<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/07/08/gay-nikah-1558659109.jpg" alt="Viral dua pria kenakan pakaian adat Jawa langsungkan pernikahan sejenis. Netizen: Menggelikan. (Platform X)" width="100%">
<figcaption>Viral dua pria kenakan pakaian adat Jawa langsungkan pernikahan sejenis. Netizen: Menggelikan. (Platform X)</figcaption>
</figure> JawaPos.com-Media sosial kembali diguncang! Kali ini bukan karena gosip artis atau challenge joget TikTok, tapi karena viralnya pernikahan sesama jenis dua pria asal Indonesia yang digelar dengan busana adat Jawa lengkap. Netizen pun dibuat terheran-heran, geli, hingga geram, karena tak hanya soal pernikahan sejenis, tapi juga kehadiran seorang anak kecil dalam sesi foto prewedding kedua pria tersebut. Chiko dan Wiran, pasangan sesama jenis, menjadi perbincangan panas di linimasa setelah foto-foto mereka beredar luas. Dalam potret yang beredar, keduanya tampil dengan beskap dan blangkon khas pengantin Jawa, lengkap dengan pose mesra layaknya pengantin pria dan wanita. Bedanya dalam foto itu adalah pria dan laki-laki alias sesama jenis. Yang membuat publik makin terbelalak, mereka berpose dengan seorang anak perempuan, yang belakangan diketahui sebagai anak kandung Chiko dari pernikahan sebelumnya. Ya, Chiko adalah duda asal Jember, Jawa Timur, yang sudah memiliki seorang putri. Sedangkan Wiran, pemuda asal Lombok, disebut-sebut kini telah resmi menjadi suaminya (atau istrinya) dan tinggal bersama Chiko di Australia, tempat pernikahan tersebut dilangsungkan. Foto-foto ini awalnya mencuat di platform X (dulu Twitter), diunggah oleh akun @skuyyy86941 dengan narasi: &ldquo;Ngeri. Pernikahan sesama jenis dengan adat Jawa sudah terjadi di Indonesia. Pernikahan tersebut didukung oleh pihak keluarga.&rdquo; Yang bikin geger? Di foto tersebut, terlihat jelas kedua orang tua pasangan ini berdiri di sisi kanan dan kiri mereka, memberikan restu penuh bak pengantar manten ke pelaminan. Banyak warganet mengaku syok dan tak habis pikir. &ldquo;Bukan cuma soal sesama jenis, tapi ini pakai adat Jawa, bawa anak kecil pula. Rasanya campur aduk,&rdquo; tulis salah satu netizen. Sementara itu, akun TikTok @chiko_ingham yang diduga milik Chiko, juga mengunggah video-video momen manis mereka berdua, lengkap dengan caption penuh cinta. Di Instagram pun, foto-foto prewedding tersebut tersebar luas dan memancing berbagai reaksi, dari yang mendukung hingga yang mengecam. Penelusuran JawaPos.com, pernikahan sesama jenis yang dinilai oleh netizen sebagai perilaku menjijikan itu dilangsungkan tidak di Indonesia, melainkan di Sydney, Australia. Meski menikah bukan di Indonesia, fenomena ini tetap menuai sorotan publik tanah air. Banyak yang mempertanyakan soal batas antara kebebasan berekspresi, nilai budaya, dan norma sosial. Tapi di sisi lain, tak sedikit pula yang melihatnya sebagai potret zaman yang kian berubah. Fenomena seperti ini mungkin dulu dianggap tabu, bahkan mustahil. Tapi kini, rupanya hal-hal yang dulu dianggap nggak mungkin mulai dianggap biasa. Bahkan dengan balutan adat budaya yang kental sekalipun. Lalu, apakah ini pertanda keterbukaan atau kemunduran nilai? Netizen, seperti biasa, terbagi dua: antara geleng-geleng dan &ldquo;biarin aja, hidup-hidup mereka&rdquo;. Yang jelas, kisah Chiko dan Wiran sukses bikin dunia maya riuh bukan main. (*) &nbsp;

Pernikahan Chiko dan Wiran, dua pria asal Indonesia, viral di media sosial, memicu berbagai reaksi dari netizen.

Pakai Adat Jawa, Pernikahan Sesama Jenis Dua Pria Viral di Medsos, Ada Anak Kecil di Foto Prewed!

