<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/01/26/40_perlaw-297599299.jpg" alt="ILUSTRASI. (JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI. (JAWA POS)</figcaption>
</figure> Karya Hardi dipamerkan di Galeri Nasional Indonesia pada 9 sampai 28 Januari 2025. Menteri Kebudayaan Fadli Zon membuka pergelaran Jejak Perlawanan Sang Presiden 2001 dalam upacara besar. DALAM buku Hardi, Membangun Jembatan Hati (Studio Hardi, 1998), Mikke Susanto menulis: &rdquo;Hardi beranggapan bahwa seni lukis itu memiliki arti yang luas. Pertama, sebagai wadah dari gejolak romantika. Kedua, sebagai penyuara hati nurani masyarakat. Ketiga, sebagai penyambung silaturahmi. Keempat, sebagai cerminan dari kehidupan pribadi pelukisnya sendiri&rdquo; (halaman 23). Untuk yang pertama, Hardi pernah melukis perempuan di balik jendela, di bawah sinar rembulan. Karya berjuluk Wanita Ayu (1998) itu memancarkan impuls manusiawi Hardi yang sedang terpana seorang gadis cantik berbusana Bali. &rdquo;Kelahiran lukisan juga didorong lagu Purnama Oma Irama, yang kebetulan aku suka.&rdquo; Untuk yang kedua, Hardi pernah melukis Penjual Koran Dikejar-kejar Polisi (1987). Selembar lukisan yang berisi rasa marahnya kepada aparat penertiban yang &rdquo;tanpa hati nurani&rdquo; mengejar anak-anak miskin yang menjual koran di jalanan. &rdquo;Salah satu anak itu masih bertopi sekolah, berbaju putih, bercelana merah maroon. Ia mencari penghidupan demi meneruskan jenjang ajar. Mengapa harus dikejar-kejar?&rdquo; Yang ketiga tercontohkan dalam lukisan Pram &ndash; Pujangga Bangsa (1995). Lukisan ini menggambarkan sastrawan Pramoedya Ananta Toer yang biasanya berwajah gusar sedang sedikit tersenyum sambil memainkan wayang. Hardi tahu bahwa Pram adalah penulis dari Lekra (Lembaga Kebudayaan Rakyat), institusi yang diberangus pada era Orde Baru. Hardi ingin melunakkan tindakan politis itu. &rdquo;Dengan lukisan ini mungkin buku-buku Pak Pram akan diperbolehkan dibaca masyarakat luas,&rdquo; ujarnya. Yang keempat tampak pada serial lukisan Hardi naik haji, seperti Ta&rsquo;waf Qudhum dan Ta&rsquo;waf Gembira (2016). Lukisan-lukisan itu adalah refleksi dari keluruhan hatinya ketika berada di Makkah, saat berhadapan dengan Kakbah. &rdquo;Setiap terharu aku melukis itu, sampai banyak jumlahnya. Dan astaga...lukisan itu laku pula,&rdquo; katanya. Sebagai pelukis yang dipenuhi berbagai hasrat, Hardi menyusuri banyak tema. Ia bahkan perupa yang mau dan bisa melintas-lintas ke mana-mana, jauh lebih banyak dari kategori yang ia ungkapkan itu. Hardi, atau Haji Hardi, atau Kanjeng Pangeran Hardi Danuwidjojo, atau Raden Soehardi Adimaryono (1951&ndash;2023), adalah tokoh kesatria dan sekaligus tokoh &rdquo;goro-goro&rdquo; dalam seni rupa Indonesia. Ia seperti Bima yang suka marah dalam cerita Pandawa Lima. Ia juga seperti Petruk dalam episode &rdquo;ger-geran kritis di tepi jurang&rdquo; para punakawan di pertunjukan wayang kulit. Kehadirannya mengajak dunia seni rupa Indonesia untuk selalu bergerak dalam kehebohan dan kejutan. Sejak berkiprah dalam dunia seni rupa tahun 1970, Hardi memang berusaha kocak, namun sangat serius, dan selalu ingin menonjol di depan. Sebagai lelaki yang merasa mewarisi semangat Bung Karno, Hardi mengharuskan diri untuk berani mati. Itu sebabnya ia membuat seni grafis cetak saring berjudul Presiden RI Tahun 2001: Suhardi. Ia mengaku, keberaniannya untuk menggubah karya itu diilhami oleh karya cetak saring Andy Warhol bertema Mao Tse Tung yang ia lihat di De Doom Gallery, Heerlen, Belanda. Pada 1979 cetak saring Presiden RI 2001: Suhardi dipamerkan. Di belakang ruang pameran muncul bisik-bisik bahwa karya itu menyindir pemerintah Indonesia, yang tidak bosan-bosannya mempertahankan presiden yang itu-itu saja. Soeharto, maksudnya. Hardi pun ditangkap oleh aparat dan lantas dimasukkan bui. Karya grafis ini juga dipamerkan dalam pergelaran yang sekarang, bahkan jadi fokus kurasi yang dikerjakan oleh Dio Pamola C. Jadi backdrop para pemidato saat pembukaan dan menjadi spot foto yang Instagrammable bagi ratusan pengunjung pameran yang datang. Hardi memang figur seni rupa yang tak habis-habisnya mewarnai seni rupa Indonesia. Setelah sejenak bermukim di Bali dan Surabaya, pada 1971 ia masuk STSRI (Sekolah Tinggi Seni Rupa Indonesia) &rdquo;Asri&rdquo; di Jogjakarta. Pada periode ini ia melukis abstrak. Pada 1973 ia punya kesadaran baru: kesenian tidak boleh lepas dari gelora poleksosbud (politik, ekonomi, sosial, budaya) masyarakat. Itu sebabnya pada 1974 ia memprotes keras Biennale Seni Lukis Jakarta di Taman Ismail Marzuki, yang memenangkan lukisan-lukisan yang bercorak sekadar dekoratif dan berkonten non-poleksosbud. Akibatnya, Hardi diskors oleh STSRI &rdquo;Asri&rdquo;. Hardi beruntung. Di tengah kegalauan skors, ia mendapat tawaran studi ke Jan Van Eijck Academie, Maastricht, Belanda, pada 1975. Sepulang ke Indonesia tahun 1977 ia mengadakan &rdquo;gerakan seni kartupos foto berlukis&rdquo;. Gambar kartupos ini selalu menggambarkan keadaan sosial Indonesia yang &rdquo;tidak baik-baik saja&rdquo;. Atas penerbitan itu ia berkata: &rdquo;Jauhkan seni rupa dari penyakit mati rasa. Bangunkan masyarakat yang mengkerut dengan seni yang menghasut!&rdquo; Maka lukisannya yang dikerjakan di depan gedung DPR sebagai bentuk protes juga dipajang dalam pameran. Hardi melukis dengan spirit vibrasi vitae (spontan, ekspresif, dan kasar). Selalu ada simbol dan metafora yang diupayakan hadir sebagai penopang kekuatan seninya. &rdquo;Metafor itu harus,&rdquo; tutur Hardi sejak dahulu kala. Ini sejalan dengan apa yang dikatakan kurator Suwarno Wisetrotomo, bahwa metafor adalah cahaya seni yang tak tampak, tapi selalu memancar dari lubuk terdalam lukisan. Realitas menarik dari pameran ini adalah, di balik kontroversi &rdquo;pemberedelan&rdquo; pameran Yos Suprapto Desember 2024 lalu, GNI (ternyata) bersedia memamerkan karya Hardi yang ugal-ugalan. Mungkin GNI melihat, lukisan Hardi, walaupun sangat kritis, selalu menjauh dari vulgarisme dan sarkastisme. &rdquo;Hardi memang berkehendak jadi pelukis intelek,&rdquo; tulis E.Z. Halim, kolektor besarnya, dalam katalog. (*) --- AGUS DERMAWAN T., Kritikus seni, narasumber ahli koleksi benda seni Istana Presiden RI

Karya Hardi dipamerkan di Galeri Nasional Indonesia pada 9 sampai 28 Januari 2025. Menteri Kebudayaan Fadli Zon membuka pergelaran.

