<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/12/19/kuil-matahari-219844719.jpg" alt="Sebuah misi arkeologi Italia telah menemukan reruntuhan kuil matahari milik seorang raja Mesir kuno di dekat Kairo, Mesir. (CBS News)" width="100%">
<figcaption>Sebuah misi arkeologi Italia telah menemukan reruntuhan kuil matahari milik seorang raja Mesir kuno di dekat Kairo, Mesir. (CBS News)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Dunia arkeologi kembali digemparkan dengan penemuan di tanah para Firaun. Sebuah misi arkeologi asal Italia berhasil menemukan sisa-sisa kuil matahari milik Raja Nyuserre dari Dinasti Kelima di kawasan nekropolis Abusir, selatan Kairo. Penemuan ini menjadi sangat istimewa karena berkaitan langsung dengan pemujaan Dewa Ra, salah satu dewa paling agung dalam kepercayaan Mesir kuno. Bukan sekadar bangunan biasa, kuil ini adalah bukti nyata kejayaan peradaban ribuan tahun lalu yang sempat hilang ditelan bumi. <h3>Menyingkap Kemegahan Kuil Raja Nyuserre</h3> Kuil matahari yang dibangun untuk Raja Nyuserre ini ditemukan di Abusir, wilayah pemakaman kuno yang dikenal sakral. Meskipun lokasinya tidak sebesar Piramida Giza, temuan ini memiliki nilai sejarah yang tak ternilai harganya. Berdasarkan laporan Kementerian Purbakala Mesir, kuil matahari tergolong bangunan yang sangat langka. Dari enam kuil matahari yang diyakini pernah ada, sejauh ini baru dua yang berhasil diidentifikasi secara pasti, termasuk milik Nyuserre ini. Struktur bangunan ini sangat kolosal, mencakup luas lebih dari 1.000 meter persegi. Tim peneliti menemukan berbagai elemen arsitektur yang memukau, mulai dari: -Dasar kolom dan lapisan dinding yang megah. - Ambang pintu dari batu granit. -Jalan landai yang diduga menghubungkan kuil langsung ke Sungai Nil. -Dua bidak kayu dari permainan kuno Sunnat (cikal bakal catur modern). <h3>Penantian Panjang Selama 120 Tahun</h3> Menariknya, lokasi ini sebenarnya sudah terendus sejak tahun 1901 oleh arkeolog Jerman, Ludwig Borchardt. Namun, saat itu penggalian mustahil dilakukan karena tingginya permukaan air tanah. Setelah lebih dari satu abad, teknologi modern akhirnya berhasil mengungkap lebih dari setengah bagian kuil yang selama ini terkubur sedimen Sungai Nil. Struktur ini disebut-sebut sebagai salah satu kuil lembah terbesar dan paling mengesankan di kawasan nekropolis Memphis. <h3>Restorasi Patung Kolosal di Luxor</h3> Selain penemuan di Abusir, Mesir juga merayakan pencapaian besar lainnya di Luxor. Dua patung raksasa Kolossi Memnon yang menggambarkan Firaun Amenhotep III akhirnya berhasil direstorasi setelah proyek panjang selama hampir dua dekade. Patung berbahan batu alabaster ini sempat runtuh akibat gempa besar ribuan tahun lalu. Kini, patung tersebut kembali berdiri tegak untuk menyambut para wisatawan. "Hari ini kita sebenarnya merayakan penyelesaian dan pemasangan dua patung kolosal ini," kata Mohamed Ismail, Sekretaris Jenderal Dewan Tertinggi Kepurbakalan. Ia menegaskan bahwa pemugaran ini sangat penting bagi Luxor untuk menghidupkan kembali memori kejayaan kuil pemakaman Amenhotep III di masa lalu. <h3>Kebangkitan Pariwisata Sejarah Mesir</h3> Rentetan penemuan ini, mulai dari 225 patung pemakaman Firaun Shoshenq III di Tanis hingga restorasi patung kolosal, menunjukkan keseriusan Mesir dalam menjaga warisan dunia. Langkah ini juga sejalan dengan upaya pemerintah Mesir untuk mendongkrak sektor pariwisata, terutama menjelang pembukaan penuh Museum Mesir Agung (GEM) di dekat Piramida Giza. Mesir kembali membuktikan bahwa di bawah pasir gurunnya, masih banyak rahasia besar yang menunggu untuk diceritakan kepada dunia.

Penemuan kuil matahari Raja Nyuserre dan restorasi patung kolosal di Mesir menggugah kembali sejarah kuno dan pariwisata.

