<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/10/30/taoism-1256644526.png" alt="Taoisme, salah satu dari tiga ajaran besar di Tiongkok Kuno yang diperkenalkan oleh Lao Tzu. (Asian Inspirations)" width="100%">
<figcaption>Taoisme, salah satu dari tiga ajaran besar di Tiongkok Kuno yang diperkenalkan oleh Lao Tzu. (Asian Inspirations)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Taoisme, atau yang juga dikenal sebagai Daoisme, menjadi salah satu unsur penting dalam sejarah panjang Tiongkok. Ajaran ini tidak hanya berpengaruh pada aspek spiritual, tetapi juga pada pemerintahan, ilmu pengetahuan, seni, hingga tatanan sosial masyarakat. Bersama Konfusianisme dan Buddhisme, Taoisme menjadi salah satu dari tiga pilar utama yang membentuk filsafat serta agama di Tiongkok Kuno. Dikutip dari Yale University, Taoisme dapat diartikan sebagai &ldquo;religion of the way&rdquo;, dengan ajaran yang berfokus pada peningkatan diri serta pencapaian keharmonisan batin. Ajaran ini terbentuk pada abad ke-4 SM dengan ditulisnya Tao Te Ching. Gagasan Utama Dikutip dari National Geographic, Taoisme mengajarkan bahwa seluruh makhluk hidup harus hidup dalam keharmonisan dengan alam semesta dan energi yang ada di dalamnya. Energi ini dikenal dengan istilah ch&rsquo;i atau qi, yang dipercaya mengalir dan mengarahkan segala sesuatu di alam semesta. Kitab Tao Te Ching dan berbagai teks Tao lainnya memberikan panduan spiritual dan tata cara hidup agar manusia dapat selaras dengan energi tersebut. Namun, para penganut Taoisme tidak menganggap energi ini sebagai sosok dewa. Kuil, biara, serta pendeta Tao berperan penting dalam kehidupan masyarakat dengan memimpin meditasi, mempersembahkan doa, dan melakukan ritual keagamaan bagi komunitas mereka. Salah satu konsep utama dalam ajaran Taoisme adalah keseimbangan antara dua kekuatan yang berlawanan, yaitu yin dan yang. Kedua unsur ini menggambarkan dualitas alam, seperti terang dan gelap, keduanya saling melengkapi menuju kesatuan universal. Konsep yin-yang menegaskan bahwa segala hal di alam semesta saling berhubungan dan tidak dapat dipahami secara terpisah. Asal Usul Dilansir dari World History, sejarawan Tiongkok Sima Qian yang hidup pada 145 hingga 86 SM, menuliskan kisah tentang Lao Tzu yang dikenal sebagai filsuf alam. Lao Tzu meyakini bahwa keharmonisan dapat tercapai jika manusia saling mempertimbangkan perasaan satu sama lain dan memahami bahwa kepentingan pribadi tidak selalu sejalan dengan kepentingan bersama. Kekecewaan terhadap korupsi pemerintahan dan penderitaan rakyat membuat Lao Tzu memutuskan untuk mengasingkan diri. Dalam perjalanan meninggalkan Tiongkok menuju barat, ia berhenti di gerbang yang dijaga oleh Yin Hsi. Mengetahui bahwa Lao Tzu adalah seorang filsuf besar, Yin Hsi memintanya untuk menulis sebuah kitab sebelum pergi. Lao Tzu kemudian duduk di atas batu dan menulis Tao Te Ching yang menjadi dasar ajaran Taoisme. Setelah menyerahkan kitab tersebut kepada Yin Hsi, Ia melanjutkan perjalanannya dan menghilang ke arah barat, meninggalkan warisan ajaran yang kelak tersebar luas. Perkembangan Menurut Encyclopedia.pub, Taoisme memperoleh status resmi di Tiongkok pada masa Dinasti Tang yang memerintah pada 618 - 907 M. Saat itu, para kaisar mengklaim bahwa Lao Tzu merupakan leluhur mereka. Meskipun demikian, Taoisme harus bersaing dengan dua ajaran besar lainnya yaitu Konfusianisme dan Buddhisme untuk mendapatkan dukungan politik dan keagamaan. Kaisar Xuanzong, yang memerintah pada puncak kejayaan Dinasti Tang menulis komentar terhadap teks-teks dari ketiga ajaran tersebut untuk menunjukkan bahwa dalam kehidupan masyarakat saat itu, ketiga tradisi besar ini dapat berjalan berdampingan tanpa saling berlawanan. Kondisi ini kemudian terus berlanjut sepanjang masa kekaisaran Tiongkok, di mana pemerintah mendukung sekaligus mengatur ketiga ajaran tersebut. Namun, Taoisme mengalami masa sulit setelah berdirinya Partai Komunis Tiongkok. Pemerintahan yang secara resmi bersifat atheist itu, sempat menekan berbagai kegiatan keagamaan, termasuk Taoisme. Selama Revolusi Kebudayaan pada tahun 1966 - 1976, banyak kuil dan situs Taoisme dirusak, dan para biksu serta pendeta dikirim ke kamp kerja paksa. Penindasan terhadap penganut Taoisme baru berhenti pada tahun 1979, dan sejak saat itu ajaran ini mulai bangkit kembali. Banyak kuil serta biara diperbaiki dan dibuka kembali untuk umum. Saat ini, Taoisme diakui sebagai salah satu dari lima agama resmi di Republik Rakyat Tiongkok, dengan kegiatan keagamaannya diawasi oleh Asosiasi Tao Tiongkok. (*)