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/05/03/EyElxuPGpDGyBr3ybYVs10sG1rvSotOcEKUK0RK2-1-703436474.jpg" alt="Aktris Valerie Tifanka dipersunting Mochammad Andhika. Pernikahan mereka digelar di Hotel Ritz Carlton, Kuningan, Jakarta Selatan, pada hari ini, Sabtu (3/5). (Instagram @valtifanka)" width="100%">
<figcaption>Aktris Valerie Tifanka dipersunting Mochammad Andhika. Pernikahan mereka digelar di Hotel Ritz Carlton, Kuningan, Jakarta Selatan, pada hari ini, Sabtu (3/5). (Instagram @valtifanka)</figcaption>
</figure> JawaPos.com-- Kabar bahagia datang dari aktris Valerie Tifanka. Pemeran film Magic Hour itu mengikat janji suci pernikahan bersama pasangannya, Mochammad Andhika, yang merupakan anggota Polri. Pernikahan Valerie Tifanka dan Mochammad Andhika digelar di Hotel Ritz Carlton, Kuningan, Jakarta Selatan, pada hari ini, Sabtu (3/5). Acara pernikahan mereka digelar dengan mengusung tradisi adat Jawa. Dalam sejumlah foto yang diunggah Valerie Tifanka di akun media sosialnya, terlihat dia sangat bahagia setelah prosesi ijab kabul selesai digelar. Menandai babak baru dalam hidupnya dengan menyandang status baru sebagai seorang istri. Usai ijab kabul, acara dilanjutkan dengan penandatanganan buku nikah. Valerie Tifanka dan Mochammad Andhika kompak Memperlihatkan buku nikah di tangan mereka untuk diabadikan di depan kamera. Ada juga momen dimana Valerie Tifanka dan Mochammad Andhika menyematkan cincin di jari manis mereka. Acara juga dilengkapi dengan sungkeman oleh mempelai pengantin kepada orang tua mereka. "Alhamdulillah. Dalam bisikan suci dan ikrar khidmat, kita jalin selamanya di bawah naungan surga. Dua hati, satu jiwa, cinta yang diberkati Tuhan," tulis Valerie Tifanka dalam keterangan pada unggahannya. Melihat sejumlah foto pernikahan Valerie Tifanka dan Mochammad Andhika, banyak netizen menyampaikan doa baik untuk pasangan ini. Mereka mendoakan supaya rumah tangga pemain film Magic Hour selalu dalam perlindungan Tuhan dan dijauhkan dari hal-hal buruk. "Alhamdulillah lancar-lancar semuanya. Sakinah mawadah warahmah until jannah ya Val dan Dhika," doa salah satu netizen. "Yuhu selamat menempuh hidup baru Val," timpal yang lainnya. "Masya Allah. Alhamdulillah, selamat ya princess sudah nemuin prince-nya."

Valerie Tifanka resmi menikah dengan Mochammad Andhika, anggota Polri, di Hotel Ritz Carlton, Jakarta Selatan.

Aktris Valerie Tifanka, Pemeran Film Magic Hour Resmi Menikah, Suaminya Anggota Polri

