<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/05/versi_terbaru.jpg" alt="ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS</figcaption>
</figure>”Apalah arti sebuah nama. Bipang pun tetap tak getir walau kaupaksa bernama jipang,” sabda bukan Shakespeare.  ---  BERBEDA dengan Arya Jipang alias Arya Penangsang yang secara getir dikalahkan di Geger Pajang, Pendekar Sastrajendra juara. Puluhan preman mafia cengkih pada ”tangisan Bombay”. Angin belum membawa kabar hari kemenangan itu hingga ke pelataran Gua Hantu. Tepatnya, kabar tentang pendekar papan elite dunia persilatan yang menyaru sebagai orang biasa atas nama Jenderal Astras itu belum tiba di tempat Pendekar Bra. Bersama pendekar muda calon penantang tarung Sang Elite, Tingting Bocah dan Tingting Jahe yang mulai beranjak sembuh dari lelukanya pun belum mendengarnya.  Satu–dua warga pulau tak bernama itu mulai curiga. Sanggup membuat orang-orang menangis tentu lumrah. Sanggup membuat orang meleleh sekaligus melelehkan pedang dan senjata logam apa pun mereka... Itu yang rasanya kurang lumrah.  ***  Dulu, di pulau penghasil cengkih ini, pernah mampir bakul obat herbal keliling. Perempuan tua bertopi kerucut. Tangan memegang sapu lidi. Ia mampu membuat para pengerumunnya menangis mendengar kisah-kisahnya. Selanjutnya membarter herbal-herbal itu dengan palawija dan lain-lain. Tapi, senjata mereka, kalung, gelang tangan, hingga gelang kaki yang terbuat dari logam tak turut meleleh.  Nenek-nenek berpenampakan dosen mata kuliah sihir itu bertanya, ”Engkau sakit encok karena sudah duduk, keenakan duduk, lupa berdiri? Engkau pegal linu di lidah sebab lidahmu kebanyakan menari-nari di atas kelunya lidah kaum papa, lalu pegal linu lidahmu itu melinu-linukan sekujur tubuh engkau? Engkau sembelit, engkau mendekap-dekap perut sembari terduduk mulet-mulet lantaran bagimu makanan tetangga lebih ’maknyus’ dari makanan sendiri? Jangan khawatir! Tuhan sudah menciptakan obatnya melaluiku.”  Setelah tahap bertanya itu, si nenek sihir berlanjut ke tahap berikutnya. Wah, tak langsung ke tahap inti, yaitu jualan obat. Jago sekali ilmu marketing-nya. Dengarlah ia mampir dulu ke tahap kesukaan semua orang: cerita. Ceritanya tentang akan tibanya suatu masa. Di masa itu dua keyakinan merayakan hari besarnya di matahari yang sama. Masing-masing membuat perhelatan kepercayaannya tanpa saling mengusik. Ini sangat membanggakan. Ini pun sangat mengharukan.  Air mata orang-orang mulai titik terharu. Tak demikian dengan senjata dan peranti logam mereka.  ***  ”Saya mulai curiga Pak Tua bakul kambing bakar itu bukan orang biasa?” lontar seorang bajingan alias kusir cikar saat merumput untuk kedua sapinya. Ia merumpi tentang Jenderal Astras.  ”Hmmm… Mungkin saja… Mungkin saja… Nenek bilang, dulu di pulau ini ada mayat yang tak diterima di bumi. Setiap dikubur, muncul lagi. Dipendam lagi, lagi-lagi timbul dan mengawang. Arwahnya masih gentayangan di awang-awang. Mungkin menyusup ke Pak Tua itu,” timpal seorang nelayan ikan wader sawahan.  Ada peladang cengkih mendongak ke langit ungu. Seperti diingat-ingatnya sesuatu yang pernah membekas hingga kemudian melonjak. Ia berseru di pematang, ”Arwah orang yang kala hidupnya demen bunglon, istilah untuk bipang pada masa hidupnya. Siang malam ingin menjadi bunglon. Jadilah ia bunglon sungguhan. Tangisannya, kata kakekku, pernah menggugurkan embun-embun. Daun-daun seperti meneteskan penderitaannya sebagai warga fauna. Ujung-ujungnya mereka mengering. Timbul kemarau terpanjang sepanjang sejarah. Orang itu!”  Keburuksangkaan warga ini, apalagi cuma sebagian gelintir, tak begitu dihiraukan Jenderal Astras. Baginya, semuanya akan cepat berlalu. Pemahaman berkelas begini diperolehnya di masa muda saat ia taklukkan Pendekar Takhta Bicara, seorang pendekar yang merangkap pemimpin otoriter di tiga gunung. Dari takhtanya ia paksa rakyat menyebut petinggi yang main kuda-kudaan dengan rakyatnya dengan sebutan bipang. Yang tak bisa mengucap bipang, minimal jipang. Padahal, rakyat ingin merdeka menyebutnya apa saja. Seperti kuda kepang. Toh sama-sama ada ”pang”-nya juga.  ”Tidak. Jangan risaukan rakyat yang menggerutu, bahkan bila sampai mereka berdemo pun. Durasi demo mereka ada batasnya. Mereka harus balik lagi banting tulang buat mengebulkan dapurnya. Itu batasnya. Peladang tahan 35 hari. Bajingan 17 hari. Sama dengan peternak. Nelayan cuma 9 hari. Dinas intelijenku sudah khatam itu,” pesan pengidola Pendekar Sastrajendra itu sebelum embusan napas terakhirnya.  ***  Pendekar Bra, calon penantang pendekar bangkotan itu, sedang mendampingi kepulihan leluka tancapan puing-puing Gua Hantu di sekujur tubuh kekasihnya, Tingting Jahe, mantan kekasih Sastrajendra. Jahe sudah berangsur sembuh. Pertanda telah tiba baginya untuk bertanya kepada Tingting Bocah, kenapa ayah angkatnya, Pendekar Sastrajendra, mundur dari dunia persilatan sehingga sudah kurang seksi lagi buat ditantang.  Pagi itu Bocah sedang menghibur Jahe bersama monyet yang pernah ngenger pada Pendekar Sastrajendra dan diusirnya. ”Nyet, Nyet,” tegur Jahe cekikikan, ”Sebenarnya kenapa kamu diusir Sastra? Karena ada mayat hidup berjalan yang merebut kedudukanmu sebagai cantrik kesayangan si Sastra? Aku tak percaya!”  Monyet mendelik-delik seperti keseretan di tenggorokan. Mulutnya masih penuh bipang, tapi terlihat ingin lekas-lekas bercerita. (*)  <hr />  SUJIWO TEJO  Tinggal di Twitter @sudjiwotedjo dan Instagram @president_jancukers

