<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<div id="m#msg-f:1825833790275576874" class="mail-message expanded"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/06/Screenshot_2025-03-06-15-51-55-242_comgoogleandroidgm-edit-1913949272.jpg" alt="Kecelakaan maut tewaskan pelajar di Jalan Banyu Urip, korban tertabrak truk saat hindari pemotor lawan arus. (BPBD Kota Surabaya)" width="100%">
<figcaption>Kecelakaan maut tewaskan pelajar di Jalan Banyu Urip, korban tertabrak truk saat hindari pemotor lawan arus. (BPBD Kota Surabaya)</figcaption>
</figure> <div id="m#msg-f:1825833790275576874-content" class="mail-message-content collapsible zoom-normal mail-show-images "> <div class="clear"> <div dir="auto"> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">JawaPos.com &ndash; Sebuah kecelakaan maut terjadi di Jalan Banyu Urip, Sawahan, Surabaya, pada Kamis (6/3) sekitar pukul 10.00 WIB. Seorang pelajar, Andien Agustina Gasmi (19), meninggal di tempat setelah terlindas truk bermuatan besi. Korban, yang tinggal di Jalan Banyu Urip Kidul IV Buntu, mengalami luka parah di kepala akibat benturan keras.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kepribadian/015729186/6-tipe-orang-yang-bisa-berbohong-dengan-mimik-wajah-percaya-diri-tanpa-merasa-berdosa">6 Tipe Orang yang Bisa Berbohong dengan Mimik Wajah Percaya Diri Tanpa Merasa Berdosa</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Peristiwa tragis ini bermula saat korban melaju menggunakan motor Honda Beat L 6344 V dari arah barat ke timur. Ketika sampai di lokasi kejadian, ia harus menghindari sebuah sepeda motor yang nekat melawan arus dari arah berlawanan.&nbsp;</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Dalam upayanya menghindar, Andien berpindah ke jalur tengah. Namun, nahas, ia tersenggol truk bernomor polisi L 9587 UX yang dikemudikan oleh Vadhur Rohim (46), warga Kandangan, Surabaya. Korban terjatuh dan langsung terlindas roda belakang truk.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Menurut Kanit Lantas Polsek Sawahan, Iptu Sandi Sanjaya, kecelakaan ini berawal dari pengendara motor lain yang melawan arus. &ldquo;Korban mencoba menghindar, tetapi justru tersenggol truk yang melaju di jalur tengah. Akibatnya, korban terjatuh dan terlindas hingga mengalami luka parah di kepala,&rdquo; ujarnya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Petugas dari berbagai instansi segera datang ke lokasi setelah menerima laporan dari Command Center. Tim BPBD Kota Surabaya tiba dalam waktu tujuh menit untuk melakukan evakuasi. &ldquo;Saat diperiksa tim medis, korban dinyatakan meninggal dunia akibat cedera kepala berat,&rdquo; kata Kabid Darlog BPBD Kota Surabaya, Buyung Hidayat kepada JawaPos.com. Jenazah korban kemudian dibawa ke Kamar Jenazah RSUD Dr. Soetomo dengan didampingi pihak keluarga.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Sementara itu, sopir truk langsung menyerahkan diri ke Polsek Sawahan setelah insiden terjadi. Polisi juga mengamankan motor korban sebagai barang bukti.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Kecelakaan ini kembali menegaskan bahaya pengendara motor yang melawan arus, yang sering kali memicu kecelakaan fatal. Polisi mengimbau masyarakat untuk lebih disiplin dalam berlalu lintas demi keselamatan bersama. Saat ini, kasus tersebut telah ditangani Unit Laka Lantas Polrestabes Surabaya untuk penyelidikan lebih lanjut. (*)</div> </div> </div> </div> <div class="mail-message-footer spacer collapsible">&nbsp;</div> </div>

Sebuah kecelakaan maut terjadi di Jalan Banyu Urip, Sawahan, Surabaya, pada Kamis (6/3) sekitar pukul 10.00 WIB. Seorang pelajar, Andien

Seorang Pelajar Perempuan Tewas Tertabrak Truk karena Menghindari Pemotor Lawan Arah di Banyu Urip Surabaya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/10/07/banyu-urip-1591686802.png" alt="TAK BERNAMA: Pusara yang diyakini berisi jasad Mbah Gempol bisa ditemukan di lahan parkir Puskesmas Banyu Urip, Surabaya." width="100%">
<figcaption>TAK BERNAMA: Pusara yang diyakini berisi jasad Mbah Gempol bisa ditemukan di lahan parkir Puskesmas Banyu Urip, Surabaya.</figcaption>
</figure> Nama Banyu Urip tak terlepas dari Mbah Gempol. Dia dianggap sebagai sosok yang babat alas kawasan di Kecamatan Sawahan tersebut. Meski bangunan punden dan sebagainya sudah hilang. Namun, jejaknya masih dirasakan masyarakat setempat. Salah satunya, air yang diklaim bersumber dari bekas telaga. --- PETILASAN&nbsp;Mbah Gempol sudah tidak ada. Bahkan, makamnya tidak diketahui banyak orang. Bagaimana tidak, lokasinya berada di parkiran mobil Puskesmas Banyu Urip. Tepatnya di Banyu Urip Kidul Gang VI. Pada tahun &rsquo;80-an, di lokasi tersebut masih terdapat telaga. Bahkan, punden itu pernah ditulis G.H. Von Faber dalam buku berjudul Er Werd Een Stad Gaboren tahun 1953. Dalam bukunya, Von Faber menamai lokasi itu dengan punden Soember Oerip. Dari dokumen yang ada, pada 1953 di punden itu masih terdapat pohon beringin besar. Hal tersebut pun dibenarkan warga setempat, Imam Mukmin. &rsquo;&rsquo;Dulu ada telaganya. Karena ada pembangunan puskesmas, akhirnya hilang (telaga, Red),&rsquo;&rsquo; ucapnya Jumat (6/10) sore. Bentuk makam Mbah Gempol sangat sederhana. Dari luar gerbang, makam tersebut tidak terlihat. Panjang pusara Mbah Gempol hanya kurang dari 1 meter. Konon, hal itu memang sesuai dengan posturnya. Literasi sejarah tentang sosoknya memang belum jelas. Namun, warga percaya bahwa dialah yang babat alas di Banyu Urip. Imam menyatakan, Mbah Gempol memiliki nama lain Sri Hartini. Dia hidup di masa Majapahit. Dia datang ke Banyu Urip tidak lain untuk membuka permukiman. Itu kenapa dirinya membuat telaga. Keberadaan telaga tersebut sangat dibutuhkan saat itu sehingga tidak terjadi lagi kekeringan. Hilangnya punden Mbah Gempol diperkirakan terjadi tahun &rsquo;80-an akhir. Banyak cerita mistis yang saat itu dipercaya masyarakat. Misalnya, pemanfaatan sumber air di telaga. Menurut Imam, sebelum ada puskesmas bagian belakang, dulu ada pasar pagi. Nah, di tengah pasar terdapat gentong yang berisi air dari sendang. Konon, air itu sangat mujarab. Terutama untuk anak-anak yang sakit dan ketakutan. Jika ada kejadian tersebut, warga tinggal ambil air di dalam gentong untuk diusapkan ke wajah anak. Hasilnya, tangisannya langsung berhenti. &rsquo;&rsquo;Sekarang sudah hilang semua,&rsquo;&rsquo; kata Imam. Nama Banyu Urip diambil dari sendang tersebut. Yang artinya air penghidupan. Menurut Imam, semuanya sudah hilang dan hanya ada satu makam Mbah Gempol. Namun, warga masih percaya dengan kemanjuran air telaga yang sudah ditutup itu. Satu-satunya air yang diklaim bersumber dari telaga itu kini ada di Masjid Al Amin. Lokasinya persis di samping puskesmas. Sebagian air yang digunakan jemaah untuk wudu itu dimanfaatkan untuk obat. Masyarakat yang percaya masih menggunakannya untuk keperluan kesehatan dan sebagainya. Menurut Imam, rasa air di masjid tersebut memang beda. Sebab, sumbernya diambil dari lingkungan sendang. Sementara itu, Wakil Ketua RT 6, RW 9, Samsul Arifin mengungkapkan, Mbah Gempol adalah guru tari-tarian Jawa. Itulah kenapa saat ada acara bersih desa, dia selalu menampilkan kesenian tari. Sayang, sejak 2015, kegiatan tersebut ditiadakan. &rsquo;&rsquo;Dulu setiap tahun ada,&rsquo;&rsquo; ucapnya. Orang yang berziarah ke makam Mbah Gempol sudah jarang. Justru, yang berziarah banyak dari luar kawasan Banyu Urip. Terutama mereka yang melakukan lelaku spiritual. Konon, energinya masih kuat. Terlebih, sosok Mbah Gempol masih dihubungkan dengan Mbah Bungkul. Petilasan yang sebagai tetenger memang sudah hilang. Bahkan, nama di pusara Mbah Gempol pun tidak ada. Menurut Imam, tidak dimungkiri, juga ada makam leluhur lainnya di area tersebut. Hanya, semuanya sudah berubah. Yang jelas, waktu pembangunan puskesmas, dilakukan selamatan sebagai cara untuk permisi. (omy/c12/any)

