<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/10/20240910_185710-3305990257.jpg" alt="Ilustrasi: Akun Kaskus Fufufafa yang diduga punya Gibran Rakabuming kedapatan menghapus banyak posting-annya. (Platform X)." width="100%">
<figcaption>Ilustrasi: Akun Kaskus Fufufafa yang diduga punya Gibran Rakabuming kedapatan menghapus banyak posting-annya. (Platform X).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Pakar Telematika Roy Suryo mengungkapkan bahwa akun Fufufafa dan Chilli Pari identik milik Wakil Presiden RI Gibran Rakabuming Raka. Hal itu diduga berdasarkan dari postingan yang tercatat dalam akun Fufufafa. "Orang yang menulis seperti ini enggak jelas ini pikirannya," kata Roy Suryo dalam diskusi bertajuk 'Pelanggaran Konstitusi, Etika, Fufufafa dan Akibat Hukumnya' di kawasan Senayan, Jakarta, Selasa (26/11). Mantan Menteri Pemuda dan Olahraga (Menpora) itu menjelaskan, postingan akun Fufufafa banyak menghina personal yang mengarah ke Prabowo Subianto. Ia mengungkapkan, hinaan itu seperti mencela gagalnya menjadi presiden, menyinggung agama, perceraian, hingga anak yang homo. Bahkan banyak postingan di akun tersebut yang diakhiri dengan singkatan untuk kelamin pria. "Enggak usah saya baca semua, ya, tetapi kotor sekali kata-katanya," ungkap Roy. Tak hanya menyerang personal Prabowo, lanjut Roy, akun tersebut juga melecehkan para elite politik lainnya seperti Habiburokhman, Fadli Zon, Titiek Soeharto, Didit Prabowo, Anies Baswedan, dan lain-lain. Ia tidak memungkiri, akun tersebut juga memiliki keterhubungan dengan nomor telepon Gibran. Karena itu, ia meyakini penegak hukum bisa memproses akun tersebut mengingat server KasKus berada di Indonesia. "Gampang sebenarnya mengusut si Fufufafa itu karena servernya ada di Indonesia," pungkas Roy.

Ia mengungkapkan, hinaan itu seperti mencela gagalnya menjadi presiden, menyinggung agama, perceraian, hingga anak yang homo.

Roy Suryo Sebut Akun Fufufafa Tak hanya Hina Prabowo, tapi juga Anies Baswedan hingga Titiek Soeharto

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/04/jokoqi-1487017863.jpg" alt="Masa aksi 411 menggelar salat berjamaah saat aksi di kawasan Patung Kuda Monas, Jakarta Pusat, Senin (4/11/2024). (Ryandi Zahdomo/ JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Masa aksi 411 menggelar salat berjamaah saat aksi di kawasan Patung Kuda Monas, Jakarta Pusat, Senin (4/11/2024). (Ryandi Zahdomo/ JawaPos.com)</figcaption>
</figure> <div class=""> <div id=":187" class="ii gt"> <div id=":186" class="a3s aiL "> <div dir="auto"> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">JawaPos.com - Masa aksi 411 mulai memadati kawasan Patung Kuda Monas, Jakarta Pusat, Senin (4/11/2024). Pesan yang disampaikan dalam aksi ini ialah menuntut mengadili Presiden RI ke-7 Joko Widodo (Jokowi) dan menangkap pemilik akun Fufufafa.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Pantauan JawaPos.com di lokasi, Senin (4/11/2024), ratusan massa aksi mulai berkumpul di depan Patung Kuda pukul 14.00 WIB.&nbsp; Sebuah mobil komando memasang spanduk 'Aksi 411. Adili Jokowi dan Tangkap Fufufafa'.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Mereka juga menggelar solat Asar berjamaah di jalan. Karpet mereka bentangkan sebagai sajadah. Ada pula yang menggunakan banner maupun sorban sebagai alas salat.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kasuistika/015274015/polri-ungkap-alasan-banyak-warga-indonesia-terjebak-di-situs-judi-online-wn-tiongkok">Polri Ungkap Alasan Banyak Warga Indonesia Terjebak di Situs Judi Online WN Tiongkok</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Usai menggelar salat berjamaah ratusan masa aksi kembali menggelar orasi mereka. Pesan yang disampaikan dalam aksi ini ialah umumnya meminta agar Presiden Prabowo Subianto menangkap Jokowi dan Gibran.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Tangkep Jokowi, tangkep Gibran. Pakar telematika sudah menyebutkan bahwa 99 persen akun fufufafa itu punyanya Gibran," ujar orator di mobil komando.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Kita gak rela Presiden (Prabowo) dihinakan seperti itu. Tapi saya gak bisa jawab karena yang bisa jawab pak Prabowo itu," sambungnya.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/015273620/alasan-banyak-gen-z-dipecat-perusahaan-mentalitas-dan-kurang-motivasi">Alasan Banyak Gen Z Dipecat Perusahaan: Mentalitas dan Kurang Motivasi</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Diketahui, sekitar 500 orang menghadiri aksi reuni 411 yang dilakukan oleh sejumlah organisasi kemasyarakatan (Ormas) termasuk Front Persaudaraan Islam (FPI).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Rekayasa lalu lintas pun dilakukan. Jalan Medan Merdeka Barat menuju Istana Negara ditutup lantaran banyaknya massa aksi. Sedangkan arah sebaliknya, Jalan Medan Merdeka Barat dari arah Istana Negara menuju Patung Kuda masih bisa dilintasi.</div> </div> </div> </div> </div>

Pesan yang disampaikan dalam aksi ini ialah menuntut mengadili Presiden RI ke-7 Joko Widodo (Jokowi) dan menangkap pemilik akun Fufufafa.

