Sunlie Thomas Alexander

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2025/03/16/65_sjaka-2961952997.jpg" alt="ILUSTRASI. (BUDIONO/JAWA POS)" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI. (BUDIONO/JAWA POS)</figcaption>
</figure> <h3>Sajak untuk Tan Ming Siong</h3> &nbsp; telah kutemu dirimu&mdash;seolah bukan dirimu di penang yang berbeda, di lain singapura : dan mungkin kau tak ingin bersapa &nbsp; tetapi kudengar juga, tiga bunyi dari tiga huruf tak terbaca matamu &mdash;nama seorang petani hokkien yang mungkin datang berniaga usai nikahkan anak gadisnya &nbsp; &rdquo;aku dari amoy, rumahku di shanghai dan aku (mungkin) Cina Filipina,&rdquo; sangkalmu dalam gu&oacute;yŭ paruh fasih di muka gerbang pelabuhan yang penuh tanya, penuh curiga &nbsp; hei, sudah berapa lamakah tuan tak bercakap dalam bahasa ibunda? &nbsp; bersama nama dan logat yang beralih kau pun bungkam dalam melayu coba menampik inggris, seraya mengenang limo puluah koto dan membayangkan aksi massa meluas di seluruh bumi &nbsp; siapa pula nama tuan nanti setelah revolusi mati atau mengkhianati sangsi? &nbsp; namun hari ini, di tahun 1937 kau hanya ingin ciak teh melupakan sesaat para anjing pemburu britain dan gerimis di batavia &nbsp; berharap malam cepat lalu dan orang-orang pun lupa pada tan ming siong yang tiba siang tadi dari kota guangzhou &nbsp; &ldquo;ah, apakah pakaian lusuhku masih berbau indonesia?&rdquo; &nbsp; namanya Tan Ho Seng, ia cuma seorang guru sekolah rendah dari d&agrave;l&ugrave;, yang mengajari kami yingw&eacute;n dan bernyanyi internationale&mdash;begitulah murid-muridmu kelak berkata &nbsp; November 2024 &nbsp;Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/sajak/015651095/sajak-kisah-lapar">Sajak: Kisah Lapar</a> <h3> Sajak tentang Jogja</h3> &nbsp; maka musim pun berganti setelah pluit kereta berbunyi lalu peron ditinggal pergi : kita menerka, Jogja takkan kembali &nbsp; di Malioboro yang ditata rapi, bulan dan lampu sama pucat pasi di mata turis yang sarat nostalgi &ldquo;di mana dulu angkringan yang murah hati?&rdquo; &nbsp; tapi mereka bersikeras, Jogja tetap sami-sami: kota yang ramah dengan inggih setelah pit berganti fungsi, setelah keong-keong sawah mengungsi ke kedai-kedai kopi &nbsp; nikmati saja udara sumuk dinihari dalam kipas angin klithikan pagi : seorang mahasiswi barangkali akan dibacok orang tak dikenal nanti &nbsp; di toko fotokopi, aku bersua lagi dengan skripsiku yang diperjual-beli seperti lapen yang asli seperti mimpi, nyali, dan birahi &nbsp; ketika itu, kita sama tahu, &rdquo;asu&rdquo; bakal sempurna jadi caci maki di kaki lima trotoar, di lesehan tepi kali sebelum hujan mengisi perigi, sebelum pagi yang masih gerah bertandang kembali &nbsp; November 2024 --- Baca Juga: <a href="https://www.jawapos.com/art-space/015649267/ekshibisi-karya-tokoh-legendaris-the-yeats-sisters-irlandia-rayakan-kiprah-perempuan-dalam-seni-kerajinan-tradisional">Ekshibisi Karya Tokoh Legendaris The Yeats Sisters, Irlandia Rayakan Kiprah Perempuan dalam Seni-Kerajinan Tradisional</a> *)&nbsp;SUNLIE THOMAS ALEXANDER, Penulis dan penyair kelahiran Belinyu, Pulau Bangka

