<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/04/unnamed-641056498.png" alt="Perayaan Galungan oleh Umat Hindu di Bali. (ignartonosbg/Pixabay)" width="100%">
<figcaption>Perayaan Galungan oleh Umat Hindu di Bali. (ignartonosbg/Pixabay)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Hari Raya Galungan adalah salah satu perayaan keagamaan penting bagi umat Hindu di Indonesia, khususnya di Bali. Perayaan ini jatuh setiap enam bulan dalam kalender Bali atau 210 hari, memperingati kemenangan dharma (kebenaran) atas adharma (kejahatan). Makna Hari Raya Galungan merujuk pada penciptaan alam semesta dan perjuangan manusia untuk menjunjung nilai-nilai kebenaran. Kata &ldquo;Galungan&rdquo; sendiri berasal dari bahasa Jawa Kuno yang berarti &ldquo;menang atau bertarung.&rdquo; Perayaan ini juga menjadi momen untuk mempersembahkan penghormatan kepada Sang Hyang Widhi dan Dewa Bhatara dalam berbagai manifestasinya. Tradisi dalam Perayaan Galungan Perayaan Galungan tidak lengkap tanpa penjor, hiasan bambu khas Bali yang dipasang di tepi jalan. Penjor melambangkan rasa syukur kepada Tuhan atas kelimpahan alam dan rezeki. Selain itu, persembahan upacara kepada Sang Hyang Widhi dilakukan di pura-pura maupun di rumah-rumah, menjadikan suasana Galungan sangat sakral dan khidmat. Menurut Surat Edaran (SE) Gubernur Bali Nomor 16 Tahun 2024, Hari Raya Galungan pada tahun 2025 akan dirayakan pada dua kesempatan: <ul> <li>Rabu, 23 April 2025</li> <li>Rabu, 19 November 2025</li> </ul> Selain Galungan, umat Hindu juga akan merayakan Hari Raya Kuningan, yang berlangsung 10 hari setelah Galungan. Hari Raya Kuningan 2025 dijadwalkan pada: <ul> <li>Sabtu, 3 Mei 2025</li> <li>Sabtu, 29 November 2025</li> </ul> Jadwal Hari Suci Hindu 2025 Untuk mendukung umat Hindu melaksanakan ibadahnya, Pemerintah Provinsi Bali memberikan dispensasi libur pada beberapa hari raya suci. Berikut adalah jadwal penting untuk tahun 2025: <ul> <li>8 Februari: Hari Suci Saraswati</li> <li>12 Februari: Hari Suci Pagerwesi</li> <li>28 Maret: Hari Suci Tawur Kesanga</li> <li>29 Maret: Hari Suci Nyepi Caka 1947</li> <li>30 Maret: Hari Suci Ngembak Geni</li> <li>22 April: Penampahan Galungan</li> <li>23 April: Hari Raya Galungan</li> <li>24 April: Umanis Galungan</li> <li>2 Mei: Penampahan Kuningan</li> <li>3 Mei: Hari Raya Kuningan</li> <li>6 September: Hari Suci Saraswati</li> <li>10 September: Hari Suci Pagerwesi</li> <li>18 November: Penampahan Galungan</li> <li>19 November: Hari Raya Galungan</li> <li>20 November: Umanis Galungan</li> <li>28 November: Penampahan Kuningan</li> <li>29 November: Hari Raya Kuningan</li> </ul> Makna dan Harapan dalam Hari Raya Galungan Galungan menjadi pengingat bagi umat Hindu untuk memperkuat nilai-nilai kebenaran dalam kehidupan sehari-hari. Tradisi ini bukan hanya momentum spiritual tetapi juga menjadi wadah untuk mempererat hubungan sosial dan budaya di Bali. Dengan dispensasi hari libur dan jadwal yang jelas, masyarakat Hindu di Bali diharapkan dapat merayakan Hari Raya Galungan dan Kuningan dengan khidmat, menjaga tradisi, dan melestarikan nilai-nilai luhur yang telah diwariskan. Selamat Hari Raya Galungan dan Kuningan!

Hari Raya Galungan 2025 jatuh pada 23 April dan 19 November. Simak jadwal lengkap tradisi Hindu Bali, makna dharma, dan dispensasi libur.

