<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/02/01/24_diteror-1922260208.jpg" alt="ILUSTRASI: AI. (DEAN/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI: AI. (DEAN/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Selama enam bulan, rumah Pudji &ndash;bukan nama sebenarnya&ndash; dikirimi mantra hitam. Ketika malam, dia mencium bau singkong bakar. Tetangganya menemukan bungkusan kain kafan di pekarangan. Teluh itu juga menyebabkan pertengkaran. PUDJI gemar menghabiskan waktu senggangnya ketika malam sebelum tidur dengan menonton film. Dia bisa menamatkan hingga beberapa episode. Namun, malam itu suasananya begitu mencekam. Padahal, jarum jam baru menunjukkan pukul 20.00. Nyaris tidak terdengar suara deru motor di jalanan dan keramaian anak-anak tetangga yang asyik bermain petak umpet. Malam itu begitu hening dan senyap. Saat menikmati serial film komedi, bulu tengkuk Pudji tiba-tiba berdiri. Dia merasa ada yang tidak beres. &rsquo;&rsquo;Tiba-tiba kayak ada bau singkong bakar. Baunya sangat-sangat menyengat waktu itu,&rdquo; ungkapnya. Pudji teringat akan cerita neneknya. Bila mencium bau singkong bakar, tandanya ada makhluk halus yang datang. Bau itu identik dengan munculnya genderuwo. Dia cepat-cepat beranjak ke kamar dan memejamkan matanya. Setelah itu, Pudji tak lagi berani begadang hingga larut malam. Suasana di kediamannya juga menjadi mencekam. &rsquo;&rsquo;Teman-teman yang biasa ke rumah juga mulai jarang main. Katanya ada yang kayak bikin merinding,&rdquo; ucapnya. Temuan-temuan serupa dituturkan para tetangganya. Mulai bau bangkai yang menyeruak, belatung di depan gerbang, hingga bungkusan kain kafan di sudut pekarangan. Itu menjadikan suasana rumah di salah satu tepian Kota Surabaya tersebut semakin mengerikan. &rsquo;&rsquo;Ada juga yang cerita kalau pas lewat depan rumah kayak dengar suara orang cekikikan. Padahal, di rumah lagi nggak ada orang,&rdquo; papar anak sulung tersebut. Kehangatan dan keceriaan keluarga yang biasa dirasakannya juga perlahan berubah menjadi muram. Ibu dan ayahnya kerap bertengkar. Pemicunya, bapaknya mulai berubah sikap menjadi pribadi yang keras dan temperamental. Keduanya bahkan sudah jarang berkomunikasi satu sama lain. Keretakan hubungan pasangan suami istri itu nyaris berujung pada perceraian. Kemelut rumah tangga tersebut terus terjadi hingga teman lama ibunya, sebut saja Asih, tiba-tiba berkunjung ke rumah Pudji. &rsquo;&rsquo;Padahal, sudah tahun-tahunan nggak pernah komunikasi sama temannya itu. Kayak tiba-tiba saja main ke rumah,&rdquo; ujar Pudji. Entah apa yang mendorong Asih mendatangi rumah Pudji. Namun, teman ibunya itu mendapatkan penerawangan gaib bahwa ada orang yang tidak senang terhadap keluarga Pudji. Orang tersebut sengaja mengirimkan teluh agar keluarga Pudji tak lagi harmonis. Dengan menggulirkan untaian biji tasbih, Asih merapal doa-doa sembari berjalan ke penjuru rumah. Tak hanya itu, perempuan paro baya tersebut bahkan merukyah ibu Pudji. Perlahan kehangatan keluarga Pudji mulai kembali. Ayahnya menjadi pribadi yang terbuka kepada istrinya. Dari penuturan ayahnya, didapati bahwa sebelumnya wajah ibu Pudji berubah menjadi nenek-nenek tua dengan kulit keriput dan wajah longsor. &rsquo;&rsquo;Wajah ibu jadi mirip kayak nenek lampir katanya,&rdquo; ungkap Pudji. Namun, suasana mencekam masih tersisa di dalam rumah. Pihak keluarga kembali menghubungi Asih untuk meminta pertolongan. Asih lantas berkunjung dan menelisik ulang tiap-tiap sudut rumah. Di salah satu penjuru rumah didapati bungkusan rajah berisi doa dan setumpuk bunga beraneka rupa. &rsquo;&rsquo;Ini punjernya (penyebabnya). Kiriman dari tetangga ada yang iri,&rdquo; ucap Pudji menirukan pengakuan Asih. Diduga, si tetangga punya dendam pribadi kepada keluarga Pudji. Bak senjata makan tuan, teluh yang berhasil diredam tersebut berbalik menyerang si pengirim. Kini tetangga itu menjadi sakit-sakitan serta hidup sendirian ditinggalkan anak menantunya. (leh/c7/aph)