Usai Gelar Salat Berjamaah, Massa Aksi Reuni 411 Kembali Tuntut Tangkap Jokowi dan Fufufafa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/02/97_sajak-1248979128.jpg" alt="ILUSTRASI. (BUDIONO/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI. (BUDIONO/JAWA POS)</figcaption>
</figure> <h3>NEGERI FUFUFAFA</h3> &nbsp; Di negeri fufufafa jebolan legiun dinobatkan sebagai raja bergajul mesum dipasang menjadi patihnya menggantikan sang baginda yang klenger tertimbun takhta : hatinya rusak kesayat citra palsu, kalbunya koyak kebeset pesona semu, nuraninya somplak ketikam puja tipu-tipu &nbsp; lalu, kaum bangsawan pesta jabatan, pamer kemewahan hingga telanjang : kelaminnya bergambar saham, susunya surat berharga, perutnya nota belanja pemerintahan &nbsp; para cendekia, agamawan sekalian sakau dibuai kehormatan sesekali disuapi gula-gula, kembang serta godaan tambang tanpa timbangan &nbsp; sedang jelata kompak bersorak gembira berebut remah-remah anggaran mabuk, sempoyongan menenggak utang negara &nbsp; di negeri fufufafa gelar akademik dan angka-angka statistik menjelma agama baru yang membiakkan oligarki bau di para kalbu batu &nbsp; segala bisa di negeri fufufafa negeri di mana tipu daya sudah biasa yang hakiki mengada-ada, yang sejati berubah maya, sedang yang suci malih nista &nbsp; segala bisa di negeri fufufafa negeri berbendera sangit dan jelaga berlambang emprit, bukan burung garuda negeri bohong dan dusta yang bersembunyi di sanubarimu dengan sempurna! &nbsp; Solo, 20 Oktober 2024 --- <h3>UPACARA BRUTAL&nbsp;</h3> &nbsp; Ketika kemegahan bangsa cuma merupa upacara di depan penderitaan kawula, kekayaan negara jadi ajang pamer semata di hadapan kemiskinan warga, kemakmuran aparat dihelat sebagai akrobat di muka rakyat sekarat, pasti amanat tengah disiasat berkhianat kepada sang empunya mandat &nbsp; kala hukum dijungkirbalikkan hingga keadilan selalu pingsan, etika ditikam bertubi-tubi sampai moral mati berkali-kali, sementara agama dipelihara sebagai sumber sengketa, harta penguasa tengah berjaya membangun singgasana angkara sembari menari banal mematut kewenangan beraut dajal lalu membantai nurani dengan brutal! &nbsp; Solo, 19 Agustus 2024 --- <h3>SUMPAH KALADETE</h3> &nbsp; Tak akan kupotong rikma sebelum tlatah ini makmur dan sentosa! &nbsp; sumpahmu itu kiai adalah sumpah resi yang rela dibaiat para wali demi mengawal kesejahteraan warga senegeri, sumpah punggawa demi kemaslahatan kawula bersama nini ronce, sang penerima ilham dari penguasa laut selatan, sumpah sahaja seorang pawongan yang memikul kukusan mendaki puncak kendil dan pakuwaja demi bertapa brata hingga moksa &nbsp; tak akan kupotong rikma sebelum dieng makmur dan sentosa! &nbsp; sumpahmu itu kiai pasti sumpah yang diamini danyang-danyang suci hingga kala belum keturutan selalu kauwariskan pada cucu keturunan menjelma gimbal tanpa kelaziman tak ada yang bisa menerawang kapan datang kapan melenggang kecuali dilunasi dengan tebusan entah merupa ikan asin, sepeda jago atau domba nasi jagung bahkan kentut bapaknya &nbsp; maka gembel-gembel titipanmu titisan sumpah muliamu khidmat dirawat di antara sukerta dan sengkeran keramat hajat mereka dicatat, sigap dihelat diruwat dengan sajen berkat serta amanat jika telah tiba waktu di arjuna, dipangkaslah segala nafsu sesudah siniram banyu sedayu lalu melarungnya di kali serayu yang bakal mengantar pulang ke dalaman palung laut selatan &nbsp; tak akan kupotong rikma sebelum tanah ini makmur dan sentosa! &nbsp; sumpahmu itu kiai pasti diamini oleh rakyat senegeri yang kerap dikhianati pemimpinnya berkali-kali! &nbsp; Semarang, 23 Agustus 2024 --- *) Sosiawan Leak lahir di Solo pada 1967. Sejak 2013 menjadi koordinator nasional Gerakan Puisi Menolak Korupsi.