Versi Terbaru Riwayat Bipang

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/03/37_jokowi_cabut_aturan.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kontroversi soal babi panggang alias Bipang Ambawang, makanan khas daerah Kalimantan Barat yang diungkapkan Presiden Joko Widodo (Jokowi) mendapat tanggapan Wakil Ketua MPR Ahmad Basarah.  Menurut dia, jika masyarakat menyimak pernyataan Presiden Jokowi dalam video yang diunggah di channel Youtube secara keseluruhan, akan tampak bahwa kepala negara menyampaikan Bipang Ambawang itu dalam konteks mencintai dan mempromosikan produk lokal Indonesia yang dapat dipesan secara online.  "Pernyataan Jokowi tersebut diperuntukkan bagi seluruh masyarakat Indonesia. Dalam hal ini, masyarakat Indonesia yang beragam yang terdiri atas berbagai agama, suku, golongan, yang tersebar di berbagai provinsi, kabupaten, juga kota-kota yang tersebar di seluruh Indonesia,’’ ujar Basarah kepada wartawan, Senin (10/5).  Karena itu, Ketua DPP Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan (PDIP) itu sama sekali tidak menilai Presiden Jokowi secara khusus tengah mempromosikan Bipang Ambawang asal Kalimantan. Ini terlihat bahwa presiden juga menyebut sampel kuliner bangsa sendiri secara acak seperti gudeg Jogja, bandeng Semarang, siomay Bandung, empek-empek Palembang, juga Bipang Ambawang dari Kalimantan Barat, dan lain-lainnya yang hanya tinggal dipesan via online.  "Kita belum tahu persis apa itu makanan Bipang Ambawang itu. Ada yang menyebut babi panggang. Namun, Jubir Presiden Fadjroel Rahman menyebut Bipang adalah sejenis kue beras dari Kalimantan,’’ ungkapnya.  Menurut Ahmad Basarah, Presiden Jokowi adalah penganut Islam yang baik, yang pernah melaksanakan rukun Islam kelima ke tanah suci Makkah. Dalam beberapa kesempatan, Presiden bahkan memimpin salat berjamaah.  "Karena itu saya yakin tidak mungkin sebagai Muslim yang baik, Presiden sengaja mengajak umat Islam di Indonesia untuk memakan makanan yang diharamkan umat Islam, jika benar Bipang Ambawang adalah babi panggang," tuturnya.  Ahmad Basarah menyarankan agar seluruh rakyat Indonesia melihat dengan jernih tujuan Presiden Jokowi. Sehingga bagi warga non muslim itu pun dapat menikmati liburan di rumahnya masing-masing sambil menikmati kuliner karya anak bangsa sendiri dari berbagai daerah di tanah air termasuk makanan bipang ambawang.  Sekretaris Dewan Penasihat Baitul Muslimin Indonesia itu meminta masyarakat tidak meragukan keislaman Presiden Jokowi, yang pernah mengeluarkan Keppres Nomor 22 tahun 2015 tentang Hari Santri pada 22 Oktober. Presiden Jokowi juga telah mengeluarkan kebijakan yang menguntungkan umat Islam dalam bentuk penguatan ekonomi pesantren melalui Bank Wakaf Mikro, yang diresmikan pada Oktober 2017.  "Harap dicatat bahwa Presiden Jokowi adalah presiden untuk semua suku bangsa Indonesia sekaligus presiden bagi semua umat beragama yang hidup di negara Pancasila. Mari berpikir lebih luas dan jernih, jangan gampang termakan oleh provokasi yang ingin memecah belah antara pemerintah dengan rakyatnya,’’ pungkasnya.

Soal Bipang Ambawang, PDIP: Jokowi Hanya Ingin Promosi Produk Lokal

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/12/Mendag-M-Luthfi-ANTARA.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kementerian Perdagangan (Kemendag) meluruskan video pidato Presiden RI Joko Widodo (Jokowi) yang viral dan ramai dibahas oleh masyarakat. Dalam video yang beredar, Jokowi terkesan mempromosikan bipang ambawang Kalimantan Barat.  Menteri Perdagangan Muhammad Lutfi menegaskan, pernyataan Presiden bermaksud untuk mengajak masyarakat Indonesia untuk mencintai dan membeli produk lokal. Termasuk makanan kuliner khas daerah tersebut yang bernama bipang ambawang.  “Kami mohon maaf yang sebesar-besarnya jika terjadi kesalahpahaman karena niat kami agar kita bangga promosi dalam negeri termasuk kuliner khas daerah dan keberagaman bangsa Indonesia,” ujarnya secara virtual, Sabtu (8/5).  Lutfi meminta agar masyarakat dapat melihat pernyataan tersebut dalam konteks yang lebih luas. Ia meminta agar masyarakat tidak menyalahartikan dalam konteks yang negatif.  Ajakan cinta produk dalam negeri tersebut digaungkan lantaran Indonesia kaya akan suku, agama, dan budaya. Begitu juga dengan kuliner khas di setiap daerah.  “Setiap makanan memiliki khas dan menjadi makanan favorit lokal. Jadi sekali lagi kuliner yang disebut oleh bapak Presiden tersebut adalah untuk mempromosikan kuliner Nusantara yang sangat beragam,” tuturnya.  Lutfi menambahkan, mencintai dan membeli produk dalam negeri dapat menggerakkan perekonomian nasional terutama dari sektor Usaha Mikro Kecil dan Menengah (UMKM).  “Tentu kuliner tersebut untuk dikonsumsi disukai dan dicintai oleh berbagai kelompok masyarakat yang juga beragam. Meski demikian kami dari Kemendag selaku penanggung jawab dari acara tersebut sekali lagi memastikan tidak ada maksud apapun dari Bapak Presiden,” pungkasnya.

