<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/16/IMG_20250516_090215-960938934.jpg" alt="Atalarik Syah (Dok. Instagram.com @ariksyach)" width="100%">
<figcaption>Atalarik Syah (Dok. Instagram.com @ariksyach)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Aktor Atalarik Syach dengan dibantu keluarganya akhirnya menemukan titik kesepakatan supaya salah satu rumahnya yang terletak di daerah Cibinong, Bogor, Jawa Barat, tidak diratakan dengan tanah karena dilakukan eksekusi. &nbsp; Titik kesepakatan itu berupa, Atalarik Syach membeli tanah yang di atasnya berdiri rumah lamanya. Tanah itu dibeli seharga Rp 850 juta dengan estimasi luas tanah kurang lebih 500-550 meter persegi. Atalarik Syach menegaskan bahwa dirinya hanya akan membeli tanah yang di atasnya dibangun rumahnya. Sisa tanah lainnya tidak akan dibeli dan akan tetap dia perjuangkan supaya kembali padanya melalui proses hukum. "Urusan saya jual beli (secara keseluruhan) saya tidak bisa. Masih ada hak saya yang akan saya tuntut. Kalau misalnya ini nggak jadi milik saya lagi, yang penting rumahnya aman," kata Atalarik Syach di bilangan Cibinong, Bogor, Jawa Barat, Jumat (26/5). Kasus sengketa tanah antara Atalarik Syach dengan Dede Tasno sebenarnya sudah berlangsung cukup lama sejak sekitar tahun 2015 silam. Atalarik bersikukuh merasa tanah seluas 7.000 meter itu adalah miliknya setelah dia membelinya pada tahun 2000 silam seharga Rp 250 juta. Akan tetapi bagi pihak Dede Tasno, &nbsp;tanah yang dibeli Atalarik Syach tidak sah karena karena AJB yang dimiliki sang aktor adalah AJB palsu. Sementara Dede merasa sebagai pemilik yang sah atas tanah tersebut. Bagi Atalarik Syach, selama ini dia tidak mau berkompromi dengan Dede Tasno karena sudah merasa sebagai pemilik yang sah atas tanah tersebut. Namun sayangnya dia kalah di pengadilan. "Kenapa saya perjuangkan ini ? Karena saya tidak mau dituduh sebagai pencuri," kata Atalarik Syach. &nbsp;

Aktor Atalarik Syach membeli tanah untuk rumahnya di Cibinong, tetapi tidak akan membeli sisa tanah yang disengketakan.

Atalarik Syach Hanya Beli 500 Meter, Tegaskan Tak Mau Beli Sisa Tanahnya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/15/a3X4TeOAFghsd6PRqIX6OA27SEa6yspuHJE5sxno-3333578548.jpg" alt="Atalarik Syach. (Instagram: ariksyach)" width="100%">
<figcaption>Atalarik Syach. (Instagram: ariksyach)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Kasus eksekusi rumah milik Atalarik Syach di bilangan Cibinong, Bogor, Jawa Barat, direspons negatif oleh beberapa netizen. Mereka menganggap eksekusi tersebut sebagai karma, bahkan azab atas perlakuan sang aktor kepada Tsania Marwa. &nbsp; Atas komentar negatif tersebut, Atalarik Syach merespons secara santai. Dia pun menganggap komentar netizen hanyalah angin lalu yang tidak perlu ditanggapi secara serius. Apalagi dia sadar betul tidak mungkin dapat membuat semua orang suka pada dirinya. &nbsp;&nbsp; "Bukan azab atau karma. Kasus ini membuat kita jadi belajar. Mungkin ini ujian supaya kita bisa naik level," kata Atalarik Syach saat ditemui di bilangan Cibinong, Bogor, Jawa Barat, Jumat (16/5). Atalarik mengaku sudah tahu terkait komentar miring dari orang yang tidak suka pada dirinya dengan menyebutkan apa yang terjadi sebagai karma atau azab.&nbsp; "Teman baik saya ngirim. Saya malah ketawa. Alhamdulillah ini ujian. Orang yang diuji biasanya akan mendapat kedudukan yang lebih baik," ungkapnya. Atalarik Syach menganggap, netizen menyebut kejadian yang menimpanya dimana tanah miliknya disengketakan orang sebagai karma atau bahkan azab, sungguh tjdak masuk akal. Pasalnya, tanah seluas kurang lebih 7 ribu meter persegi tersebut sudah dibeli Atalarik Syach seharga Rp 250 juta pada tahun 2000, jauh sebelum dirinya menikah dengan Tsania Marwa. "Masalah tanah ini ada jauh lebih lama dari usia kariernya dia,"kata aktor kelahiran Surabaya, 51 tahun silam. Kasus sengketa tanah antara Atalarik Syach dengan Dede Tasno telah&nbsp; mencapai titik kesepakatan pada hari ini. Tanah seluas kurang lebih 500 meter yang di atasnya dibangun rumah, diputuskan dibeli oleh Atalarik Syach seharga sekitar Rp 850 juta. Keputusan tersebut untuk menghentikan eksekusi supaya rumahnya tidak dirobohkan. Setelah adanya kesepakatan itu, maka sejumlah petugas yang datang ke rumah Atalarik Syach untuk melanjutkan eksekusi pada hari ini, akhirnya pulang. Tanah yang dimiliki Atalarik Syach sebenarnya cukup luas di luar yang disengketakan. Menurut Atalarik, dia rajin membeli tanah sejak bekerja di dunia hiburan. Alhasil, tanahnya saat ini memiliki luas sekitar 1,5 hektar. &nbsp;

