<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/12/15/FotoJet-26-5-3426868475.jpg" alt="seseorang yang kesulitan memahami konsep abstrak. (Freepik/sodawhiskey)" width="100%">
<figcaption>seseorang yang kesulitan memahami konsep abstrak. (Freepik/sodawhiskey)</figcaption>
</figure> <div dir="ltr"> JawaPos.com -&nbsp;Tidak semua orang memproses dunia dengan cara yang sama. Ada individu yang sangat nyaman berbicara tentang ide besar, makna hidup, metafora, atau kemungkinan masa depan.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Namun, ada pula yang justru merasa kebingungan, tidak nyaman, atau bahkan frustrasi ketika harus berhadapan dengan konsep-konsep abstrak. Dalam psikologi kognitif, kemampuan memproses konsep abstrak berkaitan erat dengan cara otak mengelola simbol, makna tersirat, dan hubungan yang tidak kasatmata. Kesulitan dalam berpikir abstrak bukanlah tanda rendahnya kecerdasan. Banyak orang dengan kemampuan praktis yang sangat baik justru lebih kuat dalam berpikir konkret. Namun, pola ini sering memunculkan perilaku-perilaku tertentu dalam kehidupan sehari-hari yang, jika diperhatikan dengan saksama, memiliki benang merah yang jelas.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Dilansir dari Geediting, terdapat tujuh perilaku yang kerap muncul menurut sudut pandang psikologi. 1. Lebih Nyaman dengan Instruksi yang Sangat Spesifik dan Jelas Orang yang kesulitan memproses konsep abstrak biasanya sangat mengandalkan instruksi yang konkret. Mereka merasa lebih tenang ketika diberi langkah-langkah rinci seperti &ldquo;lakukan A, lalu B, kemudian C,&rdquo; dibandingkan arahan umum seperti &ldquo;gunakan kreativitasmu&rdquo; atau &ldquo;sesuaikan dengan situasi&rdquo;. Dalam dunia kerja maupun kehidupan sehari-hari, mereka sering meminta penjelasan tambahan bukan karena tidak mau berusaha, melainkan karena otak mereka membutuhkan kejelasan bentuk, batas, dan contoh nyata. Tanpa itu, mereka mudah merasa tersesat atau ragu mengambil keputusan. 2. Sulit Memahami Makna Kiasan, Metafora, atau Sindiran Halus Bahasa abstrak seperti perumpamaan, analogi, atau sindiran sering menjadi tantangan. Ketika seseorang berkata, &ldquo;Dia sedang berada di titik terendah hidupnya,&rdquo; orang dengan kesulitan berpikir abstrak bisa saja menafsirkannya secara harfiah atau membutuhkan penjelasan lanjutan. Dalam psikologi, hal ini berkaitan dengan pemrosesan makna simbolik. Mereka cenderung menafsirkan bahasa secara literal. Akibatnya, mereka bisa terlihat &ldquo;tidak nyambung&rdquo; dalam percakapan santai, padahal sebenarnya hanya memproses bahasa dengan cara yang berbeda. 3. Lebih Fokus pada Fakta Nyata daripada Kemungkinan atau Hipotesis Ketika diajak berdiskusi tentang &ldquo;bagaimana jika&rdquo; atau skenario masa depan yang masih bersifat spekulatif, orang-orang ini sering tampak tidak tertarik atau cepat menghentikan pembicaraan. Mereka lebih nyaman membahas apa yang sudah terjadi, apa yang terlihat, dan apa yang bisa dibuktikan secara langsung. Menurut psikologi kognitif, berpikir abstrak membutuhkan kemampuan memisahkan diri dari realitas saat ini. Jika kemampuan ini terbatas, otak akan secara alami kembali pada data konkret sebagai jangkar utama. 4. Kesulitan Memahami Emosi Kompleks pada Orang Lain Bukan berarti mereka tidak empatik, tetapi emosi yang bersifat campuran atau ambigu&mdash;seperti rasa bersalah yang bercampur cinta, atau bahagia yang disertai kecemasan&mdash;sering sulit dipahami. Mereka lebih mudah mengenali emosi dasar seperti marah, sedih, atau senang. Dalam interaksi sosial, hal ini bisa membuat mereka terlihat kaku atau kurang peka, padahal sebenarnya mereka hanya kesulitan membaca makna emosional yang tidak diekspresikan secara eksplisit. 5. Cenderung Menghindari Diskusi Filosofis atau Konseptual Topik seperti makna hidup, nilai moral, identitas diri, atau pertanyaan eksistensial sering dianggap membingungkan atau &ldquo;tidak ada gunanya&rdquo;. Orang dengan kesulitan berpikir abstrak lebih memilih pembicaraan yang memiliki tujuan praktis dan hasil nyata. Psikologi melihat ini sebagai mekanisme perlindungan kognitif. Menghindari topik abstrak membantu mereka mengurangi beban mental dan rasa tidak nyaman yang muncul saat harus memproses sesuatu yang tidak bisa &ldquo;dipegang&rdquo;. 6. Membutuhkan Contoh Nyata untuk Memahami Sebuah Ide Ketika diajarkan konsep baru, mereka hampir selalu bertanya, &ldquo;Contohnya seperti apa?&rdquo; Tanpa ilustrasi konkret, konsep tersebut terasa menggantung dan sulit dipahami. Buku, pelatihan, atau penjelasan yang penuh teori tanpa praktik sering terasa melelahkan bagi mereka. Ini menunjukkan bahwa jalur pembelajaran mereka lebih efektif melalui pengalaman langsung, visualisasi nyata, dan simulasi dibandingkan penjelasan konseptual semata. 7. Sering Dianggap Kaku atau Kurang Fleksibel dalam Berpikir Karena berpikir abstrak berkaitan erat dengan fleksibilitas kognitif, kesulitannya dapat membuat seseorang tampak keras kepala atau sulit menerima sudut pandang lain. Mereka cenderung berpegang pada aturan, kebiasaan, atau cara yang sudah terbukti berhasil. Padahal, dari sudut pandang mereka, konsistensi dan kejelasan adalah bentuk keamanan mental. Perubahan yang terlalu konseptual atau tidak jelas justru memicu kecemasan. Kesimpulan: Bukan Kekurangan, Melainkan Pola Berpikir yang Berbeda Kesulitan dalam memproses konsep abstrak bukanlah kelemahan yang harus dicap negatif. Psikologi modern menekankan bahwa setiap orang memiliki gaya kognitif yang unik. Mereka yang kurang nyaman dengan abstraksi sering kali justru unggul dalam hal ketelitian, konsistensi, dan penerapan nyata. <div>Memahami tujuh perilaku ini membantu kita menjadi lebih bijak&mdash;baik dalam memahami diri sendiri maupun orang lain. Dengan pendekatan yang tepat, komunikasi yang lebih konkret, dan lingkungan yang mendukung, setiap gaya berpikir dapat berkembang secara optimal. Pada akhirnya, dunia membutuhkan keseimbangan antara pemikir abstrak dan pemikir konkret agar dapat berjalan dengan selaras.</div> <div>&nbsp;</div> <div>***</div> </div>

