Irfan Ferdiansyah

<div dir="ltr"> <figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2026/02/12/FotoJet-22-2649014789.jpg" alt="seseorang yang selalu mengakhiri kalimat dengan maaf./Freepik/katemangostar" width="100%">
<figcaption>seseorang yang selalu mengakhiri kalimat dengan maaf./Freepik/katemangostar</figcaption>
</figure> </div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">JawaPos.com -&nbsp;Dalam kehidupan sehari-hari, kata &ldquo;maaf&rdquo; sering kali digunakan sebagai bentuk kesopanan, empati, dan tanggung jawab.</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Namun, ketika seseorang terlalu sering mengakhiri kalimat dengan &ldquo;maaf&rdquo;, bahkan dalam situasi yang sebenarnya tidak membutuhkan permintaan maaf, hal ini bisa menjadi sinyal psikologis tertentu.&nbsp;</div> <div dir="ltr">&nbsp;</div> <div dir="ltr">Menurut perspektif psikologi, kebiasaan ini bukan sekadar soal etika berbicara, tetapi bisa mencerminkan pola pikir dan kondisi emosional yang lebih dalam, khususnya yang berkaitan dengan keraguan diri (self-doubt) dan rendahnya kepercayaan diri. Orang-orang yang secara refleks menambahkan kata &ldquo;maaf&rdquo; di akhir kalimat seperti: &ldquo;Aku mau bertanya, maaf.&rdquo; &ldquo;Aku nggak setuju, maaf.&rdquo; &ldquo;Boleh minta bantuan, maaf ya.&rdquo; &ldquo;Aku cuma mau jujur, maaf.&rdquo; sering kali tidak menyadari bahwa mereka sedang memosisikan diri sebagai &ldquo;beban&rdquo; atau &ldquo;pengganggu&rdquo;, meskipun tidak ada alasan objektif untuk itu. Dilansir dari Geediting&nbsp;pada Senin (9/2), terdapat 7 kebiasaan keraguan diri yang sering muncul pada orang yang memiliki pola komunikasi seperti ini, menurut sudut pandang psikologi: 1. Merasa Keberadaannya Merepotkan Orang Lain Kebiasaan mengakhiri kalimat dengan &ldquo;maaf&rdquo; sering berasal dari keyakinan bawah sadar bahwa kehadiran diri sendiri adalah gangguan bagi orang lain. Secara psikologis, ini disebut sebagai perceived burden, yaitu perasaan bahwa diri sendiri menjadi beban emosional, sosial, atau mental bagi lingkungan sekitar. Orang dengan pola pikir ini akan merasa tidak nyaman saat: Bertanya Meminta bantuan Mengungkapkan pendapat Menyampaikan kebutuhan pribadi Mereka merasa harus &ldquo;minta izin&rdquo; untuk eksis. 2. Takut Dianggap Salah atau Mengganggu Permintaan maaf yang berlebihan sering berfungsi sebagai mekanisme perlindungan diri. Secara psikologis, ini dikenal sebagai defensive communication pattern. Kata &ldquo;maaf&rdquo; digunakan sebagai tameng agar jika orang lain tersinggung, mereka bisa berkata, &ldquo;Aku kan sudah minta maaf.&rdquo; Ini menunjukkan adanya: Ketakutan akan konflik Kecemasan sosial Overthinking terhadap respons orang lain Ketergantungan pada validasi eksternal 3. Sulit Memvalidasi Perasaan dan Pendapat Sendiri Orang yang sering mengakhiri kalimat dengan &ldquo;maaf&rdquo; biasanya kesulitan merasa bahwa perasaan dan pikirannya itu sah (valid). Mereka tidak yakin bahwa apa yang mereka rasakan penting, layak didengar, atau pantas disampaikan. Akibatnya, mereka: Mengecilkan pendapat sendiri Merasa bersalah saat jujur Takut terlihat egois saat mengekspresikan kebutuhan Secara psikologis, ini berkaitan dengan low self-worth dan internalized invalidation. 