<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/01/unnamed-59-2788482531.jpg" alt="Ilustrasi kalung rosario. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi kalung rosario. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Di Bulan Maria, umat Katolik sedunia akan melakukan devosi kepada Bunda Maria. Devosi ini dapat dilakukan melalui berbagai cara, salah satu cara yang paling umum adalah melakukan doa rosario. Dilansir dari Dynamic Catholic, rosario sendiri memiliki sejarah panjang dalam tradisi doa umat Kristen.&nbsp;Praktik menghitung doa menggunakan alat bantu seperti batu atau tali sudah ada sejak abad ke-3. Kala itu, para pertapa Katolik di Mesir, yang dikenal sebagai Bapa Gurun, menggunakan alat tersebut untuk menghitung doa sebanyak 150 Mazmur. Seiring waktu, muncul pula bentuk doa berulang lainnya seperti "Doa Yesus" yang dilafalkan berulang kali layaknya mantra sambil menghitung butiran tasbih. Selain itu, ada juga praktik mendaraskan doa Bapa Kami sebanyak 150 kali dengan bantuan manik-manik sebagai penanda. Barulah sekitar seribu tahun kemudian, bentuk doa rosario yang kita kenal saat ini, yang berfokus pada doa Salam Maria, mulai berkembang dan digunakan secara luas sebagai sarana devosi kepada Bunda Maria. Versi tertua doa rosario Salam Maria adalah yang menggunakan pesan Malaikat Gabriel kepada Maria (Lukas 1:28): "Salam, hai engkau yang dikaruniai, Tuhan menyertai engkau." Sekitar tahun 1050 setelah masehi, ucapan Elisabeth saat menyambut Maria ditambahkan (Lukas 1:42): "Diberkatilah engkau di antara semua perempuan dan diberkatilah buah rahimmu." Santo Petrus Kanisius kemudian mempublikasikan doa Salam Maria pada Katekismus 1555 menambahkan kalimat: "Santa Maria, bunda Allah, doakanlah kami yang berdosa ini."' Kisah Santo Dominikus Tradisi doa rosario juga erat kaitannya dengan kisah Santo Dominikus. Diyakini bahwa pada tahun 1214, Santo Dominikus mendapat sebuah penglihatan dari Bunda Maria. Dalam penglihatan tersebut, Bunda Maria memberikan rosario kepadanya dan meminta agar setiap butir manik rosario didoakan sebagai bentuk penghormatan dan permohonan doa kepadanya. Santo Dominikus sendiri dikenal sebagai pribadi yang sangat setia dalam devosinya kepada Maria. Ia pun membawa rosario ke mana pun ia pergi untuk berkhotbah, sekaligus memperkenalkan dan menyebarkan devosi ini kepada umat. Tak hanya itu, ia juga mendorong umat Katolik untuk berkumpul dalam kelompok-kelompok kecil dan mendaraskan doa rosario bersama. Kebiasaan inilah yang kemudian berkembang menjadi bentuk awal dari doa rosario bersama yang masih dipraktikkan hingga saat ini. Berdoa Rosario Dilansir dari Iman Katolik, tata cara berdoa Rosario dapat ditemukan pada buku Puji Syukur No. 213. Doa ini merupakan doa renungan atas misteri keselamatan atau kisah Yesus. Berikut tata cara doa rosario: Tanda salib: Dalam nama Bapa, dan Putra, dan Roh Kudus, Amin." Aku percaya&hellip; (PS 1 atau 2) Kemuliaan kepada Bapa&hellip; (PS 13) Terpujilah&hellip; (PS 20) Bapa kami (PS 10-12) Salam, Putri Allah Bapa. - Salam Maria&hellip; (PS 14) Salam, Bunda Allah Putra. - Salam Maria&hellip; Salam, Mempelai Allah Roh Kudus. - Salam Maria&hellip; 10 x Salam Maria&hellip; (mengikuti jumlah manik) Memasuki manik peristiwa: Kemuliaan&hellip; Terpujilah&hellip; (sebutkan peristiwanya) Bapa Kami&hellip; Lalu lanjutkan 10 kali lagi doa Salam Maria. Peristiwa-peristiwa Gembira (selama masa Adven dan Natal) <ul> <li>Maria menerima kabar gembira dari Malaikat Gabriel</li> <li>Maria mengunjungi Elisabet, saudarinya</li> <li>Yesus dilahirkan di Bethlehem</li> <li>Yesus dipersembahkan ke dalam Bait Allah</li> <li>Yesus diketemukan dalam Bait Allah</li> </ul> Peristiwa-peristiwa Sedih (selama masa Prapaskah dan tiap hari Jumat) <ul> <li>Yesus berdoa kepada Bapa-Nya di surga dalam sakratul maut</li> <li>Yesus didera</li> <li>Yesus dimahkotai duri</li> <li>Yesus memanggul salib-Nya</li> <li>Yesus wafat disalib</li> </ul> Peristiwa-peristiwa Mulia (selama Masa Paskah dan tiap hari Minggu) <ul> <li>Yesus bangkit dari kematian</li> <li>Yesus naik ke surga</li> <li>Roh kudus turun atas para Rasul</li> <li>Maria diangkat ke surga</li> <li>Maria dimahkotai di surga</li> </ul> Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/humaniora/015943485/apa-itu-hari-buruh-mengupas-sejarah-perjuangan-untuk-hak-dan-kesejahteraan-pekerja">Apa Itu Hari Buruh? Mengupas Sejarah Perjuangan untuk Hak dan Kesejahteraan Pekerja</a> Peristiwa-peristiwa Terang <ul> <li>Yesus dibaptis di Sungai Yordan</li> <li>Yesus menyatakan diri-nya dalam pesta pernikahan di Kana</li> <li>Yesus memberitakan Kerajaan Allah dan menyerukan pertobatan</li> <li>Yesus menampakan kemuliaan-Nya</li> <li>Yesus menetapkan Ekaristi</li> </ul> (*)