Di negeri fufufafa

jebolan legiun dinobatkan sebagai raja

bergajul mesum dipasang menjadi patihnya

menggantikan sang baginda

yang klenge

Negeri Fufufafa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/08/IMG_20210813_155054.jpg" alt="Roy Suryo./istimewa" width="100%">
<figcaption>Roy Suryo./istimewa</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Direktorat Tindak Pidana Siber Bareskrim Polri saat ini tengah mengusut tudingan terhadap Wakil Presiden terpilih Gibran Rakabuming Raka sebagai pemilik akun Fufufafa dengan teradu pakar telematika Roy Suryo. Ketua Umum Pasukan Bawah Tanah (Pasbata) Jokowi, David Febrian mengatakan pihaknya berharap penyidik dapat menindaklanjuti aduan tersebut secara serius. "Informasinya sih sudah sampai ke penyidik ya, di siber ya. Saya masih belum tahu tindak lanjutnya, tapi saya sudah sampaikan juga ke teman-teman Pasbata di wilayah untuk tidak berbuat gaduh ya," ujarnya, Jumat (4/10). "Karena kan kita tujuannya satu, statement-nya mas Roy Suryo ini harus dikejar gitu loh. Jangan dia membuat statement yang menggiring opini yang kita sendiri nggak tahu nih Fufufafa punya siapa," lanjut dia. Ia bahkan mempertanyakan mengapa akun Fufufafa yang diduga milik Gibran Rakabuming Raka baru dipermasalahkan saat ini atau menjelang pelantikan pada 20 Oktober 2024. "Kenapa baru muncul sekarang, kemarin-kemarin ke mana. Sekarang diangkat Fufufafa, nanti diangkat lagi katanya ada gerakan tanggal 20 ya untuk menggagalkan pelantikan. Nah ini jangan sampai lah kita masyarakat mau diadu domba," ucap David. "Sampai detik ini tak ada statement dia untuk membuktikan akun itu. Jadi kan masyarakat sudah pintar ya. Mas (Roy) Suryo ini kan sudah sering buat berita gaduh," sambungnya. Lebih lanjut, ia berharap Roy Suryo bersikap gentle dan bersama-sama menjaga serta membangun demokrasi. "Dia putra bangsa, ayo kita sama-sama menjaga demokrasi. Demokrasi kita ini demokrasi yang membangun, jangan kritik yang membunuh karakter seseorang," tutur dia. Sementara itu, Sekretaris Jenderal Pasbata Jokowi, Sri Kuntoro Budianto menuturkan dalam waktu dekat akan ada pemanggilan terhadap Roy Suryo. "Sampai hari ini informasi sudah disampaikan bapak ketua tadi. Sudah naik ke penyidik, insya Allah dalam waktu dekat akan ada tindak lanjut panggilan saudara Roy Suryo," kata Budianto. "Jadi kalau nanti ada panggilan ya jangan alasan, pakai mules perut atau apa. Kita ingin seluruh rakyat Indonesia untuk bisa diberi bukti. Kita mengejar statement dari Roy Suryo, jangan terus bikin gaduh," lanjutnya.

Lebih lanjut, ia berharap Roy Suryo bersikap gentle dan bersama-sama menjaga serta membangun demokrasi.

Soal Polemik Akun Fufufafa, Begini Tanggapan Relawan Jokowi Terkait Pernyataan Roy Suryo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/08/IMG_20210813_155054.jpg" alt="Roy Suryo./istimewa" width="100%">
<figcaption>Roy Suryo./istimewa</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Pakar telematika Roy Suryo meyakini bahwa akun KasKus Fufufafa milik Wakil Presiden RI terpilih Gibran Rakabuming Raka. Ia meyakini 99,9 persen akun Fufufafa tersebut milik Gibran. "Iya, kenapa yakin 99,9 persen, karena itu tadi dari hal semacam itu, hal yang sama itu juga dikemukakan di akun official-nya Gibran, dia punya perusahaan katering waktu itu namanya Chilli Pari," kata Roy Suryo saat berbincang dengan Akbar Faizal dalam tayangan podcast YouTube. Menurut Roy Suryo, akun Fufufafa dan akun Chilli Pari Catering sempat menuliskan hal yang sama, pada 3 November 2014 lalu. Dalam unggahan itu, kedua akun tersebut menuliskan "Beli gunting yg kayak di Steak Gunting PIK dimana ya?". "Di Chilli Pari dikemukakan hal yang sama, dikeluhkan hal yang sama," ungkap Roy Suryo. Menurut Roy Suryo, unggahan akun Fufufafa kini dipaksa untuk dihapus. Menurutnya, pernyataan-pernyataan menohok yang saat itu menyudutkan salah satu tokoh bangsa diduga sebagian besar telah dihapus. "Ada operasi penghilangan paksa terhadap akun-akun ini. Jadi dihapus, caranya hanya orang yang bisa login user ID dan pasword Fufufafa yang bisa tahu," ujar Roy Suryo. Mantan Menteri Pemuda dan Olahraga (Menpora) itu menekankan, warganet kini punya analisis teknik sosial, untuk menggali informasi di dunia maya. "Siapa si Fufufafa ini, dulu emang nggak terlalu heboh, karena kan orang yang ngomong seperti Fufufafa ini banyak, tapi kenapa Fufufafa menarik? Karena akhirnya orang sekarang punya kemampuan untuk melakukan analisis, secara social technical tadi," urai Roy Suryo. "Dari analisis bahasa ini, kita kan kemudian bisa melihat diksinya, bisa melihat frasanya, siapa dia? Orang dengan kecenderungan kata-kata yang sama atau mirip-mirip, akhirnya ketemu Fufufafa terkait, karena mereka saling komunikasi dengan yang namanya @Rakagnarly," sambungnya. Lebih lanjut, Roy suryo membeberkan bahwa akun Fufufafa sempat lupa password. Namun, dia justru menulisnya di akun KasKus Fufufafa. "Pernah di Fufufafa itu, dia mungkin lupa atau dia maksudnya ingin bicara japri tapi ternyata itu ter-publish, jadi dia ngaku kalau waktu itu sempat lupa password dan dia nulis di situ, prime ID-nya Rakagnarly kemudian username-nya @rkgbrn, kemudian juga namanya Fufufafa," pungkas Roy Suryo.