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/26/fahmi-ramadhan-gSJCPD5HwtU-unspl-1-1415878802.jpg" alt="Potret prosesi pranikah adat Jawa." width="100%">
<figcaption>Potret prosesi pranikah adat Jawa.</figcaption>
</figure> JawaPos.com - Pernikahan adalah salah satu momen hidup yang sakral sehingga setiap orang merayakannya dengan meriah dan penuh kebahagiaan. Khususnya Indonesia sendiri sangat melekat dengan tradisi dalam rangkaian pelaksanaannya. Berbagai suku bangsa di Indonesia memiliki ciri khas tradisinya masing-masing, baik saat momen pranikah, hari H, maupun pasca pernikahan tersebut. Semuanya tentu memiliki makna tersendiri. Terutama prosesi pranikah yang dilakukan oleh pengantin adat Jawa yang memiliki 7 makna di dalamnya menurut yang dilansir dari laman Wedding Market, diantaranya adalah : 1. Tratag dan Tarub Tratag merupakan dekorasi tenda yang dipasang di rumah orang tua mempelai pengantin perempuan untuk tempat berteduh para tamu undangan yang hadir pada acara pernikahan nanti. Sedangkan tarub adalah hiasan anyaman janur kuning melengkung kemudian dipasang ditempat yang sama. Pemasangan tratag bertujuan untuk memberikan tanda bahwa keluarga tersebut akan mengadakan hajatan dan sebagai bentuk penghormatan kepada para tamu agar dapat menghadiri acara prosesi pernikahan dengan nyaman dan teduh. Sedangkan pemasangan tarub yang terbuat dari janur dan daun kelapa sebagai simbol kemakmuran dan keberkahan dengan harapan permohonan kepada Sang Pencipta agar kedua mempelai dan keluarganya memperoleh kemudahan, kelancaran rizki, kemakmuran dan keberkahan sepanjang hidup mereka. Pemasangan tratag dan tarub biasanya dilakukan satu atau dua hari sebelum upacara akad nikah dilaksanakan. 2. Tuwuhan Tuwuhan merupakan tumbuh-tumbuhan yang diletakkan di satu tempat disaat prosesi siraman akan dilangsungkan. Selain itu, bisa juga ditambahkan buah-buahan seperti setandan pisang raja. Pemasangan tuwuhan bertujuan agar pernikahan tersebut dapat segera tumbuh kembang dan memperoleh sang buah hati yang dapat menjadi tali ikatan perkawinan dan berharap tak akan terpisahkan sampai akhir hayat mereka. 3. Sungkeman Pertama Sungkeman pertama merupakan sebuah ritual disaat mempelai pengantin sungkem dan berlutut kepada kedua orang tua untuk mengucapkan terimakasih kepada mereka yang membesarkannya dari lahir hingga sekarang, serta meminta maaf atas semua kesalahan yang pernah dilakukan. Setelah itu sang mempelai pengantin meminta restu dan izin kepada kedua orang tuanya untuk melaksanakan pernikahan, prosesi ini dilaksanakan saat kedua mempelai akan menjalankan prosesi siraman. 4. Siraman Pada prosesi siraman adat Jawa ini pengantin akan disiram dengan air yang berasal dari tujuh mata air berbeda lalu disiramkan oleh tujuh orang kerabat terdekat kepada pengantin, seperti ayah, ibu, serta saudara lebih tua. Prosesi siraman mempunyai tujuan yang luhur yaitu membersihkan dan menyucikan jiwa dan raga kedua calon pengantin dari segala kesalahan dan hal-hal buruk yang mungkin pernah dilakukan olehnya. Siraman juga bertujuan untuk pemberian doa dan berkah dari kedua orang tua dan saudara yang lebih tua dengan memberikan aliran air sebagai tanda sumber penghidupan. 5. Ngerik Ngerik adalah merapikan atau memotong/mengerik rambut halus pada dahi mempelai perempuan. Prosesi mengerik ini dilakukan pada malam hari sebelum akad atau pesta pernikahan. Prosesi ngerik dilakukan oleh perias kepada calon pengantin perempuan untuk membentuk rambut pengantin perempuan agar mudah dirias dan dipasangi paes pada saat pernikahan nanti. Selain itu ngerik juga bertujuan untuk membuang segala keburukan, kesialan dan hal-hal yang tidak baik yang dapat mempengaruhi ketentraman dalam rumah tangga. Serta secara umum, perempuan yang sudah dikerik rambut halusnya pada dahi menjadi tanda bahwa perempuan tersebut sudah menikah. 6. Midodareni Prosesi midodareni dilakukan oleh calon mempelari perempuan di malam sebelum hari akad nikah berlangsung, ia akan menjalani perawatan seluruh tubuhnya yang dibantu oleh perias seperti luluran, facial, creambath, dan perawatan seluruh anggota tubuhnya. Pada prosesi midodareni, calon mempelai perempuan diharuskan berdiam diri dikamar bersama keluarganya yang lain dan tidak diizinkan untuk bertemu calon suaminya atau laki-laki lain. Prosesi ini dimulai dari pukul 18.00 sore hingga pukul 06.00 di pagi harinya di hari pernikahan. 7. Seserahan Seserahan adalah prosesi yang dilakukan keluarga calon mempelai pria dan perempuan di malam midodareni. Pada acara tersebut, keluarga calon mempelai pria datang ke rumah calon mempelai perempuan untuk memberikan seserahan berupa makanan, kue, peralatan sholat, pakaian, perhiasan dan lain-lain. Seserahan ini bertujuan sebagai lambang bentuk tanggung jawab seorang suami untuk memberikan nafkah kepada istrinya berupa pangan, sandang, dan papan. Sehingga calon mempelai pria dapat meyakinkan kedua orang tua dan keluarganya bahwa dia mampu memberikan kehidupan yang baik kepada calon istrinya kelak. Mengutip dari laman Kabupaten Bantul, bahwa akhir-akhir ini masyarakat hanya mengambil beberapa prosesi saja karena bisa terkendala dari waktu maupun biaya. Tapi setidaknya mereka menyadari pentingnya menjaga kelestarian budaya. Semoga hal tersebut bisa menjadi inspirasi bagi kita untuk lebih mencintai budaya dan adat tinggalan dari nenek moyang daripada terbawa arus kemajuan zaman yang terkadang bertentangan dengan nilai-nilai para leluhur.

Inilah 7 makna prosesi pranikah yang dilakukan oleh pengantin adat Jawa. Mulai dari Tratag dan Tarub hingga Seserahan.

Sakral dan Melekat dengan Tradisi, Inilah 7 Makna Prosesi Pranikah yang Dilakukan oleh Pengantin Adat Jawa