Perlawanan Sang Presiden

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/03/10/irjen-1034924715.jpg" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> Ketika sedang duduk nyaman di kapal pesiar Sebastiantasya Line yang menuju Finlandia, gawai Dutasena menyapa. Kabar petir datang dari sahabatnya di Kota Langkapura. Dut, baru saja ada berita di televisi. Putra Inspektur Jenderal Agoes Dharma ditangkap. Ia menabrak temannya dengan motor gede. Yang ditabrak terpental jauh. Badannya menggelosor di aspal dan kepalanya membentur batu. Parah, sampai koma. Apa sekarang Agoes ada di dekatmu? Dia sudah tahu kasus itu? DUTASENA, dalang skandal pemalsuan lukisan dan pemalsuan tanda tangan pesohor sepak bola, terperangah. Ia melirik Agoes Dharma &ndash;inspektur jenderal pembebas dirinya dari kasus itu&ndash; yang duduk bahagia di sebelahnya. Dutasena lalu menjawab: Beliau sekarang sedang asyik membalik-balik brosur Crystal Bohemian Ceko. Beliau tenang-tenang saja. Mungkin keluarganya masih merahasiakan berita buruk itu. Dutasena lantas tercenung. Ini persoalan berat! Anak inspektur jenderal institusi keamanan negara menganiaya seseorang sampai sekarat. Ia lalu teringat cerita yang pernah disampaikan oleh sahabatnya di Kota Langkapura itu. Cerita yang mengingatkan agar dirinya janganlah terlampau berdekat-dekat dengan Agoes Dharma karena sang perwira tinggi ini menyimpan banyak persoalan semenjak masih muda belia. Cerita itu pelan-pelan menjelma bagai film dalam kepala. Begini. *** &nbsp; Gawai Dutasena bergetar lagi. Dut, berita baru, nih. Para wartawan mulai mempertanyakan harta Inspektur Jenderal Agoes Dharma yang ternyata bukan main banyaknya. Motor gede yang dikendarai putranya itu hanyalah satu dari tiga yang dia punya. Di rumahnya ada Ferrari dan Bugatti. Agaknya mulai dicurigai, Agoes korupsi. Apakah ia masih belum tahu perkara ini? Dia masih di dekatmu? Dutasena menjawab: Beliau sekarang sedang tidur bahagia. Kalau dia tahu, entah apalah jadinya. Jawaban itu berjawab lagi: Dia suruh bersiap saja. Di sela-sela kesukacitaan, sering mendadak menyelip kepedihan hati. &nbsp;Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/buku/014397598/kota-masa-depan-bayangan-belanda-di-jantung-pandalungan">Kota Masa Depan Bayangan Belanda di Jantung Pandalungan</a> *** &nbsp; Lalu cerita ulah Agoes Dharma di masa lalu kembali menjelma dalam ingatan Dutasena. Alkisah, sahabat Dutasena sakit dan berobat ke dokter Razak, yang terkenal sebagai pengobat tepat dengan tarif rakyat. Oleh karena itu, pasiennya selalu berderet-deret setiap senja. Mereka tertib mengantre dengan cara mengambil nomor yang sudah disediakan di ruang tunggu. Si sahabat melihat Agoes ada di ruang tunggu yang dipenuhi pasien itu. &rdquo;Hai Agoes, kau sakit apa kiranya?&rdquo; si sahabat bertanya. Agoes tersenyum dan lalu berbisik. &rdquo;Ssssst. Sesungguhnya aku cuma calo pasien. Hihihi. Pasien yang tidak mau lama-lama menunggu bisa membeli nomor antre yang ada di tanganku ini. Nomor-nomor kecil... Nah, si pasien yang beli nomor antrean dari aku tentu akan dipersilakan masuk ke ruang pemeriksaan dokter lebih dahulu. Kau mau?&rdquo; Si sahabat terbelalak. &rdquo;O ya, semakin darurat sakit pasiennya, semakin aku pasang tinggi tarifnya. Aku dapat uang banyak dari sini. Karena aku nyalo sambil pura-pura sakit, setiap senja hari...&rdquo; Si sahabat menggeleng-gelengkan kepala. Pada suatu hari, terjadi kehebohan di dekat pintu ruang tunggu dokter Razak. Dalam keributan itu tampak Agoes sedang diringkus oleh petugas keamanan. Agoes dianggap memeras dengan tarif amat tinggi kepada pasien yang berkursi roda. Pasien itu protes, emosional, berusaha memekik-mekik sampai akhirnya pingsan. Terjadilah keributan. Waktu terus lewat, kadang pelan, kadang seperti berlari. Setelah lulus SMA, Agoes diketahui menempuh pendidikan di akademi keamanan negara. Setelah lulus dengan mulus, ia bekerja di institusi yang berkait dengan keahliannya. Kariernya terus dan terus menanjak dan bahkan melejit. Belum pula berusia 50, Agoes Dharma sudah menyandang pangkat inspektur jenderal! &nbsp; *** &nbsp; Agoes Dharma bangun dari tidurnya. Dengan kalem ia membuka gawainya. Raut mukanya mendadak terperanjat, lalu memucat. Celaka. Celaka. Celaka! Benaknya berkata. Kapal pesiar Sebastiantasya Line terus melaju dengan tenangnya. &nbsp; *** &nbsp; Sekembalinya di tanah air, Dutasena dan Agoes Dharma berpisah. Dutasena sengaja menjauh, menjaga jarak. Ia takut tersentuh nuansa perkara penganiayaan yang dilakukan oleh putra Agoes. Ia takut disangkutkan dengan harta Agoes. Bukankah kekayaan inspektur jenderal yang datang dari mana-mana itu sedang dipermasalahkan? Namun, setelah enam bulan, kasus itu serta-merta menghilang. Bahkan Agoes Dharma tiba-tiba mendapat jabatan baru: Pangti (panglima tertinggi) Perkakasjudas (Pemberantasan Kaki Tangan Narkoba, Minuman Keras, Perjudian, dan Sejenisnya). Jabatan sangat penting dan tak sembarang perwira bisa mendapatkan. Agoes Dharma pun jadi pusat perhatian. Pada suatu malam, Dutasena menonton televisi. Di situ Agoes Dharma, Pangti Perkakasjudas, diwawancarai. Petikan wawancara itu begini. &rdquo;Yang Mulia Bapak Inspektur Jenderal Agoes Dharma, adakah cerita tentang masa lalu yang menjadi landasan kesuksesan Anda hari ini?&rdquo; tanya pewawancara. &rdquo;Begini. Sejak usia belia, saya selalu berbuat baik. Pasti tak ada yang menyangka bahwa saya pernah jadi pemulung beling. Berkarung-karung pecahan beling pulungan itu saya jual dan uangnya saya sumbangkan kepada sejumlah pemelihara tradisi di tempat kelahiran saya itu. Sejak dulu, saya tak ingin melihat tradisi kita yang luhur dilindas zaman. Perhatikan upacara tabuik, tari gandrung, pencak silat, bakar tongkang...&rdquo; Raut Agoes kelihatan meradang. &rdquo;Saya juga pernah berbulan-bulan melakukan penyadaran kepada wong cilik di suatu kota agar mereka tidak terbius kepada judi yang dipicu oleh lotre dan semacamnya. Apalagi terbius oleh ramalan peruntungan yang menyebabkan mereka hanya mengunyah harapan. Ini berbahaya karena akan merusak mental dan ekonomi keluarga!&rdquo; &rdquo;Tapi... ini yang paling saya ingat. Pada suatu kali, saya melihat orang-orang sakit sedang antre berobat ke klinik yang hanya ditangani oleh satu dokter. Antrean panjang yang berlangsung setiap hari itu menghadirkan pemandangan miris. Seperti kisah pesakitan di kamp Adolf Eichmann, begundal Nazi era Perang Dunia Kedua! Setelah melihat itu, saya usul kepada pemerintah: mbok jumlah dokter dan ruang dokter di situ ditambah agar antrean tidak menjadi panjang... Syukur usul saya akhirnya diterima. Bahkan perbaikan soal kesehatan itu berlanjut sampai sekarang. Saya rasa, munculnya Badan Penyelenggara Jaminan Kesehatan itu juga lantaran kontribusi saya.&rdquo; &rdquo;Merujuk kasus baru-baru ini... Bapak dikenal berhasil dalam menyelesaikan perkara rumit yang menyangkut pemalsuan tanda tangan pesepak bola dunia dan pemalsuan lukisan di tanah air kita. Mohon izin, Bapak bisa beberkan caranya?&rdquo; &rdquo;Saya menyelesaikan semua itu berdasar rumus yang terpetik dari pengalaman. Dan semua itu saya kerjakan berlandas keberanian. Saya selalu ingat ungkapan: Jika inginkan telur elang di sarang, jangan takut menginjak-injak semut rangrang yang menjagai batang&hellip;&rdquo; Pewawancara yang kelihatan girang lantas menutup acaranya. &rdquo;Bisa disimpulkan bahwa Bapak Inspektur Jenderal adalah orang yang hormat dan jujur kepada sejarah dan pengalaman masa lalunya. Seperti dikatakan sejarawan Amerika Claude Gernade Bowers, sejarah dan pengalaman adalah obor untuk menerangi masa depan. Saya yakin, obor Agoes akan menyala terus sampai kapan-kapan!&rdquo; Dutasena pun mematikan televisi dengan gembira karena telah mendapat hiburan yang kontennya persis seperti yang ia duga. Semenit kemudian, sahabatnya dari Kota Langkapura mengirim WhatsApp. Di kolom pesan tertulis kata singkat: Siaran semprul! (*) --- AGUS DERMAWAN T., Kritikus seni, penulis buku-buku budaya, dan sastrawan. Buku cerpennya, Odong-Odong Negeri Sulap, masuk lima besar buku terbaik versi Kemendikbudristek 2023.

