Niko Sulpriyono

&nbsp; <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/06/15/noname-2-4131596532.png" alt="Ilustrasi ayah protektif (freepik)" width="100%">
<figcaption>Ilustrasi ayah protektif (freepik)</figcaption>
</figure> JawaPos.com&nbsp;- Hubungan antara ayah dan anak perempuan sering kali menjadi salah satu ikatan emosional paling mendalam dalam keluarga.&nbsp; Tidak jarang, Anda melihat seorang ayah yang tampak jauh lebih protektif terhadap anak perempuannya dibandingkan dengan anak laki-laki.&nbsp; Fenomena ini bukan sekadar kebiasaan budaya atau bentuk kasih sayang semata, melainkan berkaitan erat dengan pola psikologis, sosial, dan bahkan evolusioner. Penelitian terbaru menunjukkan bahwa sikap protektif seorang ayah bisa dipengaruhi oleh latar belakang pendidikan, kondisi keuangan, hingga persepsi terhadap anak perempuan itu sendiri.&nbsp; Artikel ini akan mengulas lebih dalam mengapa beberapa ayah berinvestasi secara emosional dan protektif terhadap anak perempuan mereka, serta apa makna yang lebih besar di balik perilaku tersebut yang dirangkum dari Psychology Today pada Minggu (15/06). <h3>1. Pendidikan dan Stabilitas Keuangan Membentuk Keterikatan Emosional</h3> Ayah yang memiliki tingkat pendidikan lebih tinggi atau stabilitas finansial yang kuat cenderung membentuk hubungan emosional yang lebih sehat dan intens dengan anak perempuan mereka.&nbsp; Hal ini bukan semata-mata karena mereka lebih mampu secara materi, melainkan karena mereka cenderung mengadopsi pola pengasuhan yang lebih reflektif dan responsif. Stabilitas hidup ini mempengaruhi cara pandang mereka terhadap peran sebagai ayah.&nbsp; Dalam konteks teori sejarah kehidupan, mereka lebih cenderung mengadopsi strategi &ldquo;investasi lambat&rdquo;, yaitu memperhatikan perkembangan jangka panjang anak melalui keterlibatan emosional yang konsisten.&nbsp; Dengan kata lain, kehadiran emosional menjadi bagian penting dari pengasuhan, bukan sekadar disiplin atau penyediaan kebutuhan material. Keterlibatan ini membuat sang anak perempuan merasa lebih dihargai, aman, dan dicintai, yang pada akhirnya berdampak besar terhadap kepercayaan diri dan kestabilan emosionalnya di masa depan.&nbsp; Jadi, peran ayah bukan sekadar pelindung fisik, tetapi juga penjaga keseimbangan mental dan emosional anak perempuannya. <h3>2. Persepsi Daya Tarik dan Hipotesis Penjaga Anak Perempuan</h3> Penelitian juga menemukan bahwa ayah cenderung lebih protektif terhadap anak perempuan yang dinilai memiliki daya tarik fisik lebih tinggi.&nbsp; Ini bukan berarti ayah bersikap pilih kasih, melainkan ada pola naluriah yang tercermin dalam apa yang disebut sebagai&nbsp;Hipotesis Penjaga Anak Perempuan. Dalam perspektif evolusioner, anak perempuan dengan nilai pasangan yang dianggap tinggi lebih mungkin menarik perhatian laki-laki lain sejak usia dini.&nbsp; Oleh karena itu, ayah secara naluriah meningkatkan proteksi, baik dalam bentuk nasihat, pengawasan, maupun perhatian emosional.&nbsp; Sikap ini sebenarnya adalah bentuk adaptasi sosial untuk menjaga keselamatan dan reputasi anak dalam lingkungan sosial yang dinamis. Perlindungan ini tidak selalu berarti kontrol ketat, tetapi lebih kepada kehadiran yang membimbing.&nbsp; Ayah yang menyadari risiko sosial di sekitar anak perempuan mereka akan lebih siap menghadirkan bimbingan dan dukungan yang bersifat protektif namun tetap membangun kepercayaan. <h3>3. Religiusitas dan Pandangan Politik Tidak Selalu Menentukan</h3> Salah satu hal yang menarik dari studi ini adalah bahwa religiusitas atau pandangan politik konservatif tidak secara otomatis membuat seorang ayah menjadi lebih protektif.&nbsp; Justru, dalam beberapa kasus, ayah yang sangat religius menunjukkan tingkat proteksi yang lebih rendah dibandingkan dengan mereka yang lebih sekuler. Hal ini menantang asumsi umum bahwa keyakinan moral atau agama secara langsung menentukan sikap pengasuhan.