<h3><strong>Susunan Redaksi&nbsp;</strong></h3><p><strong>Penerbit:</strong> PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;</p><p><strong>Direktur Utama:</strong> Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;</p><p><strong>Direktur Bidang Bisnis:</strong> Dyah Shianti Dewi&nbsp;</p><p><strong>Alamat:</strong> Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;</p><p><strong>Telepon:</strong> 021-53699659<br> <strong>Fax:</strong> 021-5349207&nbsp;</p><p><strong>E-mail:</strong> info@jawapos.com&nbsp;</p><p><strong>Redaksi JawaPos.com :</strong>&nbsp;</p><p><strong>Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: </strong>Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;</p><p>Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana<br>Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;</p><p><strong>Redaktur:</strong> Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;</p><p><strong>Editor Evergreen: </strong>Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;</p><p><strong>Asisten Redaktur:</strong> Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;</p><p><strong>Koordinator Daerah:</strong>&nbsp;</p><p><strong>JP Tangsel: </strong>Hendra Eka Syahputra&nbsp;</p><p><strong>JP Cirebon: </strong>Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;</p><p><strong>JP Bogor: </strong>Bayu Putra&nbsp;</p><p><strong>Reporter:</strong> Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;</p><p><strong>Fotografer:</strong> Dery Ridwansah<br> <br> <strong>Videografer:</strong> Satrio Maulana Maheswara&nbsp;</p><p><strong>Desain Grafis:</strong> Dimas Pradipta&nbsp;</p><p><strong>Media Sosial:</strong> Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;</p><p><strong>Data Analis: </strong>Rafi Achmad Fahreza&nbsp;</p><p><strong>HRD:</strong> Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;</p><p><strong>Keuangan: </strong>Bunga Margi&nbsp;</p><p><strong>Research &amp; Development:</strong> Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;</p><p><strong>Mobile Apps:</strong> Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;</p><p><strong>AdsOp &amp; Programmatic:</strong> Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;</p><p><strong>Programmatic:</strong> Fitri Yuni Lestari.&nbsp;</p><p><strong>Asisten Manager Partnership :</strong> Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;</p><p><strong>Account Executive:</strong>&nbsp;</p><p><strong>Surabaya:</strong> Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;</p><p><strong>Jakarta:</strong> Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;</p>

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1><p>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.</p><p>Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:</p><p><strong>1. Ruang Lingkup</strong></p><p>a. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.</p><p><strong>2. Verifikasi dan Keberimbangan Berita</strong></p><p>a. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.</p><p>b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.</p><p>c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:</p><p>1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;</p><p>2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;</p><p>3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;</p><p>4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.</p><p>d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.</p><p><strong>3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)</strong></p><p>a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.</p><p>b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.</p><p>c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:</p><p>1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;</p><p>2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;</p><p>3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.</p><p>d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).</p><p>e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.</p><p>f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.</p><p>g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).</p><p>h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).</p><p><strong>4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawab</strong></p><p>a. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.</p><p>c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.</p><p>d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:</p><p>1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;</p><p>2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;</p><p>3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.</p><p>e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).</p><p><strong>5. Pencabutan Berita</strong></p><p>a. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.</p><p>b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.</p><p>c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.</p><p><strong>6. Iklan</strong></p><p>a. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.</p><p>b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.</p><p><strong>7. Hak Cipta</strong></p><p>Media siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.</p><p><strong>8. Pencantuman Pedoman</strong></p><p>Media siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.</p><p><strong>9. Sengketa</strong></p><p>Penilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.</p><p>&nbsp;</p><p>Jakarta, 3 Februari 2012</p><p>(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).</p><p>Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a></p><p><br></p><p><br></p>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1><p><strong>Alamat:</strong> Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.</p><p><strong>Telepon:</strong> 021-53699659</p><p><strong>Fax:</strong> 021-5349207</p><p><strong>E-mail:</strong> info@jawapos.com</p><p><br></p>

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1><p><strong>Informasi iklan JawaPos.com</strong><br><br>Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 <br>WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital)<br>E-mail: info@jawapos.com <br><br><strong><em>Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara</em></strong></p><p><br></p>

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1><p><strong>JawaPos.com</strong> adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.</p><p>Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.</p><p>Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.</p><p>Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.</p><p>Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.</p><p>Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.</p><p><br></p>

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/12/12/1000060792-3213624341.jpg" alt="Ki Warseno Slenk (kiri) bersama Lestari Moerdijat pada sosialisasi 4 pilar kebangsaan di Solo, Jawa Tengah, beberapa waktu lalu. (Aris Wasita/Antara)" width="100%">
<figcaption>Ki Warseno Slenk (kiri) bersama Lestari Moerdijat pada sosialisasi 4 pilar kebangsaan di Solo, Jawa Tengah, beberapa waktu lalu. (Aris Wasita/Antara)</figcaption>
</figure> <p><strong>JawaPos.com</strong>&ndash;Dalang kondang asal Kabupaten Sukoharjo, Jawa Tengah, Warseno 'Slenk' tutup usia di umur 59 tahun, Kamis pukul 04.30 WIB.</p> <p>Keponakan almarhum, Jatmiko mengatakan, Warseno meninggal dunia usai menjalani perawatan selama tiga hari di rumah sakit karena penyakit jantung. &rdquo;Pak Slenk sudah tiga hari dirawat di PKU, ini jenazahnya sudah dibawa pulang ke rumah,&rdquo; kata Jatmiko seperti dilansir dari <em>Antara</em>.</p> <p>Selanjutnya jenazah akan dimakamkan di Astana Depokan, Juwiring, Klaten, Jawa Tengah, Kamis (12/12) siang.</p> <p>Warseno yang juga adik kandung dalang Anom Suroto, meninggalkan seorang istri dan dua anak. Salah satu anaknya bernama Amar Pradopo juga mengikuti jejak ayahnya menggeluti seni pedalangan.</p> <p>Sebelumnya, pada 23 November, Ki Warseno Slenk terlibat dalam Sosialisasi 4 Pilar dan doa kebangsaan yang dilakukan oleh Wakil Ketua Majelis Permusyawaratan Rakyat (MPR) Republik Indonesia (RI) Lestari Moerdijat di Sasono Sumiwo Keraton Surakarta Hadiningrat Surkarta, Jawa Tengah.</p> <p>Dalang Ki Warseno Slenk pada pertunjukan wayang memainkan lakon <em>Wahyu Cakraningrat</em> yang mengandung nilai-nilai filosofis tentang kepemimpinan, keadilan, dan kebijaksanaan. Saat itu, Ki Warseno juga sempat berpesan generasi muda utamanya di Surakarta untuk tidak melupakan budaya Jawa salah satunya wayang kulit.</p> <p>Dia juga mengapresiasi adanya sosialisasi empat pilar menyusul masih minimnya berbagai kalangan yang peduli dengan budaya maupun untuk melestarikan budaya di Tanah Air.</p> <p>&rdquo;<em>Luhuring drajad</em> <em>bangsa iku seko budayane</em>, jadi kalau budaya sudah dijunjung tinggi insya Allah harkat martabat kita akan dijunjung tinggi,&rdquo; kata dia.</p>