Nama Banyu Urip tak terlepas dari Mbah Gempol. Dia dianggap sebagai sosok yang babat alas kawasan di Kecamatan Sawahan tersebut.

Warga Masih Manfaatkan Air Telaga Peninggalan Mbah Gempol, Tokoh yang Babat Alas Wilayah Banyu Urip

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/06/01/tawuran-1286193472.png" alt="BERHASIL DIGAGALKAN: Petugas menunjukkan beberapa jenis senjata yang disita dari lokasi tawuran di Jalan Banyu Urip Lor." width="100%">
<figcaption>BERHASIL DIGAGALKAN: Petugas menunjukkan beberapa jenis senjata yang disita dari lokasi tawuran di Jalan Banyu Urip Lor.</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash;&nbsp;Geng Honour dan Dasdesdos terlibat tawuran di Jalan Banyu Urip Lor&nbsp;Rabu (31/5) dini hari. Bentrokan itu sengaja dilakukan hanya untuk menunjukkan eksistensi kelompok. Tiap kubu merekam tawuran dan menyiarkannya di akun Instagram. Kasat Samapta Polrestabes Surabaya Kompol Teguh Santoso menuturkan, bentrokan itu terpantau anggotanya yang sedang patroli sekitar pukul 03.00. Dua kubu yang tawuran spontan bubar ketika melihat kedatangan polisi. &rdquo;Jumlahnya puluhan orang,&rdquo; ujarnya. Empat remaja diamankan petugas dari lokasi. Satu di antaranya mengalami luka sabetan di lengan kiri. Teguh menambahkan, pihaknya juga menyita empat buah senjata tajam (sajam) jenis celurit. &rdquo;Kasusnya dilimpahkan ke polsek,&rdquo; ungkapnya. Kapolsek Sawahan Kompol Eko Cipto Mangko menjelaskan, empat remaja yang diamankan adalah anggota Geng Honour. Tidak lama setelah pelimpahan, pihaknya mengamankan dua orang. &rdquo;Jadi, totalnya ada enam,&rdquo; katanya. Masing-masing berinisial HG, MS, MA, AF, SS, dan AM. Eko menerangkan, AM yang masih berusia 16 tahun adalah pemimpin kelompok. Rumahnya di Jalan Banyu Urip Lor Gang 8 dan menjadi markas kelompok. &rdquo;Lokasi kumpul anggotanya di sana,&rdquo; jelasnya. Eko menambahkan, tawuran itu berawal dari tantangan salah seorang anggota Geng Dasdesdos. Geng Honour ditantang tawuran di Jalan Banyu Urip Lor. &rdquo;Motifnya hanya ingin menunjukkan kelompok mana yang lebih superior,&rdquo; ungkapnya. Menurut dia, kedua kelompok tidak hanya tawuran di lokasi. Ada anggotanya yang diminta merekam langsung bentrokan untuk disiarkan di Instagram. &rdquo;Istilah mereka ketika janjian bukan tawuran. Tetapi buat konten. Ya itu tadi, akhirnya direkam,&rdquo; paparnya.&nbsp;(edi/c19/ai)

Geng Honour dan Dasdesdos terlibat tawuran di Jalan Banyu Urip Lor Rabu (31/5) dini hari. Bentrokan itu sengaja dilakukan untuk konten.

Geng Honour dan Geng Dasdesdos Janjian Tawuran di Banyu Urip Lor Surabaya demi Konten Instagram

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/04/28/WhatsApp-Image-2023-04-28-at-123744-1136766367.jpg" alt="Warga berupaya menahan tanggul agar tidak jebol di kawasan Banyu Urip, Kota Surabaya, pada Jumat (28/4)." width="100%">
<figcaption>Warga berupaya menahan tanggul agar tidak jebol di kawasan Banyu Urip, Kota Surabaya, pada Jumat (28/4).</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Sejak pukul 10.28 pada Jumat (28/4), langit di sebagian wilayah Surabaya mendadak gelap. Terutama di area Surabaya bagian barat. Hujan mulai turun di kawasan Unesa Lidah Wetan, Wiyung, hingga HR Muhammad pukul 11.30. Sebagian wilayah lain, salah satunya di Banyu Urip juga tak luput dari derasnya hujan di Surabaya. Asep, salah seorang warga Banyu Urip mendadak teriak. Sebab, dia melihat tanggul sungai di Banyu Urip Surabaya jebol. Tanggul yang memiliki tinggi lebih kurang 1,5 meter itu retak dan ambrol. &rdquo;Arus sungainya lumayan deras tadi pas hujan lebat,&rdquo; kata Asep saat ditemui JawaPos.com. Beberapa warga sekitar lantas menahan tanggul yang jebol itu dengan tangan. Ada 7 orang yang ikut menahan. Selain pakai tangan, warga menahan tanggul lainnya agar tak jebol dengan kayu. Air sungai mengalir perlahan meluber ke jalanan sekitarnya. Pengguna jalan roda empat dilarang lewat sementara waktu.