Langka! Kuil Matahari Raja Mesir Kuno Ditemukan, Terkubur 120 Tahun di Bawah Sedimen Nil

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/07/India-1-48708962.jpg" alt="Ilustrasi Festival Chhat Puja India. (artsandculture.google.com)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi Festival Chhat Puja India. (artsandculture.google.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Chhat Puja merupakan festival utama di Bihar, Jharkhand, dan sebagian Uttar Pradesh, namun semakin populer di negara bagian lain seperti Delhi dan Gujarat. Festival ini biasanya dirayakan seminggu setelah Diwali. Chhat Puja adalah festival Hindu yang unik karena memuja Dewa Matahari dan saudara perempuannya, Dewi Sashti. Dewi Sashti, atau Chhati Maiya yang berarti Dewi Keenam, dianggap sebagai manifestasi keenam dari Dewi Durga. Dalam tradisi ini, Dewi Sashti dipercaya melindungi anak-anak dan memberikan berkah bagi keluarga, terutama berhubungan dengan kelahiran dan perlindungan keturunan. Mengutip shethepeople.tv, berikut penjelasan mengenai festival Chhat Puja, sejarah hingga cara merayakannya. Bagaimana Perayaannya? Festival Chhat dirayakan selama empat hari, dengan fokus utama pada pemujaan Dewa Surya dan Chhati Maiya. Selain itu, festival ini juga sangat istimewa karena menekankan pentingnya pemujaan itu sendiri. Chhat Puja melibatkan dua ritual utama, yakni mempersembahkan aragh kepada Dewa Surya di tepi sungai dengan menuangkan air dan susu, serta mandi di sungai suci sebagai bentuk penyucian diri. Kedua ritual ini punya makna spiritual yang dalam. Hari pertama disebut dengan Nahaye Khaye, dimulai dengan para penyembah mengunjungi tepi sungai guna berdoa kepada Dewa Surya, kemudian kembali ke rumah untuk menyiapkan makanan suci bagi keluarga. Makanan ini biasanya mencakup bahan-bahan penting seperti labu botol dan bunga agung. Hari kedua yang dikenal dengan Kharana, melibatkan puja di rumah selain mengunjungi tepi sungai. Pada hari ini, para umat memulai puasa tiga hari mereka, yaitu tanpa makan atau minum. Hari ketiga menjadi waktu bagi umat kembali ke tepi sungai bersama keluarga mereka guna mempersembahkan aragh, berendam suci, dan memuja matahari terbenam. Pada hari terakhir festival, para umat berangkat ke tepi sungai jauh sebelum matahari terbit untuk memuja matahari terbit. Pada hari ini, puasa tiga hari mereka berakhir, menandai berakhirnya festival. Chhat Puja dianggap sebagai festival yang paling berat dan penuh tantangan, karena para penyembah harus menjalani puasa tiga hari, berjalan tanpa alas kaki menuju sungai, dan mandi di air dingin selama awal musim dingin di India Utara. Sejarah Festival Chhat Puja India Ada banyak legenda terkait Chhat Puja dalam mitologi Hindu, salah satunya yang paling terkenal adalah kisah Raja Priyavrat dan Ratu Malini. Menurut legenda, walaupun mereka telah menikah selama bertahun-tahun, pasangan ini tidak memiliki keturunan. Atas saran seorang Dewa, Raja Priyavrat melakukan puja guna mendapatkan seorang putra. Puja tersebut berhasil, dan Ratu Malini hamil dalam waktu singkat. Sayangnya, putra mereka lahir mati dan peristiwa ini sangat mengejutkan mereka. Raja yang sangat terpukul memutuskan bunuh diri, namun Dewi Sashti muncul dan memintanya melakukan puja kepadanya. Dewi itu berkata bahwa siapa pun yang memujanya pada hari itu akan dikaruniai seorang putra. Raja kemudian melakukan Chhat Puja, dan sebagaimana dijanjikan, mereka akhirnya dikaruniai anak. Selain itu, Chhat Puja juga disebutkan dalam Mahabharata, di mana Karna, putra Dewa Surya dan Kunti, rutin melakukan pemujaan ini di kerajaannya yang kini dikenal sebagai Bhagalpur, Bihar. Pandawa dan Draupadi juga melakukan Chhat Puja untuk merebut kembali kerajaan mereka. Dalam Ramayana, Sita melakukan puja ini, tampaknya untuk memperoleh anak-anaknya, Luv dan Kush.

Simak, berikut ini penjelasan tentang festival Chhat Puja, sejarah, dan perayaannya yang perlu kamu ketahui.