Di Bulan Maria, umat Katolik sedunia akan melakukan devosi kepada Bunda Maria. Salah satu cara devosi adalah melakukan doa rosario.

Menyambut Bulan Maria Bersama Umat Katolik Sedunia: Sejarah Singkat Rosario dan Tata Cara Doa Menurut Puji Syukur

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/04/30/unnamed-3669802706.jpg" alt="Ilustrasi Bunda Maria (Dok. Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi Bunda Maria (Dok. Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Bulan Mei adalah bulan dimana umat Katolik membaktikan diri kepada Bunda Maria. Bulan ini juga disebut Bulan Maria.&nbsp; Maria memiliki peran yang sangat penting dalam agama Katolik. Yaitu sebagai ibu dari Yesus Kristus, dan menjadi teladan akan ketaatan, disiplin, rahmat dan kesetiaan kepada Tuhan.&nbsp; Sejarah&nbsp; Dilansir dari Our Lady of Hope Parish, bulan Mei sudah dipilih sebagai waktu untuk mendevosikan diri kepada Bunda Maria oleh gereja Katolik sejak berabad-abad yang lalu.&nbsp; Sejak abad pertengahan, tradisi Tricesimum, atau "Pengabdian Tiga Puluh Hari kepada Maria" mulai ada.&nbsp; Perayaan itu juga disebut "Bulan Perempuan", dan dirayakan pada 15 Agustus hingga 14 September. Tradisi ini masih dirayakan di beberapa tempat.&nbsp; Dilansir dari St Patrick Tampa, budaya Yunani Kuno dan Barat selalu melihat bulan Mei sebagai bulan mengenai kehidupan dan keibuan.&nbsp; Dalam sejarah awal gereja, terdapat bukti bahwa umat Katolik telah mengadakan perayaan untuk Maria Perawan Suci pada tanggal 15 Mei setiap tahunnya. Namun hingga abad ke 18, bulan Mei mulai dikaitkan dengan Bunda Maria.&nbsp; Devosi bulan Mei yang sekarang kita lihat berasal dari Roma oleh Pastor Latomia dari Kolese Roma Serikat Yesus.&nbsp; Pada saat itu ia berusaha untuk melawan perselingkuhan atau ketidaksetiaan dan amoralitas di antara para murid. Pastor Latomia kemudian membuat kaul pada akhir abad ke 18 untuk mengabdikan bulan Mei kepada Maria.&nbsp; Praktik ini kemudian menyebar ke sekolah-sekolah Jesuit lainnya dan hampir ke setiap gereja Katolik Roma.&nbsp; Mulai muncul pula berbagai devosi pribadi kepada Maria selama bulan Mei, sesuai dengan dokumentasi dalam Raccolta, buku doa yang diterbitkan pada pertengahan abad ke 19.&nbsp; Pada tahun 1945, Paus Pius XII menjadikan bulan Mei sebagai bulan Maria setelah menetapkan 31 Mei sebagai Hari Raya Ratu Maria.&nbsp; Setelah Konsili Vatikan Kedua, hari raya tersebut dipindahkan ke tanggal 22 Agustus. Dan 31 Mei menjadi Hari Raya Kunjungan Maria.&nbsp; Cara untuk Berdevosi Metode paling umum dilakukan oleh umat Katolik untuk berdevosi kepada Bunda Maria adalah melakukan doa Rosario.&nbsp; Rosario adalah satu set doa yang dibantu dengan seutas tali dengan banyak simpulan atau manik-manik untuk menandakan jumlah doa dan doa apa seharusnya disebutkan. Dalam doa Rosario terdapat lima set 10 doa Salam Maria. Dalam perpindahan set ini akan diselingi dengan satu kali doa Bapa Kami dan Kemuliaan.&nbsp; Selain doa Rosario, ada doa 7 Sukacita Perawan Maria. Dalam devosi ini mereka akan merayakan tujuh peristiwa bahagia yang terjadi pada Bunda Maria.&nbsp; Ada pula doa 7 Kesedihan Maria, dimana mereka akan mengingat tujuh peristiwa sedih yang terjadi pada Maria.&nbsp;

Bulan Mei adalah bulan dimana umat Katolik membaktikan diri kepada Bunda Maria. Bulan ini juga disebut Bulan Maria.