Mantra hitam kiriman tetangga membuat suasana di rumah yang dihuni Pudji bersama keluarga menjadi seram dan mencekam.

Diduga Mantra Hitam Kiriman Tetangga, Penghuni Rumah di Surabaya Diteror Genderuwo Setiap Malam, Rumah Tangga Nyaris Bubar

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/04/21/97_2-937418987.jpg" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> Sambil menarik bahuku agar lebih mendekat, Elyas berbisik: &rdquo;Coba perhatikan.&rdquo; Maka aku memperhatikan apa yang ditunjuknya. Sebuah rumah. Dua lantai. Dengan gerbang setinggi hampir dua meter. NAMUN, aku tidak melihat apa-apa, kecuali rumah biasa. Kami mengamat-amati rumah tersebut sambil bergelayut di sebatang pohon, yang tidak kuketahui namanya, beberapa meter dari rumah tersebut. &rdquo;Apa?&rdquo; tanyaku. &rdquo;Tidak ada apa-apa kok.&rdquo; &rdquo;Coba perhatikan lebih teliti. Jendela itu...&rdquo; ucap Elyas. Dua jam sebelumnya, usai rapat yang melelahkan di posko pemenangan, aku diserang rasa lapar. Sebetulnya, sejak menikah aku tidak biasa makan di sembarang tempat. Ada beberapa rumah makan langgananku, yang menurut pandangan umum cukup mahal. Namun, karena saat itu rasa lapar tak terganggungkan, aku terpaksa memilih rumah makan yang paling dekat dari posko. Maka singgahlah aku di Rumah Makan Surga yang terletak di Jalan Banda, sama seperti posko pemenangan itu. Aku memesan sate kambing dan es jeruk. Saat menunggu pesanan diantar, seseorang menepuk bahuku dari belakang. Itu Elyas. Ia memesan rawon dan air mineral, lantas tanpa izin langsung duduk satu meja denganku. Setelah basa-basi sebentar, kami berbincang-bincang akrab sambil mengunyah makanan. Elyas kawan lamaku; kawan di sekolah menengah dulu. Badannya terbilang tambun, matanya sipit seperti garis yang tak sengaja dibuat. Ia senang sekali makan. Mungkin tidak ada hal lain yang lebih menyenangkan buatnya, kecuali makanan. Sewaktu di sekolah menengah sebetulnya aku tidak begitu menyukainya. Ia terlampau bengal dan suka mengambil risiko-risiko yang tidak perlu. Suatu hari, misalnya, dengan kesombongan tertentu ia merangkak melewati kawat berduri yang dibentangkan sebagai pagar kebun labu. Karena badannya tambun, ia tidak berhasil melewati bentangan kawat itu. Bokongnya tertancap duri besi. Aku yang kemudian harus repot memanggil orang untuk menolongnya. Sebetulnya, Elyas mulai bertingkah semacam itu setelah suatu peristiwa yang dialaminya ketika kami baru masuk kelas satu. Saat itu Elyas menghilang. Orang tuanya mendatangi sekolah untuk mengabarkan sekaligus mencari keberadaan Elyas. Sudah tiga hari Elyas tidak pulang dan selama itu pula ia tidak masuk sekolah. Orang tuanya tidak berhasil melacak keberadaannya. Begitu juga pihak sekolah. Mereka kemudian sepakat melaporkan kasus tersebut ke polisi setelah Elyas menghilang selama seminggu. Namun, tiba-tiba saja Elyas muncul. Ia pulang tanpa kekurangan apa-apa, bahkan ia pulang dengan suatu kelebihan. Berat badannya bertambah dan pipinya jadi lebih