Tanggul sungai di kawasan Banyu Urip, Kota Surabaya, setinggi lebih kurang 1,5 meter itu retak dan ambrol saat hujan lebat pada Jumat (28/4)

Hujan Deras, Tanggul Sungai di Surabaya Jebol

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/11/box-culvert-banyu-urip-puguh.jpg" alt="TERUS DIKEBUT: Alat berat terlihat di proyek box culvert Banyu Urip-Benowo dekat Manukan. Rencananya, proyek itu rampung seluruhnya tahun depan. (Puguh Sujiatmiko/Jawa Pos)" width="100%">
<figcaption>TERUS DIKEBUT: Alat berat terlihat di proyek box culvert Banyu Urip-Benowo dekat Manukan. Rencananya, proyek itu rampung seluruhnya tahun depan. (Puguh Sujiatmiko/Jawa Pos)</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Proyek box culvert dari Banyu Urip hingga Pakal direncanakan tersambung tahun depan. Pemkot Surabaya juga meminta bantuan ke pemerintah pusat untuk pendanaan salah satu ruas dalam proyek tersebut.  Proyek box culvert dengan nama resmi saluran diversi Gunungsari itu sudah berjalan bertahun-tahun. Dana yang digelontorkan untuk menutup saluran besar dengan box culvert dan menjadikannya sebagai jalan besar itu menyedot dana dari pemkot dan pemerintah pusat.  Kepala Bidang Pematusan Dinas Pekerjaan Umum Bina Marga dan Pematusan (DPUBMP) Surabaya Syamsul Hariadi menuturkan, tahun ini pemkot sedang menyelesaikan pengerjaan proyek tersebut mulai daerah Sememi hingga Jembatan Kandangan. Proyek itu ditargetkan selesai dibangun tahun depan. ”Sememi, Kandangan, Pakuwon, dan Banjarsugihan insya Allah nyambung tahun depan, 2020,” ujarnya kemarin.  Tahun depan juga akan ada pengerjaan proyek sekitar 900 meter mulai Banjarsugihan hingga Kandangan. Anggaran untuk proyek tersebut akan dialokasikan dari APBD. Anggaran yang dibutuhkan sekitar Rp 90 miliar.  Selain itu, ada pengerjaan box culvert di daerah Sememi hingga wilayah Kelurahan Benowo. Syamsul mengungkapkan, pemkot akan meminta bantuan pemerintah pusat untuk pendanaan proyek tersebut. Panjang proyek itu sekitar 2 kilometer. ”Awak dewe wes ngirim surat (ke pemerintah pusat, Red),” jelasnya.  Bila sesuai rencana, proyek box culvert yang dimulai dari daerah Banyu Urip tersebut bisa selesai hingga Kelurahan Benowo yang masuk wilayah Kecamatan Pakal. Pengendara jadi lebih nyaman melewati jalan yang lebar dan mulus itu. Kemacetan juga bisa berkurang.

