100%">
<figcaption>ADAPTASI: Goenawan Mohamad menyaksikan pentas wayang golek Den Kisot di halaman Museum Puri Lukisan Ubud, Gianyar (24/10). Goenawan dianugerahi Lifetime Achievement Award berkat kontribusi di sastra.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Ubud Writers &amp; Readers Festival (UWRF) menganugerahkan Lifetime Achievement Award kepada Goenawan Mohamad (GM). Penulis, penyair, perupa, sekaligus jurnalis itu dinilai telah memberikan kontribusi besar kepada sastra dan jurnalisme Indonesia. &rsquo;&rsquo;Goenawan Mohamad juga turut memperjuangkan kebebasan berekspresi dan wacana intelektual melalui karya-karyanya,&rdquo; kata Janet DeNeefe, direktur UWRF, dalam pembukaan UWRF 2024 di Museum Puri Lukisan, Ubud, Gianyar, seperti dilansir Jawa Pos Radar Bali kemarin (26/10). UWRF 2024 berlangsung sejak 23 Oktober dan berakhir hari ini (27/10). Tahun ini ajang itu menghadirkan lebih dari 250 pembicara dari seluruh dunia. Event tersebut juga menyajikan lebih dari 200 program. Salah satu program di UWRF 2024 adalah pentas wayang golek Den Kisot yang merupakan adaptasi dari Don Quixote: de La Mancha karya Miguel de Cervantes. Pentas wayang golek itu dihelat di halaman Museum Puri Lukisan, Ubud, pada Kamis (24/10) malam. Ditemui sebelum pentas tersebut, GM mengaku akan terus berkarya di dunia sastra maupun seni. &rdquo;Saya tidak tahu apakah saya akan terus menulis tahun ini atau dua tahun lagi. Saya tidak pernah berencana. Selama saya masih bisa menulis, saya akan terus melakukannya,&rsquo;&rsquo; ujar GM yang juga berkesempatan berpameran seni rupa di Museum Arma, Ubud. (mar/c7/ttg)

Ubud Writers & Readers Festival (UWRF) menganugerahkan Lifetime Achievement Award kepada Goenawan Mohamad (GM).

