<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/05/masjid-di-atas-bukit.jpg" alt="ILUSTRASI: BUDIONO/JAWA POS" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI: BUDIONO/JAWA POS</figcaption>
</figure>Azan Magrib belum berkumandang, tapi sudah terdengar senandung salawat di awang-awang. Langit masih lazuardi yang sama, dengan corak kemerahan di ujung tepinya –jika ujung tepi itu ada.  ---  SUNGGUH, aku selalu suka suasana seperti ini. Tenang dan menenangkan. Nun di atas, burung-burung terbang serentak. Berputar searah jarum jam. Berarak. Apa yang mereka cari? Entah, tapi seorang tua pernah berkata, mungkin mereka sedang tawaf. Ibadah.  Hari ini, walau hujan sudah lama tidak membasuh bumi, tetap aku bersyukur karena masih bisa berdiri tegak menikmati hari. Angin sepoi menerpa menyapa tubuhku. Rambut ilalangku sedikit tersibak layu.  Ah, betapa hidup ini sungguh penuh bahagia yang sederhana. Terlalu sederhana sampai-sampai kita mudah lupa. Kita? Maaf, mungkin pikun, ini milikku seorang.  Aku bahkan tak ingat sejak kapan tinggal di sini. Masa demi masa berlalu, aku bisa merasakan dunia sekitar melangkah pergi. Yang dulu ada, kini tiada. Yang dulu tidak ada, kini mengada.  Rasanya, cuma aku yang begini-begini saja. Mau bagaimana lagi, yang kutahu hanya terus menjalani hidup selagi mampu. Tentu adakalanya aku merasa sakit dan lelah, tapi tak jarang pula aku senang dan bersemangat. Terutama saat ada orang-orang di dekatku. Entah mereka sekadar melihat-lihat, mengambil gambar, duduk-duduk memuji Sang Pencipta, atau beribadah dan berdoa.  Begitu ada orang lain di dekatku, aku merasa mendapatkan semangat baru. Semangat untuk terus mengarungi hari demi hari. Mungkin aku tak pernah ke mana-mana. Tapi, dari orang-orang yang datang, aku sudah cukup mengenal dunia.  Ada banyak cerita menyedihkan di sini –dan tampaknya juga di belahan dunia mana pun. Dan, kupikir, justru karena itulah kemudian seorang manusia diutus untuk menyampaikan kabar gembira. Dan, boleh dibilang dia berhasil melakukannya.  Tapi, yang aneh, setelah sang utusan pergi, tidak semua pengikutnya menyebarkan kabar gembira. Tak sedikit yang malah menggaungkan ancaman dan ketakutan. Amarah membara. Aku bingung: siapa mengikuti siapa? Memang adakalanya pengikut lebih galak daripada yang diikuti. Macam-macamlah manusia.  ’’Jadi, sejak kapan masjid ini berdiri, Pak?’’  ’’Mmm, diperkirakan pada akhir abad ke-16, tahun 1587 Masehi atau 1008 Hijriah.”  Percakapan dua orang itu mengalihkan lamunanku. Bukan maksudku untuk menguping, melainkan mereka memang sudah berada di dekatku dan suaranya terdengar cukup jelas di tengah gemerisik daun bambu yang bersahutan.  Aku belum kenal dengan sosok yang bertanya, tapi orang yang menjawab pertanyaan itu adalah teman karibku. Dia selalu memperhatikan keadaanku, rajin membersihkanku. Lalu Alip namanya.  Dia tahu banyak tentang aku, karena keluarganya sedari dulu merawatku. Tentu dia tidak melakukannya sendiri, tetapi bersama warga sekitar.  ’’Konon, menurut cerita orang tua terdahulu, masjid ini didirikan oleh Wali Sembilan. Tapi, ada juga yang mengatakan didirikan oleh muridnya. Makanya, ukuran luas bangunan masjid ini sembilan kali sembilan,” Lalu Alip berkata lagi.  Si penanya mengangguk-angguk kecil. Kulihat ia agak kelelahan, napasnya tersengal naik turun. Mungkin ia tidak menyangka harus berjalan mendaki bukit selama sekitar 10 menit untuk menemuiku. Ya, tempatku memang agak tinggi, kurang lebih 400 meter di atas permukaan laut.  Mungkin kamu heran, mengapa aku berada di tempat begini tinggi? Untuk menyulitkan orang-orang yang ingin bertamu? Tentu tidak demikian.  Alkisah, dulu di sekitarku ini adalah permukiman warga. Nah, tempatku ini berada persis di tengah-tengah permukiman yang disebut Kedatuan Pujut tersebut. Jadilah aku dibangun di sini. Di antara rumah warga. Mudah dijangkau dari sisi mana pun. Adil, bukan? (Sungguh aku senang mendapati kehadiranku bertumpu di atas asas keadilan).  Nah, kemudian, seiring waktu, terjadi kekeringan. Air begitu sulit didapat di atas sini. Akhirnya, masyarakat turun dan membikin perkampungan di kaki bukit. Oh iya, kamu perlu tahu, oleh warga, bukit ini dikenal pula sebagai gunung. Gunung yang bukit.  ’’Oh iya maaf, tadi siapa nama side?’’ terdengar lagi suara Lalu Alip.  ’’Muhdar, Pak. Biasa dipanggil ’Dar’ saja.’’  Ah, akhirnya aku tahu nama si penanya itu.  ’’Begini, Dar, menurut cerita orang-orang tua dulu, masyarakat Pujut awalnya menganut agama Buddha. Setelah Datu Pujut masuk Islam, beliau bermusyawarah dengan raja yang empat: Bayan, Selaparang, Pejanggik, dan Pujut. Alhasil, Datu Pujut diutus untuk mengundang Wali Sembilan untuk menyebarkan ajaran Islam di Lombok, terutama untuk masyarakat Pujut. Memang sudah ada pemeluk Islam waktu itu, tapi masih sembunyi-sembunyi.”  Sontak, pikiranku berkelana memasuki lorong waktu mendengar ucapan Lalu Alip. Kalau aku tak salah ingat, Datu Pujut yang dimaksud adalah Meraje Olem. Diyakini, dialah orang Pujut yang pertama memeluk Islam.  Meraje Olem merupakan cicit dari pendiri Kedatuan Pujut, yakni Ame Mas Meraje Mulie. Menurut cerita yang kudengar sejak lama, Ame Mas Meraje Mulie berasal dari Jawa. Dia tergolong bangsawan Majapahit.  Nah, dia menikah dengan Putri Kelungkung dari Bali. Syahdan, setelah menikah, Ame Mas Meraje Mulie mendapat wangsit untuk berlayar ke timur demi menemukan tanah yang cocok sebagai tempat tinggal. Di mana dia melihat daratan yang bercahaya dalam pelayaran tersebut, di sanalah dia harus berlabuh menambatkan sauh.  Lantas, dia pun berlayar bersama istri dan para pengiring dan kemudian menemukan ’’tanah yang dijanjikan” tersebut di bukit di bagian selatan Pulau Lombok. Bukit itulah yang kini dikenal sebagai Gunung Pujut.  Sekuntum bunga kamboja tampak gugur ke tanah. Aku tersenyum melihatnya. Kulihat pohon Kamboja itu melambai ramah ke arahku. Entah berapa lama sudah pohon Kamboja ini menemaniku. Dia cukup sering meluruhkan dedaunan yang belum layu dan masih sangat wangi. Aku selalu suka wangi itu. Lumayan untuk menyegarkan pikiran.  