<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/25/85-3443691829.jpg" alt="Ilustrasi orang membawa bunga ke kuburan. (Pexels)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi orang membawa bunga ke kuburan. (Pexels)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Terkadang, kita tidak tahu apa yang harus dikatakan untuk menghibur seseorang yang bersedih karena terpisah maut. Mengirim karangan bunga menjadi salah satu cara untuk memberi dukungan simpati atau menenangkan gejolak hati orang yang sedang berduka lewat bentuk yang indah. Setiap bunga juga memiliki artinya sendiri lewat jenis dan warna yang digunakan. "Bahasa bunga" ini merupakan peninggalan dari zaman Ratu Victoria di Britania Raya dahulu. Dikutipd dari ProFlowers pada Sabtu (22/3), ada 12 bunga yang paling umum diberikan sebagai karangan atau buket bertema duka cita. Tetapi sebelum itu, pertama-tama perhatikan warna bunga yang ingin digunakan ketika pilihan Anda terbatas: <ul> <li>Merah: cinta dan keindahan atau kecantikan</li> <li>Putih: awal baru dan kenangan, pilihan umum saat berduka</li> <li>Kuning: cahaya, harapan penghibur, pertemanan, kehangatan</li> <li>Merah muda: kecantikan dan feminitas, pilihan untuk mendiang wanita</li> <li>Ungu: kesetiaan dan penghargaan, menemani sanak yang ditinggalkan</li> </ul> Sekarang setelah mengetahui patokan warnanya, maka berikut 12 jenis bunga yang banyak digunakan dalam komposisi karangan berduka cita: 1. Anyelir Bunga anyelir, atau juga umum disebut Carnation, sering kali digunakan sebagai elemen karangan dukacita terutama pada lingkup beragama Kristen dan Katolik. Berikan anyelir merah sebagai dukungan bahwa Anda akan selalu ada untuk menemani sanak saudara yang ditinggalkan, atau anyelir merah muda untuk menunjukkan Anda akan senantiasa mengingat jasa mendiang. &nbsp;2. Krisan Chrysanthemum alias krisan sama-sama memiliki arti duka di dua benua, yaitu Asia bagian timur dan Eropa. Di Eropa, krisan hanya diperbolehkan digunakan dalam karangan duka karena menjadi tanda kematian. Sementara di Asia Timur, krisan berwarna putih saja yang menyiratkan kesedihan. Kalau di Amerika, ia dipakai sebagai penghargaan terhadap mendiang. 3. Lili Bunga lili menjadi salah satu bunga yang paling umum digunakan dalam karangan bunga dukacita, karena diasosiasikan dengan babak baru. Berikan lili kepada keluarga sang mendiang bahwa dia tak akan dilupakan serta memberi semangat ketabahan untuk tetap berjalan maju. Dalam pemahaman Kristiani, lili melambangkan ruh yang pergi telah kembali menjadi jiwa yang murni. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/015810832/7-cara-efektif-membuat-tagar-bermerek-untuk-meningkatkan-visibilitas-di-media-sosial">7 Cara Efektif Membuat Tagar Bermerek untuk Meningkatkan Visibilitas di Media Sosial</a> 4. Anggrek Anggrek dijadikan lambang cinta abadi karena mampu bertahan mekar jauh lebih lama dibanding bunga lainnya. Karangan bunga ini cocok sebagai pemberian kepada sepasang kekasih yang telah dipisahkan maut. Saking banyaknya jenis anggrek, orang-orang cenderung mementingkan pilihan lewat varian berwarna putih dan merah muda karena mencerminkan ketulusan serta memori. 5. Mawar Tidak ada bunga yang dapat menyaingi keindahan serta memiliki arti serba guna seperti bunga mawar. Secara umum, mawar digunakan untuk menyatakan cinta dan apresiasi, menjadikannya pilihan populer bahkan untuk menghantar seseorang ke peristirahatan terakhirnya. Anda bisa memadukan warna-warninya untuk menciptakan pesan tersendiri. 6. Daffodil Bunga daffodil biasanya menjadi pertanda datangnya musim semi, sehingga menjadi simbol kelahiran kembali atau awal yang baru. Warnanya yang kuning cerah melambangkan keceriaan. Berikan bunga ini pada mereka yang sedang berduka sebagai pesan bahwa kematian seseorang bukanlah akhir segalanya, serta merayakan kehidupan mendiang dengan senang hati.' 7. Forget-Me-Not Bunga forget-me-not menjadi bunga duka cita yang populer karena namanya secara harfiah "jangan lupakan aku". Memberikan seikat bunga berkelopak biru ini pada keluarga sang mendiang menyimbolkan bahwa ia telah meninggalkan kesan yang begitu mendalam di hidup Anda yang akan teringat sepanjang waktu. 8. Gladiola Gladiola atau gladiolus berbatang tinggi dengan beberapa bunga di satu batang tersebut, menjadikannya sebagai pilihan bunga potong yang indah serta populer. Ia memiliki arti kekuatan serta jati diri. Saat digunakan sebagai buket simpati, Anda mendoakan ketabahan pada sanak keluarga yang ditinggalkan dan memberi tahu bahwa mendiang punya karakter yang kuat. 9. Kembang Sepatu Bunga atau kembang sepatu menjadi pilihan bunga dukacita populer pada kalangan masyarakat Hawaii di Amerika Serikat dan Kepulauan Pasifik. Ia menjadi simbol femininitas dan kecantikan, sehingga lazim diberikan jika orang yang meninggal merupakan seorang wanita. 10. Hyacinth Bunga hyacinth memiliki beberapa arti sekaligus. Tetapi saat diberikan sebagai karangan bunga dukacita, ia diartikan sebagai rasa kesedihan yang mendalam terhadap orang yang sudah meninggal. Legenda terciptanya hyacinth berasal dari dewa Yunani Apollo yang berduka atas kematian Hyakinthos, seorang pangeran bangsa Sparta. 11. Lilac Bunga lilac yang dan berwarna ungu mempunyai arti kepolosan, kemurnian dan masa muda, sehingga cocok digunakan sebagai karangan bunga untuk seorang anak yang meninggal. Lilac juga memiliki wangi yang manis dan lembut untuk menenangkan sanak keluarga yang berduka. 12. Tulip Bunga tulip bukan pilihan biasa untuk dipakai dalam konteks duka. Namun, tulip memiliki arti harapan dan keceriaan. Bunga ini tepat diberikan kepada pihak keluarga mendiang yang sedang bersedih agar diberi ketabahan serta tetap menjalani hidup sepeninggal yang tercinta. (*)

