<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/12/Screenshot-2025-09-12-141539-1459969843.png" alt="Lukisan" width="100%">
<figcaption>Lukisan</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Dalam Gereja Katolik, Bunda Maria, ibu dari Yesus Kristus, memiliki posisi yang sangat penting. Ia begitu dihormati sehingga banyak lagu diciptakan untuknya, salah satunya adalah Ave Maria, atau Salam Maria. Doa di Balik Lagu Dilansir dari New Advent, lagu ini terinspirasi dari doa Salam Maria yang sering didoakan. Doa ini terdiri dari tiga bagian, yang masing-masing diambil dari Injil Lukas. Bagian pertama, dari Lukas 1:28, adalah salam Malaikat Gabriel kepada Maria: "Salam, hai engkau yang dikaruniai, Tuhan menyertai engkau." Bagian kedua, dari Lukas 1:42, adalah seruan Elisabet saat bertemu Maria: "Diberkatilah engkau di antara semua perempuan dan diberkatilah buah rahimmu." Bagian ketiga, yang merupakan petisi, "Santa Maria, Bunda Allah, doakanlah kami yang berdosa ini, sekarang dan saat kami mati," diciptakan oleh Konsili Katekismus di Trent dan kemudian diterima oleh Gereja. Dengan demikian, Gereja Katolik memiliki satu lagi ucapan syukur, permohonan, dan seruan kepada Bunda Allah. Doa ini menyiratkan permohonan agar Maria menjadi perantara bagi kita agar dapat berdamai dengan Allah setelah berbuat dosa. Berikut adalah doa Salam Maria dalam Bahasa Latin: Ave Maria, gratia plena,&nbsp; Dominus tecum.&nbsp; Benedicta tu in mulieribus, Et benedictus fructus ventris tui, Iesus.&nbsp; Santa Maria, Mater Dei,&nbsp; Ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostrae.&nbsp; Amen Lagu Ave Maria Salah satu versi lagu Ave Maria yang paling terkenal adalah karya Franz Schubert. Lagu ini sering diputar dalam ibadah, pernikahan, hingga pemakaman. Menurut Your Classical, Schubert menulis lagu ini pada tahun 1825 sebagai bagian dari tujuh lagu dalam opus Liederzykus vom Fr&auml;ulein vom See, yang diadaptasi dari puisi "The Lady of the Lake" karya Walter Scott. Namun, dilansir dari Classic FM, Schubert sebenarnya tidak pernah menulis lagu berjudul "Ave Maria". Judul asli karyanya adalah Ellens dritter Gesang (Lagu Ketiga Ellen). Kalimat pembuka dari lagu tersebut adalah "Ave Maria," yang kemungkinan besar menjadi alasan mengapa lagu ini diadaptasi menjadi doa umat Katolik. Berikut adalah lirik lagu tersebut: Ave Maria Gratia Plena Maria, gratia plena Maria, gratia plena Ave, ave dominus Dominus tecum Benedicta tu in mulieribus Et benedictus Et benedictus fructus ventris Ventris tuae, Jesus.&nbsp; Ave Maria Ave Maria Mater Dei Ora pro nobis peccatoribus Ora pro nobis&nbsp; Ora, ora pro nobis peccatoribus Nunc et in hora mortis Et in hora mortis nostrae Et in hora mortis nostrae Et in hora mortis nostrae Ave Maria Artinya: Salam Maria, penuh rahmat, Maria, penuh rahmat, Maria, penuh rahmat,&nbsp; Salam, Salam, Tuhan Bapa.&nbsp; Tuhan menyertaimu. Terpujilah engkau di antara para wanita, dan terpujilah, Terpujilah buah rahimmu, rahimmu, Yesus.&nbsp; Salam Maria! Salam Maria, Bunda Allah, Doakanlah kami orang berdosa,&nbsp; Doa, doakahlah kami; Doa, doakanlah kami orang berdosa, Sekarang dan saat kami mati, Saat kami mati,&nbsp; Saat kami mati, Saat kami mati, Salam Maria.&nbsp;&nbsp; Mengenal Franz Schubert Lahir dengan nama lengkap Franz Peter Schubert pada 31 Januari 1797 di Austria, Franz Schubert adalah seorang komposer yang menjembatani dunia musik klasik dan romantis. Karyanya yang terkenal antara lain Symphony No. 9 in C Major (The Great; 1828) dan Symphony in B Minor (Unfinished; 1822). Dilansir dari Biography, ia adalah anak keempat dari pasangan Franz Theodor Schubert, seorang kepala sekolah, dan istrinya, Elizabeth. Schubert menempuh pendidikan di Stadtkonvikt dan mendapat beasiswa pada tahun 1808 untuk menjadi penyanyi paduan suara di gereja kerajaan. Namun, pada tahun 1812, suaranya berubah dan ia harus meninggalkan sekolah. Meski begitu, ia tetap melanjutkan studi musik di bawah bimbingan Antonio Salieri selama tiga tahun. Pada tahun 1814, di bawah tekanan keluarga, Schubert mendaftar di perguruan tinggi untuk menjadi guru dan bekerja sebagai asisten di sekolah ayahnya selama empat tahun. Meskipun demikian, ia tidak pernah berhenti menulis lagu. Selama 1813&ndash;1815, ia menciptakan banyak karya untuk piano, kuartet biola, simfoni, dan opera. Pada 1818, Schubert menyadari bahwa ia memiliki banyak penggemar setelah menampilkan karyanya, "Italian Overture in C Major." Hal ini mendorongnya untuk meninggalkan dunia pendidikan dan bekerja penuh waktu sebagai musisi. Pada tahun 1821, ia menjadi terkenal dan sering diundang untuk memainkan lagunya di rumah-rumah orang kaya, yang memberinya banyak penghasilan. Namun, pada tahun 1822, kondisi finansialnya kembali sulit dan ia menderita sakit parah, yang diduga sifilis. Meskipun demikian, ia tetap produktif dalam menulis lagu dan bahkan kembali mengajar untuk mendapatkan penghasilan tambahan. Kesehatan Schubert terus memburuk pada tahun 1828. Ia berhasil tampil dalam konser terakhirnya pada 26 Maret dan meninggal di Wina pada 19 November, saat tinggal bersama saudaranya, Ferdinand.

