<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/15/KERETA-API-15-3623678087.jpg" alt="Penumpang kereta api saat libur imlek 2026. (Istimewa)." width="100%">
<figcaption>Penumpang kereta api saat libur imlek 2026. (Istimewa).</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Kebijakan pemerintah menetapkan libur nasional Imlek pada 16-17 Februari 2026 menjadi berkah bagi ekonomi Indonesia. Tak hanya bagi warga Tionghoa yang merayakan Tahun Baru&nbsp;Imlek 2577 Kongzili, momen ini juga dimanfaatkan masyarakat luas untuk berwisata, kulineran, hingga ziarah menjelang Ramadhan 1447 H. Hasilnya, Potensi perputaran uang selama periode libur ini diperkirakan mencapai angka fantastis, yakni lebih dari Rp 9 triliun! <h2>Lonjakan Penumpang Pesawat dan Kereta Api</h2> Sektor transportasi menjadi salah satu lini bisnis yang paling semringah. Tiket pesawat ke kota-kota besar seperti Medan, Semarang, Surabaya, Pontianak, hingga Bali ludes diserbu penumpang. Di Bandara Soekarno-Hatta saja, jumlah penumpang diprediksi mencapai 1.744.820 orang. Sementara itu, moda transportasi kereta api juga hampir menembus angka 1 juta penumpang. Menariknya, kereta cepat Whoosh mencatatkan kenaikan 25% dengan total 25 ribu penumpang selama libur Imlek. Tak hanya transportasi umum, jalur darat juga dipadati 1,6 juta kendaraan pribadi. Jika satu mobil rata-rata membawa 4 orang, maka ada sekitar 6,4 juta pergerakan manusia yang memadati jalanan. <h2>Sektor Pariwisata dan Kuliner Panen Omzet</h2> Peningkatan mobilitas ini otomatis mendongkrak omzet pelaku usaha di sektor pariwisata. Mulai dari destinasi wisata, mall, ritel, hingga pusat kuliner dan kafe mengalami kenaikan permintaan yang signifikan. Barang-barang khas Imlek pun laris manis. Penjualan buah-buahan seperti jeruk mandarin, apel, hingga kue keranjang diperkirakan naik hingga 30%. <h3>Hitung-hitungan Perputaran Uang Rp9 Triliun</h3> Lantas, dari mana angka Rp9 triliun itu berasal? Wakil Ketua Umum Kadin Indonesia Bidang Otonomi Daerah Sarman Simanjorang menjelaskan, populasi warga keturunan Tionghoa di Indonesia mencapai 11,25 juta orang atau sekitar 2,8 juta keluarga. Dengan tradisi makan malam bersama dan berbagi angpao, potensi uang yang berputar dari konsumsi rumah tangga saja sangat besar. "Jika setiap keluarga membelanjakan rata-rata Rp 1 juta, maka potensi perputaran uang diperkirakan mencapai Rp.2.812.500.000.000," ujar Sarman, Selasa (17/2). Selain itu, kontribusi dari sektor tiket transportasi dan ritel juga tak kalah besar. Tiket pesawat menyumbang Rp 1,7 triliun, kereta api Rp 150 miliar, dan sektor ritel diprediksi menyumbang Rp 2,6 triliun. "Dengan demikian potensi perpurasna uang selama perayaan dan libur Imlek 2026 diperkirakan lebih kurang Rp 9.067.480.000.000. Jumlah ini belum termasuk biaya tol yang dikeluarkan, belanja BMM kendaraan pribadi, yang bepergian naik kapal laut dan penyeberangan," tambahnya. <h3>Modal Kuat Menuju Pertumbuhan Ekonomi 5,5%</h3> Pergerakan uang yang masif ini diharapkan menjadi motor penggerak konsumsi rumah tangga, yang merupakan kontributor utama ekonomi nasional. Momentum Imlek ini menjadi pembuka yang manis sebelum memasuki bulan Ramadhan dan Idul Fitri 1447 H. Pemerintah pun optimis target pertumbuhan ekonomi kuartal I-2026 di angka 5,5% dapat tercapai. Tren positif ini akan menjadi modal besar untuk mengejar target ekonomi tahunan di kisaran 5,4% hingga 5,6%. &nbsp; Tagging: Imlek 2026

Libur Imlek 2026 diprediksi putar uang Rp 9 triliun di sektor wisata dan transportasi. Momentum ini dorong ekonomi Indonesia kuartal I.