Taoisme dapat diartikan sebagai “religion of the way”, dengan ajaran yang berfokus pada peningkatan diri serta pencapaian keharmonisan batin

Mengenal Taoisme, Salah Satu Ajaran Utama dalam Sejarah Tiongkok

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/10/11/3-1059572344.jpg" alt="Ilustrasi ajaran Jepang mengubah kebiasaan buruk. (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi ajaran Jepang mengubah kebiasaan buruk. (Freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Kebiasaan buruk menunda pekerjaan, atau prokrastinasi, dapat memiliki dampak besar pada kesuksesan seseorang. Dengan terus menunda tugas, seseorang berisiko kehilangan peluang berharga, menghadapi stres yang meningkat, dan menghasilkan pekerjaan yang terburu-buru. Prokrastinasi sering kali menghambat kemajuan, mengurangi produktivitas, dan mengganggu manajemen waktu yang efektif. Jika Anda mengalami masalah ini, sudah saatnya mulai mengubah kebiasaan buruk. Ada beberapa cara yang bisa dilakukan untuk mengatasinya. Dilansir dari laman Andersen Beauty pada Jumat (11/10), berikut ini beberapa ajaran Jepang yang bisa Anda coba untuk mengubah kebiasaan buruk. <ol> <li> Kaizen</li> </ol> Kaizen berarti fokus pada perbaikan kecil setiap hari. Prinsip ini untuk menjadi 1 persen lebih baik setiap hari daripada berusaha untuk mencapai kesempurnaan sejak awal. Kaizen mendorong untuk membuat tujuan-tujuan kecil yang dapat dicapai dan peningkatan secara perlahan. Misalnya, mulailah dengan merapikan tempat tidur sebelum meninggalkan kamar di pagi hari. <ol start="2"> <li> Ikigai</li> </ol> Ikigai berarti memiliki tujuan, yakni alasan Anda untuk hidup. Ini adalah alasan Anda bangun setiap pagi dan apa yang memotivasi Anda. Ada 4 aturan Ikigai. Yakni lakukan apa yang Anda sukai, lakukan apa yang Anda kuasai, lakukan apa yang dibutuhkan dunia, dan lakukan apa yang membuat Anda dibayar. <ol start="3"> <li> Wabi Sabi</li> </ol> Konsep wabi-sabi adalah menemukan keindahan dalam ketidaksempurnaan. Anda mungkin pernah melihat konsep ini pada keramik Jepang yang indah dengan retakan-retakan halus yang diisi dengan emas untuk menonjolkan keindahan dalam ketidaksempurnaan. Lupakan gagasan tentang kekurangan dan kesalahan, fokuslah pada detail-detail yang tidak sempurna dari diri, tubuh, masa lalu, dan masa kini. <ol start="4"> <li> Shoshin</li> </ol> Shoshin adalah sebuah konsep dari Buddhisme Zen yang melibatkan pendekatan terhadap segala sesuatu dengan pola pikir pemula. Jika pikiran Anda kosong, pikiran Anda akan terbuka terhadap segala sesuatu. Dalam pikiran pemula ada banyak kemungkinan, tetapi dalam pikiran ahli hanya ada sedikit kemungkinan. Cobalah memulai tugas atau tujuan baru dengan konsep ini dalam pikiran Anda, akan ada pandangan yang segar dan perspektif yang tidak bias. <ol start="5"> <li> Ganbaru</li> </ol> Ini berarti bahwa seseorang harus bersabar dan melakukan yang terbaik. Hal ini dapat diartikan sebagai kegigihan atau keuletan dan merupakan hal yang penting untuk terus melewati masa-masa sulit dengan ketekunan untuk mencapai tujuan. Itulah beberapa ajaran Jepang yang bisa membantu Anda mencapai kesuksesan dengan mulai mengubah kebiasaan-kebiasaan kecil.