<div class="mt-4"> <figure> <figcaption class="fig-caption text-cust-13 text-gray-8080"> <img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/07/02/2024070214250703-2373812002.jpg" alt="Ilustrasi pengantin adat Jawa Solo basahan.(Pinterest/semuaadadisini) " /> </figcaption> </figure> </div> <div class="mt-16"> <div class="content-read-news"> <div class="post-content clearfix">&nbsp;</div> <div class="post-content clearfix">JawaPos.com - Dalam budaya Jawa perhitungan weton menjadi salah satu aspek penting yang sering dipertimbangkan sebelum melangsungkan pernikahan.</div> <div class="post-content clearfix">&nbsp;</div> <div class="post-content clearfix">Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/politik/015069994/ketua-mpr-bambang-soesatyo-tegaskan-bung-karno-tak-pernah-mrngkhianati-bangsa-indonesia-saat-bertatap-muka-dengan-megawati-soekarnoputri">Ketua MPR Bambang Soesatyo Tegaskan Bung Karno Tak Pernah Mrngkhianati Bangsa Indonesia saat Bertatap Muka dengan Megawati Soekarnoputri</a></div> <div class="post-content clearfix"> Weton adalah perhitungan yang berdasarkan pada hari kelahiran seseorang menurut penanggalan Jawa, yang menggabungkan hari pasaran (Legi, Pahing, Pon, Wage, Kliwon) dengan hari umum (Senin, Selasa, Rabu, Kamis, Jumat, Sabtu, Minggu). Berdasarkan hari kelahiran pasangan yang dijumlahkan akan menciptakan angka weton, hasil angka weton tersebut diyakini&nbsp;dapat mengetahui nasib dan kecocokan seseorang dengan calon pasangan hidupnya. Tiap ramalan weton memiliki makna terhadap takdir, karakter, dan kepribadian seseorang. Tidak hanya digunakan untuk menentukan hari baik pernikahan, hitungan weton juga&nbsp;dilakukan demi menghindari hal-hal buruk yang mungkin terjadi di masa depan. Salah satu cara perhitungan yang umum adalah dengan menjumlahkan angka&nbsp;weton dari kedua mempelai. Setiap hari dan pasaran memiliki nilai tertentu. Berikut adalah nilai angka dari tiap hari umum dan hari pasaran. 1. Neptu dhino atau hari umum <ul dir="ltr"> <li>Senin = 4</li> <li>Selasa = 3</li> <li>Rabu = 7</li> <li>Kamis = 8</li> <li>Jumat = 6</li> <li>Sabtu = 9</li> <li>Minggu = 5</li> </ul> 2. Neptu pasaran atau hari pasaran <ul dir="ltr"> <li>Kliwon = 8</li> <li>Legi = 5</li> <li>Pahing = 9</li> <li>Pon = 7</li> <li>Wage = 4</li> </ul> </div> </div> </div>

perhitungan weton menjadi salah satu aspek penting yang sering dipertimbangkan sebelum melangsungkan pernikahan.

Begini Cara Menghitung Weton dan Arti Pentingnya Hitungan Weton dalam Pernikahan Adat Jawa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/08/14/Ilustrasi-kebiasaan-orang-jawa-3451990109.jpg" alt="Ilustrasi kebiasaan orang jawa./Pinterest" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi kebiasaan orang jawa./Pinterest</figcaption>
</figure> JawaPos.Com - Kepercayaan terhadap leluhur dalam budaya masyarakat Jawa tentunya didasari oleh tradisi adat istiadat nenek moyang pada masa lalu. Petuah-petuah bijak yang dianggap tabu oleh generasi zaman sekarang namun masih dipatuhi oleh sebagian kecil orang yang masih memegang erat keyakinan tersebut. Seperti halnya larangan yang dianggap ganjil namun jika diabaikan, dipercaya dapat membawa keburukan bagi pelanggarnya. Maka tak jarang orang Jawa yang khusunya masih kental akan tradisi dan budaya berupaya untuk menjauhinya agar dapat terhindar dari segala macam bentuk bala dan malapetaka. Melalui kanal YouTube BANYU WIGUNA Channel Rabu, (14/8), berikut 5 pantangan adat Jawa yang dinilai dapat membawa kesialan dan menyebabkan seret rezeki di antaranya: 1. Larangan mengelap muka dengan baju setelah mencuci wajah Menurut kepercayaan masyarakat Jawa, mengelap muka dengan baju setelah mencuci muka bisa membawa malapetaka, menjauhkan jodoh, dan membuat penyakit sulit disembuhkan. Sebagian orang Jawa memandang ritual ini sebagai sesuatu yang sangat tidak boleh dilakukan. 2. Jangan tidur di saat menjelang Asar dan Magrib Menurut kepercayaan masyarakat Jawa, tidur menjelang Asar dan Magrib dianggap bisa menyebabkan pikun, stres, menjauhkan dari jodoh, rezeki, dan mudah terkena penyakit. Kepercayaan ini juga sering disampaikan oleh tokoh agama dan menjadi bagian dari budaya yang dipegang erat oleh penduduk Jawa yang masih kental dengan tradisi. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sajak/014974984/5-puisi-bertema-hari-kemerdekaan-ri">5 Puisi Bertema Hari Kemerdekaan RI</a> 3. Dilarang meludah atau membuang kotoran di depan rumah atau tempat usaha Larangan seperti ini diyakini oleh sebagian masyarakat Jawa dapat mengakibatkan kesialan. Dikatakan bahwa melanggar pantangan ini bisa membuat rumah dijauhi rezeki dan dipenuhi keburukan, seperti pertengkaran dan suasana negatif. Oleh karena itu, disarankan untuk menghindari kebiasaan ini demi menjaga keharmonisan dan keberuntungan di rumah atau tempat usaha. 4. Tidak melakukan hubungan suami istri pada malam Weton Weton atau hari kelahiran seseorang dalam tradisi masyarakat Jawa menyarankan untuk menghindari melakukan hubungan suami istri di malam tersebut karena diyakini akan membawa keburukan. Lebih baik menjalankan ritual doa atau tirakat, dengan cara begadang dan tidak tidur. Kepercayaan ini didorong oleh keyakinan bahwa melanggar aturan tersebut dapat membawa pengaruh negatif bagi rumah tangga, seperti sering terjadi pertengkaran tanpa alasan jelas, rezeki yang sulit didapat, dan penyakit yang sulit sembuh. Banyak masyarakat Jawa yang sangat percaya dan mempraktikkan adat ini untuk menjaga keharmonisan rumah tangga dan keberuntungan dalam hidup. 5. Tidak meniru perilaku Monyet terutama di depan umum Dalam keyakinan budaya Jawa, tindakan menirukan perilaku monyet seperti garuk-garuk kepala ataupun sejenisnya ini dianggap sebuah pantangan yang wajib dihindari karena membawa efek buruk. Orang yang melanggarnya dipercaya bisa dijauhkan dari peruntungan atau mendapatkan rezeki yang tidak bermanfaat. Selain itu, individu juga bisa mengalami stres atau kecemasan. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/014974929/doa-nabi-musa-yang-dapat-dibaca-sehari-hari">Doa Nabi Musa yang Dapat Dibaca Sehari-Hari</a> Jadi, penting untuk menghindari perilaku tersebut agar tidak terkena dampak negatif dalam hidup.