gembul. Ketika orang tuanya bertanya, Elyas cuma bilang bahwa ia tidak ke mana-mana. Ia tetap di rumah dan pergi sekolah seperti biasa. Elyas bahkan terheran-heran kenapa orang-orang menganggap ia menghilang. Sejak peristiwa itu Elyas agak dekat denganku. Aku tidak tahu sebabnya. Saat itu aku tidak begitu memperhatikan peristiwa-peristiwa di sekitarku, termasuk peristiwa menghilangnya Elyas &ndash;meski sesekali aku berkomentar, aku tidak pernah sungguh-sungguh memikirkannya. Ketika kami makan malam di Rumah Makan Surga, Elyas kembali menyinggung peristiwa menghilangnya ia dulu. Namun, ceritanya kali ini agak berbeda. Ia bilang, sebetulnya waktu itu ia dibawa genderuwo. Aku tidak terperanjat mendengar pengakuannya. Bagiku tidak penting sama sekali, apakah Elyas diculik genderuwo atau cuma mau bikin sensasi. Sekarang kami sudah bukan kanak-kanak lagi. Hanya, mau tidak mau aku tetap membayangkan sosok genderuwo; sosok serupa monyet besar berbulu lebat dan bertampang menyeramkan, menggendong tubuh Elyas yang saat itu masih kurus dan membawanya memasuki alam gaib. &rdquo;Aku dibawa ke sebuah rumah besar. Di rumah itu banyak orang. Mereka semua berpakaian rapi dan bersih. Selama aku di sana, bersama orang-orang itu, kegiatan kami cuma makan. Banyak sekali makanan, seperti tidak ada habisnya. Semuanya enak-enak. Dan aku seperti tidak kenyang-kenyang. Begitu juga semua orang di rumah itu. Mereka terus-menerus makan. Sampai tubuh mereka membengkak, menggelembung seperti balon. Dan, kautahu, salah seorang yang ada di rumah besar itu masih kulihat sampai sekarang. Ia tinggal di kota ini.&rdquo; &rdquo;Sebentar,&rdquo; selaku setelah meneguk es jeruk usai potongan daging terakhir masuk ke perutku. &rdquo;Kaubilang genderuwo. Seperti apa rupanya?&rdquo; &rdquo;Nah itu, jangan kaubayangkan genderuwo itu seperti yang diceritakan orang-orang; berbadan besar dan berbulu lebat, macam monyet. Kalau wujudnya seperti itu, mana mau aku ketika ia mengajakku ke rumah besar itu.&rdquo; Ketika Elyas mengatakan hal itu, ia sudah menghabiskan semangkuk soto, dan soto itu dipesannya bukan setelah rawon tadi, melainkan setelah seporsi pecel, seekor gurami bakar, dan seporsi bakso habis dilahapnya. &rdquo;Setelah kita makan, aku berencana mengajakmu ke rumah orang yang tadi kumaksud. Rumahnya tidak jauh dari sini. Di Jalan Irian. Kaumau kan?&rdquo; Aku berpikir sejenak. Jalan Irian seperti sayatan kecil bagi Jalan Veteran yang lebih besar. Orang jarang melewati Jalan Irian sebab jalan itu bukan jalan pintas. Ujungnya adalah areal pemakaman tua yang terletak di mulut perkampungan yang warganya banyak bekerja sebagai pembuat batu nisan. &rdquo;Sepertinya tidak bisa. Aku harus segera pulang. Istriku sedang hamil besar. Ia tentu tidak bisa ditinggal lama-lama,&rdquo; jawabku. &rdquo;Sebentar saja. Takkan menghabiskan waktu terlalu lama. Tempatnya dekat dan kita cuma akan melihat-lihat dari luar.