Berkah Libur Imlek 2026, Perputaran Uang Diprediksi Tembus Rp 9 Triliun

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/17/f93692bc-b798-41e6-9bef-a28350899cb4-1705519929.jpeg" alt="Kerumunan PPKS berdatangan ke Vihara Dharma Bakti, Jakarta Barat, berharap angpao dari jemaat saat perayaan Imlek 2026 (Tazkia Royyan/JawaPos.com)" width="100%">
<figcaption>Kerumunan PPKS berdatangan ke Vihara Dharma Bakti, Jakarta Barat, berharap angpao dari jemaat saat perayaan Imlek 2026 (Tazkia Royyan/JawaPos.com)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Seiring dengan perayaan Imlek tahun 2026, Penyandang pemerlu kesejahteraan sosial (PPKS) berdatangan ke Vihara Dharma Bakti, Kecamatan Tamansari, Jakarta Barat. Kedatangan mereka menyebabkan kemacetan di sekitar lokasi pada Selasa (17/2) siang. Kerumunan PPKS ini terlihat duduk berjejer memanjang sambil menunggu pembagian angpao dari jemaat yang tengah merayakan Imlek. Banyak dari mereka sengaja mengenakan baju merah khas Imlek. Di lapangan, antrean panjang tak selalu berjalan tertib. Sejumlah PPKS sempat terlibat adu mulut karena ada yang menyerobot antrean untuk mendapatkan angpao. Salah satu PPKS, Atta, mengaku datang sendiri dari Tanah Abang, Jakarta Pusat, menggunakan angkutan umum. Ia tiba sekitar pukul 08.00 WIB untuk ikut mengantre. "Baru hari ini datang, saya enggak pernah tahun sebelumnya karena iseng-iseng saja," ucapnya. Hingga siang hari ini, Atta mengaku sudah menerima sekitar Rp 50.000 dari jemaat yang melakukan kunjungan ke Vihara Dharma Bakti. Sementara itu, Kasatpol PP Kecamatan Tamansari, Goodman Sidabutar, mengatakan pihaknya hanya dapat memberikan imbauan agar para PPKS tidak berkumpul di depan pintu masuk vihara. Menurutnya, para PPKS diminta menunggu di seberang jalan guna mengurangi kepadatan di area utama. "Ya pasti macet karena banyak kerumunan ya. Jadi kita bantu urai kemaceta di tiap titik penjagaan" ucapnya. Ia menambahkan, sekitar 50 personel dikerahkan untuk pengamanan di sekitar lokasi. Pengawasan akan dilakukan hingga malam hari sambil terus memantau kondisi di kawasan Tamansari. "Kami terus berikan imbauan kepada PPKS supaya mereka ini tidak menganggu lalu lintas," imbuhnya. Diketahui, fenomena berkumpulnya PPKS di vihara tersebut saat perayaan Imlek memang kerap terjadi setiap tahun. Sebelumnya, petugas Satpol PP juga telah melakukan pengamanan dengan mengacu pada Perda Nomor 8 Tahun 2007 tentang Ketertiban Umum guna menjaga kelancaran ibadah. &nbsp;

PPKS berdatangan di Vihara Dharma Bakti Jakarta Barat saat Imlek 2026. Kerumunan ini picu macet dan jadi perhatian aparat.

Tunggu Pembagian Angpao, PPKS Berdatangan ke Vihara Dharma Bakti Jakbar: Iseng-iseng Aja