Beberapa ajaran Jepang bisa dicoba untuk mengubah kebiasaan buruk menunda pekerjaan atau prokrastinasi yang memengaruhi kesuksesan

Pemalas dan Suka Menunda Pekerjaan? Ajaran Jepang Ini Bisa Dicoba untuk Mengubah Kebiasaan Buruk

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/07/10/aura-positif-primbon-jawa-3758652426.jpg" alt="Ilustrasi seseorang yang memiliki pancaran aura positif . (Pixabay/lubovlisitsa)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi seseorang yang memiliki pancaran aura positif . (Pixabay/lubovlisitsa)</figcaption>
</figure> &nbsp; &nbsp; JawaPos.com -&nbsp;Ilmu Primbon Jawa merupakan warisan budaya yang kaya dengan berbagai petuah dan panduan hidup. Selain itu, Primbon Jawa dipercaya&nbsp;memiliki banyak ajaran mengenai cara membaca tanda-tanda alam dan manusia. Termasuk di dalamnya, ada cara bagaimana mengenali seseorang yang memancarkan aura positif. Aura positif dalam konteks ini sering dikaitkan dengan energi baik yang mempengaruhi orang-orang di sekitarnya secara positif. Meski demikian, setiap orang diyakini memiliki pancaran aura positif yang berbeda-beda. Tentu saja hal itu bergantung dari kepribadian seseorang tersebut. Melalui ilmu primbon jawa, kita bisa mengetahui tanda atau ciri-ciri orang yang memiliki pancaran aura positif dari dalam dirinya. Dilansir JawaPos.com dari kanal YouTube RUMMAPEDIA pada Rabu (10/7), berikut beberapa tanda orang yang memancarkan aura positif menurut ilmu primbon jawa. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/014848410/kenali-9-arti-mimpi-tentang-rambut-beruban-menurut-kitab-primbon-jawa-salah-satunya-diramalkan-akan-menderita">Kenali 9 Arti Mimpi Tentang Rambut Beruban Menurut Kitab Primbon Jawa, Salah Satunya Diramalkan Akan Menderita</a> 1. Wajah bersinar dan bersemangat&nbsp; Orang yang memancarkan aura positif biasanya memiliki wajah yang cerah dan berseri. Cahaya wajahnya bukan hanya berasal dari penampilan fisik, tetapi dari pancaran energi positif yang ada di dalam dirinya. Mereka cenderung selalu tampak segar dan bersemangat, menarik perhatian, dan mampu membuat orang lain merasa nyaman ketika sedang berada didekatnya. 2. Senyum tulus dan sopan santun&nbsp; Senyum yang tulus adalah salah satu ciri utama dari orang yang memiliki aura positif. Menurut primbon jawa, senyuman yang datang dari hati akan memancarkan energi positif yang mampu menenangkan dan menyenangkan hati orang lain. Selain itu, sopan santun dalam bertutur kata dan berperilaku juga merupakan indikator kuat dari aura positif. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/014848383/7-weton-ini-diyakini-memiliki-pancaran-aura-positif-dari-dalam-tubuhnya-menurut-primbon-jawa">7 Weton Ini Diyakini Memiliki Pancaran Aura Positif dari Dalam Tubuhnya Menurut Primbon Jawa</a> 3. Perilaku dermawan dan penuh empati&nbsp; Orang yang memancarkan aura positif cenderung dermawan, penuh empati, dan senang membantu orang lain tanpa mengharapkan imbalan. Dalam primbon Jawa, kedermawanan dan empati dianggap sebagai bentuk energi positif yang mampu membawa keberkahan dan kedamaian, baik bagi diri sendiri maupun orang lain. 4. Tutur kata yang bijak dan menyejukkan&nbsp; Tutur kata yang bijak dan menyejukkan hati merupakan tanda lain dari aura positif. Orang dengan aura ini mampu memberikan nasihat yang baik, menenangkan, dan memberikan motivasi kepada orang lain. Mereka cenderung menghindari konflik dan selalu dan selalu berusaha menciptakan suasana yang harmonis. 5. Postur tubuh yang tegap dan percaya diri&nbsp; Postur tubuh yang tegap dan penuh percaya diri juga menunjukkan aura positif. Menurut primbon jawa, orang yang memancarkan aura positif memiliki kepercayaan diri yang tinggi dan sikap yang mantap dalam menghadapi berbagai situasi. Di mana postur tubuh yang baik ini juga merupakan cerminan dari kestabilan emosi dan pikiran yang positif. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/lifestyle/014847358/jangan-anggap-sepele-inilah-makna-lengkap-mimpi-gigi-copot-menurut-kitab-primbon-jawa-dari-pertanda-baik-hingga-buruk">Jangan Anggap Sepele! Inilah Makna Lengkap Mimpi Gigi Copot, Menurut Kitab Primbon Jawa, dari Pertanda Baik hingga Buruk</a> 6. Pandangan mata yang tenang dan jernih&nbsp; Pandangan mata yang tenang dan jernih seringkali menjadi cerminan dari jiwa yang bersih dan pikiran yang positif. Dalam primbon jawa, mata dianggap sebagai jendela jiwa. Orang yang memiliki pandangan mata yang tenang biasanya mampu melihat sesuatu dengan lebih jernih dan bijaksana, serta menebarkan ketenangan kepada orang di sekitarnya. 7. Kehadiran yang membawa kedamaian&nbsp; Kehadiran seseorang yang memancarkan aura positif seringkali membawa rasa damai dan nyaman. Dalam primbon jawa, orang seperti ini sering dianggap sebagai pembawa berkah yang mampu menenangkan suasana dan keharmonisan hubungan antar manusia. 8. Konsisten dalam kebaikan&nbsp; Konsistensi dalam berbuat baik dan mempertahankan sikap positif adalah tanda nyata dari aura positif. Orang seperti ini tidak mudah tergoyahkan oleh situasi buruk dan tetap teguh pada nilai-nilai kebaikan yang mereka pegang. Dalam primbon jawa, konsistensi ini dianggap sebagai sumber energi positif yang kuat. Dengan mengenali tanda-tanda ini, kita bisa lebih peka dalam merasakan dan menebar aura positif di sekitar kita. Memancarkan aura positif tidak hanya bermanfaat bagi diri sendiri, tetapi juga memberikan dampak baik bagi lingkungan dan orang-orang di sekitar kita. Ajaran dalam primbon jawa ini mengingatkan kita untuk selalu menjaga kebersihan hati, pikiran dan perbuatan agar selalu membawa kebaikan bagi sesama. ***

Simak dan ketahui, berikut adalah beberapa tanda orang yang memancarkan aura positif menurut ilmu primbon jawa.