4. Terbiasa Mengalah Sejak Lama (People Pleasing Pattern) Banyak orang dengan kebiasaan ini tumbuh dalam lingkungan yang membuat mereka belajar bahwa: &ldquo;Jangan bikin masalah&rdquo; &ldquo;Jangan nyusahin orang&rdquo; &ldquo;Yang penting orang lain nyaman&rdquo; &ldquo;Kamu harus ngerti perasaan orang lain dulu&rdquo; Ini membentuk pola people pleasing, yaitu kecenderungan mengorbankan kebutuhan diri sendiri demi kenyamanan orang lain. Kata &ldquo;maaf&rdquo; menjadi simbol kepatuhan emosional dan keinginan untuk diterima. 5. Merasa Tidak Pantas Mendapat Perhatian Mengakhiri kalimat dengan &ldquo;maaf&rdquo; sering mencerminkan keyakinan bawah sadar bahwa perhatian orang lain adalah sesuatu yang &ldquo;tidak pantas&rdquo; untuk diminta. Mereka merasa bersalah saat: Butuh waktu orang lain Butuh dukungan emosional Ingin didengarkan Ingin dimengerti Secara psikologis, ini berkaitan dengan core belief negatif tentang diri: &ldquo;Aku tidak sepenting orang lain.&rdquo; 6. Ketergantungan pada Persetujuan Sosial (Approval-Seeking) Permintaan maaf yang berlebihan sering muncul dari kebutuhan kuat untuk diterima. Mereka takut ditolak, tidak disukai, atau dianggap buruk. Maka, &ldquo;maaf&rdquo; menjadi alat sosial untuk menjaga citra diri agar tetap aman di mata orang lain. Ini menunjukkan pola: Approval-seeking behavior Fear of rejection Social anxiety tendency 7. Identitas Diri yang Lemah (Weak Self-Concept) Secara lebih dalam, kebiasaan ini menunjukkan bahwa seseorang belum memiliki batas psikologis yang kuat (psychological boundaries). Mereka belum sepenuhnya merasa berhak atas: ruang bicara pendapat kebutuhan emosi keberadaan diri Kata &ldquo;maaf&rdquo; menjadi simbol bahwa mereka masih menempatkan diri di posisi &ldquo;lebih rendah&rdquo; dalam relasi sosial. Penutup: &ldquo;Maaf&rdquo; Bukan Masalahnya, Polanya yang Perlu Disadari Penting untuk dipahami bahwa mengatakan &ldquo;maaf&rdquo; itu bukan sesuatu yang salah. Justru, empati dan kesadaran sosial adalah kualitas positif. Namun, ketika &ldquo;maaf&rdquo; menjadi refleks tanpa alasan yang jelas, itu bukan lagi soal sopan santun&mdash;melainkan sinyal psikologis. Bukan karena kamu orang yang buruk. Bukan karena kamu lemah. Bukan karena kamu tidak pantas. Tapi karena kemungkinan besar kamu belajar sejak lama bahwa: &ldquo;Keberadaanku harus selalu disesuaikan dengan kenyamanan orang lain.&rdquo; Menyadari pola ini adalah langkah awal untuk membangun hubungan yang lebih sehat dengan diri sendiri. Pelan-pelan, kamu bisa mulai mengganti: &ldquo;Maaf, aku mau tanya&hellip;&rdquo; &rarr; &ldquo;Aku mau tanya.&rdquo; &ldquo;Maaf, aku nggak setuju.&rdquo; &rarr; &ldquo;Aku punya pandangan berbeda.&rdquo; &ldquo;Maaf ya, aku butuh bantuan.&rdquo; &rarr; &ldquo;Aku butuh bantuan.&rdquo; Tanpa kehilangan empati, tanpa kehilangan sopan santun, tanpa menjadi egois. <div>Karena kamu berhak berbicara, berhak butuh, berhak ada &mdash; tanpa harus selalu meminta maaf atas keberadaanmu sendiri.</div> </div>