Mengenal Lebih Dekat Festival Chhat Puja India, Pemujaan kepada Dewa Matahari bagi Pemeluk Hindu

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/07/IMG_20220714_073534.jpg" alt="NT pria asal Bekasi terduga penyebar paham dewa matahari di Kabupaten Lebak, Provinsi Banten. Humas Polres Lebak/Antara" width="100%">
<figcaption>NT pria asal Bekasi terduga penyebar paham dewa matahari di Kabupaten Lebak, Provinsi Banten. Humas Polres Lebak/Antara</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Pria asal Bekasi berinisial NT (62), terduga penyebar paham dewa matahari di Kabupaten Lebak, Provinsi Banten, mengalami gangguan jiwa setelah menjalani pemeriksaan dokter spesialis kejiwaan, kata Kasatreskrim Polres Lebak AKP Indik Rusmono di Lebak, Kamis, (14/7)  "Kami menyarankan pelaku untuk kontrol (periksa ke dokter) dan minum obat ke psikiater, sesuai dengan Nomor Surat 001/SKKJ/RSUD/VII/2022, sehingga tidak memenuhi unsur tindak pidana," kata Indik Rusmono di Lebak, Kamis, (14/7).  Berdasarkan hasil penyelidikan dengan melakukan pemeriksaan terhadap terduga pelaku dan para saksi, Indik mengatakan belum ditemukan ada unsur tindak pidana penistaan agama.  Kepolisian bekerja sama dengan dokter spesialis kejiwaan melakukan pemeriksaan terhadap NT dan hasilnya menunjukkan yang bersangkutan terindikasi gangguan kejiwaan psikopatologi.  Gangguan psikopatologi atau sakit mental yang tampak dalam bentuk perilaku dan fungsi kejiwaan yang tidak stabil serta dapat mengganggu aktivitas kehidupan sehari-hari. Indik menjelaskan hasil pemeriksaan menunjukkan NT memiliki pemahaman yang salah dan kesesatan berfikir.  Namun, hal itu tidak masuk ke dalam delik penistaan agama karena tidak adanya ajakan atau hasutan kepada pihak lain. Indik mengatakan hal itu hanya pemikiran dan keyakinan pribadi NT saja.  Oleh karena itu, terhadap NT lebih tepat dilakukan pembinaan keagamaan dan pengobatan secara medis terkait penyakit gangguan kejiwaan.  "Kami menghentikan pemeriksaan terhadap pelaku karena mengidap gangguan kejiwaan," ujarnya.

Ini Hasil Analisis Dokter Terhadap Pria Penyebar Paham Dewa Matahari

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/07/IMG_20220714_073534.jpg" alt="NT pria asal Bekasi terduga penyebar paham dewa matahari di Kabupaten Lebak, Provinsi Banten. Humas Polres Lebak/Antara" width="100%">
<figcaption>NT pria asal Bekasi terduga penyebar paham dewa matahari di Kabupaten Lebak, Provinsi Banten. Humas Polres Lebak/Antara</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Pria asal Bekasi berinisial NT, 62, terduga penyebar paham dewa matahari di Kabupaten Lebak, Provinsi Banten, mengalami gangguan jiwa. Itu dinyatakan setelah menjalani pemeriksaan dokter spesialis kejiwaan.  ”Kami menyarankan pelaku untuk kontrol (periksa ke dokter) dan minum obat ke psikiater, sesuai dengan Nomor Surat 001/SKKJ/RSUD/VII/2022, sehingga tidak memenuhi unsur tindak pidana,” kata Kasatreskrim Polres Lebak AKP Indik Rusmono seperti dilansir dari Antara di Lebak, Kamis (14/7).  Berdasar hasil penyelidikan dengan melakukan pemeriksaan terhadap terduga pelaku dan para saksi, Indik mengatakan, belum ditemukan ada unsur tindak pidana penistaan agama. Kepolisian bekerja sama dengan dokter spesialis kejiwaan melakukan pemeriksaan terhadap NT. Hasilnya menunjukkan yang bersangkutan terindikasi gangguan kejiwaan psikopatologi.  ”Gangguan psikopatologi atau sakit mental yang tampak dalam bentuk perilaku dan fungsi kejiwaan yang tidak stabil serta dapat mengganggu aktivitas kehidupan sehari-hari,” terang Indik.  Dia menjelaskan, hasil pemeriksaan menunjukkan NT memiliki pemahaman yang salah dan kesesatan berpikir. Namun, hal itu tidak masuk ke dalam delik penistaan agama karena tidak adanya ajakan atau hasutan kepada pihak lain.  Indik menambahkan, hal itu hanya pemikiran dan keyakinan pribadi NT saja. Oleh karena itu, terhadap NT lebih tepat dilakukan pembinaan keagamaan dan pengobatan secara medis terkait penyakit gangguan kejiwaan.  ”Kami menghentikan pemeriksaan terhadap pelaku karena mengidap gangguan kejiwaan,” ujar Indik.

