<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/11/24/cZXdmjykibXJ0JfQItfYebtwg1LFZ5qECKb76vgH-1508018904.jpg" alt="Menag Nasaruddin Umar mengungkap kebutuhan 2 juta mushaf Al-Qur" width="100%">
<figcaption>Menag Nasaruddin Umar mengungkap kebutuhan 2 juta mushaf Al-Qur</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Dari kebutuhan 2 juta Mushaf Al-Qur&rsquo;an setiap tahunnya, Indonesia hanya mampu memproduksi 400 ribu eksemplar. Sisanya belum terpenuhi. Menteri Agama (Menag) Nasaruddin Umar mengungkap data tersebut dalam helatan Indonesia Quran Hour 2025 yang berlangsung di Masjid Istiqlal, Jakarta.&nbsp; Melalui agenda yang menghadirkan ulama, qori, tokoh umat, pengusaha, dan komunitas Qur&rsquo;ani tersebut, Nasaruddin menyoroti kebutuhan mushaf nasional. Menurut dia, kebutuhan tersebut sudah mendesak. Untuk sementara, Kementerian Agama (Kemenag) menargetkan mencetak 1 juta mushaf Alquran tahun ini.&nbsp; &rdquo;Masih ada kekurangan sekitar 600 ribu mushaf yang harus kami penuhi, belum termasuk kebutuhan ekspor,&rdquo; ungkap Nasaruddin dalam keterangan resmi pada Senin (24/11). Tokoh yang juga imam besar Masjid Istiqlal itu optimistis Indonesia sanggup memenuhi kebutuhan mushaf Alquran. Sebab, Kemenag tidak sendirian. Ada industri mushaf modern seperti mushaf berkualitas yang diterbitkan oleh Quran Cordoba. Dalam kegiatan tahunan yang diselenggarakan oleh Quran Cordoba dan Yayasan Nur Quran Indonesia sejak 2017 itu, Nasaruddin menekankan kembali bahwa mushaf Al-Qur'an hidup karena ayat-ayatnya. Untuk itu, Al-Qur&rsquo;an harus menjadi prioritas dan berada di atas segalanya.&nbsp; &rdquo;Siapa yang meninggikan kalimat Allah, memuliakan nama Allah dan kalam-Nya, maka Dia akan memberikan perlindungan-Nya,&rdquo; ujarnya.&nbsp; Pada kesempatan yang sama, Founder Quantum Reading Qur&rsquo;an Abu Rabbani mengungkap fakta mengejutkan. Dia menyebut, kemampuan baca Alquran masyarakat muslim Indonesia masih rendah. Bahkan sebagian besar belum bisa membaca Alquran dengan baik dan benar. &rdquo;Berdasarkan asesmen literasi Quran, diperkirakan 72,25 persen masyarakat Indonesia belum bisa membaca Al-Quran dengan baik dan benar. Ini tantangan besar yang harus kita jawab bersama,&rdquo; ujarnya. Untuk itu, dia mendukung kegiatan Indonesia Quran Hour 2025. Menurut dia, kegiatan itu adalah momentum untuk membangkitkan literasi baca Alquran. Apalagi, dalam kegiatan tersebut juga dilangsungkan khatam Alquran bersama-sama. Juga turut dibagikan seribu mushaf gratis.&nbsp; &nbsp; &nbsp;

Kemenag mengungkapkan kebutuhan mushaf Alquran yang belum terpenuhi dan tantangan literasi baca Alquran di Indonesia.

Mayoritas Muslim Indonesia Tak Bisa Baca Alquran, Menag Nasaruddin: Indonesia Butuh 2 Juta Mushaf Per Tahun