Ada 12 jenis bunga yang sering digunakan untuk menghias makam atau peti mati, sekaligus memberikan penghiburan bagi keluarga mediang.

12 Bunga yang Biasanya Dipakai untuk Karangan Duka Cita, Penghias Makam, dan Penguat Hati

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/11/08/basket-1846135_1280_Pixabay_Pexels-3941385044.jpg" alt="Hanakotoba atau bahasa bunga adalah salah satu cara dari orang Jepang untuk menyampaikan isi hati. (sumber: Pixabay)" width="100%">
<figcaption>Hanakotoba atau bahasa bunga adalah salah satu cara dari orang Jepang untuk menyampaikan isi hati. (sumber: Pixabay)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Bunga memiliki makna yang berbeda-beda di setiap budaya. Anda dapat mengekspresikan emosi serta perasaan kepada orang lain melalui media bebungaan. Dalam budaya Jepang, berbagai bahasa bunga ini disebut hanakotoba. Namun, ini tidak berarti semua orang memahami bahasa bunga. Penasaran dengan cara orang Jepang dalam mengekspresikan maksud serta perasaan mereka melalui media bebungaan yang cantik? Yuk, simak artikel berikut membahas hanakotoba. Hanakotoba, Setiap Bunga Memiliki Makna yang Lebih Berdampak daripada Kata-kata Sudah menjadi fakta umum bahwa bahasa terdiri dari kata-kata dan gerakan yang sudah tidak asing lagi bagi kebanyakan dari kita. Setiap budaya memiliki bahasanya sendiri, dan sering kali, ada tumpang tindih antarbahasa yang membuat komunikasi menjadi sedikit lebih mudah. Pada waktu lain, orang-orang mengandalkan terjemahan untuk menjembatani banyak kesenjangan yang tidak langsung bisa mereka pahami. Namun, yang terkadang orang-orang anggap remeh adalah bahwa ada bahasa yang melampaui kata-kata dan gerakan sederhana di seluruh dunia. Satu bahasa khususnya adalah Hanakotoba yang menjadi cara orang Jepang untuk mengomunikasikan atau mengekspresikan emosi serta maksud mereka melalui media bunga. Setiap warna atau jenis bunga memiliki makna dan perasaannya masing-masing, yang seringkali lebih berdampak daripada sekadar kata-kata. Hal ini karena dalam budaya Jepang, memberikan bunga kepada orang lain bukanlah hal yang mudah; makna yang mendasari bunga menentukan pesan yang ingin disampaikan dan memungkinkan penyampaian perasaan dan emosi tanpa kata-kata. Orang Jepang sangat mencintai dan menghormati alam, bahkan mereka telah memberikan makna pada bunga jauh sebelum orang Inggris melakukannya. Kehidupan orang Jepang sangat berpusat pada 4 musim dan bunga bertindak seperti cermin dengan mana bunga memantulkan perjalanan waktu. Bunga sangat umum di Jepang, bunga dijalin melalui budaya dalam bentuk seni, pakaian, sebagai bagian dari upacara keagamaan, dan bahkan dipajang dalam dokumen hukum. Bunga keagamaan yang paling istimewa di Tiongkok dan Jepang adalah teratai yang melambangkan Buddha dan kebajikannya akan kebenaran dan keabadian. Bunga sakura dan krisan juga sangat penting dalam budaya Jepang. Meskipun bunga telah memiliki tempat simbolis dalam mitologi, agama, dan budaya selama hampir sama lamanya dengan keberadaan mitologi, agama, dan budaya manusia, tradisi hanakotoba nyatanya belum setua mitos di negeri Jepang sendiri. Faktanya, tradisi hanakotoba ini diperkirakan dimulai di Jepang selama Periode Meiji, antara tahun 1868 dan 1912. Ini hanya beberapa dekade setelah masa ketika Bahasa Bunga benar-benar menguasai dunia Barat selama era Victoria. Hadir di Berbagai Budaya Jepang: Ikebana, Kimono, sampai Anime dan Manga Karena pada hakikatnya merupakan suatu bentuk komunikasi dan makna bunga sebenarnya dapat ditafsirkan atau diterjemahkan di mana saja bunga digunakan secara sengaja, seperti menemukan makna simbolis bunga yang terdapat dalam literatur. Betapa cintanya orang-orang Jepang dengan bentuk komunikasi