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/15/image-1525135925.jpeg" alt="Ilustrasi angpao imlek/freepik" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi angpao imlek/freepik</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Tradisi memberi angpao saat Tahun Baru Imlek selalu menjadi momen yang dinanti, terutama oleh anak-anak dan anggota keluarga yang lebih muda. Namun di balik amplop merah yang tampak sederhana, tersimpan nilai budaya, doa, dan etika sosial yang telah dijaga turun-temurun. Angpao bukan sekadar soal nominal uang, melainkan simbol berbagi keberuntungan, harapan baik, dan keharmonisan relasi keluarga. Oleh karena itu, selain aturan umum, ada sejumlah aturan yang kerap dijunjung agar suasana Imlek tetap hangat dan penuh makna. Berikut beberapa aturan tak tertulis tentang angpao: 1. Angpao Umumnya Diberikan oleh yang Sudah Menikah Menurut kepercayaan kebanyakan keluarga Tionghoa, status pernikahan menjadi penanda siapa yang memberi dan siapa yang menerima angpao. Mereka yang sudah menikah dianggap telah &ldquo;mapan&rdquo; secara simbolis, sehingga berbagi rezeki kepada anak-anak atau anggota keluarga yang belum menikah menjadi bentuk tanggung jawab sosial dan doa keberuntungan. Meski tidak bersifat mutlak, kebiasaan ini masih sangat dijunjung dalam perayaan keluarga. 2. Waktu Pemberian Tidak Dilakukan Terlalu Dini Angpao erat kaitannya dengan pergantian tahun dan energi baru. Karena itu, memberikannya sebelum hari Imlek tiba sering dianggap kurang tepat. Momen pemberian biasanya dilakukan saat hari H atau ketika kunjungan keluarga dimulai, agar makna doa dan harapan benar-benar sejalan dengan datangnya tahun baru. 3. Nominal Mengandung Simbol Keberuntungan Jumlah uang dalam angpao sering kali dipilih dengan pertimbangan simbolik. Angka 8, 6, atau 2 kerap diasosiasikan dengan kelancaran, kemakmuran, dan keharmonisan. Sebaliknya, angka 4 biasanya dihindari karena pengucapannya mirip dengan kata yang bermakna kurang baik. Meski tidak ada aturan tertulis, perhatian pada detail ini menunjukkan rasa hormat terhadap tradisi. 4. Uang Baru dan Amplop yang Rapi Penampilan angpao juga menjadi bagian dari etika. Uang yang rapi atau baru dianggap membawa energi segar dan niat baik. Begitu pula amplop merah yang bersih dan layak, mencerminkan penghargaan kepada penerima serta kesungguhan dalam menjaga tradisi. 5. Memberi dan Menerima dengan Kedua Tangan Gestur sederhana ini sarat makna. Memberi dan menerima angpao dengan kedua tangan melambangkan rasa hormat, kerendahan hati, dan ketulusan. Etiket ini umum dilakukan dalam berbagai momen penting, termasuk saat Imlek, sebagai bentuk sopan santun yang dijunjung tinggi. 6. Tidak Membuka Angpao di Depan Pemberi Salah satu aturan tak tertulis yang masih dipegang adalah menunda membuka angpao. Membukanya di depan pemberi bisa dianggap kurang pantas, karena fokus tradisi bukan pada jumlah uang, melainkan pada doa dan niat baik di baliknya. Aturan-aturan tak tertulis seputar angpao membantu menjaga esensi Imlek sebagai perayaan kebersamaan dan harapan. Dengan memahaminya, tradisi angpao tidak hanya menjadi rutinitas tahunan, tetapi juga sarana mempererat hubungan keluarga dan merawat nilai budaya yang penuh makna.&nbsp; &nbsp;

radisi memberi angpao saat Tahun Baru Imlek selalu menjadi momen yang dinanti, terutama oleh anak-anak dan anggota keluarga yang lebih muda.

Bukan Sekadar Amplop Merah, Ini 6 Aturan Tak Tertulis Seputar Angpao di Hari Imlek

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/27/Screen-Shot-2026-01-27-at-080806-2351034415.png" alt="Cara memberi angpao di era digital, menggunakan QR Code untuk angpao tanpa ribet. (DBS Bank)" width="100%">
<figcaption>Cara memberi angpao di era digital, menggunakan QR Code untuk angpao tanpa ribet. (DBS Bank)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Di tengah ritme hidup yang serba digital, kebiasaan memberi angpao saat Tahun Baru Imlek ikut beradaptasi. Angpau kini tak lagi melulu soal amplop merah yang dibagikan langsung saat berkumpul. Kini, angpau bisa dibagikan melalui virtual yang dinilai lebih praktis, tanpa menghilangkan makna dan nilai budaya yang melekat, yakni niat berbagi doa, keberuntungan, dan rezeki. Berikut enam cara memberi angpao di era digital yang kini semakin populer, tanpa meninggalkan esensi Imlek itu sendiri: 1. Angpao Digital lewat Aplikasi Perbankan Banyak bank menghadirkan fitur khusus berbagi angpao digital lengkap dengan kartu ucapan Imlek virtual. Cara ini cocok bagi keluarga besar karena memungkinkan pengiriman ke banyak orang sekaligus, tetap rapi dan terorganisir. 2. Angpao Digital Lewat E-Wallet E-wallet menjadi andalan generasi urban. Cukup beberapa klik, angpao bisa langsung diterima. Fleksibilitas waktu dan kemudahan akses membuat metode ini digemari, terutama bagi mereka yang tidak sempat bertemu langsung. 3. Hongbao Virtual di Aplikasi Chat Memberi angpao kini bisa semenyenangkan mengirim pesan. Fitur hongbao di aplikasi chat membuat proses berbagi terasa lebih interaktif dan personal, sering kali disertai animasi atau kejutan nominal acak yang seru. 4. QR Code untuk Angpao Tanpa Ribet QR code menjadi simbol era cashless. Angpao dengan metode ini terasa modern dan efisien, cukup pindai, dana langsung masuk. Cocok untuk acara kumpul keluarga besar atau perayaan komunitas. 5. Transfer Bank dengan Sentuhan Personal Meski terkesan sederhana, transfer bank tetap relevan. Agar terasa spesial, sertakan pesan Imlek yang hangat atau kartu ucapan digital sehingga makna berbagi tetap tersampaikan. 6. Kartu Ucapan Digital Berisi Angpao Menggabungkan visual menarik dengan tautan atau QR angpao memberi kesan thoughtful. Cara ini pas untuk kerabat jauh, kolega, atau relasi profesional yang ingin tetap dirangkul dalam suasana Imlek. Angpao digital adalah bukti bahwa tradisi tak harus kaku, selama makna berbagi dan doa tetap dijaga. &nbsp;

Di tengah ritme hidup yang serba digital, kebiasaan memberi angpao saat Tahun Baru Imlek ikut beradaptasi.

