<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/27/kisah_1-2406831630.png" alt="AKTIVITAS WAJIB: Pengunjung mengabadikan karya bertajuk Perubahan milik Asep Maulana Hakim. Karya ini menyimbolkan lahan pertanian yang kian tergerus oleh pembangunan." width="100%">
<figcaption>AKTIVITAS WAJIB: Pengunjung mengabadikan karya bertajuk Perubahan milik Asep Maulana Hakim. Karya ini menyimbolkan lahan pertanian yang kian tergerus oleh pembangunan.</figcaption>
</figure> Perupa Asep Maulana Hakim menyebut karyanya adalah hasil dari menganyam tanah. Pameran kali ini merupakan upaya Asep membangun kembali imaji masa lalu soal kampung halamannya. Selain itu, terdapat pula metafora pesta demokrasi tahun depan. ADA 23 katak warna-warni menyodorkan bunga. Katak-katak yang ukurannya tak sampai satu jari manusia tersebut berdiri di atas susunan tembok yang retak di sana sini. Di antara barisan katak itu terdapat juga dua satwa lain yang nyempil. Yakni, buaya dan tikus. Jika buaya tampak bagian belakangnya, tikus ikut menyodorkan bunga seperti katak. Terpisah dari 23 katak yang berderet di tembok, seekor katak merah leyeh-leyeh di kursi panjang. Dari mulut si katak merah tersemburlah gelembung pink. Karya Asep berjudul Negeri Dongeng itu menurutnya adalah gambaran hiruk pikuk jelang pesta demokrasi 2024. Para katak yang membawa bunga itu menjadi simbol parpol-parpol berlomba-lomba merayu calon pemilihnya. Pijakan tembok para katak yang retak di sana sini seperti hendak menggambarkan rapuhnya kondisi atau koalisi partai. Lubang menganga yang ditimbulkan buaya dan tikus tentu menambah goyah tembok tersebut. &rsquo;&rsquo;Parodi ini tampak bermuatan kritik terhadap politik, hanya saja tentunya sudah ada pihak yang jauh lebih berpengalaman dalam hal itu. Yang menjadi bagian saya adalah menyampaikan teater Negeri Dongeng di dalam imajinasi saya sendiri,&rsquo;&rsquo; ujar Asep soal karyanya itu. Pengerjaan Negeri Dongeng, menurut alumnus ISI Jogja itu, sekitar satu bulan. Karya berukuran panjang 50 sentimeter, lebar 75 sentimeter, dan tinggi 35 sentimeter tersebut dibuat melalui proses bakaran biskuit 900 derajat Celsius. Untuk pewarnaan glasir, dibutuhkan suhu bakar hingga 1.200 derajat Celsius. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/27/kisah_2-1548690002.png" alt="DETAIL: Karya Mengamati Peluang milik Asep Maulana Hakim." width="100%">
<figcaption>DETAIL: Karya Mengamati Peluang milik Asep Maulana Hakim.</figcaption>
</figure> &rsquo;&rsquo;Tiap karya untuk pengerjaannya butuh waktu yang berlainan. Sebab, bergantung tingkat kerumitan masing-masing,&rdquo; kata Asep. Asep menjelaskan, teknik yang dipakai dalam menghasilkan karya adalah memilin dan menganyam. Asep yang juga punya kemampuan memijat memperlakukan tanah-tanah yang dijadikan bahan karyanya dipijat selayaknya memijat bayi. Nah, membuat karya rumit seperti yang dilakukan seniman asal Garut, Jawa Barat, itu membutuhkan ketelatenan dan kesabaran. Asep mengatakan, mulai memilin dan memijat tanah liat sebagai bahan, menganyam, hingga membakar harus betul-betul hati-hati. Karya kriya yang digarap Asep punya potensi besar retak dan patah jika pembakarannya tak pas. Pameran Asep bertajuk Kisah dari Desa di Bentara Budaya Jogja itu sudah berakhir Selasa (22/8) lalu. Ihwal tema pameran tunggal itu bisa dikatakan sebuah kegelisahan mendalam Asep. Ceritanya, Asep mengaku resah saat pulang ke kampung halamannya di Garut. Tanah lapang maupun sawah kini berubah menjadi bangunan-bangunan kokoh. Pemandangan masa kecil sudah tak ada lagi dan tak mungkin terulang lagi. &rsquo;&rsquo;Tempat bermain saya hilang. Saya rindu waktu saya masih kecil main sama kebo. Sekarang tinggal kenangan, jadi saya di sana kayak ngelamun, mengingat masa lalu saya,&rsquo;&rsquo; ungkap Asep. Kurator pameran Kuss Indarto mengatakan, tema yang diangkat mengisahkan keresahan atas problem sosial yang sebetulnya dihadapi masyarakat global. Lahan pertanian berkurang setiap hari dan kondisi tersebut meresahkan. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/27/kisah_3-335082958.png" alt="PESAN PENTING: Perua Asep Maulana Hakim di samping karya bertajuk Negeri Dongeng." width="100%">
<figcaption>PESAN PENTING: Perua Asep Maulana Hakim di samping karya bertajuk Negeri Dongeng.</figcaption>
</figure> &rsquo;&rsquo;Dia memperbincangkan problem sosial yang juga detail, simbolis, dan penuh metafora. Di situ disimbolkan seorang petani di ujung atas seperti piramida di bawah, ada bagian yang berdiri atau duduk di atas kursi bambu dan di bawahnya ada bangunan. Itu sebuah pesan simbolis,&rsquo;&rsquo; papar Kuss. Kuss juga menyoroti teknik pewarnaan glasir yang dilakukan Asep. Teknik itu tidak mudah. Banyak yang melakukan, namun gagal. Karya bisa patah dengan mudah karena suhu yang terlampau tinggi. Namun, Asep bisa melakukan teknik itu dengan sempurna. &rsquo;&rsquo;Asep sudah mendahului dengan problem teknis yang sudah mumpuni dan paripurna. Makanya kita barangkali akan terkecoh pada benda yang dicitrakan sebagai benda dari bambu, tapi sesungguhnya material tanah liat dan dibakar dengan suhu tinggi. Dan itu tidak mudah karena tidak ada yang retak dan pecah,&rsquo;&rsquo; jelas Kuss. (lan/c6/dra)