8 Tanda Seseorang Memiliki Pancaran Aura Positif Menurut Primbon Jawa! Wajah Bersinar, Pandangan Mata Tenang dan Jernih

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/05/02/front-view-commission-still-life-composition-1646519649.jpg" alt="Ilustrasi Seseorang Sedang Menerima Upah (Freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi Seseorang Sedang Menerima Upah (Freepik)</figcaption>
</figure> &nbsp; &nbsp; JawaPos.com - Setiap taggal 1 Mei selalu diperingati sebgai Hari Buruh Internasional atau biasa disebut&nbsp;May Day. Perayaan ini diperingati atas dasar penghormatan kepada jasa para buruh. Bicara soal buru berdasarkan kaca mata&nbsp;Agama Islam, May Day diperingati juga sebagai pengingat agar buruh-buruh selalu diperlakukan layaknya manusia. Penuhi segala hak-haknya sebagai bentuk mensejahterakan. Dikutip dari akun resmi Instagram Nu Online, Kamis (2/5), berikut&nbsp;ketentuan pemberian upah kepada buruh sesuai dengan tuntunan dan ajaran Rasulullah SAW. <ol> <li dir="ltr"> Bayarkan Upah Buruh Sesegera Mungkin </li> </ol> Jika mempekerjakan seorang buruh makan diharuskan untuk membayarkan upahnya sesegera mungkin saat mereka telah menyelesaikan pekerjaanya. Terdapat sebuah hadis yang memerintahkan untuk segera membayarkan upah pekerja sesegera mungkin. &nbsp; عن عبد الله بن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أعطوا الأجير أجره، قبل أن يجف عرقه &nbsp; Artinya: "Dari Abdullah bin 'Umar, Rasulullah saw bersabda, &ldquo;Berikanlah upah kepada pekerja, sebelum keringatnya mengering." (HR Ibnu Majah). &nbsp; Dalam hadis tersebut Rasulullah saw berpesan agar buruh atau pekerja segera diberi upah sebelum keringat mereka mengering. Artinya analogi tersebut mengharuskan siapapun untuk segera dan jangan menunda - nunda memberikan hak - hak yang harus didapatkan para buruh. &nbsp; <ol start="2"> <li dir="ltr"> Jumlah Upah Wajib DiInformasikan </li> </ol> Nabi Muhammad Saw menganjurkan saat sebelum buruh melakukan pekerjaan alangkah baiknya besaran upah atau gaji diinformasikan kepada mereka. al itu bertujuan untuk menghindarii kesalahpahaman antara buruh dan yang mempekerjakan. Tertulis dalam sebuah hadits lain yang diriwayatkan Abu Sa'id, Rasulullah Saw bersabda :&nbsp; &nbsp; عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ إِذَا اسْتَأْجَرْتَ أَجِيرًا فَأَعْلِمْهُ أَجْرَهُ&nbsp; &nbsp; Artinya, "Diriwayatkan dari Abu Sa'id, beliau berkata, Jika kamu mempekerjakan orang, maka beritahukanlah upahnya." (HR An-Nasa'i). &nbsp; Pada hadis tersebut Rasulullah saw menekankan pentingnya memberikan informasi tentang jumlah upah yang akan diterima oleh pekerja sebelum pekerjaan dimulai. Dimana poin pentingnya untuk terbentuknya nilai-nilai keadilan dan transparansi dalam hubungan kerja. &nbsp; Sehingga antara pra buruh dan yang mempekerjakan mereka tidak kedepan tidak terjadi sebuah kesalahpahaman dan tidak ada keraguan atau ketidakpastian terkait dengan upah yang akan diterima. &nbsp; <ol start="3"> <li dir="ltr"> Menunda Upah Adalah Perbuatan Zalim </li> </ol> Dilansir dari laman Daarut Tauhiid.id, barang siapa yang berani menunda membayarkan upah buruh maka termasuk dalam perbuatan zalim. Hal ini sesuai dengan hadist Rasulullah yang berbunyi. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ فَإِذَا أُتْبِعَ أَحَدُكُمْ عَلَى مَلِيٍّ فَلْيَتْبَعْ. (رواه البخاري ومسلم) &nbsp; Dari&nbsp; Abu Hurairah Radiyallahu &lsquo;anhu&nbsp; bahwa&nbsp; Rasulullah Saw, bersabda: &ldquo;Menunda membayar hutang (termasuk upah pekerja) bagi orang yang mampu adalah&nbsp; kezaliman dan apabila seorang dari kalian dialihkan kepada orang yang mampu, maka hendaknya dialihkan&rdquo; (HR Al-Bukhari dan Muslim). Berdasarkan hadis tersebut menjadi jelas bahwasanya perbuatan menunda memberikan upah kepada buruh sangat dimurkai oleh oleh Allah Swt dan Rasulullah Saw. Sehingga segera sempatkan memenuhi hak mereka sesegera mungkin. Baiklah demikian yang bisa kami sampaikan mengenai ketentuan memberikan upah kepada buruh sesuai ajaran Rasulullah, semoga bermanfaat. ***