Penting untuk dipahami bahwa mengatakan “maaf” itu bukan sesuatu yang salah. Justru, empati dan kesadaran sosial.

Hanny Suwindari

Orang yang Mengakhiri Kalimat dengan “Maaf” Sering Kali Menunjukkan 7 Kebiasaan Keraguan Diri Ini Tanpa Menyadarinya Menurut Psikologi

<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

Vindi Rayinda Ayudya

jadwal lengkap imsakiyah untuk Wilayah Kota Jawa Timur pada tanggal 5 Maret 2026 atau hari ke-15 Ramadhan

Novia Tri Astuti

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari ke-15: Panduan Waktu Ibadah untuk 5 Maret 2026 di Wilayah Kota Jawa Timur

Lania Monica

Bagi masyarakat yang tinggal di wilayah Kuningan dan sekitarnya, informasi jadwal shalat Kamis, 5 Maret 2026 dapat menjadi panduan dalam menjalankan ibadah.

Candra Mega Sari

Jadwal Shalat untuk Wilayah Kuningan Hari Ini, Kamis 5 Maret 2026

Bagi masyarakat yang berada di wilayah Sukabumi dan sekitarnya, jadwal shalat pada Kamis, 5 Maret 2026 dapat dijadikan panduan untuk melaksanakan shalat tepat waktu. 

Jadwal Shalat untuk Wilayah Sukabumi Hari Ini, Kamis 5 Maret 2026

Bagi masyarakat yang berada di wilayah Tasikmalaya, jadwal shalat pada Kamis, 5 Maret 2026 dapat dijadikan panduan untuk menunaikan ibadah tepat waktu. 

 Jadwal Shalat untuk Wilayah Tasikmalaya Hari Ini, Kamis 5 Maret 2026

Novia Herawati

 Jadwal imsakiyah dan waktu salat 5 Maret 2026 di Surabaya lengkap dengan dalil Al-Qur’an dan hadits keutamaan puasa Ramadhan 1447 H. 

Sabik Aji Taufan

 Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari Ini, 5 Maret 2026 untuk Surabaya dan Sekitarnya

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Orang yang Mengakhiri Kalimat dengan “Maaf” Sering Kali Menunjukkan 7 Kebiasaan Keraguan Diri Ini Tanpa Menyadarinya Menurut Psikologi

Tags

Artikel Terkait

Popular News

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari ke-15: Panduan Waktu Ibadah untuk 5 Maret 2026 di Wilayah Kota Jawa Timur

Jadwal Shalat untuk Wilayah Kuningan Hari Ini, Kamis 5 Maret 2026

Jadwal Shalat untuk Wilayah Sukabumi Hari Ini, Kamis 5 Maret 2026

Jadwal Shalat untuk Wilayah Tasikmalaya Hari Ini, Kamis 5 Maret 2026

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari Ini, 5 Maret 2026 untuk Surabaya dan Sekitarnya

Download Aplikasi JawaPos.com

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Orang yang Mengakhiri Kalimat dengan “Maaf” Sering Kali Menunjukkan 7 Kebiasaan Keraguan Diri Ini Tanpa Menyadarinya Menurut Psikologi

Tags

Artikel Terkait

Orang yang Selalu Membawa Uang Tunai Meski Jarang Menggunakannya Ternyata Menunjukkan 8 Ciri Kepribadian Ini Menurut Psikologi

Seni Liburan Hemat: 9 Kebiasaan Keluarga yang Tak Pernah Menghabiskan Lebih dari 10 Juta Tapi Punya Kenangan Lebih Kaya dari Kebanyakan Orang

Seni Makan Malam di Meja Dapur: 8 Kebiasaan Keluarga yang Masih Makan Malam Bersama Setiap Malam

Popular News

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari ke-15: Panduan Waktu Ibadah untuk 5 Maret 2026 di Wilayah Kota Jawa Timur

Jadwal Shalat untuk Wilayah Kuningan Hari Ini, Kamis 5 Maret 2026

Jadwal Shalat untuk Wilayah Sukabumi Hari Ini, Kamis 5 Maret 2026

Jadwal Shalat untuk Wilayah Tasikmalaya Hari Ini, Kamis 5 Maret 2026

Jadwal Imsakiyah Ramadhan Hari Ini, 5 Maret 2026 untuk Surabaya dan Sekitarnya

Download Aplikasi JawaPos.com