Dalang kondang asal Kabupaten Sukoharjo, Warseno 'Slenk' tutup usia, Kamis pukul 04.30 WIB usai menjalani perawatan tiga hari di rumah sakit

Dalang Warseno Slenk Tutup Usia usai Dirawat karena Penyakit Jantung

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/18/2_ngobrol-2744750174.jpg" alt="Astrid Wangsagirindra Pudjastawa. (AWANG UNTUK JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>Astrid Wangsagirindra Pudjastawa. (AWANG UNTUK JAWA POS)</figcaption>
</figure> <h3><strong>Guru SMA Penulis 18 Jurnal tentang Bahasa dan Budaya Jawa</strong></h3> <p>Usianya masih 31 tahun. Namun, dia sudah mengabdikan diri pada budaya dan bahasa Jawa selama 13 tahun. Kini dia menjalani peran sehari-hari sebagai guru SMA dan SMK sembari meneliti wayang dan beragam budaya lain di Malang, Jawa Timur.</p> <p><strong>RETNO DYAH AGUSTINA</strong>, <em>Malang</em></p> <p>---</p> <p><strong>AWANG</strong> &ndash;sapaan akrab Astri Wangsagirindra&ndash; tumbuh di Mojokerto sebagai anak seorang pelukis. Jalan hidupnya sebagai dalang hingga peneliti tak pernah terencana. Mulanya, sang ayah hanya mengarahkan Awang untuk fokus pada studi bahasa Jawa. &rdquo;Waktu itu mikirnya kalau bahasa Jawa makin dikit peminatnya, jadi guru bahasa Jawa akan langka,&rdquo; tuturnya. Sang ayah berharap Awang bakal mudah mendapatkan pekerjaan di tengah derasnya budaya dari luar.</p> <p>Dia lalu memutuskan menimba ilmu pewayangan di SMKN 9 Surabaya (saat ini SMKN 12). Di sana, dia bertemu dengan guru yang istimewa. Yaitu, Djumiran Ranto Atmojo. Seorang peneliti wayang Jawa Timuran. Hingga akhir usia Djumiran, dia belum berhasil merampungkan penelitian wayang Malangan. &rdquo;Itu yang kemudian ditugaskan kepada saya. Akhirnya saya mengabdikan hidup di Malang sampai sekarang,&rdquo; tuturnya.</p> <p>Untuk mendukung perjalanannya sebagai peneliti, Awang bekerja sebagai guru muatan lokal di SMA Negeri 2 Malang. Dia mendalami peran sebagai guru sejak 2014. Selama itu pula, dia berhasil memasukkan kegiatan penelitian di tengah peran guru. Sekali dayung, dua tiga pulau terlampaui.</p> <p>&rdquo;Kalau mau mengajar muatan lokal tentang kuliner Malang, ya saya penelitian dulu. Dicicipi, dianalisis. Begitu juga topik lain,&rdquo; katanya. Hasil penelitian itu bahkan sudah dia bukukan. Kini Awang telah menelurkan 11 buku. Sebanyak 10 buku di antaranya merupakan buku pelajaran bahasa Jawa dan satu buku antologi geguritan.</p> <p>Penelitian mengantarkan Awang bertemu banyak kalangan. Dia bahkan berduet dengan kolektor wayang asal Malang, Yudit Perdananto, untuk membentuk komunitas sendiri. Komunitas Singgasana Budaya Nusantara berhasil menjadi wadah pencinta budaya Jawa. &rdquo;Saya memang jadi paling muda, tapi ya nyambung,&rdquo; ucapnya, kemudian tertawa.</p> <p>Komunitas tersebut mendukung Awang melakukan penelitian. Mereka menelusuri banyak budaya Malang, terutama yang berkaitan dengan wayang. Banyak pengalaman tak terlupakan selama penelusuran. &rdquo;Mendapatkan data dari para sesepuh itu nggak bisa sekali dua kali bertemu,&rdquo; imbuhnya. Dia pernah berusaha mendapatkan satu naskah wayang selama 2,5 tahun.