Simak! Dilansir dari Geediting, terdapat tujuh perilaku yang kerap muncul menurut sudut pandang psikologi.

Orang yang Mengalami Kesulitan dalam Memproses Konsep Abstrak Sering Menunjukkan 7 Perilaku Sehari-hari Berikut Ini Menurut Psikologi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/07/16/foto_post-event2222-4218018930.jpg" alt="Pakaian dengan motif abstrak bisa menjadi salah satu alternatif untuk Anda yang ingin tampil lebih bergaya. (IST)" width="100%">
<figcaption>Pakaian dengan motif abstrak bisa menjadi salah satu alternatif untuk Anda yang ingin tampil lebih bergaya. (IST)</figcaption>
</figure> JawaPos.com &ndash; Pakaian dengan motif abstrak bisa menjadi salah satu alternatif untuk Anda yang ingin tampil lebih bergaya. Terutama dengan permainan warna segar seperti hijau, biru, merah muda hingga ungu yang cocok dengan cuaca panas akhir-akhir ini. Seperti yang terlihat dalm koleksi terbaru et cetera X Nadjani berjudul&rsquo;CHARA&rsquo;. Koleksi yang terdiri dari atasan ini menggabungkan motif abstrak dari Nadjani dan desain yang timeless serta elegan dari et cetera. Diungkapkan Nadjani, CHARA berarti kebahagiaan atau suka cita. Sehingga, koleksi ini diharapkan dapat memberikan gelombang perasaan bahagia dan positif bagi siapapun yang menggunakannya. CHARA Collection didominasi oleh warna dan corak khas Nadjani yang terinspirasi dari alam dan kecantikannya. Sehingga warna dan motif yang diangkat didominasi oleh warna hijau yang melambangkan tumbuhan, ungu dan merah muda yang menggambarkan bunga mekar, serta biru dan putih yang merepresentasikan langit dan awan. &ldquo;Koleksi yang penuh warna dan corak dirancang untuk membawa kebahagiaan ke dalam diri tiap-tiap customer yang pakai, jadi sepanjang hari bisa bikin mood happy dan positif pas pakai koleksi kolaborasi kita. Masing-masing produk dari koleksi ini mencerminkan esensi &lsquo;CHARA&rsquo; dengan cara yang berbeda-beda, membuat kalian semakin percaya diri.&rdquo; Ujar Nadya Nizar sebagai Creative Director&nbsp;brand&nbsp;Nadjani. Koleksi CHARA sneidir terdiri dari atasan berupa kemeja lengan panjang, sweater, kemeja lengan pendek, dan sweater lengan pendek. Secara umum, atas motif abstrak CHARA ini terlihat lebih menonjol ketika dipadupadankan dengan bawahan atau dalaman berwarna putih. Tapi jika ingin dipadukan dengan bawahan seperti rok atau celana dengan warna ungun maupun merah muda juga bisa. Hanya saja lebih baik memilih bawahan polos tanpa motif. Sementara itu, Shanty Christiani, selaku Senior Brand Manager et cetera, PT. DELAMIBRANDS Kharisma Busana, mengungkapkan, kolaborasi ini diharapkan membawa dampak positif sekaligus salah satu cara menunjukkan kreatifitas local brand ke seluruh Masyarakat Indonesia. &ldquo;Kami berkomitmen untuk maju bersama dan menghasilkan karya terbaik lewat koleksi ini," Ungkap Shanty Christiani.