UWRF Ganjar Goenawan Mohamad Lifetime Achievement Award

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/06/0_gm_1-2362987758.jpg" alt="PRODUKTIF: Karya-karya seniman cum sastrawan Goenawan Mohamad (kanan) dipajang dalam gelaran Art Jakarta 2024 yang berlangsung di JIEXPO Kemayoran mulai Kamis (4/10) hingga Minggu (6/10)." width="100%">
<figcaption>PRODUKTIF: Karya-karya seniman cum sastrawan Goenawan Mohamad (kanan) dipajang dalam gelaran Art Jakarta 2024 yang berlangsung di JIEXPO Kemayoran mulai Kamis (4/10) hingga Minggu (6/10).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Jakarta kembali menjadi "tuan rumah" salah satu pameran seni rupa terbesar di Asia Tenggara. Kamis (4/10), Art Jakarta resmi dibuka di JIEXPO Kemayoran dan pameran itu menjadi "rumah" bagi 73 galeri seni. Galeri dari dalam negeri maupun luar negeri ambil bagian di ajang tersebut. Galeri-galeri manca datang dari Malaysia, Singapura, Thailand, Korea Selatan, Rusia, dan Australia. Deretan nama galeri seni yang turut meramaikan Art Jakarta kali ini di antaranya Art+ Contemporary, Art Agenda, Art:1, ArtSociates, ArtSerpong Galery, Mizuma Gallery, Museum of Toys, Nadi Gallery, Sankhara Art, Semarang Gallery, Srisasanti Gallery, dan Vinautism Gallery. Art Jakarta berlangsung hingga besok (6/10). <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/06/23_gm_3-701566180.jpg" alt="UNIK: Sejumlah patung yang dipajang di area Galeri Sankhara Art menarik perhatian pengunjung Art Jakarta dalam pembukaannya Kamis (4/10). (FEDRIK TARIGAN/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>UNIK: Sejumlah patung yang dipajang di area Galeri Sankhara Art menarik perhatian pengunjung Art Jakarta dalam pembukaannya Kamis (4/10). (FEDRIK TARIGAN/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Dalam pantauan Jawa Pos sejak pembukaan pameran pukul 15.00 WIB, pengunjung langsung ramai. Beberapa perupa dan kolektor juga hadir. Salah satunya sastrawan cum seniman Goenawan Mohamad. Kebetulan, beberapa karya seni rupa GM, sapaan akrab Goenawan Mohamad, meramaikan pasar seni tersebut. Karya GM dipamerkan oleh galeri ArtSociates Bandung. Kepada Jawa Pos, GM berharap bursa karya seni serupa juga digelar di kota-kota besar lain di Indonesia. Dan Surabaya salah satunya. Hal itu bisa membuat kesenian di Kota Pahlawan tidak mati suri. &rdquo;Jadi, sudah saatnya ada galeri-galeri dan ada pameran besar (di Surabaya, Red),&rdquo; ujar GM kemarin. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/06/67_gm_2-3078625715.jpg" alt="NUANSA BAHARI: Mannerist karya Yudi Sulistyo x Mulyana (Galeri Zen1) menunjukkan aneka biota laut dengan sebuah kapal di atasnya. (FEDRIK TARIGAN/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>NUANSA BAHARI: Mannerist karya Yudi Sulistyo x Mulyana (Galeri Zen1) menunjukkan aneka biota laut dengan sebuah kapal di atasnya. (FEDRIK TARIGAN/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Selain itu, GM juga berharap pemerintah memberikan perhatian lebih besar terhadap dunia seni rupa. Layaknya di Singapura, terdapat museum modern yang ikut memamerkan karya-karya seniman Indonesia. &rdquo;(Kalau di Indonesia, Red) pejabat kita itu tidak begitu tertarik (dengan museum seni). Lihat saja IKN (Ibu Kota Nusantara, Red), mana ada dipikirkan (bangun) museum?&rdquo; ujar wartawan senior tersebut. Sementara itu, Fair Director Art Jakarta Tom Tandio mengatakan, pergelaran ke-14 Art Jakarta disebutnya semakin baik. Sebab, luasan lahan pameran tahun ini lebih besar ketimbang Art Jakarta edisi sebelumnya. Sebelumnya, Art Jakarta hanya menempati dua ruangan di JIEXPO Kemayoran, yakni hall B3 dan C3. Maka, pada edisi kali diperluas hingga ke hall C1. (tyo/c6/dra)

Jakarta kembali menjadi "tuan rumah" salah satu pameran seni rupa terbesar di Asia Tenggara. Art Jakarta resmi dibuka di JIEXPO Kemayoran.