&rdquo; Sejak dahulu aku memang tidak bisa menolak ajakan Elyas. Untuk hal itu, aku juga tidak tahu apa sebabnya. Elyas seperti punya daya sihir untuk melemahkan penolakanku. Maka setelah makan, setelah Elyas memesan lagi seporsi nasi goreng dan semangkuk mi kuah dan segera menghabiskannya, berangkatlah kami ke rumah yang dimaksudkannya. Elyas menumpang mobilku sebab ia ternyata tidak membawa kendaraan. &rdquo;Perhatikan di jendela itu&hellip;&rdquo; kata Elyas lagi. Maka kuperhatikan jendela yang gordennya terbuka. Tidak ada yang aneh, kecuali lampu yang menyala, berbeda dengan lampu-lampu lain di rumah itu. &rdquo;Itu dia...&rdquo; kata Elyas lagi. Namun, aku tak bisa melihat dia yang dimaksudkannya itu. &rdquo;Ayo kita lihat lebih dekat,&rdquo; tiba-tiba Elyas menarik tanganku; mengajakku turun dari pohon. Aku tak sempat menolak. Sampai di bawah, Elyas terus menyeretku sampai di gerbang rumah itu, dan tanpa bertanya terus membawaku ke satu bagian di sudut dinding pagar. Di sana ternyata ada sebuah pintu kecil. Elyas menarikku masuk. Aku tergagap-gagap. &rdquo;Apa yang kaulakukan? Kau mau apa?&rdquo; tanyaku. &rdquo;Ayo masuk. Sebentar saja. Kita langsung pulang setelah kau bisa melihat orang itu dengan lebih jelas.&rdquo; Aku masuk. Sampai di halaman yang luas, kembali tanpa bertanya Elyas menghambur ke pintu utama. Terpaksa aku mengikutinya. Pintu tidak dikunci, atau Elyas telah memakai kunci lain untuk membukanya, aku tidak begitu tahu. Yang jelas kemudian kami sudah ada di dalam rumah. Bagian dalam rumah itu sangat luas, sampai-sampai terasa aneh. Kalau dilihat dari luar, tidak mungkin ruangan dalam rumah bisa seluas itu. Meskipun lampu tidak menyala, aku dapat melihat ruangan itu nyaris tanpa perabotan, kecuali beberapa topeng yang tertempel di dinding. Elyas mengendap-endap menuju tangga. Sekali lagi aku terpaksa mengikutinya. &rdquo;Hati-hati,&rdquo; ujarnya. Baru kulihat di anak tangga ada terbentang kawat-kawat berduri. Sampai di lantai dua; lantai tempat jendela yang kami saksikan tadi berada, ruangan terlihat lebih luas lagi. Elyas bergerak menuju pintu, satu-satunya pintu di ruangan itu. &rdquo;Ayo&hellip;&rdquo; bisiknya ketika aku cuma diam di bibir tangga. Elyas membuka pintu dan menarik tanganku. Kami masuk. Di ruangan itu lampu memang menyala sehingga ruangan terang benderang. Ada banyak meja, dan tiap meja penuh oleh berbagai makanan. Kursi-kursi di sekeliling tiap-tiap meja juga dipenuhi orang. Sangat banyak orang sampai-sampai aku merasa sedang berada di sebuah pasar malam, atau pesta besar. Mereka semua seperti tidak melihat kemunculan aku dan Elyas. Tiba-tiba aku teringat sebuah pesta besar. Pesta perkawinan yang tak lain adalah pesta perkawinanku sendiri dengan Dama Tansil, anak pemilik perusahaan Tansil Group. &rdquo;Lihat mereka. Seperti inilah yang kutemukan ketika aku dibawa dulu,&rdquo; ucap Elyas. &rdquo;Tapi&hellip;&rdquo; ucapku, &rdquo;kenapa kau mengajakku kemari?&rdquo; &rdquo;Kenapa? Kau bisa memikirkannya sendiri. Perhatikan saja mereka...