telah kutemu dirimu—seolah bukan dirimu

di penang yang berbeda, di lain singapura

: dan mungkin kau tak ingin bersapa

Sajak untuk Tan Ming Siong

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2024/02/10/32_1-3570897722.jpg" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> Kurang dua jam lewat sepuluh menit sebelum Dewa Dapur Co Lu Akung kembali ke Langit untuk melaporkan segala kejadian di dapur selama setahun kepada Kaisar Giok, Lim A Moy telah mengolesi bibir patungnya dengan tempoyak pedas. Akibatnya, dewa tua itu mendesis-desis tidak keruan dan mengumpat panjang pendek ketika membubung ke langit bersama asap dupa dan asap tungku. ITULAH awal dari kesialan beruntun yang kemudian menimpa putra bungsu Lim A Moy, Bong Sin Bu. Setidaknya demikianlah menurut Chin Kwet Jun, sang menantu, dan teman-teman bergunjingnya, yang kemudian meluas ke mana-mana. &rdquo;Cipai tua itu yang jadi penyebab kesialan suamiku! Bisa-bisanya ia oleskan tempoyak ke mulut patung Co Lu Akung! Aku baru tahu hal ini saat hendak membersihkan patung pada malam ketiga puluh,&rdquo; demikian tukas Chin Kwet Jun kurang lebih tiga bulan selepas perayaan Tahun Baru Imlek dengan mulut terpencong-pencong kepada salah satu tetangga. &rdquo;Kenapa ibu mertuamu sampai melakukan hal seperti itu?&rdquo; tanya teman bicaranya sambil mengemil singkong rebus. &rdquo;Mana aku tahu? Kau tanya saja orangnya! Ia lagi kesal denganku barangkali? Supaya Co Lu Akung memberikan laporan yang buruk-buruk tentang diriku di atas sana.&rdquo; &rdquo;Lah, kan itu berefek pada penghidupan anak kandungnya sendiri?&rdquo; *** Lim A Moy sendiri bukannya tak menyesali apa yang sudah terjadi. Tetapi, ia sama sekali tak menduga kalau yang ia oleskan ke mulut patung Co Lo Akung itu bukanlah selai nanas, melainkan tempoyak dari Oi Lin, anak perempuan tertuanya di Palembang, yang dititipkan lewat seorang kenalan yang mudik. &rdquo;Pasti menantu berengsek itu yang menukar tempat stoples selai dengan stoples tempoyak di dalam kulkas,&rdquo; ujarnya kepada Lo Nyuk Tin, kawannya main ceki saban sore. Dan ia yakin ia tidak keliru. Meskipun umurnya sudah 71 tahun, Lim A Moy merasa ingatannya masih tajam. Tidak sedikit pun berkurang, tak seperti sejumlah teman sebayanya yang mulai sering lupa meletakkan barang, bahkan ada yang mengalami gejala Alzheimer. Ia selalu tahu sisa uang belanja di dompetnya, ia tak pernah salah mengenali kedelapan cucunya, ia masih ingat betul bagaimana ia melahirkan dan membesarkan keempat anaknya. Tak pernah melupakan hari ulang tahun mereka seperti ia selalu mengingat dengan baik hari ulang tahun mendiang suaminya. Karena itu, tak mungkin ia salah ingat tempat menaruh stoples bening berisi selai nanas. Itu selai nanas yang baru ia masak satu hari sebelumnya. Kedua cucu kesayangannya memang menyukai selai nanas untuk olesan roti, tetapi selai dalam stoples itu ternyata belum disentuh sama sekali. Masih utuh satu stoples penuh. Bagaimana bisa stoples itu berpindah tempat dari rak kedua ke rak ketiga kulkas? &rdquo;Tak ada hantu di rumah ini! Kalau bukan tangan manusia, tak mungkin stoples itu bisa pindah sendiri,&rdquo; gerutu Lim A Moy di dapur, tak bisa lagi menahan diri, pada hari ketiga Tahun Baru sambil memanaskan Nem Nyuk dalam panci. Chin Kwet Jun yang sedang menghabiskan sepiring mi mengeluarkan suara seperti tersedak. Mulutnya yang masih mengunyah sudah separo terbuka ketika melihat mata Bong Sin Bu yang duduk di seberang meja mendelik besar ke arahnya. Namun begitu, ketika ia meninggalkan dapur dengan wajah memerah, tak urung terlontar juga kegusarannya yang membuat sang suami membanting sumpit ke atas meja: &rdquo;Kalau mata sudah rabun, ya ngaku saja!