Ave Maria adalah lagu sakral dalam Gereja Katolik yang didedikasikan untuk Bunda Maria. Lagu ini terinspirasi dari doa Salam Maria.

Lagu Ave Maria dari Franz Schubert: Menguak Kisah, Lirik, dan Sang Komposer

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/07/18/erika-karlina-1660470425.jpg" alt="Erika Carlina. (Instagram: eri.carl)" width="100%">
<figcaption>Erika Carlina. (Instagram: eri.carl)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Nasihat orang tuanya kepada Erika Carlina menjadi sorotan publik. Nasihatnya dianggap berlebihan karena terkesan menyamakan Erika Carlina dengan Bunda Maria. Netizen dan pengguna media sosial melayangkan kritikan karena Erika Carlina dan Bunda Maria sangat jauh perbedaannya. Yang satu dianggap merepresentasikan ketaatan dan kepatuhan totalitas kepada Tuhan. Yang satu lagi menyimbolkan gaya hidup bebas akibat pernyaannya tentang gaya berpacaran Erika viral seiring pengakuannya hamil anak DJ Panda. Salah satu yang memberikan kritikan keras adalah konten kreator Koh Dennies. Dia tidak habis pikir kenapa orang tuanya memberikan nasihat seolah menyamakan Erika Carlina dengan Bunda Maria. Erika Carlina akhirnya buka suara setelah nasihat orang tuanya disalahpahami oleh publik, termasuk oleh konten kreator Koh Dennies.&nbsp; "Salam kenal Koh Dennies. Aku minta maaf kalau aku nggak suci dan membuat Koh Dennies marah dengan segala kesalahanku,&rdquo; tulis Erika Carlina dalam unggahannya di Instagram Story. Menurut Erika Carlina, nasihat ayahnya tidak ada maksud untuk menyamakannya dengan Bunda Maria. Yang ditangkap Erika, orang tuanya memberikan nasihat supaya dia bertanggung jawab dan menerima segala resiko yang muncul atas tindakan yang telah dia perbuat. "Orang tuaku di sini ngajarin aku untuk tetap tanggung jawab dengan kesalahanku ini dan meminta meneladani ajaran agamaku. Harus kuat dan sabar,&rdquo; kata Erika Carlina. Dia pun meminta Koh Dennies atau netizen tidak usah menyeret orang tuanya atas kesalahan yang telah dia lakukan. Yaitu nisa hamil dan melahirkan tanpa melalui pernikahan. "Jangan salahin orangtuaku, mereka hanya menasehati anaknya yang salah,&rdquo; pinta Erika Carlina. Sebelumnya, Erika Carlina membagikan nasihat ayahnya yang memintanya untuk tabah dan sabar meski hujatan dan cacian terus bermunculan di media sosial gara-gara Erika melahirkan anak tanpa pernikahan. &ldquo;Kuat dan tabah, Cha. Waktu Bunda Maria hamil, gimana masyarakat Yahudi pernah mencemooh Bunda Maria. Tapi dia tetap kuat dan tabah. Teladani lah Bunda Maria,&rdquo; ujar ayah Erika. Nasihat ayah Erika Carlina menuai pro dan kontra karena dianggap menyamakan aktris berjuluk Queen of Party dengan Bunda Maria, ibunda Yesus Kristus. &nbsp; "Gua waktu baca ini antara lucu, bapaknya bersikap suportif apa gimana nih. Yang pertama Bunda Maria itu dianggap suci. Dia adalah wanita yang hamil dan tetap perawan. Jadi nggak bisa disamain sama yang pergaulan esek-esek bebas,&rdquo; kritik Koh Dennies. &nbsp; &nbsp;