&rdquo; Aku memperhatikan satu per satu orang-orang yang tak henti-hentinya makan. Mereka makan dengan membabi buta, melahap tanpa jeda semua hidangan yang juga terus-menerus ditambah. Mula-mula aku merasa tak mengenal mereka, tapi setelah kuamat-amati aku mulai merasa mengenal mereka. Namun, aku tidak ingat di mana pernah bertemu mereka. Kecuali seorang laki-laki yang duduk di salah satu meja. Ia tak lain adalah Leo Tansil, mertuaku. Aku merinding. Suatu perasaan aneh menyelubungiku. Tempat apa ini. Kenapa mertuaku ada di sini. Aku mau menggebrak Elyas saat tiba-tiba ruangan jadi hening. Sedetik. Dua detik. Tiga detik. Dari arah tirai merah di sudut jauh sana, muncul seorang bocah laki-laki. Ia berpakaian jas resmi dengan dasi kupu-kupu. Mukanya pucat seperti kebanyakan bedak, tapi bibirnya merah. Ia melompat-lompat dan menggerak-gerakkan sikunya seperti sedang menari. Seorang laki-laki lain, yang bertubuh luar biasa jangkung, tiba-tiba bersuara. Tampaknya ia adalah pemandu acara. Ia berbicara dengan bahasa yang tidak kumengerti, tapi dapat kupahami bahwa ia memperkenalkan si bocah kepada hadirin sebab kemudian si bocah membungkuk lalu kembali melompat-lompat mendekati sebuah mimbar yang dari tadi tidak kuperhatikan. Bocah itu berdiri di mimbar seperti seorang pejabat. Elyas mendekat dan berbisik di telingaku: &rdquo;Itu genderuwo...&rdquo; Aku tak menanggapi. &rdquo;Dan kautahu siapa dia sebenarnya?&rdquo; tanya Elyas. Sebetulnya tidak ada pentingnya aku mengetahui siapa bocah yang disebutnya genderuwo itu. Keseluruhan situasi itu dengan sendirinya telah membuatku merasa gila. Aku bahkan berpikir-pikir apakah sate yang kumakan tadi sudah dicampur bahan kimia tertentu. Aku sedang mencalonkan diri jadi anggota dewan, pasti ada musuh yang diam-diam ingin menghancurkanku. Mungkin Elyas sudah dibayar pihak lawan untuk melaksanakan itu. &rdquo;Maksudmu?&rdquo; tanyaku akhirnya. &rdquo;Perhatikan&hellip;&rdquo; Setelah beberapa kata pembuka yang juga tak kumengerti, bocah di mimbar memanggil seseorang. Ruangan serentak riuh oleh lolongan, raungan, kaok-kaok menyeramkan dari mulut semua orang di ruangan itu. Lantas mereka semua kembali melahap dengan ugal-ugalan semua makanan seolah-olah mereka sedang mengiringi orang yang dipanggil itu maju ke mimbar. Seseorang kembali muncul dari balik tirai merah, sebagaimana bocah tadi. Saat kuamat-amati orang yang kemudian maju ke mimbar itu, aku tercengang. Ia seorang perempuan jelita. Dan ia tidak lain adalah Dama Tansil, istriku. &rdquo;Genderuwo itu anakmu...&rdquo; bisik Elyas sekali lagi. Aku tidak peduli lagi apa yang dikatakan atau akan dikatakan Elyas. Sekarang aku sungguh-sungguh tidak tahan lagi. Aku merasa lapar, sangat lapar. Aku mau makan. Aku harus makan. Aku harus melahap semua makanan di ruangan itu, secepatnya, sekenyang-kenyangnya. (*) --- KIKI SULISTYO, Lahir di Ampenan, Lombok. Buku puisinya, Tuhan Padi, meraih Penghargaan Sastra Kemendikbudristek (2023). Kumpulan cerpen terbarunya berjudul Musik Akhir Zaman (Indonesia Tera, 2024).