Pakaian dengan motif abstrak bisa menjadi salah satu alternatif untuk Anda yang ingin tampil lebih bergaya.

Inspirasi Atasan Pakaian Motif Abstrak Warna Hijau Hingga Ungu, Cocok Dipadukan dengan Putih

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/04/21/37_mene-3849743357.jpg" alt="REFLEKTIF: Pengunjung melihat karya Gogor Purwoko berjudul Spiritual Hunger (kiri) dan Jaga Nyala (kanan) pada pameran Abstract Perspective di Vice dan Virtue Gallery, Jakarta." width="100%">
<figcaption>REFLEKTIF: Pengunjung melihat karya Gogor Purwoko berjudul Spiritual Hunger (kiri) dan Jaga Nyala (kanan) pada pameran Abstract Perspective di Vice dan Virtue Gallery, Jakarta.</figcaption>
</figure> Enam pelukis menunjukkan kekuatan lukisan abstrak. Tidak sekadar asal gores di kanvas. Bahkan, dalam sejarahnya, seni abstrak &rdquo;menyelamatkan&rdquo; sang seniman ketika kamera hadir dua abad lalu. &rdquo;LUKISAN abstrak bukan sekadar coret-coret. Setiap goresan, warna, dan komposisi mewakili perasaan,&rdquo; ujar Wilian Robin, pendiri Vice &amp; Virtue Gallery, Jakarta. Enam seniman menunjukkan pentingnya lukisan abstrak dalam seni rupa. Enam seniman itu adalah Elka Alva, Frisky Jayantoro, Gogor Purwoko, Qimin, Via, dan Wopskin. Pameran kolektif mereka bertajuk Abstract Perspective dan berlangsung sejak 16 Maret hingga bulan ini. Wilian menuturkan, pameran ini memang ingin menunjukkan kepada masyarakat umum bahwa abstrak itu merupakan seni. &rdquo;Terkadang orang melihat abstrak itu gini doang. Ah, saya juga bisa bikin,&rdquo; ujarnya. Padahal, pemilihan garis, warna, dan komposisi dalam lukisan abstrak mewakili perasaan. Bisa jadi, masyarakat belum tentu kepikiran komposisi, warna, dan goresan semacam itu. &rdquo;Itu yang mahal dari lukisan abstrak,&rdquo; ungkap Wilian. Lukisan abstrak ini &rdquo;menyelamatkan&rdquo; seniman saat kemunculan kamera pada 200 tahun lalu. Ketika kamera mampu merekam objek lebih baik ketimbang lukisan. Lukisan abstrak menangkap yang tak terekam kamera. &rdquo;Warna abstrak itu (yang tak ditangkap kamera, Red) juga feeling-nya,&rdquo; jelas Wilian. Kurator memilih para seniman yang berpartisipasi dari beragam latar belakang. Ada yang berasal dari Jawa Timur hingga Jakarta. &rdquo;Pendidikan, asal daerah, dan sebagainya dipilih yang berbeda. Hal itu memengaruhi kepribadian yang kemudian ditampilkan dalam karya seninya,&rdquo; terang Wilian. <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/04/21/53_mene_2-3668559424.jpg" alt="UNGKAPAN DIRI: Tiga karya Elka Alva berjudul I Can" width="100%">
<figcaption>UNGKAPAN DIRI: Tiga karya Elka Alva berjudul I Can</figcaption>