GM Mendukung Ada Pameran Seni Besar di Surabaya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/05/Goenawan-Mohamad-1172700345.jpg" alt="Goenawan Mohamad. (dok. JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Goenawan Mohamad. (dok. JawaPos.com)</figcaption>
</figure> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">JawaPos.com - Seorang sastrawan sekaligus wartawan senior, Goenawan Mohamad menyampaikan duka mendalam atas kepergian ekonom senior Faisal Basri pada hari ini, Kamis (5/9) pukul 03.59 WIB.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Goenawan menyebut Faisal Basri akhir-akhir ini memang terlihat kurus. Namun, di tengah kondisi itu suaranya justru makin lantang dan marah. Bahkan kata GM, begitu kerap disapa, Faisal Basri tak pernah bersuara culas.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">GM mengaku sedang berada di Yogyakarta saat mendapat kabar duka dari Faisal Basri yang dinilainya pergi tiba-tiba. "Saya sdg di Yogya. Faisal meninggalkan kita tiba2. Baru 65 tahun. Saya lihat tubuhnya tambah kurus akhir2 ini, sementara suaranya makin lantang, makin marah.&nbsp; Suara yg tak pernah culas," cuit GM dalam akun X pribadi, @gm_gm, Kamis (5/9).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">GM mengungkapkan Indonesia kita sedang kehilangan tauladan cendekiawan dan aktivis yang langka. Pasalnya, ekonom yang selalu bersuara lantang nan kritis ini meninggal dunia di saat "pelacuran intelektual" sedang berkembang biak di Indonesia.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Meski begitu, GM mengungkap, bahwa sosok Faisal Basri telah berhasil setia dan tak menjual diri untuk kelanggengan penguasa, dinasti, hingga partai. Tak hanya itu, menurut GM, sosok pendiri INDEF ini juga sama sekali tak tegoda dengan harta dan tahta karena memilih hidup biasa nan sederhana.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Faisal Basri meninggal. Kehilangan kita amat terasa karena Faisal adalah tauladan cendekiawan dan aktivis yg langka. Ketika 'pelacuran intelektual' berkembang biak di Indonesia kini, ia tak menjual diri kpd penguasa, dinasti, partai, bisnis besar. Ia tak tergoda harta dan tahta. Ia biasa hidup sederhana," ujarnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Lebih lanjut, GM juga mengenang soal perjuangan yang pernah dihadapi bersama Faisal Basri beberapa tahun lalu. Ikut pula dalam perjuangan itu, yakni Sandra Hamid dan Santoso untuk mendorong lahirnya Partai Amanat Nasional (PAN).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Meskipun perjuangan itu gagal, GM akui tak menyesal. Sebab kini, PAN yang hadir justru berubah dari cita-cita awal para pendiri. Seharusnya, beber GM, PAN bisa menjadi wadah bagi pluralisme hingga demokratisasi yang berlanjut.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Namun kini, para politisinya justru erat dengan kepentingan yang sempit. Bahkan cenderung berambisi dan tak peduli nilai-nilai serta cita-cita reformasi.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Sekian tahun yang lalu, Faisal, Sandra Hamid, Santoso dan saya mendorong lahirnya PAN. Ikhtiar yang gagal tapi bagian yang tak saya sesali dalam cita-cita Reformasi. Kami inginkan partai dengan platform yang jelas tentang pluralisme, desentralisasi, dan tentu saja demokratisasi yang berlanjut," kenang GM.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"PAN kemudian berubah. Para politisi dengan kepentingan politik yang sempit mengambil alih. Orang-orang yang lebih cerdik, berambisi, tak peduli nilai-nilai, menang. Tapi yang setia kepada cita-cita Reformasi tak akan pergi dan meninggalkan kekosongan. Selamat jalan, Faisal!," pungkasnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div>