Bulan Maria: Satu Bulan untuk Berdevosi kepada Bunda Maria oleh Umat Katolik Sedunia Selama Bulan Mei

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/05/Adi-kurdi.jpg" alt="Adi kurdi - INSTAGRAM PENGABDI FILM" width="100%">
<figcaption>Adi kurdi - INSTAGRAM PENGABDI FILM</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kepergian aktor senior Adi Kurdi pada Jumat (8/5) pukul 11.30 WIB di rumah sakit Pusat Otak Nasiona (PON), Cawang, Jakarta Timur, tentu menyisakan kesedihan bagi keluarga yang ditinggalkan. Meski begitu, keluarga bisa sedikit lega karena pemeran Abah dalam sinetron Keluarga Cemara meninggal pada waktu yang baik.  Diungkapkan Tuti selaku istri, Adi Kurdi mengembuskan napas terakhirnya di waktu yang baik. Karena pada bulan ini adalah bulan Ramadan sekaligus bulan Mei yang bagi umat Katolik dikenal dengan bulan Maria.  "Meninggalnya di hari yang baik. Kemarin Waisak, di bulan Ramadan, Kristen juga ini masa paskah, bagi Katolik ini bulan Maria. Jadi kehendak Tuhan itu memang mahabaik untuk umatnya," ungkap Tuti melalui sambungan telepon, Jumat (8/5).  Meninggalnya Adi Kurdi di momen yang baik ini bagi sejumlah agama dianggap Tuti menjadi simbolisasi dari sikap almarhum semasa hidupnya yang sangat toleran kepada pemeluk agama berbeda. "Almarhum dipanggil pulang pada waktu dan hari baik untuk semua agama. Itu persis seperti Mas Adi. Mas Adi sangat toleransi sekali," tutur Tuti yang merupakan adik dari sastrawan WS Rendra itu.  Jenazah Adi Kurdi kini berada di rumah duka di Aula Rendra yang terletak di bilangan Cipayung, Jakarta Timur. Jenazah almarhum tidak akan dimakamkan hari ini.  Dalam kesempatan itu Tuti melarang wartawan untuk melakukan liputan pada hari ini karena keluarga masih berduka atas meninggalnya Adi Kurdi. Dia meminta awak media untuk melalukan liputan pada Sabtu (8/5).  "Jangan sekarang, kita belum siap. Kalau mau datang besok, wartawan-wartawan semua, saya minta datang besok. Tolong sampaikan sama teman-teman wartawan. Dengan rendah hati kami kabarkan dan kami informasikan kepada wartawan agar datang besok, Sabtu (8/5)," paparnya.  Adi Kurdi meninggal di RS PON Cawang, Jakarta Timur, akibat penyakit tumor otak dan terjadi penyumbatan pada bagian otaknya. Dia mengembuskan napas terakhir dalam usia 71 tahun.  Adi Kurdi terjun ke dunia hiburan tanah air sejak 1970-an. Dia memulai karir lewat pangggung teater. Karena kemampuan aktingnya yang ciamik, dia pun dipercaya memainkan peran utama dalam pementasan teater Kisah Perjuangan Suku Naga. Sukses di panggung teater, Adi Kurdi kemudian melebarkan karir dengan bermain sinetron dan film. Dia sempat bermain dalam sinetron berjudul Keluarga Cemara, Ali Topan Anak Jalanan, dan yang lainnya.  Sementara di dunia film, sudah puluhan judul film dibintanginya. Beberapa di antaranya adalah Bukan Istri Pilihan, Putri Seorang Jenderal, Bunga Bangsa, RA Kartini, Hatiku Bukan Pualam, Opera Jakarta, Surat untuk Bidadari, Anak-Anak Borobudur, Ratu Kostmopolitan, Bulan di Atas Kuburan, dan yang lainnya.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=lcgjvICMfF4  https://www.youtube.com/watch?v=5OAiwA7ZNvQ  https://www.youtube.com/watch?v=2Y86hriE71A

Adi Kurdi Meninggal di Bulan Maria, Istri: Kehendak Tuhan Mahabaik

bulan maria

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#bulan maria

Berita Terkini

Menyambut Bulan Maria Bersama Umat Katolik Sedunia: Sejarah Singkat Rosario dan Tata Cara Doa Menurut Puji Syukur

Bulan Maria: Satu Bulan untuk Berdevosi kepada Bunda Maria oleh Umat Katolik Sedunia Selama Bulan Mei

Adi Kurdi Meninggal di Bulan Maria, Istri: Kehendak Tuhan Mahabaik

Download Aplikasi JawaPos.com