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/17/Masjid-Cut-Mutia-2-2644652180.jpg" alt="Umat Islam membaca Al Quran seusai menunaikan ibadah shalat zuhur di Masjid Cut Meutia, Jakarta. (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Umat Islam membaca Al Quran seusai menunaikan ibadah shalat zuhur di Masjid Cut Meutia, Jakarta. (Dery Ridwansah/ JawaPos.com)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Pemerintah tengah berupaya meningkatkan kemampuan masyarakat, khususnya umat Islam dalam membaca Alquran. Upaya ini sudah dimulai dari bangku sekolah. Pasalnya, hasil survei Kementerian Agama (Kemenag) menyebutkan, belum banyak umat Islam di Indonesia yang mampu baca Alquran sesuai hukum tajwid. Tepatnya tidak sampai separuh.&nbsp; Hasil survei Direktorat Jenderal (Ditjen) Bimbingan Masyarakat (Bimas) Islam Kemenag 2023 menyebutkan, umat Islam yang bisa membaca Alquran sesuai hukum tajwid hanya sebesar 42,44 persen. Data ini menguatkan sensus dan riset yang dilakukan oleh Badan Pusat Statistik (BPS) serta Institut Ilmu Al-Qur&rsquo;an (IIQ) tahun 2023. Hasilnya, penduduk Indonesia yang tidak bisa membaca Alquran berada pada rentang 53,57 persen sampai 65 persen. Hal itu berimbas pada kemampuan membaca Al-Qur&rsquo;an siswa muslim di sekolah, yang masih perlu untuk ditingkatkan.&nbsp; Untuk menjawab persoalan tersebut, Direktorat Pendidikan Agama Islam (PAI) Kemenag menggandeng Universitas PTIQ Jakarta untuk menyusun dan melaksanakan rangkaian program Tuntas Baca Alquran (TBQ) di Sekolah.&nbsp; Program ini diawali dengan Asesmen Nasional Guru PAI. Asesmen ini bertujuan untuk mengetahui kemampuan baca Alquran guru PAI se-Indonesia yang berjumlah 252.069 orang. Mereka nantinya yang akan mengajarkan baca Alquran bagi seluruh siswa muslim di sekolah yang saat ini jumlahnya mencapai 45 juta orang lebih. Kick off Program&nbsp;TBQ di Sekolah itu dibuka secara resmi oleh Menag Nasaruddin Umar di Balai Diklat Keagamaan Jakarta pada Selasa (27/5) lalu. Dalam sambutannya, Nasaruddin merasa senang dengan direalisasikannya program ini oleh Direktorat PAI. Pendis sudah memulai program yang sangat penting bagi penguasaan kemampuan dasar beragama Islam yakni membaca Alquran. "Ini menjadi jariyah yang pahalanya akan terus mengalir bagi semua yang terlibat dalam menyukseskan program Tuntas Baca Qur&rsquo;an di sekolah ini," katanya.&nbsp; Nasaruddin menjelaskan bahwa Alquran merupakan sumber ajaran dan pedoman hidup umat Islam. Mempelajarinya merupakan bagian yang tidak terpisahkan dalam membentuk kualitas hidup umat Islam. Dia mengatakan, siswa muslim harus dikenalkan sejak dini dan didekatkan dengan nilai-nilai Alquran. Agar kelak para siswa selain menjadi seorang ilmuan, juga memiliki akhlak yang mulia sebagai bekal dalam kehidupan mereka. Dalam laporannya, Dirjen Pendidikan Islam Kemenag Amien Suyitno menyampaikan bahwa Kick off Program TBQ di sekolah ditandai dan diawali dengan kegiatan Asesmen TBQ bagi Guru dan Pengawas PAI Daerah Khusus Jakarta. &ldquo;5.281 Guru dan Pengawas PAI semua jenjang baik TK, SD, SMP, SMA dan SLB Provinsi Daerah Khusus Jakarta ini menjadi piloting asesmen, yang dilaksanakan pada hari ini (27/5) secara hybrid," katanya. Kemudian 100 guru dan pengawas PAI Provinsi Daerah Khusus Jakarta akan mengikuti asesmen secara tatap muka (offline) di Balai Diklat Keagamaan Jakarta. Sisanya, mengikuti asesmen secara online (daring). Dalam asesmen itu para peserta dari Guru dan Pengawas PAI diminta untuk membaca beberapa ayat Alquran. Lalu asesor akan menilai dari sisi makhorijul huruf, shifatul huruf, dan ahkamul mad wal qashr. Asesmen ini menggunakan aplikasi berbasis website dengan nama CintaQu yang menjadi kependekan kata Cinta Tartil Qur&rsquo;an. Website ini diatur agar sebisa mungkin tidak terjadi kecurangan (cheating). Oleh sebab itu, pada aplikasi asesmen ini ada fitur video untuk menunjukkan wajah peserta.&nbsp; Pada kesempatan lain Direktur Pendidikan Agama Islam Kemenag M. Munir menyebutkan bahwa kegiatan asesmen ini dilakukan dan diawasi langsung oleh tim ahli (expert) dari Universitas PTIQ Jakarta. Mereka mayoritas para juri nasional Musabaqah Tilawatil Qur&rsquo;an (MTQ). "Kami akan mengasesmen guru dan pengawas PAI seluruh Indonesia. Provinsi Daerah Khusus Jakarta menjadi piloting," ungkap Munir.