Erika Carlina mengklarifikasi mengenai nasihat orang tuanya yang dianggap menyamakan dirinya dengan Bunda Maria, setelah menuai kritik

Erika Carlina Buka Suara Usai Nasihat Orang Tuanya Dianggap Menyamankan Kasusnya dengan Bunda Maria

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/04/30/unnamed-3669802706.jpg" alt="Ilustrasi Bunda Maria (Dok. Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi Bunda Maria (Dok. Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Bulan Mei adalah bulan dimana umat Katolik membaktikan diri kepada Bunda Maria. Bulan ini juga disebut Bulan Maria.&nbsp; Maria memiliki peran yang sangat penting dalam agama Katolik. Yaitu sebagai ibu dari Yesus Kristus, dan menjadi teladan akan ketaatan, disiplin, rahmat dan kesetiaan kepada Tuhan.&nbsp; Sejarah&nbsp; Dilansir dari Our Lady of Hope Parish, bulan Mei sudah dipilih sebagai waktu untuk mendevosikan diri kepada Bunda Maria oleh gereja Katolik sejak berabad-abad yang lalu.&nbsp; Sejak abad pertengahan, tradisi Tricesimum, atau "Pengabdian Tiga Puluh Hari kepada Maria" mulai ada.&nbsp; Perayaan itu juga disebut "Bulan Perempuan", dan dirayakan pada 15 Agustus hingga 14 September. Tradisi ini masih dirayakan di beberapa tempat.&nbsp; Dilansir dari St Patrick Tampa, budaya Yunani Kuno dan Barat selalu melihat bulan Mei sebagai bulan mengenai kehidupan dan keibuan.&nbsp; Dalam sejarah awal gereja, terdapat bukti bahwa umat Katolik telah mengadakan perayaan untuk Maria Perawan Suci pada tanggal 15 Mei setiap tahunnya. Namun hingga abad ke 18, bulan Mei mulai dikaitkan dengan Bunda Maria.&nbsp; Devosi bulan Mei yang sekarang kita lihat berasal dari Roma oleh Pastor Latomia dari Kolese Roma Serikat Yesus.&nbsp; Pada saat itu ia berusaha untuk melawan perselingkuhan atau ketidaksetiaan dan amoralitas di antara para murid. Pastor Latomia kemudian membuat kaul pada akhir abad ke 18 untuk mengabdikan bulan Mei kepada Maria.&nbsp; Praktik ini kemudian menyebar ke sekolah-sekolah Jesuit lainnya dan hampir ke setiap gereja Katolik Roma.&nbsp; Mulai muncul pula berbagai devosi pribadi kepada Maria selama bulan Mei, sesuai dengan dokumentasi dalam Raccolta, buku doa yang diterbitkan pada pertengahan abad ke 19.&nbsp; Pada tahun 1945, Paus Pius XII menjadikan bulan Mei sebagai bulan Maria setelah menetapkan 31 Mei sebagai Hari Raya Ratu Maria.&nbsp; Setelah Konsili Vatikan Kedua, hari raya tersebut dipindahkan ke tanggal 22 Agustus. Dan 31 Mei menjadi Hari Raya Kunjungan Maria.&nbsp; Cara untuk Berdevosi Metode paling umum dilakukan oleh umat Katolik untuk berdevosi kepada Bunda Maria adalah melakukan doa Rosario.&nbsp; Rosario adalah satu set doa yang dibantu dengan seutas tali dengan banyak simpulan atau manik-manik untuk menandakan jumlah doa dan doa apa seharusnya disebutkan. Dalam doa Rosario terdapat lima set 10 doa Salam Maria. Dalam perpindahan set ini akan diselingi dengan satu kali doa Bapa Kami dan Kemuliaan.&nbsp; Selain doa Rosario, ada doa 7 Sukacita Perawan Maria. Dalam devosi ini mereka akan merayakan tujuh peristiwa bahagia yang terjadi pada Bunda Maria.&nbsp; Ada pula doa 7 Kesedihan Maria, dimana mereka akan mengingat tujuh peristiwa sedih yang terjadi pada Maria.&nbsp;

