<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/24/tasya-farasya-4187163914.jpg" alt="Mediasi antara Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf dinyatakan buntu. Pernikahan mereka yang kini berjalan di tahun ke-7 sudah tidak lagi bisa diselamatkan. (Shafa Nadia/Jawapos)" width="100%">
<figcaption>Mediasi antara Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf dinyatakan buntu. Pernikahan mereka yang kini berjalan di tahun ke-7 sudah tidak lagi bisa diselamatkan. (Shafa Nadia/Jawapos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Rumah tangga Selebgram Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf tidak mungkin dapat diselamatkan lagi mengingat mereka sudah resmi bercerai secara agama. Gugatan perceraian yang saat ini sedang berlangsung di Pengadilan Agama Jakarta Selatan disebut hanya untuk mengurusi proses administratifnya saja supaya juga dinyatakan cerai secara negara. "Sejak tanggal 10 September sebelum gugatan kami ajukan, mereka telah bercerai secara agama, sudah dicerai oleh tergugat," kata Sangun Ragahdo selaku pengacara Tasya Farasya saat ditemui di Pengadilan Agama Jakarta Selatan, Rabu (24/9). Karena sudah dicerai, maka secara agama antara Ahmad Assegaf dengan Tasya Farasya sudah tidak lagi menjadi pasangan suami istri. Mereka pun telah tinggal di tempat terpisah buntut atas perceraian yang telah terjadi.&nbsp; "Mereka telah pisah rumah, sudah tidak tinggal satu rumah lagi," tegas pengacara Tasya Farasya. Dalam sidang perdana pada hari ini, antara Ahmad Assegaf dan Tasya Farasya mencapai kesepakatan bahwa hak asuh anak diberikan kepada pihak ibu. Tak ada perdebatan atau polemik terkait masalah itu. Selain karena memang sudah dicerai, alasan Tasya Farasya juga menggugat cerai Ahmad Assegaf karena hilangnya rasa kepercayaan. Itu terjadi setelah dana perusahaan milik Tasya diduga diambil dan angkanya cukup besar, meski belum bersedia diungkap nominalnya. Dugaan penggelapan dana perusahaan oleh Ahmad Assegaf kabarnya telah terjadi sejak 2021 silam. Tak hanya itu, Tasya Farasya juga disebut tidak pernah mendapat nafkah selama mereka menikah. "Nafkah tidak ada. Kalau bagi ibu Tasya bukan karena tidak dinafkahi. Tapi kembali lagi karena masalah kepercayaan," paparnya.

Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf resmi bercerai secara agama, sidang perceraian berlangsung di Pengadilan Agama Jakarta Selatan.

Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf Ternyata Sudah Resmi Bercerai secara Agama sejak 10 September 2025

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/24/tasya-farasya-4187163914.jpg" alt="Mediasi antara Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf dinyatakan buntu. Pernikahan mereka yang kini berjalan di tahun ke-7 sudah tidak lagi bisa diselamatkan. (Shafa Nadia/Jawapos)" width="100%">
<figcaption>Mediasi antara Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf dinyatakan buntu. Pernikahan mereka yang kini berjalan di tahun ke-7 sudah tidak lagi bisa diselamatkan. (Shafa Nadia/Jawapos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Apa yang sempat menjadi spekulasi di kalangan netizen terkait dugaan penyebab perceraian antara selebgram Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf terkait masalah keuangan ternyata benar adanya. Pengacara Tasya Farasya, Sangun Ragahdoz mengungkapkan bahwa kliennya melayangkan gugatan cerai karena masalah keuangan yang diduga digelapkan oleh Ahmad Assegaf. "Gugatan dilakukan klien kami karena masalah kepercayaan. Ada dugaan penggelapan di perusahaan. Data-datanya ada, sudah kami pelajari," kata Sangun saat ditemui di Pengadilan Agama Jakarta, Rabu (24/9). Menurut pengacara Tasya Farasya, angka yang diduga digelapkan cukup besar dan sudah berlangsung sejak tahun 2021. Namun, dia enggan untuk mengungkapkan angka kerugian secara pasti. Bagi Tasya Farasya, masalah ini sebenarnya bukan semata soal dana yang diduga digelapkan. Tapi lebih kepada pengkhianatan atas kepercayaan yang telah diberikan Tasya Farasya kepada suaminya. "Mau nilainya miliaran, puluhan miliar, belasan juta, atau mungkin satu juta, bagi klien kami bukan soal angka," ungkapnya. Tasya Farasya kecewa sekali terhadap Ahmad Assegaf karena kepercayaan yang diberikan malah justru tak digunakan dengan semestinya. Di perusahaan Tasya Farasya, Ahmad Assegaf dipercaya menjabat sebagai Chief of Finance.

Tasya Farasya mengajukan gugatan cerai kepada Ahmad Assegaf karena masalah keuangan yang diduga digelapkan.