Survei Kemenag menunjukkan hanya 42,44% umat Islam di Indonesia mampu membaca Alquran sesuai hukum tajwid, dorong program TBQ di sekolah.

Populasi Umat Islam di Indonesia Paling Banyak di dunia, Tapi yang Bisa Baca Alquran Sesuai Tajwid Tak Sampai Separuh

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/1650289153085.jpg" alt="Ilustrasi membaca Alquran. Dok. JawaPos" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi membaca Alquran. Dok. JawaPos</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Viral di media sosial sebuah video yang memperlihatkan ustazah Hj Taslimah meninggal dunia saat sedang membaca ayat Alquran. Peristiwa itu terjadi pada Kamis (15/9) pagi, dalam acara pengajian rutin ibu-ibu di Masjid Al Barkah Assyaftiyah, Jalan Al Barkah, Tebet, Jakarta Selatan.  Dalam pemberitaan yang sempat beredar, ustazah Hj Taslimah disebut meninggal dunia saat mengkhatamkan Alquran. Informasi itu tidak benar. Padahal Hj Taslimah meninggal dunia saat memimpin tahlilan.  Yang menggetarkan hati, ustazah Hj Taslimah meninggal dunia saat membaca surat Al Baqarah ayat 1-5. Sejumlah ayat tersebut diketahui merupakan fondasi keimanan bagi umat Islam.  Kelima ayat tersebut pada intinya menyatakan; Alquran menjadi petunjuk bagi mereka yang bertakwa, percaya pada hal gaib seperti adanya malaikat, surga, negara, dan termasuk Tuhan yang merupakan puncak dari segala kegaiban.  Surat Al Baqarah yang dibaca ustadzah Hj Taslimah pada detik-detik menjelang meninggal juga menegaskan bahwa orang beriman selalu menegakkan salat, memberikan sebagian penghasilan mereka kepada mereka yang membutuhkan, meyakini Alquran dan kita-kitab sebelumnya; dan percaya akan adanya hari kiamat.  Dengan meyakini sekaligus mengamalkan sejumlah fondasi keimanan tersebut, maka Allah menyebut mereka adalah orang yang mendapatkan nikmat berupa petunjuk dari Tuhan dan mereka termasuk orang yang beruntung.  Berikut 5 ayat Al Baqarah dan artinya yang dibaca oleh ustadzah Hj Taslimah di detik-detik jelang meninggal dunia.  الۤمّۤ  Artinya: "Alif Lam Mim."  ذٰلِكَ الْكِتٰبُ لَا رَيْبَ ۛ فِيْهِ ۛ هُدًى لِّلْمُتَّقِيْنَۙ - ٢  Artinya: "Kitab (Al-Qur'an) ini tidak ada keraguan padanya; petunjuk bagi mereka yang bertakwa,"  الَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيْمُوْنَ الصَّلٰوةَ وَمِمَّا رَزَقْنٰهُمْ يُنْفِقُوْنَ ۙ - ٣  Artinya: "(yaitu) mereka yang beriman kepada yang gaib, melaksanakan salat, dan menginfakkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka,"  وَالَّذِيْنَ يُؤْمِنُوْنَ بِمَآ اُنْزِلَ اِلَيْكَ وَمَآ اُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ ۚ وَبِالْاٰخِرَةِ هُمْ يُوْقِنُوْنَۗ - ٤  Artinya: "dan mereka yang beriman kepada (Al-Qur'an) yang diturunkan kepadamu (Muhammad) dan (kitab-kitab) yang telah diturunkan sebelum engkau, dan mereka yakin akan adanya akhirat."  اُولٰۤىِٕكَ عَلٰى هُدًى مِّنْ رَّبِّهِمْ ۙ وَاُولٰۤىِٕكَ هُمُ الْمُفْلِحُوْنَ - ٥  Artinya: "Merekalah yang mendapat petunjuk dari Tuhannya, dan mereka itulah orang-orang yang beruntung."  Dalam video yang beredar di media sosial, ustadzah Hj Taslimah sebenarnya sudah mulai goyang saat membaca ayat kelima dari surat Al Baqarah. Tubuhnya seketika ambruk saat akan melanjutkan membaca ayat kursi yang diawali dengan membaca 'Wa ilaahukum ilaahuw waahid, laa ilaaha illaa huwar-rahmaanur rahiim'.  Wa ilaahukum... sebenarnya merupakan surat Al Baqarah ayat 163. Namun dalam tahlil ayat tersebut dibaca untuk mengawali pembacaan ayat kursi. Berikut bacaan dan arti lengkapnya.  وَإِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَٰحِدٌ ۖ لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ  Artinya: "Dan Tuhanmu adalah Tuhan Yang Maha Esa; tidak ada Tuhan melainkan Dia Yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang."