Bulan Mei adalah bulan dimana umat Katolik membaktikan diri kepada Bunda Maria. Bulan ini juga disebut Bulan Maria.

Bulan Maria: Satu Bulan untuk Berdevosi kepada Bunda Maria oleh Umat Katolik Sedunia Selama Bulan Mei

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/22/Untitled-design-17-3430924157-2299572647.jpeg" alt="Seorang perempuan berkerudung yang masuk ke gereja St Stefanus Surabaya (foto: Instagram @kresten.selubung)" width="100%">
<figcaption>Seorang perempuan berkerudung yang masuk ke gereja St Stefanus Surabaya (foto: Instagram @kresten.selubung)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Seorang perempuan berjilbab yang membawa pisau memasuki gereja di Jalan Manukan Rukun, Lontar Sambikerep, Surabaya. Dia&nbsp;mengaku berasal dari Madura. Perempuan tersebut mengendarai motor dan datang ke gereja tersebut. Pengakuan itu disampaikan perempuan yang belum diketahui identitasnya saat diinterogasi oleh jemaat dan pengurus gereja. Video rekaman interogasi berdurasi 1 menit 30 detik, yang terdiri dari beberapa bagian video yang telah diedit, diunggah di akun Instagram @lyana.lukito. Dikutip Radar Surabaya (Jawa Pos Group), dalam video yang viral di media sosial, perempuan tersebut terlihat duduk di bangku gereja dan diinterogasi oleh beberapa jemaat. "Oh jatuh ya," kata perempuan tersebut sambil melihat benda yang jatuh. Seorang pria kemudian memastikan benda yang jatuh tersebut, yang diduga pisau, sudah diamankan. "Sudah, sudah kami amankan. Kami yakin anda orang baik," ucap pria tersebut. Perempuan itu kemudian bertanya kepada jemaat, "Saya boleh ke situ?" namun langsung dilarang. Ia juga bertanya tentang kitab yang ada di gereja. Salah satu jemaat kemudian menanyakan asal-usul kedatangannya. "Kamu dari Madura langsung ke sini, kok tahu alamatnya sini siapa yang ngasih tahu alamatnya?" tanya jemaat tersebut. Perempuan itu menjawab bahwa seseorang menyuruhnya untuk datang dan membawa pisau, sambil menjelaskan. "Katanya Bunda Maria itu punya anak, Bunda Maria bawa anak." Ia juga mengaku jika menolak perintah tersebut, ia akan ditusuk. "Katanya kalau nggak mau saya digituin, ditusuk gitu," ungkapnya. Di akhir video, terlihat seorang pria memegang pisau kecil yang sebelumnya jatuh dari perempuan tersebut dan sudah diamankan. Sementara itu, Kapolsek Lakarsantri Kompol M Akhyar mengungkapkan bahwa perempuan tersebut saat ini sedang menjalani pemeriksaan kejiwaan. Hal senada juga disampaikan Kasi Humas Polrestabes Surabaya AKP Rina Shanty Nainggolan. "Yang bersangkutan sekarang di RSJ Menur lagi diobservasi," terangnya.