Pakar telematika Roy Suryo meyakini bahwa akun KasKus Fufufafa milik Wakil Presiden RI terpilih Gibran Rakabuming Raka.

Roy Suryo Yakin 99,9 Persen Pemilik Akun Fufufafa Adalah Gibran, Ini Alasannya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/25/mulyono-832482658.jpg" alt="Ketua Umum Partai Solidaritas Indonesia (PSI) Kaesang Pangarep kenakan rompi bertuliskan" width="100%">
<figcaption>Ketua Umum Partai Solidaritas Indonesia (PSI) Kaesang Pangarep kenakan rompi bertuliskan</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Media sosial X (sebelumnya Twitter) sejak Selasa (24/9) malam hingga hari ini, Rabu (25/9) trending nomor satunya adalah topik terkait 'Adik Fufufafa'. Hingga berita ini dibuat pada Rabu (25/9) pagi, topik terkait 'Adik Fufufafa' telah dibincangkan hingga belasan ribu kali oleh posting komentar netizen. Penyebab munculnya trending topik 'Adik Fufufafa' adalah Kaesang Pangarep, anak bungsu Presiden Joko Widodo blusukan di Tangerang dengan mengenakan rompi bertuliskan 'Putra Mulyono'. Hal tersebut dinilai oleh netizen sebagai perlawanan terhadap isu sosial masyarakat saat ini. Kemunculan Kaesang Pangarep di publik mengenakan rompi bertuliskan 'Putra Mulyono' ini membuat warganet ramai. Pasalnya, suami Erina Gudono itu sempat terseret kasus dugaan gratifikasi jet pribadi namun memberikan keterangan yang dinilai tak masuk akal. Sebelumnya, Kaesang Pangarep mengaku bahwa ia menebeng dengan temannya yang memiliki jet pribadi saat pergi ke Amerika Serikat. Oleh karena itu, rompi yang dikenakan Kaesang Pangarep yang bertuliskan "Putra Mulyono" pun kini menjadi bulan-bulanan warganet. Sejumlah warganet mengeditnya dengan beberapa julukan, salah satunya Adik Fufufafa yang kemudian jadi trending topik di X. "Semoga dia punya nyali berkaos Adik Fufufafa," komentar warganet dengan akun X @BasirWahyu. Komentar lainnya rata-rata senada. Masyarakat di dunia maya atau netizen geram dengan aksi Kaesang. "Teruntuk Adik Fufufafa Lo msh bocil, lo blm paham kerasnya dunia ketika backup lo dah gak punya kuasa, tau diri itu lebih baik, jgn coba-coba nantangin dunia!" cuit akun X @BosPurwa. Gambar yang beredar di media sosial memperlihatkan bahwa Kaesang seolah berpose menunjukkan tulisan di belakang rompinya dengan sengaja. Tulisan dan gambar demikian juga terlihat di bagian depan kiri rompi yang dikenakan Kaesang Pangarep. Gambar dan tulisannya mirip dengan yang di belakang, begitu juga warnanya, merah muda. "Selain Putra Mulyono, berikut ide tulisan untuk rompi-rompi lainnya: - Adik Fufufafa - Pelaku Gratifikasi Keluarga Nepotisme - Anak-anak Korupsi - Cuci Uang - Muka Tembok," komentar akun X lainnya @denismalhotra. Sebagaimana diketahui, akun Kaskus Fufufafa yang telah lama menjadi perbincangan beberapa bulan belakangan ini diduga milik Gibran Rakabuming Raka, kakak Kaesang Pangarep. "Adik Fufufafa ini lebih bagus bro @kaesangp. Jangan nanggung kalau mau tampil elegan. Satu lagi, warna item sama pink kurang masuk deh, coba ganti warna item sama kuning," cuit akun X @KamisamaBuzz.

Hingga berita ini dibuat pada Rabu (25/9) pagi, topik terkait 'Adik Fufufafa' telah dibincangkan hingga belasan ribu kali.