Soal Bipang Ambawang, Lutfi Minta Masyarakat Berpikir Lebih Luas

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2021/04/Jokowi-Biro-Setpres.jpg" alt="Presiden Joko Widodo" width="100%">
<figcaption>Presiden Joko Widodo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Presiden Joko Widodo (Jokowi) membuat heboh masyarakat. Hal itu lantaran menyarankan masyarakat dalam merayakan Idulfitri 2021 bisa memesan makanan lewat online salah satunya adalah babi panggang (Bipang).  Anggota Komisi VIII DPR Maman Imanulhaq mengaku menyayangkan pernyataan dari Presiden Jokowi tersebut. Sebab umat muslim dilarang untuk mengkonsumsi babi karena haram.  "Fitri itu kembali suci. Bipang itu babi. Masa Idulfitri pesan online goreng babi. Saya sangat menyayangkan statemen Jokowi yang menyebut Bipang Ambawang sebagai salah satu kuliner yang perlu dipesan lewat online saat Lebaran yang saat ini tidak boleh mudik," ujar Maman kepada wartawan, Sabtu (8/5).  Legislator Partai Kebangkitan Bangsa (PKB) ini mengaku terkejut bagaimana mungkin disatu sisi masyarakat dilarang mudik. Namun di sisi lain malah Presiden Jokowi mengajak masyarakat mengkonsumsi makanan haram bagi umat muslim.  "Bipang Ambawang, adalah goreng babi yang terkenal lezat. Tapi apapun jenis kulinernya, yang berbahan bahkan ada unsur babinya itu adalah haram. Tidak boleh dikonsumsi. Tidak boleh dipakai," katanya.  Oleh sebab itu, Maman meminta meminta Presiden Jokowi melakukan evaluasi terhadap tim komunikasinya. Hal yang sensitif seperti ini jangan sampai merusak reputasi Jokowi sebagai kepala negara.  "Pembuat brief dan teks dalam pidato Presiden adalah pihak yang paling bertanggung jawab," tegasnya.  Pidato Presiden Joko Widodo (Jokowi) yang mengajak masyarakat belanja online untuk kuliner disindir netizen. Pasalnya, Presiden Jokowi menyebut Bipang Ambawang Pontianak, Kalimantan Barat.  Bipang merupakan singkatan dari babi panggang, kuliner khas Kalimantan Barat. Sontak saja, video Jokowi tersebut viral di media sosial dan mendapat tanggapan yang beragam dari warganet di media sosial.  Baca juga: <a href="https://www.jawapos.com/hijrah-ramadan/13/04/2021/wajib-dicoba-5-kuliner-khas-arab-di-kawasan-sunan-ampel-surabaya/">Wajib Dicoba, 5 Kuliner Khas Arab di Kawasan Sunan Ampel Surabaya</a>  "Karena masih dalam suasana pandemi pemerintah melarang mudik dan untuk bapak ibu yang rindu masakan atau kuliner khas daerah atau yang biasanya mudik membawa oleh-oleh bisa memesannya secara online," kata Jokowi dalam satu video yang dibagikan di media sosial.  "Yang rindu makan gudeg Jogja, bandeng Semarang, empek empek Palembang, bipang Ambawang Kalimantan dan lain-lain tinggal pesan dan makanan kesukaan kesukaan akan sampai di rumah," ucap Jokowi nenambahkan.

Jokowi Promosi Bipang Ambawang, Tim Komunikasinya Diminta Dievaluasi

Bipang Ambawang

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Bipang Ambawang

Berita Terkini

Versi Terbaru Riwayat Bipang

Soal Bipang Ambawang, PDIP: Jokowi Hanya Ingin Promosi Produk Lokal

Soal Bipang Ambawang, Lutfi Minta Masyarakat Berpikir Lebih Luas

Jokowi Promosi Bipang Ambawang, Tim Komunikasinya Diminta Dievaluasi

Download Aplikasi JawaPos.com