</p> <p>Selama itu, dia menjalin hubungan dengan narasumber untuk membangun kepercayaan. Dia membawakan kopi dan rokok setiap berkunjung ke rumah narasumber. Ngobrol ngalor ngidul, ngetan ngulon, semua dituruti dan diikuti Awang. Setelah 2,5 tahun, barulah pria asal Mojokerto itu berani mengatakan maksudnya. &rdquo;Akhirnya benar dikasih, tapi sudah dimakan rayap. Jadi, kami salin pelan-pelan,&rdquo; kenangnya.</p> <p>Ada juga dalang yang hanya mau membagikan ilmunya di bulan-bulan tertentu. Biasanya berkaitan dengan mistis pewayangan itu sendiri. &rdquo;Saat itu sedang mengincar sulukan pedhalangan ke salah satu narasumber,&rdquo; kata Awang. Namun, permintaan itu langsung dihentikan narasumber. Katanya, Awang harus menunggu hingga bulan Safar. Barulah ilmu tersebut dibagikan dan boleh dicatat. &rdquo;Ya, untung hanya beberapa bulan menunggunya, nggak sampai setahun,&rdquo; ujar Wayang, kemudian tertawa lagi.</p> <p class="class-paragraph">Awang juga rutin menelurkan jurnal dan prosiding di seminar-seminar. Setidaknya sudah 18 jurnal dan 12 prosiding budaya Jawa. &rdquo;Saya mulai rutin menulis pada 2021. Saat pandemi, banyak waktu dan banyak materi yang didapatkan,&rdquo; jelasnya.</p> <p>Beberapa jurnalnya sudah menjadi rujukan naskah akademik oleh pemerintah. Pada 2022, wayang kulit gagrak Malangan berhasil dinobatkan sebagai warisan budaya tak benda. &rdquo;Ternyata jurnal-jurnal saya bermanfaat,&rdquo; imbuhnya dengan senyum lebar.</p> <p>Apakah tugas mendalami wayang Malangan sudah rampung? Menurut Awang, dia masih jauh dari itu. Begitu banyak aspek yang masih perlu didalami. Bisa dibilang tak ada akhir pekan nganggur bagi Awang. Ada saja dalang legend yang dia datangi untuk mendalami wayang. Begitu pula kolektor-kolektor wayang di area Malang Raya.</p> <p>Mantra-mantra wayang dari puluhan dalang satu per satu dikumpulkan. Dia berencana membukukan semua seluk-beluk wayang Malangan. Namun, banyaknya bahan membuat Awang harus bekerja keras selama beberapa tahun. &rdquo;Mungkin 5&ndash;10 tahun baru bisa rampung, tapi saya tetap berharap itu bisa dinikmati masyarakat umum nantinya,&rdquo; jelasnya.</p> <p>Di sisi lain, Awang juga serius menggarap buku-buku terkait budaya Malang. Hal itu diolah dari penelitiannya selama mengajar. Buku yang dia telurkan nanti tidak lagi berupa buku pelajaran. &rdquo;Sekarang mulai ditulis. Salah satunya soal kuliner. Yang unik itu ada tahu bumbu koya di Jabung, Malang,&rdquo; jelasnya.</p> <p>Kiprah Awang itu kemudian mendapatkan Anugerah Sutasoma Kategori Guru Bahasa dan Sastra Daerah 2024 bulan lalu. Dia menjadi salah satu pemenang berusia muda di tengah saingan-saingannya yang telah puluhan tahun berkiprah. &rdquo;Ini memang agak aneh, guru sekolah tapi rajin nulis jurnal, ngalah-ngalahi dosen,&rdquo; kelakar Ketua Dewan Juri Anugerah Sutasoma 2024 Prof Djoko Saryoni.</p> <p>Awang sama sekali tidak mengetahui bahwa dirinya tengah diselidiki sebagai pemenang Anugerah Sutasoma selama setahun terakhir.</p> <p>&rdquo;Kaget juga ketika diberi undangan untuk datang, eh ndilalah karena menang,&rdquo; ujarnya. Penghargaan itu, menurut Awang, tentu didapat bukan hanya karena kerja kerasnya sendiri. Tapi, banyak juga pihak yang telah mendukungnya. Mulai rekan sesama guru hingga rekan di komunitas.</p> <p>Penghargaan itu bukan kepuasan akhir bagi Awang. &rdquo;Yang jelas ini belum selesai, saya masih punya banyak tugas yang harus dikerjakan,&rdquo; tandasnya. <strong>(*/c7/oni)</strong></p>