Topik Adik Fufufafa Trending di X Buntut Kaesang Pangarep Kenakan Rompi Bertuliskan 'Putra Mulyono' saat Blusukan di Tangerang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/21/72_wapres-718739128.jpg" alt="ILUSTRASI. (NINA/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI. (NINA/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Fufufafa tak membaca buku bagai landak menggelinding dari puncak Semeru INDONESIA dibangun dengan intelektualisme. Kesadaran merebut kemerdekaan untuk menjadi bangsa yang berdaulat merupakan buah dari akumulasi pengetahuan, dari refleksi atas ribuan bacaan, dan kemampuan untuk menghayati penderitaan dan ketidakadilan yang terjadi dalam masyarakat. Indonesia didirikan oleh para intelektual. Pemimpin-pemimpin yang memperjuangkan kemerdekaan Indonesia adalah sosok-sosok yang terlatih untuk menuangkan gagasan, yang punya kapabilitas dalam membayangkan arah ke depan bangsa dan punya kemampuan untuk menggambar peta jalan dalam mencapai tujuan. Sudah merupakan pengetahuan umum bahwa tokoh-tokoh pendiri bangsa, mulai Sukarno, Mohammad Hatta, Muhammad Yamin, Soepomo, hingga Sutan Sjahrir, merupakan orang-orang terpelajar yang menjadikan kegiatan membaca, menulis, diskusi gagasan sebagai bagian dari kebutuhan dasar. Bagi para pendiri bangsa ini, aktivitas dan proses intelektual menjadi landasan dalam setiap langkah memimpin dan membangun gerakan. Pentingnya kemampuan intelektual juga sudah jauh-jauh hari digarisbawahi oleh H.O.S. Tjokroaminoto yang dikenal sebagai guru para pendiri bangsa, termasuk Sukarno. Kepada Sukarno, Tjokro berujar: &rdquo;Jika ingin menjadi pemimpin besar, menulislah seperti wartawan dan bicaralah seperti orator.&rdquo; Kemampuan menulis dan berbicara jelas membutuhkan intelektualitas. Jangankan menulis, seorang pemimpin yang tak punya intelektualitas tak akan sanggup melayani pertanyaan-pertanyaan langsung dari wartawan dan akan menganggap tak penting segala bentuk adu pemikiran. Maka jangan heran jika kemudian keluar ungkapan-ungkapan ya ndak tau kok tanya saya, I want to test my minister, atau yang paling epik adalah ungkapan I don&rsquo;t read what I sign dari seorang pemimpin yang intelektualitasnya tak terasah. Jangan terkecoh dengan upaya untuk meremehkan pentingnya membaca buku lewat pernyataan &rdquo;kan tak setiap orang harus suka baca buku&rdquo; atau &rdquo;ah baca buku cuma menang teori aja&rdquo;. Itu sama halnya dengan mengatakan proses diskusi dan adu gagasan sebagai omon-omon belaka. Padahal, setiap hal-hal besar, setiap kebijakan publik, setiap keputusan seorang pemimpin, harus selalu diawali dengan mekanisme omong-omong yang melibatkan berbagai pihak dengan berbagai sudut pandang dan warna gagasan. Gibran dan Fufufafa Dalam sebuah video lama yang beredar luas baru-baru ini, wakil presiden terpilih Gibran Rakabuming Raka terang-terangan mengaku tak gemar membaca buku. Ia juga menyebut bahwa di keluarganya tidak ada budaya membaca buku. Sebuah pernyataan langka di era di mana pemimpin seharusnya menjadi contoh masyarakat dalam mencintai ilmu pengetahuan. Keengganannya terhadap buku mungkin dianggap sepele oleh segelintir orang, namun bagi bangsa yang sedang membangun literasi dan mengharapkan kebangkitan pemikiran dan inovasi, hal ini bisa menjadi preseden yang berbahaya. Kritik terhadap Gibran ini bukannya tanpa alasan. Di dunia di mana perubahan terjadi begitu cepat dan kompleksitas masalah semakin meningkat, seorang pemimpin harus memiliki kedalaman pikiran yang sering kali hanya bisa dicapai melalui kebiasaan membaca. Buku &ndash;baik itu sejarah, filsafat, sains, maupun ekonomi&ndash; menyediakan perspektif berharga yang mungkin tidak segera tampak dalam kesibukan sehari-hari seorang pemimpin. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/cerpen/015090359/jarum-jaran-jamudin">Jarum Jaran Jamudin</a> Lebih dari itu, ketidaktertarikan pada buku bisa dianggap mencerminkan sikap apatis terhadap pembelajaran berkesinambungan, sebuah elemen krusial dalam pengambilan keputusan berbasis pengetahuan. Sejarah mencatat, banyak pemimpin besar yang diingat karena kapasitas mereka untuk belajar dan beradaptasi yang diperoleh melalui kebiasaan membaca yang konsisten. Dalam kehidupan yang terhubung lewat teknologi informasi, intelektualitas seseorang tecermin dari caranya berkomunikasi di media sosial. Intelektualitas yang rendah akan membuat seorang pengguna internet mudah termakan hoaks dan sekaligus mudah tergiring untuk menyebarkan hoaks. Intelektualitas yang rendah akan menghasilkan netizen yang mudah menyebarkan kebencian, kata-kata jahat, kegagalan logika dalam menyusun narasi yang ditulis. Lebih-lebih ketika seseorang dengan intelektualitas rendah itu bersembunyi di balik nama anonim, ia akan merasa bisa melakukan apa saja tanpa harus bertanggung jawab atas apa yang ia tuliskan dan sebarkan. Contohnya adalah yang terjadi pada satu akun kaskus yang diduga milik Gibran, Fufufafa. Akun Fufufafa mengejek dan menghina banyak tokoh terkenal Indonesia, termasuk presiden terpilih Prabowo Subianto. Celetukan dan perkataan-perkataan Gibran melalui akun Fufufafa tersebut merefleksikan seorang yang rendah moral dan rendah intelektualitas paralel dengan pengakuannya yang tidak suka membaca. Karakter seperti ini sama sekali jauh dari seorang bijaksana dan sama sekali tidak mencerminkan seorang yang dapat menjadi pemimpin, apalagi pemimpin bagi bangsa yang besar dengan ratusan juta rakyat dengan tradisi wakil presiden seperti Hatta, Adam Malik, dan Sri Sultan Hamengku Buwono IX. Pemimpin Ideal, Pemimpin Filsuf Pentingnya intelektualitas, pengetahuan, serta moral dan kebijaksanaan bagi seorang pemimpin tecermin dari sosok pemimpin ideal yang disebut oleh Plato sebagai &rdquo;philosopher-king&rdquo; atau filsuf-raja dalam karyanya The Republic. Bagi Plato, seorang pemimpin adalah gabungan antara raja yang punya kekuasaan politik dan seorang filsuf, seorang yang mempunyai kebijaksanaan dan pengetahuan yang dalam. Filsuf-raja dilihat sebagai pemimpin yang ideal karena mereka memiliki pengetahuan yang mendalam tentang filosofi dan etika. Mereka dianggap mampu membuat keputusan yang lebih baik karena mereka bisa melihat ke depan dan memahami implikasi dari kebijakan yang mereka buat. Filsuf-raja adalah individu yang mampu memahami kebenaran yang lebih tinggi dan memerintah dengan adil dan bijaksana karena mereka berfokus pada kesejahteraan masyarakat secara keseluruhan daripada kepentingan pribadi. Sebagai individu yang berusaha mencapai kebenaran dan keadilan, filsuf-raja menempatkan kepentingan masyarakat di atas ambisi pribadi. Ini membedakan mereka dari pemimpin yang mungkin lebih fokus pada keuntungan politik atau ekonomi mereka sendiri. Dengan pengetahuan yang komprehensif dan kemampuan untuk menganalisis situasi yang kompleks, seorang filsuf-raja dapat mengelola masalah dengan pendekatan yang bijaksana, terutama dalam situasi krisis. Seorang filsuf-raja harus memiliki integritas moral. Filosofi moral yang kuat memberikan landasan bagi pemimpin untuk bertindak dengan integritas dan tidak melakukan segala cara untuk mempertahankan kekuasaan dan mewariskan kekuasaan kepada anak cucunya. Ini adalah gambaran ideal seorang pemimpin. Dalam kenyataannya, pemimpin semacam ini hanya ada dalam kitab suci, dongeng-dongeng, atau cerita pewayangan. Mendapatkan pemimpin seperti ini hampir mustahil. Tetapi, paling tidak kita harus mencari seseorang dengan ciri-ciri yang mendekati karakter ideal ini. Tentu itu tidak akan kita dapatkan dalam diri Gibran. Bagaimana dengan Prabowo? Berkebalikan dengan Gibran, Prabowo jelas gemar membaca dan seorang pembelajar serta dididik dalam tradisi intelektual dan membaca yang sangat kuat. Ia adalah putra dari salah satu intelektual terbesar bangsa ini, Sumitro Djojohadikusumo. Jika H.O.S. Tjokroaminoto adalah guru bagi banyak pemimpin pergerakan kemerdekaan Indonesia di paro pertama abad 20, Sumitro adalah guru besar bagi banyak teknokrat Indonesia di paro kedua abad 20, termasuk secara tidak langsung, Menteri Keuangan Sri Mulyani dan ekonom Chatib Basri. Dengan demikian, Prabowo mempunyai modal intelektualitas untuk menjadi pemimpin yang baik. Pertanyaannya adalah, apakah ia berkeinginan meninggalkan nama harum dan legasi yang dikenang oleh generasi mendatang? (*)