Ayat Alquran dan Artinya Yang Dibaca Ustazah Taslimah Jelang Meninggal

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/IMG-20220420-WA0026.jpg" alt="Tangkapan layar poster membaca Alquran bersama. Rafika Yahya/JawaPos.com" width="100%">
<figcaption>Tangkapan layar poster membaca Alquran bersama. Rafika Yahya/JawaPos.com</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Badan Kesatuan Bangsa dan Politik (Kesbangpol) Kota Surabaya menyebut kegiatan Membaca Alquran Berjamaah On The Spot di trotoar sepanjang Jalan Tunjungan tak berizin.  Kabarnya kegiatan itu diselenggarakan salah satu organisasi masyarakat (Ormas) Arek Suroboyo Wani Jogo Agomo (Aswaja), yang akan digelar pada Kamis (21/4). Kepala Bidang Kesatuan Bangsa Kesbangbol Kota Surabaya Eko Budi Susilo mengatakan, Pemkot Surabaya belum mendapat laporan perizinan dari kegiatan tersebut.  ”Informasi kegiatan tersebut telah ramai tersebar di media sosial (medsos) dan masyarakat luas,” tutur Eko Budi Susilo.  Menurut dia, Kota Surabaya telah resmi menetapkan PPKM level 1 tidak ingin ada kerumunan yang bisa memicu persebaran Covid-19. Oleh karena itu, dia menyayangkan kegiatan tersebut.  ”Dalam brosur yang telah tersebar, tidak tertera informasi jelas mengenai siapa penanggung jawab acara. Kami tidak ingin ada oknum yang berniat membuat gaduh, sehingga muncul ketidaknyamanan bagi umat beragama di Kota Surabaya untuk beribadah,” terang Eko Budi Susilo.  Untuk mengantisipasi kegiatan tersebut, pihaknya akan terus melakukan pengamanan bersama Muspika dan tiga pilar, yakni kecamatan bersama TNI-Polri serta tokoh masyarakat.  ”Masyarakat harus tahu apakah kegiatan keagamaan ini untuk masyarakat umum atau untuk kepentingan tertentu,” ujar Eko Budi Susilo.  Sementara itu, Ketua Forum Kerukunan Umat Beragama (FKUB) Kota Surabaya, Muhammad Yazid mengatakan, ormas yang menggelar kegiatan Membaca Alquran Berjamaah On The Spot di trotoar sepanjang Jalan Tunjungan, memperingati Malam Nuzulul Quran, adalah ormas yang tidak terdaftar atau tidak diketahui asal usulnya.  ”Maka ini kewajiban untuk menjaga seduluran (persaudaraan) dan kebersamaan. Serta menjaga Surabaya untuk tetap damai dan harmonis. Apalagi acara ini tidak mendaftarkan perizinan polisi,” terang Yazid.  Meski demikian, dia mendukung kegiatan yang mengarah pada keragaman dan kerukunan umat beragama. Hanya saja, dia menyayangkan kegiatan yang tidak diketahui penyelenggaranya.  ”Kiranya kalau ini dilaksanakan semacam Nuzulul Quran itu di lembaga pendidikan dan jelas penggagas dan pelaksana kegiatannya, akan sangat bermanfaat bagi masyarakat,” ungkap Yazid.