Simak dan pahami, berikut ketentuan pemberian upah kepada buruh sesuai dengan tuntunan dan ajaran Rasulullah Saw.

Jangan Sampai Salah Memperlakukan Buruh! Pahami 3 Ketentuan Memberi Upah Berdasarkan Tuntunan Rasulullah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/10/27/pexels-thirdman-7957068-4293105729.jpg" alt="Cara mengamalkan Doa Nabi Yunus saat menghadapi kesulitan dan ujian hidup." width="100%">
<figcaption>Cara mengamalkan Doa Nabi Yunus saat menghadapi kesulitan dan ujian hidup.</figcaption>
</figure> JawaPos.Com - Apapun yang dilakukan umat muslim, akan lebih baik diawali dengan niat serta doa yang baik, tak terkecuali saat tidur. Ya, dalam ajaran islam terkait doa sangat penting dilakukan dalam aktivitas sehari-hari tak terkecuali saat menjelang tidur dan mengistirahatkan badan. Agar terhindar dari mimpi buruk dan gangguan setan, doa sebelum tidur juga menjadi anjuran bagi umat muslim agar dilindungi oleh Allah SWT hingga bangun di esok hari. Untuk lebih lengkapnya, berikut doa tidur lengkap dengan latin, arti dan ajaran sunnah yang di sampaikan Rasulullah. Sebagai informasi yang dilansir dari Nu Online, Kamis (7/12), doa tidur ada 2 versi panjang dan pendek. 1. Doa Tidur Singkat بِسْمِكَ اللّهُمَّ اَحْيَا وَ بِسْمِكَ اَمُوْتُ Bacaan latin: "Bismika allahumma ahyaa wa bismika amuut." Artinya: "Dengan namaMu ya Allah, aku hidup dan aku mati." (Sahih Bukhari, At-Tauhid: 6845). 2. Doa Tidur Panjang للَّهُمَّ أَسْلَمْتُ إِلَيْكَ وَوَجَّهْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِى إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرى إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ، لاَ مَلْجَأَ وَلَا مَنْحَى مِنْكَ إِلا إِلَيْكَ، أَمَنْتُ بكتابكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ Bacaan latin: Allahuma aslamtuilaika wawajjahtuwajhii ilaika, wafawwadhtuamrii ilaika waalja'tudzahrii ilaika raghbatan waraghbatan ilaika laa maljaawalaa manjaa minka illa ilaika amantu bikitaabikalladzii anzaita wabinabiyyikalladzi arsalta Artinya : "Ya Allah, aku berserah diri kepada-Mu. Aku menghadapkan wajahku kepada-Mu. Aku menyerahkan segala urusanku kepada-Mu. Aku menyandarkan punggungku kepadaMu lantaran mengharap dan takut kepadaMu. Tidak ada tempat berlindung dan menyelamatkan diri dari ancamanMu kecuali hanya kepadaMu. Aku beriman kepada kitabMu yang Kau turunkan juga (aku beriman) kepada nabiMu yang Kau utus." (HR, Muslim, Bukhari dan Abu Dawud). Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/humaniora/013165983/amalan-doa-nabi-yunus-kunci-dan-kekuatan-dalam-mengatasi-kesulitan">Amalan Doa Nabi Yunus, Kunci dan Kekuatan dalam Mengatasi Kesulitan</a> Selanjutnya, inilah 6 Sunnah yang Diajarkan rasulullah Sebelum Tidur 1. Berwudhu Dalam buku yang bertajuk Sunnah Rasulullah Sehari-hari oleh Syaikh Abdullah bin Hamoud Al Furaih, dijelaskan bahwa Rasulullah SAW mengajarkan umat muslim untuk bersuci atau wudhu sebelum tidur. Hal ini telah diriwayatkan dalam sebuah hadist berikut ini: "Jika engkau hendak mendatangi tempat tidurmu, hendaklah engkau berwudhu seperti wudhu untuk shalat, lalu berbaringlah pada sisi kanan badanmu," (HR. Al-Bukhari no. 247 dan Muslim no. 2710). 