Yuk kita simak, berikut ini merupakan beberapa pantangan jawa yang tidak boleh dilanggar dan bisa jadi malapetaka.

Intip 5 Pantangan Jawa, Jika Dilanggar Akan Berdampak Membawa Malapetaka dan Dijauhkan Dari Rezeki

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/07/16/359805084_18225580807233950_3372824898020006035_n-922614463.jpg" alt="Pernikahan anjing Jojo dan Luna dengan adat Jawa super mewah." width="100%">
<figcaption>Pernikahan anjing Jojo dan Luna dengan adat Jawa super mewah.</figcaption>
</figure> JawaPos.com- Dinas Kebudayaan (Disbud) atau Kundha Kabudayan Daerah Istimewa Jogjakarta (DIJ) melayangkan pernyataan sikap tidak setuju atas pernikahan anjing yang viral pakai adat Jawa. Dinas Kebudayaan DIJ sangat menyayangkan digelarnya atas terselenggaranya kegiatan pernikahan anjing 'The Royal Wedding Jojo dan Luna' itu. Pernyataan sikap ini dilayangkan oleh Disbud DIY pada akun Instagram resminya @dinaskebudayaandiy dikutip JawaPos.com, Kamis (12/7). "Sangat menyayangkan dan menyatakan ketidaksetujuan atas terselenggaranya kegiatan The Royal Wedding Jojo dan Luna, yang terpublikasi secara viral pada media sosial," demikian pernyataan Kepala Dinas Kebudayaan DIY Dian Lakshmi Pratiwi dalam postingan akun Instagram resmi Dinas Kebudayaan DIY Untuk diketahui, baru-baru ini viral pernikahan anjing Alaskan Malamute yang bernama Jojo dan Luna digelar mewah dengan tema adat Jawa. Video yang viral itu diunggah&nbsp;@jacko.jackie.joyful.jojo&nbsp;pada akun Instagram saat menggelar pernikahan dua anjing tersebut di Hyde Park Pantai Indah Kapuk pada Jumat (14/7). Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/internasional/011788794/berteriak-di-depan-umum-turis-perempuan-asal-as-ditahan-polisi-di-dubai">Berteriak di Depan Umum, Turis Perempuan Asal AS Ditahan Polisi di Dubai</a> Anjing bernama Jojo dan Luna dinikahkan dengan adat Jawa, didampingi pagar ayu yang lengkap menggunakan kebaya, kain batik, dan rambut disanggul. Pagar bagus menggunakan beskap khas Jawa, kain batik, dan blangkon saat prosesi adat. Menurutnya, upacara adat adalah tradisi yang menghargai dan memuliakan alam beserta isinya termasuk didalamnya binatang. Bahkan terdapat juga keberadaan upacara adat atau tradisi menghargai binatang. Dinas Kebudayaan DIJ juga mengingatkan agar manusia harus berbudaya untuk memahami dan menerapkan ekosistem kebudayaan sesuai kodrat alamiahnya. Selain itu, manusia juga harus melestarikan warisan tradisi luhur dengan bijaksana dan ditempatkan sebagaimana budaya memberikan nilai ajaran moral yang baik. Berikut pernyataan sikap Dinas Kebudayaan DIY soal pernikahan anjing tersebut, dikutip dari postingan akun Instagram @dinaskebudayaandiy: Pernyataan sikap: Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/nasional/011788788/surat-edaran-ma-dianggap-tak-cukup-akhiri-praktik-nikah-beda-agama">Surat Edaran MA Dianggap Tak Cukup Akhiri Praktik Nikah Beda Agama</a> Dinas Kebudayaan (Kundha Kabudayan) Daerah Istimewa Yogyakarta selaku instansi yang memiliki fungsi dan tugas dalam Pemeliharaan &amp; Pengembangan Kebudayaan, SANGAT MENYAYANGKAN dan MENYATAKAN KETIDAKSETUJUAN atas terselenggaranya kegiatan The Royal Wedding Jojo dan Luna, yang terpublikasi secara viral pada media sosial. Upacara adat pernikahan, khususnya Daerah Istimewa Yogyakarta dan tradisi Jawa pada umumnya, baik prosesi adatnya maupun nilai/marwahnya telah dilindungi secara hukum oleh negara melalui UURI Nomor 5 tahun 2017 tentang Pemajuan Kebudayaan dan Perda Istimewa Daerah Istimewa Yogyakarta Nomor 3 Tahun 2017 tentang Pemeliharaan dan Pengembangan Kebudayaan. Obyek kebudayaan yang disebut dengan Upacara Daur Hidup: Tatacara Palakrama telah ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia pada tahun 2017 dengan nomor sertifikat 60073/MPK.E/KB/2017. Selain itu, di dalam prosesinya, secara khusus Busana Mataraman Yogyakarta sebagai karya budaya juga telah ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda Indonesia tahun 2020 dengan nomor Sertifikat 12945/MPK.F/KB/2020. Sehubungan dengan hal tersebut adalah sudah menjadi kewajiban Dinas Kebudayaan (Kundha Kabudayan) Daerah Istimewa Yogyakarta melakukan aksi pelestarian fisik dan nilainya, ketika terjadi penyimpangan yang berakibat pada terdegradasi dan terdistorsinya nilai dan marwah upacara daur hidup tersebut. Untuk itu, kami berupaya kejadian tersebut tidak akan terulang. Upacara adat merupakan suatu tradisi yang menghargai dan memuliakan alam beserta isinya, termasuk di dalamnya binatang. Bahkan, terdapat juga keberadaan upacara adat / tradisi yang menghargai binatang dalam peran, kodrat dan peruntukannya baik fisik maupun maknawinya, misal Gumbregan di Kabupaten Gunungkidul DIY. Pada intinya, manusialah yang harus berbudaya untuk bisa memahami dan menerapkan semua ekosistem kebudayaan berjalan sesuai kodrat alamiah dan peruntukannya. Oleh karenanya, semestinya kita menjaga warisan tradisi leluhur kita dengan bijaksana dan budaya ditempatkan sebagaimana budaya itu memberikan nilai ajaran moral yang baik. Salam Budaya, Lestari Budayaku...