Tahun Depan Pemkot Surabaya Tuntaskan Box Culvert Banyu Urip-Pakal

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/09/bripda-retno-ayu-wedowati-wakil-polda-jatim-gapai-puncak-jayawijaya_m_159570.jpeg" alt="POLWAN TANGGUH: Bripda Retno Ayu Wedowati saat menerima penghargaan dari Museum Rekor Dunia Indonesia." width="100%">
<figcaption>POLWAN TANGGUH: Bripda Retno Ayu Wedowati saat menerima penghargaan dari Museum Rekor Dunia Indonesia.</figcaption>
</figure>Jangan pernah anggap polisi wanita (polwan) sebagai penghias markas belaka. Sebab, kemampuan mereka benar-benar setara para lelaki sejawatnya. Bahkan, dalam beberapa hal, mereka bisa lebih unggul. Termasuk yang dicapai Bripda Retno Ayu Wedowati. FAJRIN MARHAENDRA BAKTI, Surabaya TUBUH mungil Retno tidak menampakkan bahwa dirinya pernah menaklukkan puncak tertinggi di daerah Oceania. Arek Banyu Urip itu memang menyatakan tidak punya ambisi menaklukkan Puncak Jaya, termasuk dua puncak lainnya di pegunungan Jayawijaya. Maklum, selama ini buah hati pasangan Sri Sanjaya dan Heri Listiyowati itu tidak punya hobi naik gunung. Puncak gunung tertinggi yang pernah digapai hanya Gunung Penanggungan yang membatasi Kabupaten Mojokerto dan Kabupaten Pasuruan. Tinggi gunung berbentuk kerucut itu &rsquo;&rsquo;hanya&rsquo;&rsquo; 1.653 meter di atas permukaan laut. Retno pun tidak bisa cepat mendaki Penanggungan. Ketika naik pada 2014, dia berada di barisan belakang. &rsquo;&rsquo;Paling cuma mbolang saja selama ini,&rsquo;&rsquo; ujarnya saat ditemui Jawa Pos pada Jumat (22/9), lantas terkekeh. Namun, pikirannya berubah saat menjadi polwan. Apalagi ketika istri Kapolri Jenderal Pol Tito Karnavian, Tri Suswati, membuat sebuah sayembara ekspedisi ke tiga puncak Jayawijaya dalam rangka memperingati HUT Ke-72 Republik Indonesia. Retno masih ingat betul pesan yang disampaikan Tri Suswati kala itu. Bahwa ekspedisi tersebut jadi ajang bagi polwan untuk menunjukkan potensinya. Polwan jangan hanya terjebak pada citra bahwa mereka &rsquo;&rsquo;sekadar&rsquo;&rsquo; pelengkap polisi laki-laki. Sejak saat itu Retno merasa ingin membuktikan diri. Motivasi anak kedua dari tiga bersaudara tersebut terlecut. Dia menyatakan ingin menghilangkan stigma bahwa polwan adalah polisi nomor dua. Dia yakin polwan juga bisa melakukan hal sebaik atau bahkan lebih baik dari sejawatnya yang lelaki. Rasa penasarannya pada pegunungan Jayawijaya juga jadi pendorong motivasinya. &rsquo;&rsquo;Penasaran. Dulu waktu SMA, teman-teman banyak yang ingin ke sana,&rsquo;&rsquo; kata polisi yang berdinas di bagian Renmin Biro Operasional Polda Jatim itu. Rasa penasaran tersebut tinggal penasaran. Retno muda tiak bisa mewujudkan mimpinya. Butuh persiapan yang panjang untuk melakukan perjalanan ke sana. Belum lagi biayanya yang gede. Karena itu, kesempatan yang dilontarkan Tri Suswati pada Juni tersebut tidak disia-siakan. Retno pun mulai mendaftar untuk ikut seleksi. Syarat administrasi berhasil dipenuhi. Dia pun berangkat bersama sembilan polwan lainnya dari bintara angkatan ke-45 Polda Jatim untuk ikut seleksi di Sekolah Polisi Wanita (SPW) di Ciputat. Seratus polwan dari seluruh Indonesia bersaing memperebutkan 24 slot yang ada. Pada seleksi pertama, 8-16 Juli, para peserta diberi gambaran terkait pegunungan Jayawijaya. Pemandu menggambarkan kerindangan dan keindahan pegunungan yang membujur di Papua itu. Gambaran tersebut membuat mimpi Retno kian indah. Dia mengungkapkan selalu memimpikan pergi ke Jayawijaya dalam tidurnya. Keinginannya untuk pergi ke sana pun semakin besar. Namun, dia masih harus melewati sejumlah seleksi. Seleksinya memang tidak mudah. Selama sembilan hari di SPW, dia harus melalui berbagai macam tes. Mulai tes kesehatan, fisik, psikotes, hingga yang paling substansial, yaitu tes daya tahan tubuh. Setiap hari dia harus berlari selama tiga jam. Semakin jauh semakin besar kesempatan lolos ke seleksi selanjutnya. Selain lari maraton, dia harus naik turun tangga di gedung enam lantai. Paling sedikit 40 kali sehari. Retno ternyata beruntung. Dia lolos ke tahap selanjutnya. Dia satu-satunya polwan yang mewakili Polda Jatim. Namun, perjuangannya belum usai. Dara 19 tahun tersebut harus mengikuti pemusatan latihan di Gunung Gede Pangrango. Mulai 16 hingga 30 Juli. Di gunung setinggi 2.958 di atas permukaan laut itu, dia digembleng latihan yang lebih berat. Naik turun gunung jadi makanan sehari-hari. Sehari naik, sehari istirahat. Begitu seterusnya. Selama 15 hari di sana, dia sembilan kali naik turun Gunung Gede Pangrango. Berangkat pukul 04.00 dan sampai puncak sekitar tengah hari. Tidak ada waktu untuk berleha-leha di puncak. Peserta hanya punya kesempatan makan siang. Setelah itu, mereka harus turun gunung. Sebab, sebelum matahari terbenam, mereka harus kembali ke tempat asal. Keesokan harinya, peserta mendapat kesempatan untuk istirahat. Untuk sekadar relaksasi otot. Waktu itu biasanya dimanfaatkan Retno untuk berenang dan joging. Sehingga benar-benar tidak ada waktu untuk berleha-leha. Berat? Dia mengakuinya. Namun, keinginannya yang besar membuatnya lupa untuk sekadar berkeluh kesah. Keinginannya untuk lulus sangat besar. Dia tidak ingin usahanya sia-sia. Orang tuanya juga memberikan dukungan penuh. Setiap hari orang tuanya menelepon dan memberikan motivasi agar tidak mudah menyerah. Karakter arek Suroboyo, tampaknya, memang sudah melekat di tubuhnya. Meski kakinya kaku, dia tetap memaksa. Bahkan, pada pendakian kelimanya di Gunung Gede Pangrango, kakinya terkilir. Saat turun gunung, kakinya salah memijak. Pengagum lagu band-band indie tersebut pun sempat mendapat perawatan di camp. &rsquo;&rsquo;Kaki sempat dipijat, setelah itu malah dua-duanya tambah sakit,&rsquo;&rsquo; ungkap polisi yang baru lulus bintara pada Maret tersebut. Pendakian selanjutnya, Arif Faturrohman, pelatihnya, memintanya untuk beristirahat. Namun, dia menolak dan memaksa untuk ikut mendaki kembali. Sambil menahan nyeri, setapak demi setapak dia lalui. Meski harus berada di barisan paling belakang. Perlahan, rasa sakit di dua kakinya berangsur hilang. Dia tidak ingat bagaimana rasa sakit itu bisa hilang. Karena semangatnya itu pula, dia diizinkan untuk melanjutkan perjalanan yang lebih ekstrem. Pada 30 Juli, rombongan berangkat ke Papua. Alumnus SMA Negeri 21 Surabaya itu mengatakan sempat kaget saat kali pertama menginjakkan kaki di Jayawijaya. Kondisi di sana ternyata lebih indah dari bayangannya. Tentu, medannya juga lebih ekstrem. Saat itu dia sudah berada di ketinggian lebih dari 4.000 meter di atas permukaan laut (mdpl). Selain suhu rendah, oksigennya tipis. Kondisi itu sudah membuatnya stres. Sinar matahari jadi sesuatu yang langka di sana. &rsquo;&rsquo;Untuk sekadar jalan ke kamar mandi saja sudah sangat berat,&rsquo;&rsquo; ucapnya. Retno pun harus melakukan aklimatisasi atau penyesuaian diri pada iklim baru. Penyuka nasi rawon tersebut butuh waktu tiga hari agar terbiasa dengan sekitarnya. Selama itu kegiatan rutinnya hanya jalan-jalan ringan mengitari lembah dan danau-danau. Saat yang ditunggu datang juga. Pada 9 Agustus lalu mereka memulai perjalanan pertama. Dengan membopong tas berkapasitas 65 liter, tujuan pertama adalah Puncak Soekarno (4.862 mdpl). Karena bukan puncak paling tinggi, dia menyebut perjalanan itu hanya pemanasan. Mereka tidak berlama-lama di puncak tersebut. Rombongan langsung turun hari itu juga. Sebanyak 24 srikandi polwan bergerak lagi pada 11 Agustus. Mereka menuju ke puncak Carstensz Timur (4.840 mdpl). Sama seperti sebelumnya, rombongan hanya punya kesempatan untuk ambil foto dan makan siang. Setelah itu, mereka langsung melanjutkan perjalanan. Pada 13 Agustus, mereka harus menuju ke Puncak Jaya (4.884 mdpl). Menggapai tiga puncak itu, menurut Retno, bukan sekadar pendakian gunung biasa. Selama perjalanan, segala medan sudah dilalui. Jalan setapak, menanjak, merangkak, hingga memanjat tebing. Dia berjibaku dengan tebing-tebing yang tinggi. Yang paling berkesan adalah perjalanan ke Puncak Jaya. Sebelum sampai di puncak, mereka harus memanjat tebing sekitar 700 meter hanya dengan menggunakan tali. Kondisi semakin berat ketika sampai di lereng tebing Carstensz. Suhu dan oksigen rendah. Kondisi tersebut diperparah dengan turunnya badai salju. Yang paling dikhawatirkan para pendaki adalah hipotermia. Sebab, serangan itu bisa sewaktu-waktu datang dan berujung pada kematian. &rsquo;&rsquo;Kami harus bisa menjaga mental dan stamina tubuh agar tidak down. Teknik yang kami miliki juga diuji,&rsquo;&rsquo; jelasnya. Begitu juga ketika sampai di jembatan tiga tali. Itulah satu-satunya jalan menuju ke puncak. Tidak ada pilihan lain, dia harus menyeberangi jembatan dari tiga tali yang membentang panjang di atas jurang setinggi ratusan meter itu. Jarak penyeberangan sekitar 15 meter. Para pendaki harus berjalan pada seutas tali. Dua tali lainnya berfungsi sebagai tempat pegangan dan pengait (carabiner) yang terhubung dengan pita webing (tali lebar untuk pengaman tubuh) dan harness (tali temali untuk sistem pengaman tubuh yang biasanya diikatkan di panggul). Alat itu wajib dikenakan seluruh pendaki. &rsquo;&rsquo;Jari jemari sudah kaku, sulit digerakkan, rasanya sudah sangat sulit meneruskan perjalanan,&rsquo;&rsquo; ungkapnya. Setiba di puncak tertinggi Indonesia tersebut, perasaan Retno campur aduk. Senang. Lelah. Sedih. Sumpek juga. Sampai dia lupa bahwa saat itu suhu sudah mencapai minus 4 derajat Celsius. &rsquo;&rsquo;Saat itu hujan salju. Seneng banget akhirnya bisa merasakan,&rsquo;&rsquo; paparnya. Misinya yang terakhir adalah menjalankan upacara di Puncak Soekarno. Hatinya bergetar saat memperingati hari kemerdekaan di puncak yang namanya terinspirasi dari presiden pertama Indonesia tersebut. Dia tidak pernah merasakan hal seperti itu di benaknya. Hal itu juga membuatnya semakin yakin dan optimistis. Dia berharap prestasinya tersebut bisa mengubah citra polwan. &rsquo;&rsquo;Saya bangga bisa bawa nama baik Polda Jatim,&rsquo;&rsquo; paparnya. Ke depan dia berharap bisa menggapai prestasi selanjutnya. Dengan begitu, polwan bisa semakin diperhitungkan.