Ketika sedang duduk nyaman di kapal pesiar Sebastiantasya Line yang menuju Finlandia, gawai Dutasena menyapa. Kabar petir datang dari sahaba

Panggung Teateral Inspektur Jenderal

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/08/27/cerpen-8-27-1068018758.png" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> Subuh pergi dan kabut pelan-pelan menguap. Matahari yang baru muncul merangkulkan cahayanya kepada lekuk dahan serta daun-daun kemboja. Cahaya itu lantas merambati tembok dan menyusup kisi-kisi jendela sehingga semakin menerangi sepojok ruang yang ditaburi banyak warna. BALDASAR, lelaki yang ada dalam ruang itu, mendadak tersadar. Sudah lewat dini hari rupanya! Tapi untunglah hari ini saya berhasil menyelesaikan lukisan terbagus dari semua yang pernah saya cipta, katanya dalam hati. Dalam suasana sarapan pagi Baldasar menghampiri istrinya. &rdquo;Neng, satu masterpiece lagi telah kucipta setelah 20 hari aku tekun mengerjakan. Lihat tuh di studio!&rdquo; Istri Baldasar tersenyum bungah. Ia memang selalu bangga dan bahagia atas hasil karya suaminya. Meski ia tahu betapa lukisan yang dikreasi sungguh-sungguh itu sangat jarang dibeli orang. Sehingga di rumahnya puluhan karya tergantung tenang. &rdquo;Pak Dutasena sudah siap mengoleksi. Nanti kamu yang antar ya. Nanti kamu nego harganya, jangan murah-murah pula. Nanti kau yang simpan uangnya. Semua.&rdquo; Mata istri Baldasar berkilatan. &rdquo;Tumben?!&rdquo; katanya pelan. Pada suatu pagi istri Baldasar mengantar lukisan itu ke rumah Dutasena. Dengan mobil boks sewaan lantas ditempuhnya perjalanan 65 kilometer. Wajahnya berseri, disongsongnya rezeki. Lalu kami akan membayar sejumlah utang. Kemudian kami akan menikmati tidur tenang. Begitu pikiran istri Baldasar terbang di sepanjang jalan tol. Menjelang sore istri Baldasar baru pulang. Dengan wajah lesu ia memerintah sopir untuk menurunkan lukisan dari mobil boks. Baldasar yang lama menunggu segera menghampiri. &rdquo;Kenapa, Neng?&rdquo; tanyanya dengan gundah. &rdquo;Pak Dutasena menolak lukisan itu. Entah kenapa. Tapi nanti kalau sudah sempat ia akan menelepon. Ia ingin berbincang panjang, katanya.&rdquo; Mendengar itu Baldasar geram. &rdquo;Alamak. Lagi-lagi ucapan dan kelakuannya tidak berhubungan. Mirip politisi! Padahal dia janji mau beli, lho. Padahal dia sudah lihat fotonya lewat WhatsApp! Dasar setan!&rdquo; Pada suatu tengah malam handphone Baldasar bergetar. &rdquo;Dutasena di sini.&rdquo; &rdquo;Saya tahu. Kan ada namanya di HP saya! Ada apa kiranya?&rdquo; &rdquo;Begini Bung Baldasar. Izinkan saya bicara panjang, tanpa kausela. Agar semuanya kaupahami dengan jelas. Agar nanti semua yang saya sarankan bisa kaulakukan dengan ikhlas! Begini. Hampir semua penggemar lukisan tahu bahwa Bung Baldasar adalah pelukis sangat terampil. Namun keterampilan itu belum sanggup menjadikan lukisan Bung mengerucut jadi karya yang memiliki ciri khas pribadi. Sehingga setiap orang melihat karya Bung seperti melihat karya orang lain saja. Kadang seperti karya Affandi, Van Gogh, Srihadi, dan Hendra Gunawan. Terakhir lukisan Bung seperti ciptaan Le Mayeur, juga Covarrubias. Mana Baldasar-nya?&rdquo; &rdquo;Maaf. Orang-orang itu salah mata, Pak Dutasena...&rdquo; &rdquo;Tunggu Bung. Saya katakan, ucapan saya jangan dipotong dulu....Tapi, sekali lagi, semua mengakui bahwa Bung Baldasar adalah pelukis sangat terampil. Bisa melukis apa saja dan gaya lukisan siapa saja. Karena itu saya menawarkan pekerjaan gampang untuk Bung.&rdquo; &rdquo;Pekerjaan....&rdquo; &rdquo;Tunggu, jangan dipotong dulu. Pekerjaan gampang karena hanya meniru karya pelukis terkenal sepersis-persisnya. Saya akan memberi foto-foto lukisan yang akan ditiru itu. Begitu lukisan tiruan itu lahir dengan sempurna, saya pasti akan membayarnya.&rdquo; Mata Baldasar bersinar dan memancarkan kerdap cobalt blue, warna yang sangat ia suka. &rdquo;Pak, pada prinsipnya saya menerima pekerjaan. Namun pertanyaan saya, apakah meniru lukisan sepersis-persisnya itu bukan pelanggaran? Bukan memalsukan karya?&rdquo; &rdquo;Ooo.. itu begini. Sebuah karya seni rupa begitu diciptakan dan dipamerkan, sifatnya public domain. Ia milik masyarakat. Siapa pun boleh meniru sepersis-persisnya. Melukis ulang karya orang lain itu sah hukumnya. Lantaran meniru adalah juga mencipta. Yang tidak boleh dilakukan adalah apabila pelukis peniru itu mencantumkan tiruan tanda tangan pelukis aslinya di atas lukisan yang peniru bikin. Sehingga lukisan itu seolah karya pelukis aslinya. Itu pemalsuan... Ada pasalnya itu...&rdquo; &rdquo;Sebenarnya, maksud Pak Dutasena ini apa ya? Kok saya rada bingung. Mengumpulkan lukisan tiruan?&rdquo; &rdquo;Nah, Bung Baldasar akhirnya mulai mau paham. Terus terang, saya akan mengumpulkan lukisan tiruan karya para maestro yang lukisannya sudah terbukti terjual mahal di pasar. Blak-blakan ya, setelah lukisan tiruan itu jadi, saya akan memanggil ahli peniru tanda tangan. Dan dia yang bertugas menandatangani lukisan-lukisan tiruan dari Bung Baldasar itu.&rdquo; &rdquo;Apakah penanda tangan itu tidak terkena pasal pemalsuan lukisan?&rdquo; &rdquo;Ooo, tentu tidak. Karena penanda tangan kan tidak ikut melukis, tidak membuat lukisan. Dia hanya meniru tanda tangan. Jadi, dia tidak terlibat dalam pemalsuan lukisan. Dan tanda tangan hanya akan berkasus ketika berhubungan dengan dokumen, akta, dan sebagainya. Tidak dengan lukisan. Itu kata ahli hukum. Itu kata seorang komisaris polisi. Entah siapa namanya.&rdquo; Baldasar berpikir dalam-dalam. &rdquo;Berarti untuk itu Bapak harus membayar dua orang ya. Peniru lukisan dan peniru tanda tangan?&rdquo; &rdquo;Memang begitulah taktiknya agar semua tidak kena kasus.