&rdquo; Rabun? Lim A Moy tertegun di depan tungku. Ia memang sudah tak mampu lagi memasukkan ujung benang ke lubang jarum jahit. Namun, ia masih bisa melihat banyak hal dengan cukup jelas, termasuk apa-apa yang disembunyikan oleh menantu kurang ajar itu. Seperti kalah taruhan mahyong dalam jumlah lumayan besar atau senyum dan kerlingan perempuan itu pada Cong Po Hiap, si pemilik alat berat sewaan yang kerap datang ke rumah untuk urusan bisnis dengan Bong Sin Bu. Ia melirik ke arah altar kecil Co Lu Akung di samping tungku. Mulut dewa tua berjanggut putih panjang itu, seperti biasanya, tersenyum lebar hingga kedua matanya semakin menyipit. Lim A Moy menghela napas. Yang disayangkan olehnya adalah kenapa ia tak memeriksa dan membaui isi stoples itu terlebih dahulu sebelum mengoleskannya ke mulut Co Lu Akung? Tentu saja, sekali lagi, karena ia tak menyangka kalau itu bukanlah stoples selai. Apalagi saat itu, ketika ia terburu-buru mengoleskan isi stoples dengan ujung sumpit lantaran takut si dewa keburu meninggalkan altar, hidungnya sedang mampet karena pilek. *** Ya, setahun sekali pada setiap hari ke-24 bulan kedua belas kalender Imlek, Co Lu Akung akan kembali ke Langit untuk melaporkan perkara di dapur dan baru akan turun lagi ke altarnya pada hari keempat Tahun Baru China. Syahdan, demikianlah ketentuan Langit sejak dulu. Demikian pula kebiasaan mengoleskan yang manis-manis ke mulut sang Dewa Dapur itu dilakukan oleh orang-orang secara turun-temurun, terutama oleh mereka yang merasa kondisi rumah tangganya tidaklah cukup tenteram, tetapi penuh dengan percekcokan dari teras sampai ke dapur. Ya, apalagi di dapur, di depan Co Lu Akung yang bertakhta di sebelah tungku memasak. Sebab, kalau sampai ia melaporkan semua perselisihan dan keluhanmu kepada Kaisar Giok yang Agung, tentunya rezekimu bakalan jadi seret! &rdquo;Ingat baik-baik jika kau sudah jadi istri orang nanti. Jangan mengeluh di dapur jika uang belanjamu kurang. Suamimu mestinya juga jangan mudah mengeluh jika masakanmu kurang asin atau terlalu asin. Dapur adalah tempat rezeki dimasak dan disantap, hindarilah bertengkar di dapur, apalagi di meja makan,&rdquo; begitulah Lim A Moy selalu ingat pada nasihat mendiang ibunya sewaktu ia masih gadis. Dan seumur pernikahannya dengan Bong Ngian Jung sampai sang suami wafat, tak sekali pun mereka berdua saling berbantah atau berkeluh kesah di dapur. Sehingga pada masa-masa itu tak pernah ia mengoleskan gula atau selai atau manisan apa pun ke mulut patung Co Lu Akung agar ketika sang dewa memberi laporan ke Langit, ia hanya melaporkan hal yang manis-manis saja. Tetapi, sejak tahun ketiga pernikahan putra bungsunya dengan Chin Kwet Jun si menantu tak tahu diri itu, ia merasa mau tak mau harus mengolesi mulut sang dewa dengan manisan. Betapa tidak, perempuan itu bukan saja terang-terangan mengeluhkan ini itu dengan suara lantang di dapur. Mulai uang belanja yang kurang, televisi terlalu kecil, rumah yang kurang luas, sampai masakannya yang dirasa tidak enak. Bahkan kerap kali tak segan-segan perempuan itu bertengkar dengan Bong Sin Bu di meja makan. Selalu saja ada hal yang kurang bagi Chin Kwet Jun. Warna taplak meja makan saja bisa ia persoalkan dengan serius. Lalu beberapa kali, mangkuk-piring pun berdenting nyaring di lantai dapur! Apa yang bisa ia lakukan sebagai seorang mertua? Nyaris tak ada. Sebab, setiap teguran dan nasihat hanya akan dijawab Chin Kwet Jun dengan garang, dengan wajah memerah, mata melotot, dan dua tangan bergerak-gerak di udara seolah-olah hendak mencabik-cabiknya. Tak tampak adanya rasa sungkan terhadap mertua pada diri perempuan itu, tidak seperti yang ia rasakan bertahun-tahun saat mertua perempuannya masih hidup dan juga tinggal bersama mereka. Ini belum lagi ditambah dengan kesukaan Chin Kwet Jun bergunjing dengan para tetangga. Ya, menggunjingkan siapa saja, dari sesama tetangga sampai suami dan ibu mertua! Satu-satunya yang tidak ia pergunjingkan hanyalah kedua anaknya sendiri. Perempuan itu juga ogah-ogahan mengerjakan pekerjaan rumah tangga. Meski hal ini tidaklah terlalu jadi masalah bagi Lim A Moy selama ia masih cukup kuat, sebab sejak muda ia memang telah terbiasa mengurus rumah dan menyukai pekerjaan dapur. &rdquo;Jangan melamar anak Chin Min Fuk itu. Tabiatnya kurang baik, sama dengan ibunya yang suka berantem di sana sini. Keranjingan berjudi pula!