Sambil menarik bahuku agar lebih mendekat, Elyas berbisik: ”Coba perhatikan.” Maka aku memperhatikan apa yang ditunjuknya. Sebuah rumah.

Genderuwo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/02/rumah-aborsi.png" alt="TAK TERAWAT: Bagian tengah rumah sekaligus tempat klinik. Tampak dulu rumah tersebut tergolong mewah. (Frizal/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>TAK TERAWAT: Bagian tengah rumah sekaligus tempat klinik. Tampak dulu rumah tersebut tergolong mewah. (Frizal/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>Rumah dua lantai bekas tempat praktik dokter kandungan itu dibiarkan kosong belasan tahun. Tak heran jika banyak yang menyebut kuntilanak, genderuwo, bahkan bayi bajang tinggal di rumah yang berada di pusat Kota Surabaya itu.  ---  RUMAH mewah dengan desain klasik tersebut kini penuh dengan semak belukar. Banyak bagian bangunannya yang sudah hancur. Kaca-kaca pun berserakan di lantai. Beberapa atapnya juga ambrol. Ketika Jawa Pos dan tim Padepokan Tirto Segoro Arum mendatangi lokasi, tampak beberapa hasil pemeriksaan USG hingga pil KB berserakan di meja. Begitu pula rekam medis beberapa pasien.  Salah satu pemilik warung yang ada di sekitar lokasi –sebut saja Indah (nama samaran)– mengatakan, rumah tersebut dulu digunakan untuk klinik dokter kandungan. Tempatnya juga ramai didatangi pasien. Hanya, sekitar 2005 klinik tersebut tutup. ’’Saya lupa persisnya tahun berapa tutup,’’ ucap pedagang yang sudah berjualan 25 tahun itu.  Indah mengungkapkan, selama berjualan, dirinya tak pernah masuk ke dalam. Namun, banyak orang yang masuk untuk membuat konten misteri. Dari penelusuran di lokasi, beberapa hasil rekam medis menunjukkan bahwa pemeriksaan itu terjadi pada 2005.  Hanya beberapa menit berada di dalam, praktisi spiritual Abi Lutfi mulai mual. Dia mencium bau anyir di salah satu ruangan. Yosef yang juga anggota Padepokan Tirto Segoro Arum tiba-tiba jatuh. Wajahnya yang tadinya sangar berubah menjadi murah senyum. Rupanya dia dirasuki sosok anak kecil yang berusia 13 tahun. ’’Saya di sini dibuang, ditanam di situ,’’ ucapnya, lantas merengek.  Sosok di tubuh Yosef terus bercerita. Katanya, dia berada di rumah itu sejak 1991. Dia bersama puluhan anak lainnya. Selama di rumah tersebut, mereka patuh terhadap sosok tinggi besar. ’’Itu tinggi besar hitam, takut aku,’’ ucapnya sambil ketakutan layaknya anak kecil.  Tak berselang lama, tubuh Yosef dirasuki sosok lain. Pria bertubuh tambun itu langsung mengaung. Dia pun marah dan menantang tim yang ada di lokasi. Beruntung, sosok tersebut bisa ditenangkan Nyi Chintya Anjani, ketua Padepokan Tirto Segoro Arum. ’’Ini yang masuk genderuwo,’’ kata Chintya.  Sosok yang mengaku sebagai penjaga klinik itu mengungkapkan, janin yang dibuang adalah makanannya. ’’Aku seng ditancepno nang kene mbek seng duwe (Aku ditanamkan di sini oleh yang punya, Red),’’ ucapnya sambil mengaung.  Sembari diselingi tawa, sosok di tubuh Yosef bercerita bahwa penghuni rumah meninggalkan tempatnya karena tidak menuruti keinginannya. Dia mengaku ada tujuan lain selain membuka klinik. Yakni, pesugihan. Tumbalnya adalah para janin tersebut.  Sejak 1995, lanjut dia, tempat klinik itu tutup. Orang pertama yang membuka klinik sudah pergi. Alasannya, sudah tidak bisa memberikan bayi lagi ke dirinya. Hanya, setelah itu dilanjutkan penerusnya.  <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/02/foto-janin.png" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure> MASIH TERTINGGAL: Beberapa hasil rekam medis pasien yang berserakan di atas meja di salah satu ruangan. (Frizal/Jawa Pos)  Chintya menjelaskan, dari penelusuran secara gaib, ditemui banyak anak kecil. Mereka dulu adalah janin yang dikubur di salah satu ruangan tengah. Janin tersebut kemudian menjadi bayi bajang.  Itulah kenapa dia sengaja datang dengan membawa aneka snack dan susu formula. Tujuannya, dimakan para bayi yang ada di sana. Bayi bajang sebetulnya banyak dicari karena bisa digunakan untuk membantu secara gaib.  Meski banyak sosok gaib, para makhluk itu tidak mengganggu pengguna jalan yang melintas. Menurut Chintya, sosok kuntilanak dan suara tangisan perempuan serta bayi memang ada di dalamnya. Hal tersebut wajar karena rumah itu memiliki historis yang panjang. Terlebih sudah belasan tahun tidak dihuni.  Cerita rumah mewah bekas klinik kandungan itu memang menjadi misteri sendiri. Bukan hanya sosok makhluk gaib yang ada di dalamnya, melainkan juga cerita aslinya kejadian waktu itu. Kebenaran pernah dibuat praktik aborsi pun masih meninggalkan banyak pertanyaan. Namun, dari penelusuran secara gaib, energi dan cerita soal itu memang ditemukan di lokasi.