&rdquo; *** Syahdan Baldasar telah bekerja sebagai pelukis peniru. Keterampilannya yang hebat melahirkan seratus lukisan tiruan karya maestro. Yang mengejutkan, Baldasar tidak hanya membikin lukisan tiruan, tetapi juga menuliskan tanda tangan tiruan dalam lukisan-lukisan yang dikerjakan itu. Tiruan tanda tangan Baldasar luar biasa persisnya dan kena benar karakternya. Konon sebelum sampai ke situ, Baldasar mempelajari dulu ihwal pelukis yang dipalsukan tanda tangannya itu secara grafologis. Dari sejarah seninya, sejarah hidupnya, sampai psikologinya. Dutasena &ndash;yang pandai menjual karya seni apa saja&ndash; memang resmi menerima tawaran diri Baldasar untuk mengerjakan keduanya. Belum sampai tiga tahun Baldasar sudah kaya raya. Rumahnya mograng-mograng di kaki bukit. Mobilnya banyak. Selain ada BMW 8 Series Coupe, terparkir juga di garasinya Lexus LC dan Bentley Flying Spur. Meski dua mobil terakhir ini ia beli seken dari seorang pengacara. Tidak seperti pohon kemboja yang tak kenal musim untuk berbunga, musim mengoleksi lukisan mendadak anjlok. Resesi yang berkait-kait dengan konflik politik ditambah derita global lantaran pandemi Covid-19 adalah penyebabnya. Baldasar terdampak luar biasa sehingga tidak ada lagi pemasukan. Sementara biaya hidupnya sudah telanjur tinggi. Maka dengan hati berlumur frustrasi ia menghibur diri menonton promosi sepak bola Piala Dunia Qatar di televisi. &rdquo;Aku ada ide!&rdquo; Tiba-tiba ia berjingkat dari sofanya. Beberapa hari kemudian Baldasar sudah berada di keramaian Piala Dunia Qatar. Uang saya di bank masih lebih dari cukup kalau untuk sekadar melanglang, ucapnya dalam hati. Di lobi hotel ia bertemu Raffiri Armand, selebriti yang jadi sultan karena kaya tiada terkira. Mereka potret bersama sambil keduanya mengangkat sebutir bola. Piala Dunia Qatar sudah usai. Argentina juara dan Prancis merana. Namun kegembiraan rakyat Argentina tak bisa mengalahkan sukacita Baldasar yang sedang tampil sebagai penghelat sebuah pameran dan lelang unik di sebuah mal. Kepada pengunjung yang hadir dalam opening ceremony ia berunjuk pidato. &rdquo;Hadirin yang berbahagia, Anda pasti hanya tahu bahwa saya seorang pelukis. Tetapi Anda kurang tahu bahwa saya sesungguhnya juga penggemar sepak bola yang tiada duanya. Selebihnya saya juga pengultus para pemain bola dunia. Oleh karena itu, ketika saya datang ke Piala Dunia Qatar beberapa waktu lalu, pekerjaan saya tak hanya menonton, tetapi juga mengejar para bintang untuk meminta tanda tangan. Luar biasa jerih payah saya untuk mendapatkan itu. Saya harus melobi para manajer kesebelasan untuk bisa masuk ke kamar ganti. Harus gesit beralasan agar saya bisa mendekati bintang pujaan di luar lapangan. Harus pintar menjalin kata-kata berbagai bahasa agar para jagoan bersedia membubuhkan tanda tangannya di atas bola yang saya bawa,&rdquo; tutur Baldasar. &rdquo;Sedangkan bola-bola yang bertanda tangan ini bukanlah bola biasa. Karena 35 bola yang saya pamerkan sekarang sesungguhnya adalah bola yang pernah dimainkan di tengah lapangan. Hadirin bisa menghitung, setiap kali pertandingan biasanya menggunakan 7 sampai 10 bola. Karena bola yang tertendang jauh ke luar lapangan selalu segera digantikan dengan bola baru. Untuk itu, saya tak henti merayu para pemungut bola yang terposisi di tepian. Dengan berbagai cara pendekatan, saya bisa mengumpulkan banyak bola dari berbagai pertandingan.&rdquo; Sebagian tamu bertepuk tangan. &rdquo;Nah, 35 bola itulah yang ditandatangani oleh para bintang. Hadirin sekarang bisa menyaksikan bola-bola bertanda tangan itu. Bola-bola inilah yang akan saya lelang sekarang! Saya ingin 50 persen uang hasil lelang ini disumbangkan untuk korban tragedi Kanjuruhan.&rdquo; Semua tamu memberikan aplaus. Baldasar turun dari mimbar. Ratusan tamu asyik menyaksikan displai bola bertanda tangan yang akan dilelang. Menakjubkan memang. Ada bola yang bertanda tangan Kylian Mbappe dan Olivier Giroud dari Prancis. Lionel Messi dan Enzo Fernandez dari Argentina. Takefusa Kubo pemain sayap dari Jepang. Hector Moreno bek tengah Meksiko. Goncalo Ramos dari Portugal. Joshua Kimmich dari Jerman. Cho Gue-sung dari Korea Selatan. Achraf Hakimi dan Mehdi Benatia dari Maroko. Dominik Livakovic kiper Kroasia, Mohammed Kudus dari Ghana, sampai Cristiano Ronaldo sang kapten legendaris Portugal. &rdquo;Sayang saya tidak berhasil mendekati Julian Alvarez si penyerang Argentina dan Cody Gakpo sayap jagoan dari Belanda. Saya kecewa,&rdquo; kata Baldasar kepada sejumlah pengunjung. Wajahnya mengerut agak sedih. Lalu lelang dilaksanakan dan berlangsung bukan main ramai. Semua bola grafologi itu terjual dengan harga tinggi setelah paddle bid naik bertubi-tubi. Pengunjung menghitung, tak kurang Rp 77 miliar terkumpul dari lelang itu! Lima puluh persen untuk korban tragedi Kanjuruhan. Lalu 50 persen tentu untuk Baldasar sang pemburu tanda tangan. Di tengah pesta kesuksesan, seorang wartawan memperhatikan sebuah bola yang ditandatangani Raffiri Armand, disertai foto Baldasar dan Raffiri yang sedang berpose di lobi hotel di Qatar. Setelah terkesima, wartawan itu lantas buru-buru mendekati Baldasar dan bertanya. &rdquo;Pak Baldasar, kalau bola yang itu dilengkapi foto Anda dengan Raffiri, mengapa bola-bola yang lain tidak satu pun yang dilampiri foto Anda bersama mereka? Anda dengan Messi, dengan Mbappe, misalnya.&rdquo; Baldasar gugup. Sebelum berpikir untuk menjawab, Dutasena mendadak muncul dari kerumunan pelaku lelang. Dutasena berkata lirih. &rdquo;Bung Baldasar, tolong bikinkan bola bertanda tangan Pele, Lev Yashin, dan Maradona ya. Ada yang mau beli mahal, nih.&rdquo; Baldasar terpana. &rdquo;Hah? Mereka sudah meninggal, Pak Dutasena...&rdquo; &rdquo;Ah, itu bisa kita bikin ceritanya....&rdquo; *** Subuh pergi. Kabut belum juga menguap, tapi matahari mulai menerangi tanah. Baldasar bangun dari tidurnya yang nyaman. Seperti biasa, sambil setengah menggeliat ia merayap menuju jendela. Aha, ia mendadak terpana ketika melihat di kejauhan ada belasan wartawan yang menunjuk-nunjuk pintu rumah mewahnya, dengan diiringi dua mobil polisi. Dengan sigap ia lalu membalik badan. &rdquo;Neng...&rdquo; serunya. Lirih. (*) Kelapa Gading, 2023 --- AGUS DERMAWAN T., Penulis buku budaya dan seni, yang juga menulis puisi dan cerpen. Buku cerpen terbarunya, Odong-Odong Negeri Sulap (KPG, 2022). &nbsp;

Subuh pergi dan kabut pelan-pelan menguap. Matahari yang baru muncul merangkulkan cahayanya kepada lekuk dahan serta daun-daun kemboja.