Kau tahu kenapa banyak pohon Kamboja berada di kuburan? Ya, salah satunya karena bunganya bersedia jatuh ke tanah saat masih indah-indah dan wangi-wanginya. Jadi, tanah kuburan yang tak sering dijejak manusia itu dapat selalu dipenuhi taburan bunga dan harum semerbak.  Di sekitarku pun ada beberapa pohon Kamboja serta rumpun Bambu, Randu, dan Beringin. Selain burung-burung yang sesekali singgah, merekalah temanku berbincang sehari-hari. Yang kami obrolkan yang sederhana-sederhana saja. Tentang kabar kami hari ini atau Semut-Semut yang begitu tekun bekerja mencari nafkah.  Tapi, belakangan kami lebih sering membicarakan cuaca yang terasa jauh berubah dibandingkan dulu. Kini, di musim panas, kami merasakan hawa yang jauh lebih menyengat. Dan, di musim hujan, dinginnya terasa lebih menusuk kulit. Kami pun bingung dengan kurun waktu yang seolah mulai bergeser.  Saat sekarang biasanya sudah memasuki musim hujan, eh matahari masih bersinar terik. Ketika biasanya sudah masuk musim panas, eh hujan masih rajin mengguyur kami. Tentu kami tak paham ada apa, tapi kami tahu sesuatu sedang berubah.  ’’Kau tahu, tadi si Kecial mampir ke tempatku. Kata dia, di utara sana sudah turun hujan,” ucap Kamboja tiba-tiba, seolah bisa membaca pikiranku. Kecial yang dia maksud adalah burung kecil yang bulu-bulunya berwarna kuning di bagian leher sampai ekor dan agak kehijauan di punggung sayapnya.  ’’Ya, si Bubut malah bilang di timur sudah ada yang kena banjir,” sahut Beringin sambil mengibas-ngibaskan dahan kecilnya. Nah, kalau burung Bubut ini berwarna hitam dengan sayap kecokelatan.  ’’Wah, repot sekali ya jadi manusia. Musim panas kekeringan, musim hujan kebanjiran,” sahut Kamboja.  ’’Tapi, kita juga turut merasakan dampak panas dan hujan itu, kan.”  ’’Betul, padahal kita sudah melakukan tugas sebaik mungkin. Menyerap air, mengambil udara kotor, lalu mengeluarkan udara bersih. Lah, kalau manusia-manusia itu, coba lihat, apa yang sudah mereka buat?”  Aku berdeham menengahi percakapan keduanya. ’’Sudahlah. Yang penting kita tetap menjalankan apa yang harus dijalankan. Selebihnya, berserah saja.”  Keduanya pun diam, mengangguk-angguk kecil. Untung mereka tidak bertanya apa yang sudah aku lakukan. Sebab, aku pasti gagap menjawabnya. Ya, mau bagaimana lagi, aku memang tidak bisa melakukan apa-apa. Aku cuma tempat manusia beribadah dan memanjatkan doa.  Sampai sekarang, aku masih setia melakoni peranku. Meskipun sudah sejak lama tidak khusus dimanfaatkan untuk sembahyang lima waktu, tetap saja ada orang yang mengunjungiku. Bahkan, dua tahun terakhir ini ada perayaan Maulid Nabi di tempatku.  Selain itu, orang-orang datang ke sini untuk acara ngurisan atau mencukur rambut dan saur sangi atau membayar nazar. Ngurisan sendiri merupakan bagian dari tradisi orang dulu. Katanya, ngurisan ini penanda seseorang sudah memeluk agama Islam. Kalau sekarang, tradisi ini biasa dilakukan untuk anak kecil atau bayi yang baru lahir.  ’’Mulai tahun 1965, masjid ini sudah tidak difungsikan seperti masjid umum lain. Di bulan puasa juga tidak ada Tarawih di sini. Cuma di hari terakhir puasa ada pukul beduk dan takbiran,” kata Lalu Alip.  