Imlek Semakin Dekat, Ini 6 Cara Memberi Angpao di Era Digital

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/23/a1b17872-e0a2-436a-9651-e3d9d26c8ce3-3263686604.jpeg" alt="Terima Angpao (Ilustrasi)" width="100%">
<figcaption>Terima Angpao (Ilustrasi)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Angpao kerap menjadi momen yang paling ditunggu dalam berbagai perayaan, mulai dari Imlek, pernikahan, hingga acara keluarga besar. Amplop merah berisi uang ini bukan sekadar hadiah, melainkan simbol doa, keberuntungan, dan harapan baik dari pemberi kepada penerimanya. Karena sarat makna, menerima angpao juga memiliki etika tersendiri yang sebaiknya dipahami agar tidak menimbulkan kesan kurang sopan atau mereduksi nilai tradisi di baliknya. Tanpa disadari, ada sejumlah kesalahan kecil yang sering terjadi saat menerima angpao dan bisa membuat suasana menjadi canggung. Berikut sembilan kesalahan yang kerap dilakukan saat menerima angpao dan sebaiknya dihindari: 1. Menerima Angpao dengan Satu Tangan Dalam budaya Tionghoa, menerima sesuatu dengan dua tangan merupakan bentuk penghormatan. Mengambil angpao dengan satu tangan dapat dianggap terlalu santai dan kurang menghargai niat baik pemberi. 2. Membuka Angpao di Depan Pemberi Membuka angpao secara langsung di hadapan pemberi sebaiknya dihindari. Etiket ini bertujuan agar fokus tetap pada hubungan dan kebersamaan, bukan pada isi atau nominal uang di dalamnya. 3. Tidak Mengucapkan Terima Kasih atau Ucapan yang Tepat Angpao selalu disertai doa dan harapan baik. Karena itu, mengucapkan terima kasih atau membalas dengan ucapan seperti &ldquo;Gong Xi Fa Cai&rdquo; menjadi bentuk penghargaan yang penting. 4. Menolak Angpao yang Diberikan Menolak angpao, meski dengan alasan sungkan, bisa terasa tidak menghargai ketulusan pemberi. Jika merasa tidak enak, terimalah dengan sopan dan ungkapkan rasa terima kasih. 5. Membandingkan Jumlah Angpao Membandingkan isi angpao dengan milik orang lain merupakan hal yang tidak pantas. Tindakan ini dapat menyinggung perasaan pemberi dan mengurangi makna simbolis angpao itu sendiri. 6. Menyimpan Angpao Secara Ceroboh Meletakkan angpao sembarangan atau sampai terjatuh bisa dianggap kurang menghormati pemberian tersebut. Simpanlah angpao dengan rapi sebagai bentuk apresiasi. 7. Membuka Angpao Terlalu Cepat Setelah Menerima Meski rasa penasaran wajar, sebaiknya tunggu waktu yang tepat untuk membuka angpao. Tradisi mengajarkan agar perhatian tetap pada silaturahmi, bukan pada nominal uang. 8. Tidak Memberi Balasan Ucapan Baik Selain ucapan terima kasih, membalas dengan doa atau harapan baik juga penting. Hal ini mencerminkan rasa syukur sekaligus menjaga keharmonisan hubungan. 9. Menganggap Angpao Sekadar Uang Kesalahan terbesar adalah memandang angpao hanya sebagai uang. Padahal, angpao adalah simbol restu, keberuntungan, dan ikatan budaya yang telah diwariskan turun-temurun. Pada akhirnya, menerima angpao bukan hanya soal apa yang ada di dalam amplop merah, tetapi bagaimana sikap dan etika kita saat menerimanya.&nbsp; &nbsp;

Sembilan kesalahan umum saat menerima angpao yang sering disepelekan. Hindari kesalahan etika agar tradisi dan makna angpao tetap terjaga