Makna Hari Raya Galungan 2025: Jadwal dan Tradisi Hindu dalam Kemenangan Dharma

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/27/ceba5403-ba9b-47b7-8890-f5ffb6bf1973-3727323025.jpg" alt="Tim BBPOM di Denpasar saat pengawasan dan pengujian produk pangan olahan jelang Hari Raya Galungan dan Kuningan, Denpasar, Senin (26/2)." width="100%">
<figcaption>Tim BBPOM di Denpasar saat pengawasan dan pengujian produk pangan olahan jelang Hari Raya Galungan dan Kuningan, Denpasar, Senin (26/2).</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Balai Besar Pengawasan Obat dan Makanan (BBPOM) melakukan pengawasan dan pengujian sampel produk pangan olahan di pasar tradisional dan pasar modern di Bali. Itu dilakukan menjelang Hari Raya Galungan dan Kuningan yang jatuh pada Rabu (28/2) dan Sabtu (9/3). Ketua Tim Informasi dan Komunikasi BBPOM&nbsp;Desak Andika mengatakan, intensifikasi dilakukan karena semakin dekat hari raya, peredaran produk pangan olahan semakin meningkat dibanding hari biasa. &rdquo;Untuk melindungi kesehatan masyarakat dari peredaran produk pangan olahan yang tidak memenuhi ketentuan, khususnya menjelang hari besar keagamaan, BBPOM secara rutin dan intensif melaksanakan pengawasan,&rdquo; kata Desak Andika seperti dilansir dari Antara. Tujuan dari pengawasan itu, menurut dia, untuk memastikan produk pangan olahan yang beredar di Pulau Dewata aman dan bermutu. Sehingga, proses pengujian sampel produk dilakukan bertahap sejak 23 Februari. Desak Andika menyebut, intensifikasi pengawasan diutamakan pada produk pangan olahan tanpa izin edar (TIE), kedaluwarsa, dan rusak. Seperti kemasan penyok dan kaleng berkarat di lokasi peredaran pangan di distributor, toko, supermarket, pasar tradisional, dan produsen parsel. &rdquo;Dilakukan juga pengawasan pada segala bahan upakara untuk persiapan upacara keagamaan seperti jajan pasar, pangan siap saji, serta daging dan ikan segar serta olahan, yang dijual di pasar tradisional,&rdquo; ujar Desak Andika. Pada produk pangan olahan, mereka menguji 18 lokasi atau sarana peredaran di Bali. Ditemukan sebanyak 13 sarana atau setara 72,22 persen memenuhi ketentuan (MK). Namun, lima sarana lainnya atau 27,78 persen tidak memenuhi ketentuan (TMK). Berdasar produknya, ditemukan sebanyak 34 item kedaluwarsa dengan total 154 kemasan dan 3 item rusak atau penyok. &rdquo;Terhadap sarana yang terdapat temuan tersebut diberikan pembinaan supaya produk pangan olahan yang dijual pelaku usaha terjamin keamanan dan mutunya,&rdquo; tutur Desak. Selain produk olahan yang kerap tinggi permintaan selama Hari Raya Galungan dan Kuningan, BBPOM tak ingin lengah dengan tetap menjalankan pengawasan di pasar tradisional terhadap produk jajanan. Di pasar tradisional Kabupaten Tabanan dan Denpasar, mereka menguji jajanan pasar, pangan siap saji, serta pangan segar dan olahan. Dari 57 produk pangan yang diuji, kata dia, ditemukan dua produk pangan mengandung bahan berbahaya yaitu Rhodamin B pada terasi dan formalin pada teri medan. Terhadap pedagang tersebut, lanjut Desak Andika, BBPOM memberikan pembinaan hingga meminta pengelola pasar untuk memberhentikan pemasok memasukkan produk tersebut ke pasar yang dikelola. &rdquo;Produk pangan yang mengandung bahan berbahaya segera dimusnahkan dan tidak boleh dijual lagi,&rdquo; ujar Desak.

BBPOM lakukan pengawasan dan pengujian sampel produk pangan olahan di pasar tradisional dan modern di Bali jelang Galungan dan Kuningan