"Saya lihat tubuhnya tambah kurus akhir2 ini, sementara suaranya makin lantang, makin marah," cuit GM di platform X.

Kenang Sosok Faisal Basri, Goenawan Mohamad: Tauladan Cendekiawan dan Aktivis Langka, Tak Menjual Diri ke Penguasa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/12/JKT1-Membaca-GM-eca1.jpg" alt="Goenawan Mohamad memberikan sambutan saat peluncuran buku Membaca Goenawan Mohamad di Komunitas Utan Kayu, Jakarta, Kamis (29/12/22). Dalam kesempatan itu, GM diusulkan oleh sejumlah kalangan untuk mendapatkan Nobel. FOTO: HENDRA EKA/JAWA POS" width="100%">
<figcaption>Goenawan Mohamad memberikan sambutan saat peluncuran buku Membaca Goenawan Mohamad di Komunitas Utan Kayu, Jakarta, Kamis (29/12/22). Dalam kesempatan itu, GM diusulkan oleh sejumlah kalangan untuk mendapatkan Nobel. FOTO: HENDRA EKA/JAWA POS</figcaption>
</figure> Oleh GOENAWAN MOHAMAD, Komisaris Jawa Pos PADA suatu hari di tahun 1982, saya menemani Pak Eric Samola ke Surabaya. Kami berdua dari Majalah Tempo. Eric Samola pemimpin umum, saya pemimpin redaksi. Manajemen Tempo telah memutuskan mengambil alih harian Djawa Post. Koran Surabaya ini &ndash;di tahun 1982 itu sudah berumur tiga puluh tahun lebih&ndash; dalam keadaan setengah mati dan ditawarkan untuk dijual. Kami berminat. Kami berdua mewakili Tempo untuk berunding dengan The Chung Sen, pemilik harian Djawa Post. Kami bertemu di rumah Pak The, di Pregolan. Di bagian depan rumah sederhana yang banyak dihiasi tanaman itu Pak The, berusia sekitar 80 tahun, tampak lemah dan pasif, dengan penyakit parkinson yang belum hilang. Yang aktif istrinya &ndash;dipanggil Tante The&ndash;seorang perempuan yang energetik, yang tampak telah jadi pendamping dan pengimbang suaminya. Pasangan itu tak berminat meneruskan usaha mereka lagi. Ketiga anak mereka, dua laki-laki dan satu perempuan, sudah meninggalkan rumah, hidup di London, dan tak tertarik hidup dalam bisnis media. Djawa Post tampak seperti anak yatim piatu yang hidup letih. Tapi koran ini punya sejarah yang panjang. The Chung Sen adalah pendiri Jawa Pos. Saya tak mendalami riwayat hidup tokoh ini. Ada sebuah tulisan yang mengatakan The Chung Sen, setelah berkenalan dengan dunia film &ndash;tapi detailnya tak jelas&ndash; tertarik untuk membuat surat kabar. Ia, kemudian juga dikenal sebagai Suseno Tedjo, adalah seorang pengusaha kelahiran Bangka. Ia pernah bekerja di salah satu kantor film di Surabaya. Tugasnya: menghubungi berbagai surat kabar memasang iklan film tepat pada waktunya. Sejak itu ia merasa ingin menerbitkan sendiri korannya. Di pertengahan tahun 1940-an, di Surabaya terbit koran berbahasa Indonesia, Pewarta Soerabaia dan Trompet Masjarakat. Ketika melihat hanya ada satu koran berbahasa Mandarin, Tsing Kwang Daily Press. The Chung Sen pun mendirikan koran Hua Chiao Hsin Wen. Segera koran ini, disebut juga Chinese Daily News, jadi surat kabar berbahasa Tionghoa terbesar di Surabaya. Tak lama kemudian, tanggal 1 Juli 1949, ia terbitkan Djawa Post. Dalam perubahan ejaan Indonesia, koran ini jadi Jawa Post &ndash;lalu Jawa Pos. Surabaya juga punya Surabaja Post, pertama kali terbit pada tahun 1953, didirikan oleh tokoh pers terkemuka, wartawan A. Azis, sebagai penerus surat kabar Soerabaiasch Handelsblad. Jawa Pos punya pesaing yang bagus. Tapi nasib kedua koran ini tak bisa dikatakan stabil. Surabaya Post, yang pernah dilihat sebagai koran berwibawa dengan bisnis yang sukses &ndash;kantornya sebuah gedung megah di satu jalan utama di Surabaya&ndash; pernah berhenti terbit selama tiga bulan. Jawa Pos tidak lebih baik &ndash;hingga akhirnya The Chung Sen memutuskan untuk menjual Jawa Pos. Penerbit Tempo mengambil alihnya. Tidak begitu mudah. Pemerintahan Orde Baru, dengan Harmoko sebagai pengontrol pers, tak mengizinkan Tempo menguasai 100%. Hanya boleh 40%. Alasan: jangan sampai ada penguasaan surat kabar oleh satu pemegang saham di Jakarta. Tapi juga Harmoko waswas jika Tempo &ndash;yang sejak mula tak begitu patuh dengan kontrol pemerintah&ndash;jadi sangat berpengaruh. Eric Samola punya langkah yang pas untuk menghadapi hambatan ini. Ia meminta kami &ndash;teras pimpinan Tempo&ndash;membeli saham, hingga secara formal Tempo tidak menguasai Jawa Pos. Pimpinan Tempo juga tidak mengedrop &rdquo;orang Jakarta&rdquo; ke Jawa Timur. Kami, dengan saran Yusril Djalinus &ndash;yang waktu itu menyupervisi operasi peliputan se-Indonesia mengangkat Dahlan Iskan untuk memimpin Jawa Pos. Yusril orang yang tajam dalam menyeleksi tenaga jurnalis. Ia menilai Dahlan sangat tinggi: bukan saja penulis yang bagus, tapi juga pekerja keras, cepat, efektif, dan manajer biro yang berhasil. Saya sangat menyetujuinya. Nama Dahlan kami usulkan ke Pak Samola &ndash;yang kemudian bekerja, intandem, dengan Dahlan membawa Jawa Pos memasuki keberhasilan bisnis yang impresif. Kedua tokoh ini entrepreneur yang penuh vitalitas. Tapi apa yang dicapai Jawa Pos tidak hanya secara bisnis. Saya tak pernah cawecawe secara kontinu dan telaten dalam produksi Jawa Pos, tapi merasa bersyukur bahwa koran ini &ndash;dengan segala kekurangannya&ndash; bisa jadi contoh media yang melintasi &rdquo;politik identitas&rdquo; yang merusak persatuan bangsa berkali-kali. Dahlan dengan bijaksana tak &rdquo;membersihkan&rdquo; tenaga Jawa Pos lama. Dan ia dan kami beruntung, bahwa di antara yang lama itu sejak semula ada Wenny &ndash;kini komisaris utama&ndash; yang sangat bisa dipercaya, andal, dan tak kenal lelah. Didirikan oleh kalangan keturunan Tionghoa Surabaya, Jawa Pos menjadi koran yang bersemangat nasional: kalangan mana pun &ndash;etnis, agama, bahasa, daerah&ndash; bisa menganggap Jawa Pos bagian dari hidup mereka. Semoga semua yang baik berlanjut, setelah umur 75. Semoga sukses tak menyebabkan kita terbuai sukses-sukses tanpa henti. (*)

PADA suatu hari di tahun 1982, saya menemani Pak Eric Samola ke Surabaya. Kami berdua dari Majalah Tempo.