Di usia yang sudah 31  tahun, Astrid Wangsagirindra Pudjastawa sudah mengabdikan diri pada budaya dan bahasa Jawa selama 13 tahun.

Astrid Wangsagirindra Pudjastawa: Ngobrol Ngalor Ngidul, Ngetan Ngulon untuk Dapat Kepercayaan Narasumber

<h3> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/28/3_tiap-4118655683.jpg" alt="GIGIH MELESTARIKAN: Sukar Mudjiono di Kelenteng Hong Tiek Hian, Surabaya (1/2)." width="100%">
<figcaption>GIGIH MELESTARIKAN: Sukar Mudjiono di Kelenteng Hong Tiek Hian, Surabaya (1/2).</figcaption>
</figure> </h3> <h3>Tiap Pentas Luar Kota Selalu Ajak 1&ndash;2 Junior biar Bisa Jadi Penerus</h3> <p>Sukar Mudjiono sudah 40 tahun mendalang, tapi kini harus berhadapan dengan sulitnya melakukan regenerasi dalang maupun penonton. Mayoritas yang terlibat dalam pementasan justru orang Jawa.</p> <p><strong>SEPTINDA AYU PRAMITASARI</strong>, <em>Surabaya</em></p> <p>---</p> <p><strong>SEKITAR</strong> 30 menit sebelum tampil, seperti yang telah puluhan tahun dilakukannya, Sukar Mudjiono berkutat di belakang panggung mempersiapkan semua boneka wayang potehi yang akan dimainkan.</p> <p>Seperti juga pada Jumat pertama bulan ini (1/2) di Kelenteng Hong Tiek Hian, Jalan Dukuh, Kelurahan Nyamplungan, Surabaya, tempat Mudjiono hampir tiap malam pentas. Se hu (dalang) 63 tahun itu dibantu ji jiu (pembantu dalang) untuk menyiapkan pertunjukan menjelang Tahun Baru Imlek. Sementara, para pemain musik (au tay) juga sibuk mengatur alat-alat musik yang akan digunakan sebagai pelengkap pertunjukan. Mereka adalah Edy Sutrisno yang bermain siauw lo, Slamet memainkan tambur, dan Mulyanto bermain talo.</p> <p>Dalang, asisten dalang, dan para pemusik itu adalah anggota grup Lima Merpati. Mayoritas orang Jawa, termasuk Mudjiono. Hanya ada satu yang keturunan warga Tionghoa.</p> <p>Pagi menginjak pukul 09.00, pertunjukan pun dimulai. Mudjiono mengawalinya dengan bahasa Hokkien, lalu bercampur dengan bahasa Indonesia dan Jawa. Pagi itu dia tidak membawakan cerita berseri-seri seperti biasanya.</p> <p>Dia sengaja memilih cerita petilan atau cerita pendek tentang Tahun Baru Imlek. Empat boneka Dewa Su Hok Thian Kwan dimunculkan di awal pertunjukan. Dewa Panjang Umur, Dewa Kemakmuran, Dewa Jodoh, dan Dewa Jabatan.</p> <p>Dikisahkan seorang raja mendapatkan laporan bahwa di kotanya sedang terjadi kerusuhan menjelang Imlek. Tidak ingin rakyat resah, raja pun memerintah panglima perang untuk mengamankan keadaan.</p> <p>Sang panglima berhasil menjalankan tugasnya dengan baik. Raja akhirnya menanggap seni tradisional untuk merayakan Imlek. Mulai tari-tarian, barongsai, sampai wayang potehi.</p> <p>&rdquo;Petilan ini membawa pesan kedamaian di dalam menyambut Tahun Baru Imlek supaya warga bisa merayakannya penuh damai dan tenang,&rdquo; kata Mudjiono kepada Jawa Pos seusai pentas.</p> <p>Mudjiono sudah lebih dari 40 tahun menjadi dalang potehi. Termasuk paling senior di antara para kolega. &rdquo;Kadang mereka (dalang yang lebih junior, Red) dari luar kota datang ke sini (Kelenteng Hong Tiek Hian) untuk memperdalam wayang potehi,&rdquo; ungkap dia.</p> <p class="class-paragraph">Menurut Mudjiono, Kelenteng Hong Tiek Hian merupakan satu-satunya kelenteng di Indonesia yang rutin memanggungkan wayang potehi setiap hari. Sayangnya, seperti yang banyak dihadapi seni pertunjukan tradisional, peminatnya semakin menurun. Khususnya di kalangan anak muda.</p> <p>Meski demikian, Kelenteng Hong Tiek Hian atau Kelenteng Dukuh tetap kukuh melestarikannya. Ada atau tidak ada penonton, pertunjukan tetap jalan.</p> <p>Bukan hanya di Kelenteng Dukuh, Mudjiono juga sering diundang mendalang potehi di luar kota. Kalau dia harus absen, pertunjukan di Kelenteng Dukuh tetap jalan dengan dalang lain di grup Lima Merpati. &rdquo;Di Jawa Timur, yang paling aktif hanya di Surabaya dan Jombang,&rdquo; jelas Mudjiono tentang grup pementas wayang potehi.</p> <p>Lima Merpati saat ini beranggota 10 orang. Ada empat dalang, termasuk Mudjiono yang paling senior. &rdquo;Kami memainkan wayang potehi klasik yang benar-benar mengikuti pakemnya zaman dulu,&rdquo; jelas dia.</p> <p>Meski orang Jawa, Mudjiono tumbuh dalam keluarga yang hampir semua anggotanya bisa memainkan wayang potehi. Sebab, rumah keluarganya berada di sekitar Kelenteng Dukuh.</p> <p>Guru sekaligus pimpinan pertunjukan wayang potehi saat itu adalah orang Tionghoa. Namanya Gan Co Co. Dia pula yang mengajari Mudjiono.</p> <p>&rdquo;Setiap saya tampil di luar kota, setidaknya ada 1&ndash;2 orang yang lebih muda yang saya beri kesempatan untuk ikut tampil. Barangkali mereka-mereka ini bisa meneruskan budaya ini,&rdquo; ungkapnya.</p> <p>Mudjiono mempelajari banyak cerita buku wayang potehi dengan mendengar dan melihat langsung pertunjukan sang guru. Juga membaca buku-buku cerita untuk memperkaya ilmu. Biasanya, dia membawakan bahasa-bahasa Mandarin yang pakem-pakem saja. Selebihnya bahasa Indonesia.</p> <p>Mudjiono menegaskan, kelestarian budaya wayang potehi juga sangat bergantung kepada orang-orang yang memiliki kebudayaan itu sendiri, yakni warga Tionghoa di Indonesia. Mereka harus memberikan kesempatan dan ruang bagi para pemain wayang potehi.</p> <p>Saat Jawa Pos menonton pertunjukan di Kelenteng Hong Tiek Hian, founder Surabaya Heritage Society Freddy Istanto turut mendampingi. Freddy membenarkan bahwa justru tidak ada generasi muda Tionghoa yang meneruskan kebudayaan wayang potehi. &rdquo;Sebagian besar pemainnya adalah orang Jawa dibanding orang Tionghoa,&rdquo; katanya.</p> <p>Regenerasi penonton pun seakan sudah berhenti di generasi sepuh. &rdquo;Pelaku industri wisata harus memasukkan keunikan wayang potehi di Kelenteng Dukuh ini sebagai potensi wisata. Sementara, institusi pendidikan juga harus memberikan ruang bagi siswa untuk bisa datang menonton pertunjukan wayang potehi,&rdquo; ujarnya. <strong>(*/c14/ttg)</strong></p>

Sukar Mudjiono sudah 40 tahun mendalang, tapi kini harus berhadapan dengan sulitnya melakukan regenerasi dalang maupun penonton.

Sukar Mudjiono, Dalang Senior di Satu-satunya Kelenteng di Indonesia yang Pentaskan Wayang Potehi Tiap Hari