Rumah Bekas Aborsi itu Dihuni ’’Anak Kecil’’ dan Dipimpin Genderuwo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/jessica-mila-suka_ketegangan.jpg" alt="LAWAN MAIN: Jessica Mila berpose dengan Bobby," width="100%">
<figcaption>LAWAN MAIN: Jessica Mila berpose dengan Bobby,</figcaption>
</figure>JESSICA Mila punya kegemaran yang bikin deg-degan. Aktris 29 tahun tersebut doyan nonton film bergenre horor dan thriller sejak kecil. Bagi dia, menonton film atau series horor dan thriller merupakan salah satu caranya untuk menikmati waktu senggang alias me-time. Namun, karena film horor, Jessica juga sering merasa waswas. Jawa Pos berkesempatan ngobrol dengan Jessica seputar kegemarannya terhadap horor dan pengalaman gaibnya.  ---  Jadi, kapan kejadian Jessica dijahili hantu? Bagaimana ceritanya?  Waktu syuting film Mata Batin. Yang paling aku ingat tuh pas lagi syuting di Gua Jepang. Kejadiannya malam pas aku lagi sama Kak Densu (Denny Sumargo, Red) dan Pak Rocky. Ada yang megang pundakku gitu. Aku refleks nanya dong, siapa yang pegang? Terus pada jawab nggak. Hehehe.  Jessica sendiri apakah tipe orang yang penakut dengan hal mistis?  Nggak sih, normal aja. Tapi, kalau disuruh ke kuburan malam-malam sendirian, ya nggak berani. Pernah juga lihat langsung orang kesurupan. Aku langsung kabur, takut setannya pindah, seram, hahaha.  Percaya dengan keberadaan hal gaib?  Sebetulnya percaya nggak percaya sih, karena aku belum pernah lihat langsung. Tapi, karena dengar banyak cerita dari teman, aku makin yakin kalau di dunia ini tuh mereka memang ada. Kita pun hidup berdampingan dengan mereka.  Apa hantu yang paling ditakutin Jessica?  Genderuwo. Soalnya gede gitu. Kebanyakan kan pada takut pocong, ya. Memang sih seram, tapi aku pikir dia nggak bisa ngapa-ngapain karena tangannya diikat. Hahaha.  Dari kecil Jessica sudah hobi nonton film horor. Apa sih yang bikin Jessica ketagihan?  Bukan cuma horor, melainkan juga yang sadis. Aneh banget ya memang, hahaha. Tapi, aku senang aja gitu nonton yang bikin tegang, ngagetin, dan bikin nggak bisa tidur. Seru, jadi nggak ngantuk, soalnya aku sering banget ketiduran pas lagi nonton. Aku suka film horor Thailand, The Medium. Kalau yang Hollywood, Hereditary.  Pernah halusinasi nggak sih kalau habis nonton film horor?  Iya. Misalnya, di film ada adegan orang yang lagi keramas, terus di kepalanya ada tangan. Jadi, kalau keramas, aku sering nengok-nengok, terus nyiapin diri gitu. Tapi, untung pas melek nggak ada apa-apa, hahaha.  Di film horor terbaru The Doll 3, Jessica beradu akting dengan boneka yang dirasuki hantu. Itu mengubah pandangan Jessica terhadap boneka nggak?  Dari dulu aku memang bukan tipe orang yang suka boneka berbentuk manusia. Sebelum syuting film ini pun, aku merasa kayak ’’Aduh males ah’’. Soalnya, dari dulu aku udah punya bayangan tentang boneka seperti itu.  Sebelum The Doll 3 dirilis, fenomena spirit doll sempat ramai. Bagaimana Jessica memandang itu?  Aku nggak tahu sih, spirit doll itu beneran ada arwahnya atau nggak. Tapi, menurutku, mereka cuma mainan. Cuma memang di-treat kayak manusia asli aja.  Kalau dikasih spirit doll, Jessica mau nggak?  Duh, nggak deh, makasih. Mending bonekanya yang berbentuk hewan gitu, kayak anjing atau beruang. Kalau bentuknya kayak manusia, itu cukup ngeganggu sih. Apalagi kalau ada di kamar aku, bikin nggak tenang. Ini kayaknya gara-gara aku kebanyakan nonton film horor ya, hahaha.