Di Umur 75

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/12/JKT1-Membaca-GM-eca1.jpg" alt="Goenawan Mohamad memberikan sambutan saat peluncuran buku Membaca Goenawan Mohamad di Komunitas Utan Kayu, Jakarta, Kamis (29/12/22). Dalam kesempatan itu, GM diusulkan oleh sejumlah kalangan untuk mendapatkan Nobel. FOTO: HENDRA EKA/JAWA POS" width="100%">
<figcaption>Goenawan Mohamad memberikan sambutan saat peluncuran buku Membaca Goenawan Mohamad di Komunitas Utan Kayu, Jakarta, Kamis (29/12/22). Dalam kesempatan itu, GM diusulkan oleh sejumlah kalangan untuk mendapatkan Nobel. FOTO: HENDRA EKA/JAWA POS</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Satu hari lagi Indonesia akan berpesta. Pesta demokrasi. Seluruh masyarakat yang sudah memiliki hak suara akan menggunakan haknya di bilik suara demi menentukan arah masa depan bangsa. Menuju Pemilu 2024 ini, sejumlah tokoh publik menyampaikan pendapatnya untuk Indonesia ke depan. <h3>Goenawan Mohamad: Politik dan Nilai-Nilai</h3> Memilih itu hak, tapi juga kewajiban. Disebut juga sebagai &rsquo;&rsquo;memberi suara&rdquo;, pemilihan umum bukan hanya memilih, tapi juga mengukuhkan &ndash;mengukuhkan apa yang kita anggap baik&ndash; dan menolak apa yang kita anggap buruk. Tentu saja, &rsquo;&rsquo;baik&rdquo; dan &rsquo;&rsquo;buruk&rdquo; buat masyarakat atau bangsa. Pemilihan umum menunjukkan bahwa laku politik mengandung keyakinan akan nilai-nilai. Salah untuk menganggap bermain politik tidak perlu memercayai nilai-nilai atau tak perlu suatu sikap etis. Justru laku politik &ndash;memilih seorang calon, sebuah partai, suatu program&ndash; selalu didasari suatu sikap etis. Sikap etis selalu berhubungan dengan orang lain: culas atau jujur, hormat, atau menghina. Mereka yang tidak percaya atau meremehkan sikap etis (yang mencemooh dengan menghardik, "ethika, ndhasmu!&rdquo;) sebenarnya mengabaikan adanya orang lain. Dengan enteng mereka menipu, berbohong, melukai hati sesama, berkhianat. Kita harus menolak mereka. Itu tugas dan tanggung jawab kita, para pemberi suara. <h3>Franz Magnis Suseno: Memilih Pemimpin</h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/12/romo-franz-magnis-suseno.jpg" alt="Romo Franz Magnis Suseno. (Dok. Pribadi)" width="100%">
<figcaption>Romo Franz Magnis Suseno. (Dok. Pribadi)</figcaption>
</figure> &rdquo;Dalam demokrasi, golput itu pilihan yang kurang tepat. Sebab, kita punya kesempatan menentukan siapa yang memimpin kita. Kalau tidak menggunakan hak itu, kita yang salah. Soal pemilihan besok, memang ada kekhawatiran (soal kejujuran). Tapi, kekhawatiran ini belum fakta. Jangan seakan-akan pemilu tidak punya arti. Saya berharap proses berikutnya berjalan baik. Tidak ada pemalsuan dan segalanya." <h3>Kiky Saputri: Jangan Golput, Bestie</h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/kiky-saputri.jpg" alt="Kiky Saputri - Imam Husein/Jawa Pos" width="100%">
<figcaption>Kiky Saputri - Imam Husein/Jawa Pos</figcaption>
</figure> &rdquo;Apa pun pilihan kamu dan pilihan aku, kita harus tetap menjaga #PemiluDamai. Tanggal 14 Februari datang ke TPS dan tunjukkan tangan bertinta kalian. Jangan sampai golput, bestie!&rdquo; <h3 class="class-paragraph"> Ketua umum PP Muhammadiyah Haedar Nashir: Siap Menang, Siap Kalah</h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/12/24/Wapres-2691246247.jpg" alt="Wakil Presiden RI Ma" width="100%">
<figcaption>Wakil Presiden RI Ma</figcaption>
</figure> &rdquo;Mari menjadikan pemilu sebagai proses demokrasi yang lebih bermakna. Tidak sekadar proses politik memenangi kontestasi. Pemilu tidak boleh menggunakan segala cara yang bertentangan dengan agama, Pancasila, konstitusi, peraturan, dan etika bernegara. Para kontestan dan pendukungnya harus siap menang dan siap kalah secara sportif. <h3>Wapres Ma'ruf Amin: Kematangan Berdemokrasi</h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/10/02/WhatsApp-Image-2023-10-01-at-200113-1350630862.jpeg" alt="Ketua PP Muhammadiyah Haedar Nashir." width="100%">
<figcaption>Ketua PP Muhammadiyah Haedar Nashir.</figcaption>
</figure> "Saya mengajak semua pihak turut menyukseskan pemilu, agenda nasional yang penting ini. Dengan kematangan dan kedewasaan dalam berdemokrasi, insya Allah bangsa kita akan senantiasa dianugerahi para pemimpin yang mampu menyatukan berbagai perbedaan.&rdquo; <h3>Mubalig, pengasuh Ponpes Mambaul Hikam Muhammad Iqdam Kholid (Gus Iqdam): Beda Pilihan Tak Masalah</h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/07/15/1912905563-777033797.jpg" alt="Gus Iqdam. (Instagram @iqdammuhammad_)" width="100%">
<figcaption>Gus Iqdam. (Instagram @iqdammuhammad_)</figcaption>
</figure> "Beda pilihan (dalam pemilu) loss ora masalah. Gak satron karo dulur, gak satron karo konco (beda pilihan tidak apa-apa asal tidak bermusuhan atau bertengkar dengan saudara dan teman)." <h3>Bambang Pamungkas: Menjaga Indonesia</h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/bambang-pamungkas-bagikan-rahasia-perawatan-wajah-dan-tubuhnya_m_.jpg" alt="Bambang Pamungkas" width="100%">
<figcaption>Bambang Pamungkas</figcaption>
</figure> "Salah satu kewajiban kita sebagai warga negara adalah menjaga Indonesia. Dan turut serta memberikan suara dalam pemilihan umum adalah bagian dari menjaga Indonesia.&rdquo;