Pemkot Surabaya Sebut Acara Ngaji Bersama di Jalan Tunjungan Hoaks

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/IMG-20220420-WA0059.jpg" alt="Napi yang mengikuti lomba membaca Alquran. Humas Kemenkumham Jatim" width="100%">
<figcaption>Napi yang mengikuti lomba membaca Alquran. Humas Kemenkumham Jatim</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Kanwil Kemenkumham Jatim memeriahkan Nuzulul Quran dengan menggelar lomba tartil Alquran secara virtual, Rabu (20/4). Peserta lomba adalah 39 warga binaan pemasyarakatan (WBP) di seluruh Jatim.  Meski berstatus sebagai WBP, kualitas suara yang dilantunkan para peserta tidak kalah dengan santri pondok pesantren pada umumnya. Maklum, selama ini, mereka mengikuti pembinaan di pondok pesantren di dalam lapas/rutan.  ”Kegiatan ini untuk mengukur kualitas pembinaan kerohanian yang dilakukan lapas/rutan jajaran kami,” ujar Kadiv Pemasyarakatan Kanwil Kemenkumham Jatim Teguh Wibowo.  Teguh menyampaikan, momentum lomba tartil Quran itu diharapkan dapat melalui menumbuhkan benih-benih generasi qurani di lapas/rutan di Jawa Timur.  ”Hendaknya tartil Quran ini tidak hanya dipahami sebagai kompetisi, namun nilai-nilai positif yang terkandung di dalamnya dapat kita aktualisasikan dalam kehidupan sehari-hari,” papar Teguh Wibowo.  Menurut Teguh, peringatan Nuzulul Quran merupakan salah satu keistimewaan Ramadan. Sehingga umat Islam dapat mengingat diturunkannya Alquran kitab suci umat Islam yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai petunjuk bagi hidup dan kehidupan manusia.  Kegiatan yang merupakan rangkaian Hari Bhakti Pemasyarakatan ke-58 tersebut diikuti dengan antusias para peserta. Sedangkan dewan juri yang hadir yaitu dari Ustad Nur Kholis Majid dari MUI Jatim dan Nyai Muhayyinah dari Kemenag Kota Surabaya.  Anak berinisial P, salah seorang peserta asal LPKA Blitar mengaku bangga bisa terpilih mengikuti lomba tersebut. Dia merasakan betul perbedaan sebelum dan sesudah semakin rajin mengaji di LPKA.  ”Dulu sudah bisa mengaji tapi tidak lancar, sekarang jadi semakin lancar karena setiap hari setelah salat duhur ada mengaji tahsin,” terang dia.  Hal senada juga disampaikan Nurhalimah asal LPP Malang. Dia mengaku di lapas banyak diajarkan ilmu baru dan metode membaca Alquran sehingga semakin menambah wawasan.  ”Alhamdulillah tidak mengalami kesulitan ketika belajar tartil Quran karena asal mempunyai niat dan bisa menghilangkan rasa malas," tuturnya.