Polisi Sebut Pria Penyebar Paham Dewa Matahari Alami Gangguan Jiwa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/07/Wakil-Ketua-MUI-Lebak.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Lebak, Provinsi Banten, bergerak cepat, mendalami dugaan penyebaran ajaran dewa matahari yang meresahkan masyarakat di Kecamatan Bayah, Kabupaten Lebak.  "Kami akan membahas masalah ajaran yang disebarkan Natrom,62, warga Desa Sawarna, Kecamatan Bayah, yang mengaku sebagai dewa matahari," kata Wakil Ketua MUI Kabupaten Lebak K.H. Ahmad Hudori saat dihubungi di Lebak, Rabu (13/7) dikutip dari Antara.  Jika paham tersebut benar dilakukan oleh yang bersangkutan, lanjutnya, maka hal itu masuk dalam kategori aliran menyimpang dari ajaran Islam. Apabila, ajaran itu dicampur adukkan dengan kepercayaan Islam, maka itu tergolong aliran sesat.  Oleh karena itu, MUI Kabupaten Lebak akan mendalami kebenaran informasi tersebut dengan berkoordinasi bersama kepolisian.  Awalnya, ajaran itu diduga disebarkan oleh Natrom, pria asal Bekasi, Jawa Barat, yang membeli tanah di Desa Sawarna Bayah, Kabupaten Lebak. Berdasarkan informasi, Natrom diduga menyebarkan ajaran dewa matahari dan warga dilarang salat serta tidak boleh mengikuti ajaran Nabi Muhammad SAW.  Mendengar hal itu, Warga Desa Sawarna, Kecamatan Bayah, Kabupaten Lebak, Provinsi Banten mendadak resah. Warga setempat kemudian berinisiatif membawa Natrom ke Polsek Bayah. Hal itu dilakukan supaya tidak ada amukan massa, karena informasi tersebut sudah berkembang di masyarakat.  "Sekarang Natrom sudah diamankan di Polres Lebak," kata Ahmad Hudori.  Sementara itu, Kepala Satuan Reserse dan Kriminal (Kasatreskrim) Polres Lebak AKP Indik Rusmono mengatakan, saat ini pelaku penyebar ajaran dewa matahari sedang menjalani pemeriksaan atas laporan masyarakat tersebut.  "Kami masih melakukan pemeriksaan terhadap Natrom yang diduga sebagai dewa matahari," ujarnya.