<div class="mail-message-content collapsible zoom-normal mail-show-images "> <div class="clear"> <div dir="auto"> <div dir="auto"><strong> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/11/Blacius-Subono-3541459768.jpg" alt="Pedalang asal Kota Solo Subono tutup usia. (Habib/Lombok Post)" width="100%">
<figcaption>Pedalang asal Kota Solo Subono tutup usia. (Habib/Lombok Post)</figcaption>
</figure> </strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>JawaPos.com</strong> - Salah satu seniman Indonesia asal Kota Solo, Blacius Subono dinyatakan meninggal dunia saat tampil dalam acara kampanye akbar Ganjar-Mahfud, Sabtu (10/2).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Blacius Subono selama ini memang dikenal sebagai seniman berbakat, khususnya dalam seni wayang. Namun, siapakah sosok Blacius Subono sebenarnya?&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Dilansir dari Lombok Post (Jawa Pos Group), Minggu (11/2) yang mengutip dari Pemkot Solo, Blacius Subono atau Bono lahir di Klaten, 3 Februari 1954.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong class="read__others">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sisi-lain/014147421/semar-blacius-meninggal-saat-kampanye-budayawan-fib-universitas-airlangga-jelaskan-sosok-semar">Semar Blacius Meninggal saat Kampanye, Budayawan FIB Universitas Airlangga Jelaskan Sosok Semar</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Diketahui bahwa bakat mendalang yang dimiliki oleh Bono tersebut memang sudah terlihat sejak kecil karena diwarisi dari ayahnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Bono sendiri sudah dikenal sebagai dalang cilik saat masih berusia 12 tahun. Di usia itu juga Bono sudah mulai tampil dari panggung ke panggung.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Sedangkan terkait background pendidikan, setelah lulus SMP, Bono diketahui menempuh pendidikan di Konservatori Karawitan Surakarta.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong class="read__others">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/politik/014147651/antisipasi-kecurangan-ganjar-minta-para-pendukungnya-jaga-tps-pada-14-februari">Antisipasi Kecurangan, Ganjar Minta Para Pendukungnya Jaga TPS pada 14 Februari</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Setelah itu Bono melanjutkan pendidikan sarjana jurusan Seni Pedalangan dan program pascasarjana Penciptaan Seni minat Pewayangan Nusantara di Institut Seni Indonesia (ISI) Solo.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Berada di lingkungan keluarga dalang dan menempuh pendidikan formal karawitan membuat keahlian Bono semakin terbentuk sebagai seniman tanah air.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Tidak hanya terkenal sebagai dalang, Bono juga dikenal sebagai pengrawit, penata musik, komponis, dan penulis naskah.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong class="read__others">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/politik/014147540/kampanyenya-di-solo-dan-semarang-meriah-ganjar-yakin-jateng-tetap-kandang-banteng">Kampanyenya di Solo dan Semarang Meriah, Ganjar Yakin Jateng Tetap Kandang Banteng</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Bahkan dirinya pernah menggarap penataan gending untuk berbagai seniman kenamaan, seperti dalang Ki Mantep Sudharsono, Ki Anom Suroto, seniman tari Sardono W, Retno Maruti, hingga Elly D. Luthan.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Selain itu dirinya juga pernah tampil mendalang di kancah internasional, seperti di Amerika Serikat, Kanada, Inggris, Perancis, Italia, Belanda, Australia, Singapura, Hongkong, dan Jepang.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Atas kiprah Blacius Subono di dunia seni tersebut, dirinya sempat menerima Satya Lencana Budaya dari Lembaga Kebudayaan Jawa, anugerah seni dari Mendikbud RI pada 1996.</div> </div> </div> </div>

Seniman asal Kota Solo, Blacius Subono dinyatakan meninggal dunia saat tampil dalam acara kampanye akbar Ganjar-Mahfud.

Meninggal saat Tampil di Kampanye Akbar Ganjar-Mahfud, Ini Sosok Blacius Subono Seniman yang Sudah Punya Bakat Dalang Sejak Kecil

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/10/IMG_20240210_191746-1680191009.jpg" alt="Seniman Blacius Subono, mengenakan kostum Semar berwarna merah (di belakang Ganjar Pranowo), tiba-tiba roboh dan meninggal dunia, Sabtu (10/2)./Radar Solo" width="100%">
<figcaption>Seniman Blacius Subono, mengenakan kostum Semar berwarna merah (di belakang Ganjar Pranowo), tiba-tiba roboh dan meninggal dunia, Sabtu (10/2)./Radar Solo</figcaption>
</figure> <p>&nbsp;</p> <div dir="auto"><strong>JawaPos.com -</strong> Seorang seniman terkenal dari Institut Seni Indonesia (ISI) Solo meninggal dunia di tengah acara kampanye Hajatan Rakyat pasangan capres-cawapres Ganjar Pranowo-Mahfud MD di Solo pada Sabtu (10/2).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Melansir dari Radar Solo (JawaPos Grup) pada Sabtu (10/2), seniman tersebut adalah Blacius Subono, seorang dalang di Jurusan Pedalangan ISI Solo.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Saat kejadian, Blacius Subono berperan sebagai Semar dan menyambut kedatangan Ganjar-Mahfud sebelum memasuki Benteng Vastenburg.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Subono tampil setelah tarian selamat datang ditampilkan di atas panggung yang berada di depan Balai Kota Solo.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Budayawan asal Kota Solo, ST Wiyono, membenarkan kabar meninggalnya Blacius Subono saat mengikuti kampanye Ganjar-Mahfud.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Menurut Wiyono, Subono yang mengenakan kostum Semar tiba-tiba ambruk setelah adegan terakhir pertunjukan wayang di Plasa Balai Kota Solo atau bertepatan dengan penyerahan wayang.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Subono bahkan masih sempat bersalaman dengan Ganjar dan Mahfud sebelum kejadian.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Wiyono juga menyebut bahwa saat pentas, suara Blacius Subono sudah terdengar parau, mungkin karena terlalu lelah.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Untuk penyebab pastinya (meninggal) saya kurang tahu," ujarnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">***</div>

Dalang Blacius Subono meninggal dunia saat mengikuti kampanye capres-cawapres Ganjar Pranowo-Mahfud MD di Solo pada Sabtu (10/2).

