Saras Dewi

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/09/08/3_meny_1-2248802149.jpg" alt="ILUSTRASI. (NINA/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI. (NINA/JAWA POS)</figcaption>
</figure> Politik acap kali digambarkan kotor. Politisinya pun dipandang lumrah bersilat lidah, mengikuti ke mana pun arah perdebatan. TIDAK ada kesetiaan di dalam politik, sebab yang didahulukan adalah kepentingan. Segalanya dapat berubah-ubah, maka tidak ada kawan dan lawan yang kekal. Citra politik beserta interaksi dalam arena kontestasi politik praktis, apakah memang begitu adanya? Mengapa politik lekat dengan urusan &rdquo;cawe-cawe kekuasaan&rdquo; semata? Suasana semakin memanas di arena, khususnya menjelang mendekatnya pemilihan kepala daerah di akhir tahun 2024 ini. Politik di Indonesia memang tercengkeram dengan praktik politis yang buruk dan demokrasi memang berada dalam pertaruhan. Meski demikian, hendaknya pencarian terhadap makna politik yang berbeda, yang beriringan dengan nilai etis, tidak putus ditinggalkan begitu saja. Dalam filsafat politik, memang ranum berisi kajian teoretis beserta kreasi yang ideal mengenai pengertian politik. Immanuel Kant, seorang filsuf Jerman semasa era pencerahan, kala itu juga menunjukkan kerisauan yang serupa soal politik. Apakah teori dan praktik khususnya tentang politik itu sebangun adanya? Mengingat, bermacam pertikaian dan perang antarwilayah dilancarkan atas nama kekuasaan melalui politisi. Ia mengeluhkan sifat dari penguasa, khususnya kecenderungan seorang pemimpin yang kemungkinan besar jatuh menjadi seorang despot atau tiran. Kesenjangan antara teori dan praktik politik inilah yang menjadi renungan Immanuel Kant dalam teks dengan subjudul On the Relationship of Theory to Practice in Political Right, dari karya tulis keseluruhan yang mempersoalkan mengapa ada sentimen, bahwa teori sering kali tidak sesuai dengan praktik pada kenyataannya. Pandangan idealis Kant tentang relasi moral dan politik memang menarik. Politik sangat terhubung dengan moral dan hendaknya tidak dibiarkan terpisah. Ia mengawali dengan gagasan pilar-pilar yang menopang masyarakat sipil yang kokoh, yakni kebebasan setiap anggota masyarakat sebagai manusia, lalu kesetaraan dalam relasi antarsubjek, kemudian otonomi individu sebagai warga negara. Ia berargumen bahwa poin-poin ini perlu dimengerti sebagai hasil pemikiran rasional, yang memiliki tujuan, yakni merawat hak asasi manusia. Seorang realis dapat mempersoalkan pandangan ini, bahwa dalam praktik bermasyarakat sehari-hari, kita melihat keadaan yang tidak adil menimpa kelompok maupun individu yang paling rentan dan terpinggirkan. Walau kondisi empiris ini kerap menyergah kita dan membuat kita merasa tersandera, seorang Kantian akan membayangkan bahwa prinsip kebebasan, kesetaraan, dan otonomi adalah kewajiban politis bersama untuk diperjuangkan. Saya berdiskusi mengenai hal ini dengan F. Budi Hardiman, seorang pakar filsafat Kant yang juga seorang pengajar. Ia mengkritik kondisi politik yang terjadi di Indonesia, khususnya betapa mudahnya hukum dibolak-balikkan oleh penguasa. Ia mengutip Kant tentang ragam politisi yang disebutkan dalam teks berjudul Toward Perpetual Peace: A Philosophical Sketch, yang pertama adalah seorang politisi moral (a moral politician) yang menerjemahkan tindakan politisnya sejalan dengan kewajiban moral, sedangkan berbeda dengan moralis politik (a political moralist) yang mendengungkan moralitas sebagai kedok agar dapat mencapai tujuan politik tertentu. Seorang politisi yang bermoral dalam interaksi praktisnya mungkin saja dihadapkan dengan pilihan-pilihan yang mengharuskan ia menimbang dengan bijak, tindakan mana saja yang sejalan dengan pandangan moral baik, melampaui kepentingan untung rugi dalam politik. Sedangkan moralis politik akan mengupayakan bermacam cara demi mendahulukan keuntungan politik, lalu berdalih dengan pembenaran moral setelahnya. Saya ingin melanjutkan pembahasan dengan menyinggung penelitian Paul Formosa, seorang pengajar di Macquarie University yang menekuni pemikiran Immanuel Kant. Ia menekankan pentingnya ruang publik yang vibran sebagai motor dari kemajuan politik sekaligus menjadi cara mengukur legitimasi politik. Negara yang tidak memiliki &rdquo;citizenry&rdquo; atau masyarakat sipil yang aktif dalam berpolitik dapat mengakibatkan stagnasi sekaligus pelanggengan ketidakadilan. Formosa berpendapat bahwa, dalam pandangan idealis, moral berada di atas politik, sedangkan realis menempatkan politik lebih penting daripada moral. Sementara itu, seorang kompromis mengatakan bahwa harus ada titik tengah di antara moral dan politik. Bagi Formosa, seorang Kantian akan mengutamakan moral di atas politik daripada dua posisi lainnya, sebab dalam momen yang krusial martabat manusia (human dignity) sebagai landasan dari moralitas tidak dapat dinegosiasikan. Formosa mengajukan analisis yang tajam tentang bahaya depolitisasi atau dihilangkannya aktivitas politik yang dinamis. Ia menyebutkan satu contoh bagaimana sistem kepartaian (cara mereka berkoalisi) justru tindak depolitisasi yang membekuk ruang publik ke dalam penyeragaman suara. Cara-cara ini membuat suara minoritas semakin sukar untuk muncul. Begitu juga geliat pengawasan dan penyeimbangan pendapat. Sebagai kesimpulan, komunitas politik yang dibayangkan oleh Kant mengedepankan kebebasan individu untuk melontarkan kritik serta berpartisipasi dalam politik yang terbuka. Keterbukaan inilah sebagian dari cara untuk mematalkan daya depolitisasi yang membayang-bayangi warga. Karena itu, betapa pentingnya protes yang dilancarkan oleh warga. Sejatinya suara mereka adalah tuntutan agar politik tidak lagi porak-poranda terlepas dari moral. (*)