Seorang perempuan berjilbab yang membawa pisau memasuki gereja di Jalan Manukan Rukun, Lontar Sambikerep, Surabaya.

Detik-detik Perempuan Berjilbab Bawa Senjata Tajam Datang ke Gereja, Begini Kronologinya Sampai Bawa Nama Bunda Maria

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/01/08/68_terus-3420381259.png" alt="IBU YANG KEHILANGAN: Maria Deparine berdoa di &quot;apartemen&quot; kedua putranya, Aljon dan Danilo Deparine, di Navotas, Manila, Filipina." width="100%">
<figcaption>IBU YANG KEHILANGAN: Maria Deparine berdoa di &quot;apartemen&quot; kedua putranya, Aljon dan Danilo Deparine, di Navotas, Manila, Filipina.</figcaption>
</figure> Maria Deparine satu di antara ribuan ibu yang kehilangan anak-anak mereka yang menjadi korban extrajudicial killing terkait dengan perang narkotika di Filipina. Kini dia hanya berharap pembangunan &rdquo;kuil penyembuhan&rdquo; segera rampung, demi mendiang ketiga anaknya. HENDRA EKA, Manila --- BAU amis menguar dari gang sempit perumahan padat penduduk di kawasan Pelabuhan Navotas, Manila, Filipina. Namun, di jalan becek selebar 1,5 meter tersebut, sejumlah warga menunaikan rutinitas harian mereka seperti mencuci baju, memasak, bermain, hingga belajar tanpa merasa terganggu. Tak terkecuali Maria Deparine. Di siang yang terik pada pertengahan Desember tahun lalu itu, dia tengah merapikan tempat tinggalnya: bilik tanpa jendela berukuran 2 x 3 meter dengan dinding tripleks sederhana. Di kawasan berpopulasi 247.543 orang itulah dia tinggal bersama suami, satu anak, dan seekor anjing bernama Brownie. Perempuan 58 tahun tersebut adalah ibu yang kehilangan tiga anaknya dalam perang pemberantasan narkoba di Filipina saat era kepemimpinan Presiden Rodrigo Duterte. Di bawah poster Yesus dan Bunda Maria, siang itu Maria tak kuasa membendung air matanya tatkala menceritakan tragedi keji tersebut. Aljon Deparine, putra ketiga Maria, tewas ditembak polisi pada 2016. Saat itu delapan polisi yang memakai balaclava secara mendadak menyerbu sebuah rumah. Nahas bagi Aljon. Di rumah itulah dia kebetulan sedang asyik menonton TV bersama teman-temannya. Aljon cs pun digelandang ke luar tanpa ampun oleh gerombolan polisi tersebut. Satu jam kemudian, tubuh pemuda 23 tahun itu ditemukan tak bernyawa di bawah jembatan disertai lima lubang tembakan di badannya. Sambil menunjuk bagian tubuhnya, Maria menjelaskan letak peluru di tubuh putranya. &rdquo;Satu peluru di betis, dua di perut, satu di dada, dan satu di dahi. Dia tidak bisa lari atau melawan. Dia diborgol,&rdquo; kenangnya berkaca-kaca. Dua hari setelah Aljon tiada, putra pertamanya, Danilo Deparine, ditemukan tak bernyawa di pinggir sebuah jalan raya. Polisi mengeksekusinya karena menduga pria 36 tahun tersebut mengonsumsi ganja dan mencium cairan lem (ngelem) seperti kebanyakan anak di lingkungannya. Seolah cobaan itu belum cukup meremukkan hidupnya, tak berselang lama anak kedua Maria, Rogelio Deparine, juga ditemukan tewas dengan delapan bekas tembakan di tubuhnya. &rdquo;Rogelio meninggal ditembak mati karena perkelahian jalanan,&rdquo; ungkap Maria, lalu terisak. Maria yang bekerja di pabrik sarden meyakini Danilo dan Aljon tak tewas karena mengonsumsi narkoba. Mereka berdua hanya berada di lingkungan yang saat itu kental dengan stigma obat terlarang. Drug war alias perang melawan narkoba menjadi