Bola-Bola Grafologi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2023/03/piagam-cerpen.jpg" alt="ILUSTRASI - BAGUS/JAWA POS" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI - BAGUS/JAWA POS</figcaption>
</figure>Seperti diputar suatu keajaiban, empat gadis yang sangat lama terpisah itu tiba-tiba bertemu kembali. ”Saya Liani, 24 tahun, dari kota-desa Jampiraga.” ”Ya, saya Suningsih, 25 tahun, dari Jampiraga.” ”Saya Margaret, hampir 26 tahun, jelas dari Jampiraga.” ”Saya Artini, seumur Margaret, juga dari Jampiraga.”  MEREKA lantas berpelukan hangat sekali.  Mereka bersahabat erat ketika masih di sekolah dasar di Jampiraga, sebuah kota kecil yang tidak ada di peta, di ujung Pulau Jawa. Ke mana-mana mereka berempat. Namun persabatan empat sekawan itu terkoyak ketika di Jampiraga terjadi peristiwa perang sronthet yang dilakukan geng dukun antardusun. Perang mistik yang disarati klenik itu dipercaya akan memakan korban para perempuan belia dari kedua belah pihak. Para gadis itu, kalau tidak jadi lemah mental dan bodoh, bakal sakit dan mati. Yang paling ringan adalah, kelak pada kemudian hari si gadis akan mengusung takdir berat jodoh. Alhasil, sebagian besar gadis cilik di Jampiraga dipindahkan ke tempat lain nan jauh oleh para orang tuanya. Termasuk Liani, Suningsih, Margaret, dan Artini.  Kini mereka bertemu di Jakarta secara tidak diduga, tidak disangka, dan tidak dinyana.  ”Aku ingat benar, dulu Margaret paling suka bikin toko-tokoan yang jual pakaian, dengan busana yang dibikin dari potongan kertas. Dan memasang label di tokonya dengan tulisan Toko Lay Oen,” kata Artini mengenang.  ”Aku juga ingat betul, Artini paling senang menonton tukang sulap di pasar malam dan membeli diktat ilmu sulap beberapa amplop,” sambung Margaret.  Berbulan-bulan empat gadis itu terkait dalam suasana persahabatan yang manis. Setiap minggu mereka janjian bertemu di suatu tempat untuk mengolah pembicaraan. Sampai akhirnya mereka menyentuh sebuah hal yang dianggap penting. Masalah pernikahan.  ”Rasanya kita harus segera menikah,” Liani memancing persoalan.  ”Mungkin harus, tapi tidak segera,” sahut Margaret.  ”Boleh kapan saja, kan?” Suningsih mencoba mengembangkan persoalan.  ”Tapi persoalannya tidaklah sederhana. Karena, semodern-modernnya kita, yang menentukan dan menyatukan ternyata tetap bukan kita sendiri. Sering pernikahan itu hanya jadi etalase keluarga. Lihat itu di kampung-kampung di ribuan desa,” kata Artini.  ”Tetapi biar bagaimanapun, rasanya kita punya cita-cita untuk menikah, ya. Syukur-syukur dapat orang kaya,” Margaret memotong.  Dari sinilah lantas timbul ide itu.  Untuk mengukuhkan nilai persahabatan yang telah terbentuk, dan untuk memantapkan cita-cita yang telah digunjingkan, mereka sepakat membuat sebuah piagam. Benda itu berbentuk nampan lebar dengan tepian berukir indah sekali. Gabungan corak ornamen gaya Art Nouveau dan sunggingan gaya Jepara. Hard chrome plating yang melapisi menjadikan piagam moncer. Berdiri di atas kaki segitiga yang kukuh, piagam berwarna perak mengilap itu jadi benda yang sangat molek dipandang mata.  ”Inilah piagam perkawinan. Inilah piagam persahabatan kita!” seru mereka. Mereka lalu memantapkan apa yang telah direncanakan sejak mula. Piagam logam itu untuk sementara disimpannya bersama-sama di safe deposit box sebuah bank, sebelum seorang di antara mereka akan menikah.  Sesuai dengan ide bersama, siapa yang akan menikah dahulu akan menerima piagam itu kali pertama. Nama mempelai beserta hari dan tanggal pernikahan akan diukirkan di salah satu sisi bidang kosong pada bagian tengah piagam tersebut. Dan di bawahnya disediakan kolom untuk tanda tangan ketiga sahabatnya.  Piagam itu akan disimpan oleh mempelai pertama sampai ada di antara mereka menyusul menikah. Untuk kemudian wanita pertama yang menikah wajib mengumpulkan semua sahabatnya untuk menandatanganinya bersama-sama. Begitu seterusnya.  Hari merangkak pasti. Kehidupan empat gadis itu mendaki bukit-bukit kejadian. Dan dua tahun lebih sudah piagam itu mereka rengkuh bersama-sama. Setiap kali, dengan perasaan bukan main kompak, ditengoknya piagam itu dari safe deposit box. Jika ada sisi yang buram, digosoknya dengan lap halus hingga mengilap kembali. Berkilau-kilau bagai matahari.  ”Sungguh ganjil. Sesibuk apa pun kita, tapi kalau disuruh menggosok piagam, jalan juga!” kata Suningsih. Yang lain tertawa.  ”Itulah gunanya. Dan kita jadi tahu sekarang, kenapa piagam itu kita ciptakan,” kata Liani.  ”Serius amat kalian!” celetuk Artini.  Derai tawa terdengar.  ***  Hari bahagia! Piagam perkawinan yang dua tahun berhampa-muka itu kini menunjukkan eksistensinya untuk kali pertama. Suningsih menikah. Dengan penuh kebahagiaan dan semangat, ketiga sahabatnya berkumpul dan menjalankan apa yang telah jadi rencana. Nama Suningsih dan suaminya digrafirkan dengan huruf Jerman di piring piagam itu. Kemudian tanggal perkawinannya. Kemudian tanda tangan ketiga sahabatnya. ”Teriring salam bahagia. Tebar bunga puisi senantiasa.” Itu tertulis di atas ukiran nama mempelai.  Dua tahun sudah piagam itu bercokol di rumah Suningsih di Jakarta. Dan kali ini, piagam tersebut harus diboyong ke luar kota. Karena Liani, orang kedua yang menikah di antara mereka, mendapat lelaki yang bermukim di Bandung. Tapi, sungguh tak menjadi soal. Persahabatan bukan diukur dari seberapa jauh jarak yang memisahkan, tetapi seberapa dekat hati yang masih terpautkan.  Semua pun berjalanlah apa adanya. Suningsih, Margaret, dan Artini telah membubuhkan tanda tangan di bawah nama Liani dan suaminya di piring berbinar-binar itu. ”Bahagiamu adalah bahagia kami sepanjang waktu.” Sepotong kata mutiara diukirkan.  Tepat dua tahun kemudian, Margaret memasuki jenjang perkawinan. Ia dapat orang Jakarta.  ”Yang aku katakan sungguh tak keliru. Piagam bergilir itu akhirnya kembali milik Jakarta, kota yang mempertemukan kita!” kata Margaret kepada dirinya sendiri. Ia segera mengabari Liani, Suningsih, dan Artini. Dan ia segera pula mengatur bagaimana piagam perkawinan yang berada di luar kota itu, di rumah Liani itu, bisa segera dihadapi dan ditandatangani bersama-sama di Jakarta.  Pesta dan pengukiran piagam itu pun berlangsunglah. ”Kebahagiaan dalam perkawinan sepenuhnya milik pasangan yang bisa menggunakan kesempatan.” Ungkapan populer dari novelis Inggris Jane Austen mereka tuliskan untuk Margaret. Dengan grafir sangat luwes, bernuansa bentuk aksara Jawa.  Di rumah Margaret, piagam cantik itu terpampang di lemari mewah. Berjajar dengan segala macam boneka hias ciptaan banyak bangsa. Dengan lampu-lampu duduk kerdil bikinan maestro kerajinan China, Persia, dan Eropa. Cahaya matahari yang acap kali masuk sering membuat piagam tampak berkilatan. Menghantar gemerlap sinar ke dinding-dinding.  Artini, yang akhirnya bertugas jauh di Bontang, kalau ke Jakarta selalu berkunjung ke rumah Margaret. Kini ia berada di depan etalase yang menantang pandang itu sambil memotret-motret. Dipandangi piagam itu dengan saksama, dengan bibir yang tersenyum senantiasa. Ia tatap tiga jajaran tanda tangan di situ. Ia baca namanya yang tertera jelas di bawah tanda tangannya itu. Selintas ia berpikir, apakah mungkin ia menaikkan namanya ke deretan atas. Berjajar dengan nama-nama yang telah terukir sebagai mempelai?  Margaret muncul di ruang tamu. Artini tersentak. Setelah menatap Artini selintas, Margaret berucap.  ”Kaulah yang bakal memiliki piagam itu selama-lamanya. Sesuai dengan perjanjian kita. Siapa yang terakhir menikah, dialah yang mendapatkannya, dialah yang boleh menyimpan selama-lamanya.”  Artini tersenyum.  Margaret melanjutkan bicaranya.  ”Kenapa kau tadi hanya melihat lewat kaca? Ah, seharusnya kau mengambilnya langsung dari lemari! Khusus untuk piagam ini, lemari tak pernah kukunci. Aku merasa memiliki kebanggaan sendiri terhadapnya. Sehingga setiap orang yang ke sini ingin segera aku pameri. Piagam persahabatan ini patut kubanggakan ke mana-mana.”  ***  Udara di luar hangat seperti biasanya. Tetapi Margaret seperti terserang badai. Kepada Liani dan Suningsih ia melaporkan bahwa nampan kemilau itu, yang ia simpan sangat hati-hati selama tiga tahun, hilang dari lemari etalasenya. ”Saya menelepon Artini di Bontang, telepon tak bersambung! Apa itu artinya?” kata Margaret penuh emosional.  