Bripda Retno Ayu Wedowati, Wakil Polda Jatim Gapai Puncak Jayawijaya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/07/ular-piton-sepanjang-dan-segede-ini-gegerkan-kampung-kota_m_145150.jpeg" alt="BIKIN TAKUT: Petugas memegang ular yang ditangkap warga." width="100%">
<figcaption>BIKIN TAKUT: Petugas memegang ular yang ditangkap warga.</figcaption>
</figure>JawaPos.com &ndash; Seekor ular Python reticulatus ditemukan warga berkeliaran di Jalan Banyu Urip, Surabaya, Minggu (16/7) malam. Penemuan ular jenis tersebut bukanlah yang pertama. Menurut keterangan warga, kejadian itu sudah kali ketiga. Sekitar pukul 10.00, salah seorang warga melapor ke Polsek Sawahan untuk melakukan penanganan. Ular sepanjang 3 meter tersebut terlihat hendak masuk ke selokan melalui saluran jeruji besi di sisi jalan seberang diler Honda Wijaya Motor. Briptu Dennis Pratama dan Brigadir Aditya Junior dengan dibantu beberapa warga berusaha mengamankan ular itu. Untuk mengantisipasi gigitan, mulut ular dibebat dengan lakban. Kemudian, ular dibawa ke Mapolsek Sawahan untuk diamankan. &rdquo;Sudah ketiga kalinya ular piton liar ditemukan di daerah sini,&rdquo; ujar Mukhlis, warga Banyu Urip Lor Gang VI. Sekitar awal tahun ini, warga menemukan ular serupa. &rdquo;Di pinggir jalan juga,&rdquo; imbuh pria asal Mojokerto itu. Beberapa minggu lalu, salah seorang warga juga mendapati anak ular melata di teras rumahnya. Mukhlis mengatakan, ular-ular tersebut diduga berasal dari lahan kosong di daerah permukiman. &rdquo;Dulu tahun &rsquo;80-an, waktu Jalan Banyu Urip masih satu lajur, sisi selatannya lahan kosong, alang-alang. Ada juga kebun, tapi ya nggak terawat,&rdquo; lanjutnya. Biasanya, saat muncul, perut ular sudah membuncit sehabis memangsa.