Dinas Kebudayaan DIJ melayangkan pernyataan sikap tidak setuju atas pernikahan anjing yang viral pakai adat Jawa.

Tegas! Disbud DIJ Menyayangkan Adanya Pernikahan Anjing yang Viral Pakai Adat Jawa

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/07/16/359805084_18225580807233950_3372824898020006035_n-922614463.jpg" alt="Pernikahan anjing Jojo dan Luna dengan adat Jawa super mewah." width="100%">
<figcaption>Pernikahan anjing Jojo dan Luna dengan adat Jawa super mewah.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Resepsi pernikahan anjing Alaskan Malamute yang bernama Jojo dan Luna digelar mewah dengan tema adat Jawa. Video yang viral itu diunggah @jacko.jackie.joyful.jojo pada akun Instagram saat menggelar pernikahan dua anjing tersebut di Hyde Park Pantai Indah Kapuk pada Jumat (14/7). Anjing bernama Jojo dan Luna dinikahkan dengan adat Jawa, didampingi pagar ayu yang lengkap menggunakan kebaya, kain batik, dan rambut disanggul. Pagar bagus menggunakan beskap khas Jawa, kain batik, dan blangkon saat prosesi adat. Para pengiring membawa hiasan bunga dan janur atau dikenal dengan kembar mayang. Kedua pengantin yang merupakan anjing jenis husky mengenakan pakaian adat bernuansa hitam emas. Pernikahan itu bahkan digelar lengkap dengan pendeta untuk pemberkatan. Prosesi itu dihadiri beberapa tamu undangan yang memiliki anjing dengan dress code batik dan anjing yang datang melewati pemeriksaan protokol kesehatan. Dekorasi yang tampak megah diperkirakan menghabiskan dana Rp 200 juta. Tak heran, pesta yang digelar secara outdoor itu juga menyajikan sajian nikmat khas pesta pernikahan untuk para tamu. Acara pernikahan tersebut semakin semarak dengan adanya hiburan tari Bali, live music, hingga giveaway senilai jutaan rupiah. Disebutkan bahwa ada sekitar 100 orang hadir menjadi tamu pernikahan tersebut dengan 50 lebih anjing besar yang turut datang. Unggahan itu kemudian menarik banyak perhatian warganet. Beragam komentar memenuhi video tersebut. &rdquo;Lebih mewah dari nikahan gue,&rdquo; ungkap @evsunss. Warganet lain juga ikut berkomentar. &rdquo;Ini yang namanya nikah tapi gak bakal diceraikan,&rdquo; ujar @mbokdewopuding.