BBPOM Uji Sampel Pangan Jelang Galungan dan Kuningan di Bali

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/03/GALUNGAN-1-1041920480.jpg" alt="Warga Hindu Plajan, Pakis Aji, Jepara, selesai mendengarkan Dharma Wacana pada perayaan Galungan 2023 kemarin (2/8)." width="100%">
<figcaption>Warga Hindu Plajan, Pakis Aji, Jepara, selesai mendengarkan Dharma Wacana pada perayaan Galungan 2023 kemarin (2/8).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Warga Hindu Desa Plajan, Kecamatan Pakis Aji, Jepara, merayakan Galungan di Pura Dharma Loka. Mereka mendengarkan Darma Wacana dalam perayaan Galungan pada Rabu (2/8). Selan itu, warga juga mempersembahkan beragam buah-buahan dan manisan sebagai ungkapan rasa syukur atas berkah yang diberikan oleh Tuhan. Selanjutnya, umat Hindu akan mengikuti sembahyang Kuningan yang biasa dilaksanakan 10 hari setelah Galungan. Sembahyang itu menjadi kegiatan rutin umat Hindu. Biasanya terselenggara dua kali dalam setahun. Parsini, ketua Parisada Hindu Dharma Indonesia (PHDI) Jepara mengatakan, galungan ini bermakna kemenangan kebaikan melawan kejahatan. Karena itu diadakan upacara persembahan. Sembahyang juga berlangsung di masing-masing pura. Diketahui, ada empat pura yang ada di Jepara, Pura Dharma Loka, Pura Giri Tungka, Pura Manggala Dharma, dan Pura Puser Bumi. &ldquo;Galungan ini artinya kemenangan dharma melawan adharma. Kebaikan melawan kejahatan,&rdquo; kata Parsini. Ia menambahkan, warga juga sempat mengadakan Mecaru atau pembersihan pura. Sehingga umat bersembahyang dengan bersih dan suci. &rdquo;Karena rata-rata umat Hindu adalah pekerja dan petani, jadi yang datang ke pura hari ini sedikit. Di Jepara itu kalau merujuk Dukcapil umat Hindu hanya sekitar 700, tapi riilnya kami sekitar seribu. Lainnya banyak tidak ber-KTP Jepara,&rdquo; imbuhnya. Ia menjelaskan, setelah Galungan, nantinya umat Hindu melanjutkan prosesi sembahyang Kuningan. Biasa dilaksanakan 10 hari setelah Galungan. Nantinya juga terselenggara di pura masing-masing. &nbsp;

Selan itu, warga juga mempersembahkan beragam buah-buahan dan manisan sebagai ungkapan rasa syukur atas berkah yang diberikan oleh Tuhan.

Persembahkan Buah dan Manisan untuk Perayaan Galungan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/01/galungan.png" alt="SEMBAHYANG: Wayan Eka Rini mendatangi Pura Agung Jagat Karana untuk beribadat dalam perayaan Galungan Rabu (4/1). (Ahmad Khusaini/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>SEMBAHYANG: Wayan Eka Rini mendatangi Pura Agung Jagat Karana untuk beribadat dalam perayaan Galungan Rabu (4/1). (Ahmad Khusaini/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Seluruh umat Hindu di semua daerah Rabu (4/1) merayakan Hari Raya Galungan. Mereka berbondong-bondong datang ke pura untuk bersembahyang. Salah satu yang jadi jujukan adalah Pura Agung Jagat Karana di Jalan Ikan Lumba-Lumba No 1, Krembangan.  Salah seorang pengunjung pura Ni Wayan Sukmawati Puspitadewi menyatakan sejak pagi telah melakukan persiapan untuk merayakan Galungan di pura. Hari Raya Galungan tahun ini terasa berbeda dari sebelumnya karena dia tidak bisa lagi merayakan dengan sang ibu.  Hanya bersama bapak dan keluarga. Meski begitu, Ni Wayan mengatakan tetap merayakan Galungan dengan penuh sukacita.  Harapannya, pada Hari Raya Galungan ini, segala aspek seperti pendidikan, sosial, hingga ekonomi bisa lebih baik lagi pascapandemi.  ”Semoga bisa melewati tahun ini dengan lebih baik lagi,’’ terangnya Rabu (4/1).  Terlihat sejak pagi Rabu (4/1) umat Hindu silih berganti datang ke pura. Mereka datang sendirian atau bersama keluarga.  Humas Pakraman Madya Surabaya I Made Timmi Wisata mengatakan, perayaan Galungan tahun ini terasa spesial. Sebab, sebelumnya ada pembatasan untuk umat beribadat. Namun, saat ini umat Hindu dapat beribadat tanpa pembatasan. ”Tetap memperhatikan protokol kesehatan,” paparnya Rabu (4/1).  Peringatan Galungan merupakan acara yang sakral bagi umat Hindu. Sebab, Galungan menjadi simbol kemenangan dharma (kebaikan) melawan adharma (keburukan). Hari raya tersebut diperingati setiap Rabu Kliwon Dungulan atau setiap 210 hari tahun Masehi.  Nanti setelah Galungan, umat Hindu akan menyambut Hari Raya Kuningan. Peringatan tersebut dilaksanakan setelah 10 hari perayaan Galungan atau tepatnya Sabtu Kliwon Kuningan. ”Seluruh peringatan tersebut merupakan rangkaian Hari Raya Jagat atau Dunia,’’ terangnya.  Sebelum peringatan Galungan, pengurus pura bersama-sama melakukan kegiatan ngayah atau kerja bakti. Mulai membersihkan lingkungan sekitar, menghias pura, hingga mempersiapkan sarana dan prasarana seperti banten atau sesajen. ’’Semuanya dilakukan secara bersama-sama,’’ ungkap Timmi Rabu (4/1).  Dia mengatakan, saat Galungan, ada umat Hindu yang melakukan persembahyangan ke beberapa pura, termasuk di Pura Agung Jagat Karana. Puncaknya dilakukan persembahyangan bersama umat Hindu Surabaya pukul 18.00, Rabu (4/1). Persembahyangan tersebut dipimpin oleh Ida Pedanda Gede Anom Negara Jalakarana Manuaba.