2. Megibas kasur Selain kebersihan diri, membersihkan tempat tidur juga diajarkan dan disunnahkan oleh Rasulullah. Dalam hadits Abu Hurairah, Nabi Muhammad SAW bersabda: "Jika salah seorang di antara kamu hendak mendatangi tempat tidurnya, hendaknya ia mengibas kasurnya dengan bagian dalam sarungnya, karena ia tidak mengetahui apa yang ada padanya, kemudian mengucapkan: بِاسْمِكَ رَبِّى وَضَعْتُ جَنْبِى Bacaan latin: Bismika rabbi wadha'tu janbii Artinya: "Dengan nama-Mu Wahai Tuhanku, aku baringkan punggungku," (HR. Bukhari no. 247 dan Muslim no. 2710). 3. Membaca Doa Tidur Membaca doa saat tidur sebagaimana dijelaskan di atas baik untuk dilafalkan sebelum beristirahat. "Apabila kamu ingin tidur maka berwudhulah lebih dulu sebagaimana wudhu untuk sholat, kemudian berbaringlah ke kanan dan bacalah doa doa sebelum tidur. Rasulullah SAW bersabda: 'Jadikanlah doa itu sebagai akhir dari semua perkataanmu," (HR Bukhari Muslim). 4. Membaca Ayat Kursi Setelah menjalankan 3 sunnah sebelumnya, membaca Ayat kursi sebelum tidur juga dianjurkan. Dalam suatu hadits yang diriwayatkan Abu Hurairah, Rasulullah SAW membenarkan hal tersebut dengan berkata: فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ إِذَا أَوَيْتَ إِلَى فِرَاشِكَ فَاقْرَأْ آيَةَ الْكُرْسِىِّ لَنْ يَزَالَ عَلَيْكَ مِنَ اللَّهِ حَافِظٌ ، وَلاَ يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ حَتَّى تُصْبِحَ Artinya: "Jika kamu hendak berbaring di atas tempat tidurmu, bacalah ayat Al-Kursi karena dengannya kamu selalu dijaga oleh Allah Ta'ala dan syetan tidak akan dapat mendekatimu sampai pagi." (HR. Bukhari). 5. Membaca Surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas Seusai membaca Ayat Kursi, Nabi Muhammad SAW melanjutkannya dengan membaca tiga surat pendek, yaitu Surat Al-Ikhlas, Al-Falaq, dan An-Nas. Hal ini telah dijelaskan dari Aisyah RA berkata: كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا فَقَرَأَ فِيهِمَا ( قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) وَ ( قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ ) ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ Artinya: "Rasulullah SAW apabila hendak beranjak ketempat tidurnya setiap malam, Beliau menyatukan kedua telapak tangannya lalu meniupkan keduanya dan membacakan keduanya surat al-Ikhlas, al-Falaq dan an-Naas. Kemudian beliau mengusap dengan keduanya bagian mana saja semampunya. Beliau memulainya dari atas kepala dan wajahnya serta bagian belakang dari badannya. Beliau melakukan perkara itu tiga kali." (HR. Muslim). 6. Segera Tidur Setelah Sholat Isya Amalan terakhir yang diajarkan Rasulullah SAW adalah menyegerakan tidur setelah melaksanakan sholat Isya. Dalam sebuah riwayat dari Abi Barzah, ia berkata: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا Artinya: "Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam membenci tidur sebelum shalat 'Isya dan ngobrol-ngobrol setelahnya." (HR. Bukhari). ****