&nbsp; Ternyata, kehangatan emosional, keterlibatan sehari-hari, dan kualitas komunikasi lebih penting daripada ideologi pribadi.&nbsp; Bahkan, beberapa ayah konservatif justru melaporkan adanya jarak emosional dengan anak perempuan mereka. Kesimpulannya, pendekatan pengasuhan yang efektif tidak dapat hanya bergantung pada doktrin atau nilai-nilai tertentu, tetapi harus berpijak pada relasi yang aktif dan empatik.&nbsp; Ayah yang menyadari pentingnya hadir secara emosional, meski tanpa embel-embel ideologi, justru lebih berpotensi menciptakan ikatan yang mendalam dengan anak perempuan mereka. <h3>4. Kehadiran Emosional Lebih Penting dari Kontrol</h3> Penelitian menunjukkan bahwa ayah yang memberikan kehangatan, dukungan, dan perlindungan yang sehat cenderung tidak merasa perlu menerapkan kontrol yang kaku.&nbsp; Dengan adanya ikatan emosional yang kuat, komunikasi yang terbuka dapat tercipta, sehingga anak merasa aman tanpa harus dibatasi secara ketat. Kehadiran emosional ini mencakup kemampuan untuk mendengarkan, memahami, dan merespons kebutuhan anak perempuan secara fleksibel.&nbsp; Ayah yang hadir dalam kehidupan anak bukan hanya sebagai otoritas, tetapi juga sebagai sahabat dan pelindung, dapat membangun kepercayaan yang kuat dan saling menghargai. Dalam hubungan yang sehat seperti ini, proteksi muncul secara alami sebagai wujud kasih sayang, bukan bentuk ketakutan atau dominasi.&nbsp; Anak perempuan pun tumbuh dengan rasa aman, percaya diri, dan memiliki kemampuan pengambilan keputusan yang lebih baik dalam menghadapi dunia luar. <h3>5. Investasi Ayah Bukan Sekadar Finansial</h3> Peran ayah dalam kehidupan anak perempuan telah berkembang jauh dari sekadar pencari nafkah.&nbsp; Kini, ayah juga berperan sebagai sumber stabilitas emosional dan panutan karakter.&nbsp; Investasi ayah tidak lagi dilihat hanya dari segi keuangan, tetapi juga dari seberapa besar ia hadir secara mental dan emosional. Investasi ini mencakup hal-hal kecil yang sering terabaikan seperti menemani anak belajar, menjadi pendengar saat anak menghadapi masalah, atau sekadar menghabiskan waktu berkualitas bersama.&nbsp; Hal-hal semacam ini memperkuat rasa aman dan kedekatan yang akan membentuk fondasi kepribadian anak di masa depan. Dengan memahami makna investasi emosional, Anda sebagai seorang ayah dapat melihat bahwa setiap tindakan kecil yang penuh perhatian memiliki dampak besar.&nbsp; Keterlibatan ini tidak hanya membentuk hubungan yang erat, tetapi juga mendukung perkembangan anak perempuan yang tangguh dan percaya diri. <h3>6. Mengapa Ini Penting untuk Masa Depan Anak Perempuan</h3> Ikatan yang kuat antara ayah dan anak perempuan terbukti menjadi fondasi penting bagi perkembangan psikologis dan sosial anak.&nbsp; Penelitian menunjukkan bahwa anak perempuan yang memiliki hubungan positif dengan ayahnya cenderung memiliki harga diri lebih tinggi, kontrol emosi yang lebih baik, serta hubungan sosial yang lebih sehat. Hubungan ini juga dapat melindungi anak dari risiko perilaku menyimpang, kecemasan sosial, hingga ketergantungan pada validasi eksternal.&nbsp; Ketika seorang anak merasa dicintai dan dihargai oleh figur ayah, ia cenderung memiliki pandangan positif terhadap diri sendiri dan dunia sekitar. Oleh karena itu, penting bagi setiap ayah untuk tidak hanya menjadi penyedia kebutuhan, tetapi juga sahabat emosional yang siap melindungi, membimbing, dan mendukung anak perempuannya sepanjang perjalanan hidup.&nbsp; Anda tidak hanya membesarkan anak Anda sedang membentuk masa depan. ***

Beberapa ayah lebih protektif terhadap anak perempuan karena faktor emosional, sosial, dan evolusioner. Temukan penjelasan ilmiahnya di sini

Novia Tri Astuti

Mengapa Ayah Lebih Protektif terhadap Anak Perempuan? Ini Rahasia Emosional dan Evolusionernya

<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

Dhimas Ginanjar

Kapolri apresiasi program pembangunan rumah tidak layak huni di Jawa Barat yang dinilai membantu masyarakat dan menjawab harapan publik.