Peringatan Nuzulul Quran, Puluhan Napi Ikut Lomba Ngaji

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/04/1650289153085.jpg" alt="Ilustrasi membaca Alquran. Dok. JawaPos" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi membaca Alquran. Dok. JawaPos</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Malam Nuzulul Quran jatuh pada Senin (18/4) malam. Nuzulul Quran diperingati sebagai peristiwa turun wahyu pertama kepada Nabi Muhammad SAW melalui perantara Malaikat Jibril.  Peristiwa ini ditandai dengan turunnya ayat pertama Alquran. Yakni Surat Al Alaq ayat 1–5. Berikut isi surat Al-Alaq  اِقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِيْ خَلَقَۚ  iqra` bismi rabbikallażī khalaq  Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang menciptakan,  خَلَقَ الْاِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍۚ  khalaqal-insāna min 'alaq  Dia telah menciptakan manusia dari segumpal darah.  اِقْرَأْ وَرَبُّكَ الْاَكْرَمُۙ  iqra` wa rabbukal-akram  Bacalah, dan Tuhanmulah Yang Mahamulia,  الَّذِيْ عَلَّمَ بِالْقَلَمِۙ  allażī 'allama bil-qalam  Yang mengajar (manusia) dengan pena.  عَلَّمَ الْاِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْۗ  'allamal-insāna mā lam ya'lam  Dia mengajarkan manusia apa yang tidak diketahuinya.  &nbsp;  Beberapa amalan bisa dilakukan pada malam yang jatuh pada malam ke-17 Ramadan. Salah satunya adalah membaca Alquran. Namun bagaimana bila tak sempat membaca Alquran?  Ketua Dharma Wanita Persatuan Zulfatul Mufidah mengatakan bahwa umat muslim cukup membaca 1 surat Alquran ini.  ”Surat Al Fatihah ini dikenal sebagai Ummul Quran atau ibunya Alquran. Mengamalkan surat Al Fatihah luar biasa karena dalam salat pun kita juga membacanya,” kata Zulfatul pada Senin (18/4).  Menurut dia, saat membaca Al Fatihah, seperti sedang berkomunikasi dengan Allah SWT. Sebab dalam bacaan itu, ada permohonan dan ada pemaknaan tentang kehidupan.  ”Dalam hadits qudsy, saat membaca surat tersebut, kita sedang berkomunikasi. Bismillahirrahmanirrahim saja kita sudah memuji Allah. Dimensi syukur. Kalau kita pandai bersyukur, ini luar biasa. Allah maha pengasih dan penyayang. Sebab ketika baca bacaan itu, kita berkomunikasi,” papar Zulfatul.  Menurut dia, poin utama dari malam Nuzulul Quran bukan hanya membaca Alquran sebanyak-banyaknya, namun bagaimana meresapi, memaknai, dan memahami ayat-ayatnya.  ”Bukan pada baca Quran banyak-banyak tapi bagaimana memaknai dan memahami bacaan itu bukan karena banyak-banyakan. Hadits qudsy, saat baca, Allah menerima bacaan kita dan mendengarkan kita. Harus pelan dan diresapi,” tutur Zulfatul.

Tak Sempat Baca Alquran di Malam Nuzulul Quran, Baca Surat Ini

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/05/Syafruddin.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Wakil Ketua Umum Dewan Masjid Indonesia (DMI) Komjen Pol (Purn) Syafruddin memberikan tausiah dalam kegiatan khataman Alquran Juz 30 yang digelar oleh El Medina-Syeikh Ali Jaber Rahimahullah, Sabtu, (22/1).  Dalam kesempatan itu, Syafruddin mengigatkan soal pentingnya, berjuang untuk mengentaskan buta huruf Alquran di Indonesia. Pasalnya, kata Syafruddin, dalam riset yang ia lakukan, 65 persen umat islam Indonesia tidak bisa membaca Al-Quran.  "Jadi kalau 223 juta itu penduduk indonesia adalah beragama Islam, maka 65 persennya, umat Islam Indonesia tidak bisa membaca Al-Quran dan buta secara umum," tegas Syafruddin yang hadir secara virtual.  Syafruddin juga mengatakan, jika dalam riset tersebut diketahui baru 35 persen umat Islam Indonesia yang bisa membaca Al-Quran.  "Hanya 35 persen saja, bangsa Indonesia beragama Islam yang bisa membaca Al-Quran," ujar Syafruddin.  Atas dasar itulah, Syafruddin bersama sejumlah kelompok pemuda islam mendirikan Yayasan Indonesia Damai Mengaji. Dalam yayasan itu, Syafruddin menjabat sebagai ketua  "Oleh sebab itu kami dan tim kelompok pemuda islam mendirikan foundation yang namanya Yayasan Indonesia Damai Mengaji. Saya ketuanya sedangkan Ketua dewan pembinanya Imam besar Prof Nasaruddin," ungkapnya.  Syafruddin mengungkapkan, Yayasan Indonesia Damai Mengaji telah melakukan sejumlah hal guna mengentaskan buta huruf Al-Quran secara umum di Indonesia.  "Setidaknya ada dua yayasan yang aktif, pertama ialah mencetak Al-Quran sebanyak- banyaknya," tuturnya.  Syafruddin melanjutkan, untuk hal kedua yang dilakukan pihak yayasan ialah membuat masif rumah atau spot untuk membaca dan belajar Al-Quran.  "Bahkan saya 3 bulan lalu di Makassar meresmikan rumah mengaji di dalam gang sempit. Di mana muridnya adalah 150 bekas preman dan semua bertato dan semua sudah hafal juz Al-Quran. Jadi itulah yang kita perjuangkan," pungkasnya.