Resepsi pernikahan anjing Alaskan Malamute bernama Jojo dan Luna digelar mewah dengan tema adat Jawa. Video viral itu diunggah di Instagram

Viral Pernikahan Anjing Adat Jawa Super Mewah, Total biaya Capai Rp 200 Juta

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2022/03/rawan_konflik.jpg" alt="Photo" width="100%">
<figcaption>Photo</figcaption>
</figure>JawaPos.com – Pernikahan adik Presiden Joko Widodo (Jokowi), Idayati, dengan Ketua Mahkamah Konstitusi (MK) Anwar Usman tinggal sehari lagi. Besok (26/5) prosesi resepsi dihelat di Gedung Graha Saba Buana, Sumber, Banjarsari, Solo. Berbagai persiapan pun mulai dilakukan.  Menurut Muhtar yang juga kerabat Anwar Usman, persiapan pernikahan nyaris klir.Rencananya, prosesi resepsi menggunakan adat Jawa. Sebab, resepsi adalah acara yang digelar pihak pengantin perempuan. Dengan begitu, pihak pengantin laki-laki hanya mengikuti prosesi yang ada.  ’’Tapi, sebelum resepsi, sejak awal Anwar Usman menjalani semua prosesi adat Bima,’’ ungkap Muhtar yang juga direktur keuangan dan optimalisasi aset Universitas Sebelas Maret (UNS) sekaligus ketua umum Ikatan Keluarga Wera Nusantara (IKRA) kepada Jawa Pos Radar Solo kemarin (24/5).  Muhtar menceritakan prosesi pernikahan adat Bima yang sudah dilakukan Anwar. Sesuai adat Bima, Nusa Tenggara Barat (NTB), ada 16 tahapan yang lazim dilakukan calon pengantin. Baik keturunan kerajaan maupun masyarakat umum. Jumlah tahapan itu sudah paling sedikit. Namun, di era sekarang, tidak memungkinkan 16 tahapan dilaksanakan semua.  Lalu, apa saja tahapan yang sudah dilakukan Anwar? Muhtar menyebut dimulai dari tahapan pertama yang namanya La Lose Ro La Ludi. Artinya, kunjungan rahasia.  Tahapan itu sudah dilakukan Idayati dan Anwar. Tapi, lantaran prosesi tersebut adalah kunjungan rahasia, tidak ada orang yang tahu. Hanya ada orang-orang tertentu yang ditunjuk kedua pihak. Atau mungkin inisiatif dari salah satu pihak.  ’’Prosesi ini kalau tidak salah terjadi tahun lalu. Anwar berkunjung ke rumah Idayati. Kemudian juga berkunjung ke Istana Bogor. Tapi, semuanya itu rahasia. Tidak ada yang tahu. Saya pun saat itu belum tahu,’’ ujarnya.  Muhtar baru terlibat dalam serangkaian prosesi sejak di tahapan kedua. Namanya Katada Nggahi. Artinya, mengikrarkan kata hati. Dilakukan pihak laki-laki ke pihak keluarga perempuan. Itu dilakukan sebelum lamaran resmi. Anwar mengajak Muhtar lengkap dengan saudara kandungnya ke rumah orang tua Idayati. Acara itu dihadiri Idayati, kakak, dan adiknya. Kecuali Presiden Jokowi.  ’’Tapi, ada prosesi yang tidak dilakukan Anwar. Prosesi ketiga, Wa’a Mama dan Sarau. Ini kalau di kampung Bima, pihak laki-laki membawa peralatan untuk makan sirih dan pinang. Ini tidak dilakukan,” ujar dia.  Kemudian prosesi keempat, Ngge’e Nuru. Ini calon pengantin laki-laki yang sudah didatangi keluarga calon pengantin perempuan tinggal di keluarga perempuan. Untuk dilihat pekerjaan dan dedikasinya. Kalau di kampung Bima, bisa dilihat dia saat bekerja di sawah atau ladang.  ’’Ini juga tidak dilakukan. Selain itu, pingitan, membuka tirai antara calon pengantin laki-laki dan calon pengantin perempuan, serta malam hena untuk calon pengantin perempuan juga tidak dilakukan,’’ bebernya.  Di bagian lain, Presiden Jokowi akan menjadi wali nikah sang adik, Idayati, pada 26 Mei. Hal itu disampaikan Kepala Kantor Urusan Agama (KUA) Banjarsari, Solo, Arbain Basyar.  Presiden Jokowi menjadi wali nikah lantaran statusnya sebagai kakak kandung laki-laki dari mempelai perempuan Idayati. Dengan demikian, otomatis yang akan menikahkan adik perempuan itu adalah sang presiden sendiri. ’’Insya Allah yang akan menikahkan adalah Presiden Jokowi selaku wali dari Idayati,’’ kata dia.  KUA Banjarsari telah menyiapkan teks ijab untuk dibacakan Presiden Jokowi dalam dua bahasa berbeda, yakni bahasa Indonesia dan Jawa. Pembuatan teks tersebut merupakan permintaan presiden secara langsung kepada pihak KUA. ’’Kemarin Bapak minta semacam teks dan sudah kami buatkan. Kami buat dalam bahasa Indonesia dan bahasa Jawa,’’ beber Arbain.