&rdquo; kata seorang familinya yang memang tinggal tak jauh dari rumah Chin Kwet Jun tak lama setelah Bong Sin Bu memberitahukan keseriusan hubungan. Namun, Lim A Moy tidaklah terlalu mendengarkan. Tak mudah baginya untuk percaya begitu saja omongan orang kendati masih tergolong sanak. Yang terpenting baginya adalah anaknya sungguh-sungguh mencintai sang kekasih. Lagi pula setiap kali dibawa oleh Bong Sin Bu ke rumah, Chin Kwet Jun selalu berperilaku sopan dan menunjukkan sikap hormat. Setelah putranya meninggalkan dapur menyusul sang istri, Lim A Moy menarik sebuah kursi di depan meja makan dan duduk terhenyak. Ai, bagaimanapun perempuan itu, sang menantu yang menyalahkannya telah mengoleskan tempoyak ke mulut patung Co Lu Akung, adalah satu-satunya menantu yang memberinya cucu laki-laki. Dua orang sekaligus. *** Perizinan penambangan rakyat oleh bupati Bangka membuat Bong Sin Bu seperti sekian banyak orang beruntung lainnya &ndash;China maupun Melayu&ndash; turut ketiban durian runtuh. Kendati harus mengorbankan kebun buah-buahan luas sarat kenangan peninggalan sang ayah, biji timah perlahan mengubah Bong Sin Bu dari seorang tukang bangunan menjadi pengusaha tambang inkonvensional (TI). Bermula dari sebuah mesin semprot sederhana hasil utang, kebun warisan yang ternyata mengandung banyak timah itu sanggup membelikannya dua buah mesin TI dan lokasi-lokasi penambangan baru. Maka, rumah tua di pinggir Jalan Parit Empat itu pun kemudian dipugar. Dari rumah kecil setengah beton berlantai semen kasar akhirnya berubah jadi sebuah rumah cukup mewah berlantai porselen. Televisi baru berukuran 32 inci dengan parabola, kulkas berpintu ganda, sofa-sofa, ranjang busa empuk, AC, mesin cuci, dan kompor gas elpiji (meski Lim A Moy lebih suka tetap memasak di tungku), semuanya tersedia. Apakah itu cukup membuat Chin Kwet Jun berhenti berkeluh kesah dan melontarkan kata-kata sinis terhadap suami dan ibu mertua? Awalnya iya. Tetapi, tak lama kemudian, karut-marutnya kembali terdengar di dapur hanya gara-gara sang suami lupa membelikan martabak terang bulan kesukaannya di samping Toko Lui, Belinyu. Selanjutnya, selalu saja ada hal yang membuat Chin Kwet Jun tak berkenan dan memicu pertengkaran. Dan bersamaan itu &ndash;yang membuat Lim A Moy semakin rajin membakar dupa di kelenteng Guan Yin demi memohon ketenteraman&ndash; mulut si menantu juga kian ganas dalam sindir-menyindir siapa saja. Ah, dari satu lokasi tambang berpindah ke lokasi tambang yang lain, cukuplah usaha TI Bong Sin Bu menghasilkan biji timah selama sekian tahun. Namun, kesialan itu &ndash;seperti yang selalu disebut-sebut Chin Kwet Jun dan dikhawatirkan oleh Lim A Moy setelah keduanya tahu bahwa yang lengket di mulut patung Co Lu Akung bukanlah selai nanas&ndash; akhirnya memang bertandang. Berawal dari kecelakaan pada hari kesepuluh Tahun Baru yang menimpa seorang pekerja asal Jawa &ndash;tertimbun hidup-hidup oleh longsornya tanah galian&ndash; dan hilangnya sebuah mesin TI disikat maling; keempat lokasi penambangan baru milik Bong Sin Bu yang dibeli mahal ternyata juga mengalami kerugian besar! Meleset jauh dari hasil pengeboran, tempat-tempat itu ternyata tak mengandung cukup banyak timah meskipun Bong Sin Bu telah keluarkan biaya besar menyewa backhoe untuk menggali sampai puluhan meter dalamnya. Ujung-ujungnya Bong Sin Bu mulai terlilit utang. &rdquo;Kalau saja ibu mertuaku yang pikun itu tidak membuat Dewa Dapur kepedasan dan marah sehingga melaporkan hal-hal buruk di hadapan Kaisar Giok, tentunya tak bakal kami apes begini,&rdquo; ujar Chin Kwet Jun kepada teman bergunjingnya yang lain sembari bermain domino. Yang tidak ketahui oleh dirinya maupun sang ibu mertua sendiri, kekeliruan meletakkan stoples berisi tempoyak dan selai nanas itu sebetulnya telah terjadi semenjak kedua stoples dimasukkan oleh Lim A Moy usai membersihkan kulkas akibat disela oleh seorang cucunya yang memintanya membukakan bungkusan cokelat. Begitulah. Terlepas dari benar atau tidaknya kemalangan yang menimpa keluarga Lim A Moy ini diakibatkan oleh laporan Co Lu Akung di Langit, yang jelas orang-orang yang hidup dari usaha penambangan memang percaya bahwa uang timah itu uang panas: gampang didapat, gampang pula habisnya! Cuma sebatas ini saja ceritanya? Tidak. Sebab, kurang lebih sebulan kemudian, Mellisa alias A Kim, putri Li Jun Fo yang belum lama lulus SMK, mengaku sambil terisak-isak bahwa Bong Sin Bu-lah laki-laki yang telah menghamilinya. (*) Jogjakarta, Februari 2024 --- SUNLIE THOMAS ALEXANDER, Lahir di Belinyu, Pulau Bangka. Sudah menerbitkan lima buku kumpulan cerpen. Bukunya Dari Belinyu ke Jalan Lain ke Rumbuk Randu memperoleh Penghargaan Sastra Badan Bahasa Kemendikbud RI Tahun 2020 untuk Kategori Kritik Sastra/Esai.