Jangan Asal Terima! Ini 9 Kesalahan Saat Menerima Angpao yang Sering Disepelekan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/15/image-1525135925.jpeg" alt="Ilustrasi angpao imlek/freepik" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi angpao imlek/freepik</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Tradisi imlek identik dengan kebiasaan memberi angpao. Tidak jarang anda angpao yang diterima pun juga melebihi perkiraan. Namun, pikiran impulsif sering mendorong anda untuk menghabiskan angpao untuk berbelanja berbagai kebutuhan konsumtif. Padahal angpao bisa dimanfaatkan untuk hal yang lebih bermanfaat. Ada banyak cara yang bisa dilakukan agar angpao anda bisa berlipat ganda setiap tahun. Salah satunya adalah dengan menyisihkan angpao untuk ditabung dan diinvestasikan. Selain itu, angpao sebaiknya diprioritaskan untuk kebutuhan-kebutuhan yang lebih penting. Seperti yang dikutip dari laman&nbsp;www.bareksa.com&nbsp;dan&nbsp;www.permatabank.com&nbsp;berikut adalah langkah bijak kelola angpao agar cuan mengalir deras.&nbsp;&nbsp; <ol> <li dir="ltr"> Membayar utang </li> </ol> Sebaiknya, saat mendapat angpao anda mendahulukannya untuk membayar utang atau cicilan. Angpao sebagai dana tambahan dapat mengurangi beban finansial anda tanpa mengurangi pendapatan. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kepribadian/017073174/10-kebiasaan-liburan-yang-membedakan-orang-orang-yang-benar-benar-berbudaya-dari-mereka-yang-hanya-sekadar-mencoret-daftar-keinginan">10 Kebiasaan Liburan yang Membedakan Orang-Orang yang Benar-Benar Berbudaya dari Mereka yang Hanya Sekadar Mencoret Daftar Keinginan</a> Dengan cara ini, maka uang dari angpao dapat menyelamatkan anda dari pay later, cicilan, dan juga utang. Semakin cepat anda membayar utang, maka semakin ringan beban finansial yang anda tanggung.&nbsp; <ol start="2"> <li dir="ltr"> Dana darurat </li> </ol> Sisihkan uang angpao untuk dana darurat. Cara ini menjadi penting untuk menyelamatkan anda saat&nbsp; berada pada kondisi yang tidak terduga. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/kepribadian/017073162/orang-yang-menggunakan-perencana-kertas-pada-tahun-2025-biasanya-menunjukkan-7-kualitas-ini-menurut-psikologi">Orang yang Menggunakan Perencana Kertas pada Tahun 2025 Biasanya Menunjukkan 7 Kualitas Ini Menurut Psikologi</a> Angpao imlek dapat menjadi pegangan anda di saat-saat yang tidak&nbsp; pasti seperti kebutuhan mendadak, kecelakaan, dan situasi ekonomi yang tidak pasti. <ol start="3"> <li dir="ltr"> Investasikan </li> </ol> Saat kebutuhan prioritas sudah terselesaikan, dan angpao anda masih tersisa maka cara yang bisa dilakukan adalah berinvestasi. Anda bisa membeli barang yang bisa diinvestasikan seperti emas, untuk jaminan masa depan. Harga emas yang cenderung tinggi dari waktu ke waktu bisa menjadikan keuntungan anda berlipat ganda. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/surabaya-raya/017073147/ganti-rugi-rampung-rumah-warga-kampung-taman-pelangi-surabaya-diratakan-hari-ini">Ganti Rugi Rampung, Rumah Warga Kampung Taman Pelangi Surabaya Diratakan Hari Ini</a> <ol start="4"> <li dir="ltr"> Membeli satu barang dari wishlist </li> </ol> Anda juga bisa membeli satu barang yang sudah anda inginkan dari lama, menggunakan angpao. Anda juga perlu dicermati saat membeli barang.&nbsp; Prioritaskan untuk membeli benda yang bermanfaat, tidak mudah rusak, dan awet. <ol start="5"> <li dir="ltr"> Tabung&nbsp; </li> </ol> Biasakan menabung sejak dini. Sebab kebutuhan di masa depan juga akan terus bertambah. Semakin cepat anda menabung maka semakin cepat anda mencapai tujuan-tujuan anda. Menabung menggunakan angpao juga dapat menjadi penyelamat saat keadaan yang tidak pasti di masa depan.&nbsp;

Tradisi imlek identik dengan kebiasaan memberi angpao. Tidak jarang anda angpao yang diterima pun juga melebihi perkiraan.