Perayaan Galungan Spesial setelah Pandemi Covid-19

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/01/PUTERA-MANUABA.png" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>PADA 4 Januari 2023, hari Rabu, Kliwon wuku Dungulan, umat <a href="https://www.jawapos.com/tag/hindu/">Hindu</a> merayakan Galungan. Hari kemenangan dharma melawan adharma. Hari ini pada hakikatnya merupakan semacam evaluasi diri dalam perjalanan hidup manusia di dunia pada masa waktu enam bulan. Dalam evaluasi diri ini, diharapkan hidup ikhtiarnya semakin baik sehingga dapat membersihkan jiwa dari lumpur dosa.  Perayaan Hari Galungan kalau dari runtutan ritualnya sangatlah panjang dan dilaksanakan oleh seluruh umat, terutama di Bali dan luar Bali. Dimulai dengan ritual penyekeban, yang merupakan turunnya Sang Kala Tiga. Pada hari ini umat hendaknya mawas diri dan hati-hati serta menguasai diri agar tidak tergoda dari pengaruh Sang Kala Tiga Galungan.  Kemudian ritual penyajaan Galungan. Pada hari ini umat hendaknya mawas diri dan berhati-hati demi teguhnya iman dari pengaruh negatif Sang Butha Dungulan. Dilanjut dengan penampahan Galungan. Pada hari ini yang dikuasai Butha Kala Amangkurat sehingga tatkala matahari terbenam dilakukan ritual mebiakala agar senantiasa terhindar dari pengaruh Sang Butha Kala Tiga Galungan. Ritual ini dilakukan di halaman rumah dan juga dilakukan pemasangan penjor beserta hiasannya.  Pemasangan penjor ini bermakna secara filosofi sebagai tanda visual kemenangan dharma. Biasanya selalu dibuat dengan jumlah anak penjor ganjil 5, 7, atau 9 dan umat memang menghindari membuat genap. Penjor sangat baik jika dibuat dari ambu (daun enau) atau janur (daun kelapa) yang masih muda (bagian pucuk, yang berwarna kuning) dan diupayakan yang masih basah.  Pemasangan penjor yang baik dilakukan sehari sebelum Hari Galungan atau pada hari penampahan Galungan agar tidak terlalu lama sebelum Hari Galungan. Wujud penjor bisa bervariasi. Umat yang mampu bisa lebih megah dan yang kurang mampu bisa membuat yang sederhana. Perihal penjor ini bisa fleksibel seperti itu.  Lalu, di hari berikutnya, barulah dilaksanakan peringatan hari kemenangan dharma. Peringatan inilah yang disebut Hari Raya Galungan. Pada hari ini umat melaksanakan persembahyangan bersama di Pura Tri Kahyangan, Padmasana, serta Merajan (tempat sembahyang di keluarga).  Terakhir, seusai Hari Galungan, pada manis Galungan, umat melaksanakan ritual nganyarin (penyucian diri di Merajan Sanggar Kemulan yang ditujukan kepada leluhur (kawitan) dan Ida Sanghyang Widhi (Tuhan Yang Maha Esa). Pada hari ini umat saling mengunjungi dan memberi selamat.  Jika ingin menyaksikan tradisi Galungan di Bali, pada Hari Raya Galungan ini di Bali sangatlah meriah. Ini terjadi karena Hari Galungan termasuk hari raya besar umat Hindu meskipun tidak sebagai hari libur nasional. Namun dalam lokal di Bali merupakan hari libur.  Bali yang indah dan bersolek akan dapat kita saksikan pada Galungan ini. Penjornya yang indah yang dipasang di depan setiap rumah, pura, dan balai banjar beserta hiasannya. Hari Galungan termasuk hari raya besar Hindu Bali yang paling meriah dirayakan oleh umat Hindu.  