Kurang dua jam lewat sepuluh menit sebelum Dewa Dapur Co Lu Akung kembali ke Langit untuk melaporkan segala kejadian di dapur selama setahun

Tempoyak Pedas untuk Dewa Dapur

<figure>
<img src="https://cdn-assets.jawapos.com/images/1/2023/06/18/sajak-18-6-1795167663.jpg" alt="ILUSTRASI" width="100%">
<figcaption>ILUSTRASI</figcaption>
</figure> Kota Kelahiran lupakanlah wajahku, maka aku bakal mengingat wajahmu yang beserbuk &nbsp; di lengang jalan-jalanmu, perlahan kuhapus jejakku, lantaran berdesakan kota-kota rantau di dadaku, pun yang tak tersebut namanya dalam mimpi wargamu di langitmu, kulihat bulan tak ada selain legam yang mempersiangi kita : dingin itu, dingin itu! &nbsp; tapi pada setiap akhir musim yang basah, aku masih saja menjengukmu dengan impian yang latah sembari membayangkan, barangkali sebuah kota imaji dalam kisah-kisah liar yang tumbuh di sembarang tempat dan waktu &nbsp; karena itu, tahu kita semakin kaku bersapa &nbsp; lupakanlah namaku, maka aku akan mengenang namamu yang berdebu &nbsp; sebelum kapal kembali bertolak, sebelum waktu berteriak, dan teluk bergolak... : atau kita mulai terang berseteru! &nbsp; Belinyu-Jogjakarta, Agustus 2007&ndash;2023 --- Kontemplasi di sini mungkin kulepaskan karma masa lalu, serasa erang jelang subuh &nbsp; dulu ada seorang pelaut dengan jarum kompas mengarah ke langit tapi ia sudah bukan aku &nbsp; Jogjakarta, Juni 2020 --- Sejarah Sin Fun Thong pesuruh tuhan adalah mereka, jauh-jauh datang dari holland: makan roti dan berjanggut pirang isap cangklong dan berkacamata tebal &nbsp; kami mendengar nyanyian ave maria malam-malam, dan delapan anak dibaptis menjelang perayaan chit ngiat pan &nbsp; mari kau punya luka, akan kubasuh dengan anggur! lupakanlah sejenak parit-parit pikul, kebun-kebun sahang &nbsp; kasih tuhan selapang tanah ini, hai orang-orang malang &nbsp; sebelum natal telah berdiri rumah pengobatan dan sekolah dasar : oh, tak perlu bayar bila tak punya uang &nbsp; sejak itu, makin banyak anak-anak penambang yang ketuaan pakai seragam dan amoi-amoi ingin jadi suster setelah menampik pinangan tukang ikan &nbsp; sejak itu, kakekku mulai mencintai maria dan mengacuhkan sekerat petuah ketua mao yang budiman &nbsp; tapi dari balik tembok sekolah chung fa di seberang jalan, ayahku tak henti berolok dengan nyanyian lantang: &rsquo;&rsquo;jasu he kingkong, ceu lok ngai minchong!&rdquo; &nbsp; seperti yang lain, seorang thomas yang mengejak nama barunya sebagai tomat, dengan gugup bertanya di muka altar: bolehkah kami membakar dupa dan tuangkan arak bagi yang telah berpulang? &nbsp; Jogjakarta, 2011&ndash;2023 &nbsp; Sin Fu Thong (Sin Fu Hok Thong): Sekolah Pastur, bahasa China-Hakka --- SUNLIE THOMAS ALEXANDER, Lahir di Belinyu, Pulau Bangka, 7 Juni 1977. Menyelesaikan pendidikan teologi-filsafat di UIN Sunan Kalijaga, Jogjakarta. Ia sudah menerbitkan tiga buku kumpulan cerpen, sebuah buku kumpulan puisi, dan dua buku kumpulan esai.