Ular Piton Sepanjang dan Segede Ini Gegerkan Kampung Kota

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/03/semalam-di-gedung-setan-surabaya-ada-noni-belanda-di-tangga_m_118253.jpeg" alt="Sakinem, 85, salah satu penghuni Gedung Setan Surabaya." width="100%">
<figcaption>Sakinem, 85, salah satu penghuni Gedung Setan Surabaya.</figcaption>
</figure>Jalan berjinjit. Tidur berimpit. Mereka, 53 kepala keluarga, turun-temurun hidup di tempat sempit. Turun-temurun tinggal di... Gedung Setan! Hiii...  ---  ''MAU tidur di mana, Mbak? Nggak ada tempate.''  Kalimat itu meluncur dari bibir Djie Djan Tik di ujung telepon saat Jawa Pos menghubunginya. Selasa malam (21/3), kami memang ingin menginap di rumah pria yang lebih nyaman disapa Sutikno Djijanto itu.  Tik, sapaannya, merupakan ketua Pengurus Gedung Setan.Dialah yang bertugas menjelaskan kepada tamu yang berkunjung ke gedung yang berlokasi di Kelurahan Putat Jaya, Kecamatan Sawahan, tersebut.  Sebelumnya, Jawa Pos beberapa kali berkunjung ke Gedung Setan. Namun, saat berkunjung, matahari masih tampak. Rata-rata penghuni Gedung Setan belum pulang kerja atau sekolah. ''Kalau mau ke sini sampai pagi, boleh. Tapi, ya tidak janji bisa tidur nyaman,'' ujar Tik setelah beberapa kali kami membujuk.  Tik pun meminta kami bertemu dengan Andro Santoso. Dialah yang akan menemani selama semalaman.&nbsp;  Sekitar pukul 23.00, kami sampai di halaman Gedung Setan. Gang Banyu Urip Wetan, jalan yang harus dilalui untuk menuju Gedung Setan, sudah sepi. Pasar yang selalu ramai ketika kami biasanya berkunjung seolah tak berpenghuni.&nbsp;  Lapak-lapak kosong. Seolah menjadi pasar mati. Hanya bau sampah yang kadang menyapa. Rasanya selaras dengan sebutan Gedung Setan yang memang bikin merinding.  Lampu Philips yang menggantung di depan pintu mampu membuat terang sekitar kawasan itu. Tulisan, Bukan Jalan Umum, Maaf Mesin Motor Harap Dimatikan menempel di pintu kayu di atas pintu tosca. Terlihat jelas.  Dan di bibir kolam, depan pintu tosca, Andro duduk. Dia adalah penghuni Gedung Setan. Tentu, Andro bukan setan. Dialah yang ditugaskan Tik untuk menemani kami.  Andro mempersilakan kami masuk. Pintu tosca itu merupakan pintu masuk utama dan satu-satunya untuk menuju ke dalam Gedung Setan. Begitu masuk, bau pengap menyergap. Gedung yang dari luar tampak besar itu terlihat sangat sempit di dalam.  Lorong gelap berukuran 2 meter menyambut. Keadaan remang-remang. Di kanan-kiri lorong ada bilik-bilik kamar dari tripleks. Masing-masing ukurannya tak lebih dari 4 meter persegi.  Ya, bilik-bilik itulah yang menjadi rumah penghuni Gedung Setan. Ada 53 keluarga yang berdiam di situ.  Di atas, tampak atap yang gelap. Mirip ketika langit sedang mendung. Makin ke dalam, suara-suara lirih terdengar. Mungkin penghuni di salah satu bilik sedang melihat televisi.  Di ujung lorong, ada empat bilik kamar mandi. Andro mengajak kami duduk di kursi yang terbuat dari semen. ''Kalau lagi antre kamar mandi, biasanya penghuni duduk di tempat ini,'' katanya.&nbsp;  Kondisi di lantai 1 bisa dibilang kumuh. Banyak barang yang diletakkan di luar. Ada sandal, kardus, ember, plastik-plastik, motor, minyak goreng, gayung, tumpukan baju, dan kayu-kayu. Setidaknya, benda itulah yang kami tangkap. Hmm... sebenarnya juga ada tikus yang berseliweran keluar masuk tumpukan barang tersebut.  Setelah sejam mencermati setiap sudut di lantai 1, Andro mengajak kami ke lantai 2. Gedung tersebut memang memiliki dua lantai. Untuk ke atas, ada tangga dari kayu yang letaknya dekat dengan kursi semen tempat kami duduk-duduk.&nbsp;  Agar tidak mengganggu penghuni lain, sangat disarankan untuk berjalan berjingkat saat menaiki tangga. Jangan buru-buru agar suara kayu yang reot tidak terdengar keras.&nbsp;  Ada 34 anak tangga yang mengantarkan ke lantai 2. Pada anak tangga ke-16, ada kelokan. Bulu kuduk tiba-tiba berdiri. Kaki pun dipaksa cepat melangkah. ''Kalau ramai-ramai gini, tidak apa-apa,'' ucap Andro. Dia seolah bisa membaca ketakutan kami yang mulai muncul.&nbsp;  Di lantai 2 terdapat aula besar yang digunakan sebagai gereja. Di kanan kirinya terdapat empat pintu yang seluruhnya tertutup rapat. Kursi-kursi plastik tertumpuk di pinggir aula. Tampaknya, para penghuni hanya meletakkannya secara sembarangan. Di atas kursi terdapat tumpukan baju. Ada yang belum dilipat.&nbsp;  Aula tersebut cukup terang. Selain dari lampu, cahaya didapat dari tiga jendela yang menghadap flyover Banyu Urip.&nbsp;  Aula tersebut tidak terlihat sebagai tempat ibadah jika tidak ada poster besar bergambar Yesus. Poster tersebut menempel di jendela. Menutupi sebagian kaca.  Lantai 2 lebih lega. Tapi lebih sepi. ''Bagaimana kalau tidur di sini?'' kata pria yang bekerja sebagai staf marketing di sebuah perusahaan swasta tersebut. Tidak ada alas sama sekali. Kami pun memutuskan untuk duduk-duduk saja.&nbsp;  ''Di tikungan tangga tadi biasanya ada noni-noni Belanda,'' ungkap suami Silvi Susanna tersebut. Penampakan itu biasanya muncul ketika berjalan sendirian. ''Tapi, kalau penghuni sini sudah biasa,'' ungkap Andro.  Andro sebenarnya pendatang. Dia bisa tinggal di Gedung Setan karena menikah dengan Silvi yang keluarganya sudah lama menempati Gedung Setan. Andro baru berdiam di situ pada 2002.&nbsp;  ''Yang perlu dicontoh dari gedung ini adalah toleransinya,'' ujar pria 47 tahun itu.&nbsp;  Selama Andro tinggal di gedung tersebut, warga dengan sadar berperilaku tertib. Ketika malam, suara televisi dikecilkan. Mandi pun tak pernah berebut walau di tempat itu hanya ada empat kamar mandi umum. ''Urusan dengan agama pun tidak ada gesekan,'' ungkapnya.&nbsp;   ***  Tidak terasa, jarum jam sudah menunjuk pukul 02.37. Dingin semakin menusuk. Suara deru motor sesekali terdengar. Gedung Setan masih saja sepi. Andro mengajak kami turun. ''Biar tidak antre, saya ke kamar mandinya jam segini,'' tuturnya.&nbsp;  Di depan kamar mandi, kami bertemu dengan Peng Ho. Dia tengah menadah air dari keran di depan kamar mandi. Air tersebut dia gunakan untuk keperluan di rumahnya.&nbsp;  Kakek 63 tahun itu memang memiliki kamar mandi sendiri di dalam rumahnya. Namun, untuk keperluan air, harus mengambilnya dari kamar mandi umum.  Kami meninggalkan Andro. Di luar, beberapa penjual mulai menggelar dagangan. Salah satunya adalah Sumiyem. Nenek asli Surabaya itu memiliki lapak di depan Gedung Setan. Jualannya adalah sayur-sayuran. ''Kulakan di Pasar Keputran,'' katanya.&nbsp;  Sumiyem sudah belasan tahun berjualan di depan Gedung Setan. Pasar tersebut bisanya mulai ramai pukul 05.00. Tengah hari, para pedagang sudah menutup lapak mereka. Terutama para penjual sayur dan jajanan pasar. Untuk beberapa toko kelontong, sebagian masih buka.&nbsp;  Pukul 04.00, mulai banyak penghuni Gedung Setan yang bangun. Ketika kami kembali ke dalam gedung, terdengar lantunan lagu-lagu doa dari radio. Beberapa anak membawa handuk. Dua perempuan sedang mencuci piring di depan kamar mandi.&nbsp;  ''Hari Minggu terlihat antreannya karena mau ke gereja. Kalau hari biasa, tidak terlalu,'' kata Lidya Apriani, salah seorang perempuan yang tengah mencuci piring. Dia mengungkapkan, pada hari biasa, orang-orang akan menyesuaikan diri ketika akan beraktivitas di kamar mandi. Kalau mau berangkat pagi, berarti dia harus mandi lebih pagi.&nbsp;  ''Kalian foto-foto untuk apa? Ada manfaat apa untuk kami?'' ujar seorang kakek yang tiba-tiba muncul. Dia menyatakan, selama ini banyak yang mengambil gambar di tempat tersebut, tapi tidak ada perubahan yang terjadi.&nbsp;  ''Kami di sini tidak punya apa-apa. Harus ada manfaatnya ya nanti,'' tegasnya, lantas pergi.  Tak berselang lama, kami kembali bertemu dengan Andro. Dia sudah memakai baju seragam. Dia bersiap mengeluarkan sepeda motornya. Di belakangnya, Vincent Wijaya, anak Andro, mengikuti.&nbsp;  Geliat di Gedung Setan mulai terasa. Penghuninya keluar masuk bilik. Bergantian mandi dan antre air. Ibu-ibu sibuk memandikan anak yang mau masuk sekolah. Ada juga yang keluar dari kamar dengan menjinjing baju kotor yang diwadahkan di ember.  Seperti gedung yang ditempatinya, penghuni Gedung Setan terabaikan. Di kala Surabaya tengah getol membangun, warga Gedung Setan harus iuran untuk membayar listrik dan air.&nbsp;  Namun, mereka tetap pasrah terhadap keadaan. Seperti kata Andro saat menemani kami, mereka harus bahagia dengan hidup yang diberikan Tuhan. (Brianika Irawati/Ferlynda Putri/Asa Wisesa Betari/c5/dos)