Politik acap kali digambarkan kotor. Politisinya pun dipandang lumrah bersilat lidah, mengikuti ke mana pun arah perdebatan.

Ilham Safutra

Menyoal Moral dalam Arena Politik

<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

about-us

header

body

Radar Solo

BaliExpress

Radar Surabaya

Radar Gresik

Radar Sidoarjo

Radar Bali

Radar Semarang

Radar Magelang

Radar Kudus

Radar Malang

Radar Bromo

Radar Jogja

Radar Madiun

Radar Madura

Radar Tuban

Radar Bojonegoro

Radar Jember

Radar Kediri

Radar Tulungagung

Radar Jombang

Radar Banyuwangi

Radar Mojokerto

ManadoPost

Radar Papua

GorontaloPost

CenderawasihPost

Padang Ekspress

RiauPos

BatamPos

MetroDaily

SumutPos

LombokPost

Radar Bogor

Radar Tarakan

KaltimPost

Prokalteng

KaltengPos

PontianakPost

Radar Sampit

Radar Banjarmasin

Zetizen

Radar Palu

Radar Sukabumi

Radar Situbondo

Jombang Banget

Radar Purworejo

Radar Buleleng

Radar Nganjuk

Radar Surabaya Bisnis

Radar Pasuruan

Radar Lawu

Halo Jember

Radar Malioboro

Jembrana Express

Metro Pekalongan

Blitar Kawentar

Radar Lamongan

Radar Pati

Radar Majapahit

Solo Balapan

Radar Bonang

Radar Batu

Radar Bangkalan

Berau Post

Tangsel Jawapos

Cirebon Jawapos

Metropolitan Jawapos

Bogor Jawapos

Medan Jawapos

Trenggalek Jenggelek

Bicara Baik

Radar Badung

Balikpapan TV

Vindi Rayinda Ayudya

Dirangkum Jawa Pos dari laman Bimas Islam Kemenag, Kamis (5/3), berikut ini adalah jadwal lengkap buka puasa untuk wilayah Bali hari ini.