Waketum DMI Sebut 65 Persen Umat Islam Indonesia Tak Bisa Baca Alquran

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2020/09/PhotoGrid_1600692118575-1.jpg" alt="Seorang warga dihukum mengucapkan hapalan ayat pendek kitab suci Alquran di depan umum, setelah terjaring razia tim gabungan karena tidak menggunakan masker. Arif Hidayat/Antara" width="100%">
<figcaption>Seorang warga dihukum mengucapkan hapalan ayat pendek kitab suci Alquran di depan umum, setelah terjaring razia tim gabungan karena tidak menggunakan masker. Arif Hidayat/Antara</figcaption>
</figure>JawaPos.com–Tim gabungan terdiri atas Satpol PP WH, TNI, dan Polri melaksanakan razia masker. Masyarakat yang melanggar protokol kesehatan di Calang, Ibu Kota Kabupaten Aceh Jaya, dihukum membaca hapalan ayat pendek kitab suci Alquran.  ”Tujuan dari penindakan ini agar masyarakat patuh terhadap protokol kesehatan agar menggunakan masker saat keluar dari rumah,” kata Kasat Sabhara Polres Aceh Jaya Iptu Fadly Saputra seperti diansir dari Antara di Calang, Senin (21/9).  Dia menjelaskan, bagi masyarakat yang tidak memakai masker, tim gabungan juga melakukan penindakan sesuai dengan Peraturan Gubernur Aceh. Di antaranya seperti sanksi membaca surat pendek Alquran, menyanyikan lagu nasional.  Masyarakat yang terjaring penindakan ini, kata Fadly Saputra, juga wajib berjanji agar tidak mengulangi lagi perbuatan yang sama di kemudian hari. ”Untuk saat ini setelah kita lakukan razia, masyarakat sudah mulai patuh terhadap protokol kesehatan,” kataFadly Saputra.  Dia menambahkan, sejak tim gabungan gencar melakukan razia warga yang tidak memakai masker di Aceh Jaya, kesadaran masyarakat untuk mematuhi protokol kesehatan di daerah tersebut mengalami peningkatan dari biasanya.  Saksikan video menarik berikut ini:  https://www.youtube.com/watch?v=yt89Q7CygZo