Liani dan Suningsih berusaha menghubungi Artini dengan berbagai cara. Memang tak bersambung. Sampai akhirnya didapat kabar bahwa Artini sudah tak lagi di Bontang. Ia ditugaskan oleh perusahaannya menjadi kepala perwakilan nun di Sao Paulo, Brasil.  ”Jangan-jangan Artini kena dampak perang sronthet Jampiraga, sehingga tak menikah, sehingga membawa lari piagam kita,” kata Margaret. Liani dan Suningsih diam saja.  Lima tahun sudah piagam itu raib.  Liani berbahagia dengan anak tunggalnya yang pintar, ganteng, dan sangat baik hati. Suningsih, meski hidup bersama suami pengarang yang ekonominya niscaya pas-pasan, selalu bersuka-suka dengan tiga putrinya. Sedangkan Margaret, yang dianugerahi dua anak dan kekayaan berlimpah, sejak tahun ketiga perkawinannya: bercerai. Pasalnya, suaminya ditangkap karena terbukti berkali-kali menyuap aparat ketika jadi bandar judi online. Seluruh kekayaannya disita polisi. Tingkah laku Margaret akhirnya sering uring-uringan. Berbagai benda dihujat, dijadikan sasaran kemarahannya kepada mantan. Benda-benda memori perkawinannya dibenci dengan segenap dendam. Ia pun acap tercenung-cenung sendirian pada subuh, pada siang, pada larut malam.  Pada suatu sore saat ia termangu-mangu, datanglah sekotak paket yang terbungkus kukuh dan rapi. Margaret melihat paket itu. Dari Sao Paulo! Margaret membukanya. Isinya nampan besar berlapis emas yang merupakan replika istimewa dari piagam yang hilang itu. Di piagam berkilau tersebut tertera salinan nama tiga mempelai dan tanda tangan yang ramai-ramai mereka cantumkan dulu. Sementara di sisi lain tertera nama Artini, yang diiringi tanda tangan belasan sahabatnya dari berbagai bangsa: Yoshua Heschel, Otto Dix, Vasily Surikov, Kawabata, Gao Xingjian, Arcimboldo, Rephoth Sarunganseng, Rudi Hartono, Salma Al Jayyusi, Messi Lionel, Mulk Raj Anand, dan seterusnya.  Di atas tanda tangan Artini termaktup kalimat: ”Pada satu situasi, sekumpulan sahabat sejati lebih bernilai dari seribu suami.”  Sementara di belakang nampan emas itu terlampir surat dari Artini yang bertulis begini: Aku tahu yang kalian pikirkan. Tapi sungguh kejam apabila aku dituduh mencuri piagam itu. Aku hanya punya fotonya. Dari foto itulah aku membuat replika ini. Untuk kalian juga.  Margaret tertunduk dan bingung. Setelah merenung, ia berjalan menuju pojok rumah. Dibukanya lemari yang penuh barang. Selempeng nampan berwarna perak tampak menyapa dalam kegelapan selipan. Dipeluknya benda itu erat-erat. Dengan lirih ia lantas berguman.  ”Aku sekarang sungguh percaya: lebih berguna sejumput sahabat ngumpul dibanding seekor suami bajindhul.” (*)  Kelapa Gading, Jakarta, 2023  ---  <a href="https://www.jawapos.com/tag/agus-dermawan-t/">AGUS DERMAWAN T.</a>  Kritikus seni rupa yang juga menggubah sastra. Kumpulan cerpennya, Odong-Odong Negeri Sulap, terbit pada November 2022.

Piagam

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/11/ada-HI.jpg" alt="IKONIK: Monumen Pembebasan Irian Barat di Lapangan Banteng, Jakarta. Inset, Sketsa Bung Karno untuk Henk Ngantung. (DOKUMEN AGUS DERMAWAN T)" width="100%">
<figcaption>IKONIK: Monumen Pembebasan Irian Barat di Lapangan Banteng, Jakarta. Inset, Sketsa Bung Karno untuk Henk Ngantung. (DOKUMEN AGUS DERMAWAN T)</figcaption>
</figure>Presiden Soekarno berbincang dengan Henk Ngantung, pelukis yang jadi gubernur Jakarta pada 1964–1965. ”Aku ingin Jakarta beratmosfer seni. Seandainya Jakarta harus mengusung de ziel van het nationalisme is erg hoog (jiwa nasionalisme yang sangat tinggi), semua harus diungkap lewat seni,” kata Soekarno.  ---  SENI yang dimaksud adalah patung monumen di tengah kota. Dan menurut Soekarno, sosok yang digubah dalam patung monumen harus memiliki riwayat, roh, dan makna kepahlawanan.  Lalu patung-patung monumen kota di Jakarta pun jadi bagian utama dari jiwa Jakarta, sang ibu kota. (Pembangunan monumen ini pada kemudian hari dilanjutkan dengan semangat di Surabaya, yang dikerjakan oleh para seniman Surabaya). Patung monumen di Jakarta tersebut jadi hiburan visual sekaligus pancingan oral bagi masyarakat. Sebab, selain bentuk-bentuknya yang memikat, cerita yang ada di sebaliknya menarik untuk didengarkan. Apalagi ketika diketahui bahwa di balik cerita-cerita itu berkelindan kisah yang bernuansa ganjil dan beperkara pada kemudian harinya.  Simak cerita Patung Dirgantara di Pasar Minggu, Jakarta. Figur patung ini dipersonifikasi sebagai Hanoman yang terbang, selayaknya Yuri Gagarin, kosmonot Uni Soviet yang sukses keluar orbit dengan pesawat Sputnik. Dan dipersembahkan kepada para pahlawan Angkatan Udara Republik Indonesia. Patung dibikin oleh Edhi Sunarso dengan didampingi arsitek Ir Sutami sebagai pembuat fondasi.  Pada kurun 1980-an muncul desas-desus yang mengatakan bahwa sosok di Patung Dirgantara itu adalah lelaki algojo ”pencungkil mata” yang sedang beraksi, binaan partai terlarang. Sehingga monumen itu minta dirobohkan oleh beberapa komunitas. Atas dugaan itu Edhi tentulah geli. ”Yang saya patungkan di situ adalah muka saya sendiri. Wajah Edhi yang sangat sayang tetangga, teman, anak, istri...” katanya.  Patung Pahlawan atau Patung Pak Tani di kawasan Jalan Prapatan, dekat Stasiun Gambir, Jakarta, juga pernah digoyang cerita miring. Patung karya Matvey Manizer dan Ossip Manizer dari Uni Soviet ini dituduh menggambarkan ”Angkatan Ke-5: Petani Bersenjata”, yang dianggap konsep politik Partai Komunis Indonesia. Karena itu, pada 1982 Inspektur Jenderal Departemen Luar Negeri Sarwo Edhie Wibowo meminta kepada mantan Gubernur Jakarta Soemarno Sosroatmodjo (yang memasang monumen itu) untuk mewacanakan pembongkaran. Padahal, menurut Matvey, patung itu hanya menggambarkan adegan seorang ibu memberi restu kepada anaknya yang ingin maju perang dan ingin jadi pahlawan bangsa.  Patung Monumen Pembebasan Irian Barat di kawasan Lapangan Banteng juga punya cerita. Patung ini menggambarkan seorang lelaki Irian (Papua) yang telanjang dada sedang berteriak kuat: ”Merdeka!” Lengan patung itu mengacung ke langit, dengan rantai belenggu yang putus. Patung Pembebasan Irian Barat didirikan untuk memperingati kembalinya Irian Barat ke pangkuan Indonesia pada 1962 dari rengkuhan Belanda.  Henk Ngantung diminta untuk mengoordinasi. Edhi Sunarso ditugasi membangun patung. Soekarno minta agar patung dibuat menjulang di atas tumpuan (voetstuk) 17 meter dan dengan figur setinggi 8 meter. Ini lambang 17 Agustus. Tapi, dalam pelaksanaannya patung jadi 9,5 meter dengan tumpuan setinggi 21 meter. Namun, apabila publik bertanya soal simbol yang terkandung dalam monumen, pemandu akan menjawab: ”Tinggi tumpuan 17 meter dan tinggi patung 8 meter!” Yang meragukan, silakan ukur sendiri.  Namun, meski apik dan segar dalam pandangan mata, sejumlah pengamat sosial mempertanyakan: mengapa rambut figur patung itu tidak keriting sebagaimana rambut orang Irian? Padahal yang jadi model adalah Johannes Abraham Dimara, pejuang Irian yang keriting. Apalagi ketika diketahui bahwa nama Irian itu semula adalah Papua, yang menurut penelitian pelaut Portugis Don Jorge de Meneses berasal dari kata Melayu Kuno: papuwah, yang artinya keriting. Dan pulaunya dinamai Ilhas Dos Papua. Meskipun nama ini kemudian diganti jadi Isla del Oro (Pulau Emas) oleh Alvado de Saavedra, pemimpin armada dari Spanyol. Dan diganti lagi oleh Belanda jadi Nederlands Nieuw Guinea. Sedangkan nama Irian, menurut Gubernur Papua Frans Kaisiepo, singkatan dari: Ikut Republik Indonesia Anti Nederland.  Atas gugatan soal keriting rambut, Edhi dan Soekarno bisa menepis kritik. Mereka berdua mengatakan bahwa yang membebaskan Irian Barat bukan cuma masyarakat Irian sendiri, tapi juga orang-orang dari seluruh penjuru Indonesia, yang rambutnya bisa sedikit ikal atau bahkan lurus. ”Ada Mas Warsito, ada Cak Sukoco, ada Boru Sitorus, ada Koh Asiong. Semua ikut menumpahkan darah, bloed vergieten, di situ!” kata Soekarno sebagaimana dituturkan Edhi.  Di luar urusan rambut patung, kita tahu Presiden Soeharto mengganti nama Irian Barat jadi Irian Jaya pada 1973. Dan Presiden Abdurrahman Wahid mengganti jadi Papua pada 1999. (*)  ---  AGUS DERMAWAN T., Pengamat seni dan penulis buku-buku budaya. Narasumber ahli koleksi benda seni Istana Presiden.