Cuan Mengalir Deras Saat Imlek? Jangan Kalap, Begini Cara Bijak Kelola Angpao agar Lebih Menguntungkan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/01/14/image-2026-01-14T051511247-782447656.jpeg" alt="Ilustrasi angpao/freepik" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi angpao/freepik</figcaption>
</figure> JawaPos.com-Perayaan imlek identik dengan pemberian angpao. Angpao sendiri merupakan sejumlah uang yang biasanya diberikan oleh pasangan yang sudah menikah pada anak-anak serta pada kerabat yang belum menikah. Angpao identik dengan warna merah. Warna ini tidak sembarang digunakan, melainkan melambangkan harapan akan keselamatan dan perlindungan dari malapetaka sepanjang tahun bagi penerimanya. Tradisi memberi angpao tidak hanya dilakukan oleh mereka yang sudah mapan secara finansial dalam praktiknya, banyak pasangan yang sudah menikah juga masih menanggung berbagai kebutuhan mulai dari biaya pasangan, anak, dan hingga orang tu, yang sering disebut sebagai sandwich generation. Bagi sandwich generation, memberi angpao kerap menjadi dilema, di satu sisi angpao, merupakan tradisi yang ada namun disisi lain kondisi keuangan yang tidak selalu stabil dapat menjadi tantangan. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/zodiak/017063306/jelang-imlek-ini-tips-fengshui-shio-tikus-kerbau-macan-kelinci-naga-dan-ular-untuk-menghadapi-tahun-kuda-api-yang-penuh-energi">Jelang Imlek, Ini Tips Fengshui Shio Tikus, Kerbau, Macan, Kelinci, Naga, dan Ular untuk Menghadapi Tahun Kuda Api yang Penuh Energi</a> Oleh karena itu, berikut adalah panduan bagi anda sandwich generation dalam mengatur keuangan untuk pemberian angpao saat perayaan di hari imlek sebagaimana yang telah dirangkum dari laman&nbsp;koinworks.co&nbsp;dan&nbsp;swara.tunaiku.com.&nbsp;&nbsp; <ol> <li dir="ltr"> Sesuaikan dengan budget </li> </ol> Angpao melambangkan bentuk persaudaraan. Angpao warna merah memberi harapan agar penerimanya diberi keselamatan dan terhindar dari mara bahaya selama satu tahun. Tradisi memberi angpao pada umumnya dilakukan oleh mereka yang sudah menikah baik pada anak-anak maupun kerabat yang belum menikah. Sebagai sandwich generation, penting untuk menyesuaikan pemberian angpao dengan kemampuan finansial yang dimiliki. Tidak perlu merasa&nbsp; gengsi saat memberi angpao dengan nominal kecil, seperti Rp 10.000, Rp 20.000, Rp 30.000, Rp 50.000, atau Rp 100.000 yang terpenting adalah niat berbagi, karena pada dasarnya siapapun akan merasa senang saat menerima angpao.&nbsp; <ol start="2"> <li dir="ltr"> Tentukan anggaran </li> </ol> Merencanakan anggaran jauh hari juga sangat penting menjelang perayaan hari besar. Mengingat, kebutuhan saat imlek tidak hanya terbatas pada pemberian angpao saja. Ada banyak pengeluaran yang perlu dipersiapkan saat hari raya imlek. Mulai dari keperluan beribadah, makan bersama keluarga, sampai acara berkumpul dengan kerabat. Oleh karena itu, penting untuk menyusun rencana keuangan sejak sekarang dengan menentukan prioritas pengeluaran yang benar-benar harus dipenuhi.&nbsp; <ol start="3"> <li dir="ltr"> Prioritaskan penerima utama </li> </ol> Buatlah daftar dan catat siapa saja yang benar-benar harus diberi angpao. Cara ini dapat membantu generasi sandwich untuk terjebak pada pengeluaran impulsif dan angpao dadakan yang membuat dompet anda boncos. Dengan adanya pembatasan yang jelas, kondisi keuangan akan tetap terkontrol karena pengeluaran sudah direncanakan dan difokuskan hanya pada kerabat yang telah ditentukan.&nbsp;&nbsp; <ol start="4"> <li dir="ltr"> Batasi pengeluaran </li> </ol> Kebutuhan menjelang hari raya pada umumnya sangat banyak. Jika anda memiliki banyak saudara inti dan berencana memberikan angpao kepada semuanya, maka perlu diimbangi dengan penghematan selama perayaan imlek. Penghematan tersebut bisa dilakukan dengan mengurangi pembelian dekorasi imlek, memanfaatkan kembali dekorasi yang masih layak pakai, memilih makan di rumah, dan juga berburu diskon imlek untuk berbagai kebutuhan.&nbsp; <ol start="5"> <li dir="ltr"> Memanfaatkan uang kecil </li> </ol> Anda bisa memanfaatkan pecahan uang kecil untuk angpao. Pecahan uang kecil mampu memudahkan anda saat jumlah penerima cukup banyak. Dibandingkan anda harus memberikan nominal besar ke beberapa orang, uang pecahan kecil memungkinkan pemberian yang rata. <ol start="6"> <li dir="ltr"> Hindari berhutang demi tradisi </li> </ol> Angpao bersifat simbol berbagi bukan sebuah kewajiban yang harus mengorbankan kestabilan finansial anda. Berhutang demi bisa memberi angpao bukanlah solusi. Utang akan menimbulkan kewajiban jangka panjang seperti cicilan yang mengganggu kebutuhan anda. Dengan kondisi keuangan yang stabil, sandwich generation dapat menjalani perayaan imlek dengan lebih tenang setelahnya.&nbsp; <ol start="7"> <li dir="ltr"> Evaluasi kondisi finansial </li> </ol> Evaluasi kondisi keuangan setelah hari raya penting dilakukan untuk sandwich generation. Cara ini dilakukan agar anda bisa melihat apakah pengeluaran masih sesuai dengan apa yang sudah dianggarkan di awal, atau justru melebihi. Cara ini dapat bermanfaat supaya anda segera menyesuaikan keuangan pasca hari raya.&nbsp;