INDONESIA dibangun dengan intelektualisme. Kesadaran merebut kemerdekaan untuk menjadi bangsa yang berdaulat merupakan buah dari akumulasi.

Wapresku Tak Baca Buku

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/18/yuli-4095118495.png" alt="YULIANA KRISTIANTI" width="100%">
<figcaption>YULIANA KRISTIANTI</figcaption>
</figure> Setiap orang mungkin memiliki lebih dari satu akun di suatu media sosial. First account (akun pertama) menjadi tempat mengunggah sesuatu untuk membangun citra diri. Sementara second account (akun kedua) adalah tempat seseorang bisa menunjukkan persona yang lain yang selama ini tidak ditunjukkan kepada publik. Akun kedua tersebut biasanya tidak menggunakan nama terang pemilik. Karena itu, tidak jarang, akun kedua merupakan akun anonim (tanpa nama). Akun kedua berkaitan erat dengan mentalitas. Pemilik akun kedua kerap diidentikkan sebagai orang dengan mentalitas pecundang. Penyebabnya, mereka bisa berbuat apa pun sesuka hati di media sosial tanpa tuntutan tanggung jawab. Akun kedua layaknya topeng dan kostum yang bisa menutup rapat siapa orang di baliknya. Mental Pecundang Akhir-akhir ini, akun Kaskus fufufafa menjadi perbincangan khalayak di dunia maya (warganet). Pemilik akun fufufafa itu kerap menghina tokoh-tokoh politik seperti presiden terpilih Prabowo Subianto. Bahkan, fufufafa menulis komentar bernada pelecehan terhadap sejumlah selebriti perempuan. Beberapa warganet di media sosial X mengumpulkan buktibukti yang bisa mendukung dugaan bahwa akun tersebut merupakan milik wakil presiden terpilih Gibran Rakabuming Raka. Fufufafa dapat dikategorikan akun anonim karena tidak menunjukkan identitas secara terang. Apa yang dilakukan pemilik akun itu merupakan bentuk penggunaan second account oleh orang dengan mental pecundang. Menghina dan melecehkan orang lain dengan akun anonim merupakan sikap yang sangat tidak bertanggung jawab. Dalam suatu kesempatan, ketika ditanya apakah akun fufufafa itu adalah miliknya, Gibran tidak memberikan jawaban jelas. Dia hanya memberikan pernyataan, &rsquo;&rsquo;Lha mbuh, takono sing nduwe akun (Tidak tahu. Tanya ke pemilik akunnya).&rsquo;&rsquo; Seolah publik dibebaskan berpersepsi atas pemilik akun tersebut. Ditambah, tampaknya, belum ada ahli yang meneliti ciri kebahasaan Gibran dan fufufafa dari kacamata linguistik. Penggunaan akun kedua juga sering dijalankan para buzzer (pendengung). Mereka bahkan bisa memiliki akun ketiga, keempat, dan seterusnya. Penggunaan akun-akun tersebut oleh buzzer merupakan ancaman serius terhadap kualitas informasi di media sosial. Mereka tidak cukup berani untuk menggunakan identitas sebenarnya dalam bermedia sosial karena ingin terus menebar hoaks dan ujaran kebencian. Akun kedua yang dimanfaatkan untuk melakukan perundungan dan menebar ujaran kebencian bakal memberikan dampak yang sangat berbahaya. Layaknya bola salju, korban perundungan menjadi tidak percaya diri sehingga membuat akun kedua pula untuk melakukan perundungan terhadap orang lain juga. Persona yang Berbeda Umum diketahui, media sosial memungkinkan siapa pun membangun persona sebagai apa pun sebagaimana yang mereka inginkan. Bahkan, untuk menamai akun media sosial, setiap orang bebas berkreasi. Dilihat dari aspek linguistik, penamaan media sosial tidak lepas dari latar belakang dan motivasi pemiliknya. Al-Saidat Dkk (2023) menemukan, setidaknya gender menjadi faktor yang dipertimbangkan dalam pemilihan nama pengguna media sosial (Facebook). Di media sosial, akun kedua bisa menjadi pelarian untuk menuangkan segala ekspresi yang selama ini terpendam in real life (di kehidupan sebenarnya). Setiap orang dapat membangun identitas dirinya sebagai orang lain, termasuk pemilihan gender. Mereka juga bisa menyalurkan berbagai hobi yang dianggap tabu dalam norma masyarakat. Akun kedua menjadi wadah menarik bagi siapa pun yang ingin mengekspresikan diri tanpa penghakiman. Identitas alternatif dapat diciptakan dan disesuaikan dengan kelompok sosial yang ingin diikuti. Siapa pun bisa menyampaikan opini apa pun di dalam komunitas yang anggotanya tidak saling mengetahui dengan siapa mereka sebenarnya berinteraksi. Fungsi Positif Menggeneralisasi pemilik akun kedua sebagai orang bermental pecundang sejatinya juga bukan hal tepat. Akun kedua memiliki berbagai fungsi positif, bergantung pada para penggunanya. Salah satunya, memisahkan kehidupan pribadi dengan kehidupan profesional. Banyak orang yang ingin membagikan momen pribadi hanya kepada orang-orang terdekat. Sebagian orang juga memilih menggunakan akun kedua sebagai media untuk menyimpan kenangan berupa foto atau video. Tujuan utamanya adalah menghemat memori perangkat alias gawai yang mereka gunakan. Hal itu memudahkan pemilik akun mengakses foto dan video tersebut karena media sosial bisa digunakan di beberapa perangkat secara bersamaan. Meski media sosial memungkinkan kita untuk menjadi siapa pun dan melakukan apa pun, sikap tidak bertanggung jawab seharusnya dihindari. Saat ini memang belum ada regulasi yang mengatur jumlah akun maksimal yang dapat dimiliki setiap orang per media sosial. Seolah, kondisi ini menjadi peluang besar bagi siapa saja untuk memenuhi kepentingan mereka di media sosial tanpa batas. Terlalu banyak membuat akun media sosial dengan menampilkan citra diri yang berbedabeda justru akan berdampak buruk terhadap kesehatan mental. Kesulitan menjaga konsistensi untuk setiap akun dapat memecah fokus dalam kehidupan sehari-hari. Meski reputasi akun kedua bukanlah hal yang terlalu dikhawatirkan, berintegritas dalam bermedia sosial adalah kunci dalam membangun dunia digital yang lebih sehat.&nbsp;(*) <hr /> *) YULIANA KRISTIANTI, Mahasiswa Magister Linguistik Universitas Gadjah Mada, awardee LPDP Kemenkeu &nbsp;

Akun kedua di media sosial bisa menjadi pelarian untuk menuangkan segala ekspresi yang selama ini terpendam in real life.