</figure> Misalnya, lukisan dari Elka Alva yang berjudul Apa Kamu Benar-Benar Menangis?, I Can&rsquo;t Wait, dan Ucapan Selamat Malam Terbaik. Jawa Pos merasakan ada kesedihan sekaligus keceriaan dalam karya berjudul Apa Kamu Benar-Benar Menangis?, baik dari goresannya maupun pemilihan warnanya. Rasa itu campur aduk, tetapi estetis. Dan, siapa sangka ternyata pembuatan ketiga lukisan juga benar-benar unik. Wilian mengungkapkan, dalam tiga karya tersebut Elka Alva membubuhkan tanah dari depan rumahnya di Lumajang. Mungkin orang lantas bertanya dan kebingungan tentang alasan memakai tanah. Yang banyak orang menganggapnya kotor. &rdquo;Karya seni itu tidak harus bersih, cantik. Elka ini memperlihatkan sesuatu yang kotor itu bisa indah,&rdquo; ujar Wilian. Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/halte/014560596/emang-boleh-seluar-itu">Emang Boleh (Se)luar Itu?</a> Wilian mendengar dari Elka. &rdquo;Kalau karya-karya ini ke mana-mana, ada tanah kampungnya yang berjasa dalam karyanya. Elka memasukkan unsur kampungnya menjadi elemen dalam lukisan,&rdquo; kata Wilian. Beda lagi dengan lukisan karya Via yang berjudul Cracks, Make It Gold. Sebuah lukisan yang sebagian besar berwarna merah dengan warna emas yang seakan membanjiri. Lalu, terdapat tiga goresan seperti bekas cakar. Entah bagaimana, terlihat warna emas justru mendominasi. Goresan itu juga mencuri perhatian. &rdquo;Via ini menunjukkan ketidaksempurnaan yang diperlihatkan secara sempurna,&rdquo; jelas Wilian. Dia menyatakan, warna merah itu menunjukkan kekurangan manusia. Lalu, warna emas itu digunakan untuk menutupi kekurangan manusia. &rdquo;Seperti perkotaan yang terlihat indah dan cantik, tapi sebenarnya ada kekurangannya,&rdquo; paparnya. Lukisan yang juga menarik merupakan karya Gogor Purwoko dengan judul Jaga Nyala dan Spiritual Hunger. Lukisan Jaga Nyala ini memiliki keunikan karena bukan dalam satu kanvas, melainkan tiga kanvas yang menjadi satu padu. Dengan bentuk api yang menyala dan di samping kanan-kiri seakan ada sayapnya. Gogor menjelaskan, maksud lukisan Jaga Nyala sebenarnya merupakan semangat untuk terus berkarya. Arti itu yang paling mudah untuk diketahui dalam lukisan. &rdquo;Walau sebenarnya artinya berlapis, karya ini menggunakan interpretasi dalam,&rdquo; urainya. Lewat lukisan berjudul Spiritual Hunger, dia ingin menyampaikan sebuah kritik yang tidak frontal. Kritik terhadap ketergantungan dalam kemudahan berteknologi. Namun, memang teknologi itu dibutuhkan. &rdquo;Walau sebenarnya penting untuk menjaga keseimbangan, khususnya spiritual,&rdquo; jelasnya kepada Jawa Pos pekan lalu (12/4). Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/buku/014560550/suara-perempuan-indonesia-dalam-bunga-rampai-sastra-hindia-belanda">Suara Perempuan Indonesia dalam Bunga Rampai Sastra Hindia Belanda</a> Gogor menuturkan, untuk melihat karya lukisannya, setiap orang bebas memberikan tafsir. Karya memiliki bahasa sendiri. &rdquo;Penerjemahan bebas ini yang mungkin bisa dilakukan dalam membaca karya abstrak,&rdquo; tegasnya. (idr/c14/dra)

Enam pelukis menunjukkan kekuatan lukisan abstrak. Tidak sekadar asal gores di kanvas. Bahkan, dalam sejarahnya, seni abstrak ”menyelamatkan