Satu hari lagi Indonesia akan berpesta. Pesta demokrasi. Seluruh masyarakat yang sudah memiliki hak suara akan menggunakan haknya.

Harapan Para Tokoh terhadap Pemilu, dari Politik dan Nilai-Nilai hingga Jangan Golput

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/12/29/purnawan-andra-4275733313.png" alt="Purnawan Andra" width="100%">
<figcaption>Purnawan Andra</figcaption>
</figure> DI&nbsp;masa pemilu ini, berbagai macam foto dan baliho kampanye para politikus menyerbu ruang publik. Semua muncul dalam volume dan kuantitas yang superlatif. Tidak hanya di sepanjang jalan protokol dan perkampungan, di kongres atau rapat politik, tapi juga saat peringatan hari besar nasional dan agama hingga area pengungsian korban bencana. Semua berusaha memunculkan kesan yang sama dengan menggunakan jargon persuasif dan mengedepankan citra. Saat ini kita hidup di suatu era di mana kultur visual menjadi kebutuhan setiap orang. Keberadaannya dianggap paling mampu menjelaskan berbagai peristiwa tentang eksistensi seseorang, salah satunya lewat foto. Foto dapat digunakan untuk mengonstruksi atau mendeskripsikan identitas individu maupun kelompok sosial. Seseorang dapat dilihat sebagai anggota sebuah kelompok sosial dari apa yang terlihat di foto. Kamera memosisikan setiap individu dalam kode relasi sosial. Sebab, secara anatomi sosial, individu merupakan anggota kelompok sosial tertentu. Individu dipandang sebagai sosok yang representatif (dari kelompok, profesi, kelas sosial) dan tokoh-tokoh yang &rdquo;tetap&rdquo; di tengah serangkaian kode-kode sosial yang kompleks (Nurochim, 2006). Narsis Kita berada di zaman narsisisme yang mensyaratkan kecintaan pada diri sendiri. Sam Vaknin (2006) menyebut konsep narsisisme lebih mencintai bayangan diri sendiri. Meski normal dan sehat, yang terjadi pada seseorang yang narsis adalah ia mencintai citra diri yang ditangkap oleh orang lain. Orang yang jatuh cinta pada bayangan tidak mampu mencintai sesamanya, juga dirinya sendiri. Ia bersikap arogan, tapi di balik sikap itu, ia justru mengalami krisis percaya diri. Untuk terus eksis, seorang narsis tergantung pada narcissistic supply, yaitu pandangan orang-orang di sekitarnya yang menampilkan ilusi bahwa ia seseorang yang penting, unik, dan istimewa. Dalam buku Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders (2006), pengidap narsis biasanya merasa dirinya sangat penting dan ingin sekali dikenal orang lain karena kelebihannya, sangat yakin dengan keistimewaan dan keunikan dirinya sendiri, serta selalu ingin dipuji dan diperhatikan. Karena yang dipikirkan hanya diri sendiri, mereka kurang sensitif terhadap orang lain. Tampilan para politikus ini berpijak pada misi utama untuk menonjolkan citra diri seorang tokoh serta penjejalan sosoknya ke dalam memori masyarakat luas. Mereka itu politisi yang merasa bahwa kerap kali kualitas tampang seorang tokoh jauh lebih menentukan kemenangannya ketimbang kualitas faktor-faktor lainnya. Melampaui Realitas Pola komunikasi politik yang dibangun lewat baliho-baliho itu sangat jelas menggambarkan dunia politik yang masih belum beranjak dari mekanisme personal. Dalam konteks ini, citra pribadi seorang tokoh lebih dipentingkan ketimbang visi dan programnya. Keharusan ini menimbulkan ulah artifisial agar ada estetisasi