Fufufafa, Second Account dan Mentalitas di Dunia Maya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/17/20240917113242_4J3A1855JPG-1851957972.jpg" alt="Ketua Umum PSI Kaesang Pangarep mendatangi Gedung KPK, Jakarta, Selasa (17/9/2024). Kedatangan Kaesang untuk mengklarifikasi sejumlah hal yang menjadi polemik. (Fedrik Tarigan/ Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>Ketua Umum PSI Kaesang Pangarep mendatangi Gedung KPK, Jakarta, Selasa (17/9/2024). Kedatangan Kaesang untuk mengklarifikasi sejumlah hal yang menjadi polemik. (Fedrik Tarigan/ Jawa Pos)</figcaption>
</figure> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">JawaPos.com - Ketua Umum Partai Solidaritas Indonesia (PSI) Kaesang Pangarep telah melaporkan dugaan penerimaan gratifikasi terkait penggunaan pesawat jet pribadi atau private jet ke Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK). Kaesang mendatangi KPK bersama tim kuasa hukumnya, Nasrullah.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Seperti yang sudah disampaikan Mas Kaesang tadi, Mas Kaesang ini atas inisiatifnya pribadi beliau datang ke KPK untuk menyampaikan atau mengklarifikasi terkait keberangkatannya ke Amerika Serikat, yang sebenarnya menumpang ya atau menebeng gitu kan istilahnya. Nebeng pesawat temannya, pesawat pribadi," kata&nbsp;</div> <div dir="auto">juru bicara Kaesang Pangarep, Francine Widjojo di Gedung ACLC KPK, Jalan HR Rasuna Said, Jakarta Selatan, Selasa (17/9).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Francine mengaku, Kaesang berkonsultasi terkait dugaan penggunaan private jet itu. Mengingat, Kaesang bukan pejabat publik sehingga tidak ada kewajiban melaporkan dugaan penerimaan gratifikasi itu.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Sebagai warga negara yang baik dan taat hukum, tadi melakukan konsultasi dengan KPK bagaimana sebaiknya dugaan gratifikasi ini ditindaklanjuti atau disikapi. Tadi sudah disampaikan ke KPK," ucap Francine.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Nah, walaupun sebenarnya Mas Kaesang ya, kalau menurut kami ya, ini tidak ada kewajiban untuk melaporkan dugaan gratifikasi. Karena Mas Kaesang juga bukan penyelenggara negara, bukan pejabat negara. Sebagaimana kalau kita baca dari Pasal 12B UU Tipikor, kalau dari definisi di itu sih tidak termasuk," sambungnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Menurutnya, Kaesang awalnya akan menggunakan pesawat komersial yang rencananya berangkat pada 20 Agustus 2024. Namun, ada temannya yang juga searah ingin ke Amerika Serikat, pada 18 Agustus 2024.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Sebenarnya waktu itu Mas Kaesang itu sudah rencana berangkat ke Amerika di sekitar tanggal 20 Agustus, rencana pakai pesawat komersial. Kebetulan ada temannya yang juga berangkatnya searah di tanggal 18 Agustus makanya barenglah nebeng," ungkap Francine.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Meski demikian, Francine enggan mengungkap identitas rekan Kaesang yang memberikan tebengan private jet itu. "Tadi sudah disampaikan ke KPK, nanti bisa dikonfirmasi saja ke sana," pungkas Francine.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div>

Menurutnya, Kaesang awalnya akan menggunakan pesawat komersial yang rencananya berangkat pada 20 Agustus 2024.

Jubir Ungkap Kaesang Awalnya akan Naik Pesawat Komersial, Tapi Ada Rekannya yang Searah ke AS

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/17/WhatsApp-Image-2024-09-17-at-120228-1273814934.jpeg" alt="Ketua Umum Partai Solidaritas Indonesia (PSI), Kaesang Pangarep mendatangi gedung KPK lama, Selasa (17/9). (istimewa)" width="100%">
<figcaption>Ketua Umum Partai Solidaritas Indonesia (PSI), Kaesang Pangarep mendatangi gedung KPK lama, Selasa (17/9). (istimewa)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Ketua Umum Partai Solidaritas Indonesia (PSI), Kaesang Pangarep mendatangi gedung lama Komisi Pemberantasan Korupsi (KPK) pada hari ini, Selasa (17/9). Kaesang mengatakan, kedatangannya ke KPK merupakan inisiatif pribadi, dan bukan atas panggilan ataupun undangan dari lembaga antirasuah. "Kedatangan saya hari ini ke KPK adalah karena inisiatif pribadi sebagai warga negara yang baik, bukan karena panggilan/undangan tertulis dari KPK walaupun saya bukan pejabat/penyelenggara negara," katanya, dalam keterangan tertulis PSI. Soal kedatangan ke KPK, dia mengungkapkan, ingin menyampaikan informasi ihwal keberangkatannya ke Amerika Serikat menggunakan jet pribadi. "Saya menyampaikan informasi mengenai perjalanan saya ke AS yang menumpang atau nebeng temen saya," terangnya. Untuk itu, Kaesang ingin meminta saran dan nasehat terkait tundingan kepada dirinya.&nbsp;"Saya minta arahan dan nasihat dari KPK," tutupnya.

"Saya menyampaikan informasi mengenai perjalanan saya ke AS yang menumpang atau nebeng temen saya," terang Kaesang.

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#fufufafa

Berita Terkini