MUI Lebak Dalam Dugaan Penyimpangan Ajaran Dewa Matahari

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/05/Sunrise-Gunung-Ciremai-Di-Lihat-Dari-Lembah-Panyaweuyan-Dery-Ridwansah-7.jpg" alt="Suasana saat terbitnya matahari di lembah Panyaweuyan berlatar Gunung Ciremai, Majalengka, Jawa Barat. Momen terbaik berkunjung di Lembah Panyaweuyan yaitu menunggu detik-detik matahari terbit. Matahari terlihat menyelinap di balik puncak Gunung Ciremai m" width="100%">
<figcaption>Suasana saat terbitnya matahari di lembah Panyaweuyan berlatar Gunung Ciremai, Majalengka, Jawa Barat. Momen terbaik berkunjung di Lembah Panyaweuyan yaitu menunggu detik-detik matahari terbit. Matahari terlihat menyelinap di balik puncak Gunung Ciremai m</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Warga Desa Sawarna, Kecamatan Bayah, Kabupaten Lebak, Provinsi Banten mendadak geger. Musababnya, Natrom, seorang kakek berusia 62 tahun, diduga menyebarkan ajaran dewa matahari. Ajaran tersebut, berisisi larangan salat terhadap warga, serta tidak boleh mengikuti ajaran Nabi Muhammad Saw.  Dengan adanya informasi tersebut, warga setempat kemudian membawa Natrom ke Polsek Bayah. Hal itu dilakukan supaya tidak ada amukan massa, karena informasi tersebut sudah berkembang di masyarakat.  "Sekarang Natrom sudah diamankan di Polres Lebak," kata Ahmad Hudori, Rabu (13/7) dikutip dari Antara.  Sementara itu, Kepala Satuan Reserse dan Kriminal (Kasatreskrim) Polres Lebak AKP Indik Rusmono mengatakan, saat ini pelaku penyebar ajaran dewa matahari sedang menjalani pemeriksaan atas laporan masyarakat tersebut.  "Kami masih melakukan pemeriksaan terhadap Natrom yang diduga sebagai dewa matahari," ujarnya.  Sementara, Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Lebak, Provinsi Banten, bergerak cepat, mendalami dugaan penyebaran ajaran dewa matahari yang meresahkan masyarakat di Kecamatan Bayah, Kabupaten Lebak.  "Kami akan membahas masalah ajaran yang disebarkan Natrom,62, warga Desa Sawarna, Kecamatan Bayah, yang mengaku sebagai dewa matahari," kata Wakil Ketua MUI Kabupaten Lebak K.H. Ahmad Hudori saat dihubungi di Lebak.  Jika paham tersebut benar dilakukan oleh yang bersangkutan, lanjutnya, maka hal itu masuk dalam kategori aliran menyimpang dari ajaran Islam. Apabila, ajaran itu dicampur adukkan dengan kepercayaan Islam, maka itu tergolong aliran sesat.  Oleh karena itu, MUI Kabupaten Lebak akan mendalami kebenaran informasi tersebut dengan berkoordinasi bersama kepolisian.  Awalnya, ajaran itu diduga disebarkan oleh Natrom, pria asal Bekasi, Jawa Barat, yang membeli tanah di Desa Sawarna Bayah, Kabupaten Lebak. Berdasarkan informasi, Natrom diduga menyebarkan ajaran dewa matahari dan warga dilarang salat serta tidak boleh mengikuti ajaran Nabi Muhammad SAW.

Diduga Ajarkan Paham Dewa Matahari, Kakek Natrom Dipolisikan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/07/WhatsApp-Image-2021-03-18-at-17.41.37.jpg" alt="Wakil Ketua Majelis Ulama Indonesia Kabupaten Lebak KH Ahmad Hudori. Antara" width="100%">
<figcaption>Wakil Ketua Majelis Ulama Indonesia Kabupaten Lebak KH Ahmad Hudori. Antara</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Majelis Ulama Indonesia (MUI) Kabupaten Lebak, Provinsi Banten, mendalami dugaan penyebaran ajaran dewa matahari. Kegiatan itu meresahkan masyarakat di Kecamatan Bayah, Kabupaten Lebak.  ”Kami akan membahas masalah ajaran yang disebarkan Natrom, 62, warga Desa Sawarna, Kecamatan Bayah, yang mengaku sebagai dewa matahari,” kata Wakil Ketua MUI Kabupaten Lebak KH Ahmad Hudori seperti dilansir dari Antara di Lebak, Rabu (13/7).  ”Jika paham tersebut benar dilakukan oleh yang bersangkutan, hal itu masuk dalam kategori aliran menyimpang dari ajaran Islam. Apabila, ajaran itu dicampur adukkan dengan kepercayaan Islam, itu tergolong aliran sesat,” tambah dia.  Oleh karena itu, menurut KH Ahmad Hudori, MUI Kabupaten Lebak akan mendalami kebenaran informasi tersebut dengan berkoordinasi bersama kepolisian.  Awalnya, menurut KH Ahmad Hudori, ajaran itu diduga disebarkan Natrom, pria asal Bekasi, Jawa Barat, yang membeli tanah di Desa Sawarna Bayah, Kabupaten Lebak. Berdasar informasi, Natrom diduga menyebarkan ajaran dewa matahari dan warga dilarang salat serta tidak boleh mengikuti ajaran Nabi Muhammad SAW.  Dengan adanya informasi tersebut, warga setempat kemudian membawa Natrom ke Polsek Bayah. Hal itu dilakukan supaya tidak ada amukan massa karena informasi tersebut sudah berkembang di masyarakat.  ”Sekarang Natrom sudah diamankan di Polres Lebak,” kata KH Ahmad Hudori.  Sementara itu, Kepala Satuan Reserse dan Kriminal (Kasatreskrim) Polres Lebak AKP Indik Rusmono mengatakan, saat ini pelaku penyebar ajaran dewa matahari sedang menjalani pemeriksaan atas laporan masyarakat tersebut.  ”Kami masih melakukan pemeriksaan terhadap Natrom yang diduga sebagai dewa matahari,” tutur Indik Rusmono.

MUI Lebak Dalami Dugaan Penyebaran Paham Dewa Matahari

dewa matahari

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#dewa matahari

Berita Terkini