salah satu sejarah kelam Filipina di era kepemimpinan mantan Presiden Rodrigo Duterte. Sejak menjabat pada Juni 2016 dan mulai menggencarkan operasi itu, dia banyak mendapatkan kritik dan kecaman dari seluruh penjuru negeri. Namun, Duterte tahu mengantisipasinya. Dia membungkam para pengkritiknya melalui berbagai cara. Kritikus yang paling menonjol, senator Leila de Lima, ditahan atas tuduhan narkoba yang bermotif politik. Mengutip kantor berita nasional Filipina, The Philippine News Agency, lebih dari 6.229 orang tewas selama pelaksanaan operasi antinarkoba. Duterte pun menjadi mimpi buruk bagi Maria dan ribuan ibu lainnya yang kehilangan anak-anak mereka karena extrajudicial killing terkait dengan perang narkotika. &rdquo;Saya berharap Duterte masuk penjara atas pembunuhan semua orang ini,&rdquo; tutur Maria. Doa yang mungkin sulit terkabul. Sebab, meski kini Duterte telah pensiun, anaknya, Sara Zimmerman Duterte-Carpio, menjabat wakil presiden. Selain sedih karena ditinggal tiga putranya, kini Maria turut berjuang untuk membantu perekonomian keluarga. Sebagai buruh pabrik sarden yang kerjanya memotong kepala dan ekor ikan sarden, Maria mendapatkan gaji 150 peso atau sekitar Rp 42 ribu per hari. Angka itu jauh di bawah cukup untuk memenuhi kebutuhan keluarga. Ditambah pula sekarang dia harus merawat makam anak-anaknya. Di Filipina, penyewaan &rdquo;apartemen&rdquo; atau makam sementara menawarkan solusi bagi keluarga yang tak mampu membeli lahan permanen untuk menguburkan orang yang mereka cintai. Setiap tahun para keluarga penghuni diwajibkan untuk membayar 600 peso. Jika mereka tak sanggup bayar, apartemen akan dikosongi dan segera diisi penghuni baru. Namun, baru-baru ini angin segar sedikit bertiup ke arah Maria. Pemerintah Filipina akan menyediakan kuburan yang layak bagi para korban pembunuhan di luar hukum atau extrajudicial killing. Pada 11 Desember lalu, sejumlah warga sipil, kelompok agama, dan diplomat terkemuka hadir untuk peletakan batu pertama pembangunan &rdquo;Dambana ng Paghilom&rdquo; atau kuil penyembuhan di kompleks The La Loma Catholic Cemetery, Manila. Pemakaman itu dibangun sebagai bentuk penghormatan terhadap korban operasi perang narkoba. Maria berharap pengerjaan makam tersebut segera rampung. Dia mendambakan tempat yang baik dan layak untuk ketiga putranya yang telah tiada. Sambil menghela napas panjang, Maria berucap, &rdquo;Saya senang dia akan mendapat tempat yang bermartabat.&rdquo; (*/c14/ttg)

Maria Deparine satu di antara ribuan ibu yang kehilangan anak-anak mereka yang menjadi korban extrajudicial killing terkait dengan perang na

Jejak Hitam Drug War di Filipina, Maria Deparine Terus Terbayang Lubang Peluru di Dahi Ketiga Anaknya

bunda Maria

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#bunda Maria

Berita Terkini

Lagu Ave Maria dari Franz Schubert: Menguak Kisah, Lirik, dan Sang Komposer

Erika Carlina Buka Suara Usai Nasihat Orang Tuanya Dianggap Menyamankan Kasusnya dengan Bunda Maria

Bulan Maria: Satu Bulan untuk Berdevosi kepada Bunda Maria oleh Umat Katolik Sedunia Selama Bulan Mei

Detik-detik Perempuan Berjilbab Bawa Senjata Tajam Datang ke Gereja, Begini Kronologinya Sampai Bawa Nama Bunda Maria

Jejak Hitam Drug War di Filipina, Maria Deparine Terus Terbayang Lubang Peluru di Dahi Ketiga Anaknya

Download Aplikasi JawaPos.com