Pameran Abstract Perspective, Menegaskan Kekuatan Abstrak dalam Seni Rupa

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/12/16/Doc11-1654626979.jpg" alt="Pelukis asal Indonesia Romie Johanes, fokus pada karya lukisan Fine Art." width="100%">
<figcaption>Pelukis asal Indonesia Romie Johanes, fokus pada karya lukisan Fine Art.</figcaption>
</figure> JawaPos.com&ndash;Manusia bisa dibilang sering memikirkan hal-hal negatif dan membayangkan sebuah hal buruk akan menimpa di masa depan. Padahal, itu semua hanya diciptakan pikiran manusia itu sendiri, karena sering terpapar omongan orang lain, ujaran kebencian, ketakutan akan hari esok, membuat hal negatif seolah berputar-putar di kepala, walau itu sama sekali belum terjadi. Ada sisi lain yang dapat dilihat, dibandingkan hanya berfokus memikirkan hal yang negatif, yaitu hal yang indah dan baik. Bagaikan sosok malaikat yang selalu memberikan kedamaian dan kebaikan, dua hal ini perlu diimani setiap hari. Lewat lukisan Angel&rsquo;s Feather, karya Romie Johanes, akan membawa merasakan keindahan tersebut lebih dalam. Romie Johanes, pelukis asal Indonesia yang berfokus pada lukisan Fine Art, baru saja meraih juara 1 pada ajang kompetisi painting abstrak di Inggris pada 6 Desember. Romie memenangkan kompetisi lukis itu dengan merilis seri lukisan yang diberi nama Angel&rsquo;s Feather. Lukisan itu menggambarkan tentang kelembutan, keindahan, dan diibaratkan adanya kehadiran malaikat. Kita mengenal kehadiran malaikat tidak tampak secara fisik, namun sifat yang dapat kita rasakan nyata dalam kehidupan sehari-hari, seperti kebaikan, kejujuran, kesabaran, kemurahan, kelemahlembutan, kesetiaan, rasa syukur, dan hal baik lain. Melalui karya lukis Angel&rsquo;s Feather tersebut ingin mengajak siapapun untuk menyadari dalam melihat dan selalu melakukan hal-hal yang baik setiap hari. Romie mengatakan, mudah melihat hal negatif dan buruk di dunia ini, begitu juga berkomentar negatif kepada orang. Namun jarang berbicara kebaikan. &rdquo;Sangat mudah kita melihat hal yang negatif dan hal yang buruk di dunia ini. Sangat mudah kita berkomentar negatif mengenai keadaan dan orang lain. Tetapi seberapa sering kita memikirkan hal yang baik? Hal yang indah? Hal yang bisa membuat kita bersyukur,&rdquo; kata Romie. Lewat karya-karya yang dapat dinikmati di media sosial Instagram @RomieJart, Romie mengajak siapapun fokus kepada hal yang baik, fokus kepada hal yang indah yang membuat pandangan dan pikiran menjadi lebih indah. Dengan hadirnya sisi kebaikan dan kelembutan bagaikan malaikat pada Angel&rsquo;s Feather, kedamaian dan harapan baik di kehidupan bisa terjadi bagi siapa saja. Romie Johanes merupakan salah satu pelukis Indonesia kontemporer yang masih giat dalam menggoreskan lukisan abstrak lewat kanvas. Mempunyai latar belakang pendidikan seni di Vancouver, Kanada, Romie berhasil lulus mendapat gelar diploma dengan menekuni lukisan Fine Art. Awalnya, dia ingin menekuni desain digital. Namun, Romie lebih tertarik dalam seni lukis abstrak selama beberapa tahun di Jepang. Sehari-hari Romie bekerja sebagai orang kantoran di Jakarta dan saat ini sedang menempuh ilmu Kedokteran di bidang psikologi dan perilaku kognitif. &rdquo;Melukis adalah saat di mana dapat bermeditasi, bersyukur dan beristirahat, sebelum kembali sibuk dengan hiruk pikuk Kota Jakarta,&rdquo; tutur Romie.

Romie Johanes memenangkan kompetisi painting abstrak di Inggris pada 6 Desember, merilis seri lukisan yang diberi nama Angel’s Feather

Bermakna Keindahan dan Kebaikan, Lukisan Romie Johanes Juarai Kompetisi Melukis di Inggris

Abstrak

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

#Abstrak

Berita Terkini

Orang yang Mengalami Kesulitan dalam Memproses Konsep Abstrak Sering Menunjukkan 7 Perilaku Sehari-hari Berikut Ini Menurut Psikologi

Inspirasi Atasan Pakaian Motif Abstrak Warna Hijau Hingga Ungu, Cocok Dipadukan dengan Putih

Pameran Abstract Perspective, Menegaskan Kekuatan Abstrak dalam Seni Rupa

Bermakna Keindahan dan Kebaikan, Lukisan Romie Johanes Juarai Kompetisi Melukis di Inggris

Download Aplikasi JawaPos.com