Semalam Di Gedung Setan Surabaya, “Ada Noni Belanda di Tangga”

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/03/sejarah-gedung-setan-surabaya-berawal-dari-kerusuhan-rasial_m_118249.jpeg" alt="Gedung Setan Banyuurip di potret dari Flyover Diponegoro Pasar Kembang." width="100%">
<figcaption>Gedung Setan Banyuurip di potret dari Flyover Diponegoro Pasar Kembang.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Siapa warga Surabaya yang tak mengenal Gedung Setan? Gedung sepuh itu masih berdiri megah di Jalan Banyu Urip Wetan 1A nomor 107, Surabaya. Penampakanya tampak lusuh layaknya gedung-gedung tua yang menyimpan banyak sejarah. Begitu pula Gedung Setan. Dia menyimpan banyak kenangan yang menjadi bagian dari Kota Surabaya.&nbsp;  Ketua Pengurus Gedung Setan Sutikno Djijanto kepada Jawa Pos menceritkan, bahwa gedung itu dibangun J.A. van Middlekoop pada 1809. Lalu, gedung tersebut dibeli dr Teng Khoen Gwan (Gunawan Sasmita) sekitar 1945. Setelah itu, ada kerusuhan rasial pada 1948.&nbsp;  ''Kejadian itu membuat banyak warga Tionghoa mengungsi. Ya salah satu tempatnya di sini,'' jelasnya.  Awalnya jumlah penghuni hanya 25 keluarga. Kini yang tinggal di situ sudah 53 keluarga. Mulanya memang warga Tionghoa semua. Namun, kini mereka sudah bercampur baur dan berkawin-mawin. ''Anak-anaknya yang terlihat sekarang campuran. Ya ada yang Jawa, ada pula keturunan Tionghoa-Madura. Beragam,'' ungkapnya.  Namun, ada satu hal yang tak berubah. Mereka memiliki ikatan persaudaraan yang kuat. Aliran darah keluarga senasib sepenanggungan dari pengungsi. Kerukunan terjalin kuat. ''Tidak pernah berebut apa pun. Kami tinggal di sini ya rukun-rukun saja,'' ujarnya.&nbsp;  Salah satunya saat perayaan Tahun Baru Imlek. Suasana meriah pasti terlihat dalam gedung. Setiap rumah berhias dengan pernak-pernik ala Imlek. Dominasi warna merah pun mencuat seketika.&nbsp;  Anak-anak kecil juga berkeliling dari satu rumah ke rumah lain untuk meminta angpao. ''Kami makan sama-sama. Ya, semuanya pusat kegiatan di gereja lantai atas,'' ujar pria kelahiran Surabaya, 4 Februari 1957, tersebut.&nbsp;  Bukan hanya itu. Mereka juga biasa saling berbagi. Termasuk kamar mandi. Gedung itu hanya memiliki empat kamar mandi umum dan dapur di bagian belakang lantai 1. Karena itu, sering terlihat antrean kamar mandi. Terutama saat pagi. Ketika penghuni akan berangkat kerja dan sekolah.   Untuk listrik, mereka patungan. Per bulan, setiap keluarga membayar Rp 15 ribu. Uang itu digunakan untuk membayar iuran kematian (Rp 3 ribu), PBB (Rp 7 ribu), dan perbaikan (Rp 5 ribu). (Brianika Irawati/Ferlynda Putri/Asa Wisesa Betari/c5/dos) &nbsp;