Berikut adalah panduan bagi anda sandwich generation dalam mengatur keuangan untuk pemberian angpao saat perayaan di hari imlek

Siapkan Dari Sekarang: Cara Aman Memberi Angpao Imlek untuk Sandwich Generation agar Dompet Tetap Aman

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/29/IMG_20250129_204917-1-1429521149.jpg" alt="Wika Salim. (Instagram: wikasalim)" width="100%">
<figcaption>Wika Salim. (Instagram: wikasalim)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com - Penyanyi dangdut Wika Salim menyambut gembira perayaan Tahun Baru Imlek 2025. Perempuan berusia 32 tahun itu rupanya ikut merayakan Imlek bersama keluarga sang kekasih, Max Adam. Dalam unggahannya di Instagram, Wika Salim terlihat mengenakan busana warna merah khas Tionghoa. Dia pun kompak mengenakan pakaian serba merah bersama sang pujaan hati.&nbsp; Dalam foto lainnya, tampak Wika Salim sedang berada di dalam mobil sambil memamerkan mendapat angpao. "Gong xi fa chai, angpao na lai. Happy Chinese New Year dari ciwik betasun (Betawi Sunda),"tulis Wika Salim. Di momen perayaan Imlek tahun ini, Wika Salim memiliki doa dan harapan besar agar sepanjang tahun ini dirinya dan keluarga diberikan kebahagiaan dan keberkahan dalam hidup. "Mengirimkan harapan kedamaian, kebahagiaan, dan berkah yang tak terbatas. Selamat tahun baru Imlek 2025. Gong Xi Fa Cai," ujar Wika Salim. Imlek 2025 memiliki shio ular dengan elemen kayu. Ular menjadi simbolisasi dari kecerdasan, ketajaman, dan keberanian. Adapun kayu dianggap membawa elemen pertumbuhan dan perkembangan. Adapun shio yang dianggap akan beruntung pada Tahun Ular Kayu 2025 adalah shio ayam, kerbau, tikus, kuda dan anjing. Kendati demikian, pemilik sejumlah shio tersebut diharuskan untuk berusaha dan bekerja keras untuk menjemput takdir keberuntungannya.

Tampak Wika Salim sedang berada di dalam mobil sambil memamerkan mendapat angpao. Wika terlihat bahagia di momen Imlek ini.

Wika Salim Ikut Rayakan Imlek, Pamer Dapat Angpao

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/29/20250129_140740-2859260665.jpg" alt="Pengemis mendapatkan angpao dari para pengunjung Kelenteng Boen Tek Bio, Kota Tangerang, saat perayaan Tahun Baru Imlek. (Ryandi Zahdomo)" width="100%">
<figcaption>Pengemis mendapatkan angpao dari para pengunjung Kelenteng Boen Tek Bio, Kota Tangerang, saat perayaan Tahun Baru Imlek. (Ryandi Zahdomo)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Perayaan Tahun Baru Imlek di Kelenteng Boen Tek Bio, Kota Tangerang, diwarnai pemandangan unik pada Rabu (29/1). Puluhan pengemis dari berbagai usia tampak memadati area pintu masuk, berharap mendapatkan angpao dari para pengunjung yang datang untuk beribadah. Begitu ada pengunjung yang masuk atau keluar, para pengemis langsung sigap meminta-minta. Bahkan, aksi dorong-dorongan tak terhindarkan saat ada pengunjung yang membagikan angpao secara langsung. Mereka berebut agar kebagian uang yang diberikan, dengan nominal yang bervariasi mulai dari Rp 2.000, 5.000, hingga Rp10.000. Untuk menghindari keributan, sebagian jemaah memilih menyerahkan angpao mereka kepada petugas keamanan. Petugas kemudian membagikannya dengan lebih tertib disaksikan langsung oleh pemberi. &rdquo;Baris yang rapi biar semua kebagian. Kalau tidak rapi, tidak dibagikan,&rdquo; ujar salah seorang petugas keamanan yang bertugas di kelenteng tersebut. Salah satu pengemis berinisial DA, warga Neglasari, Kota Tangerang, mengaku sengaja datang untuk meminta angpao saat perayaan Imlek. Dia bahkan sudah dua hari berturut-turut mendatangi Kelenteng Boen Tek Bio. &rdquo;Sampai Minggu saya ke sini,&rdquo; katanya singkat. Namun, saat ditanya berapa banyak uang yang berhasil dikumpulkan, dia enggan memberikan jawaban pasti. &rdquo;Pokoknya lumayan,&rdquo; ujar dia. Fenomena pengemis yang memadati klenteng saat Imlek ini memang menjadi pemandangan yang hampir setiap tahun terjadi. Keberadaan mereka sering kali menimbulkan pro dan kontra di tengah masyarakat. Sementara sebagian orang merasa iba dan ingin berbagi rezeki, ada juga yang mengkhawatirkan ketertiban dan kenyamanan jemaah saat beribadah.