Hindu memang merupakan agama yang memiliki hari raya bervariasi, sesuai dengan tradisi lokalnya, dan desa-kala-patra (desa mawa cara). Karena itulah, tak heran manakala di India hari rayanya berbeda dengan di Indonesia, terkhusus Bali. Masing-masing lokalitas seakan punya kearifan lokal tersendiri dalam berhari raya. Dalam kerangka agama Hindu, hal itu memang dimungkinkan terjadi. Secara ritual-upacara memang bisa berbeda, namun secara filosofi dan etika sama.  Di Bali terutama, Hari Galungan ini sangat ditunggu-tunggu dan biasanya juga dirayakan dengan sangat meriah. Kemeriahan ritual Galungan sangat terasa juga karena disertai pemasangan penjor beserta hiasannya yang indah. Apalagi jika kita ke Bali bagian timur, yang hiasan penjornya rata-rata berestetika tinggi.  Namun, yang lebih penting lagi adalah makna Hari Galungan ini. Sebagai analogi, mungkin serupa dengan mitologi Jawa, yakni adanya satu kisah pertarungan antara Durga versus Umayi. Ini simbolis dari pertarungan kebaikan (Umayi) versus keburukan (Durga).  Dalam pertarungan itu, ikhtiarnya memang memenangkan ke-Umayi-an, memenangkan dharma. Hari Galungan adalah evaluasi hidup yang telah dijalani umat dalam masa waktu enam bulan. Bagaimana kualitas hidup yang telah dilakukan umat sebagai manusia dalam hidup.  Dalam kesadaran manusia terdalam, hidup mesti lebih memenangkan menjadi baik (ke-Umayi-an), bukan sebaliknya. Kesadaran (awareness) inilah yang senantiasa ditumbuhkan umat. Bagaimana perjalanan hidup dari hari ke hari sebagai manusia untuk bertambah baik.  Hari Galungan yang dilakukan enam bulan sekali ini menjadi hari yang sakral untuk mengevaluasi seberapa jauh ikhtiar baik ini dimenangkan diri umat. Harapannya tentu saja gradasinya semakin baik. Hidup mesti memenangkan kebaikan (Umayi) dan menjauhkan dari keburukan (Durga). Itulah pesan moral dan harapan terdalam Hari Galungan. Dua sisi itulah yang senantiasa bersemayam, bergulat, dan berkompetisi dalam diri manusia.  Dalam hidup manusia sehari-hari, kesadaran yang diharapkan harus memenangkan sisi ke-Umayi-annya. Dalam konteks inilah sebenarnya makna Galungan menjadi sangat penting. Dari analogi kisah mitologi yang digunakan melatari Hari Galungan itu, semuanya mengarah pada makna kemenangan yang baik versus yang buruk, dharma (kebaikan) versus adharma (keburukan). Karena itu, tak heran (apa pun latar versi ceritanya) jika dipandang sebagai kemenangan dharma (kemenangan kebaikan). Kemenangan inilah yang kemudian dirayakan saat Hari Raya Galungan.  Dalam konteks kekinian, Hari Galungan tetap bermakna sebagai hari besar umat Hindu yang selalu ditunggu kehadirannya oleh umat dan menjadi penyemangat bagi umat. Hari Galungan dipahami sebagai kemenangan dharma semua umat, dapat bersembahyang bersama, dan merupakan hari yang menyenangkan umat.  Penampahan juga disukai umat karena ada masak-memasak dan manis Galungan merupakan hari yang disenangi. Karena tradisinya diikuti juga acara tamasya ke tempat-empat wisata yang indah. (*)  <hr />  *) PUTERA MANUABA, Dosen dan Guru Besar pada Fakultas Ilmu Budaya Universitas Airlangga Surabaya

Menyambut Hari Raya Galungan 2023: Merayakan Kemenangan Dharma

galungan

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#galungan

Berita Terkini

Makna Hari Raya Galungan 2025: Jadwal dan Tradisi Hindu dalam Kemenangan Dharma

BBPOM Uji Sampel Pangan Jelang Galungan dan Kuningan di Bali

Persembahkan Buah dan Manisan untuk Perayaan Galungan

Perayaan Galungan Spesial setelah Pandemi Covid-19

Menyambut Hari Raya Galungan 2023: Merayakan Kemenangan Dharma

Download Aplikasi JawaPos.com