Kronologi Meninggalnya Seniman ISI saat Kampanye Akbar Ganjar-Mahfud di Solo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/09/03/GANJAR-DALANG-2362054354.jpg" alt="Sebanyak 300 lebih dalang di seluruh Indonesia menyampaikan terimakasih kepada Ganjar Pranowo yang akan purna tugas jadi Gubernur Jawa Tengah di Pendopo Saestu, Klaten, Sabtu (2/9)." width="100%">
<figcaption>Sebanyak 300 lebih dalang di seluruh Indonesia menyampaikan terimakasih kepada Ganjar Pranowo yang akan purna tugas jadi Gubernur Jawa Tengah di Pendopo Saestu, Klaten, Sabtu (2/9).</figcaption>
</figure> <p><strong>JawaPos.com -</strong> Sebanyak 300 lebih dalang di seluruh Indonesia mementaskan lakon 'Wahyu Keprabon' dalam satu panggung di Pendopo Saestu, Klaten, Sabtu (2/9) malam. Pagelaran ini sebagai ungkapan terimakasih kepada Ganjar Pranowo, jelang purna tugasnya sebagai Gubernur Jawa Tengah.</p> <p>Lakon Wahyu Keprabon mengisahkan Gatotkaca kecil digembleng di kawah candradimuka, sehingga pada masa dewasanya menjadi ksatria dan diangkat menjadi ratu atau raja Pringgodani.</p> <p>Pagelaran diawali dengan penyematan ikat kepala dari para dalang kepada Ganjar. Hal itu menandakan jalinan ikatan yang erat antara Ganjar dan para dalang.</p> <p>Ganjar Pranowo mengapresiasi apa yang dilakukan oleh para dalang dalam pementasan Wahyu Keprabon.</p> <p>"Iya, saya berterimakasih ada sekitar 300 dalang yang pentas malam ini. Tadi anak kecil, anaknya yang juga ikut mendalang. Ini menjadi permulaan hang sangat bagus," kata Ganjar dalam keterangannya, Minggu (3/9).</p> <p>Ganjar juga turut meresmikan Joglo Saestu yang berlokasi di Desa Karanglo, Klaten Selatan. Joglo Saestu digagas dan didirikan oleh Nanang Marjiyanto, politikus PDI Perjuangan yang juga Ketua Forum Seni dan Budaya Indoesia.</p> <p>"Jadi, ini salah satu apresiasi kepada seniman terutama seniman wayang. Tentu ini permulaan yang sangat bagus yang kita harapkan," ucap Ganjar.</p> <p>Menurutnya, Joglo Saestu bisa menjadi ruang bagi seluruh elemen kesenian, baik tradisional maupun modern.</p> <p>"Saya berharap seniman besar bisa hadir, bisa menjadi coach bagi yang muda. Bisa juga jadi tempat festival karena tempatnya cukup luas cukup bagus. Sehingga seni budaya daerah bisa berkembang. Kalau kemudian ditemukan debgan teknologi akan lebih maju, kesenian dari daerah bisa mendunia," ujar Ganjar.</p> <p>Sementara itu, Ketua Forum Komunikasi Seniman Dalang Indonesia, Ki Gondo Wartoyo mengatakan, Ganjar Pranowo telah memberikan perhatian lebih terhadap wayang kulit dan kesenian lainnya, selama menjabat Gubernur dua periode. Karena itu, 300 lebih dalang di antaranya dari Jawa Tengah, Jawa Barat, Jawa Timur, Lampung, Bali dan Batam menggelar pertunjukan semalam suntuk.</p> <p>"Ini pagelaran kolaborasi wayang kulit, wayang orang dan wayang golek. Kami persembahkan sebagai rasa maturnuwun (terimakasih) kepada Pak Ganjar, dan doa kami sebagai beliau bisa mengemban tugas selanjutnya (jadi Presiden)," ungkap Wartoyo.</p> <p>Menurutnya, politikus berambut putih itu telah tuntas menyelesaikan tugasnya sebagai Gubernur di Jawa Tengah dengan baik.</p> <p>"Perhatiannya terhadap seni dan budaya sangat luar biasa. Saat pandemi Covid-19 beliau membuat ruang bagi seniman untuk tetap berkarya. Selain itu juga ada bantuan gamelan ke desa dan kelompok seni. Ini luar biasa," pungkas Wartoyo.</p> <p>&nbsp;</p>

Pagelaran diawali dengan penyematan ikat kepala dari para dalang kepada Ganjar sebagai tanda jalinan ikatan yang erat antara Ganjar dan para

Jelang Purna Tugas jadi Gubernur Jateng, Ratusan Dalang Sampaikan Terimakasih ke Ganjar

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/06/14/InShot_20230614_150439429-1060266096.jpg" alt="Tasyi Athasyia." width="100%">
<figcaption>Tasyi Athasyia.</figcaption>
</figure> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>JawaPos.com&nbsp;</strong>- YouTuber Tasyi Athasyia menduga ada dalang di balik munculnya eks karyawannya ke pubik dan membicarakan hal-hal yang kurang baik tentangnya. Sehingga menimbulkan masalah pencemaran nama baik.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Hal itu disampaikan pengacaraTasyi Athasyia, Sandy Arifin, kepada awak media. Oleh karena itu untuk membuka hal tersebut, maka Tasyi Athasyia sudah membuat laporan polisi terkait kasus pencemaran nama baik ke Polda Metro Jaya pada tanggal 11 Juli 2023 lalu&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Intinya kita mau mengetahui <em>master mind</em> atau dalang di balik semua ini," kata pengacara Tasyi, Sandy Arifin, saat ditemui di Polda Metro Jaya, Jumat (21/7).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto"><strong>Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/entertainment/011796886/keisya-levronka-sebut-tak-ingin-usai-jadi-lagu-paling-berkesan-begini-liriknya">Keisya Levronka Sebut Tak Ingin Usai Jadi Lagu Paling Berkesan, Begini Liriknya</a></strong></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Laporan polisi Tasyi Athasyia dengan cepat diproses oleh penyidik. Hari ini, saksi pelapor diperiksa. Ada sekitar 20 pertanyaan yang ditanyakan penyidik.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Selain itu, Tasyi Athasyia juga menambahkan bukti baru berupa <em>capture</em>-an dan <em>flashdisk</em> untuk memperkuat laporan kasus pencemaran nama baik. Pihak Tasyi berharap proses hukum ditegakkan demi mengungkap kebenaran.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Dalam kesempatan tersebut, pihak Tasyi juga melayangkan somasi terbuka ditujukan kepada oknum-oknum akun media sosial seperti Instagram, Twitter, atau yang lainnya, untuk tidak membuat unggahan mencemarkan nama baik Tasyi lagi.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Karena jika setelah peringatan dibuat masih ada pihak yang membuat unggahan merugikan kliennya, Sandy Arifin menyebut akan memprosesnya secara hukum.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Bilamana masih ada setelah adanya somasi terbuka ini, kami tidak akan sungkan untuk membuat laporan polisi yang baru lagi," kata Sandy Arifin.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Kasus ini bermula dari munculnya eks karyawan Tasyi Athasyia yang mengaku mendapat perlakuan kurang manusiawi selama bekerja dengan sang YouTuber.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Perseteruan Tasyi dengan eks karyawan tidak berhenti dengan perang pernyataan di media. Kasus ini kemudian dibawa ke ranah hukum. Mantan karyawan Tasyi melaporkan mantan majikan terkait dugaan pengancaman. Sementara Tasyi melaporkan akun media sosial yang telah berkomentar tak baik tentangnya di media sosial.</div>

YouTuber Tasyi Athasyia menduga ada dalang di balik munculnya eks karyawannya ke pubik dan membicarakan hal-hal yang kurang baik.