Ketua MK Nikahi Adik Presiden, Resepsi Pakai Adat Jawa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/10/pekan-ini-berkas-perkara-jonru-ginting-dilimpahkan-ke-kejaksaan_m_161653.jpeg" alt="Tersangka kasus ujaran kebencian Jonru Ginting" width="100%">
<figcaption>Tersangka kasus ujaran kebencian Jonru Ginting</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Penyidik Sudit Cyber Crime Ditreskrimsus Polda Metro Jaya terus mengkebut proses perkara penyelesaian kasus ujaran kebencian atas nama tersangka Jonru Ginting. Sebab rencananya pekan ini akan dilimpahkan ke Kejaksaan Tinggi (Kejati) DKI Jakarta. "Hari ini dan besok penyidik sedang menyusun berkas perkara. Akan mulai disusun mulai dari halaman satu sampai tekahir, kita susun kemudian dibuatkan resume setelah selesai nanti kita kirim ke Kejaksaan," kata Kabid Humas Polda Metro Jaya, Kombes Argo Yuwono di Mapolda Metro Jaya, Jakarta, Senin (9/10). Argo menuturkan, pihaknya telah selesai memeriksa sejumlah saksi dan saksi ahli untuk melengkapi berkas perkara kasus ujaran kebencian yang menjerat Jonru Ginting. "Penyidik sudah menyelesaikan 15 orang saksi lebih, sebagai saksi dan saksi ahli," ungkap Argo. Tidak hanya itu, penyidik juga sudah mengumpulkan barang bukti dan alat bukti untuk melengkapi berkas perkara Jonru Ginting. "Mengumpulkan barang bukti dan alat bukti yang sudah didapatkan oleh penyidik," tutur Argo. Saat ini tersangka ujaran kebencian yang dilakukan di sosial media, Jonru Ginting masih ditahan di Rutan Narkoba Polda Metro Jaya. Pada kasus ini, Jonru melanggar Undang-Undang Nomor 40/2008 tentang Penghapusan Diskriminasi Ras dan Etnis dengan ancaman maksimal hukuman 5 tahun penjara. Tak hanya itu, polisi juga menjerat Jonru dengan Pasal 156 KUHP tentang Penghinaan Terhadap Suatu Golongan Tertentu dengan ancaman maksimal 5 tahun penjara.

Pekan Ini Berkas Perkara Jonru Ginting Dilimpahkan ke Kejaksaan

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/jawapos/2017/09/mewah-dan-kentalnya-adat-jawa-di-acara-besanan-bg-buwas_m_154698.jpeg" alt="Pelaminan pada pernikahan anak Komjen Buwas dengan Komjen BG" width="100%">
<figcaption>Pelaminan pada pernikahan anak Komjen Buwas dengan Komjen BG</figcaption>
</figure>JawaPos.com - Ada yang menarik dalam acara pernikahan anak Kepala Badan Intelijen Negara (BIN) Jenderal Budi Gunawan dan Kepala Badan Narkotika Nasional (BNN) Komjen Budi Waseso; Muhammad Herviano Widyatama dan Nindya Nur Prasasti. Acara yang digelar di Birawa Hall, Hotel Bidakara, Jakarta, Sabtu (2/9) itu tampak kental dengan nuansa adat Jawa. Akad nikah keduanya berlangsung khidmat pada pukul 08.00 hingga 10.00 WIB. Dari dokumen foto yang diperoleh wartawan di lapangan, mempelai pria Herviano terlihat gagah mengenakan Beskap Jawa berwarna putih dilengkapi aksesoris blangkon bermotif batik warna cokelat di kepala. Dia duduk berhadapan dengan sang wali nikah Nindya, Budi Waseso. Buwas -sapaan akrabnya- juga tampak gagah mengenakan beskap warna cokelat keemasan dipadu dengan blangkon berwarna senada. Di meja akad, Presiden Joko Widodo juga menyaksikan prosesi sakral tersebut. Jokowi duduk berdampingan dengan Ketua MUI KH Ma'ruf Amin. Tak hanya itu, akad nikah kian lengkap karena juga disaksikan Wakil Presiden Jusuf Kalla yang duduk bersebelahan dengan Menteri Dalam Negeri Tjahjo Kumolo. Tak hanya busana yang dikenakan pengantin dan orang tua, nuansa adat Jawa juga kental terasa pada dekorasi pelaminan. Pelaminan Herviano dan Nindy tersorot megah dengan gaya rumah adat Jawa yang menyerupai Pendopo Rumah Joglo. Pelaminan itu berwarna cokelat keemasan dan dihiasi berbagai jenis bunga yang didominasi warna merah. Selain itu, hiasan lampu kristal menambah kesan mewah pada pelaminan.

Mewah dan Kentalnya Adat Jawa di Acara Besanan BG-Buwas

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#adat jawa

Berita Terkini