Ada Perkara di Balik Monumen Pahlawan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/08/lukisan_dunia.jpg" alt="ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI - BUDIONO/JAWA POS</figcaption>
</figure>Sambil duduk selonjor di kursi tamunya, diisapnya pipa berbentuk L itu dalam-dalam. Gandamata tetap tak berkedip. Agak berselang lama ia tak mengisap pipanya, semata-mata agar apa yang ia tatap di tembok itu tak terhalangi asap lagi. Kemudian ia mengangguk-anggukkan kepalanya sendiri.  ---  "MUNGKIN belasan miliar. Mungkin puluhan miliar...” ia bergumam sendirian. Ia lantas berdiri. Dengan tetap tidak mengisap pipanya, ia berjalan lambat menuju tembok itu. Tangan kanannya terangkat dan jari-jarinya menyentuh pigura sebuah lukisan. Kemudian ia menggosok-gosok bagian ujung lukisan itu. Dan kepalanya mengangguk-angguk lagi.  ”Benar. Benar asli ciptaan Canaletto. Giovani Antonio Canaletto...katanya.” Lagi-lagi ia berbicara sendiri.  ”Ini tak terhingga. Bahkan tak bisa dihitung dengan uang harganya!” Nadanya mengentak dalam sendirian.  Kemudian ia mengambil handphone. Dengan perlahan ia memencet nomor-nomor. Dan tersambung dengan seorang wartawan.  ”Bung!” katanya kepada seseorang di seberang sana. ”Saya telah membaca artikel yang Bung muat itu. Pada mulanya saya tak percaya bahwa lukisan Canaletto itu berharga sampai miliaran rupiah. Saya tak percaya. Tapi setelah saya pikir lama, sungguh bodoh jika saya tak percaya. Sungguh bodoh, Bung! Tetapi, masih berkait dengan itu, saya ingin tanya lagi. Benarkah yang Bung tulis bahwa lukisan Canaletto yang ada di rumah saya adalah lukisan asli? Benarkah lukisan itu semula dibawa oleh saudagar Italia yang mendirikan pabrik gula di Banyuwangi?”  Gandamata diam menunggu jawaban.  ”Saya bertanggung jawab penuh atas semua yang saya tulis itu, Pak. Bapak kan tahu kredibilitas koran kami. Bapak pasti juga tahu kualifikasi semua wartawan koran kami… Dan Bapak kan tahu saya juga, yang pernah belajar seni renaisans di Italia? Saya senang jika sekiranya ada informasi baru mengenai lukisan itu.”  Selama beberapa jenak tak ada suara-suara di kedua telepon. Masing-masing seperti menunggu satu, dua, atau tiga kata dengan penuh tanda tanya.  ”Saya tidak punya informasi baru, Bung. Saya sekadar ingin meyakinkan perasaan saya sendiri bahwa lukisan yang tergantung di rumah saya ini asli, seperti tulis Bung. Karya Canaletto!”  ”Ya aslilah. Memang asli Canaletto… Kenapa gundah,” sahut wartawan.  Dengan tangan agak gemetar Gandamata mematikan teleponnya. Napasnya serta-merta terengah-engah. Ia lalu mengaparkan diri sesantai-santainya. Ia mendadak merasa luar biasa beruntung. Lukisan kuno berukuran besar yang dibeli di pasar loak ternyata karya seniman besar yang tiada taranya. Lukisan panorama klasik yang dibeli setengah hati ternyata karya seni yang harganya tiada terperi!  ***  Sejak itu Gandamata menampilkan sikap berbeda dari hidup biasanya. Gesturnya penuh kewaspadaan. Matanya penuh kecurigaan. Hatinya penuh perkiraan. Pikirannya penuh tuduhan dan penyelidikan. Setiap kali ada tamu yang bertandang ke rumahnya selalu ia sambut dengan mata sedikit nyalang. Mereka dibikin merasa tak betah duduk lama di kursi tamunya itu. Dan segera pulang.  ”Bisa saja tamu-tamu yang datang ke sini adalah mereka yang ingin mencari cara mencuri lukisan Canaletto saya. Bukankah koran sudah telanjur menyiarkan sejarahnya dan memuat reproduksinya? Bukankah menurut wartawan itu lukisan ini adalah incaran kolektor sepanjang masa?” Ia berkata dalam hati. ”Saya akan menyimpannya dulu selama beberapa tahun sampai harganya di puncak tertinggi!”  Dalam kesendirian ia mendadak merasa bersalah, mengapa ia tempo hari mengizinkan wartawan untuk menyiarkan bahwa dirinya punya lukisan Canaletto. ”Bukankah pemuatan berita itu membuat aku jadi incaran orang?” Kata-kata itu bergumul seru dalam benaknya.  Gandamata sungguh menjadi tidak tenteram. Malam hari ia selalu tidur belakangan. Dan pagi hari, sebelum fajar menyingsing, ia bangun duluan. Kala sebelum tidur dan sesudah tidur itu Gandamata selalu duduk di kursi tamu. Menghadap tembok dan melihat lukisan yang tenang menggantung.  Ingin ia memindahkan lukisan itu ke dalam kamar tidurnya. Agar keamanan lukisan lebih terjamin dan sekaligus terhindar dari mata orang lain. Namun apa daya, dinding di kamar itu dianggap tidak setinggi martabat dinding ruang tamu sehingga diyakini tidak membuat lukisan menjadi nyaman dilihat dan terasa mapan di tempat. ”Hanya kamar tamu yang layak jadi tempat lukisan ini,” kata Gandamata kepada angin.  Ketika akan berangkat ke kantor, ia selalu berpesan kepada istrinya dan kepada para pembantunya.  ”Sedapat mungkin jangan ada siapa pun yang duduk di ruang tamu. Jika pun mereka harus duduk, ajak mereka di beranda.”  Istrinya yang sudah berkali-kali terperanjat kali ini semakin heran berlipat-lipat.  ”Kok Bapak mendadak seperti koruptor saja, selalu menghindari kedatangan orang. Kalau ingin menghalau tamu, sekalian saja kita pasang papan Awas Ada Anjing Galak di depan rumah. Agar yang mau datang segera tergusah.”  ”Ide bagus. Tapi di rumah ini tidak pernah ada suara anjing. Jadi siapa percaya? Apa kau mau bersuara seperti herder?” Istrinya terdiam.  Begitulah.  Yang mengagumkan, sejauh itu istri dan para pembantunya sama sekali tidak paham dengan sikap Gandamata yang tiba-tiba berubah itu. Setiap kali istrinya bertanya mengapa dirinya mendadak aneh, ia membantah keras. ”Saya bukan aneh, tapi waspada!” Dan ketika ditanya mengapa dirinya tiba-tiba waspada, ia menjawab tegas. ”Di zaman serbagila seperti sekarang, waspada adalah benteng paling utama!” Dan ketika istrinya bertanya mengapa yang diwaspadai selalu orang-orang yang akan bertamu, ia menjawab tuntas. ”Tamu sering jadi musuh yang tak terduga!”  Ketidakmengertian demi ketidakmengertian merasuki rumah Gandamata. Meski begitu, Gandamata sendiri tetap tak ingin membuka persoalannya ke hadapan istri dan orang-orang serumahnya. Kewaswasannya terhadap setiap tamu dan sikap perlindungannya terhadap lukisannya tetap disimpan sebagai rahasia besar di lubuk hatinya.  Lagi-lagi ia berselonjor menghadap tembok sambil menyedot pipanya. ”Canaletto numero uno Italiano,” ia berkata sendiri.  