Kapolri Apresiasi Program Rutilahu di Jabar, Dinilai Jawab Harapan Masyarakat

Abdul Rahman

Waktu imsak Jakarta dan Jogjakarta selisihnya sekitar 15 menit. Waktu imsak di Jakarta pukul 04.33 WIB, sementara di Jogja pukul  04.18 WIB.

Waktu Imsak dan Buka Puasa Hari Ini, Kamis (5/3), Jakarta Lebih Lambat 15 Menit dari Jogja

Antonius Oskarianto Adur

Alfredo Tata dan Kakang Rudianto jadi korban rasisme di media sosial setelah laga Persebaya vs Persib. Mereka pastikan pertikaian sudah selesai

Latu Ratri Mubyarsah

Alfredo Tata dan Kakang Rudianto Jadi Korban Rasisme, Pastikan Sudah Tidak Ada Lagi Pertikaian

Mohamad Nur Asikin

Ribuan jamaah memadati area utama masjid hingga pelataran mengikuti kajian dengan khusyuk, menciptakan suasana reflektif yang meneduhkan.

Temani Masyarakat Jalani Ibadah Puasa Lewat “Kajian Adem Ramadhan” di Masjid Istiqlal Jakarta 

Bramasta JP

Steven Gerrard desak Arne Slot mainkan Rio Ngumoha sebagai starter usai kontribusi impresif dari bangku cadangan di Liverpool musim 2025/2026

Steven Gerrard Desak Arne Slot Mainkan Rio Ngumoha sebagai Starter Berkat Kontribusi dari Bangku Cadangan

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Mengapa Ayah Lebih Protektif terhadap Anak Perempuan? Ini Rahasia Emosional dan Evolusionernya

Tags

Artikel Terkait

Popular News

Kapolri Apresiasi Program Rutilahu di Jabar, Dinilai Jawab Harapan Masyarakat

Waktu Imsak dan Buka Puasa Hari Ini, Kamis (5/3), Jakarta Lebih Lambat 15 Menit dari Jogja

Alfredo Tata dan Kakang Rudianto Jadi Korban Rasisme, Pastikan Sudah Tidak Ada Lagi Pertikaian

Temani Masyarakat Jalani Ibadah Puasa Lewat “Kajian Adem Ramadhan” di Masjid Istiqlal Jakarta

Steven Gerrard Desak Arne Slot Mainkan Rio Ngumoha sebagai Starter Berkat Kontribusi dari Bangku Cadangan

Download Aplikasi JawaPos.com

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Mengapa Ayah Lebih Protektif terhadap Anak Perempuan? Ini Rahasia Emosional dan Evolusionernya

Tags

Artikel Terkait

Jika Anda Ingin Membesarkan Anak Perempuan yang Kuat, 6 Keterampilan Hidup Ini juga Sama Pentingnya dengan Nilai A di Sekolah

Pria Menjadi Ayah yang Siap Secara Emosional Selalu Menunjukkan 7 Ciri Ini, Bahkan Sebelum Mereka Memiliki Anak Menurut Psikologi

5 Zodiak yang Dikenal Jadi Saudara Terbaik: Paling Protektif, Setia, dan Selalu Bisa Diandalkan

Popular News

Kapolri Apresiasi Program Rutilahu di Jabar, Dinilai Jawab Harapan Masyarakat

Waktu Imsak dan Buka Puasa Hari Ini, Kamis (5/3), Jakarta Lebih Lambat 15 Menit dari Jogja

Alfredo Tata dan Kakang Rudianto Jadi Korban Rasisme, Pastikan Sudah Tidak Ada Lagi Pertikaian

Temani Masyarakat Jalani Ibadah Puasa Lewat “Kajian Adem Ramadhan” di Masjid Istiqlal Jakarta

Steven Gerrard Desak Arne Slot Mainkan Rio Ngumoha sebagai Starter Berkat Kontribusi dari Bangku Cadangan

Download Aplikasi JawaPos.com