Sejarah Gedung Setan Surabaya: Berawal dari Kerusuhan Rasial

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/02/mengamati-saluran-saluran-yang-tertutup-box-culvert-sering-keluarkan-bau-kentut_m_109398.jpeg" alt="JARANG DIBERSIHKAN: Tumpukan sampah dan sedimen memenuhi box culvert Banyu Urip." width="100%">
<figcaption>JARANG DIBERSIHKAN: Tumpukan sampah dan sedimen memenuhi box culvert Banyu Urip.</figcaption>
</figure>Box culvert masih menjadi andalan pemkot untuk menyelesaikan problem banjir sekaligus macet. Namun, kini mulai muncul pertanyaan, apakah menutupi saluran dengan beton gorong-gorong itu tidak punya dampak negatif pada masa mendatang?  BOX culvert Banyu Urip menjadi saluran terpanjang dan terbesar di Surabaya. Saluran yang disebut sebagai diversi Gunungsari itu punya panjang hampir 7 km. Memanjang dari pertigaan Pasar Kembang hingga Jalan Manukan. Sejak diselesaikan pada 2012, Jalan Banyu Urip menjadi jalur utama yang menghubungkan pusat kota dengan Surabaya Barat. Sebelum box culvert terbangun, jalan hanya bisa dilewati dua truk berpapasan. Itu pun harus pelan-pelan karena ngepres. Kini lebar jalan bertambah dua kali lipat setelah box culvert terpasang. Saluran irigasi yang dahulu digunakan untuk mengairi sawah sekarang dilintasi segala macam kendaraan. Kemacetan sudah terurai. Lalu, bagaimana kondisi saluran di bawah jalan raya? Untuk mengetahui jawabannya, ya harus masuk. Terdapat pintu-pintu yang bisa dibuka dari jalan raya. Untuk membukanya, perlu kekuatan otot atau alat khusus yang dimiliki satgas pematusan pemkot. Selain itu, lalu lintas yang ramai membuat pintu-pintu tersebut tidak mungkin dibuka sembarangan. Bisa macet. Karena cara itu terlalu rumit, Jawa Pos mencari pintu air samping yang menghubungkan box culvert dengan sungai-sungai kecil. Beruntung saat itu, Jumat (3/2), pintu air Simo Pomahan sedang dibuka separo. Cukup mudah untuk menuruni sungai sedalam 2 meter lebih tersebut. Sebab, ada plengsengan yang berbentuk seperti anak tangga. Untuk menggapai pintu air, jaraknya hanya 5 meter. Namun, perjalanan itu terasa panjang karena dasar sungai sangat licin. Untung, ada tongkat bambu yang cukup membantu. Banyak sampah yang tersangkut di bibir pintu. Paling banyak popok bayi. Karena menyerap air, popok-popok tersebut menggelembung sebesar bola voli. Dari atas, pedagang lontong balap sedang mencuci piring. Dengan enaknya dia melemparkan air cucian piring ke bawah. &rdquo;Eh, sorry, Mas. Dari pemkot nggeh. Memang perlu dibersihkan itu,&rdquo; ujar pedagang yang belakangan diketahui bernama Abdul Jalal tersebut. Dari pria itulah nanti diketahui sejarah box culvert Banyu Urip. Kita simpan dulu ceritanya. Kali pertama menengok ke dalam box culvert, terlihat pilar-pilar kukuh. Sinar matahari pagi merangsek masuk dari pintu air yang terbuka separo. Semakin jauh, lorong terlihat semakin gelap. Terdapat tiga saf box culvert yang memanjang ke barat dan timur. Cahaya yang masuk memperlihatkan bekas berwarna cokelat yang tertempel di pilar dan dinding. Bekas itu hampir menyentuh langit-langit saluran. Air bercampur lumpur tersebut menunjukkan ketinggian air. Surabaya diguyur hujan pada malam sebelumnya. Kedalaman box culvert itu mencapai 6 meter, sedangkan lebarnya 12 meter. Tak terbayang betapa derasnya aliran air yang lewat saat itu. Namun, pagi itu air sudah surut. Aliran dari Kali Simo mengalir landai menuruni saluran box culvert. Aliran terbagi menjadi dua. Satu ke arah timur menuju saluran di Simo Mulyo hingga boezem Morokrembangan. Sedangkan yang ke arah barat membawa aliran air hingga ke Sungai Balong. Air yang mengalir di dekat pintu air membentuk kolam. Tiga meter dari bibir pintu air sudah terlihat sedimentasi menumpuk. Kedalaman sedimentasi tersebut diperkirakan mencapai 2 meter lebih hingga dasar saluran. Di atas tumpukan lumpur itu, terlihat berbagai macam sampah tersangkut. Ranting-ranting pohon dan sampah plastik menumpuk. Jangan tanya bagaimana baunya. Tidak enak. Jalal tetap memandangi dari atas saluran. Setelah Jawa Pos kembali ke daratan, dia menceritakan bahwa petugas sering datang untuk membersihkan sungai. Namun, mereka tidak pernah masuk hingga bagian dalam gorong-gorong. &rdquo;Sampai di pintu air tok,&rdquo; ujar pria yang mengaku sudah 27 tahun berjualan di dekat pintu air itu. Hampir seluruh sampah tersedot masuk box culvert. Mulai kasur, ranjang, meja, kursi, hingga pohon utuh. Bila disusun ulang, sampah tersebut mungkin bisa menjadi ruang tamu plus taman. &rdquo;Opo sing gak mlebu? Mlebu kabeh (Apa yang tidak masuk? Masuk semua, Red),&rdquo; jelasnya sambil melayani pembeli yang memesan lontong balap. Sering kali Jalal menegur warga saat pagi. Mereka biasanya membuang popok bayi saat berangkat kerja. Ada anggapan bahwa popok bayi lebih baik dibuang ke sungai ketimbang tempat sampah. Sebab, masih ada yang khawatir popok yang dibuang ke tempat sampah nanti dibakar. Bila sampai terbakar, bayi yang memakai popok tersebut bisa sakit. &rdquo;Padahal, ya nggak ngefek (tidak pengaruh, Red),&rdquo; lanjutnya. Belum lama dia meletakkan meja makan di pinggir sungai dekat plengsengan. Meja itu dia pindah lagi. Sebab, saluran tersebut bisa &rsquo;&rsquo;kentut&rdquo; tiba-tiba. Bila sudah begitu, para pelanggannya bisa semburat. Memang, box culvert sering mengeluarkan angin panas tiba-tiba. Jalal mendeskripsikan bau itu mirip bau gas bercampur sampah. &rdquo;Nek angine metu sirah iso nggeliyeng (Kalau anginnya keluar, kepala bisa pusing, Red),&rdquo; jelasnya. Beberapa kali aliran sungai meluap. Terkadang box culvert pun kebanjiran. Air bisa menggenang hingga setinggi 15 cm. Bila seperti itu, pintu air dibuka selebar-lebarnya. Petugas tinggal menekan tombol yang ada di pos penjagaan. Saat dibangun dulu, satu-satunya cara untuk membuka pintu air dengan memutar tuas secara manual. Meski jalan di atas box culvet tergenang, Jalal menganggapnya belum ada apa-apanya. Sebab, dia pernah menjadi saksi saat daerah tersebut tergenang banjir hingga ketinggian 1 meter lebih. Kendaraan tidak bisa lewat. Namun, lima tahun belakangan, banjir setinggi itu tidak pernah terjadi lagi.  Kepala Dinas Pekerjaan Umum Bina Marga dan Pematusan (DPUBMP) Surabaya Erna Purnawati menerangkan, penggunaan box culvert merupakan solusi terbaik saat ini. Saluran air di Gunungsari dulu dipakai untuk irigasi sungai. Saat ini sawah sudah tidak ada. Seluruhnya telah berganti menjadi permukiman. Dengan begitu, irigasi tidak diperlukan lagi. &rdquo;Sekarang sudah tidak macet dan banjir kan,&rdquo; jelas Erna saat ditemui di balai kota beberapa waktu lalu. Dia mengatakan, pembangunan box culvert selalu diawali dengan berbagai kajian. Di setiap ruas box culvert, terdapat lubang sirkulasi udara. Dengan begitu, dia yakin kondisi udara di dalam saluran tetap terjaga. (sal/c7/oni/sep/JPG)

Mengamati Saluran-Saluran yang Tertutup Box Culvert, Sering Keluarkan Bau ’’Kentut’’

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#banyu urip

Berita Terkini