tidak langsung yang mengutamakan keindahan bahasa kiasan yang sarat dengan simbol, budaya hanakotoba pun ikut merasuk ke dalam berbagai budaya lain di Negeri Sakura tersebut. Sebut saja ikebana atau seni merangkai bunga di Jepang, yang mana setiap rangkaian bunga memiliki cerita dan maknanya sendiri, sehingga tanpa pemahaman hanakotoba yang mumpuni, maka sulit untuk menyampaikan maksud hati masing-masing melalui kesenian ini. Rangkaian bunga dan desain ikebana umumnya digunakan untuk menghias dan memperindah acara-acara khusus, perayaan, upacara, dan acara tradisional seperti pernikahan, pemakaman, festival, kelahiran, hari ulang tahun, atau Seijin no Hi (perayaan kedewasaan bagi remaja yang resmi menjadi dewasa). Mungkin Anda berpikir bahwa pola pada kimono tak lebih dari cantik atau indah, tetapi sebenarnya pola tersebut sebenarnya memiliki banyak makna. Secara tradisional, wanita diharuskan mengenakan kimono yang berbeda tergantung pada musim, acara, dan bahkan usia mereka. Oleh karena itu bunga yang muncul pada pola dapat berubah sesuai dengan konteks tertentu, karena setiap bunga memiliki makna yang berbeda. Anda juga tidak diperbolehkan mengenakan kimono yang menampilkan bunga tertentu selama periode mekarnya, karena hal itu dimaksudkan untuk menunjukkan bahwa Anda menantikan periode mekarnya bunga tersebut. Pun pada kanzashi, atau hiasan rambut, pemilihan desainnya pun telah dipikirkan secara matang demi memaksimalkan keindahan serta maksud-maksud yang hendak pemakainya sampaikan. Karena tradisi hanakotoba sudah cukup dikenal di seluruh Jepang, orang-orang pun berhati-hati dalam memilih bunga yang paling tepat untuk digunakan dalam desain atau untuk diberikan sebagai hadiah pada acara-acara tersebut. Hal ini memastikan orang-orang terhindar dari kecerobohan merayakan pernikahan dengan bunga yang melambangkan kematian atau ditinggalkan atau mengungkapkan simpati atas kehilangan orang terkasih dengan bunga yang melambangkan kebahagiaan. Memilih jenis atau warna bunga yang salah bukan hanya tidak enak dipandang, tetapi juga dapat dianggap menyinggung, tidak sopan, atau dianggap membawa sial. Sebagai penutup, jika anda menyukai anime atau manga, mungkin anda akan melihat berbagai jenis bunga&mdash;terutama Sakura yang sangat populer&mdash;muncul di dalamnya. Banyak kreator anime dan manga yang menggunakan hanakotoba sebagai cara untuk menunjukkan berlalunya waktu, memperkenalkan suasana tertentu, menggambarkan perasaan, atau bahkan meramalkan alur cerita penting di masa mendatang. Setelah membaca artikel ini, semoga anda dapat lebih menikmati media-media tersebut dengan mana anda bisa menangkap lebih banyak makna yang memang banyak bertebaran di sana. Diketahui bahwa bunga memiliki makna yang berbeda-beda di setiap budaya, dan anda dapat mengekspresikan emosi serta perasaan kepada orang laing melalui media bebungaan. Dalam budaya Jepang, berbagai bahasa bunga ini disebut hanakotoba. Namun, ini tidak berarti semua orang memahami bahasa bunga. Penasaran dengan cara orang Jepang dalam mengekspresikan maksud serta perasaan mereka melalui media bebungaan yang cantik? Yuk, simak artikel berikut membahas hanakotoba.

Bunga memiliki makna yang berbeda-beda di setiap budaya, dan anda dapat mengekspresikan emosi serta perasaan kepada orang lain dengan bunga.

Mengenal Hanakotoba: Cara Orang Jepang Sampaikan Segala Maksud di Hati Melalui Bunga nan Kaya Makna

bahasa bunga

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#bahasa bunga

Berita Terkini

12 Bunga yang Biasanya Dipakai untuk Karangan Duka Cita, Penghias Makam, dan Penguat Hati

Mengenal Hanakotoba: Cara Orang Jepang Sampaikan Segala Maksud di Hati Melalui Bunga nan Kaya Makna

Download Aplikasi JawaPos.com