Pengalaman dengan Film Horor, Jessica Mila Takut Genderuwo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/jubir-prabowo-sandi-rakyat-perlu-diberitahu-meski-menakutkan_m_.jpg" alt="Jubir Prabowo-Sandiaga, Ferdinan Hutahaen." width="100%">
<figcaption>Jubir Prabowo-Sandiaga, Ferdinan Hutahaen.</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Cawapres Sandiaga Uno mengingatkan semua pihak soal genderuwo ekonomi. Sebab saat ini banyaknya mafia dalam bidang perekonomian. Menurut Ferdinand Hutahaean, genderuwo ekonomi itu adalah kenyataan. Sebab, para mafia telah membuat penguasaha ketakutan menjalankan bisnisnya. "Ekonomi tak kunjung tumbuh. Dunia usaha tidak sehat. Hanya sehat bagi para pendukung penguasa saja. Dan, genderuwo yang paling menakutkan adalah kejaran pajak yang membuat pengusaha makin tertekan," ujar jubir Badan Pemenangan Nasional Prabowo-Sandi itu saat dihubungi, Selasa (13/11). "Apa yang disampaikan oleh Sandi itu sudah betul. Bukan menakuti rakyat, karena yang membuat rakyat takut adalah penguasa," tambahnya. Lebih jauh dikatakannya, &lrm;saat ini rakyat takut BBM naik diam-diam tengah malam. Rakyat takut utang pemerintah akan menjadi beban anak cucu di masa depan. Rakyat takut lapangan kerja diserbu tenaga kerja asing. Rumah sakit takut preminya tidak dibayar oleh pemerintah melalui BPJS. "Rakyat takut sakit karena rumah sakit mulai menurunkan standar sesuai keinginan pemerintah dalam program BPJS. Jadi ketakutan itu sumbernya kebijakan pemerintah, bukan Sandi atau politisi," katanya. Oleh sebab itu, Ketua Divisi Advokasi dan Hukum Partai Demokrat itu &lrm;mempertanyakan komentar banyak pihak tentang hal-hal yang disampaikan Sandiaga Uno itu. Apalagi statemen Sandi itu disebut menakut-nakuti rakyat Indonesia. "Dalam menyampaikan kebenaran dituduh menakut nakuti? Rakyat memang perlu diberitahu fakta itu meski menakutkan bahwa bangsa kita sedang tidak sehat ekonominya," katanya. Untuk itu, anak buah SBY itu meminta pemerintah untuk tidak menutupi kondisi ekonomi yang timpang ini. Rakyat perlu tahu walaupun akan ketakutan. "&lrm;Saya tegaskan, meski menakutkan, fakta harus disampaikan bahwa ekonomi tidak sehat. Maka kita butuh pemimpin baru 2019 nanti agar ketakutan itu semua kita hilangkan. Kita singkirkan gemderuwo ekonominya," pungkasnya. Sebelumnya, Sandiaga Uno meminta pemerintah mewaspadai para genderuwo ekonomi. Mulai dari ekonomi renten hingga pangan. Menurutnya, saat ini ada mafia pangan, mafia ekonomi. Semua itu disebut dengan genderuwo ekonomi. Genderuwo menggerogoti Indonesia menjadi lemas. Tidak mandiri dan memiliki ketergantungan terhadap eksternal. Genderuwo ekonomi juga membuat harga bahan pokok melangit dan membuat masyarakat sulit mendapatkan pekerjaan.

Jubir Prabowo-Sandi: Rakyat Perlu Diberitahu Meski Menakutkan

genderuwo

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#genderuwo

Berita Terkini

Diduga Mantra Hitam Kiriman Tetangga, Penghuni Rumah di Surabaya Diteror Genderuwo Setiap Malam, Rumah Tangga Nyaris Bubar

Genderuwo

Rumah Bekas Aborsi itu Dihuni ’’Anak Kecil’’ dan Dipimpin Genderuwo

Pengalaman dengan Film Horor, Jessica Mila Takut Genderuwo

Jubir Prabowo-Sandi: Rakyat Perlu Diberitahu Meski Menakutkan

Download Aplikasi JawaPos.com