lupakanlah wajahku, maka aku

bakal mengingat wajahmu

yang beserbuk

 

di lengang jalan-jalanmu, perlahan

kuhapus jejakku, lantaran

Kota Kelahiran

<h3>Susunan Redaksi&nbsp;</h3>Penerbit: PT Jawa Pos Grup Multimedia&nbsp;Direktur Utama: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Direktur Bidang Bisnis: Dyah Shianti Dewi&nbsp;Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.&nbsp;Telepon: 021-53699659 Fax: 021-5349207&nbsp;E-mail: info@jawapos.com&nbsp;Redaksi JawaPos.com :&nbsp;Pemimpin Redaksi/Penanggung Jawab: Dhimas Ginanjar Satria Perdana&nbsp;Wakil Pemimpin Redaksi: Agustinus Edy Pramana Wakil Pemimpin Redaksi: Ilham Safutra&nbsp;Redaktur: Banu Adikara, Bayu Putra, Dony Lesmana Eko Putra, Edi Yulianto, Kuswandi, Latu Ratri Mubyarsah, Mohamad Nur Asikin, M. Dinarsa Kurniawan, Valentinus Bintang Pradewo.&nbsp;Editor Evergreen: Novia Tri Astuti, Adi Nugroho, Hanny Suwindari&nbsp;Asisten Redaktur: Estu Suryowati, Nurul Adriyana Salbiah, Sabik Aji Taufan&nbsp;Koordinator Daerah:&nbsp;JP Tangsel: Hendra Eka Syahputra&nbsp;JP Cirebon: Latu Ratri Mubyarsah&nbsp;JP Bogor: Bayu Putra&nbsp;Reporter: Muhammad Ridwan, Rian Alfianto, R. Nurul Fitriana Putri, Syahrul Yunizar, Tazkia Royyan Hikmatiar, Abdul Rahman, Rizky Pratama Putra, Dimas Choirul, Nanda Prayoga.&nbsp;Fotografer: Dery Ridwansah Videografer: Satrio Maulana Maheswara&nbsp;Desain Grafis: Dimas Pradipta&nbsp;Media Sosial: Ane Herfira, M. Hafizh Muharrom&nbsp;Data Analis: Rafi Achmad Fahreza&nbsp;HRD: Fella Ayu Kusuma Wardhani&nbsp;Keuangan: Bunga Margi&nbsp;Research &amp; Development: Fajar Budihartono, Ahmad Aan Tory Tonang, Renda Eko Riyadi, Zenna Atmaja.&nbsp;Mobile Apps: Agam Bintoro, Pramita Firnanda&nbsp;AdsOp &amp; Programmatic: Wahyuni, Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Programmatic: Fitri Yuni Lestari.&nbsp;Asisten Manager Partnership : Sanindiana Kusumaramadhanti.&nbsp;Account Executive:&nbsp;Surabaya: Dwimas Arie Supangkat, Garindra Natarizki Ramadhani, M. Irvan Aditia, Karen Bayu Khrisna,&nbsp;Jakarta: Netty Herawaty, Sanindiana Kusumaramadhanti, Rita Sopiana, Ferel Ipandi Hutagalung&nbsp;