Atalarik Syach merespons komentar netizen terkait eksekusi rumahnya, menegaskan itu bukan karma, melainkan ujian.

Disebut Dapat Azab Karena Rumahnya Dieksekusi, Atalarik Syach: Mungkin Ujian Untuk Naik Level

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/05/13/WhatsApp-Image-2024-05-12-at-111937-1977353592.jpeg" alt="Pantauan drone BPBD Tanah Datar atas banjir bandang di Simpang Manunggal, Kecamatan Lima Kaum, Kab Tanah Datar. Sungai itu berhulu di Gunung Marapi dengan nama Sungai Malana atau Lona" width="100%">
<figcaption>Pantauan drone BPBD Tanah Datar atas banjir bandang di Simpang Manunggal, Kecamatan Lima Kaum, Kab Tanah Datar. Sungai itu berhulu di Gunung Marapi dengan nama Sungai Malana atau Lona</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Azab dan Musibah dalam Al-Qur&rsquo;an dan Hadist seringkali diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia sebagai &ldquo;Bencana&rdquo;. Tetapi terkadang kedua hal itu memiliki arti yang variatif.&nbsp; Musibah di dalam Al-Qur&rsquo;an mengacu kepada hal yang netral tidak negatif maupun positif, walaupun ada beberapa ayat yang mengaitkan hal tersebut sebagai hal yang negatif. Dalam KBBI kata musibah sering diasosiasikan sebagai suatu &ldquo;peristiwa yang menyakitkan, menyengsarakan, dan bernilai negatif yang menimpa manusia&rdquo;. Dalam konteks tersebut, musibah merupakan peristiwa yang menimpa manusia, baik dari peristiwa alam maupun sosial.&nbsp; Allah SWT menjelaskan dalam surat An-Nisa ayat 79, apabila musibah yang berupa kebaikan itu datangnya dari Allah SWT, dan musibah yang berupa keburukan&mdash;yang kemudian disebut dengan bencana datang dari perlakuan manusia sendiri.&nbsp; مَآ اَصَابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ فَمِنَ اللّٰهِۖ وَمَآ اَصَابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ فَمِنْ نَّفْسِكَۗ وَاَرْسَلْنٰكَ لِلنَّاسِ رَسُوْلًاۗ وَكَفٰى بِاللّٰهِ شَهِيْدًا Artinya: &ldquo;Kebaikan (nikmat) apa pun yang kamu peroleh (berasal) dari Allah, sedangkan keburukan (bencana) apa pun yang menimpamu itu disebabkan oleh (kesalahan) dirimu sendiri. Kami mengutus engkau (Nabi Muhammad) menjadi Rasul kepada (seluruh) manusia. Cukuplah &ldquo;Allah sebagai saksi.&nbsp; Allah juga menegaskan dalam surat Ghafir ayat 30, bahwa tidak semua musibah adalah bencana. Musibah yang sering disebut bencana dan bermakna negatif adalah musibah yang mendatangkan keburukan bagi manusia dan itu merupakan hasil dari perbuatan manusia sendiri, bukan dari Allah, meskipun secara kasat mata musibah itu terjadi di alam.&nbsp; وَقَالَ الَّذِيْٓ اٰمَنَ يٰقَوْمِ اِنِّيْٓ اَخَافُ عَلَيْكُمْ مِّثْلَ يَوْمِ الْاَحْزَابِۙ Artinya: &ldquo;Orang yang beriman itu berkata, &ldquo;Wahai kaumku, sesungguhnya aku khawatir (bahwa) kamu akan ditimpa (bencana) seperti hari (kehancuran) golongan yang bersekutu.&rdquo;&nbsp; Dengan memahami arti kata musibah seperti demikian, maka musibah yang bernilai negatif merupakan salah satu cobaan dan ujian yang berupa keburukan. Dalam al-Quran cobaan dan ujian tersebut disebut dengan istilah balā&rsquo;. Azab juga memiliki arti yang variative tergantung dengan konteksnya. Azab sering diartikan sebagai sesuatu yang membuat manusia tersiksa, sebagaimana hadist Nabi Muhammad SAW yang mengatakan bahwa Safar adalah bagian dari Adzab. Azab yang berarti &ldquo;siksa&rdquo; juga sering dikaitkan dengan peristiwa yang menimpa manusia karena kelalaiannya terhadap ibadah kepada Allah SWT , sebagaimana Allah berfirman dalam surat Ad-Dukhan ayat 15,&nbsp; اِنَّا كَاشِفُوا الْعَذَابِ قَلِيْلًا اِنَّكُمْ عَاۤىِٕدُوْنَۘ Artinya: &ldquo;Sesungguhnya (kalau) Kami melenyapkan azab itu sebentar saja, pasti kamu akan kembali (ingkar).&rdquo; Dengan memperhatikan penjelasan di atas, kata azab mengacu pada peristiwa akibat kesalahan manusia dalam menjalani kehidupan dan berinteraksi dengan manusia lain dan alam. Peristiwa-peristiwa itu bukan merupakan bencana, karena berbagai peristiwa pasti akan terjadi, namun ketika manusia tidak memperhitungkan risiko yang akan ditimbulkan oleh peristiwa tersebut, maka manusia akan mengalami bencana.