dan pembentukan makna dalam citra dirinya. Padahal, karena serba berlebihan, citra yang terbentuk jauh melampaui realitas sebenarnya. Seturut Goenawan Mohamad (2019), citra yang kemudian hadir dalam foto di baliho itu sebenarnya hanya memperpanjang umur sebuah ilusi. Dalam foto, kamera seakan merekam &rdquo;kenyataan&rdquo; dan bukan &rdquo;realitas&rdquo;. Kita menganggapnya sebagai potret diri. Padahal, kita, dengan memilih angle dan cahaya dan pilihan saat yang baik, sebenarnya hendak mengubah &rdquo;kenyataan&rdquo;. Atau bahkan membuat kenyataan baru. Ulah artifisial itu tampak dalam mimik muka yang tersenyum, pose dan gestur tubuh, pengenaan kostum dengan segala aksesorinya, hingga penataan latar belakangnya. Sekian faktor itu digarap dengan antusias meski menelan dana besar. Hasrat untuk bisa memperoleh gambar menarik dan pantas dipasang di tepi jalan atau tempat umum lainnya. Lebih lanjut dikatakan, berfoto di sini bukan sekadar mereproduksi kenyataan, tapi juga membikin metamorfosis karena yang kita kehendaki bukan diri kita, yang kita kehendaki &rdquo;representasi&rdquo; atau &rdquo;wakil&rdquo; diri. Kita tak lagi sekadar &rdquo;ada&rdquo;, tapi &rdquo;punya&rdquo;, dan kemudian &rdquo;tampil&rdquo;. Tampil dengan wajah yang diatur, wajah yang diformat, karena seperti lazimnya, identitas dikemas dari kekurangan. Foto diri menjadi pertaruhan martabat dan kualitas diri yang sarat dengan pamrih politisasi dan hasrat profan. Dan kini, penghadiran baliho foto diri hadir dalam berbagai aspek kehidupan serta tidak mengenal ruang dan waktu. Para politikus tiba-tiba hadir untuk menciptakan kesan menjadi bagian sesuatu yang telah dicapai atau sesuatu yang akan diciptakan. Semua itu demi penciptaan visual yang artifisial demi pamrih diri dan banalitas citra politis yang nirmakna. Kinerja Barangkali politisi memang harus narsis dan harus eksis menggunakan segala momentum politik. Tapi, strategi komunikasi visual semacam itu seharusnya juga menjalin komunikasi dua arah&nbsp;(reciprocal communication) dan public relations. Hal ini untuk menampung feedback dari publik dan untuk membangun hubungan dengan konstituen dengan cara memperlihatkan perhatian atau menunjukkan kinerja nyata dengan kebijakan dan kerja politik yang nyata. Jika semangat narsisisme masih menyelimuti sanubari politisi, hal itu mengindikasikan masih belum matangnya perilaku politik bangsa kita. Dengannya, masih jauh langkah untuk membangun sistem politik yang demokratis dan terstruktur. Semua ornamen kampanye itu hanya mencerminkan semiotika yang miskin kreativitas, instan, bahkan menjadi sampah visual yang membuat tata ruang kota penuh dengan teror okuler. Pemilu pun tidak akan mampu menghasilkan wakil rakyat yang mumpuni. Maka, kekhawatiran bahwa lembaga legislatif tidak akan pernah serius memperjuangkan kepentingan dan nasib rakyat seperti kampanyenya bukanlah sebuah fatamorgana. Rakyat membutuhkan wakil rakyat dan pemimpin bangsa yang senantiasa mengedepankan komitmen dan loyalitas pada kepentingan rakyat. Bukan wakil rakyat atau pemimpin bangsa karbitan dan instan, berpikiran pragmatis, serta suka bersolek atawa narsis!&nbsp;(*) <hr /> *) Purnawan Andra, among Budaya Ahli Pertama pada Direktorat Pengembangan dan Pemanfaatan Ditjen Kebudayaan Kemendikbudristek