Novia Tri Astuti

Ramadhan ke-15: Panduan Jadwal Buka Puasa Hari Ini, 5 Maret 2026 untuk Wilayah Bali

Dirangkum Jawa Pos dari laman Bimas Islam Kemenag, Kamis (5/3), berikut ini adalah jadwal lengkap buka puasa untuk wilayah Kota Sumatera Selatan hari ini.

Ramadhan ke-15: Panduan Jadwal Buka Puasa Hari Ini, 5 Maret 2026 untuk Wilayah Kota Sumatera Selatan

Nova Dinata

Hijab menjadi salah satu item fashion yang banyak diburu saat Ramadhan hingga Lebaran. elain dipakai sendiri, hijab juga bisa untuk hampers lebaran.

Nurul Adriyana Salbiah

Berburu Hijab Kekiniaan di 5 Lokasi Belanja Terkenal Selaiin Tanah Abang

Abdul Rahman

3 rumah milik penyanyi Nia Daniaty dimohonkan disita ke Pengadilan Negeri Jakarta Selatan setelah para korban penipuan berkedok CPNS dilakukan anaknya, Olivia Nathania, tidak kunjung mendapat penyelesaian ganti rugi.

Alasan Pengacara Korban Ajukan Penyitaan 3 Rumah Nia Daniaty, 1 Rumah Padahal Cukup

Ryandi Zahdomo

Restoran Praz Teguh di Depok kemalingan. Pelaku geser tas pengunjung dengan modus rapi, ambil laptop dan iPhone. Polisi sedang dalami kasus ini.

Bayu Putra

Viral Restoran Praz Teguh di Depok Disatroni Pencuri, Laptop hingga iPhone Pengunjung Raib

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Menyoal Moral dalam Arena Politik

Tags

Artikel Terkait

Popular News

Ramadhan ke-15: Panduan Jadwal Buka Puasa Hari Ini, 5 Maret 2026 untuk Wilayah Bali

Ramadhan ke-15: Panduan Jadwal Buka Puasa Hari Ini, 5 Maret 2026 untuk Wilayah Kota Sumatera Selatan

Berburu Hijab Kekiniaan di 5 Lokasi Belanja Terkenal Selaiin Tanah Abang

Alasan Pengacara Korban Ajukan Penyitaan 3 Rumah Nia Daniaty, 1 Rumah Padahal Cukup

Viral Restoran Praz Teguh di Depok Disatroni Pencuri, Laptop hingga iPhone Pengunjung Raib

Download Aplikasi JawaPos.com

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Menyoal Moral dalam Arena Politik

Tags

Artikel Terkait

Politik Indonesia Semakin Pelik, PKB Minta Kadernya Perkuat Adab Tidak Cukup Hanya Pintar

9 Buku yang Paling Memicu Perdebatan Sengit di Klub Buku, Apa Sajakah Itu?

PKB Gelar Akpolbang DPW se-Indonesia, Tekankan Pemimpin Harus Menjadi Teladan Bagi Rakyat

Popular News

Ramadhan ke-15: Panduan Jadwal Buka Puasa Hari Ini, 5 Maret 2026 untuk Wilayah Bali

Ramadhan ke-15: Panduan Jadwal Buka Puasa Hari Ini, 5 Maret 2026 untuk Wilayah Kota Sumatera Selatan

Berburu Hijab Kekiniaan di 5 Lokasi Belanja Terkenal Selaiin Tanah Abang

Alasan Pengacara Korban Ajukan Penyitaan 3 Rumah Nia Daniaty, 1 Rumah Padahal Cukup

Viral Restoran Praz Teguh di Depok Disatroni Pencuri, Laptop hingga iPhone Pengunjung Raib

Download Aplikasi JawaPos.com