Lapor Polisi, Tasyi Athasyia Menduga Ada Dalang di Balik Kemunculan eks Karyawannya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/05/jurusan-pendalangan.jpg" alt="MENULARKAN ILMU: Harnowo (kanan) menjelaskan materi tentang wayang sambil berpraktik mendalang. (ALFIAN RIZAL/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>MENULARKAN ILMU: Harnowo (kanan) menjelaskan materi tentang wayang sambil berpraktik mendalang. (ALFIAN RIZAL/JAWA POS)</figcaption>
</figure><strong>SIANG</strong> itu ruang studio SMKN 12 Surabaya diramaikan suara gamelan. Bebunyian dari berbagai peranti yang dimainkan para siswa mengiringi perang tanding atau kupu tarung antara Kala Wijaja dan Raden Merdopo. Tangan Ken Hatta Nara Galih, sang dalang, memainkan dua wayang dengan lincah.<br /> <br /> ’’Kala (raksasa) itu membegal upaya raden untuk berburu ke hutan,’’ kata Ken kepada Jawa Pos saat ditemui setelah mendalang. Dia adalah satu di antara tujuh siswa kelas XII pedalangan di SMKN 12 Surabaya.<br /> <br /> Lelaki 18 tahun itu memang bercita-cita menjadi dalang. Kelak setelah lulus, dia ingin masuk program studi seni pedalangan di Institut Seni Indonesia (ISI) Surakarta. Kecintaan Ken pada wayang terpupuk sejak kecil. Pada usia 5 tahun, dia sering diajak sang ayah, Erwin Misdianto, menyaksikan pentas wayang.<br /> <br /> Di tempat tinggal Ken di Wonoayu, Sidoarjo, pentas wayang masih sangat hidup. Itulah yang membuat Ken akrab dengan tokoh-tokoh pewayangan. Sang ayah dan keluarga besarnya juga penggemar wayang. ’’Kadang saya diajak sowan ke rumah dalang sama ayah,” imbuh Ken.<br /> <br /> Beranjak remaja, Ken merasa terpanggil untuk menjadi dalang. Dia mengaku jatuh cinta pada wayang saat kali pertama mendengar denting gamelan dalam pentas wayang yang ditonton 13 tahun silam. ’’Di telinga, bunyinya sangat merdu. Terus setelah sering nonton, cerita-cerita perangnya itu menarik,’’ ungkap pengagum Ki Manteb Soedharsono tersebut.<br /> <br /> Tapi, tidak semua siswa SMKN 12 Surabaya seperti Ken. Ada pula yang merasa tersesat alias salah jurusan. Harnowo, ketua Jurusan Pedalangan SMKN 12 Surabaya, mengungkapkan bahwa tiga siswa kelas X pedalangan terpaksa keluar tahun lalu. Sebab, mereka justru tertekan selama mengikuti pendidikan.<br /> <br /> ’’Padahal, saya lihat mereka potensial. Tapi, ya mungkin lama-lama terbebani juga,’’ kata Harnowo. Dari 15 jurusan di SMKN 12 Surabaya, peminat jurusan pedalangan memang yang paling sedikit. Kuotanya pun kadang masih tersisa saat masa penerimaan peserta didik baru (PPDB) berakhir. Sisa kuota itu kadang dimanfaatkan mereka yang tidak kebagian slot di jurusan lain.<br /> <br /> ’’Kadang anak-anak itu, pokoknya hanya mau sekolah di sekolah negeri. Apa pun jurusannya, yang penting dapat kuota,’’ imbuh Harnowo dengan nada prihatin. Selain mereka yang akhirnya menyerah di tengah jalan, ada siswa yang berusaha keras untuk bertahan dan menuntaskan pendidikan. Meskipun, sebenarnya hati mereka ada di jurusan lain.<br /> <br /> Harnowo selalu memotivasi siswa agar tetap semangat belajar. Andai tidak ingin menjadi dalang pun, para lulusan SMKN 12 bisa melakoni pekerjaan lain. Banyak alumnus yang menjadi PNS di bidang seni dan budaya. Tapi, banyak pula yang menjadi dalang profesional. ’’Mau jadi apa pun, bisa. Peluang terbuka lebar,’’ tegasnya. (tim JP/c19/hep)