Kekagumannya atas mutu lukisan dan kepercayaannya bahwa lukisan itu asli karya Canaletto semakin menjadi-jadi. Dan ketika kekaguman dan kepercayaan itu lagi-lagi menyala, semakin besar pula kekhawatirannya. Jangan sampai lukisan itu dicuri orang. Jangan sampai karya hebat itu dirusak orang. Jangan sampai ada perampok yang memboyong ke luar ruangan dan membawanya pulang.  Jantungnya semakin berguncang-guncang. Jiwanya goyah. Dan kebahagiaannya serta-merta meluntur.  Sekali waktu ia pernah ingin menurunkan lukisan tersebut dari gantungannya dan memindahkannya ke tempat yang paling tersembunyi. Tapi ide sederhana itu sontak ia batalkan. Ia memperhitungkan: dengan memindahkan lukisan itu, rahasia yang ia tutupi di hadapan istri dan para pembantunya segera tersingkap. Mereka akan sadar bahwa selama ini ternyata ia hanya ingin melindungi selembar lukisan, yang tak mereka mengerti nilainya. Gandamata tak ingin rahasia itu terbuka.  Selain itu, jika lukisan tersebut diturunkan, tembok akan kelihatan kosong. Dan tamu-tamu yang dahulu pernah ke sana segera bertanya, ke mana lukisan bagus itu sekarang. Kenapa dipindahkan dan mengapa harus disimpan di tempat lain. Hal ini akan memancing tanda tanya besar. Tanda tanya akan merangsang pemikiran. Dan pemikiran akan mendorong orang untuk ingin tahu saja. Dan itu berarti malapetaka.  ”Apabila mereka menyangka saya sudah menjualnya, ah betapa besarnya uang yang kuterima! Dengan begitu, para tamu itu akan meneliti di mana uangnya kusimpan dan mereka akan memburunya. Lalu tukang pajak akan datang dengan sopan, memalak.”  Akhirnya Gandamata tetap saja tak berbuat apa-apa. Sepulang dari kantor ia langsung saja duduk di situ sambil membaca koran sampai datang waktu mandi atau makan atau tidur. Sebentar-sebentar ia berdiri dan menggosok-gosokkan tangannya ke bagian bawah lukisan tempat tanda tangan Canaletto tertulis. Pekerjaan itu, tentu saja, dilakukan jika segenap orang di rumahnya tak melihat.  Ia selalu menjaga lukisan itu. Dan semua ia lakukan dengan landasan kecurigaan. Kecurigaan memang dijadikan landasan mental untuk melindungi lukisannya. Apalagi ketika ia teringat petuah seorang tukang sulap jalanan di pelataran pasar, yang sering ia tonton atraksinya 50 tahun silam. ”Jika engkau tak mau tertipu oleh mainan sulapan, isilah setiap detik pikiranmu dengan air kecurigaan,” begitu tukang sulap itu berkata. Dan tukang selap sulip su’ulapan itu, dalam pikiran Gandamata, kini tidak hanya ada di pelataran pasar, tapi juga di sekeliling rumahnya.  Dari sini ia mendadak disergap oleh firasat bahwa ada orang yang segera mencuri atau bahkan merampok lukisannya. Perencanaan sudah disusun dan operasinya tinggal menunggu waktu. Ia merasa tahu benar siapa yang akan melakukan itu. Karena firasat itulah, ia lantas sengaja tak masuk bekerja.  Beberapa hari diam di rumah, ia duduk saja selonjor di kursi tamu. Tak bergeming. Setiap makhluk yang mendekati lukisan ia gusah. Cicak, lalat, laron, bahkan sampai nyamuk. Tanpa kenal ampun. Begitu juga ketika seorang pembantunya membersihkan lukisan itu dengan bulu-bulu ayam, ia kontan berteriak, ”Heit. Heit. Heit! Stop!” Wajahnya berang dan garang.  Keadaan memang telah banyak berubah. Kewaspadaan, kewaswasan, dan ketegangan Gandamata merayap naik dari menit ke menit, dari jam ke jam, dari hari ke hari, sampai akhirnya masuk ke minggu dan bulan. Apalagi ketika ia membaca berita terbaru bahwa lukisan Canaletto yang berukuran 28 x 22 cm dilelang oleh Gorringe’s Auction House di Kota Lewes, Inggris, dengan harga 150 ribu pound dalam lelang di New York.  ”Hampir tiga miliar… Bayangkan. Padahal lukisan Canaletto saya dua puluh kali lebih besar!” katanya dalam hati.  Detak jantung Gandamata sudah terasa tidak normal lagi. Degup-degup yang menjotos berjuta-juta kali setiap hari menjadikan Gandamata digasak penyakit jantung. Dan benar. Hari itu tiba-tiba ia terkapar di bawah meja tamu. Tubuhnya lemas dan sosoknya mendingin. Di tengah hiruk pikuk ketidakmengertian keluarga ia dibawa ke rumah sakit. Secara bertahap ia diperiksa sampai ia akhirnya masuk sal gawat, ICCU, intensive cardiologi care unit.  Syukurlah segala kegawatan segera menyingkir hingga Gandamata tak perlu terlampau lama di ruang yang dingin dan senyap tersebut. Ia pun dipindahkan ke ruang yang lebih lepas dan lebih memiliki kehidupan. Di ruang tersebut Gandamata lantas kembali bisa bebas berpikir dan boleh beromong-omong panjang. Di sini pula si tokoh kita sempat melontarkan pertanyaan kepada dokter yang merawatnya.  ”Dokter, apakah saya masih lama harus terbaring di sini?” tanyanya.  ”Mungkin dua atau tiga minggu lagi. Kami perlu merawat Anda secara intensif,” jawab dokter.  Gandamata terdiam. Wajahnya agak kaget.  ”Kalau begitu, bolehkah saya meminta sesuatu kepada dokter?”  ”Silakan. Silakan,” sambut dokter tenang.  ”Jika dokter mengizinkan, saya akan memindahkan lukisan Canaletto yang saya punya di rumah untuk saya gantung di dekat sini. Demi keamanannya!” katanya. Dokter terkejut.  ”Waduh, maaf. Di rumah sakit tak ada seorang pun yang diperbolehkan membawa benda pajangan dari luar.”  Tiba-tiba Gandamata berdiri. Wajahnya penuh kemelut. Tangannya lurus menuding sambil berteriak-teriak.  ”Seperti yang saya duga, dokterlah yang mau mencuri bahkan mau merampok lukisan saya itu!!”  Dalam sekejap, seisi rumah sakit geger. Dokter-dokter lain berdatangan ke ruang itu. Suster-suster ikut menyaksikan kejadian dengan penuh tanda tanya. Sejumlah pasien yang masih kuat berdiri ikut mengintip peristiwa. Dalam suasana kalang kabut itu dokter dengan tenang membuat sebuah surat pengantar, yang isinya tertuju ke dokter jaga rumah sakit jiwa.  Esoknya wartawan yang dikenal baik oleh Gandamata menyiarkan peristiwa ini di korannya. Di rubrik kecil tersebut tertulis kalimat: ”Seorang pemimpin perusahaan terguncang jiwanya setelah tahu bahwa koleksinya yang dianggap karya Canaletto ternyata palsu.” (*)  ---  AGUS DERMAWAN T., Penulis seni rupa, kebudayaan, puisi, dan cerpen. Sekumpulan puisinya terhimpun dalam buku Pantang Kabur (2022).

Lukisan Dunia

AGUS DERMAWAN T

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#AGUS DERMAWAN T