Lho, kok, bisa nyambung ya ucapan Lalu Alip dengan ceritaku? Apa dia juga sejenis Kamboja yang bisa membaca pikiran?  Eh, tapi, kalian jangan salah paham ya. Bukan berarti masyarakat di sekitarku sudah berhenti sembahyang dan beribadah. Mereka tetap rajin salat, tapi di masjid lain yang lebih baru –dibangun jauh setelahku, di dekat permukiman di bawah sana.  Kalau kalian tanya bagaimana perasaanku, tentu mulanya aku kesepian. Karena orang-orang jadi tak sering berkunjung lagi. Tapi, seiring waktu, aku justru merasa tersanjung. Kupikir-pikir, itulah cara mereka mempertahankan aku dari gerusan waktu.  Kau tahulah aku masjid tua. Atapku dari ijuk ilalang yang dikeringkan, dengan dinding pagar bambu dan lantai tanah yang dipadatkan. Tiang-tiangku dari kayu. Kalau tetap rutin digunakan sehari-hari, belum tentu aku masih bisa menikmati udara sore ini.  Toh, aku tetap mendapat perhatian yang cukup dari orang-orang. Kalau melihat atapku sudah mulai rusak dan lapuk, mereka tak segan mengeluarkan iuran dan menggantinya dengan yang baru.  Aku jadi terharu ...  ’’Kami tetap ingin menjaga masjid ini, karena ada nilai-nilai yang diajarkan kepada kami. Atap masjid, semisal, berundak dua. Bagian atas yang mengerucut lancip itu sebagai pengingat untuk menjaga hubungan dengan Allah Yang Mahakuasa. Sedangkan atap bawah yang melebar mengingatkan untuk merawat hubungan dengan sesama manusia,” terdengar lagi suara Lalu Alip.  ’’Oh, begitu. Makanya di dekat situ masih ada Padewa ya. Itu masih didatangi umat Buddha juga, Pak?” Dar bertanya.  ’’Iya, masih.”  ’’Kalau kayu penopangnya ini kayu apa, Pak?”  Aku heran sendiri kenapa Dar tiba-tiba bertanya soal kayu.  ’’Nah, itu. Masyarakat sini tidak ada yang tahu pasti kayu apa yang digunakan. Tapi, dari cerita dulu, katanya ini kayu Sanggar Guri. Masalahnya, Sanggar Guri kan kecil. Tidak sebesar ini,” ujar Lalu Alip.  Eh, jangan kau tanya pula aku soal kayu ini. Aku pun tak tahu. Kan, bukan aku yang dulu diajari nama-nama benda. Yang pasti, kayu ini memang sangat kuat menopang tubuhku.  Baca Juga: <a class="d-block" title="Antisipasi Lonjakan, RS di Surabaya Tambah Fasilitas Isolasi Covid-19" href="https://www.jawapos.com/surabaya/13/05/2021/antisipasi-lonjakan-rs-di-surabaya-tambah-fasilitas-isolasi-covid-19/">Antisipasi Lonjakan, RS di Surabaya Tambah Fasilitas Isolasi Covid-19</a>  Tiba-tiba Kamboja kembali bersuara, ’’Eh, dua orang itu mau apa sih ke sini?” Dia melirik sekilas ke arah Lalu Alip dan Mas Dar di pelataranku.  ’’Entahlah, sedari tadi mereka hanya bercakap-cakap … seperti kita. Tenang saja.” (*)  <hr />  *) EKA S. SAPUTRA. Alumnus Fakultas Filsafat Universitas Gadjah Mada. Sejak 2017 tinggal di Lombok. Buku pertamanya berjudul Kopi: Dari Sejarah sampai Gaya Hidup (Harmoni, 2008), dan kini sedang menyusun naskah Biografi Masjid.

Cerpen: Masjid di Atas Bukit

EKA S. SAPUTRA

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#EKA S. SAPUTRA

Berita Terkini

Cerpen: Masjid di Atas Bukit

Download Aplikasi JawaPos.com