Perupa Asep Maulana Hakim menyebut karyanya adalah hasil dari menganyam tanah. Pameran kali ini merupakan upaya Asep membangun kembali imaji

Kisah dari Desa si Penganyam Tanah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/08/jejak-jejak-literasi-benda-kuno-di-balik-untaian-kata_m_153725.jpeg" alt="WAKTU KE WAKTU: Krisnita melihat media untuk menulis zaman dulu yang dipamerkan di Museum House of Sampoerna. Ada sabak dan pena dengan bulu angsa." width="100%">
<figcaption>WAKTU KE WAKTU: Krisnita melihat media untuk menulis zaman dulu yang dipamerkan di Museum House of Sampoerna. Ada sabak dan pena dengan bulu angsa.</figcaption>
</figure>JawaPos.com &ndash; Aksara menjadi bagian penting dalam literasi. Ia berkembang menjadi huruf. Rangkaian huruf menjadi kalimat. Pembeda nyata dalam runtutan periode perkembangan sebuah peradaban. Menutur Kisah di Balik Untaian Kata, pameran yang digelar di Museum House of Sampoerna (HOS) mulai Jumat (25/8), memperlihatkan benda-benda kuno yang berkaitan dengan literasi. Jumlahnya ada 20. Semuanya menarik karena menjadi bagian penting perjalanan literasi di Indonesia. Ada benda yang dipamerkan yang berjudul Replika Kakawin Sutasoma. Isinya mengenai syair karangan Empu Tantular pada 1350&ndash;1389. Dalam bahasa Jawa Kuno, bagian pupuh 139 bait ke-5 dari kakawin itu berisi tentang semboyan Indonesia, yakni Bhinneka Tunggal Ika. Aksara ditulis dalam lembaran lontar. Ada juga gambar yang mengisahkan cerita tulisan di bagian bawah lembaran lontar tersebut. Gambarnya bagus. Tulisan pun terlihat jelas. &rdquo;Ini membuktikan bahwa literasi sudah berkembang dari sebelum peradaban,&rdquo; ujar Manager Museum &amp; Marketing Rani Anggraini. Beralih dari sana, ada pula alat tulis berupa sabak dan grip. Ada tiga sabak dengan ukuran berbeda-beda. Sabak terbuat dari lempengan baru karbon berwarna hitam. Sama halnya yang digunakan pada grip (mirip pensil). Sabak menjadi alat tulis yang digunakan siswa di Indonesia pada era 1960-an sebelum buku tulis terbuat dari kertas. Sabak bukanlah peranti menyimpan bekas yang permanen. Setelah tulisan penuh, langsung dihapus untuk kembali digunakan. Jadi, siswa saat itu dituntut menghafal materi yang dituliskan dalam sabak tersebut. Benda itu terbilang langka. &rdquo;Kalau sekarang kan, orang nulis bisa pakai komputer maupun gadget,&rdquo; katanya. Meski begitu, sabak dianggap penting dalam perkembangan alat tulis di Indonesia. Kalau tidak ada sabak, belum tentu muncul buku seperti saat ini. Di samping sabak dan grip, bertengger pena bulu angsa dan tempat tinta dari kuningan. Benda tersebut menandakan masuknya tinta ke Indonesia sekitar awal abad ke-19. Bentuknya mirip pena yang digunakan Harry Potter yang tergambar dalam film. Hanya, ia tidak memiliki sihir. Selain itu, sepuluh mesin ketik jadul tak kalah menarik perhatian dalam pameran. Tiap mesin memiliki sisi unik. &rdquo;Masih dapat digunakan, lho,&rdquo; ucapnya. Pameran mesin ketik tersebut juga menggambarkan perjalanan sejarah yang begitu cepat. Dari tahun ke tahun, ada saja perubahan dan perkembangan mesin dengan fungsi yang lebih canggih. Mesin ketik paling tua dalam pameran itu terbuat pada 1901. Namanya, Underwood 5. Ia berwarna hitam dengan tombol huruf berbentuk lingkaran. Terdiri atas 84 karakter. Selain itu, ada mesin ketik braille buatan 1980. Mesin ketik panjang buatan 1960 ikut dipamerkan. Bagian cetaknya memiliki panjang 80 sentimeter. &rdquo;Ini untuk mencetak lembaran kertas yang besar,&rdquo; jelasnya. Pameran yang berlangsung hingga 10 September tersebut bekerja sama dengan Bentara Budaya Jogjakarta dan Museum Negeri Provinsi Jawa Timur Mpu Tantular. &rdquo;Kami berharap dengan pameran ini, masyarakat lebih peduli tentang literasi,&rdquo; ungkapnya.

Jejak-Jejak Literasi, Benda Kuno di Balik Untaian Kata

bentara budaya

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#bentara budaya

Berita Terkini

Kisah dari Desa si Penganyam Tanah

Jejak-Jejak Literasi, Benda Kuno di Balik Untaian Kata

Download Aplikasi JawaPos.com