Jurusan Pedalangan di Antara Minat dan Kuota

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/10/sandiaga-uno-kemenparekraf-antara.jpeg" alt="UNIK: Sandiaga Uno menerima wayang kulit berbentuk dirinya dari Ki Warseno Slank dalam kunjungan kerja di Solo, Jawa Tengah pada Sabtu (9/10/2021). Antara/Kemenparekraf" width="100%">
<figcaption>UNIK: Sandiaga Uno menerima wayang kulit berbentuk dirinya dari Ki Warseno Slank dalam kunjungan kerja di Solo, Jawa Tengah pada Sabtu (9/10/2021). Antara/Kemenparekraf</figcaption>
</figure><strong>JawaPos.com -</strong> Menteri Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (Menparekraf) Sandiaga Uno mengadakan kunjungan ke Kota Surakarta (Solo), Jawa Tengah pada Sabtu (9/10).<br /> <br /> Dalam kunjungannya di kediaman dalang Ki Warseno Slank tersebut, Sandiaga memberikan perhatian kepada para pelaku seni di Surakarta, terutama pada dalang memberikan pesan kepada masyarakat agar terus menerapkan protokol kesehatan (prokes) secara ketat dan disiplin melalui cerita-cerita wayang.<br /> <br /> "Mohon dukungan dari para dalang, terutama dalang millenial untuk dapat memasukkan pesan-pesan bagi masyarakat untuk terus patuh pada penerapan protokol kesehatan. Wayang sebagai seni, juga telah lama menjadi salah satu alat untuk menyampaikan informasi," kata mantan wakil gubernur DKI Jakarta tersebut.<br /> <br /> Kementerian Pariwisata dan Ekonomi Kreatif (Kemenparekraf) disebut akan berupaya memberikan dukungan bagi para pelaku seni dalam upaya membangkitkan kembali geliat pariwisata dan ekonomi kreatif.<br /> <br /> Di antaranya dengan menghadirkan berbagai kegiatan yang dikoordinasikan dengan pemerintah daerah, juga re-skilling dan up-skilling (peningkatan kemampuan) para pelaku parekraf sesuai dengan tantangan dan kebutuhan di era pascapandemi Covid-19.<br /> <br /> Dengan itu, diharapkan agar ke depan aktivitas komunitas industri wayang segera bangkit. Menparekraf juga menyebutkan akan membuat gelaran wayang pada akhir tahun ini. Gelaran wayang dikatakan memiliki <em>multiplier effect</em> (efek berganda) yang tinggi karena banyak pelaku yang terlibat dalam satu kali pementasan. "Kita akan coba gelar sebelum akhir tahun di kantor Kemenparekraf dengan pola hibrid (online dan offline),” ucap dia.<br /> <br /> Wali Kota Surakarta Gibran Rakabuming Raka yang mendampingi Sandiaga dalam mengungkapkan, bahwa kota Solo telah turun ke Pemberlakuan Pembatasan Kegiatan Masyarakat (PPKM) Level 2. Karenanya, kegiatan pariwisata dan ekonomi kreatif termasuk seni serta budaya mulai coba dijalankan kembali.<br /> <br /> Sementara itu, dalam kunjungan itu, Sandiaga juga sempat mencoba salah satu minuman tradisonal, yaitu tahok alias wedang tahu Solo atau di tempat lain disebut tahwa. Tahok dari Silken Tahoo tersebut dikemas secara intan, sehingga bisa dikonsumsi dengan cepat. ’’Sekarang sudah ada ya tahwa yang dikemas secara instan. Keren sekali,’’ terangnya.<br /> <br /> Saat itu, Sandiaga juga mendapatkan informasi bahwa tahok tersebut juga bisa didapatkan melalui marketplace, yang menurutnya sangat kreatif, minuman tradisional dipasarkan dengan cara yang mengikuti perkembangan zaman. <strong>(*)  </strong><br /> <br /> &nbsp;<br /> <br /> &nbsp;<br /> <br /> &nbsp;

Sandiaga Beri Perhatian ke Pekerja Seni dan Cicipi Minuman Khas Solo

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/02/sekeluarga.jpg" alt="DALAM PENYELIDIKAN: Polisi berjaga di kediaman dalang Ki Anom Subekti yang diberi garis polisi di Rembang, Jateng, kemarin. (JAWA POS RADAR KUDUS)" width="100%">
<figcaption>DALAM PENYELIDIKAN: Polisi berjaga di kediaman dalang Ki Anom Subekti yang diberi garis polisi di Rembang, Jateng, kemarin. (JAWA POS RADAR KUDUS)</figcaption>
</figure><strong>JawaPos.com</strong> – Sebanyak 44 personel dikerahkan <a href="https://www.jawapos.com/tag/pembunuhan-rembang/">Polres Rembang</a> untuk menyisir bukti pembunuhan dalang Anom Subekti, istri, serta anak dan cucu.<br /> <br /> Mereka melakukan penyisiran mulai pukul 09.00 di sekitar tempat kejadian perkara (TKP) kemarin (5/2).<br /> <br /> Mereka berpencar menjadi beberapa tim. Ada yang di area persawahan. Ada juga yang di lahan kosong. Kemudian berpindah ke kebun jati yang berada di sebelah timur rumah dalang yang juga penggagas lagu Rembang Bangkit itu di Desa Turus Gede, Kecamatan Rembang Kota, <a href="https://www.jawapos.com/tag/rembang/">Rembang</a>, Jawa Tengah.<br /> <br /> Mereka memegang tongkat kayu saat melakukan penyisiran. ”Kalau ada benda yang mencurigakan dibolak-balik. Tapi, jangan dipegang,’’ seru salah seorang polisi seperti dilansir Jawa Pos Radar Kudus kemarin.<br /> <br /> Anom; istrinya, Tri Purwati; serta AS dan GLK, anak dan cucunya; ditemukan meninggal pada Kamis pagi (4/2) di tempat tidur di kamar yang berbeda-beda. Ada luka lebam di kepala pada masing-masing korban.<br /> <br /> Kemarin polisi mengaku sudah mengantongi sidik jari. Adapun kediaman Anom Subekti masih diberi garis polisi. Penyelidikan juga sempat menggunakan anjing pelacak di TKP.<br /> <br /> Kasatreskrim AKP Bambang Sugito mewakili Kapolres Rembang AKBP Kurniawan Tandi Rongre mengatakan, tim Polres Rembang melakukan tindak lanjut pencarian barang bukti. ”Kalau di sekitar TKP kami perluas di radius 200 meter,’’ katanya.<br /> <br /> <strong>Baca juga:</strong> <a href="https://www.jawapos.com/nasional/hukum-kriminal/05/02/2021/pembunuhan-sekeluarga-di-rembang-diduga-bermotif-dendam/">Pembunuhan Sekeluarga di Rembang Diduga Bermotif Dendam</a><br /> <br /> Bambang membenarkan pihaknya sudah menemukan sidik jari. Pelaku sangat mungkin lebih dari satu orang. ”Sudah ada (sidik jari, Red). Nanti kami sampaikan. Lebih dari satu (pelaku, Red),’’ imbuhnya.<br /> <br /> Jenazah dalang Anom Subekti dan tiga korban pembunuhan lain juga telah diperiksa tim Biddokes Polda Jateng. Hasil pemeriksaan menunjukkan korban diserang saat tidur. Hasil keseluruhan, pada tubuh jenazah ditemukan tanda-tanda kekerasan menggunakan benda tumpul. Kekerasan itu ditemukan pada bagian kepala. Sementara pada bagian tubuh lain tidak ada tanda-tanda kekerasan.<br /> <br /> &nbsp;<br /> <br /> <strong>Saksikan video menarik berikut ini:</strong><br /> <br /> &nbsp;<br /> <br /> https://www.youtube.com/watch?v=-BYx5iJ04Ls

Polisi Kantongi Sidik Jari Pembunuh Dalang Anom Subekti di Rembang

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#dalang

Berita Terkini