Dugaan Netizen Ternyata Benar, ini Penyebab Perceraian Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/09/24/tasya-farasya-4187163914.jpg" alt="Mediasi antara Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf dinyatakan buntu. Pernikahan mereka yang kini berjalan di tahun ke-7 sudah tidak lagi bisa diselamatkan. (Shafa Nadia/Jawapos)" width="100%">
<figcaption>Mediasi antara Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf dinyatakan buntu. Pernikahan mereka yang kini berjalan di tahun ke-7 sudah tidak lagi bisa diselamatkan. (Shafa Nadia/Jawapos)</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Mediasi antara Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf dinyatakan buntu. Pernikahan mereka yang kini berjalan di tahun ke-7 sudah tidak lagi bisa diselamatkan. Hal itu disampaikan kuasa hukum Tasya, Sangu Ragahdo di Pengadilan Agama Jakarta Selatan. "Secara tertulis dibilangnya sepakat sebagian, tapi kalau ngomongin pokok perkara ini tetap deadlock. Hasil mediasi tidak dapat rujuk kembali," kata Ragahdo usai sidang, Rabu (24/9).&nbsp; Selain cerai, Tasya juga menuntut hak asuh atas kedua anaknya. Sebab, kedua anak mereka masih dibawah umur. Bukan cuma itu, Tasya juga menggugat nafkah senilai Rp 100 terhadap Ahmad. "Kami mengajukan nafkah senilai Rp 100 sebagai bentuk tanggung jawab mantan suami," tutur M. Fattah Ripat, kuasa hukum Tasya yang lain. Pasalnya, selama tujuh tahun menikah, Tasya tidak pernah mendapat nafkah secara materil dari Ahmad. "Karena selama ini Bu Tasya merasa tidak ada nafkah selama menikah. Kalau Rp 100 pun tidak dapat dipenuhi, ya kami juga bingung," ujar Fattah. Bukan cuma nafkah lahir, dia membongkar, Ahmad juga tidak menunaikan kewajibannya memberikan nafkah batin kepada Tasya dengan baik. "Ibu Tasya merasakan tidak mendapat nafkah lahir dan batin secara layak selama ini," tuturnya. Perihal pembagian harta bersama, Fattah menyebut, hal tersebut tidak masuk dalam materi gugatan yang dituntut kliennya. Tasya dan Ahmad telah membina rumah tangga sejak 18 Februari 2018. Dari pernikahan tersebut, keduanya dikaruniai dua anak, perempuan dan laki-laki. Pada 12 September lalu, diam-diam Tasya melayangkan gugat cerai.

Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf mengalami kegagalan dalam mediasi perceraian setelah tujuh tahun menikah.

Selama 7 Tahun Pernikahan Tak Pernah Dinafkahi, Tasya Farasya Cuma Gugat Nafkah Rp 100 ke Ahmad Assegaf

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/07/04/Screenshot_2023-07-04-15-08-53-485-edit_comgoogleandroidgm-1223794005.jpg" alt="Tasya Farasya tampil beda dengan rambut berwarna merah menyala saat liburan di Maldives" width="100%">
<figcaption>Tasya Farasya tampil beda dengan rambut berwarna merah menyala saat liburan di Maldives</figcaption>
</figure> JawaPos.com -&nbsp;Gonjang-ganjing keretakan rumah tangga beauty influencer Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf akhirnya terjawab. Nasib pernikahan mereka yang kini berjalan di tahun ke-8 itu tengah berada di ambang perceraian.&nbsp; Pengadilan Agama Jakarta Selatan telah memproses perceraian mereka. Hal itu diungkapkan oleh Dede Rika Nurhasanah selaku Humas. Dia membenarkan bahwa Tasya telah melayangkan gugatan perceraian terhadap suaminya sejak pekan lalu. "Betul ada perkara yang masuk, inisial penggugatnya LFT (Lulu Farasya Tesia) dan tergugat AS (Ahmad Assegaf). Didaftarkan tanggal 12 September," kata Dede saat ditemui di kantornya, kemarin (15/9).&nbsp; Perkara tersebut diajukan oleh Tasya melalui tim kuasa hukumnya secara online atau e-court. Sidang perdana dijadwalkan digelar pada akhir bulan ini, yakni 24 September mendatang. "Kedua principal harusnya hadir untuk tahap selanjutnya dimediasi. Kalau salah satu tidak hadir, ya dipanggil lagi," ujar Dede. Sayang, Dede enggan membocorkan informasi lebih dalam mengenai hal tersebut. Mulai dari adanya kemungkinan gugatan lain yang diajukan Tasya semisal hak asuh anak atau pembagian harta bersama. Termasuk pernyataan terkait penyebab keretakan rumah tangga Tasya dan Ahmad.&nbsp; "Kalau untuk isi gugatan, kami tidak bisa menyampaikan. Hanya itu yang bisa kami katakan," ujarnya. Mengingat selama ini mereka kerap tampil harmonis di media sosial dan tidak pernah terendus gosip miring. Namun, belakangan ini hubungan mereka santer diisukan merenggang oleh netizen. Bahkan, sampai menjadi trending topik di X pada Minggu (14/9). Isu kehadiran orang ketiga hingga dugaan penggelapan dana yang dilakukan Ahmad diungkap oleh sejumlah warganet.&nbsp; Namun, sampai sekarang belum ada pernyataan resmi dari Tasya maupun Ahmad terkait isu tersebut. Sepekan lalu, Tasya juga sempat mengunggah foto pernikahannya dengan Ahmad tanpa caption yang membuat publik bertanya-tanya. Dugaan netizen diperkuat setelah Tasya memposting bucket bunga dari Rachel Venny bertuliskan "it will past". Pada Minggu (14/9), Tasya juga menyatakan pamit undur diri dari media sosial untuk sementara waktu. Dan akan kembali aktif setelah keadaannya mulai membaik. "Maafin memong dengan segala keresahan yang terjadi memong tau kok. I need some time &amp; space, memong akan kembali dengan energi yang lebih positif," tulis Tasya.&nbsp; Tasya dan Ahmad telah menjalani biduk rumah tangga sejak 18 Februari 2018. Pernikahan mereka sempat menjadi trending topik di dunia maya karena digelar mewah selama 7 hari 7 malam. Dari pernikahan tersebut, keduanya dikaruniai dua anak.

Keretakan rumah tangga Tasya Farasya dan Ahmad Assegaf terungkap dengan adanya gugatan perceraian yang dilayangkan di PA Jaksel.

Tasya Farasya Resmi Gugat Cerai Ahmad Assegaf di Pengadilan Agama Jakarta Selatan