Doa tidur lengkap dengan arab, latih, arti serta 6 ajaran sunnah dari Rasulullah, simak agar terhindar dari mimpi buruk.

Tips Terhindar dari Mimpi Buruk, Simak Doa Tidur Lengkap dengan 6 Ajaran Sunah dari Rasulullah

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/11/16/image-3865540106.png" alt="Penyanyi Baskara Putra dengan nama panggung Hindia beri tanggapan terkait konsernya yang disebut mengandung unsur satanic." width="100%">
<figcaption>Penyanyi Baskara Putra dengan nama panggung Hindia beri tanggapan terkait konsernya yang disebut mengandung unsur satanic.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Beberapa waktu lalu band Indie asal Indonesia yakni Hindia tengah ramai menjadi sorotan. Hindia baru saja viral pasca mengadakan pertunjukkan yang dimana beberapa penonton dianjurkan untuk menutup mata. Dalam video yang terekam oleh salah satu penonton, menjadi viral lantaran terlihat bahwa ada lirik lagu Hindia yang dinilai mengandung konotasi buruk. Lirik tersebut yaitu, &ldquo;Ku doakan kita semua masuk neraka,&rdquo; yang akhirnya membuat masyarakat menganggap Hindia menyebarkan aliran satanic. Video viral yang dibagikan Tiktoker Risyad Baya&rsquo;sud mengomentari adanya video viral tersebut dan menganjurkan untuk mengucap kata istighfar. &ldquo;Udah gamblang itu ritual satanic, dan di lagunya juga ku doakan kau masuk neraka, karena memang Rajanya jin, iblis tempatnya di neraka,&rdquo; ucap Risyad seperti dikutip JawaPos dari akun TikTok&nbsp;@risyad_bay. Risyad juga menambahkan, &ldquo;Dan masih mengatkan ini seni dan keindahan music, naudzubillah, sakit kalian semua.&rdquo; &ldquo;Karena semuanya yang ada di konser tersebut, muslim berhijab, cukuplah hadist Nabi SAW yang mencakup atau menggolongkan kalian termasuk daripada golongan mereka semuanya,&rdquo; tambah Risyad &ldquo;Ikutin gaya dan ritual satanic, tergabung kepadanya, barangsiapa yang menyerupai, maka mereka semuanya termasuk dalam kaum tersebut,&rdquo; ucap Risyad Risyad menambahkan, &ldquo;Maka selamat datang, kalian sudah termasuk daripada kaum-kaum satanic, bertaubatlah kepada Allah.&rdquo; &ldquo;Sudah akhir zaman, baruu Hindia belum Dajjal, sebelum terlambat, bertaubatlah kalian, dengan taubatan nasuha, hindari Langkah-langkah setan,&rdquo; tambah Risyad. Risyad mengingatkan untuk memberitahu, mengetag teman yang menonton konser tersebut untuk mengajak Kembali ke jalan Allah, karena itu termasuk penodaan agama.&nbsp; ***

Band Indie asal Indonesia yakni Hindia tengah ramai menjadi sorotan dan viral, diduga sebarkan ajaran satanic.

Viral! Pertunjukan Musik Band Hindia Diduga Sebarkan Aliran Satanic hingga Muncul Ajakan Taubat

ajaran

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#ajaran