Saat ini kita hidup di suatu era di mana kultur visual menjadi kebutuhan setiap orang. Keberadaannya dianggap paling mampu menjelaskan.

Narsisisme Politik Kekuasaan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/10/28/budayawan-kepercayaan-publik-ke-mk-jeblok-miskin-kredibilitas_194540-3513472227.jpeg" alt="Komunitas Utan Kayu menggelar diskusi beranda politik dengan tema &ldquo;Demokrasi dan Ancaman Terhadapnya&rdquo; dengan pembicara seorang budayawan sekaligus wartawan senior Goenawan Mohamad, di Jalan Utan Kayu." width="100%">
<figcaption>Komunitas Utan Kayu menggelar diskusi beranda politik dengan tema &ldquo;Demokrasi dan Ancaman Terhadapnya&rdquo; dengan pembicara seorang budayawan sekaligus wartawan senior Goenawan Mohamad, di Jalan Utan Kayu.</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Sejumlah tokoh nasional yang tergabung dalam Majelis Permusyawaratan Rembang berkunjung ke kediaman KH Ahmad Mustofa Bisri alias Gus Mus di Rembang, Jawa Tengah, Minggu (12/11). Situasi nasional yang belakangan ini terjadi jadi pembahasan dalam pertemuan tersebut. "Kita sowan ke Gus Mus, berbagi rasa, saling tularkan semangat supaya kembali lagi ada kepercayaan kepada sesama. Karena jaman sekarang kepercayaan kepada sesama itu sangat tipis,&rdquo; kata budayawan Goenawan Mohamad (GM) dalam konferensi pers, Minggu (12/11). Goenawan menyebut, banyak sekali kebohongan yang diucapkan oleh presiden. Bahkan, ia mengungkapkan saat ini semua bisa dibeli. "Kesetiaan bisa dibeli. Suara bisa dibeli, kedudukan bisa dibeli. Jadi, apa yang ikhlas itu sudah mengalami erosi yanK berat. Kalau sebuah masyarakat kehilangan saling percaya, sudah selesai," papar Goenawan. Ia pun menyesalkan terjadinya putusan Mahkamah Konstitusi (MK) terkait syarat minimal batas usia capres-cawapres. Ia menyesalkan suasana Pilpres 2024 yang tak kondusif. "Terjadinya skandal, skandal saya sebut, di Mahkamah Konstitusi menunjukkan hal tersebut. Belum lagi nanti saya dengar penutupan saluran suara dan lain sebagainya. Kalau itu terjadi pilpres yang akan datang bisa tegang. Mestinya ada yang menang, tetapi kemenangan itu, kemenangan yang kosong, karena kemenangan sebenarnya harus ada legitimasi bukan hanya legalitas," tegas Goenawan. (*)

tokoh nasional yang tergabung dalam Majelis Permusyawaratan Rembang berkunjung ke kediaman KH Ahmad Mustofa Bisri

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#goenawan mohamad

Berita Terkini