redaksi

privacy

<h1>Pedoman Media Siber</h1>KEMERDEKAAN berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers adalah hak asasi manusia yang dilindungi Pancasila, Undang-Undang Dasar 1945, dan Deklarasi Universal Hak Asasi Manusia PBB. Keberadaan media siber di Indonesia juga merupakan bagian dari kemerdekaan berpendapat, kemerdekaan berekspresi, dan kemerdekaan pers.Media siber memiliki karakter khusus sehingga memerlukan pedoman agar pengelolaannya dapat dilaksanakan secara profesional, memenuhi fungsi, hak, dan kewajibannya sesuai Undang-Undang Nomor 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik. Untuk itu Dewan Pers bersama organisasi pers, pengelola media siber, dan masyarakat menyusun Pedoman Pemberitaan Media Siber sebagai berikut:1. Ruang Lingkupa. Media siber adalah segala bentuk media yang menggunakan wahana internet dan melaksanakan kegiatan jurnalistik, serta memenuhi persyaratan Undang-Undang Pers dan Standar Perusahaan Pers yang ditetapkan Dewan Pers.b. Isi buatan pengguna (user generated content) adalah segala isi yang dibuat dan atau dipublikasikan oleh pengguna media siber, antara lain, artikel, gambar, komentar, suara, video dan berbagai bentuk unggahan yang melekat pada media siber, seperti blog, forum, komentar pembaca atau pemirsa, dan bentuk lain.2. Verifikasi dan Keberimbangan Beritaa. Pada prinsipnya setiap berita harus melalui verifikasi.b. Berita yang dapat merugikan pihak lain memerlukan verifikasi pada berita yang sama untuk memenuhi prinsip akurasi dan keberimbangan.c. Ketentuan dalam butir (a) di atas dikecualikan, dengan syarat:1) Berita benar-benar mengandung kepentingan publik yang bersifat mendesak;2) Sumber berita yang pertama adalah sumber yang jelas disebutkan identitasnya, kredibel, dan kompeten;3) Subyek berita yang harus dikonfirmasi tidak diketahui keberadaannya dan atau tidak dapat diwawancarai;4) Media memberikan penjelasan kepada pembaca bahwa berita tersebut masih memerlukan verifikasi lebih lanjut yang diupayakan dalam waktu secepatnya. Penjelasan dimuat pada bagian akhir dari berita yang sama, di dalam kurung dan menggunakan huruf miring.d. Setelah memuat berita sesuai dengan butir (c), media wajib meneruskan upaya verifikasi, dan setelah verifikasi didapatkan, hasil verifikasi dicantumkan pada berita pemutakhiran (update) dengan tautan pada berita yang belum terverifikasi.3. Isi Buatan Pengguna (User Generated Content)a. Media siber wajib mencantumkan syarat dan ketentuan mengenai Isi Buatan Pengguna yang tidak bertentangan dengan Undang-Undang No. 40 Tahun 1999 tentang Pers dan Kode Etik Jurnalistik, yang ditempatkan secara terang dan jelas.b. Media siber mewajibkan setiap pengguna untuk melakukan registrasi keanggotaan dan melakukan proses log-in terlebih dahulu untuk dapat mempublikasikan semua bentuk Isi Buatan Pengguna. Ketentuan mengenai log-in akan diatur lebih lanjut.c. Dalam registrasi tersebut, media siber mewajibkan pengguna memberi persetujuan tertulis bahwa Isi Buatan Pengguna yang dipublikasikan:1) Tidak memuat isi bohong, fitnah, sadis dan cabul;2) Tidak memuat isi yang mengandung prasangka dan kebencian terkait dengan suku, agama, ras, dan antargolongan (SARA), serta menganjurkan tindakan kekerasan;3) Tidak memuat isi diskriminatif atas dasar perbedaan jenis kelamin dan bahasa, serta tidak merendahkan martabat orang lemah, miskin, sakit, cacat jiwa, atau cacat jasmani.d. Media siber memiliki kewenangan mutlak untuk mengedit atau menghapus Isi Buatan Pengguna yang bertentangan dengan butir (c).e. Media siber wajib menyediakan mekanisme pengaduan Isi Buatan Pengguna yang dinilai melanggar ketentuan pada butir (c). Mekanisme tersebut harus disediakan di tempat yang dengan mudah dapat diakses pengguna.f. Media siber wajib menyunting, menghapus, dan melakukan tindakan koreksi setiap Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan dan melanggar ketentuan butir (c), sesegera mungkin secara proporsional selambat-lambatnya 2 x 24 jam setelah pengaduan diterima.g. Media siber yang telah memenuhi ketentuan pada butir (a), (b), (c), dan (f) tidak dibebani tanggung jawab atas masalah yang ditimbulkan akibat pemuatan isi yang melanggar ketentuan pada butir (c).h. Media siber bertanggung jawab atas Isi Buatan Pengguna yang dilaporkan bila tidak mengambil tindakan koreksi setelah batas waktu sebagaimana tersebut pada butir (f).4. Ralat, Koreksi, dan Hak Jawaba. Ralat, koreksi, dan hak jawab mengacu pada Undang-Undang Pers, Kode Etik Jurnalistik, dan Pedoman Hak Jawab yang ditetapkan Dewan Pers.b. Ralat, koreksi dan atau hak jawab wajib ditautkan pada berita yang diralat, dikoreksi atau yang diberi hak jawab.c. Di setiap berita ralat, koreksi, dan hak jawab wajib dicantumkan waktu pemuatan ralat, koreksi, dan atau hak jawab tersebut.d. Bila suatu berita media siber tertentu disebarluaskan media siber lain, maka:1) Tanggung jawab media siber pembuat berita terbatas pada berita yang dipublikasikan di media siber tersebut atau media siber yang berada di bawah otoritas teknisnya;2) Koreksi berita yang dilakukan oleh sebuah media siber, juga harus dilakukan oleh media siber lain yang mengutip berita dari media siber yang dikoreksi itu;3) Media yang menyebarluaskan berita dari sebuah media siber dan tidak melakukan koreksi atas berita sesuai yang dilakukan oleh media siber pemilik dan atau pembuat berita tersebut, bertanggung jawab penuh atas semua akibat hukum dari berita yang tidak dikoreksinya itu.e. Sesuai dengan Undang-Undang Pers, media siber yang tidak melayani hak jawab dapat dijatuhi sanksi hukum pidana denda paling banyak Rp 500.000.000 (lima ratus juta rupiah).5. Pencabutan Beritaa. Berita yang sudah dipublikasikan tidak dapat dicabut karena alasan penyensoran dari pihak luar redaksi, kecuali terkait masalah SARA, kesusilaan, masa depan anak, pengalaman traumatik korban atau berdasarkan pertimbangan khusus lain yang ditetapkan Dewan Pers.b. Media siber lain wajib mengikuti pencabutan kutipan berita dari media asal yang telah dicabut.c. Pencabutan berita wajib disertai dengan alasan pencabutan dan diumumkan kepada publik.6. Iklana. Media siber wajib membedakan dengan tegas antara produk berita dan iklan.b. Setiap berita/artikel/isi yang merupakan iklan dan atau isi berbayar wajib mencantumkan keterangan 'advertorial', 'iklan', 'ads', 'sponsored', atau kata lain yang menjelaskan bahwa berita/artikel/isi tersebut adalah iklan.7. Hak CiptaMedia siber wajib menghormati hak cipta sebagaimana diatur dalam peraturan perundang-undangan yang berlaku.8. Pencantuman PedomanMedia siber wajib mencantumkan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini di medianya secara terang dan jelas.9. SengketaPenilaian akhir atas sengketa mengenai pelaksanaan Pedoman Pemberitaan Media Siber ini diselesaikan oleh Dewan Pers.&nbsp;Jakarta, 3 Februari 2012(Pedoman ini ditandatangani oleh Dewan Pers dan komunitas pers di Jakarta, 3 Februari 2012).Sumber:&nbsp; <a href="https://dewanpers.or.id/pedoman/detail/167/pedoman-pemberitaan-media-siber">Dewan Pers</a>