Puluhan pengemis memadati area pintu masuk, berharap angpao dari para pengunjung Kelenteng Boen Tek Bio, Kota Tangerang

Puluhan Pengemis Padati Kelenteng Boen Tek Bio Saat Imlek, Berebut Angpao hingga Diatur Petugas

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/22/pexels-rdne-6691811-4185477846.jpg" alt="Ilustrasi angpau, Imlek. (Photo by RDNE Stock projec/Pexels)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi angpau, Imlek. (Photo by RDNE Stock projec/Pexels)</figcaption>
</figure> &nbsp; JawaPos.com&nbsp;- Berdasarkan kalender Masehi, perayaan&nbsp;Imlek&nbsp;2025 akan jatuh pada hari Rabu, 29 Januari. Tahun ini, menurut kalender Lunar, akan memasuki Tahun Ular Kayu. Saat&nbsp;Imlek&nbsp;tiba, tradisi berkumpul bersama keluarga menjadi momen yang tak terlewatkan. Persiapan untuk merayakan pun dimulai. Salah satu tradisi yang sudah ada sejak lama dan menjadi ciri khas perayaan&nbsp;Imlek&nbsp;adalah pemberian angpau dengan amplop merah. Tradisi ini selalu dinantikan oleh banyak orang, khususnya bagi mereka yang merayakan Imlek. Menurut informasi dari Binus University yang dikutip JawaPos pada Rabu (22/1), angpau adalah pemberian uang tunai yang biasanya diberikan kepada anak-anak atau generasi muda yang belum menikah. Bagi masyarakat Tionghoa, warna merah dianggap sebagai simbol keberuntungan. Oleh karena itu, pemberian angpau diharapkan membawa kebahagiaan dan berkah bagi penerimanya. Pemberian angpau memiliki makna yang mendalam dan aturan khusus yang perlu diperhatikan. Salah satu aturan penting adalah tidak memberikan uang dengan nominal ganjil, karena dianggap berhubungan dengan kematian. Selain itu, pemberian uang yang jumlah totalnya mengandung angka empat juga sebaiknya dihindari, karena angka tersebut dianggap melambangkan kematian. Sekarang kita akan mengulas lebih lanjut mengenai sejarah di balik tradisi pemberian amplop merah ini. Sejarah Pemberian Angpau Pemberian angpau sudah ada sejak zaman Dinasti Qin (sekitar 221-206 SM). Pada masa itu, angpau berupa koin berlubang yang diikat dengan benang merah, dan disebut &lsquo;yā su&igrave; qi&aacute;n&rsquo;, yang berarti uang keberuntungan untuk mengusir roh jahat. Orang tua memberikan 'yā su&igrave; qi&aacute;n kepada anak-anak mereka dengan harapan agar terhindar dari kesialan. Tradisi ini umumnya dilakukan saat anak-anak akan meninggalkan rumah. Seiring waktu, koin dan benang merah itu berubah menjadi uang yang dimasukkan dalam amplop merah atau angpau. Tradisi memberikan angpau pada saat&nbsp;Imlek&nbsp;sebenarnya bermula dari sebuah legenda tentang iblis jahat bernama Sui. Dalam cerita tersebut, Sui muncul pada malam Tahun Baru untuk menyakiti anak-anak. Jika kepala seorang anak yang sedang tidur tersentuh oleh Sui, anak tersebut akan jatuh sakit dan bisa meninggal dunia. Untuk menghindari hal tersebut, orang tua meletakkan koin yang terikat benang merah di dekat tempat tidur anak mereka. Koin itu kemudian berubah menjadi cahaya terang yang berasal dari peri. Iblis Sui, yang tidak menyukai cahaya terang, akhirnya menghindar dan tidak mengganggu anak-anak lagi. Meskipun angpau seringkali diberikan saat perayaan&nbsp;Imlek, tradisi ini juga berlaku pada momen-momen lain seperti ulang tahun, kelulusan, atau pernikahan. Angpau dipercaya membawa keberuntungan, kebahagiaan, dan keselamatan bagi penerimanya. Warna merah pada angpau melambangkan energi positif yang membawa perlindungan serta pencerahan. ***

Salah satu tradisi yang sudah ada sejak lama dan menjadi ciri khas perayaan Imlek adalah pemberian angpau dengan amplop merah.

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#angpao

Berita Terkini