Pelanggar Protokol Kesehatan Dihukum Baca Alquran di Aceh Jaya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2019/01/sebelum-tewas-peltu-pur-hunaedi-sempat-baca-al-quran_m_202001.jpeg" alt="Lokasi perampokan dan penyanderaan di Pondok Labu, Cilandak, Jakarta Selatan" width="100%">
<figcaption>Lokasi perampokan dan penyanderaan di Pondok Labu, Cilandak, Jakarta Selatan</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Kematian Peltu (Pur) Hunaedi (83) di rumahnya Komp TNI AL Jalan Kayu Manis RT 07/06 No. 18, Pondok Labu, Cilandak, Jakarta Selatan masih diselidiki aparat kepolisian. Apalagi, saat kejadian sempat terjadi perampokan dan penyanderaan. Sejumlah aparat kepolisian sedang melakukan olah Tempat Kejadian Perkara di kediaman Chunaedi hingga Kamis (5/4) tengah malam. Anjing pelacak juga dikerahkan untuk mencari jejak pelaku. Kapolres Jakarta Selatan Kombes Indra Jafar mengatakan, pihaknya masih mendalami dengan serius pembunuhan ini dengan mencari saksi-saksi terkait peristiwa itu. "Masih terus kami dalami. Tim juga sedang bekerja olah TKP dan meminta keterangan dari saksi," kata Kombes Indra di lokasi kejadian, Kamis (5/4). Saat kejadian, kata dia, korban masih membaca Al-Quran di ruang tengah. Sementara, sang istri membaca Al-Qur'an di kamarnya. Ia menambahkan, saksi kunci dari peristiwa ini adalah istri Chunaedi. Sang istri sempat keluar dari kamar ketika mendengar suaminya sedang cek-cok dengan seorang pria. Ia juga sempat menyaksikan sang suami dianiaya oleh pelaku. "Lalu istrinya itu lari lewat pintu samping rumah, bermaksud meminta bantuan warga," kata dia. Namun, menurut Kombes Indra, pihaknya belum bisa banyak mendapatkan keterangan lain dari Bu Chunaedi. Sebab, kondisi psikologis perempuan berusia 70 tahun ini masih sangat terpukul. "Kami masih tunggu beliau tenang karena saat ini beliau masih shock," ujarnya.

Sebelum Tewas Peltu (Pur) Hunaedi Sempat Baca Al-Quran

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/05/baca-alquran-dari-ponsel-lewat-aplikasi-nusantara-mengaji_m_133262.jpeg" alt="Aplikasi Nusantara Mengaji" width="100%">
<figcaption>Aplikasi Nusantara Mengaji</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Selama bulan Ramadan umat muslim memang dianjurkan meningkatkan kualitas ibadahnya. Tidak hanya menjalankan saum, tapi juga ibadah lainnya, seperti salat sunat dan juga membaca alquran. Pada momentum ramadan tahun ini, Gerakan Nusantara Mengaji meluncurkan aplikasi Nusantara Mengaji untuk smartphone android. Aplikasi ini sangat bisa membantu umat muslim yang tetap ingin membaca alquran kendati sedang menghadapi agenda pekerjaan yang begitu padat. Aplikasi ini dirancang khusus untuk melakukan Khataman Alquran secara bersama-sama. Ketua Majlis Harian Nusantara Mengaji, Aly Taufiq mengatakan, aplikasi ini adalah satu-satunya aplikasi yang menfasilitasi Khataman Alquran di Indonesia bahkan di dunia. &ldquo;Saya belum pernah menemukan aplikasi yang secara khusus mengorganisir user untuk mengkhatamkan Alquran secara bersama-sama,&rdquo; kata Aly Taufiq di Jakarta, Minggu (28/5) Dia menjelaskan, aplikasi ini dilengkapi dengan menu &ldquo;Agenda Khataman&rdquo; yang bisa diakses oleh user. Setiap User bebas memilih juz yang ingin dibaca setiap pekannya. Selain khataman, sambungnya, aplikasi ini juga menyediakan Alquran digital disertai terjemahan 49 bahasa di dunia serta dapat mendengarkan murattal yang dibacakan oleh 27 imam dan qari terkemuka dunia. Untuk memudahkan mengaji, imbuh dia, aplikasi bisa menandai ayat yang terakhir dibaca serta menandai ayat yang akan dibaca setiap hari. Misalnya satu hari satu halaman, dua halaman atau setiap hari satu juz, tergantung pengaturan target bacaan. Di sisi lain, Aplikasi ini juga menyediakan artikel keagamaan di antaranya fikih kontemporer, mutiara Alquran, struktur Alquran, dan berita-berita terkini Nusantara Mengaji. Menurut Koordinator Nasional Nusantara Mengaji, Jazilul Fawaid, kehadiran aplikasi ini sebagai upaya Nusantara Mengaji mengajak masyarakat mencintai Alquran dan kembali memasyarakatkan bacaan Alquran. &ldquo;Meskipun Indonesia sebagai negara terbesar berpenduduk Muslim, tapi lebihdari separuh Muslim Indonesia masih buta aksara Alquran,&rdquo; tandas dia. (iil/JPG)

Baca Alquran Dari Ponsel Lewat Aplikasi Nusantara Mengaji

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#baca alquran

Berita Terkini