pedoman-pemberitaan

<h1>&nbsp;Kontak JawaPos.com&nbsp;</h1>Alamat: Lantai 2 Gedung Graha Pena Jawa Pos. Jalan Kebayoran Lama 12, Jakarta Selatan 12210.Telepon: 021-53699659Fax: 021-5349207E-mail: info@jawapos.com

kontak

<h1>&nbsp;Info Iklan&nbsp;</h1>Informasi iklan JawaPos.com Telepon: 021-53699659 (Office Hour) Fax: 021-5349207 WA: +62 851-8229-6432 (Whatsapp text hanya layanan iklan digital) E-mail: info@jawapos.com Seluruh artikel di JawaPos.com dalam Kanal Advetorial atau memiliki kode reporter ARM adalah Pariwara

info-iklan

<h1>&nbsp;Tentang JawaPos.com&nbsp;</h1>JawaPos.com adalah portal berita digital milik Jawa Pos Group, salah satu jaringan media terbesar dan paling berpengaruh di Indonesia. Dengan dukungan lebih dari 10 media daerah dan nasional yang tersebar dari Sabang sampai Merauke, kami hadir untuk menyajikan informasi yang akurat, relevan, dan dapat dipercaya kepada jutaan pembaca setiap hari.Sebagai bagian dari transformasi digital Jawa Pos Group, JawaPos.com mengembangkan newsroom yang adaptif terhadap perubahan teknologi dan perilaku pembaca. Kami menggabungkan kecepatan laporan real-time dengan jurnalisme mendalam, didukung pemanfaatan data, visual, dan multimedia untuk memperkaya konteks berita.Pendekatan ini memastikan setiap konten tidak hanya informatif, tetapi juga dapat dipertanggungjawabkan secara editorial.Kami menyajikan berbagai kategori berita, mulai dari nasional, daerah, ekonomi, olahraga, lifestyle, hiburan, otomotif, hingga teknologi dengan standar verifikasi ketat dan komitmen pada independensi redaksi. Kekuatan jaringan daerah Jawa Pos Group memungkinkan kami mengangkat isu lokal secara cepat dan presisi, menjadikan JawaPos.com sebagai salah satu referensi berita paling komplet di Indonesia.Selain layanan editorial, JawaPos.com juga terhubung dengan ekosistem digital Jawa Pos Group, termasuk solusi iklan, kolaborasi konten, dan penyelenggaraan event. Ekosistem ini mendukung kebutuhan pembaca sekaligus memberi nilai tambah bagi mitra bisnis.Kami berkomitmen menghadirkan jurnalisme digital yang bertanggung jawab, modern, dan berorientasi pada kepentingan publik. Bersama pembaca dan mitra, JawaPos.com terus memperkuat perannya sebagai bagian penting dalam lanskap informasi Indonesia.

Kategori

Follow Us

Join Whatsapp Channel

Network

Sunlie Thomas Alexander

Berita Terkini

Sajak untuk Tan Ming Siong

Tempoyak Pedas untuk Dewa Dapur

Kota Kelahiran

Download Aplikasi JawaPos.com