Azab dan Musibah dalam Al-Qur’an dan Hadist seringkali diterjemahkan ke dalam Bahasa Indonesia sebagai “Bencana”. Tetapi terkadang.

Perbedaan Azab dan Musibah dalam Islam, Berikut Penjelasannya

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/05/richard-3603926191.jpg" alt="Kartika Putri dan dr Richard Lee kembali berseteru" width="100%">
<figcaption>Kartika Putri dan dr Richard Lee kembali berseteru</figcaption>
</figure> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">JawaPos.com&nbsp;- Dokter Richard Lee mengklarifikasi pernyataannya yang dianggap mem-bully Kartika Putri kena azab setelah kulit bagian wajah, bibir, lidah, hingga langit langit mulutnya mengalami ruam dan bahkan melepuh. Belakangan diketahui bahwa penyakit Kartika Putri tersebut adalah stevens johnson syndrome.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Dalam klarifikasinya, dokter Richard Lee mengatakan tidak ada pernyataan dari dirinya sama sekali membuat pernyataan tuduhan bahwa Kartika Putri kena azab. Justru netizen yang menyebut istri Habib Usman itu kena azab.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Katanya aku mem-bully seorang wanita tentang azab. Mbaknya boleh nonton videoku lagi, itu kata katanya mudah mudahan bukan azab. Itu kalimat mendoakan karena sebelumnya ada pernyataan dari netizen," kata Richard Lee saat ditemui di Jakarta, Rabu (6/3).</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/jabodetabek/014412716/akun-unjsecret-beri-klarifikasi-usai-pernah-salahkan-anies-soal-banjir-sebelum-viral-unggah-soal-kjmu">Akun @unjsecret Beri Klarifikasi Usai Pernah Salahkan Anies Soal Banjir Sebelum Viral Unggah Soal KJMU</a></div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Dia sama sekali menolak tuduhan gara-gara dirinya netizen berkomentar negatif terhadap Kartika Putri. Dia menyebut, tidak mungkin Richard Lee dapat mengatur netizen untuk berkomentar sesuai yang dikehendakinya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Siapa saya sampai membuat opini masyarakat membenci dia, pernyataannya seolah-olah saya mengajak masyarakat untuk membenci dia. Saya cuma dokter biasa, gak bisa mengarahkan opini masyarakat," katanya.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">Lebih lanjut dia mengatakan, Kartika Putri seharusnya tidak perlu mencari siapa yang harus dipersalahkan dengan adanya komentar negatif dari netizen pada dirinya. Sebab, hal itu merupakan bagian dari penilaian mereka tentang Kartika Putri.</div> <div dir="auto">&nbsp;</div> <div dir="auto">"Kalau ada yang menjelek jelekkan diriku, 10 persen saja, aku merasa terenyuh. Apalagi kalau 90 persen orang memberikan kita masukan, memberikan saran. Saatnya melakukan introspeksi diri, jangan menyalahkan orang lain," kata Richard Lee.</div> <div class="yj6qo">&nbsp;</div> <div class="adL" dir="auto">&nbsp;</div>

Dokter Richard Lee mengklarifikasi pernyataannya yang dianggap mem-bully Kartika Putri kena azab setelah kulit bagian wajah melepuh.

Klarifikasi dr. Richard Lee Terkait Pernyataannya Soal Azab Menyinggung Kartika Putri

azab

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#azab

Berita Terkini

Atalarik Syach Hanya Beli 500 Meter, Tegaskan Tak Mau Beli Sisa Tanahnya

Disebut Dapat Azab Karena Rumahnya Dieksekusi, Atalarik Syach: Mungkin Ujian Untuk Naik Level

Perbedaan Azab dan Musibah dalam Islam, Berikut Penjelasannya

Klarifikasi dr. Richard Lee Terkait Pernyataannya Soal Azab Menyinggung Kartika Putri

Download Aplikasi JawaPos.com